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學習玉石雕刻技術范文第1篇

“模擬課堂”是師范生職前在校內獲得教學直接經(jīng)驗的主要途徑，也是師范類院校系列“師范技能”課程實踐環(huán)節(jié)（微格教學）的重要步驟。新疆南疆師范院校培養(yǎng)的信息技術師范生將來主要從事中小學信息技術課程的雙語教學，即使用國家通用語（漢語）和維吾爾語兩種語言教學。而受現(xiàn)實條件所限，信息技術雙語師范生的校內教學實踐大多僅限于“模擬課堂”，因而對現(xiàn)有的“模擬課堂”開展情況進行科學、系統(tǒng)調查，對存在的問題進行分析，是改進、完善“模擬課堂”教學活動的必要環(huán)節(jié)，更是培養(yǎng)合格信息技術雙語師范生的重要前提，也是提高新疆南疆雙語教師培養(yǎng)質量的重要組成部分。

要衡量現(xiàn)有“模擬課堂”開展情況，即回答它是否幫助師范生獲得了“教師應具備的知識”？基于新疆南疆雙語教師的培養(yǎng)性質及信息技術學科專業(yè)特點等因素，信息技術雙語師范生知識結構具有復雜性、多維度和綜合性等特征。2005年，在舒爾曼（L.S.Shulman）學科教學法知識基礎上，Punya Mishra和 Matthew J.Koehler認為教學是一項高度復雜的活動，教師的有效教學需要依靠一種多維的綜合性知識[1]，提出了基于整合技術的TPACK理論。

本研究采用基于整合技術的TPACK理論，試圖通過信息技術雙語師范生TPACK情況的多維度調查分析，對目前信息技術雙語師范生“模擬課堂”教學活動的改進有所啟示。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

由于新疆采用維漢雙語教學的地區(qū)主要在南疆，特別是少數(shù)民族占人口比例95%以上的和田、喀什農村地區(qū)。故本研究的調查對象為新疆維吾爾自治區(qū)南疆四地州（和田、喀什、阿克蘇、克州）的信息技術雙語實習生、在校學習相關“師范技能”課程的信息技術雙語師范生。

研究共發(fā)放問卷290份，有效回收275份，有效回收率94.8%。有效問卷中，信息技術雙語師范生64%來自和田地區(qū)、23.6%來自喀什地區(qū)、7.6%來自阿克蘇地區(qū)、4.8%來自克州；有48.7%處于在校學習相關“師范技能”課程階段，51.3%則正在進行教育實習；92.5%的信息技術雙語實習生實習地在鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村、大隊中小學。并對10名信息技術雙語實習生進行了電話或網(wǎng)絡訪談。

1.2 研究方法

依據(jù)TPACK理論，即認為教師應具備教學法知識（PK， Pedagogical Knowledge）、學科內容知識（CK， Content Knowledge）、技術知識（TK，Technological Knowledge），和由此3個單一維度知識構成的學科教學法（PCK，Pedagogical Content Knowledge）、整合技術的學科內容知識（TCK， Technological Content Knowledge）、整合技術的教學法知識（TPK，Technological Pedagogical Knowledge）3個二維融合知識，及三重互動的整合技術學科教學知識（TPCK，Technological Pedagogical Content Knowledge）；借鑒國內外已有教師TPACK測量與評價量表，如Schmidt 等人在 Mishra 和 Koehler 基礎上聯(lián)合開發(fā)的TPACK 測量問卷，經(jīng)多次測量取得了較好信效度[2[[3]，且被修改應用到多個國家和領域的教師TPACK測評中；結合新疆南疆雙語教學對教師的特殊要求[4][5]編制了《南疆信息技術雙語師范生TPACK現(xiàn)狀》調查問卷。

問卷包括七部分：一是基本情況，包括性別、民族、培養(yǎng)階段、培養(yǎng)層次、就讀院校、實習地點等；二是技術整合信息技術雙語教學的教育取向，包括學科雙語教學的目標取向、進行教學的依據(jù)；三是技術整合信息技術的學科知識，包括信息技術學科知識水平、技術融合的學科內容分析、提升知識等；四是技術整合的分析學習者知識，包括學習者漢語水平、初始知識與技能、常見困難與錯誤、學習技能等；五是技術整合信息技術課程的雙語教學知識，包括常用技術、雙語教育教學知識、體現(xiàn)雙語的三維教學目標編寫、確定教學重難點、選擇教學方法和技術、組織雙語課堂、技術使用知識等；六是技術整合信息技術課程的雙語教學評價知識，包括評價目的、方法、方式、內容、技術手段；七是技術整合的雙語知識，包括雙語水平、跨文化知識、教學雙語配合比、學科專業(yè)雙語、技術融合的雙語學習與多重人際交流。

為保證問卷的科學性和有效性，研究初期進行了小范圍的預調查，并根據(jù)預調查結果進行了適當修正，通過實地和網(wǎng)絡兩種途徑發(fā)放、回收問卷。為了更全面的掌握信息技術雙語師范生TPACK現(xiàn)狀，研究還對個別師范生進行了電話和網(wǎng)絡訪談。獲得的數(shù)據(jù)通過SPSS及EXCEL軟件進行統(tǒng)計與分析。

2 數(shù)據(jù)分析與討論

2.1 調查對象基本情況分析

本次調查對象的民族比例較符合南疆人口民族構成，其中維吾爾族67.8%，漢族27.4%，蒙、哈、回等其他民族4.8%；性別比例符合師范類專業(yè)性質，男性42.6%，女性57.4%；就讀院校構成上，74.2%就讀于南疆的師范院校（喀什大學、和田師范?？茖W校），這既有地緣因素，也從一定程度上反映出南疆雙語教師大多源自本地培養(yǎng)；從培養(yǎng)層次構成上看，64.9%屬于?？茖哟?，僅35.1%屬于本科層次，說明南疆雙語師資隊伍培養(yǎng)層次仍有待提高。

2.2 技術整合信息技術雙語教學的教育取向分析

信息技術雙語師范生如何看待語言習得和學科知識習得的關系？信息技術課程雙語教學的終極目的到底是什么？技術整合的作用及對現(xiàn)有教學的意義又是什么？這些問題的回答不僅能體現(xiàn)師范生的教育價值取向，并直接影響其教學實踐和教育效果。由數(shù)據(jù)分析可知，90.73%的被調查者認為信息技術雙語教學首先是“信息素養(yǎng)和漢語水平并重”，62.52%的師范生認為“提升信息素養(yǎng)”是第二重要的；但有67.45%的師范生認為“傳授系統(tǒng)化的知識、信息技術基礎知識和基本技能”比“培養(yǎng)學生信息技術觀念和思維能力”更重要，而“讓學生在‘自主、探究、合作’學習中提升運用信息技術知識解決實際問題的能力”被58.76%的師范生放在了末位。這說明絕大部分信息技術雙語師范生具有良好的課程觀，能夠較正確的把握課程教育的終極目的；但對過程目標和情感態(tài)度目標較為忽視，反映出他們還沒有意識到這兩種教育目標對達到終極目標的重要性，在實踐中大多還停留在按部就班的“重復操作”階段。而對教學依據(jù)的統(tǒng)計也印證了這一點，課程標準、教材、考試大綱被放在了首要依據(jù)位置，社會問題和其他排在末位，這樣的教學很難做到知識遷移和復雜實際問題解決知識的習得，不利于課程終極目標的實現(xiàn)。面對技術整合，認為技術在信息技術雙語教學中的首要目的是“豐富內容表現(xiàn)形式”（86.37%），其次是“幫助學生理解復雜漢語表述”（81.63%），“引導學生通過技術學習”排在末位（60.56%）。這說明信息技術雙語師范生的技術觀還停留在工具階段，沒有意識到技術整合學習能力培養(yǎng)的重要性，這不利于學生信息技術意識的養(yǎng)成。

2.3 技術整合信息技術的學科知識分析

系統(tǒng)掌握信息技術學科知識是進行該學科教學的前提。根據(jù)摩爾定律，每隔18個月信息產(chǎn)品性能翻一番。不論是信息技術學科知識本身，還是教學中使用的相關技術，更新速度都是指數(shù)式的增長；而信息技術雙語師范生的信息技術學科現(xiàn)有知識及提升能力直接影響其能否勝任、并長期從事未來工作。調查問卷這部分采用“5點李克特量表”，按“非常不符合”到“非常符合”5個層次標注為“1-5”分。通過師范生的自我評價，“清楚教學內容各單元、知識點及其結構關系”平均3.15分，選擇“非常符合”的僅3.17%，可知師范生的學科知識掌握情況并不太好；且有38.72%未實習的在校師范生選擇了“不符合”，這與年級低有關，當然也反映出相當一部分師范生在實習前是不能勝任實習工作的?！澳軈^(qū)分知識類型”平均2.45分，39.43%的師范生不能區(qū)分出知識的類型和性質，這對教學方法及策略的有效選擇是極大地障礙。“借助概念圖等技術處理單元或知識點之間的關系及認知路徑”平均僅2.07分，選擇“非常不符合”、“不符合”的高達93.45%；“利用計算機、手機網(wǎng)絡等提升學科知識”平均3.32分；可以看出師范生們比較善于利用技術提升自我學科知識，但使用技術分析知識的意識和能力還很薄弱，這有可能是不太清楚知識分析的作用和方法；結合“區(qū)分知識類型”的低得分情況來看，其現(xiàn)有學科內容分析能力較差，但利用技術提升自我學科知識的意識和能力較強。

2.4 技術整合分析學習者知識的分析

教學設計的前期分析包括教學內容分析和學習者分析，基于二者才能確定出符合教學內容要求、并適合學習者特征的準確學目標，從而選擇相匹配的教學方法、技術等，最終完成教學實踐。此外，有意識的、主動的對學習者進行分析，也是師范生“教師”角色意識覺醒的重要標志之一。作為教師職業(yè)的“入門者”，本研究只考量信息技術雙語師范生對學習者課程知識初始水平和初始學習能力的分析能力。首先，正在實習的師范生“了解任課班級學生漢語水平”一項平均3.67分，遠高于其他項的平均分，說明師范生認識到語言在雙語教學中的基礎性作用無可跨越，了解學習者首先從語言入手；但大多數(shù)的學習者分析只能做到這一步，“知道學生難以理解和習得哪些知識”平均3.11分；“知道學生使用技術學習的問題、困難”平均僅2.29分，通過進一步訪談得知，原因可能是大多數(shù)實習學校地處偏遠農村，學習者校外無機會接觸更多技術、校內不向學習者提供技術支持的自主學習機會；“借助技術了解學生學習情況”平均2.83分，僅12.47%師范生選擇“符合”、“非常符合”，在進一步詢問采用何種技術時，大多回答“考試、提問”等一般評價方法，僅5.83%回答為“QQ＼微信聯(lián)系班主任、家長、學生等”。綜合來看，信息技術雙語師范生已經(jīng)具有主動與學習者溝通的意識，但成效并不好，除對其語言能力了解較為清除外，學習初始水平和能力均不甚清楚，可見其分析學習者學習水平的能力不夠，可能缺乏相應的知識和技能，特別是如何利用新技術了解學生、學生使用技術學習的情況更是糟糕，技術在學習者分析中的使用率很低。

2.5 技術整合信息技術雙語教學知識分析

教學實踐流程包括教學目標的編寫、重難點的確定、策略方法技術的選擇、課堂導入、活動組織、方法技術實施等。這是知識傳遞與習得的核心環(huán)節(jié)，也是教師綜合素質集中體現(xiàn)的環(huán)節(jié)。結合信息技術雙語教學實際需要，研究重點調查信息技術雙語師范生在教學實踐中具備哪些一般教學、雙語教學、學科教學（信息技術）及技術使用知識？

針對一般教學知識，研究調查了三維教學目標編寫水平（3.67分）、確定教學重點水平（3.49分），導入課堂能力（3.81分）、對各種表述形式優(yōu)缺點的了解（3.14分）、通過課堂了解學習的能力（3.23分），其中實習生的情況明顯好于未實習在校生。可以看出，編寫準確的三維教學目標和課堂導入能力得分較高，師范生對三維目標有比較準確的理解，課堂導入較輕松；相比之下，對各種教學表述方法、形式的理解和掌握還不夠，不太清楚它們的特點以及如何選用，從而也導致通過課堂了解學習情況方式單一、有限。

針對雙語教學知識，研究調查了對雙語教學原理、模式等知識的掌握情況（2.32分）、教學目標中體現(xiàn)語言習得情況（2.58分）、確定教學重難點時對語言水平的考慮（3.36分）等。其中漢族師范生的后兩項自評分明顯較高，分別是3.18分和3.82分，通過訪談了解到這主要是由于教學對象基本為少數(shù)民族，漢族師范生維語水平有限，講解基本使用漢語，故特別關注學習的語言障礙；而少數(shù)民族師范生與學習者幾乎沒有語言障礙，講解時可使用適當比例的母語，故而不太關注語言習得目標，但由于使用漢文教材教輔、主要教學用語應為漢語，所以在確定重難點時會考慮語言因素。此外，師范生整體均體現(xiàn)出對雙語教育教學知識的欠缺，教學目標中語言習得體現(xiàn)不夠。

針對學科教學知識與技術使用知識，研究調查了針對特定內容、活動選擇技術能力（3.27分）、開展自主、探究式教學的能力（2.04分）、對各種教學技術的掌握程度（3.77分）、使用技術解決、改進教學的能力（3.69分）、使用技術激勵、促進學習的能力（3.09分）、教學中技術使用時機的把握能力（3.39分）。不難看出，由于專業(yè)優(yōu)勢，信息技術雙語師范生選擇技術的能力、對各種教學技術的掌握程度、使用技術解決、改進教學的能力普遍不錯，PPT、百度、多媒體投影、迅雷等常用技術的選擇率高達100%，辦公軟件、實物投影、交互白板、班班通、模型實物選擇率稍低（60%～80%）；但對社會性軟件的教學應用還不夠，社交軟件 QQ等、博客、網(wǎng)絡教學平臺僅有15%～39%的選擇率，而概念圖軟件使用率低至3.67%，這也與之前調查到的學習內容分析力差結果相一致。此外發(fā)現(xiàn)，一部分師范生不能較好地掌握技術使用時機、沒有引導學生在學習中使用新技術，存在一定程度的重“教”輕“學”現(xiàn)象，特別是自主、探究式教學開展差，“讓學生進行探究活動”、“讓學生反思自己的想法或技能”、“組織學生進行匯報或討論”這樣的教學活動僅有3.72%的師范生選擇了“一般”及“符合”，選擇“非常符合”的為0%，足見師范生的教學還停留在“照貓畫虎”階段，幾乎不知道或不會知識遷移、內化和創(chuàng)建自我認知結構的教學活動開展方式、方法。

2.6 技術整合信息技術雙語教學評價知識分析

教學是一個螺旋式上升的過程，學習更是一個循序漸進的過程，而是否“上升”、“漸進”，取決于精準、有效評價下獲得的經(jīng)驗。教學評價的目標亦是“促學、促教”。完備的教學評價知識、精準的評價能力是教師專業(yè)發(fā)展與成長的重要基礎。研究調查表明，信息技術雙語師范生對教學評價的目的理解比較準確，“促進知識習得”排在首位（85.17%）、然后依次是“了解學習情況及需求”、“激勵學生學習”、“改進教學”；在評價內容上，對基本知識與技能的評價是情況最好（4.23分）、對信息技術思想方法（3.14分）及漢語水平（3.21分）的評價比較欠缺，對過程方法（3.12分）和情感態(tài)度（3.04分）的評價有待加強；對各種評價方法的特點了解度（3.12分）不夠；對評價方法的選擇能力（3.78分）一般；使用新技術（如電子檔案袋、概念圖、評價量規(guī)等）開展評價能力（2.12）非常有限，通過進一步訪談發(fā)現(xiàn)信息技術師范生對很多評價新技術都不了解，甚至沒聽說過。

2.7 技術整合雙語知識分析

會“雙語”是從事雙語教學的前提，在現(xiàn)有雙語水平下利用技術整合雙語知識，提升知識理解度和雙語習得能力是進行雙語有效教育的關鍵點。本研究調查了信息技術雙語師范生的雙語水平，發(fā)現(xiàn)95.92%的少數(shù)民族學生漢語水平達到國家雙語教師要求（參考其MHK等級），甚至有個別達到了普通話二級乙等以上，但漢族師范生的維語掌握情況非常不好，大多數(shù)只會拼讀字母和說簡單的生活用詞（66.74%），能簡單會話的為12.76%、流利聽說的僅有3.91%，16.59%是幾乎完全不懂維語的；這也直接導致絕大多數(shù)的漢族師范生（95.47%）在課堂用語中維語僅占5%以下、維漢用語比例調節(jié)能力差（2.12分）；同時也發(fā)現(xiàn)，雖然少數(shù)民族師范生漢語水平普遍較好，用語比例調節(jié)能力較好（3.74分），專業(yè)漢語知識掌握情況也不錯（3.68分），但在課堂用語中漢語比例達到50%以上者僅有6.48%，甚至有師范生認為實習期間其漢語水平有所下降，原因是實習期間交談對象多為維吾爾族。究其根本，是不重視語言習得目標所導致的。而對其他方面的調查，并未顯示出明顯的民族差異，整體呈現(xiàn)出對他民族文化不太了解（2.78分），多重人際交流能力一般（3.56分，因為一方的維語較差而大多使用漢語），使用技術學習雙語意識較差（2.89分）、89.23%首選漢/維語學習書籍，僅36.39%選擇了語言學習APP、QQ、微信。

3 對信息技術雙語師范生“模擬課堂”教學的啟示

依據(jù)以上數(shù)據(jù)分析和討論可知，信息技術雙語師范生目前在校習得的知識并不能完全勝任未來信息技術雙語教學工作。主要體現(xiàn)在：第一，學科知識分析與學習者分析技能欠缺，導致不能判別復雜知識類型（如問題解決知識等），加之分析學生途徑單一，也就不能選擇、實施合適的教學法和活動；第二，自主、探究式等方法與過程教學法掌握薄弱，不重視、也不會學生信息技術思想的養(yǎng)成培養(yǎng)；第三，雙語教學相關素養(yǎng)不足，漢族師范生維語水平差、少數(shù)民族師范生忽視語言教學目標，對他民族文化習得不夠，嚴重缺乏針對雙語教學的相關教學法知識；第四，技術在教學所有環(huán)節(jié)的整合不夠，對技術利用不充分，缺乏社會性軟件教學應用意識。

因此，本研究認為信息技術雙語師范生在校學習期間，可利用“模擬課堂”教學實踐課，加強以下技能的習得：

1）加強教學前期分析技能訓練

由于備課時教案編寫一般由“教學目標”開始，“模擬課堂”實踐教學則從“課堂導入”環(huán)節(jié)開始，并不需要體現(xiàn)對教學知識點的分析和對學習者的分析，故而前期分析能力的培養(yǎng)大多停留在理論上，并未進行模擬訓練，從而導致師范生前期分析技能的欠缺。本研究認為，“模擬課堂”教學實踐應按教學設計環(huán)節(jié)，對每個環(huán)節(jié)都進行單獨實踐練習和綜合實踐訓練，重點講解可操作、易實踐的內容分析法和學習者分析法；如使用概念圖分析知識點及其類型、相互關系、認知路徑的方法，用測試量表等統(tǒng)計、分析學習者初始水平與能力的方法；開設“前期分析”訓練主題，讓師范生在“模擬課堂”上分享和討論所做的前期分析，將對知識的理論了解轉為實實在在的實踐習得。

2）注重過程、方法、思想習得的教學法訓練

超越“照貓畫虎”的簡單重復操作教學，第一步是在確定教學目標時準確描述達到過程方法和情感態(tài)度目標的標準是什么？這需要教授師范生寫出精準教學目標的方法（如“ABCD”四因素教學目標編寫法等），并進行單項訓練；第二步要根據(jù)標準要求，選擇、設計適宜過程方法和情感態(tài)度習得的教學法，可用案例法向師范生展示自主、探究式教學法是如何開展的？（如“組織學生進行探究活動”、“讓學生反思自己的想法或技能”、“組織學生進行匯報或討論”等），開設“自主、探究式教學法”教學訓練主題，讓其通過實踐與討論體會此類教學法下，知識遷移、內化和認知結構自我創(chuàng)建的過程；最后在對學習者進行學

習情況評價時，強調對學習者問題解決能力和學科思想的考核，作業(yè)設計和試卷設計中必須有考核這兩點的題型，可讓師范生分享自己的作業(yè)設計和試卷設計，說出設計的理由，從而體會目標――教學――評價的內容必須是一一對應的。

3）強調語言文化習得的雙語教學實踐訓練

雙語教學最大的特點是“雙語”，在“編寫教學目標”主題訓練中引導師范生將語言習得目標加入教學目標；設置課堂用語比例標準（如漢族師范生維語比例>=20%為合格，少數(shù)民族師范生漢語比例>=70%為合格），倡導漢族師范生實踐訓練時多說維語、少數(shù)民族師范生嚴格控制用語比例；語言是文化的載體，語言的習得一定離不開文化的感知，開設“多元文化分享”主題活動，倡導不同民族師范生感知、體驗、習得多元文化知識，為將來的師生溝通、教學舉例等提供基礎；針對雙語師范生雙語教育科學知識的不足，展開“研討”活動，組織師范生查閱已有雙語教學理論文獻，分享學習心得。

學習玉石雕刻技術范文第2篇

【摘要】傳統(tǒng)香道用具與玉石的結合是將玉石綜合材料通過對傳統(tǒng)香道用具進行玉石雕琢所進行的開發(fā)與探索。其中涉及對香道用具的研究開發(fā)，及對玉石綜合材料的創(chuàng)新應用和對傳統(tǒng)香道用具與玉石綜合材料相結合的探究。在這一個過程中，不僅體現(xiàn)傳統(tǒng)香道用具的文化和玉石文化，也體現(xiàn)對整個項目產(chǎn)品開發(fā)的開發(fā)性，探索性，可行性，創(chuàng)新性等。

【關鍵詞】傳統(tǒng)香道用具 玉石綜合材料 創(chuàng)新設計 開發(fā)與探索

一、項目背景

中華玉文化歷史源遠流長，玉石資源豐富多樣。使得玉雕文化也隨玉文化的誕生而孕育至今。玉雕文化的發(fā)展同其他自古以來的行當一樣，皆是在繼承中不斷創(chuàng)新發(fā)展。近年來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，玉雕行業(yè)的競爭日益激烈，許多的玉雕的作品都是模仿抄襲，缺乏新意，又或是人們使用高科技技術機器進行機器雕刻，它提高了效率，但技藝的靈巧度卻遠遠低人工雕刻，設計形式也受到限制。在這樣的行業(yè)大環(huán)境下，將創(chuàng)新氣息融入玉雕作品中是玉雕行業(yè)的大命題，也是大趨勢。

二、項目優(yōu)勢分析

對于項目的優(yōu)勢大致可以分為以下幾個方面：

1、在資源上：項目起源于云南屬地，云南玉石資源比較豐富，對于項目的玉石綜合材料，其這樣的條件給項目的開發(fā)與探索提供了原材料。減少原材料的成本，而我們進行的傳統(tǒng)香道用具雕刻，香道本身為廣泛人群熟知。為項目的開發(fā)與探索提供制作思想體來源。

2、在技術上：作為當代寶玉石鑒定與加工技術專業(yè)的不斷學習。在產(chǎn)品構思，設計制作，開發(fā)創(chuàng)新都提供了技術保證。減少制作成本的同時大大增進了資源的利用力。同時還擁有經(jīng)驗的指導老師的進行指導。進一步在項目產(chǎn)品制作中提高項目產(chǎn)品的完善度。

3、在市場上：隨著社會的不斷進步，人們生活水品不斷提高。人們在享受基本消費的同時越來越多的人開始注重精神消費。香道文化源遠流長，香文化受到推崇。醫(yī)用，熏香，宗教，養(yǎng)生等等。而與玉石之間的聯(lián)系則是人們對玉石的消費增加。玉石受到消費者使用，收藏，裝飾等等之用來滿足自身消費需求。即《傳統(tǒng)香道用具與玉石結合的綜合材料產(chǎn)品開發(fā)與探索》項目在市場是占據(jù)優(yōu)勢的。有很大的市場消費潛力。

4、在設計上：團隊擁有創(chuàng)新能力，擁有設計繪畫藝術能力。

5、在技術設施上：擁有充足的玉雕制作設備保障。

三、項目運作可行性

《現(xiàn)代玉雕與香道用具的結合與創(chuàng)新》項目是傳統(tǒng)香道用具與玉石綜合材料結合而成的創(chuàng)新產(chǎn)品開發(fā)；是擁有悠久傳承歷史性的香道文化與玉石文化的之間的碰撞形成的創(chuàng)新產(chǎn)品；是現(xiàn)代玉石雕刻技藝與傳統(tǒng)玉雕題材的完美跨時代創(chuàng)新結合。無論其設計，制作開發(fā)，探索，都具整個項目有效運作的可行性。外加默契團結的團隊力量，玉石綜合材料原料優(yōu)勢，創(chuàng)新思想，市場前景等等有利條件的促成。該項目的優(yōu)勢顯而易見。

總之，《現(xiàn)代玉雕與香道用具的結合與創(chuàng)新》項目具可行性。我們也會不斷的進行探究。對傳統(tǒng)香道用具與玉石結合的綜合材料產(chǎn)品從設計研究到制作。都將擁有一個類似制度的形式進行運作。使這一過程高效率的運作起來。

四、創(chuàng)意緣起

（一）香道歷史及文化

中國香道歷史文化悠久，香，不僅可以芳香養(yǎng)鼻，頤養(yǎng)身心，祛穢療疾，還可養(yǎng)神養(yǎng)生。而所謂的香道，簡單地說就是來自香的藝術。人類經(jīng)過感性和理性的選擇，知道如何應用生活中的各種各樣的香料，便將其演變成一種情操──香道。它能使人類通過嗅覺感官享受到精神層面的修身養(yǎng)性訴求，便產(chǎn)生一N來自生活的美。融入具有藝術性的香道用具、以及一個具有香道生活環(huán)境、香道文化的熏陶，再加上清麗的點香、聞香，產(chǎn)生種種回憶或聯(lián)想，便由此創(chuàng)造出相關的文學、哲學、藝術的作品，使人們的生活更豐富、更有情趣。這就是所謂的香道。

（二）玉石文化

中國是世界上重要的產(chǎn)玉之國，其不僅玉石開采歷史悠久，而且中國的玉雕文化也擁有悠久的歷史。在云南，云南寶玉石資源儲量大、品種豐富，在我們周邊就擁有稀少珍貴的保山南紅瑪瑙，騰沖翡翠，龍陵黃龍玉。玉石文化也便圍繞在我們的周邊。我國最早的玉器誕生于原始社會，玉文化包含著偉大的民族精神?，F(xiàn)在玉石文化發(fā)展至玉雕文化，許多玉雕師詮釋著這個時代的玉雕藝術。玉石市場不斷涌現(xiàn)。玉文化隨之不斷的進行傳承發(fā)展著。

（三）傳統(tǒng)香道用具與玉石的綜合材料產(chǎn)品當前的市場狀況

隨著人們追求高品質的生活潮流的不斷涌現(xiàn)，以及生活水平不斷的提高，人們開始不斷滿足自身消費需求。人們對玉石消費也隨之提升。我們進行設計的與玉石相結合的綜合材料創(chuàng)新創(chuàng)意香道用具不僅具有觀賞價值還具商品價值。當然的玉石本身是具有收藏價值的。在玉雕市場上我們所設計的傳統(tǒng)香道用具與玉石的綜合材料產(chǎn)品具可行性。市場上關于香道用具的制作有許多形式。有一木質的香道用具，鐵質香道用具，塑料質香道用具，瓷器質香道用具等等。而這些材質的香道用具相對價值較低，持久性相對較差，不具如同玉石一樣的收藏使用價值 。玉石材質的香道用具比起市場普遍的材質的香道用具更受消費者的歡迎。

五、制作過程：

（1）確定制作的作品主題為：傳統(tǒng)香道用具與玉石結合的綜合材料產(chǎn)品；（2）對各個香道用具進行圖紙設計及修改；（3）初步進行香道用具用泥塑的方式雕刻，把握比例，“形體”結構；（4）在選取好的玉石上設計香道用具畫稿；（5）對想到用具進行打粗胚，在玉石上確定好作品的比例，“形體”結構；（6）調整各個香道用具的形態(tài)；（7）完成香道用具的細節(jié)雕刻，如線?面條收理，刀痕打磨等；（8）對雕刻好的各個香道用具進行拋光。

六、綜述總結

《傳統(tǒng)香道用具與玉石結合的綜合材料產(chǎn)品開發(fā)與探索》是傳統(tǒng)香道用具與玉石綜合材料相結合，獨特的香道文化加上獨特的玉石形成的綜合材料創(chuàng)新制造了獨特的產(chǎn)品。在悠久的香道文化和玉石文化之中孕育出一套玉雕作品。形成的傳統(tǒng)香道用具與玉石結合的綜合材料產(chǎn)品擁有市場可行性。產(chǎn)品具有收藏價值，使用價值，觀賞價值。獨特的創(chuàng)新設計為產(chǎn)品提供藝術性。促進玉雕文化的發(fā)展。著一整個過程離不開團隊之間的相互合作。

參考文獻：

[1]馬崇仁.形象翡翠學――馬崇仁賭石原理與應用[M].昆明：云南美術出版社.2014.

[2]霍波洋.雙重基礎――具象寫實基礎[M].長春：吉林美術出版社.2011.

學習玉石雕刻技術范文第3篇

從多年的工藝品銷售軌跡來看，工藝品市場的繁榮不僅僅依靠市場的外部環(huán)境，更要以大量原創(chuàng)、自主開發(fā)、富有文化內涵的創(chuàng)新產(chǎn)品才能與其他禮品業(yè)相競爭，從而在當今的禮品市場占有一席之地。

探索現(xiàn)代工藝品的創(chuàng)新設計，首先應該明白設計的作用是什么。從商品的角度來看，通過創(chuàng)新設計提升了工藝品“物”的價值，其中包含了制作工藝的勞動成本和創(chuàng)造性設計智慧的價值；從文化的角度來看，是提升了商品的文化附加值。

保護、傳承中創(chuàng)新

作為工藝禮品的集合體，工藝美術業(yè)具有行業(yè)分散、師徒傳承、手工操作、工藝保密等特點，因此必須采取以保護為主，在保護中創(chuàng)新，在保護中傳承發(fā)展的方針。其中工藝美術大師在行業(yè)發(fā)展中具有不可替代的龍頭作用。這些大師的智慧、技藝和水平常常代表著一個行業(yè)的水準。因而我們要關心和支持工藝美術大師的工作，相應設立工藝美術大師工作室，為工藝美術大師傳授技藝創(chuàng)造便利條件。

提高工藝美術產(chǎn)品的寓意價值，需要大量的設計創(chuàng)意人才，我們要的是“創(chuàng)意人才”，而不僅僅是“工藝匠人”。工藝美術企業(yè)有必要從“工藝經(jīng)營”轉型為“創(chuàng)意經(jīng)營”。主動地去理解時尚，創(chuàng)造時尚，在保留傳統(tǒng)工藝文化韻味的基礎上創(chuàng)造出新的生活美學。因而要努力培養(yǎng)、造就一批新的工藝美術大師，鼓勵他們刻苦鉆研，大膽創(chuàng)新，多出成果，早日成才。

品牌禮品創(chuàng)新

工藝品是文化的重要傳播載體，其文化品位的創(chuàng)新是消費者對品牌從認知、識別、認同、好感、喜愛直至崇拜的根本理由所在，因而品牌的創(chuàng)新是將屬于自己的品牌基因有意識地注入到表現(xiàn)題材、作品風格、工藝手法以及設計語言中去，通過較長時間的打造，使之深入人心。比如來自臺灣的現(xiàn)代琉璃藝術家楊慧珊成功地在大陸推出“琉璃工房”品牌以及上海土生土長的“夏氏琉璃”，都由設計的創(chuàng)意與手工的技巧來突出產(chǎn)品魅力，從而使之增值。顯示了品牌營銷策略在工藝品推廣中的現(xiàn)實意義與戰(zhàn)略價值。它率先提出限量的概念.永遠不停的創(chuàng)作，不斷從材質出發(fā).探索在現(xiàn)代生活中設計的種種可能，超越琉璃在裝飾性與工藝性的表現(xiàn)，將文化生活融入衣食住行中并始終堅持民族文化的風格，在工藝價值上，秉承永遠親自動手做的倫理觀：以琉璃延伸至生活廣泛汲取中國元素。

禮品內涵的創(chuàng)新

隨著時代的發(fā)展，工藝禮品創(chuàng)新的內涵也在不斷變化。在過去很長一段時間里，“工藝”二字主要指的是個體手工技藝，創(chuàng)新主要是指工藝設計層面上的創(chuàng)新。時至今日，“工藝”二字既指傳統(tǒng)手工藝，也指現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化的藝術設計，因而工藝品的創(chuàng)新是指能夠廣泛、及時地吸納和應用當代最新科技發(fā)展成果為設計服務，在材料、工藝、設備等方面有所創(chuàng)新，能量化、規(guī)?；?、大眾化生產(chǎn)。具體表現(xiàn)在以下幾方面：

1、設計理念創(chuàng)新。進行跨學科、跨門類的構思與設計，如將宮廷藝術與現(xiàn)代工藝結合，將掛飾設計與旅游、汽車、宗教、家居、鐘表等行業(yè)產(chǎn)品結合等，不同的材料有機地結合在一起表現(xiàn)其新異與沖突的美。將具有民族特色的吉祥語言以及吉祥符號、圖案與現(xiàn)代人們的消費心理相結合進行再創(chuàng)作；將以前的小門類工藝品進行優(yōu)化、延伸開發(fā)，例如橄欖核雕、葫蘆蟲具等，從以前僅僅是小掛飾、蟲具延伸到現(xiàn)代的手串、車掛、香筒、手機墜鏈、茶葉筒等，以適合現(xiàn)代人的消費需求。

2、設計技術創(chuàng)新：運用最新電腦設計軟件3DSMAX，MAYA，RHINO進行創(chuàng)作設計。

3、生產(chǎn)技術創(chuàng)新：將三維CAD/CAM技術精雕電腦技術運用于模具和產(chǎn)品加工；用研磨拋光技術取代布輪旋轉拋光；用網(wǎng)點成像蝕刻工藝取代絲印手工腐蝕工藝；用激光雕刻取代手工雕刻；用磁控濺射鍍膜技術取代傳統(tǒng)的電鍍技術。

4、生產(chǎn)工藝創(chuàng)新。上世紀90年代率先把鉛錫精密鑄造工藝、精雕工藝、仿型技術等引進工藝品行業(yè)；首創(chuàng)樹脂水電鍍；將水晶切割工藝與金屬制造工藝相結合并產(chǎn)業(yè)化；傳承革新古法琉璃工藝和創(chuàng)新模具壓鑄工藝；將傳統(tǒng)珠寶加工與現(xiàn)代精密鐘表加工工藝相結合，多功能鑲石鑲口及鑲嵌方式革新。

5、材料應用創(chuàng)新。由單一材質運用轉向復合材質運用，運用合金材料，將金屬材料與水晶、琉璃、景泰藍、玉石、陶瓷等結合運用，并不斷向新的材料領域拓展。近年來不斷發(fā)掘出新的適合于雕刻的石材如貴州雞血石、云南黃龍玉、陜西桃花紅石，甚至來自于國外的石材都成為原材料。極大豐富了可用于雕刻的石材，為工藝品的創(chuàng)新發(fā)揮打開了更為廣闊的空間。如近年來新開發(fā)的“福彩凍石”，就是因為傳統(tǒng)的福建壽山石的價值一路飆升，眾多的雕刻者面臨無米可炊。為此，他們南下廣州學習玉石加工，用雕玉的工具結合壽山石雕的雕刻技藝，打造了具有壽山石雕風格的福彩凍石工藝品，吸引了原為壽山石雕、翡翠、白玉的眾多玩家。

工藝品的創(chuàng)新設計是一個綜合性較強的領域，需要我們在各個方面用心探索。在當今工業(yè)設計飛速發(fā)展的今天，藝術品與實用藝術必須取長補短，在創(chuàng)新中既要學習工業(yè)設計的方法，仔細權衡藝術與技術之間的關系。又要保持自己的個性與傳統(tǒng)，這也是現(xiàn)代藝術品創(chuàng)新設計走向成熟的標志之一。

參考文獻：

1《我國工藝品的市場前景與創(chuàng)新設計》《百度文庫》黃巖

2《旅游工藝品設計與制作基礎》遼寧出版社 楊端洪等著

3 《品牌時代工藝美術創(chuàng)新升級策略》《揚州漆器》黃維2012.12.5

學習玉石雕刻技術范文第4篇

輕工行業(yè)首批高級技師評聘試點工作，在有關省市勞動局和試點企業(yè)主管局的共同努力下，堅持標準、嚴格考核，共評聘出10名高級技師。試點工作進展順利，并取得了良好的效果。

為繼續(xù)搞好輕工行業(yè)高級技師評聘試點工作，根據(jù)勞動部勞培字〔1990〕14號《關于高級技師評聘的實施意見》和勞培字〔1990〕15號《關于高級技師評聘工作繼續(xù)試點的意見》的精神，現(xiàn)對輕工業(yè)部、勞動部聯(lián)合發(fā)出的〔89〕輕經(jīng)字第38號《關于輕工行業(yè)評聘高級技師試點的實施意見》一文提出如下補充意見。

一、實行范圍和職務名稱

根據(jù)輕工行業(yè)的實際情況，1990年高級技師評聘試點實施范圍是：除1989年確定的試點專業(yè)（工種）外，增加皮鞋設計、民樂制作、裝潢印刷、玻璃儀器吹制、手表裝配調試等專業(yè)理論知識和技藝要求高的專業(yè)（工種）。具體專業(yè)（工種）和高級技師職務名稱見附件1.二、福利待遇

高級技師任職兩年以上，在受聘期間退休，其職務津貼可以列入工資基數(shù)計算退休費。

高級技師的退休年齡，根據(jù)生產(chǎn)工作的特殊需要及本人身體健康狀況，經(jīng)主管部門批準后，可適當延長。

三、高級技師的技術（業(yè)務）考核標準

1.具有豐富的專業(yè)（工種）技術理論知識及高超、精湛的技藝和綜合操作能力，了解國內外本行業(yè)的先進技術。

2.具有熱心傳授技藝、培訓高級技工、指導技師工作，解決重大技術難題的能力。

3.在工藝改進、質量攻關、技術革新、技術改造方面，以及在學習、消化、推廣和應用國內外先進技術方面成績顯著，貢獻突出。

四、試點工作安排

1.1989年確定的14家試點企業(yè)，沒有完成高級技師評聘試點工作的，可以繼續(xù)進行。

2.本著試點企業(yè)應具有行業(yè)代表性，以及技師評聘工作、企業(yè)管理、經(jīng)濟效益較好的原則，經(jīng)協(xié)商決定，增加上海民樂一廠等八家企業(yè)為1990年高級技師評聘試點企業(yè)。（見附件2）

高級技師評聘工作的其他有關問題，均按輕工業(yè)部、勞動部〔89〕輕經(jīng)字第38號文件的有關規(guī)定辦理。

附件1：輕工行業(yè)高級技師評聘試點的專業(yè)范圍及職務名稱

專  業(yè)  范  圍      職  務  名  稱

1.樂器制作

民樂制作專業(yè)        民樂制作高級技師

2.皮鞋制作

皮鞋設計專業(yè)        皮鞋設計高級技師

3.鐘表制造

手表裝配專業(yè)        手表裝配高級技師

維修調試專業(yè)        維修調試高級技師

4.包裝裝潢印刷

裝潢彩印專業(yè)        裝潢彩印高級技師

裝潢雕刻專業(yè)        裝潢雕刻高級技師

5.玻璃器皿、儀器制作

人工吹制成型專業(yè)    人工吹制成型高級技師

儀器燈工            儀器燈工高級技師

器皿磨花專業(yè)        器皿磨花高級技師

器皿印描花專業(yè)      器皿印描花高級技師

6.工藝美術

金屬工藝品專業(yè)      首飾鑲嵌高級技師

首飾擺件制作高級技師

模具精雕高級技師

寶石鑒別高級技師

金屬雕刻高級技師

雕刻專業(yè)            木雕高級技師

象牙雕刻高級技師

玉石雕刻高級技師

漆器制作高級技師

抽紗刺繡專業(yè)        手繡高級技師

機繡高級技師

地毯專業(yè)            地毯繪圖高級技師

織毯高級技師

剪花高級技師

附件2：新  增  試  點  企  業(yè)  名  單

上海民樂一廠

上海亞洲皮鞋廠

上海寶履皮鞋廠

上海皮鞋廠

上海手表廠

上海凹凸彩印廠

學習玉石雕刻技術范文第5篇

關鍵詞：玉雕 產(chǎn)業(yè) 可持續(xù)發(fā)展

云南省德宏州有珠寶企業(yè)298戶，從業(yè)人員9064人，個體工商戶4873戶，從業(yè)人員48946人，市場空間是廣東四會4－5倍，但從事玉石雕刻的人僅有廣東四會十分之一，市場與加工的嚴重不協(xié)調顯而易見。另一方面，從玉石加工成本和市場價格來看，德宏加工一個玉雕產(chǎn)品（指的是低檔產(chǎn)品），其成本是廣東的5倍以上。而在廣東若是同樣的產(chǎn)品，其價格至少便宜兩倍。如此懸殊的差價在很大程度上制約了德宏玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，我們應該對玉雕市場進行深入調研，找出問題的根源，再通過有效的措施對德宏州的玉雕產(chǎn)業(yè)做出合理的調整。

1 德宏玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況

1.1 德宏玉雕產(chǎn)業(yè)的時代特征

隨著歷史的發(fā)展和社會的進步，玉雕產(chǎn)業(yè)也呈現(xiàn)出不同的時代特性。如新石器時代，玉雕的紋飾簡單，雕琢粗放，多與宗教、祭祀有關；夏商周時期，玉雕的造型和工藝水平有所提高，已有圓雕技術和俏色應用，出現(xiàn)了實用裝飾玉器，如盤、勺、匕、大刀等；漢代玉雕，設計豐富，并由陰線刻演變成游絲毛雕和鑲嵌工藝技術；明清時期，玉雕器形多樣，使用廣泛，工匠技藝高超，藝術風格追求詩情畫意、寫實逼真，透射著浪漫氣息。

在近些年的發(fā)展中，德宏玉雕結合本土文化博采南北之長，廣泛取材，運用高浮雕或圓雕的技法，充分利用玉石毛料的三維空間，玉雕作品也因此極具立體感。

1.2 現(xiàn)代玉雕的創(chuàng)新與突破

近些年德宏玉雕作品的藝術風格逐漸體現(xiàn)出創(chuàng)新的理念。工匠大師紛紛嘗試在傳統(tǒng)的雕刻技法中融入現(xiàn)代的雕刻技術，同時大膽創(chuàng)玉雕題材，適當融入了西方的文化特點，迎合了現(xiàn)代審美情趣。其中，出自德宏瑞麗奇巧軒主王朝陽之手、名為“喜怒哀樂愁”的五只斑點狗；由付學立創(chuàng)作的“劉海戲金蟾”、“金玉滿堂”、“金猴獻壽”、“靈鳥聽經(jīng)”等作品，都充分體現(xiàn)出近些年來德宏玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新。

1.3 現(xiàn)代玉雕產(chǎn)業(yè)市場的特點

玉器是身份和地位的象征，主要用于收藏和裝飾。玉石材料屬于不可再生資源，因此具有極高的經(jīng)濟價值。而在目前的市場經(jīng)濟條件下，隨著經(jīng)濟的發(fā)展以及社會的進步，人們紛紛將玉器作為配戴、高增值藏或觀賞的擺飾，玉器本來就價格不菲，而人們的大肆追捧又使其市場價格再度攀升。

實際上，玉雕產(chǎn)品的價格主要取決于雕刻工藝。如玉雕師肖軍的作品“搏殺”，曾以十六萬元美金在拍賣會上成交。而這部作品所用的玉石材料實際卻是價值幾十元玉石毛料。這塊毛料上有一點深紅色的“臟色”，肖軍經(jīng)過巧妙的構思，把它刻成一頭豹子與野豬搏斗的場面，臟色巧妙地設計成野豬吐出的一灘血，因創(chuàng)造了上萬美金的價值。就德宏玉雕產(chǎn)業(yè)市場來說，價格也是不斷攀升的同時，好的玉料也越來越少。

2 德宏玉雕產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的瓶頸與原因

2.1 缺乏整體發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，品牌效益差

玉雕產(chǎn)業(yè)在我國雖然有幾千年的歷史，但基本上都是處在相對小區(qū)域、小行業(yè)、小作坊式的封閉、零散的手工、半手工產(chǎn)業(yè)，即使在解放后成立的國營玉雕廠，實際上只不過是部分工序分工的大作坊。國家有關部門和相關省市缺乏從業(yè)人才培養(yǎng)與培訓交流、新技術設備的開發(fā)運用、資源的儲備和開發(fā)利用及保護、國際國內市場的培育和引導等方面的戰(zhàn)略規(guī)劃。

2.2 缺乏基本的行業(yè)標準，市場行為不規(guī)范

社會發(fā)展的各個行業(yè)都有其統(tǒng)一的“行業(yè)標準”。但是玉雕加工業(yè)一般都是自發(fā)性的，長期以來都缺乏統(tǒng)一的行業(yè)規(guī)范。因玉雕產(chǎn)業(yè)的特殊性，國家相關部門也無法制定出統(tǒng)一的“行業(yè)標準”，來規(guī)范和引導玉雕產(chǎn)業(yè)市場的有序發(fā)展。因此，玉雕產(chǎn)業(yè)中屢屢出現(xiàn)“以次充好”、“以假亂真”的不公平交易或次品低價的無序競爭狀態(tài)，從而引發(fā)消費信任危機。玉雕產(chǎn)業(yè)混亂的市場競爭行為，使德宏玉雕產(chǎn)業(yè)的信譽及產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到很大的影響，經(jīng)濟發(fā)展停滯，同時玉雕文化產(chǎn)業(yè)也無法全面實現(xiàn)招商引資，因此相關部門必須予以重視。

2.3 創(chuàng)意和工藝創(chuàng)新不足，時代感召力不強

目前，多數(shù)玉雕產(chǎn)品在題材選擇、設計及工藝等方面，都是采取傳統(tǒng)的加工工藝，泛泛地表現(xiàn)“福祿壽”的玉文化。玉雕產(chǎn)品往往都缺乏新意和與時俱進的經(jīng)營理念，使玉雕產(chǎn)品與現(xiàn)代新生人群消費的結合度差，不利于大眾消費市場的引導。既有優(yōu)秀繼承又有現(xiàn)實創(chuàng)新的精品，極度稀少，使得觀賞、把玩、珍藏的精品市場成為“無米之市”。

2.4 人才培養(yǎng)體系建設空白，工藝大師匱乏

一方面，人才培養(yǎng)模式落后。云南德宏州目前仍然沿襲著師帶徒、父帶子的傳統(tǒng)的模式來培養(yǎng)人才，這種傳統(tǒng)的模式有助于保持各家所謂的“獨門絕技”，但也不可避免的造成技藝失傳，嚴重制約了從業(yè)人員的技藝切磋交流和水平的提高。另一方面，人才嚴重稀缺，人才輸送力量微薄。近些年，德宏依靠政府支持創(chuàng)辦了瑞麗國際珠寶學校等一系列玉雕技能培訓班，并積極引進玉雕人才，這在一定程度上填補了人才培養(yǎng)體系的空白，有效緩解了人才緊缺的壓力，但對于市場人才需求量而言我們的努力還遠遠不夠。

3 對推動德宏玉雕產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的建議

3.1 玉雕產(chǎn)業(yè)要走戰(zhàn)略發(fā)展之路

產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要在于整體的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃。國家只提出玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大方向，執(zhí)行方面就需要地方政府及相關部門制定區(qū)域性戰(zhàn)略規(guī)劃，從而實現(xiàn)資源、產(chǎn)品、質量、銷售”一條龍”。因此，必須將讓市場主導玉雕產(chǎn)業(yè)，根據(jù)市場需求優(yōu)化資源配置；始終堅持創(chuàng)新的經(jīng)營理念；以確保產(chǎn)品質量。經(jīng)過有效的調整，使四個階段能夠有機結合，不但要多出新品，還應該多出精品，將玉雕產(chǎn)業(yè)的龍頭企業(yè)做大、做強。

3.2 注入特色文化，提升品牌價值

從中國年代久遠的玉文化發(fā)展中提煉出玉文化的內涵，并融入典型的現(xiàn)代文化。玉器都易碎、易損，不便于擺放和佩戴，若要玉器具備其應有的價值，首先要刻有自勵語、治家格言、祝福等，由此增加玉器的文化內涵，使?jié)M足人們互贈和自勉需要，同時也可以作為傳家、收藏等的載體。其次，一部分玉雕產(chǎn)品選用了西方文化及典故作為雕刻題材，這樣促進中西文化交流的同時，也有助于增加市場占有率，獲得了一定的經(jīng)濟效益，從而打造出有影響力的玉雕品牌。在當前競爭激烈的市場環(huán)境中，創(chuàng)造品牌價值就相當于打造企業(yè)的核心競爭力，品牌經(jīng)營已成為玉雕企業(yè)制勝的法寶。因此，德宏玉雕產(chǎn)業(yè)若想獲得進一步的發(fā)展，就必須創(chuàng)新經(jīng)營理念，優(yōu)化資源配置，使玉雕產(chǎn)品具有相應的文化內涵，并致力于在產(chǎn)業(yè)中打造龍頭企業(yè)，把產(chǎn)品做“精”，從而起到示范、帶動的作用，逐步引導玉雕產(chǎn)業(yè)向專業(yè)化、集約化和協(xié)作化方向發(fā)展。

3.3 規(guī)范玉器市場，引導健康發(fā)展

玉器產(chǎn)業(yè)的規(guī)范化經(jīng)營決定著玉雕企業(yè)的未來發(fā)展。所以，一定要建立高素質、專業(yè)化的玉雕和玉文化市場的管理和鑒測隊伍，在政府和企業(yè)之間建立起橋梁和紐帶，依靠國家標準，規(guī)定市場秩序；考察、學習和借鑒其他地區(qū)、其他行業(yè)協(xié)會制定行業(yè)標準的方法，對翡翠玉雕行業(yè)標準進行論證，并建立更加簡化、細化、標準化的質量與價格標準；對市場進行嚴格的規(guī)范化管理；組織專家按照玉雕工藝、生產(chǎn)過程，制定出統(tǒng)一的價格標準。通過上述措施，來促進公平的進行市場交易，才不會淪為空話。有了統(tǒng)一的質量標準之后，消費者便可根據(jù)自身需要來挑選玉器，從而放心大膽的完成產(chǎn)品交易。因此，玉石產(chǎn)業(yè)行業(yè)協(xié)會要及時把握市場、分析市場；成為會員與會員之間、會員企業(yè)與政府之間的信息交換中心。加強行業(yè)自律，爭取行業(yè)政策，發(fā)揮協(xié)會在行業(yè)的人才聚集優(yōu)勢，服務、指導企業(yè)不同層次人才的培訓和提高，引導行業(yè)內的專家積極參與，獻計獻策，把行業(yè)的事情辦好，引導行業(yè)市場健康有序發(fā)展，把整個行業(yè)做大做強。

3.4 建立專業(yè)教育體系，提高從業(yè)素質

人才質量決定產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。玉雕產(chǎn)業(yè)需要設計、加工、營銷和管理等多環(huán)節(jié)、多專業(yè)、多層次的人才梯隊。只有具備專業(yè)水準和高素質的團隊，才能雕琢出玉石精品。因此，玉雕企業(yè)一是應該建立一套完善的人才培養(yǎng)體制和人才激勵機制。改變傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，加強不同風格技術之間的交流和學習，提高綜合素質。注重在人才培養(yǎng)的過程中，就促使其獨立生產(chǎn)、經(jīng)營，以盡快適應市場發(fā)展的要求。同時，著力玉雕技藝的培訓，對人才實行人性化管理，通過有效的措施留住玉雕人才。同時，開辦玉雕技術學校，組建設計開發(fā)部，邀請專家講學指教，是玉雕人才培養(yǎng)的有效途徑。另一方面應建立良好的市場及生活環(huán)境，”廣植梧桐樹，引來金鳳凰”，只有使人才能”產(chǎn)得出、引得來、留得住、用得好”，才能使德宏玉雕產(chǎn)業(yè)在人才資源的競爭中立于不敗之地。目前，德宏寶玉石協(xié)會根據(jù)行業(yè)現(xiàn)狀，已經(jīng)啟動實施了部分崗位從業(yè)人員的”從業(yè)資格培訓”和”等級鑒定”工作。