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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論范文第1篇

人們習(xí)慣于把審美的焦點(diǎn)集中于人與自然，人與環(huán)境的關(guān)系上，所以生活美所體現(xiàn)的是與生命關(guān)聯(lián)的各種生命共同體。從居室美化到工作環(huán)境，再到城市文化景觀公共藝術(shù)化，給人們提供生活安定、社會(huì)和諧的秩序感、以及生機(jī)盎然的環(huán)境氛圍和生命的意境。

關(guān)鍵詞：

藝術(shù)；環(huán)境設(shè)計(jì)；解決

藝術(shù)概論這門課程是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)理論課程。對(duì)于藝術(shù)生而言，理論性強(qiáng)的課程很難激發(fā)學(xué)生的興趣，滿堂灌的授課形式對(duì)于感情豐富的藝術(shù)生早已行不通，這就需要教師在上課時(shí)“提出問(wèn)題、保留問(wèn)題”讓學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)課，思考后進(jìn)行討論和總結(jié)。

“把某物看作是藝術(shù)，需要某種眼睛無(wú)法看到的東西，一種藝術(shù)理論的氛圍，一種藝術(shù)史知識(shí)，這就藝術(shù)界”。環(huán)境設(shè)計(jì)主要針對(duì)的是室內(nèi)設(shè)計(jì)的學(xué)生，人們?cè)谏a(chǎn)和生活中，處于對(duì)美好生活的追求，會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的進(jìn)行各種環(huán)境裝飾。學(xué)生對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的提高首先要先增加理論知識(shí)，并且要增加對(duì)藝術(shù)作品的了解和理解；通過(guò)大量有代表性的作品等來(lái)影響學(xué)生在藝術(shù)上的認(rèn)識(shí)；加大典型藝術(shù)作品案例的講解熏陶來(lái)積累各種素材；運(yùn)用模擬環(huán)境激發(fā)學(xué)生潛在的藝術(shù)情感。未來(lái)環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展會(huì)呈現(xiàn)多種趨勢(shì)；以人為本、可持續(xù)發(fā)展、注重文化內(nèi)涵、地域差異化、不同設(shè)計(jì)領(lǐng)域的交融、藝術(shù)化等等。這些發(fā)展趨勢(shì)都將系統(tǒng)的解決人類內(nèi)心需求和現(xiàn)實(shí)之間矛盾的過(guò)程。

環(huán)境藝術(shù)的最高境界在于小到一個(gè)居室，大到整個(gè)城市，既有千百種不同的各具表現(xiàn)力的物象形態(tài)，又有內(nèi)在的秩序和綜合的整體精神。環(huán)境設(shè)計(jì)做為一種綜合的多種形態(tài)的造型藝術(shù)，在形式上更追求多樣統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。例如；中式傳統(tǒng)室內(nèi)的裝飾手法，是中國(guó)人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)。常見(jiàn)的有“魚(yú)”“鹿”“蝙蝠”等，原因是他們的諧音都有隱喻，代表著福氣，情操和品行等等。這些自然物為中國(guó)人借物詠志提供了極為契合的形象。在室內(nèi)裝飾中，無(wú)論是商務(wù)、辦公還是居住生活，有機(jī)的借助自然物、工藝品裝飾，不僅可以獲得無(wú)形的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，同時(shí)還可獲得美學(xué)的文化，美化了生活、也扮靚了心情。

我們生活的大部分時(shí)間都是在室內(nèi)度過(guò)的，因此，人們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，必然會(huì)直接關(guān)系到室內(nèi)生活，生產(chǎn)的質(zhì)量。室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造除了與冷暖、光照等方面有要求之外，還與建筑的類型、主人的性格相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍。從整體來(lái)說(shuō)還和人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、價(jià)值觀念、哲學(xué)思想、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。經(jīng)濟(jì)決定藝術(shù)的發(fā)展，如何解決這個(gè)問(wèn)題，在文藝復(fù)興時(shí)期人們把世俗的經(jīng)濟(jì)要求用抽象的理論形式表達(dá)，把資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)說(shuō)成是一切時(shí)代、一切階級(jí)、一切人的要求。好的設(shè)計(jì)價(jià)值觀念的體現(xiàn)是設(shè)計(jì)師在空間作品構(gòu)思過(guò)程中確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)，令作品更具有個(gè)性化、專業(yè)化。設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的哲學(xué)思想，丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》的書(shū)中解釋到，“探求藝術(shù)發(fā)展的原因時(shí)說(shuō)，藝術(shù)是由時(shí)代精神和風(fēng)俗所決定的，時(shí)代精神和風(fēng)俗是由環(huán)境決定的，環(huán)境又是由種族決定的?！比魏我粋€(gè)名族的的藝術(shù)都是由名族的境況和人們的心理以及生產(chǎn)關(guān)系決定的。這些傾向也會(huì)因?yàn)槊袼酌耧L(fēng)的不同而不同，人和動(dòng)物是一樣的，存在著不同的天性。所以說(shuō)我們賴以生存的空間環(huán)境是有多種因素相互疊加和制約組合而成的。

當(dāng)環(huán)境由眾多的物體組成一個(gè)封閉的空間，就形成了一個(gè)完整的室內(nèi)空間環(huán)境，室內(nèi)裝飾就是美化室內(nèi)空間環(huán)境，掩飾室內(nèi)空間環(huán)境的缺點(diǎn)，突出其優(yōu)點(diǎn)，使室內(nèi)空間環(huán)境變得舒適、美觀。室內(nèi)裝飾工程就是對(duì)有使用價(jià)值的室內(nèi)空間環(huán)境的美化過(guò)程，是對(duì)各種裝飾材料進(jìn)行技術(shù)和藝術(shù)加工，美學(xué)修飾和藝術(shù)組合的再創(chuàng)造過(guò)程。室內(nèi)裝飾的美觀同樣表現(xiàn)在“內(nèi)在美”和“外觀美”。

室內(nèi)裝飾的“內(nèi)在美”是裝飾的本質(zhì)，是給人們提供精神享受的根本所在。從構(gòu)成室內(nèi)裝飾的材料質(zhì)感上及各種造型體的集合中表現(xiàn)出來(lái)。同樣，室內(nèi)裝飾的“外觀美也如實(shí)地襯托出室內(nèi)裝飾的“內(nèi)在美”。

有句話不是說(shuō)：“不了解人類的過(guò)去，就不能夠認(rèn)識(shí)人類的今天和未來(lái)?！睂?duì)藝術(shù)來(lái)說(shuō)：“不了解藝術(shù)實(shí)踐的歷史，就不能夠真正理解藝術(shù)活動(dòng)的規(guī)律”學(xué)習(xí)藝術(shù)概論應(yīng)注意結(jié)合自身的藝術(shù)體驗(yàn)。當(dāng)今社會(huì)生活中，幾乎人人都離不開(kāi)藝術(shù)。例如視覺(jué)文化，它不單單是一個(gè)視覺(jué)的欣賞更是一種藝術(shù)文化的傳承，在這個(gè)全新的視覺(jué)文化領(lǐng)域里就要求我們對(duì)藝術(shù)的基本知識(shí)理論有一個(gè)全面的認(rèn)知，通過(guò)作品的鑒賞和評(píng)價(jià)一方面可以結(jié)合自身的審美加深對(duì)藝術(shù)理論的理解，另一方面也通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)的優(yōu)秀作品來(lái)提高自身的藝術(shù)鑒賞力。

結(jié)束語(yǔ)藝術(shù)概論是藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。對(duì)于藝術(shù)的概念它不是永恒不變的，每個(gè)人對(duì)藝術(shù)的理解不同，有感性的理解也有理性的認(rèn)識(shí)。環(huán)境設(shè)計(jì)也正是在實(shí)踐藝術(shù)的感性和理性的結(jié)合。正因?yàn)槿绱?，我們必須理解與掌握藝術(shù)概論這門課程。

參考文獻(xiàn)：

[1]李萍.編著.《實(shí)用美學(xué)》.東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社.2010年9月

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論范文第2篇

關(guān)鍵字：室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格

Abstract: the environmental art design is to point to the aesthetic concept according to the human senses of space art model. Along with the development of economy, people's material life demand basic satisfied, and began to higher level of spiritual pursuit. Indoor environment design is to satisfy people's space space such as comfortable, fashionable feeling, it incorporates architecture and aesthetic art element. This paper, from the reality and the level of consciousness, the environmental art development trend of simple analysis.

Key word: indoor environmental art design, interior design style

中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一 室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)多以室內(nèi)設(shè)計(jì)為主體，它是一門新興的學(xué)科，它的知識(shí)性廣、綜合性強(qiáng)、涉及相關(guān)學(xué)科較多從事室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的工作者需要了解建筑學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、力學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)等等；室內(nèi)設(shè)計(jì)者借助設(shè)計(jì)原理依托建筑原始空間格局進(jìn)行二次加工創(chuàng)作達(dá)到使用者物質(zhì)和精神需求。

二 室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)多以室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)為主體，而室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的風(fēng)格又分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、歐式田園風(fēng)格?！皞鹘y(tǒng)風(fēng)格”一般指來(lái)源于傳統(tǒng)的積淀，室內(nèi)空間布局、室內(nèi)顏色運(yùn)用、陳列擺設(shè)等等保持原有的文化內(nèi)涵。“現(xiàn)代風(fēng)格”起源于包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院，強(qiáng)調(diào)采用新材料、改變?cè)薪Y(jié)構(gòu)創(chuàng)造新的使用功能、注重室內(nèi)設(shè)計(jì)遵循自然法則堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)新理念?！皻W式田園風(fēng)格”主要體現(xiàn)在使用者對(duì)高品位生活向往的同時(shí)又對(duì)復(fù)古思潮有所懷念，讓使用者感受到舒適自然，體現(xiàn)悠閑自在的感覺(jué)，表現(xiàn)出一種充滿浪漫的向往，就好比陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的意境，這就是室內(nèi)設(shè)計(jì)師為使用者所追求的一種安逸、舒適的生活氛圍。

在社會(huì)發(fā)展中對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)師的能力要求：

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)總體經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長(zhǎng)較快，國(guó)力漸強(qiáng)，社會(huì)高度發(fā)展，人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)有所不同要求室內(nèi)設(shè)計(jì)師具有好的空間想象力；思維敏捷；具有創(chuàng)新意識(shí)和較強(qiáng)的溝通能力；動(dòng)手能力強(qiáng)；富有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。具有較系統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，良好的環(huán)境整體意識(shí)和綜合的審美素質(zhì)，掌握系統(tǒng)設(shè)計(jì)的方法與技能，具有創(chuàng)造性思維和綜合表達(dá)的能力。對(duì)傳統(tǒng)、 現(xiàn)代風(fēng)格 的設(shè)計(jì)典型融會(huì)貫通，掌握室內(nèi)空間造型、界面裝修設(shè)計(jì)、 陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì) 的基本方法。

在現(xiàn)階段情況下，為完成一個(gè)好的項(xiàng)目規(guī)劃要求室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師需要能熟練使用以下幾種軟件工具：

1、 PHOTOSHOP :世界頂尖級(jí)的圖像設(shè)計(jì)與制作工具軟件.無(wú)論你是從事 平面藝術(shù)設(shè)計(jì) ,攝影,多媒體,影像制作,還是網(wǎng)頁(yè),都可以用它進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作.

2、3DMAX效果圖以室內(nèi)外效果圖為主，掌握 3DMAX 各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)。三維效果設(shè)計(jì)與制作；三維圖的建模、材質(zhì)、燈光、場(chǎng)景、渲染、后期處理技巧。

3、AutoCAD學(xué)習(xí)AutoCAD，掌握 施工圖 的識(shí)別、創(chuàng)建技能。

相應(yīng)的學(xué)習(xí)科目: 素描 、色彩、 建筑速寫(xiě) 、構(gòu)成學(xué)、測(cè)量學(xué)、室內(nèi)制圖、效果圖技法、攝影、裝飾結(jié)構(gòu)與材料、風(fēng)格流派、家居 空間設(shè)計(jì) 、辦公室空間設(shè)計(jì)、 商業(yè)空間設(shè)計(jì) 、模型制作、 景觀 建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境 景觀設(shè)計(jì) 、植物配置、模型制作、 園林規(guī)劃 與設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì) 表現(xiàn)技法 、 計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì) 、景觀工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)學(xué)概論，管理學(xué)概論、工程估價(jià)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論、 色彩構(gòu)成 、立體構(gòu)成、平面構(gòu)成等

三 室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展前景展望：

首先，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)需體現(xiàn)“自然”感。現(xiàn)代化建設(shè)與設(shè)計(jì)，對(duì)自然界進(jìn)行改造，使得人們生活在現(xiàn)代城市，而逐漸遠(yuǎn)離自然界。人們?nèi)缃駥?duì)自然界有著強(qiáng)烈的渴望與向往。所以在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，必須充分融入自然界的因素，即現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合。

其次，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)需體現(xiàn)出藝術(shù)性。人們對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)的建設(shè)并不是單純生活，而是要求室內(nèi)的物件能夠“相處”融洽，體現(xiàn)室內(nèi)的藝術(shù)性，展現(xiàn)整體、統(tǒng)一之美。

第三，室內(nèi)環(huán)境設(shè)需體現(xiàn)高度現(xiàn)代化。設(shè)計(jì)師在對(duì)室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該采取一切現(xiàn)代先進(jìn)、科學(xué)的技術(shù)手段，使室內(nèi)的聲、光、色、形能夠完美結(jié)合，體現(xiàn)出室內(nèi)環(huán)境的高效率、高速度、高功能化的發(fā)展。

第四，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)需高技術(shù)與情理化的結(jié)合?，F(xiàn)代室內(nèi)建設(shè)，必須重視高技術(shù)與情理化的結(jié)合，讓室內(nèi)既有著高技術(shù)的水平，又能讓人們?cè)谑覂?nèi)感受到人情味。

第五，個(gè)性化發(fā)展室內(nèi)設(shè)計(jì)。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快．室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)出現(xiàn)跟風(fēng)十分嚴(yán)重的現(xiàn)象，效仿和追大潮成為時(shí)尚，室內(nèi)環(huán)境正在走向雷同。所以我們必須打破雷同性，追求個(gè)性化發(fā)展。

第六，服務(wù)型、方便型的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該融入“以人為本”的理念，室內(nèi)環(huán)境主要是方便于“人”，服務(wù)于“人”。

第七，室內(nèi)設(shè)計(jì)采用新材料。隨著技術(shù)手段的不斷發(fā)展，人們也在對(duì)建筑材料、裝飾材料進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該充分利用最先進(jìn)、最現(xiàn)代的新型材料。

第八，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)面積大型化。由于人們的空間精神的不斷上升，不會(huì)滿足于居住在小空間的環(huán)境里，所以原有的小空間會(huì)不斷的得到裝修和改造。

從上述的發(fā)展前景展望中表明，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)多元化、復(fù)雜化的發(fā)展趨勢(shì)。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)給設(shè)計(jì)師提出了更高的要求，設(shè)計(jì)師在未來(lái)的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，如何對(duì)能力、空間環(huán)境的把握，體現(xiàn)人性化的空間，處理好人與環(huán)境的關(guān)系成為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中必須不斷摸索和思考的課題。

四 結(jié)語(yǔ)

總而言之，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)感是人們理想化的追求，也是設(shè)計(jì)師在未來(lái)的責(zé)任與要求。所以，室內(nèi)設(shè)計(jì)師在應(yīng)該不斷的提高自己的能力、創(chuàng)造力，在設(shè)計(jì)中充分考慮人們的心靈元素、以人為本，未來(lái)的環(huán)境設(shè)計(jì)必然會(huì)更有藝術(shù)感。

參考文獻(xiàn)：

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論范文第3篇

關(guān)鍵詞 環(huán)境設(shè)計(jì) 理論研究 實(shí)踐 創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G40-057 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

環(huán)境藝術(shù)又稱為環(huán)境設(shè)計(jì)，它借助于多學(xué)科的理論，以藝術(shù)設(shè)計(jì)為根本，進(jìn)行理論分析和專業(yè)設(shè)計(jì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的是在滿足人類需求的前提下，遵從提高環(huán)境質(zhì)量，與自然和諧相處的理念，提高感官，視覺(jué)享受，可持續(xù)化，以滿足人們的各項(xiàng)行為活動(dòng)舒適性和便利性。針對(duì)人們對(duì)生產(chǎn)生活環(huán)境的需求和生活狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，對(duì)生產(chǎn)生活環(huán)境進(jìn)行科學(xué)，專業(yè)，藝術(shù)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，最終創(chuàng)造一個(gè)生態(tài)良好，可持續(xù)的人居環(huán)境。

1環(huán)境藝術(shù)的概念

按照空間來(lái)界定的話，環(huán)藝設(shè)計(jì)分為內(nèi)部環(huán)藝設(shè)計(jì)和外部環(huán)藝設(shè)計(jì)。其中內(nèi)部環(huán)藝設(shè)計(jì)主要以室內(nèi)的家具，空間，主題為要素進(jìn)行設(shè)計(jì)，而外部環(huán)藝設(shè)計(jì)主要以建筑，環(huán)境，生態(tài)等要素進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃。我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)現(xiàn)狀如下：

傳承與發(fā)展：環(huán)藝設(shè)計(jì)從側(cè)面反映了社會(huì)的精神狀態(tài)和文化素養(yǎng)。環(huán)藝設(shè)計(jì)既要對(duì)歷史文化傳承和延續(xù)，又要與時(shí)俱進(jìn)，滿足當(dāng)代社會(huì)的行為模式和審美觀。

動(dòng)態(tài)與可持續(xù)：環(huán)藝設(shè)計(jì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，會(huì)隨著人們對(duì)藝術(shù)追求，欣賞風(fēng)格的改變而改變。因此，環(huán)藝設(shè)計(jì)者在進(jìn)行創(chuàng)作與設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到可持續(xù)性，循環(huán)性，可變性。協(xié)調(diào)社會(huì)、人工、自然三者之間的關(guān)系，秉持動(dòng)態(tài)可持續(xù)發(fā)展的觀念。

2環(huán)藝設(shè)計(jì)涵蓋的內(nèi)容

環(huán)藝面向了心理學(xué)，建筑學(xué)，社會(huì)學(xué)，行為學(xué)，文化歷史等多個(gè)領(lǐng)域，是跨越多個(gè)學(xué)科的系統(tǒng)工程。環(huán)藝設(shè)計(jì)原理包含的內(nèi)容大致如下：

2.1景觀與環(huán)境

美好的環(huán)境設(shè)計(jì)不僅能夠給人帶來(lái)視覺(jué)的享受，同時(shí)也直接反映了一座城市的類型特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)形式，經(jīng)濟(jì)狀況，以及文化特征。環(huán)境藝術(shù)往往指的是環(huán)境與藝術(shù)的結(jié)合，主要通過(guò)園林，街道，雕塑，綠化，廣場(chǎng)等元素互相聯(lián)系，將這些元素優(yōu)化組合起來(lái)從而整體展現(xiàn)出一個(gè)城市的景觀之美。

2.2人居環(huán)境

人們隨著環(huán)境的改變，不斷調(diào)整自己的生活方式和行為方式，在與環(huán)境融合的過(guò)程中利用自然，改造自然，逐漸形成了與自然的共生關(guān)系和互動(dòng)關(guān)系，然后創(chuàng)建出自己的領(lǐng)域。使用環(huán)境資源來(lái)改造和加工自己的居住環(huán)境，最終創(chuàng)建出了居住空間和人居環(huán)境。

2.3建筑設(shè)計(jì)

建筑空間展現(xiàn)了一座城市的物質(zhì)形態(tài)，是一座城市最為直接的表現(xiàn)。一座城市的建筑設(shè)計(jì)，有舊的更替，也有新規(guī)劃的誕生。因此，建筑文化和建筑設(shè)計(jì)需要揚(yáng)優(yōu)棄弊，需要優(yōu)化的設(shè)計(jì)和組建，展現(xiàn)設(shè)計(jì)之美。

3制約環(huán)藝設(shè)計(jì)理論理論研究的因素

3.1研究的區(qū)域性和主觀性

目前，環(huán)藝設(shè)計(jì)分為兩個(gè)派系：繪畫(huà)派和制圖派。雖然兩個(gè)派系的理論研究都取得了一定的成果，自成一體，但研究成果并沒(méi)有得到很好學(xué)習(xí)與交流。由于這兩個(gè)派系是由美術(shù)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)不同專業(yè)的人員參與的，其研究方向不盡相同。并且因其區(qū)域性和主觀性的差異，在知識(shí)傳播與交流上也存在一定的障礙。

3.2教學(xué)體系不完善

隨著經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)的要求也越來(lái)越高，環(huán)藝設(shè)計(jì)人才的需求量也在逐年增加。雖然開(kāi)設(shè)環(huán)藝相關(guān)專業(yè)的高校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)隨之增多，但不乏是為了搶占就業(yè)市場(chǎng)而開(kāi)設(shè)的新專業(yè)，教學(xué)力量和師資設(shè)備相對(duì)欠缺。

3.3創(chuàng)新意識(shí)不夠

盲目地追求現(xiàn)代化或者西方化，違背了科學(xué)，環(huán)保，循環(huán)與可持續(xù)發(fā)展的理念，會(huì)對(duì)環(huán)境造成過(guò)大的壓力，造成資源的浪費(fèi)，削弱城市特色。環(huán)藝設(shè)計(jì)定位不夠準(zhǔn)確，盲目跟從，只求發(fā)展不求長(zhǎng)遠(yuǎn)使得環(huán)藝設(shè)計(jì)很難得到創(chuàng)新。

4新形勢(shì)下環(huán)藝發(fā)展的思路

4.1加強(qiáng)專業(yè)理論建設(shè)

基本的環(huán)藝設(shè)計(jì)理論知識(shí)主要有：藝術(shù)設(shè)計(jì)概論，中外美術(shù)史，工藝美術(shù)史，人體工程學(xué)以及環(huán)境行為心理學(xué)等等。我國(guó)的環(huán)藝設(shè)計(jì)在理論建設(shè)上起步較晚，發(fā)展相對(duì)薄弱。因此，專業(yè)學(xué)會(huì)要積極關(guān)注環(huán)藝設(shè)計(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)支持力度，鼓勵(lì)不同設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生展開(kāi)深入研究。專業(yè)學(xué)會(huì)要起到統(tǒng)籌指導(dǎo)的作用，規(guī)范制度，提高教育教學(xué)質(zhì)量，投入師資力量建設(shè)。逐步建立成熟的理論基礎(chǔ)，不斷完善學(xué)科框架。

4.2教學(xué)改革新思路

環(huán)藝設(shè)計(jì)跨越多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，涉及到文化，歷史，宗教，民俗，政治，同時(shí)還有多種設(shè)計(jì)方法，內(nèi)容和表現(xiàn)形式，單一的思維模式面對(duì)復(fù)雜的審美需求顯得力不從心。環(huán)藝設(shè)計(jì)者不僅要求有嚴(yán)密的抽象思維，還要有豐富的形象思維。因此，在教育教學(xué)中可以以訓(xùn)練學(xué)生的綜合思維能力為切入點(diǎn)，廣泛開(kāi)設(shè)課程，讓學(xué)生從不同的知識(shí)和藝術(shù)領(lǐng)域獲取知識(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)造力。

4.3注重創(chuàng)新與實(shí)踐

創(chuàng)造性是對(duì)多種思維方式的綜合與統(tǒng)一。創(chuàng)新就是在學(xué)習(xí)了現(xiàn)有的知識(shí)與技術(shù)后，突破常規(guī)，創(chuàng)造出新的事物。然而不是任何新的事物都可以稱之為創(chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是有所改變，改變必須是對(duì)現(xiàn)有的優(yōu)化。在教育教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，采用啟發(fā)式的教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，注重細(xì)節(jié)，避免采用標(biāo)準(zhǔn)化的尺度去評(píng)判學(xué)生的成果。

理論源于實(shí)踐，實(shí)踐檢驗(yàn)理論，實(shí)踐與理論互為依托。藝術(shù)設(shè)計(jì)流于理論的話，只是紙上談兵。環(huán)藝設(shè)計(jì)最終會(huì)以實(shí)體的形式展現(xiàn)出來(lái)，唯有在實(shí)踐中不斷驗(yàn)證，理論才能得以完善和發(fā)展，然后更有效地指導(dǎo)實(shí)踐，從而避免理論研究中的盲區(qū)。

5總結(jié)

從城市建設(shè)，園林藝術(shù)，室內(nèi)設(shè)計(jì)到人生活所處的所有空間，都有環(huán)藝設(shè)計(jì)的蹤影。環(huán)境藝術(shù)將藝術(shù)融入到生活中，有利于不斷提高人們的生活質(zhì)量。關(guān)注和發(fā)展環(huán)藝設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，具有重要的價(jià)值和意義。在提高教育教學(xué)質(zhì)量的時(shí)代背景下，環(huán)藝設(shè)計(jì)教育同樣也要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，加強(qiáng)人才培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1] 杜異.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)――環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的基本理念[J].裝飾，2005（11）：10.

[2] 張綺曼.當(dāng)代中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與發(fā)展[J].科學(xué)中國(guó)人，1998（z1）：39.

[3] 楊文會(huì).環(huán)境藝術(shù)教育[M].北京：人民出版社，2003.

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論范文第4篇

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂和生生不息的動(dòng)力，社會(huì)發(fā)展的任何方面都離不開(kāi)創(chuàng)新。當(dāng)前，隨著我國(guó)城市建設(shè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大與人們審美的變化，人們?cè)絹?lái)越重視自己周圍生活環(huán)境的舒適性和美觀性，由此，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)就顯得特別重要。

一、當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)存在的問(wèn)題

1.對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵理解不深刻

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科屬于文科范疇，但實(shí)際上與工科的聯(lián)系也非常緊密，需要重視工程建設(shè)與人的關(guān)系，其涵蓋的內(nèi)容是十分豐富的，既包括室內(nèi)設(shè)計(jì)也包括室外設(shè)計(jì)，如廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、街道設(shè)計(jì)等。隨著時(shí)代的變遷，設(shè)計(jì)的內(nèi)涵也在不斷發(fā)生變化，由過(guò)去的重視硬件設(shè)施環(huán)境逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓闹匾暼说纳?、行為、心理活?dòng)等，內(nèi)涵更為廣泛而深刻。因此，要想做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新工作，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)它的內(nèi)涵有所了解，而當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域之所以缺乏優(yōu)秀的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，很大一部分原因是不夠重視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的。如，在設(shè)計(jì)濱水景觀時(shí)，只注重景觀的藝術(shù)性，而忽視了濱水景觀兼具蓄滯洪水和保護(hù)河岸的作用。在雨季，這些濱水景觀很容易被上漲的河水淹沒(méi)，導(dǎo)致景觀的觀賞作用喪失。創(chuàng)新不僅是形式上的創(chuàng)新，也應(yīng)該是體驗(yàn)上的創(chuàng)新，一旦景觀設(shè)計(jì)喪失了其必須具備的功能，給游覽者帶來(lái)不佳的體驗(yàn)，創(chuàng)新也就無(wú)從談起。

2.課程重實(shí)踐、輕理論

完美的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要包含形式和內(nèi)涵兩個(gè)方面的內(nèi)容，二者缺一不可。然而，當(dāng)前不少高校在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)時(shí)，對(duì)實(shí)踐的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于理論，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生外出寫(xiě)生，布置過(guò)于繁重的設(shè)計(jì)任務(wù)，但是對(duì)學(xué)生的美學(xué)理論學(xué)習(xí)沒(méi)有嚴(yán)格要求，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有充足的時(shí)間構(gòu)思作品，設(shè)計(jì)出的作品過(guò)分浮夸而忽視了藝術(shù)內(nèi)涵，經(jīng)不起推敲，作品很難打動(dòng)人心。如，當(dāng)前一些學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)，將大量的課時(shí)用于指導(dǎo)學(xué)生制作模型，其結(jié)果可想而知，學(xué)生未能很好地理解藝術(shù)的內(nèi)涵，又怎能制作出動(dòng)人的作品？同時(shí)，一些設(shè)計(jì)者將市場(chǎng)需求擺在首要位置，為了獲得良好的市場(chǎng)效應(yīng)，公然模仿、抄襲他人作品，將藝術(shù)設(shè)計(jì)同金錢掛鉤，忽視了藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本目的，使當(dāng)前文化市場(chǎng)亂象頻發(fā)，造成了不良的社會(huì)影響。

3.盲目開(kāi)設(shè)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)

隨著社會(huì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)人才需求的增加，不少高校紛紛開(kāi)始開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，不僅是藝術(shù)院校，其他各類院校，如師范院校、理工類大學(xué)等也盲目跟風(fēng)。然而，其中一些學(xué)校并不具備專業(yè)的設(shè)施配置和師資力量，導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生定位不準(zhǔn)，不知該教授藝術(shù)專業(yè)相關(guān)知識(shí)還是與學(xué)校特色有關(guān)的專業(yè)知識(shí)，且缺乏合適的教材，如果不能解決這些問(wèn)題，就會(huì)影響正常的教學(xué)。同時(shí)，一些學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)不夠，難以取得大的進(jìn)步，使教學(xué)效果不盡如人意，更不用談創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。

4.過(guò)分強(qiáng)調(diào)計(jì)算機(jī)的重要性

使用計(jì)算機(jī)軟件制圖比傳統(tǒng)手繪圖的方式具有更多的優(yōu)勢(shì)。首先，計(jì)算機(jī)軟件能夠呈現(xiàn)更加逼真的視覺(jué)效果；其次，計(jì)算機(jī)軟件制圖比傳統(tǒng)的手繪更加方便，學(xué)生只需要一臺(tái)電腦、一個(gè)數(shù)位板，而不需要各種顏料、畫(huà)筆，就能完成一幅作品。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展打破了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)原有的特性，導(dǎo)致一些學(xué)生將更多的精力放到計(jì)算機(jī)技術(shù)的學(xué)習(xí)上，認(rèn)為只要熟練掌握了計(jì)算機(jī)操作技術(shù)就能夠獲得一份好的工作，而忽視了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的真諦，無(wú)法獲得用畫(huà)筆作圖的經(jīng)驗(yàn)，從而在藝術(shù)創(chuàng)作上難有大的突破，最終難以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)上的創(chuàng)新。

二、在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

1.加強(qiáng)學(xué)生的理論教學(xué)

創(chuàng)新的前提是要有豐富的理論基礎(chǔ)，否則設(shè)計(jì)出來(lái)的作品就會(huì)缺乏表現(xiàn)力，不能實(shí)現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)新。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，首先要加強(qiáng)理論教學(xué)，使他們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有更深層次的理解。學(xué)校必須在專業(yè)課之外另外增設(shè)一些導(dǎo)論類課程，如美學(xué)、藝術(shù)概論、美術(shù)史等。這些課程能夠提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)提升他們對(duì)美的感受，增強(qiáng)其藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)悟力，使他們明白自己所學(xué)的專業(yè)到底是做什么的、有什么用。只有這樣，學(xué)生才能在后續(xù)的專業(yè)課學(xué)習(xí)中不斷激發(fā)自己的靈感，創(chuàng)造出更多美的事物。

2.強(qiáng)化課程定位

當(dāng)前，不少高校開(kāi)設(shè)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程定位不準(zhǔn)確，使學(xué)生學(xué)不到知識(shí)的精華，創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)也就無(wú)從談起。因此，學(xué)校教師在授課之前必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確定位，明白他們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么、不應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)什么。如，林業(yè)大學(xué)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)就應(yīng)當(dāng)同傳統(tǒng)藝術(shù)院校有所區(qū)別，在進(jìn)行基礎(chǔ)課程教學(xué)的同時(shí)，必須穿插林學(xué)（植物學(xué)、景觀建筑學(xué)、環(huán)境學(xué)等）的相關(guān)知識(shí)，學(xué)生未來(lái)的就業(yè)方向也應(yīng)當(dāng)是與園林景觀設(shè)計(jì)有關(guān)的行業(yè)；水利專業(yè)在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)類教學(xué)時(shí)，則應(yīng)當(dāng)側(cè)重水利類知識(shí)的教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行濱水景觀方面的設(shè)計(jì)。只有找準(zhǔn)了方向，學(xué)校才能更加高效地開(kāi)展日常教學(xué)工作，使學(xué)生學(xué)到真正的本領(lǐng)，能夠在自己專注的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新。

3.加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合

實(shí)踐決定意識(shí)，這就要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)必須重視實(shí)踐的作用，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶?shí)地實(shí)踐，從實(shí)踐中感悟理論的內(nèi)涵，同時(shí)將理論的內(nèi)涵作為自己創(chuàng)新的基石。教師應(yīng)當(dāng)設(shè)立課題組，為學(xué)生的校外實(shí)踐提供具體思路，創(chuàng)新個(gè)性化的教學(xué)模式，使學(xué)生獲得更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生能夠開(kāi)闊自己的視野，對(duì)理論知識(shí)有更深層次的理解，同時(shí)也能夠參與具體的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，了解大眾品位，獲得最新的流行元素，為今后的創(chuàng)新積累更多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

4.加強(qiáng)藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合

藝術(shù)與科學(xué)從來(lái)都不是相互排斥的，兩者存在一定的共性。如，不少優(yōu)秀藝術(shù)作品的靈感來(lái)源于微生物的形態(tài)。事實(shí)證明，懂得藝術(shù)的科學(xué)家往往更能取得大的成就，了解科學(xué)的藝術(shù)工作者往往能夠?qū)崿F(xiàn)更偉大的創(chuàng)新。學(xué)校和教師要注重培養(yǎng)藝術(shù)類學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，為他們提供更多創(chuàng)作的靈感；同時(shí)也要明白，當(dāng)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)作品既要充滿藝術(shù)感，也要具備一定的娛樂(lè)功能，這就要求學(xué)生不僅要具有敏銳的藝術(shù)感知力，也要學(xué)習(xí)必要的專業(yè)知識(shí)。如，主攻園林景觀設(shè)計(jì)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的藝術(shù)課程之外，還要學(xué)習(xí)植物學(xué)知識(shí)，了解各種植物的外形、花期、習(xí)性等，這樣在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)就能合理選擇植物。

5.為學(xué)生提供更加廣闊的發(fā)展平臺(tái)

要想讓學(xué)生創(chuàng)作出好的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，就應(yīng)要求他們多接觸一些優(yōu)秀的藝術(shù)家和作品，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和靈感，并將這些經(jīng)驗(yàn)和靈感轉(zhuǎn)化為自己的東西，實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)新。為此，學(xué)校需要給學(xué)生提供除了學(xué)校教學(xué)之外更高水平的平臺(tái)，如組織學(xué)生參加環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽。大賽獲獎(jiǎng)?wù)咭话愣季哂胸S富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，在與這樣的人共同參加比賽的過(guò)程中，可以深刻了解優(yōu)秀作品的制作過(guò)程，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，提高自身的品位；同時(shí)，優(yōu)秀的環(huán)境設(shè)計(jì)大賽給出的題目也是十分新穎的，教師可以將這些題目拿來(lái)當(dāng)作課堂練習(xí)的題目，讓學(xué)生在完成課題的過(guò)程中，提高自己的創(chuàng)新能力。

結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，當(dāng)前不少高校在培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才時(shí)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)、科技的影響，而忽視了創(chuàng)新意識(shí)的提高與藝術(shù)本身的內(nèi)涵。為此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)正視目前培養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題并積極調(diào)整教學(xué)策略，重新進(jìn)行課程定位，加強(qiáng)理論知識(shí)教學(xué)，促進(jìn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展平臺(tái)。教師要清楚地認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是現(xiàn)在還是未來(lái)，都應(yīng)當(dāng)將創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)擺在藝術(shù)類教育工作的首位，為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]康靜.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng).黑龍江科學(xué)，2015（3）.

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概論范文第5篇

【關(guān)鍵詞】民辦高校；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；課程體系

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）04-0206-01

本文從課程設(shè)置的整體結(jié)構(gòu)出發(fā)，主要從公共課程體系、專業(yè)課程體系和實(shí)踐課程體系三方面入手，對(duì)如何構(gòu)建新時(shí)期民辦高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系做了一些探討研究。

一、公共課程體系建設(shè)

（一）公共必修課程模塊：包括政治理論、形式與政策、大學(xué)英語(yǔ)、大學(xué)語(yǔ)文、大學(xué)體育、應(yīng)用文寫(xiě)作、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)及應(yīng)用、大學(xué)生心理健康教育及職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)、讀書(shū)活動(dòng)。該模塊對(duì)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展具有不可或缺的作用，對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)、創(chuàng)造性的能力和專業(yè)發(fā)展也起到良好的促進(jìn)作用。

（二）公共選修課程模塊：包括人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)教育、健康教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。該模塊培養(yǎng)學(xué)生要具有寬闊的視野、積極樂(lè)觀的態(tài)度、建立良好的人際關(guān)系、健全的人格品質(zhì)。

二、專業(yè)課程體系建設(shè)

（一）專業(yè)基礎(chǔ)課程模塊：包括設(shè)計(jì)素描、專業(yè)透視、建筑速寫(xiě)、數(shù)字圖像、設(shè)計(jì)色彩、立體構(gòu)成、專業(yè)制圖、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、人體工程學(xué)、設(shè)計(jì)概論、建筑概論、室內(nèi)設(shè)計(jì)原理、建筑外立面設(shè)計(jì)、CAD制圖、MAX建?；A(chǔ)、渲染技法、效果圖表現(xiàn)技法。該模塊是使學(xué)生具備基本的專業(yè)理論素養(yǎng)、基本的造型技能以及基本的專業(yè)設(shè)計(jì)技能，為創(chuàng)新設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)。

（二）專業(yè)核心課程模塊：包括裝飾材料與施工工藝、工程預(yù)算與報(bào)價(jià)、陳設(shè)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、家居設(shè)計(jì)、別墅設(shè)計(jì)、辦公空間設(shè)計(jì)、餐飲空間設(shè)計(jì)、娛樂(lè)空間設(shè)計(jì)、商業(yè)空間設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。該模塊是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)行業(yè)發(fā)展特點(diǎn)，掌握設(shè)計(jì)的一般原理和方法，引導(dǎo)和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，因材施教，培養(yǎng)應(yīng)用型的設(shè)計(jì)人才，為學(xué)生就業(yè)指引方向。

（三）專業(yè)選修課程模塊：包括攝影基礎(chǔ)、裝飾畫(huà)、民間美術(shù)、廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)、小區(qū)景觀設(shè)計(jì)、植物景觀設(shè)計(jì)、城市環(huán)境景觀雕塑、快題設(shè)計(jì)、模型制作。該模塊是培養(yǎng)學(xué)生具有一定欣賞美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，同時(shí)，拓寬專業(yè)層面，豐富更加全面的知識(shí)體系。

三、實(shí)踐課程體系建設(shè)

（一）課程設(shè)計(jì)模塊：計(jì)算輔助設(shè)計(jì)與核心設(shè)計(jì)課程相結(jié)合的課程設(shè)計(jì)。例如，在辦公空間設(shè)計(jì)課程中，將課程分為兩部分進(jìn)行，一部分理論基礎(chǔ)課程；一部分設(shè)計(jì)課程，并使用設(shè)計(jì)軟件完成最終作品，題目應(yīng)來(lái)源于實(shí)際工程，使學(xué)生直接或間接參與工程實(shí)踐。同時(shí)，有組織有計(jì)劃地引導(dǎo)并指導(dǎo)學(xué)生參與設(shè)計(jì)競(jìng)賽活動(dòng)。該模塊是使學(xué)生將所學(xué)理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，并像真正的設(shè)計(jì)師一樣獨(dú)立完成整套設(shè)計(jì)方案，為更早的進(jìn)入工作角色，奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）社會(huì)實(shí)踐模塊：積極鼓勵(lì)學(xué)生利用假期時(shí)間，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，學(xué)有所用的同時(shí)不斷發(fā)現(xiàn)自身的不足，然后再學(xué)習(xí)再實(shí)踐，形成一個(gè)良性循環(huán)，自我完善。該模塊是使學(xué)生考察市場(chǎng)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，在此過(guò)程中提高自身的溝通與合作能力、自我控制能力和抗挫折能力。

（三）專業(yè)考察模塊：此課程為外出考察課程，結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特殊性和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇考察線路，考察前要做好外出準(zhǔn)備工作，合理安排出行計(jì)劃，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有效考察以及如何完成考察報(bào)告。該模塊是讓學(xué)生盡可能接觸更多的事物，使學(xué)生學(xué)會(huì)收集專業(yè)信息，加強(qiáng)對(duì)專業(yè)的理解，開(kāi)拓眼界，并親身感受專業(yè)與設(shè)計(jì)在社會(huì)發(fā)展中的地位，正確審視自己的前途。

（四）畢業(yè)設(shè)計(jì)模塊：該模塊是對(duì)學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)及應(yīng)用的考察和全面總結(jié)，結(jié)合專業(yè)特色，其內(nèi)容包含設(shè)計(jì)作品和設(shè)計(jì)說(shuō)明兩部分，并強(qiáng)調(diào)其設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性。實(shí)行開(kāi)題報(bào)告、中期檢查、畢業(yè)答辯、畢業(yè)展覽制度。該模塊目的是通過(guò)教師的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力。

綜上所述，做好公共課程、專業(yè)課程、實(shí)踐課程三大課程設(shè)置的分析與評(píng)價(jià)，是構(gòu)建合理化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才教育模式的核心。在今后的實(shí)施過(guò)程中，將不斷結(jié)合社會(huì)的發(fā)展需求和我院的教育特色，對(duì)課程體系建設(shè)作出調(diào)整并加以改進(jìn)，使民辦高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程評(píng)價(jià)體系的設(shè)置更加科學(xué)、更加完整。

參考文獻(xiàn)：