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摘要：獨(dú)生子女在家庭教育中存在一些不利條件。文章將闡述獨(dú)生子女的心理歧變的四種表現(xiàn)：依賴心理、孤獨(dú)心理、自私心理、自負(fù)心理，并在此基礎(chǔ)上從家庭因素、學(xué)校因素與自我因素三方面分析心理歧變的成因，最后提出科學(xué)民主的家庭教養(yǎng)方式、擺脫教育的功利性、嚴(yán)愛結(jié)合、合理獎(jiǎng)懲四項(xiàng)教育措施。

關(guān)鍵詞：獨(dú)生子女；心理歧變；家庭教育

“兒童所有的歧變都有一個(gè)根源——兒童不能實(shí)現(xiàn)他發(fā)展的原始計(jì)劃，那是因?yàn)樵谒男纬蓵r(shí)期他遇到了一個(gè)又?jǐn)骋獾沫h(huán)境?！?56必須對(duì)獨(dú)生子女的心理歧變進(jìn)行精心治療，才能使獨(dú)生子女的心理品質(zhì)得到健全發(fā)展。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)如果兒童的心理歧變沒有得到及時(shí)治療，這些歧變將會(huì)伴隨兒童終身。

1獨(dú)生子女的心理歧變的表現(xiàn)

1.1依賴心理

首先，獨(dú)生子女的父母尤為惜子，唯恐孩子發(fā)生意外。往往禁止孩子嘗試一切可能有危險(xiǎn)的事物與活動(dòng)，總是用“不行”、“不能做”、“不準(zhǔn)去”等話語警告。由于缺少獨(dú)自探索試驗(yàn)的機(jī)會(huì)，獨(dú)生子女習(xí)慣依靠父母抵御危險(xiǎn)與抉擇，勇于探索發(fā)現(xiàn)的小心靈早早就被扼殺在萌芽里。其次，獨(dú)生子女的獨(dú)立性較差，生活自理能力差。衣來伸手、飯來張口，養(yǎng)成事事依賴父母的不良習(xí)慣。

1.2孤獨(dú)心理

獨(dú)生子女是非常孤獨(dú)的，沒有真正意義的交往。首先，獨(dú)生子女缺少兄弟姐妹的陪伴，個(gè)體活動(dòng)較多，缺少集體觀念。平日沒有可以傾訴交流的對(duì)象，負(fù)面情緒與消極感受缺乏發(fā)泄的窗口與通道。其次，現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏快，父母工作繁忙，無暇陪伴孩子。最后，家長(zhǎng)缺乏充分利用社區(qū)資源的意識(shí)，幼兒缺乏與同一小區(qū)的幼兒的交往互動(dòng)機(jī)會(huì)。

1.3自私心理

首先，與獨(dú)生子女在家庭結(jié)構(gòu)中獨(dú)特的位置有關(guān)。爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽六個(gè)大人圍繞一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子是家中的小太陽。家長(zhǎng)事事征求孩子意見，易造成孩子一味索取不知付出、唯我獨(dú)尊、對(duì)他人冷漠等不良習(xí)氣。其次，缺少與兄弟姐妹相處的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)。既無人一起分享食物也無需爭(zhēng)搶玩具，家長(zhǎng)如果不注意滲透引導(dǎo)分享、謙讓、互助等傳統(tǒng)美德，孩子極易向自私任性的方向發(fā)展，想要什么就要什么，如果無法及時(shí)滿足，便以哭鬧、離家出走等方式脅迫家長(zhǎng)。最后，與家長(zhǎng)缺乏正確的教育態(tài)度有關(guān)。即使面對(duì)孩子的不合理要求也處處遷就、有求必應(yīng)，長(zhǎng)此以往容易使孩子不懂得體諒他人，缺少謙讓與分享等親社會(huì)行為。

1.4自負(fù)心理

首先，獨(dú)生子女享有優(yōu)越的物質(zhì)條件。從小受到家長(zhǎng)的百般呵護(hù)，生活一帆風(fēng)順，無法品嘗生活的艱辛與酸甜苦辣。其次，家長(zhǎng)出于功利心理，往往孩子稍微取得一點(diǎn)成績(jī)就到處炫耀，使得孩子一有點(diǎn)進(jìn)步就沾沾自喜，很容易讓孩子在鮮花與掌聲中迷失自己。然而一旦遭遇失意挫折，獨(dú)生子女抗挫能力差，意志力薄弱，容易沮喪氣餒，很難走出失敗的泥潭，甚至一蹶不振，用極端的方式解決問題。自負(fù)易讓孩子自滿自大，喪失進(jìn)取心，陷入虛榮與攀比的泥沼。

2獨(dú)生子女的心理歧變的成因

2.1家庭因素

2.1.1不科學(xué)的家庭教養(yǎng)方式

首先，父母存在過度溺愛孩子的不良現(xiàn)象。盧梭曾告誡父母：“如果你過分關(guān)心，—點(diǎn)苦都不讓他們受，就會(huì)使他們?cè)趯碓獾礁蟮目嚯y，使他們長(zhǎng)得十分嬌嫩、多愁善戰(zhàn)，從而使他們脫離成人的地位?！边^度滿足孩子的物質(zhì)要求而忽略心理健康問題，容易造成任性、驕橫、自制力差等不良性格。其次，父母存在過度保護(hù)孩子的問題。經(jīng)常大包大攬，壓抑孩子嘗試活動(dòng)的欲望與興趣，容易形成膽怯、畏懼、孤僻、懶惰等不良性格。溺愛型的家庭教養(yǎng)方式會(huì)影響?yīng)毶优男睦斫】?，表現(xiàn)為情緒不穩(wěn)定、意志薄弱，缺乏恒心和毅力，無法承受任何心理上的挫折和打擊，以及因懼怕失敗而采取自殘或自殺。最后，家長(zhǎng)教育意見不一致。一方面，教育步調(diào)不一致無形中削弱了父母的威信。另一方面，使孩子難辨是非、不知所措，容易造成兩面性與道德失范行為。

2.1.2功利心理

首先，家長(zhǎng)對(duì)孩子抱有過高期望。獨(dú)生子女是家長(zhǎng)唯一的希望，總是希冀把自己當(dāng)年未曾實(shí)現(xiàn)的理想寄托在孩子身上。完全不考慮孩子的興趣愛好，強(qiáng)制要求孩子參加名目繁雜的興趣班與培訓(xùn)。其次，家長(zhǎng)存在超前教育的誤區(qū)。有些家長(zhǎng)急于求成，盲目進(jìn)行教育投資，陷入拔苗助長(zhǎng)的誤區(qū)。過早地讓孩子接受不屬于這個(gè)年齡段的知識(shí)教育，加重孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使孩子在沒開始真正學(xué)習(xí)的時(shí)候就已經(jīng)厭惡學(xué)習(xí)、喪失學(xué)習(xí)的興趣。昆體良曾把早熟的兒童比作未到收獲季節(jié)就變黃而結(jié)出干癟穗子，告誡家長(zhǎng)“早熟的才能鮮有好結(jié)果者”。

1.3特殊的家庭結(jié)構(gòu)

獨(dú)生子女之所以產(chǎn)生心理歧變很重要的一個(gè)原因就是家庭自身的組織和結(jié)構(gòu)。首先，教育獨(dú)生子女要比教育幾個(gè)孩子困難得多。因?yàn)楠?dú)生子女很快成為家庭的中心，父母把所有的愛和關(guān)懷全部集中到一個(gè)孩子身上，這時(shí)候的愛和關(guān)懷往往會(huì)超出適宜的范圍。正如馬卡連柯所說：“做父母的往往很難遏制自己對(duì)孩子的愛和關(guān)懷，不管他們?cè)敢獠辉敢?，他們正在培養(yǎng)利己主義者?！逼浯?，獨(dú)生子女很容易習(xí)慣自己在家庭中的特殊地位。而多子女家庭則非如此。一方面，父母的關(guān)懷需要平均地分配給這些孩子。另一方面，可以為孩子提供各種接觸人際關(guān)系的機(jī)會(huì)，從幼年起就習(xí)慣于集體生活，接觸各種形式的愛和友誼。然而這樣的多子女家庭生活是獨(dú)生子女所經(jīng)歷不到的。

2.2學(xué)校因素

首先，學(xué)校教育存在重智輕德的缺陷。在根深蒂固的應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校追求高升學(xué)率，片面重視學(xué)生的智力開發(fā)。其次，學(xué)校存在重身輕心的缺陷。學(xué)校非常重視學(xué)生的人身安全問題，對(duì)學(xué)生的心理健康問題卻漠不關(guān)心。最后，學(xué)校存在重認(rèn)知輕情感的缺陷。把學(xué)生視為機(jī)械被動(dòng)的知識(shí)容器，但忽略了學(xué)生的情感需求。

2.3自我因素

首先，家庭、學(xué)校與社會(huì)的高期望導(dǎo)致很多獨(dú)生子女的自我期望高、成就動(dòng)機(jī)高、自我的學(xué)業(yè)規(guī)劃與職業(yè)規(guī)劃起點(diǎn)較高。然而一旦發(fā)現(xiàn)理想的自己與現(xiàn)實(shí)的自己之間存在巨大落差，由于獨(dú)生子女承受能力差，往往會(huì)產(chǎn)生懊惱、郁悶、焦慮等消極情緒，加劇對(duì)自我的否定。自我設(shè)計(jì)的偏差是很重要的主觀誘因。其次，不懂得消極情緒的自我調(diào)節(jié)與宣泄，也容易產(chǎn)生心理障礙與心理疾病。

3家庭教育

3.1科學(xué)民主的家庭教養(yǎng)方式

首先，要有意識(shí)地培養(yǎng)獨(dú)生子女的獨(dú)立性，使其擺脫對(duì)家長(zhǎng)的依賴。一方面，逐步培養(yǎng)生活自理能力，不能事事包辦代替，應(yīng)逐漸引導(dǎo)孩子做力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。另一方面，家長(zhǎng)要勇于鼓勵(lì)孩子努力探索周圍新鮮事物。善于利用親子互動(dòng)、游戲、旅游等給予孩子嘗試的機(jī)會(huì)，讓孩子做自己力所能及的事情，處理自己能獨(dú)立解決的事情，使孩子在未來的生活中敢于迎接挑戰(zhàn)。其次，家長(zhǎng)要多陪伴孩子，減少獨(dú)生子女的孤獨(dú)感。平時(shí)在家里可以開展親子游戲或一起做家務(wù)，周末可以帶孩子外出旅游或參加社區(qū)集體活動(dòng)。再次，要有意識(shí)地培養(yǎng)獨(dú)生子女的親社會(huì)行為。最后，家庭各成員對(duì)獨(dú)生子女的家庭教育影響要一致。

3.2遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，擺脫教育的功利性

首先，家長(zhǎng)要了解兒童，熟知并尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律。兒童有其獨(dú)特的心理特點(diǎn)，家長(zhǎng)應(yīng)抽空學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)相關(guān)知識(shí)。為了孩子早日成才就剝奪孩子游戲與玩耍的權(quán)利而灌輸大量其無法接受的知識(shí)，結(jié)果不僅會(huì)扼殺孩子的興趣，還阻礙心理的健康發(fā)育。正如盧梭所說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛?！逼浯?，對(duì)孩子的期望與要求要合理適當(dāng)，符合最近發(fā)展區(qū)。最后，平時(shí)多注意觀察孩子，注意挖掘興趣與潛能，做到因材施教，促進(jìn)孩子最大程度地發(fā)展。

3.3嚴(yán)愛結(jié)合

堅(jiān)持愛護(hù)與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則。古代教育家顏之推主張“父母威嚴(yán)而有慈”，認(rèn)為溺愛等同于戕害。顏之推曾批評(píng)那些溺愛孩子的父母，“飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑”。然而當(dāng)今也不缺乏這樣的現(xiàn)象，父母對(duì)孩子的不良表現(xiàn)不是及時(shí)制止并予以糾正勸導(dǎo)，而是置若罔聞、視而不見。不能一味放縱，洛克曾說:“子女幼小時(shí)候,他們一味放縱親狎,一旦子女長(zhǎng)大成人,則又對(duì)之聲色俱厲不去接近他們了。自由與放縱對(duì)于兒童是沒有什么好處的,他們遇事沒有什么判斷的能力。”

3.4合理獎(jiǎng)懲

當(dāng)孩子表現(xiàn)好的時(shí)候，可給予口頭表揚(yáng)或適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。但要注意不能濫用表揚(yáng)，而且表揚(yáng)要具體到位。家長(zhǎng)要賞罰分明，不能因愛失教，采取放任自流的態(tài)度，對(duì)孩子的言行舉止沒有相應(yīng)的約束與規(guī)范。平時(shí)對(duì)孩子的行為規(guī)范應(yīng)做出嚴(yán)格要求。孩子做錯(cuò)事，家長(zhǎng)不能一味容忍偏袒，要及時(shí)批評(píng)糾正并循循善誘，幫助確立正確的行為?？刹捎帽R梭的自然后果法，避免人為懲罰。應(yīng)該讓孩子在自身不良行為引起的不良后果中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，覺得這些懲罰正是他們行為的自然后果。

參考文獻(xiàn)

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[5]顏之推.顏氏家訓(xùn)[M].北京:中國華僑出版社,2014.

[6]洛克.教育漫話[M].傅任敢,譯.北京:人民教育出版社,1985.

作者：毛樂，曾彬 單位：西華師范大學(xué)學(xué)前與初等教育學(xué)院