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思想政治教育分析范文第1篇

【關(guān)鍵詞】中專生；思想政治教育；現(xiàn)狀；對策

中專學生大多15～18歲，年齡小，社會經(jīng)歷少，處于身體成長與心理成熟的關(guān)鍵階段。當前我們的社會正處于轉(zhuǎn)型期，加之經(jīng)濟全球化的影響，各種社會思潮的碰撞十分激烈，社會價值多元化的趨勢日益明顯。新時期成長起來的中專學生，他們比以前的中專學生有著更加活躍的思想，更加獨立的性格，同時他們的思想也更加不成熟，對物質(zhì)比對思想更看重，思想素質(zhì)差、學習動力不足。面對社會環(huán)境與學生特點的變化，中專思想政治教育要認清教育現(xiàn)實，緊緊抓住學生的需要，堅持從有利于培養(yǎng)社會有用人才和學生發(fā)展成長的角度出發(fā)，創(chuàng)新教學內(nèi)容與教學方法，不斷強化中專思想政治教學效果。

1. 中專思想政治教育現(xiàn)狀 中專教育在上世紀九十年代中期經(jīng)歷了較大變革，學生組成滑坡較大，辦學理念也發(fā)生了巨大變化，加之社會思想環(huán)境受到價值多元化的沖擊，中專思想政治教育工作面臨的外部環(huán)境與內(nèi)在需求都與以往有很大不同，部分中專學校沒能很好地適應這種變化，思想政治教育工作出現(xiàn)了諸多問題，主要體現(xiàn)在以下幾方面。

1.1 思想認識出現(xiàn)偏差。 進入新世紀以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展迅速，變革期的震蕩在教育領域體現(xiàn)得十分明顯。相比高等教育的快速發(fā)展，中專教育延續(xù)了上世紀九十年代的萎縮態(tài)勢。由于處于職業(yè)教育的較低層次，學生生源十分不理想，一些教師錯誤地認為中專學生是被社會拋棄的一部分，無論怎么教育都難以成才。有的學生自暴自棄，認為進入中專就低人一等。多方因素作用之下，思想政治教育工作在中專學校也受不到重視，給中專生思想政治教育帶來了 極大的負面影響。

1.2 價值觀念沖突嚴重。 當前社會正處于變革期，多種思潮的交流與碰撞使得社會價值多元化特征顯著。加之信息技術(shù)迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡已成為中專生生活與學習中必不可少的內(nèi)容，中專生從網(wǎng)絡中獲得各種資訊的機會大增。對于正處于思想逐步成熟階段的中專生來說，豐富多彩的社會與網(wǎng)絡，很容易讓他們迷失。一些中專生沒有堅定的信仰，是非觀念比較淡薄，正義感缺失。反映在學習中就是動力缺乏，進取心喪失，對思想政治教育工作更是充滿抵觸，十分不利于中專生的成長成才。

1.3 教育手段、內(nèi)容十分落后。 相比于其他課程，思想政治教育有著豐富的理論系統(tǒng)，是學生成長成才的基礎，但又因為其系統(tǒng)的復雜性與枯燥性，不太受學生喜歡。令人遺憾的是，當前中專思想政治教育工作沿用數(shù)十年來的上大課、做報告的教育手段，教育內(nèi)容也以高大全形象和理論教學為主，與學生心理輔導、辨知能力提升等現(xiàn)實需要相去甚遠，得不到學生的認同，更激發(fā)不了他們的學習興趣。甚至有些學生認為教師所講的內(nèi)容與社會現(xiàn)象完全不同，無法幫助其實現(xiàn)從學生到職員，從學業(yè)到就業(yè)的轉(zhuǎn)變，進而不愿意學習思想政治課內(nèi)容。

2. 提高中專思想政治教育效果的對策

2.1 重視德育教學。 中專學校是我國職業(yè)教育的重要組成部分，在培養(yǎng)應用型人才、技工等教育中占據(jù)重要位置。作為中專生成才的基礎課程，要高度重視德育教學。一方面，要通過德育課，讓學生從中學到東西，構(gòu)建他們的知識體系與道德體系。通過德育教育，讓學生對自己的人生與職業(yè)有更準確的定位，進而知道如何去學、學什么，加速學生成長。另一方面，要不斷提高教師的認識水平，提高教師做好中專思想政治教育工作的信心與自覺性。只有這樣，教師才能用自己的正面情緒影響學生，實現(xiàn)中專思想政治教學的目標。

2.2 強調(diào)主流價值，做好心理教育。 不可否認，現(xiàn)在多樣的社會思潮和多元化的價值觀都對中專生產(chǎn)生了嚴重影響，還沒有形成完善的辨知能力的中專生很容易處于迷惘狀態(tài)。因此，在中專思想政治教育中，要強調(diào)主流價值，做好心理教育，使中專生始終有一個健康向上的心理，讓他們的三觀構(gòu)建有一個堅強的基礎。一方面，要根據(jù)中專生略有自卑的心理展開教學，使他們明白每個人都有其自身價值，關(guān)鍵是如何體現(xiàn)、提升自我價值。另一方面，要根據(jù)當前多種思潮，教會學生如何正確對待、辨別，從而不受負面社會現(xiàn)象與社會情緒的影響，順利成長。

2.3 創(chuàng)新教育方法內(nèi)容。 迅猛發(fā)展的信息技術(shù)，讓我們見識到了多媒體教學等新方法的好處。在中專生思想政治教育中，教師應要擅長使用多媒體技術(shù)，激發(fā)學生的學習興趣，豐富教學內(nèi)容，不斷強化中專思想政治教學效果。一方面，用多媒體教學替代上大課、聽報告等形式，并通過網(wǎng)絡課堂的構(gòu)建，使學生在他們需要的時間、地點接受教育。另一方面，多開展社會實踐等活動，拓展中專思想政治教育陣地。在社會實踐中加入思想政治教學內(nèi)容，顯然更容易為學生所接受，而且有實踐做基礎，教學效果會更好。

3. 結(jié)語 中專教育是我國職業(yè)教育的基礎，承擔著為社會培養(yǎng)有用人才的重擔，當前中專思想政治教育中表現(xiàn)出來的思想政治教育不受重視，教學理念沖突嚴重及教學方法內(nèi)容嚴重滯后等問題，嚴重影響著中專思想政治教育工作的效果和中專生的成長成才。應該提高對思想政治教育工作的重視度，堅持弘揚主流價值，以心理輔導教育為突破口，用更科學的教學手段與教學內(nèi)容，不斷強化中專思想政治教育工作效果，幫助中專學生成長成才。

參考文獻

[1] 程賢容.中治教學改革芻議――兼論政治教學中的人文關(guān)懷[J].企業(yè)導報，2011.5.

思想政治教育分析范文第2篇

【關(guān)鍵詞】生態(tài)學；視閾；高校思想政治教育方法

在科教興國戰(zhàn)略的推動下，我國的教育事業(yè)獲得了很大的發(fā)展。但是，高校思想政治教育想要獲得持續(xù)的良性發(fā)展，就必須對傳統(tǒng)的思想政治教育方法進行創(chuàng)新，只有如此，才能有效地突破思想政治教育工作發(fā)展的瓶頸期。將生態(tài)學引入高校思想政治教育工作，對我國高校思想政治教育而言具有里程碑的意義。

一、高校思想政治教育方法的生態(tài)內(nèi)涵

（一）生態(tài)學相關(guān)理論

所謂生態(tài)學，是指研究動物與環(huán)境關(guān)系的科學，尤其是動物與其他生物之間的有益或有害關(guān)系，其中，環(huán)境不僅包括有機環(huán)境，還包括無機環(huán)境。在哲學上，生態(tài)學不再是一種機械的世界觀，而是一種動態(tài)性、整體性和系統(tǒng)性的世界觀，世界是一個相互聯(lián)絡的動態(tài)網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)[1]。

（二）思想政治教育方法概論

所謂思想政治教育方法，是指教育者為了更好地教育受教育者，而使用的思想方法和工作方法。思想政治教育方法與思想政治教育建設息息相關(guān)，完善和創(chuàng)新思想政治教育方法，對加強我國高校思想政治教育建設具有重大的意義[2]。

（三）高校思想政治教育方法的生態(tài)內(nèi)涵

近些年來，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，環(huán)境問題逐漸成為全球性的問題，保護環(huán)境也開始成為地球人共同的呼聲。在這種時代背景下，生態(tài)學改變原有的單一自然科學的特質(zhì)，開始滲透到人文社會科學的各個領域，比如：教育生態(tài)學。在我國，思想政治教育生態(tài)環(huán)境的提出為我國思想政治教育事業(yè)的發(fā)展提供了新的契機。所謂生態(tài)學視閾下的高校思想政治方法研究是指在高校思想政治教育工作中，引入生態(tài)學的原理和方法，即從“人—方法—環(huán)境”這一系統(tǒng)出發(fā)，對系統(tǒng)中有機整體的關(guān)系進行研究[3]。

二、生態(tài)學視閾下高校思想政治教育的特點

（一）注重思想政治教育的復雜性和多維性

在世界上，任何生物或者系統(tǒng)都具有復雜性和多維性的特征，這是由矛盾的普遍性所決定的。高校教育作為一種系統(tǒng)而存在，無可例外，也具有復雜性和多維性的特征。在生物學中，生物視閾的立足點便是考察系統(tǒng)的復雜性。然而，長期以來，我國都在實行應試教育，所以，在高等教育思想政治教育工作中只重視對學生傳授理論性的知識，而忽略了在學生與認識對象之間建立多維度、全方位的互動機制[4]。

（二）強調(diào)主客體二者之間的融合

在生態(tài)視閾中，人們認識自然和改造自然的基本視角是明確的區(qū)分主體與客體。將生物學引入思想政治教育工作，就是指把區(qū)分主體客體的理念引入到當前的教育理念中。在傳統(tǒng)的思想政治教育中，人是唯一的主體，其他要素，比如：家庭環(huán)境、社會因素等都是被動地客體。而在生物學視閾下，在整個生態(tài)系統(tǒng)下，人類與其他諸要素都占有一樣的位置，都是生態(tài)系統(tǒng)的有機組成部分，這種做法打破了傳統(tǒng)的主客體二元對立的弊端，實現(xiàn)了二者之間的融合[5]。

（三）生態(tài)視閾突出持續(xù)性、發(fā)展性和動態(tài)性

事物是不斷變化發(fā)展的，教育系統(tǒng)也不例外，所以，我們要用發(fā)展的觀點來看待教育系統(tǒng)，改革傳統(tǒng)的單一靜觀的視角，對整個教育系統(tǒng)進行動態(tài)性的考察[6]。

（四）重視高校思政教育的整體性與系統(tǒng)性

整體性思維就是把世界看成一個統(tǒng)一的整體，反對孤立、片面的看問題，把系統(tǒng)的正常運轉(zhuǎn)當作各要素相互聯(lián)系的結(jié)果。

三、生態(tài)學視閾下改進高校思想政治教育方法的路徑

（一）關(guān)于思想政治教育的內(nèi)在深化方面

1、建立和諧共生、教學相長的新型師生關(guān)系在傳統(tǒng)的教育方式中，教師與學生處于對立的狀態(tài)。在教學過程中，老師的主要作用傳授各種理論知識以及帶領學生進行預習、復習，而忽視了學生的實際接收能力；學生的主要作用是被動的接受老師教授的知識以及完成老師布置的任務，而未能向老師及時的反饋學習的效果。正是這種不對等的關(guān)系導致教育模式的僵化，違背了“以學生為本”得教育理念。因此，生態(tài)視閾下的高校思想政治教育更加關(guān)注教學的整體性和聯(lián)系性，把構(gòu)建和諧溝通、交流的新機制作為提高教學質(zhì)量的主要方式，把教學的出發(fā)點和立足點放在“如何實現(xiàn)師生和諧共融”。這種新型的教學理念，一方面有效地解決了主客體之間的矛盾，另一方面，強化了學生的主體意識[7]。2、建立多元化、多層次的課堂教學體系（1）實現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一。理論是思想政治教育的精髓，但是，如果在教學活動中，只關(guān)注教學理論，而忽視實踐的作用，就會使教學活動陷入單調(diào)、乏味的狀態(tài)。因此，在實際的教學活動中，關(guān)注現(xiàn)實生活中的生動性、有趣性和多元性，把實踐的活動引入課堂，實現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一。（2）實現(xiàn)知識的講授和生命的關(guān)懷的統(tǒng)一。任何生命都是值得敬畏的，因此，在教育中要尊重生命。當前，我國教育體制中存在很大的弊端，導致產(chǎn)業(yè)教育盛行。在某種程度上，產(chǎn)業(yè)教育促進了經(jīng)濟的發(fā)展，但是忽略了人的價值內(nèi)涵。在經(jīng)濟利益的趨勢下，高校更加關(guān)注學生如何“成功”而忽略了教育學生如何做人。生態(tài)視閾下的思想政治教育，把學生當作一個個人身份，是一個獨立的個體，其次才是社會角色中的人，這體現(xiàn)了對學生生命的關(guān)懷，這種教育使學生在成長的過程中多了份生命的領悟。（3）實現(xiàn)了社會價值與個人價值的統(tǒng)一。傳統(tǒng)的觀點認為，社會利益高于個人利益，當二者發(fā)生矛盾時，要犧牲個人利益來保全社會利益。但是，在高校思想政治教育中，如果忽略個人的價值而只關(guān)注社會價值和社會秩序，無疑會使教育陷入困境。在生態(tài)視閾下，妥善的解決了個人價值與社會價值之間的矛盾，強調(diào)在堅持社會價值的前提下，最大限度的實現(xiàn)個人價值[8]。

（二）關(guān)于思想政治教育的外在拓展方面

在生態(tài)視閾下，高校思想政治教育工作更加重視聯(lián)系性與互動性的聯(lián)系。一方面，把學校教育與家庭教育相結(jié)合，把家庭作為學生接受思想政治教育的“第二課堂”。另一方面，建立抵御社會不良影響的“防護網(wǎng)”。在復雜的社會環(huán)境中，為了確保學生的健康發(fā)展，高校與學生之間建立了反饋機制，使學生在成長中遇到的問題和困惑得到及時的解決，進而塑造學生的價值觀。除此之外，善于利用網(wǎng)絡來警惕虛擬環(huán)境，在生態(tài)視閾中，面對不良的網(wǎng)絡環(huán)境，要求學生要端正價值觀、冷靜觀察、主動出擊、積極回應各種不良言論。同時，網(wǎng)絡教學是一種新型的教學方式，各大高校應該充分利用這種資源，促進思想政治教育工作的順利開展。

四、結(jié)語

綜上所述，將生態(tài)學引入高等學校思想政治教育工作，是我國教育體制和教育理念的重要變革，對于提高學生學習的積極性和學習效果具有重大的作用。因此，從生態(tài)學視閾下來開展高等教育思想政治教育工作，從“人—方法—環(huán)境”這一系統(tǒng)出發(fā)，促進我國思想政治教育方法的創(chuàng)新和發(fā)展。

參考文獻：

[1]張震環(huán).高校思想政治教育方法創(chuàng)新探究——基于教育生態(tài)學的視角[J].教育探索,2013,(3):122~126.

[2]劉長新,李勇.基于生態(tài)學視角的高校思想政治教育研究[J].經(jīng)營管理者,2013,(14):277.

[3]韓雪.生態(tài)學視閾下高校思想政治教育方法研究[J].唯實:現(xiàn)代管理,2014,(1):53~55.

[4]李朝源.生態(tài)視閾下開拓高校思想政治工作的新思路[J].教育與職業(yè),2014,(18):60~61.

[5]劉忠?guī)r.生態(tài)文明視閾下加強高校思想政治理論課生態(tài)道德教育的新思考[J].白城師范學院學報,2014,(2):74~76.

[6]吳松強.生態(tài)學視閾下高校思想政治教育的生態(tài)合力研究[J].教育探索,2012,(9):17~20.

[7]楊曉慧.教育生態(tài)學視野下高校思想政治理論課實踐教學路徑探究[J].黑龍江教育:高教研究與評估,2012,(1):10~12.

思想政治教育分析范文第3篇

關(guān)鍵詞：思想政治教育；政治社會化；功能

自20世紀50年代以來，政治社會化問題逐漸受到中外學者廣泛關(guān)注，政治社會化研究不斷深入，作為一個關(guān)系到一個社會的政治文化能否傳承和影響社會政治關(guān)系穩(wěn)定的大問題，當代世界各國都普遍開始關(guān)注政治社會化問題。其中，實現(xiàn)政治社會化的一個重要途徑就是思想政治教育，這是由政治社會化和思想政治教育內(nèi)在統(tǒng)一機制所決定的。正確分析當代中國思想政治教育的政治社會化職能，有助于中國政治社會化的更好實現(xiàn)。

一、思想政治教育與政治社會化的內(nèi)在一致性

由思想政治教育和政治社會化的概念可見，思想政治教育和政治社會化的目的都是培養(yǎng)統(tǒng)治階級所需要的“政治人”。因此，我們不難發(fā)現(xiàn)，思想政治教育和政治社會化有著內(nèi)在的一致性：

1.二者的控制力量具有一致性

政治社會化雖然包括社會教化和個體學習兩個互動過程，但實際上社會教化并不是代表真正意義上的“全社會”意志，其控制力主要存在于統(tǒng)治階級，體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的意志。而思想政治教育的本質(zhì)是“按照一定階級或集團的意識形態(tài)影響和改變?nèi)藗兊乃枷肱c行為的社會實踐活動”，可見，統(tǒng)治階級依然是思想政治教育中的統(tǒng)治力量。

2.二者的內(nèi)容具有一致性

在政治社會化中，社會教育和個體學習的內(nèi)容大致是相同的，都是體現(xiàn)統(tǒng)治階級利益的政治觀念、政治價值和政治行為等。思想政治教育的內(nèi)容包含思想教育、政治教育、道德教育和心理教育，但其中以理想信念教育為核心，而理想信念無非也是人們的政治立場、政治態(tài)度、政治方向的集中體現(xiàn)。因此，二者在內(nèi)容上都包含了“政治觀點”，都體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的政治利益。

3.二者的目的具有一致性

政治社會化和思想政治教育在內(nèi)容上的一致性邏輯地表明二者有著共同的目標：通過教化培養(yǎng)統(tǒng)治階級所需要的合格的“政治人”。

二、思想政治教育的政治社會化功能

思想政治教育和政治社會化的內(nèi)在一致性表明了二者的共存性。一方面，政治社會化的有效進行離不開思想政治教育，思想政治教育是政治社會化的重要實現(xiàn)形式；另一方面，思想政治教育在發(fā)揮自身職能的同時，客觀上具有了政治社會化的功效。因此，思想政治教育在政治社會化的進程中發(fā)揮著不可低估的作用。

1.思想政治教育本身具有育人職能，有助于培養(yǎng)政治社會化中的合格“政治人”

思想政治教育的工作就是統(tǒng)治階級教化其社會成員形成符合其利益要求的思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范。可見，對其社會成員政治觀點的灌輸是一個重要方面。也就是說，思想政治教育能夠為公民個體提供相應的政治信息，在其育人職能發(fā)揮同時，客觀上向公民傳授政治知識，從而為公民個體政治社會化奠定了理論素養(yǎng)。政治社會化的最終目的是培養(yǎng)合格的“政治人”，而其核心是政治價值觀念，因為公民個體政治價值觀念的形成是其政治社會化的內(nèi)在標志，它影響著個體的政治態(tài)度和相應的政治行為。可見，政治價值觀念是個體政治社會化的關(guān)鍵所在。而思想政治教育恰恰就在于，通過其自身內(nèi)在的機制和方法，運用多種途徑培養(yǎng)社會成員統(tǒng)治階級所需要的政治觀點和政治行為準則，并內(nèi)化為自身的政治思維以指導實踐。在此過程中，思想政治教育不僅培養(yǎng)個體的政治價值觀，同時還可以提高個體的政治意識和政治興趣。作為個體，在思想政治教育過程中不僅了解、認同和掌握了社會所通行的思想政治價值觀念，同時也提高了自身的政治素質(zhì)，從而為個體政治社會化奠定了基礎。

2.思想政治教育本身具有保證職能，有助于保證政治社會化過程的社會主義方向

無論是就單個個體而言，還是相對于整個社會而言，思想政治教育在促進個體政治社會化方面的作用不是抽象的，而有其具體的政治內(nèi)涵。在整個社會的政治思想體系中，固然存在著多種多樣的、甚至相互沖突的政治思想觀點，但思想政治教育并不是教個體認同社會所有的政治價值觀念，它必然促使個體認同能代表統(tǒng)治階級利益的政治價值觀念，以維護統(tǒng)治階級的政治利益、經(jīng)濟利益和文化利益。在我國，思想政治教育也就是要保證的指導地位，宣揚人民的利益高于一切。這也就表明思想政治教育能保證個體形成正確的社會主義集體價值觀，確保個體政治社會化過程的社會主義方向，從而也就解決了公民政治社會化特定的政治方向問題。

3.思想政治教育本身具有延續(xù)性，有助于政治社會化過程中政治文化的傳承和發(fā)展

政治社會化是政治文化的載體，政治文化是特定的政治價值觀念、政治心理和政治行為模式的有機統(tǒng)一體。但是它并不是一成不變的，即使在同一統(tǒng)治階級統(tǒng)治下的社會中，其社會生活也是變化發(fā)展的，因而社會的政治文化也要得到改善和創(chuàng)新。而思想政治教育也不是一次完成的，它具有延續(xù)性。在思想政治教育延續(xù)性的過程中，并不是對前后反應變化了的社會生活中的思想、道德、法律、政治等方面簡單地堆砌，而是去粗取精、去偽存真，剔除古、西之糟粕，去今、中之精華，不斷糅合，為我所用。諸如在當今的政治思想觀念中，有古代的“仁”、“禮”；有當今的“科學”；有西方的“效率”；有中國“勤奮”。當然，對于“私欲”、“拜金主義”、“等級”等封建和資本主義的糟粕，我們必須摒棄之。可見，思想政治教育一代代延續(xù)的過程，勢必會將變化了的社會生活反應到意識形態(tài)中來，也必然有助于為政治文化輸送“新鮮的血液”。

4.思想政治教育本身具有激勵的作用，有助于擴大社會成員的政治認同

政治認同是指人們在社會政治生活中能夠產(chǎn)生一種意識和情感上歸屬感。在政治社會化的過程中，個體會依據(jù)統(tǒng)治階級所要求的政治目標和政治態(tài)度來確定自己的身份，對于一定階級、政黨的政治主張，或擁護，或反對，從而自覺付諸某種政治行為。當然，這其中必然也會存在一個政治行為正確與否的問題。在我國，一切擁護愛國主義、社會主義的政治行為都是得到肯定的；相反，任何有悖于人民的政治態(tài)度和行為都會受到譴責甚至是責罰。通過思想政治教育，社會個體不斷積累政治信息，并最終整合形成共同的政治價值觀念，這也表明社會成員在政治上達到了認同。在這個過程中，思想政治教育通過激勵手段，對有貢獻的個體給予物質(zhì)和精神鼓勵；對敵對者給予不同程度的懲罰；即使那些沒有得到懲罰但也沒有得到鼓勵的成員來說，“碌碌無為”就成了對其的負激勵，從而使得社會成員不斷對主流和正確的政治價值觀產(chǎn)生認同，具有把社會成員個體組織在一起實現(xiàn)政治體系有效運作的重要凝聚作用。

三、思想政治教育促進政治社會化的現(xiàn)實思考

思想政治教育作為政治社會化的有效實現(xiàn)形式，隨著現(xiàn)實社會生活地不斷豐富，政治社會化的道路也日趨復雜。因此，思想政治教育要針對現(xiàn)實來不斷與時俱進才能更好地起到促進政治社會化的作用。以下談談幾點思考：

1.思想政治教育在占據(jù)學校和社會兩個主要陣地的同時，應更關(guān)注于家庭

家庭是社會的細胞，也是人生的第一學校。因此在個體政治社會化過程中具有重要的作用，尤其是父母、家庭生活和家庭關(guān)系是關(guān)鍵因素。但家庭方面往往被思想政治教育所遺忘，我們總是把思想政治教育抬得過高過大，僅僅局限于學校和社會這兩個平臺來開展思想政治教育，無疑是把思想政治教育架空了，畢竟家庭才是個體的開始和基礎，而思想政治教育是善于做細微工作的。所以，思想政治教育應對家庭內(nèi)部的思想政治教育引起足夠的重視。例如家庭結(jié)構(gòu)的不同，無論是對政治社會化還是對思想政治教育都會產(chǎn)生不小的影響。夫妻子女兩代型家庭、祖孫三代型家庭、夫妻政治態(tài)度一致與否、雙親不全或失去雙親等等，這些都會影響個體的政治人格塑造、人生觀的形成、基本政治生活規(guī)范等方面。因此，思想政治教育應加大對家庭方面的滲透力度。

2.開展多種形式的思想政治教育活動，創(chuàng)新思想政治教育載體以更有效地促進政治社會化

傳統(tǒng)的思想政治教育往往給人以簡單說教、枯燥乏味的印象，這不僅達不到預期目標，長久如此，必定會使人們厭倦思想政治教育，這無疑會削弱思想政治教育應有的作用。通常思想政治教育的載體局限于座談、會議、訪談等簡單通俗的談話方式，其實不然，思想政治教育完全可以開拓新的載體來發(fā)揮更大的作用。例如：首先，活動載體?；顒拥谋举|(zhì)在于它是一種實踐活動，通過開展各種活動，寓思想政治教育內(nèi)容于活動之中，使人們在參與活動的過程中潛移默化地受到教育。這也就是一種“隱蔽教育”?！叭锣l(xiāng)”活動、社會調(diào)查、志愿者活動、公益活動等等都是可以借鑒的活動載體。其次，大眾傳媒載體。報紙、雜志、電視、廣播等信息傳遞方式為思想政治教育的開展提供了很好的平臺。但此會對個體思想政治素質(zhì)產(chǎn)生雙重效應，思想政治工作者應充分利用和發(fā)揮大眾媒介的積極效應，最大程度地避免和化解其消極效應。再次，網(wǎng)絡載體。網(wǎng)絡載體的開放性、快捷性、平等性、虛擬性等優(yōu)勢可以使網(wǎng)絡成為思想政治教育的新陣地。但同樣，網(wǎng)絡始終被稱為潘多拉魔盒，在實際思想政治工作中，應摒棄“黃色”、“黑色”等不良信息，堅持社會主義核心價值的主導地位。最后，人際關(guān)系載體。運用人際關(guān)系這一思想政治教育的載體，不僅可以使思想政治教育與人們的日常生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，還能使思想政治教育滲透到人們的社會交往和社會關(guān)系的各個領域和層面，真正實現(xiàn)思想政治教育的社會化、生活化。思想政治教育通過營造一種健康向上、潛移默化的氛圍來使個體在愉悅中不知不覺地受到教育，從而為個體的政治社會化奠定素質(zhì)基礎。

3.重視并不斷完善思想政治教育及個體政治社會化過程中的環(huán)境

個體的政治思想觀點的形成和發(fā)展以及思想政治教育活動的開展離不開外部環(huán)境的影響。傳統(tǒng)上我們往往注重從經(jīng)濟、政治、文化、物質(zhì)條件、現(xiàn)實生活等大環(huán)境或者說是硬環(huán)境方面來開展思想政治工作，殊不知，家庭、工作單位、社區(qū)、網(wǎng)絡等軟環(huán)境對個體政治素養(yǎng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生的影響越來越大。因此，我們應該重視各種有利環(huán)境的整合作用，使大環(huán)境與小環(huán)境相結(jié)合，逐步加強環(huán)境建設，從外部為思想政治教育促進個體政治社會化提供有利氛圍。

參考文獻

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[5] 威廉·F·斯通.政治心理學[M].胡杰.譯.哈爾濱：黑龍江人民出版社，1987.

思想政治教育分析范文第4篇

文章摘要：消防部隊思想政治教育工作分析思考材料思想政治教育工作是消防部隊整體工作的一個重要組成部分.隨著形勢和任務的不斷變化,消防部隊思想政治教育工作面臨著許多新問題、新情況,需要我們找出新對策、走出新路子.目前消防部隊思想政治教育工作應要抓…… 淘豆網(wǎng)網(wǎng)友近日為您收集整理了關(guān)于消防部隊思想政治教育工作分析思考材料的文檔,希望對您的工作和學習有所幫助.以下是文檔介紹:消防部隊思想政治教育工作分析思考材料思想政治教育工作是消防部隊整體工作的一個重要組成部分.隨著形勢和任務的不斷變化,消防部隊思想政治教育工作面臨著許多新問題、新情況,需要我們找出新對策、走出新路子.目前消防部隊思想政治教育工作應要抓住“人”,做到以人為本;把握“真”,做到求真務實;扣住“新”,做到改革創(chuàng)新;落住“實”,做到深入扎實.一、想政治教育工作應該以人為本思想政治工作堅持以人為本,是由思想政治工作的性質(zhì)、對象、價值、內(nèi)容和方法決定的.以人為本,就是以人為出發(fā)點,以人為最終目的,一切從官兵的利益出發(fā),不斷滿足官兵日益增長的物質(zhì)文化需要并促進人的全面發(fā)展.思想政治教育工作只有著眼于人,把握人的理想和需求,運用正確的理論凝聚人心、激發(fā)動力,才能實現(xiàn)思想政治工作的價值.新時期思想政治工作,必須突出體現(xiàn)尊重人、理解人、關(guān)心人、服務,要做好此項工作,應該把握好以下幾個環(huán)節(jié).一方面,以人為本要促進官兵的全面發(fā)展.人的全面發(fā)展是在社會實踐基礎上自然素質(zhì)、社會素質(zhì)和心理素質(zhì)的全面發(fā)展.促進人的全面發(fā)展是哲學思想的重要內(nèi)容,也是黨在新時期提出的重要要求.這就要求我們消防部隊思想政治教育工作既要灌輸政治理論、社會規(guī)范方面的內(nèi)容,又要加大教育官兵立身做人、求知成才的力度,真正實現(xiàn)官兵人格和素質(zhì)的全面完善.促進官兵的全面發(fā)展至少要求我們在開展思想政治教育時明確三個重點:一是要對官兵一生的利益與成長負責.現(xiàn)在第一期士官服役完也只有五年,這五年對于一個年輕人來說是生命當中最寶貴的年華.作為部隊的政治工作者,應該充分地利用和珍惜這五年,不僅要讓戰(zhàn)士安心服役、建功立業(yè),還要從科學文化知識和個人品格修養(yǎng)等方面為戰(zhàn)士打下一個比較扎實和全面的基礎.二是要更加關(guān)注官兵的一般屬性.消防部隊的體制有其特殊性,長期以來我們關(guān)注官兵的特殊性比較多,要求官兵默默奉獻、吃苦耐勞、犧牲自我.現(xiàn)在當然也需要,但根據(jù)以人為本的要求,我們還應該考慮官兵作為普遍人的性質(zhì)與需求,關(guān)注他們的心理、喜好、情緒和感受,使教育具有人情味和親和力.三是教育內(nèi)容要體現(xiàn)層次性.當前教育中“一鍋煮”、“一人得病,眾人吃藥”的現(xiàn)象比較突出,沒有體現(xiàn)出針對性和層次性,沒有體現(xiàn)出先進性與普遍性的不同要求;真正需要受教育的人沒有受到專門的教育,讓其它方面需要受教育的人得不到相應得教育,削弱了教育的實際效果.另一方面,以人為本要尊重官兵的合法權(quán)益.當前官兵休假難、探親難的問題普遍存在,涉及戰(zhàn)士的敏感問題基層黨支部作不了主等問題也存在.要扭轉(zhuǎn)官兵的合法權(quán)益得不到保障的局面,關(guān)鍵要進行三個轉(zhuǎn)變.一是工作安排要更加科學合理.領導不讓官兵休假最重要得一條就是工作任務重,休假了就影響工作.各級領導和領導機關(guān)在安排了休假計劃之后,就要充分考慮到工作的強度和節(jié)奏,讓官兵走得開、走得順.二是部隊風氣要更加清正純凈.受不良社會風氣的影響,“關(guān)系兵”的問題尤其突出.少數(shù)領導干部和機關(guān)干部自律不嚴,在戰(zhàn)士敏感問題上有私心、打招呼,嚴重干擾了基層組織的自主性和權(quán)威性,影響了公平競爭,使沒有關(guān)系的一批人利益受損.三是思想觀念要加開通開明.官兵的合法權(quán)益之所以得不到保障,很重要的一點,就是部分領導干部的思想觀念還跟不上時代的發(fā)展要求.有以權(quán)代法的思想,封建遺毒較深,自己職權(quán)范圍內(nèi)的事想怎么干就怎么干的問題;也有觀念老化僵化,認為不休息就是革命、玩命干就是好同志,導致官兵長期超負荷工作,身心疲憊的問題.再一方面,以人為本要發(fā)揮官兵的聰明才智.以人為本,落腳點是在教育對象本身;所以在開展教育的過程中要充分相信和依靠官兵的聰明才智,尊重和激發(fā)他們的創(chuàng)造性,增強他們自我教育、自我管理、自我完善、自我提高的能力.思想政治教育以人為本,不是一廂情愿地想當然,也不是官兵需要什么就盲目地提供什么,而是要從多征求官兵的意見和想法出發(fā),讓官兵對身邊的事物和現(xiàn)象進行思考,得到一些想法和結(jié)論,進行探索和實踐;讓他們結(jié)合上級的精神創(chuàng)造性在本單位開展工作,真正成為基層的主人、事業(yè)的主人.以人為本,發(fā)揮官兵的聰明才智要克服三種不良傾向:一是“不放權(quán),任何事情都要自己抓在手里,大事小事都要自己說了算.二是“不放手”,在讓官兵發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性上態(tài)度含糊、遮遮掩掩,做出一副讓官兵大膽干的樣子,但又總是指手畫腳、說三道四.三是“不放心”,對官兵的覺悟和能力有疑慮,怕他們搞不好,心里總是有擔憂,決策遲緩,拍板拖延.二、思想政治教育工作應該求真務實思想政治工作的舞臺就在現(xiàn)實的生活當中,政工干部的一招一式、一舉一行,能否讓官兵在思想上、情感上引起共鳴,得到大家的認可并為大家所接受,就得看這些招式、舉措、言行是否貼近官兵得生活實際.那種虛偽造作、做表面文章、搞形式主義,或故作高深莫策、浮在空中的做法,是不可能在官兵中引起共鳴的——這就要求思想政治教育工作要求真務實.一方面,要緊貼官兵的思想實際開展教育.要注重調(diào)查研究,真正把官兵的思想脈搏摸準確,有什么問題就搞什么教育;根據(jù)官兵的思想覺悟、接受能力和認知特點,把道理講得入情入理、入腦入心.從貴州消防部隊的情況來看,當前官兵想的最多的問題集中于個人切身利益.具體反映在五個方面:一是個人的成長進步問題.官兵對在部隊能夠?qū)W到什么、得到什么非常關(guān)心,對評功評獎、入黨、考學、學技術(shù)、轉(zhuǎn)士官格外關(guān)注.二是公平競爭的問題.干部對建立健全競爭激勵機制的愿望非常迫切,希望能夠真正實現(xiàn)能者上、平者讓、庸者下;“關(guān)系兵”成為部隊管理教育當中最突出的矛盾,“有本事的不如有關(guān)系的”這種消極現(xiàn)象嚴重挫傷了官兵的積極性.三是婚戀問題.部分基層干部工作任務重,休假難以保證,個認自由支配時間少,沒有時間和精力解決個人婚戀問題;士官隊伍壯大,大齡士官增多,考慮個人問題的多了起來.四是轉(zhuǎn)業(yè)或退伍后的出路問題.看到離開部隊的同志境遇不佳,部分干部心中壓力較大;由于執(zhí)勤滅火任務繁重,在部隊學到的技能有限,對如何適應社會挑戰(zhàn),戰(zhàn)士心中疑慮較多.五是福利待遇問題.貴陽市是一個消費較高的地區(qū),官兵的福利待遇與地方有的單位相比有一定差距,所以,已婚官兵在生活上有一定的經(jīng)濟壓力.六是身體疾病問題.消防工作是高危職業(yè),不少官兵積勞成疾,身體病痛增多,直接影響了工作情緒,思想壓力較大.這些問題就是官兵天天想的、時時關(guān)注的,只有教育跟著問題走,我們的教育才會有針對性,才會得到官兵的歡迎.另一方面,要把教育的著眼點真正放在解決實際問題上.“說一千、道一萬,還不如做出事來看看”,這是大部分官兵對思想政治教育最樸素的認知.當前教育之所以沒有太明顯的效果,關(guān)鍵就在于來虛的多、來實的少,流于形式的多、解決問題的少.現(xiàn)在官兵的價值觀、職業(yè)觀、文化程度和生活閱歷都發(fā)生了很大的變化,講實惠多過講奉獻,講物質(zhì)多過講精神;不是像以前那樣三言兩語說可以就可以說服的.所以,施教者必須把教育的著眼點放在解決實際問題之上,把解決問題、注重實效作為一條基本要求貫穿教育的始終,通過解決實際問題來增強說服教育的信任度和接納度.解決實際問題,最低層次的包括吃得飽不飽、睡得好不好、住得安不安、過得順不順;再深入一點,就要幫官兵解決個人進步問題、婚戀感情問題、家屬就業(yè)問題、家庭糾紛問題等等.再一方面,要把抓好教育落實作為政治機關(guān)素質(zhì)能力的重要體現(xiàn).當前消防部隊開展的很多教育都是針對官兵思想實際的,方案和計劃也是周密的,部署和動員也是到位的,但教育質(zhì)量依然不高.其中一個很重要的原因就是政治機關(guān)抓落實的能力不強.大部分單位再教育開始滿足于發(fā)個通知、開個大會、提點要求,再教育過程中滿足于聽一聽口頭匯報、看一看信息動態(tài)、查一查筆記作業(yè),在教育結(jié)束時滿足于檔案做精美了、考試成績都優(yōu)秀了、隊伍安全無事故了——這樣一種抓教育的套路就是典型的作風虛浮、敷衍了事,與政治機關(guān)的作用和地位、形象與職責事極不相稱的.所以,要強化教育的效果,一個很重要的方面就是要提高政治機關(guān)抓教育落實的能力.作為政治機關(guān),要以強烈的事業(yè)心和責任感狠抓落實.政治機關(guān)是樞紐、是喉舌、是黨委的辦事機構(gòu).作為政治機關(guān)的領導和工作人員,一定要以時不待我的緊迫感和寢室難安的敬業(yè)精神想方設法抓好教育的落實,真正把黨委的意圖貫徹到基層官兵中去.作為政治機關(guān),要以過硬的能力和作風推動落實.政治機關(guān)的干部應該是“學習上先于人,政治上強于人,創(chuàng)新上優(yōu)于人,工作上勝于人,形象上好于人”,一定要以過硬的本領和頑強的作風,克服困難,抓好落實.作為政治機關(guān),要以科學的制度機制保證落實.通過建立健全科學的制度機制來保證落實,這是領導干部和領導機關(guān)善于抓落實的重要體現(xiàn).實踐證明,切實可行的教育檢查督促手段和科學系統(tǒng)的教育評估體系有助于教育的落實.三、思想政治教育工作應該改革創(chuàng)新在新的形勢下,官兵的思想觀念、價值取向、行為方式都發(fā)生了重大的變化,人格意識、競爭意識、成才意識、民主意識日益增強.面對這些新情況、新特點,思想政治工作要認真貫徹落實胡***同志關(guān)于要“著眼于時展和形勢任務變化對思想政治工作提出的新要求,根據(jù)部隊官兵的成分變化和思想實際,有的放矢地工作,增強思想政治工作的針對性、實效性”的指示,拓寬思路、改進方法,增強思想政治教育的時代感、針對性和有效性,把思想政治工作滲透到各項工作中去;運用多種手段、多種渠道解決官兵思想問題和實際問題,形成思想政治工作的綜合效應.一方面,改革創(chuàng)新要突出增強法制觀念.要增強依法開展思想政治工作的意識,做到議事決策有法律依據(jù),研究處理問題有法律觀念.一直以來,部分官兵以為國家頒布的法律法規(guī)才是法,而不把軍隊頒布的條令條例特別是有關(guān)政治工作的條例當作法來看待,所以要強化“四個意識”,即強化法規(guī)制度是開展政治工作基本依據(jù)的意識、強化依法行政是開展政治工作基本原則的意識、強化知法懂法是政治工作主體基本素質(zhì)的意識、強化落實法規(guī)制度是各級組織基本職責的意識.作為消防部隊的政工干部最基本的就是要依據(jù)《黨委工作條例》、《政治工作條例》、《軍隊基層建設綱要》等法規(guī)來開展工作.另一方面,改革創(chuàng)新要突出構(gòu)建科學的評估體系.對思想政治教育工作的效果怎樣應該評估,這是人們一直探討的問題.對于消防部隊而言,這個問題也非常重要,關(guān)系到教育的指導思想、開展過程和驗收標準.當前部分單位檢查教育效果就是“對個看”,即看會議、看筆記、看作業(yè)、看體會、看試卷、看板報、看教案、看檔案、看活動、看安全;只要這些都有了,教育也就搞好了.這種單一片面的評估體系束縛了施教者的積極性和創(chuàng)造性,挫傷了受教者的主動性和參與性,嚴重影響了教育質(zhì)量,導致政治教育模式化、套路化、公式化,沒有新意和亮點,沒有生機和活力,沒有質(zhì)量和效果.所以,當前要結(jié)合消防部隊實際,制定一套科學的評估體系,政治讓教育效果看得見、摸得著、體會得到.不能夠隊伍平安無事的時候就什么問題都沒有,隊伍一出問題思想教育就首當其沖挨板子;要通過對教育效果的評估切實分清哪些是教育的原因,哪些是管理或是心理的原因,不能好也是教育、壞也是教育.再一方面,改革創(chuàng)新要突出加強警營文化建設.文化是軟的戰(zhàn)斗力.要以文明、和諧、健康向上的內(nèi)部環(huán)境,有效抵制腐蝕思想文化侵蝕和影響,使思想政治工作在增強部隊凝聚力、提高戰(zhàn)斗力上發(fā)揮獨特的作用.主要從三個方面入手:一是要擺脫“小文化觀”的思想.當前部分基層單位開展警營文化活動就是“吹拉彈唱,打球照相”,甚至少數(shù)干部搞警營文化活動只有一個辦法,就是打籃球,目的是困住戰(zhàn)士,讓他們疲憊不堪,躺下床就呼呼大睡,沒有精力和時間想其它的事;把警營文化活動當作一種束縛戰(zhàn)士、保持穩(wěn)定的手段.殊不知這樣單調(diào)枯燥的生活更容易引發(fā)問題.二是建設好基礎文化設施.沒有場地就沒有舞臺,按照按綱建隊和部消防局中隊建設標準的要求,中隊必須完善配套的文化設施,閱覽室、電腦室、娛樂室等等都要建設好,有條件的還可以充分發(fā)揮營區(qū)的整體功能,用石景、根雕、警句等對官兵進行熏陶和潛移默化.三石開展活動要經(jīng)常.有的中隊開展警營文化活動方法也比較多,設施也比較全,但是文化活動的整體質(zhì)量卻不高;主要原因在于堅持不夠,領導重視的時候就熱熱鬧鬧地搞一搞,領導不過問也就沒有人管了——做不到經(jīng)?；?起不到培養(yǎng)人、鍛煉人的目的.貴陽支隊就有這方面的經(jīng)驗,把警營文化列入三基工程建設統(tǒng)籌規(guī)劃,突出特色,長期堅持.要加大文化骨干隊伍的培訓力度,使他們在文化建設中發(fā)展主體性的作用,真正做到寓教于學、寓教于美、寓教于樂.第四,思想政治教育工作要深入扎實.深入細致扎實地做好經(jīng)常性思想工作,是加強思想政治教育針對性、實效性的一個重要方面.部隊工作任務越是繁重,經(jīng)常性思想教育越是不能放松.一要著力幫助官兵樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀.現(xiàn)在官兵面臨的誘惑和考驗比較多,一些人出問題、犯錯誤,根本的是世界觀、人生觀、價值觀出現(xiàn)偏差.在平時課堂教育的主陣地就要突出抓好基本政治常識、思想道德和法律教育.而平時就要利用經(jīng)常性思想政治教育的優(yōu)勢,做官兵的貼心人,幫助官兵正確處理學習成長、婚姻家庭、人際交往方面遇到的問題,增強辨別是非的能力,懂得立身做人的基本道理;不要因為小問題沒有解決好,積郁在心里得不到緩解,從而引起人生觀和價值觀的扭曲.二要把官兵的新特點和思想情況搞準確.新形勢下部隊建設面臨的環(huán)境和條件發(fā)生了很大變化,影響官兵思想的社會因素、家庭因素和心理因素更加突出.多元化的信息對官兵思想的影響具有潛在深遠的特點,心理期望失衡對官兵思想的影響具有嚴重隱蔽的特點,現(xiàn)實困難和實際問題對官兵思想的影響具有直接迅速的特點,個人前途的憂慮對官兵思想的影響具有廣泛深刻的特點,所以在做經(jīng)常性思想政治工作時,一定要耐心細致,從大處著眼,小處著手.三要繼承和發(fā)揚我軍思想工作好的傳統(tǒng)做法.人民軍隊開展經(jīng)常性思想工作,有許多行之有效的做法,在今天依然具有旺盛的生命力,例如談心、思想骨干隊伍等等.在當前的形勢下,不能一味地求新求變,而把這些“老法寶”丟掉.實踐證明:談心和思想骨干隊伍還是最管用的辦法.同時,我們要適應時代進步的要求,拓寬經(jīng)常性思想工作的渠道,經(jīng)常性地“走出去”、“請進來”,充分利用駐地的教育資源,積極搭建網(wǎng)絡這個交流平臺,縮短施教者與受教者心與心的距離,提高經(jīng)常性思想政治教育工作的效果.消防部隊思想政治教育工作是一個系統(tǒng)工程,需要群策群力,需要齊心協(xié)力,只要我們尊重客觀規(guī)律、尊重科學法則,真正在實際工作中做到以人為本、求真務實、改革創(chuàng)新和深入扎實,教育效果一定會好起來.

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思想政治教育分析范文第5篇

關(guān)鍵詞：新時期；思想教育；教育功能

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）10-0259-02

思想政治教育功能是思想政治教育得以存在的依據(jù)，是其本質(zhì)的外在體現(xiàn)和集中表露，也是思想政治教育得以發(fā)展的重要基礎。因此，深入研究并科學認識思想政治教育功能，是決定著能否有效地提高思想政治教育效果、實現(xiàn)思想政治教育價值的前提和基礎。

一、思想政治教育的情感功能

情感是人的基本需求，人的成長與發(fā)展離不開情感。情感對人的價值觀的確立，人的認識活動的順利完成和良好行為習慣的養(yǎng)成發(fā)揮著重要功能。由于新時期人們價值觀念的多元化，要想通過思想政治教育來加深人們對黨的信任，就必須突出思想政治教育的情感功能。

在現(xiàn)實生活中，要求思想政治教育者在工作中進一步尊重、理解、關(guān)心人們的情感，適時解決人們生活、工作中存在的實際問題，使人們認識到思想政治教育人性化的一面。

二、思想政治教育的預先控制功能

思想政治教育中的預先控制功能，簡稱“預制功能”，是指思想政治教育在主體思想意識和外部行為發(fā)生之前，對這一主體進行控制。正確認識和發(fā)揮思想政治教育的預先控制功能，是思想政治教育工作不能忽視的一個重要環(huán)節(jié) [1]。

新時期的思想政治教育面臨“和平演變”戰(zhàn)略和國內(nèi)僵化保守思想的雙重嚴峻挑戰(zhàn)，人們的思想面臨著西方與國內(nèi)兩大思想雙重影響，呈現(xiàn)紛繁復雜、瞬息萬變的特征。因此思想政治教育應發(fā)揮其預先控制功能，以“防”為主，未雨綢繆。這就要求教育者深入實際，在掌握豐富資料的基礎上，認真分析人們在不同情況下的思想表現(xiàn)，找出其中規(guī)律性，使以后的工作按此規(guī)律進行，以便及時引導人們的思想沿著符合思想政治教育長期目標的方向前進。

三、思想政治教育的精神文化創(chuàng)造功能

（一）弘揚中華文化，建設社會主義核心價值體系

在思想政治教育中應大力弘揚中華傳統(tǒng)文化。教育者要使受教育者深刻領會中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力，并更深層的堅持愛國主義、集體主義與社會主義思想的主題；思想政治教育要加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等方面的建設；教育者要在全面認識祖國傳統(tǒng)文化的基礎上，取其精華，去其糟粕，使其內(nèi)容與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，將其中優(yōu)秀因素傳遞于教育對象，不斷保持民族性，體現(xiàn)時代性 [2]。

（二）倡導主流文化，建設中華民族共有精神家園

主流文化是為社會多數(shù)人所接受的，對現(xiàn)存社會秩序起著維護、支持作用的文化。在全面構(gòu)建和諧社會的今天，更要增強社會意識形態(tài)的吸引力與凝聚力。中國社會加快了從傳統(tǒng)型社會向現(xiàn)代型社會轉(zhuǎn)變的步伐，在社會主義市場經(jīng)濟逐步完善的過程中，社會經(jīng)濟成份和經(jīng)濟利益日益復雜化，社會生活方式多元化、社會組織多樣化，都勢必會對主流文化形成挑戰(zhàn)。因此，加強思想政治教育，大力倡導具有中國特色的社會主義主流文化意義重大。

四、思想政治教育的生態(tài)價值功能

（一）促使人們樹立正確的道德責任感和生態(tài)責任感

思想政治教育的生態(tài)價值功能在于幫助人們將事實認識與價值認識統(tǒng)一起來，道德責任和生態(tài)責任統(tǒng)一起來。一方面學校和社會進行環(huán)境保護的宣傳教育和生態(tài)學知識的教學，使生態(tài)學的準則成為一種行為規(guī)范，從而培養(yǎng)人們的道德良心、道德信念，使生態(tài)的責任感深入人的心靈并與道德責任感溶合在一起，形成熱愛自然、保護自然的崇高道德情操。通過思想政治教育，人類的精神文明層次不斷提升，使他們能在與自然交往中克服自我的近視與短視，以人類的生存發(fā)展為根本出發(fā)點，拋開既得利益來處理人與自然關(guān)系中的當前和長遠、局部和全局的關(guān)系，從而使人類和自然和諧相處 [3]。

（二）幫助人們形成合理的生態(tài)意識和生態(tài)思想