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包裝設(shè)計(jì)教學(xué)改革

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教學(xué)環(huán)節(jié)

1.在本次包裝設(shè)計(jì)的教學(xué)實(shí)踐中,除了要讓學(xué)生運(yùn)用已學(xué)的三大構(gòu)成的基礎(chǔ)知識(shí)來認(rèn)識(shí)包裝設(shè)計(jì)的三個(gè)重要環(huán)節(jié)之外,還要根據(jù)企業(yè)產(chǎn)品的實(shí)態(tài)調(diào)查,了解涪陵市場(chǎng)的企業(yè)對(duì)產(chǎn)品包裝地域文化特色的要求。從包裝設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)開始,通過分析產(chǎn)品的形態(tài),色彩,信息等要素,再結(jié)合涪陵的地域文化特色,為包裝確定一個(gè)鮮明的主題思想,同時(shí)根據(jù)主題選定包裝設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)、材料、色調(diào)、視覺元素,表現(xiàn)手法和制作方法,綜合考慮組合后通過草圖表現(xiàn)出整個(gè)系列包裝大致的展示效果,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和實(shí)際動(dòng)手能力,對(duì)地域文化的理解分析能力,啟發(fā)學(xué)生將抽象的民族地域文化通過形象的實(shí)物結(jié)構(gòu)、色彩組合、圖案解構(gòu)等視覺元素表現(xiàn)出來。這個(gè)過程是整個(gè)系列包裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵,往往決定了最終設(shè)計(jì)的效果,這個(gè)過程也是一個(gè)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)(包括文化素質(zhì)、理解能力、記憶能力、思考能力、創(chuàng)意能力)等的一個(gè)考驗(yàn),剛開始的時(shí)候,學(xué)生會(huì)覺得難以入手,很多的學(xué)生難以對(duì)這套系列包裝設(shè)計(jì)有一個(gè)準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)定位,包括產(chǎn)品定位、消費(fèi)者定位、品牌定位、文化定位和個(gè)性定位,因此在此時(shí)應(yīng)與學(xué)生共同探討,啟發(fā)學(xué)生去對(duì)企業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行綜合分析,找到準(zhǔn)確的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)定位,寫出詳細(xì)的創(chuàng)意說明,再進(jìn)一步將創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。例如一組主題為“五谷豐登”的大米包裝設(shè)計(jì),作者是為涪陵龍?zhí)洞竺自O(shè)計(jì)包裝,我在與他們探討時(shí),就提示其產(chǎn)品是屬于地方特產(chǎn),因此設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)為地方傳統(tǒng)風(fēng)格,此外大米在人們?nèi)粘I钪斜夭豢缮伲植皇巧莩奁?,在銷售中購買柴米油鹽的幾乎都是家庭主婦,因此應(yīng)選擇質(zhì)量環(huán)保,成本小的包裝材料,盡量體現(xiàn)綠色、天然、健康的設(shè)計(jì)理念。最后該組同學(xué)選用了具有一些女性元素的中國結(jié)來捆綁纏繞麥穗作為主要視覺元素,塑封紙盒,麻袋,木桶為材料,采用手工線縫,釘裝等方式完成了一組自然清新,色澤樸實(shí)又具有地方氣息的包裝設(shè)計(jì)。

2.確定企業(yè)產(chǎn)品包裝定位后,在包裝實(shí)現(xiàn)的手法上,因?yàn)閷W(xué)校在設(shè)備、材料上物資缺乏,因此我啟發(fā)學(xué)生采用多種手段完成成品,根據(jù)定位分為一、全手工制作,二、手工制作包裝紙盒,再根據(jù)其展開圖,用電腦設(shè)計(jì)包裝裝潢,將設(shè)計(jì)出來的效果寫真出來后貼在紙盒上再加工成品。在一組主題為“火舞妍艷”的包裝作品中,作者對(duì)涪陵本地企業(yè)“哈兒火鍋底料”進(jìn)行實(shí)態(tài)調(diào)查,了解到企業(yè)主希望為自己生產(chǎn)的火鍋底料設(shè)計(jì)一套具有涪陵本地地方特色的包裝設(shè)計(jì),但又要與市面上以紅色為主調(diào)的其他火鍋包裝有所區(qū)別,于是確定了以白色為主調(diào),深棕色為對(duì)比的色調(diào)。清新的白色與涪陵地方文化遺產(chǎn)景觀白鶴梁暗合,深棕色的搭配又賦予作品民族性色彩的對(duì)比;包裝銷售面的視覺元素選擇了中國古代傳統(tǒng)線描中的火焰的造型,用現(xiàn)代平面構(gòu)成設(shè)計(jì)中的組合形式對(duì)其排列進(jìn)行重組,使火焰的整體造型豐滿又富于變化,在視覺上的聚散達(dá)到一種均衡效果;跳動(dòng)的紅色火焰中一個(gè)毛筆繪制的火鍋造型使畫面產(chǎn)生了一個(gè)視覺中心,與火鍋相同造型風(fēng)格一條的躍動(dòng)飛起的鯉魚又使視覺得到了延伸,從而將火鍋底料的內(nèi)容和用途很直觀的展示出來,但黑色的國畫筆觸和浸潤效果又使該視覺元素具有了飄逸而脫俗的氣質(zhì),整體版式編排擺脫了市面上傳統(tǒng)火鍋底料包裝的濃艷和俗氣,恰到好處的烘托的哈兒火鍋醇厚樸實(shí)的經(jīng)營理念;整個(gè)包裝在結(jié)構(gòu)上分為內(nèi)包裝和外包裝、簡(jiǎn)裝和禮品包裝,內(nèi)包裝為了方便儲(chǔ)運(yùn)和存放,選擇了較為簡(jiǎn)單的扁六面體設(shè)計(jì),用印制的塑料薄膜將固體狀的火鍋底料包裹成方磚的形式,而禮品包裝結(jié)構(gòu)則將六面體的四條棱線用立體構(gòu)成中的曲線折疊的變換手法做了一個(gè)加工,使簡(jiǎn)單的紙盒造型有了擬人化的改變,象一個(gè)挺著大肚子,帶著笑的彌勒佛,又恰好與“哈兒火鍋”的企業(yè)名稱有了形象上的疊和。除此之外,因?yàn)榘b設(shè)計(jì)課之前是該班學(xué)生的VI設(shè)計(jì),該小組成員已經(jīng)在VI中設(shè)計(jì)了“哈兒火鍋”的企業(yè)標(biāo)志和形象,在此次的包裝設(shè)計(jì)中就把前面的成果繼續(xù)延伸承接,配合作者在陶吧自己動(dòng)手制作的土陶火鍋,整個(gè)展示效果既熱烈又生動(dòng),符合消費(fèi)者吃火鍋時(shí)熱鬧的氣氛,既具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)審美又包涵了濃郁的中國情結(jié)和地方傳統(tǒng)文化氛圍。在最后的包裝設(shè)計(jì)展覽中,東方情韻的設(shè)計(jì)不在少數(shù),一組同學(xué)將毛筆的包裝設(shè)計(jì)用中國傳統(tǒng)吉祥紋樣作為形象主體要素,用現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式解構(gòu)重組,按其輪廓編排在包裝結(jié)構(gòu)上,將包裝的形象要素和信息要素協(xié)調(diào)的組合在一起,淳正的中國紅與黑白的色彩運(yùn)用,配以獨(dú)特的包裝造型,在展覽中獲得了很多好評(píng);其間還有不少同學(xué)在手工設(shè)計(jì)上也用了很多巧妙的心思,鏤刻、開窗、編織、壓印、布面粘貼、刺繡、手工繪畫為包裝展覽增添了無數(shù)讓人驚喜、出人意表的效果,整個(gè)包裝設(shè)計(jì)展覽既有傳統(tǒng)工藝欣賞性,也具有一定價(jià)值的商業(yè)性,在考慮視覺效果的基礎(chǔ)上也兼顧了消費(fèi)者的心理因素,是一次頗為成功的包裝設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐。

結(jié)語

本次包裝設(shè)計(jì)教學(xué)改革主要目的是讓學(xué)生能初步了解包裝設(shè)計(jì)基本的設(shè)計(jì)理念,在包裝的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中發(fā)掘品牌的地域文化特色,形成包裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特的創(chuàng)意思維。涪陵所在的烏江流域具有悠久的歷史文化,老祖先遺留下很多珍貴的文化資產(chǎn),不勝枚舉。這些傳統(tǒng)造型形式都可成為很好的設(shè)計(jì)素材。同時(shí)要求教師能夠引導(dǎo)學(xué)生去提煉和創(chuàng)新傳統(tǒng)圖形,帶領(lǐng)學(xué)生一起去探求和挖掘蘊(yùn)涵在它們背后的“意境”,將這些視覺元素融入包裝設(shè)計(jì)中,巧妙運(yùn)用,能讓作品具有更深內(nèi)涵和中國風(fēng)情。我相信通過教師對(duì)學(xué)生不斷的進(jìn)行傳統(tǒng)地域文化的熏陶,影響學(xué)生的設(shè)計(jì)價(jià)值取向,加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和喜愛,把烏江流域的地域文化不斷傳承和發(fā)揚(yáng)。

作者:譚軍單位:長(zhǎng)江師范學(xué)院