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摘要:畢業(yè)設(shè)計(jì)是大學(xué)生未來獨(dú)立工作的預(yù)研性準(zhǔn)備,是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)與培養(yǎng)效果的全面檢驗(yàn)。學(xué)校在畢業(yè)設(shè)計(jì)中關(guān)注更多的是專業(yè)能力的培養(yǎng),但這顯然已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)展的需求,非專業(yè)素質(zhì)軟實(shí)力的影響力日趨明顯,如何在打牢專業(yè)技術(shù)能力基礎(chǔ)的同時(shí),積極培育非專業(yè)素質(zhì)能力,實(shí)現(xiàn)二者有機(jī)結(jié)合,相互促進(jìn)是需要研究的課題。本文針對(duì)學(xué)生應(yīng)具備的非專業(yè)素質(zhì)的意義、內(nèi)容、特點(diǎn)等展開探討,尋求提高高校畢業(yè)生軟實(shí)力,乃至綜合能力的有效途徑。
關(guān)鍵詞:畢業(yè)設(shè)計(jì);素質(zhì)培養(yǎng);非專業(yè)素質(zhì)
畢業(yè)設(shè)計(jì)是大學(xué)教育中一個(gè)十分重要的實(shí)踐性環(huán)節(jié),學(xué)生通過綜合運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和技能,逐步進(jìn)入設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域,為未來獨(dú)立工作做好預(yù)研性準(zhǔn)備,畢業(yè)設(shè)計(jì)過程是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)效果的全面檢驗(yàn)。近年來畢業(yè)生就業(yè)情況顯示,用人單位,開出高薪求賢若渴,但卻難以招到滿意的人才,而另一方面,畢業(yè)生難以找到滿意的工作,就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻。崗位缺人,人卻找不到崗位,這種看似不應(yīng)該存在的對(duì)立卻成了現(xiàn)實(shí)的矛盾。分析這種矛盾的根源在于畢業(yè)生的綜合素質(zhì)不能滿足現(xiàn)代化崗位的用人標(biāo)準(zhǔn)。畢業(yè)設(shè)計(jì)作為高校人才培養(yǎng)鏈條中不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。其目的在于讓學(xué)生初步掌握本專業(yè)設(shè)計(jì)工作的流程和方法,培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)解決實(shí)際工程問題的能力,同時(shí)也是提高綜合能力的有效途徑。它在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、人文素質(zhì)、交流能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等非專業(yè)素質(zhì)能力具有不可替代的作用。
一道德與誠(chéng)信
道德與誠(chéng)信是一種品質(zhì),也是一種素質(zhì)。物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展初期容易忽略精神層面的要求,但當(dāng)發(fā)展到一定階段后,社會(huì)越來越呼喚道德和誠(chéng)信,物質(zhì)世界要想向更高層次發(fā)展,必須有良好道德環(huán)境作保障。高校和學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到一個(gè)有道德講誠(chéng)信的工程師比一個(gè)僅僅精通專業(yè)的工程師更受歡迎。畢業(yè)設(shè)計(jì)是以工程設(shè)計(jì)訓(xùn)練為中心的實(shí)踐過程,在做好專業(yè)訓(xùn)練的同時(shí),應(yīng)該明確專業(yè)能力將服務(wù)于社會(huì),社會(huì)需要有工程職業(yè)道德與社會(huì)責(zé)任感的專業(yè)技術(shù)人員,道德與誠(chéng)信是是學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中必不可少的重要組成部分。畢業(yè)設(shè)計(jì)雖然不是實(shí)際的工程項(xiàng)目,內(nèi)容、成果也不能馬上應(yīng)用到實(shí)際工作中推廣,但要讓學(xué)生樹立認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,把畢業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)成真實(shí)工程設(shè)計(jì)來完成。培養(yǎng)實(shí)事求是的誠(chéng)信精神,尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)與專利等相關(guān)法律規(guī)定。現(xiàn)在計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)資源豐富,為畢業(yè)設(shè)計(jì)提供了便捷、高效查詢途徑,很多優(yōu)秀的文獻(xiàn)或者前人的研究結(jié)果可以借鑒。這就需要引導(dǎo)教育學(xué)生合理參考、消化吸收、積極創(chuàng)新,而不是照搬照抄。對(duì)于引用、參考內(nèi)容一定要在參考文獻(xiàn)中標(biāo)出,體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的尊重。把道德和誠(chéng)信教育滲透到畢業(yè)設(shè)計(jì)中,讓學(xué)生深刻意識(shí)到道德和誠(chéng)信的意義和重要性,有道德、講誠(chéng)信路才能走得穩(wěn),才能夠得到社會(huì)的認(rèn)可,反之,即使一時(shí)的得意卻難免最終的失敗,教育學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光認(rèn)識(shí)道德問題,自覺養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
二培養(yǎng)協(xié)作精神
以90后為主體的當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女,生活成長(zhǎng)的環(huán)境使他們個(gè)人意識(shí)鮮明,個(gè)性獨(dú)立,競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng),合作意識(shí)淡薄,與人協(xié)調(diào)相處的能力相對(duì)薄弱。然而,在現(xiàn)實(shí)生活工作中,合作是必不可少的,與人相處是一種基本的社會(huì)技能。畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中就要培養(yǎng)獨(dú)立與協(xié)作共存的做事方式和精神素質(zhì)。把學(xué)生編入一個(gè)團(tuán)隊(duì),構(gòu)成一個(gè)擁有共同工程實(shí)踐目標(biāo),一致的研究策略和工作標(biāo)準(zhǔn)的小集合。形成才能互補(bǔ)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的工作研究氛圍。畢業(yè)設(shè)計(jì)的任務(wù)在設(shè)置時(shí)互有依賴,在完成畢業(yè)設(shè)計(jì)中各自的研究任務(wù)時(shí),主體必須獨(dú)立完成,但一些要素必須通過他人的成果獲得,相互產(chǎn)生交集,只有協(xié)作才能推進(jìn)個(gè)人畢業(yè)設(shè)計(jì)的順利開展。通過這種相互學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,相互依賴、相互溝通,相互合作、共同負(fù)責(zé)地學(xué)習(xí)過程,進(jìn)而完成一個(gè)共同目標(biāo),給學(xué)生提供了相互合作和自由融合的機(jī)會(huì),每個(gè)人的課題是一塊磚,只有大家錯(cuò)落有致,互補(bǔ)擺放,才能筑起一道穩(wěn)固的墻,每個(gè)人都能體會(huì)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要作用,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作能力。
三鍛煉溝通能力
現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展,自我表達(dá)能力和溝通交流能力越來越重要,已經(jīng)成為衡量現(xiàn)代人才素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。由于教學(xué)理念和教學(xué)條件等因素,我國(guó)普通高等學(xué)校較少學(xué)生的表達(dá)溝通。一份調(diào)查報(bào)告中指出,國(guó)內(nèi)知名高校學(xué)生從未在課堂上發(fā)言或參與討論的學(xué)生比例為33.6%,而在美國(guó)同類院校的比例僅為5%。相反,接近60%的美國(guó)學(xué)生自我報(bào)告認(rèn)為自己在課堂上“經(jīng)常”甚至“非常經(jīng)?!碧釂柌⑴c討論,而該比例在國(guó)內(nèi)僅12.3%,這種差異在高年級(jí)學(xué)生中表現(xiàn)得更為突出。這個(gè)數(shù)據(jù)就反映出國(guó)內(nèi)高校的教學(xué)理念普遍對(duì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)以及主動(dòng)提出自己的想法的重視和要求不夠。在畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中,創(chuàng)造更多的交流溝通環(huán)節(jié),給學(xué)生搭建充分表達(dá)自己的平臺(tái)。例如畢業(yè)設(shè)計(jì)過程中采用學(xué)生分組討論、學(xué)生講授、交流匯報(bào)等方法,給學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行作報(bào)告等實(shí)踐訓(xùn)練來練習(xí)正確表達(dá)自己的思想,讓學(xué)生要將自己的理解、想法、體會(huì)等講述給教師和同學(xué),如何能贏得認(rèn)可,除了內(nèi)容本身,溝通的方式很重要。在表達(dá)內(nèi)容的組織上力求突出重點(diǎn)、注重邏輯、生動(dòng)形象等等,這些對(duì)溝通方式的思考和鍛煉會(huì)為學(xué)生今后的實(shí)際工作搭建順暢橋梁。
四加強(qiáng)人文素質(zhì)
人文素質(zhì)包含的內(nèi)容很多,道德修養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、文明禮儀修養(yǎng)、語言文字修養(yǎng)、歷史文化修養(yǎng)等,這些都是平時(shí)人們都會(huì)涉及但較少考慮的方面。人文素質(zhì)可以通俗的理解為做人之道,站在哲學(xué)和道德的高度思考問題、為人處世。幫助人們更好的建立與人、與社會(huì)、與自然的和諧關(guān)系,合理的化解相互之間的問題。尊重社會(huì)、尊重他人、尊重知識(shí),充滿愛心而樂于奉獻(xiàn),對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)事業(yè)、對(duì)朋友、對(duì)家人富有責(zé)任心。人文素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體自洽的重要智力保證。隨著社會(huì)科技快速的發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富高速增長(zhǎng),社會(huì)的焦點(diǎn)更多的關(guān)注科技水平和物質(zhì)利益,淡化甚至忽視了基本的人文素質(zhì)培養(yǎng)。然而科學(xué)技術(shù)專業(yè)素質(zhì)的普遍提高并不能確保人類社會(huì)就一定會(huì)朝著健康的方向發(fā)展,如果沒有相應(yīng)的人文素質(zhì)作保障,不能對(duì)科技應(yīng)用的領(lǐng)域作約束,就可能與發(fā)展的初衷背道而馳。
此外,如果缺少了人文教育,片面追求科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,一味強(qiáng)調(diào)物質(zhì)財(cái)富的意義,功利思想就可能吞噬掉人們的道德底線,形成社會(huì)問題,埋下發(fā)展的隱患。人文素質(zhì)對(duì)于建立、保持正確健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都具有直接的指導(dǎo)意義。對(duì)培育民族精神、改善思維方式、樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)、進(jìn)一步挖掘個(gè)人潛能、具有積極推動(dòng)作用。人文素質(zhì)教育對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力具有積極的推動(dòng)作用。尤其對(duì)于理工科學(xué)生,與自然科學(xué)打交道多,規(guī)律性、邏輯性的抽象思維方式根深蒂固。而人文思維恰恰相反,多元的、發(fā)散性的形象思維使其存在形式更生動(dòng)、具體。有了差異就可以互補(bǔ),就可能擦出火花,進(jìn)而出現(xiàn)新的思想體系、新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。二者的融合是一個(gè)相互促進(jìn)、相互滲透的過程,人文素質(zhì)對(duì)于科技專業(yè)素質(zhì)的形成和發(fā)展具有強(qiáng)大的影響力和推動(dòng)效果,把專業(yè)能力素質(zhì)作為個(gè)體全面發(fā)展的客觀條件和智力基礎(chǔ),而人文素質(zhì)是全面發(fā)展的標(biāo)志和思想保障,所以加強(qiáng)人文素質(zhì)教育可以促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在畢業(yè)設(shè)計(jì)的過程中要重視人文素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)的統(tǒng)一,以人文作科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的向?qū)?,培育有思想、有靈魂的科技人才,社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展才能全面、健康。
五結(jié)束語
科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們對(duì)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)給予了足夠的重視,通過畢業(yè)設(shè)計(jì)將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。但社會(huì)的進(jìn)步不是單純的技術(shù)發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的需求也不是簡(jiǎn)單的專業(yè)素質(zhì),社會(huì)需求和個(gè)人發(fā)展都需要專業(yè)素質(zhì)之外的軟能力,在專業(yè)素質(zhì)普遍提高的大環(huán)境下,這些非專業(yè)行的素質(zhì)能力就成為體現(xiàn)個(gè)體實(shí)力和適應(yīng)社會(huì)能力的重要指標(biāo),因此,加強(qiáng)學(xué)生軟實(shí)力培養(yǎng)是發(fā)展的必然需求。
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作者:王鋒,劉鵬遠(yuǎn),李兵 單位:軍械工程學(xué)院
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