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誠信教育情況范文第1篇

根據(jù)建德市教育局《關(guān)于開展教育收費和教育投入情況檢查的通知》的文件精神，我校進行認真地自查自糾，現(xiàn)將我校教育收費和教育投入情況檢查結(jié)果匯報如下：

一、學校嚴格推行“一費制”收費辦法。在收費過程中嚴格執(zhí)行有關(guān)教育收費政策，沒有超出范圍，超出標準，也沒有擅自違規(guī)收費。

二、學校認真組織實施教育“四項工程”，按規(guī)定制定生均公用經(jīng)費標準，資金到位及時。教師能及時收到縣級統(tǒng)發(fā)的工資。學校沒有截留、挪用、擠占、平調(diào)教育經(jīng)費。

三、學校實施“陽光收費”，全面實行收費公示制度，通過收費公示欄公布收費項目、標準、和依據(jù)。

四、在收費過程中，學校進行亮證收費，使用財政部門統(tǒng)一印制的收費票據(jù)，實行收費聯(lián)系卡制度，實行“收支兩條線”管理。

五、學校嚴格執(zhí)行上級有關(guān)部門和學校關(guān)于減輕學生過重課業(yè)負擔的精神，不分快慢班、尖子班、特長班、提高班和興趣班。在平時教學過程中，教師也不進行集體性的加班加點。

六、學校在完成代收服務(wù)收費過程中，嚴格按照有關(guān)規(guī)定收費，沒有搭車收費行為。

                                                     

誠信教育情況范文第2篇

關(guān)鍵詞:高校;貧困生;誠信教育;心理預設(shè);科學性

高校貧困生包括了“經(jīng)濟貧困”，也包括“心理貧困”［1］，是高校學生中的弱勢群體。高校貧困生“經(jīng)濟貧困”的現(xiàn)象已受到我國高等教育部門的廣泛關(guān)注，并且已出臺了如助學貸款、助學金、獎學金、綠色通道等一系列的政策法規(guī)給予解決。但目前對高校貧困生“心理貧困”現(xiàn)象的關(guān)注還不足，針對大學生的心理健康教育體系的建設(shè)，尤其是誠信教育體系建設(shè)還有待進一步完善。誠信教育是開展對高校貧困生心理健康教育的基礎(chǔ)，高校對貧困生心理上的關(guān)注不足也會產(chǎn)生一系列問題［2］，如助學貸款不按期還款或不還、申請助學金的相關(guān)材料弄虛作假、對資助的錢進行鋪張浪費、所提供的各種資助工作消極應(yīng)對、對資助的人或組織沒有感恩之心等。開展對高校貧困生心理健康教育是需要建立在科學的心理預設(shè)基礎(chǔ)上，這樣才能使所開展的誠信教育達到正向性的效果。

一、高校貧困生誠信教育心理預設(shè)的兩種取向

開展對高校貧困生的教育一直是高等教育所關(guān)注的重點對象，對貧困生的誠信教育是隨著對其資助的進一步開展而產(chǎn)生的。換句話說，貧困生的誠信教育并不是原生性問題，而是派生性問題。對高校貧困生誠信教育的心理預設(shè)應(yīng)該是什么呢?通常個體在行動之前往往會對即將采取的行為有一個主觀上的定位和評價，會有意識或無意識地按照自己的立場對其進行預測，這種預測會受到諸多因素的影響，其中起到關(guān)鍵作用的即為心理預設(shè)。［3］因為，在面對問題時，無論個體在選擇何種角度看待問題，在選擇以何種方式處理問題之前，都會在頭腦中預先假定自己的理念是正確的，也是與自身價值觀符合。由此可見，高校貧困生誠信教育心理預設(shè)是指，施教者在對貧困生實施教育的過程中形成的教育對象特征，并針對教育對象的特定教育方法等產(chǎn)生隱形影響的潛在心理影響因素。而科學的心理預設(shè)是建立在對教育對象的客觀認識，對存在問題的正確看待基礎(chǔ)之上的?？茖W的心理預設(shè)能夠使高校貧困生的“心理貧困”現(xiàn)象及其成因客觀的反映到施教者的認識中，這有助于在高校貧困生誠信教育中針對不同的教育對象，采取不同的教育方法來強化誠信教育，并最終增強對貧困生誠信教育的針對性和實效性。針對高校貧困生進行誠信教育的常見心理預設(shè)一般來說分為兩種類型:第一，主觀認為。這主要是對高校貧困生進行誠信教育的主體而言的，即教育主體主觀認為高校貧困生在誠信上存在著一定的問題，主觀認為高校貧困生需要誠信教育。這種主觀性的觀點是否具有客觀依據(jù)呢?在通常情況下，教育者會以不按時還助學貸款的高校貧困畢業(yè)生占整個貸款畢業(yè)學生群體的百分比、申請助學金而弄虛作假的學生所占的比例、沒有感恩之心的貧困學生所占的比例等統(tǒng)計來進行判斷。［4］針對以上現(xiàn)象，我們有以下幾個問題要提出:首先，對于我們教育主體所提出的這些統(tǒng)計數(shù)據(jù)自身的客觀真實性的質(zhì)疑。這些數(shù)據(jù)是怎樣得出的，這些數(shù)據(jù)所能代表性是否能夠說明我國高校全部貧困生的誠信問題的現(xiàn)狀，是局部的還是整體的?如果是通過對局部的地區(qū)或一部分高校的貧困生進行調(diào)查而得出的數(shù)據(jù)怎能具有全局性的說服性?其次，是否存在人為地夸大高校貧困生誠信缺失的問題。高校貧困生出現(xiàn)誠信問題的現(xiàn)象應(yīng)該是客觀存在的，但是這種誠信問題與我們對大學生所進行的整體誠信教育活動來說又具有怎樣的影響?最后，我們認為個體不會無緣無故地做出一些失信于人的事情，何況是受過高等教育的大學生，我們在對高校貧困生進行界定誠信缺失時是否真實了解過其誠信缺失背后的真正原因，還是單一地根據(jù)其不還款、不按時還款或弄虛作假等表面行為就進行判定呢?如果高校的教育者背棄了前者而選擇了后者，那么，作為高校貧困生誠信教育的教育主體自身也存在一定程度的誠信缺失問題。第二，客觀判定。即對高校貧困生進行誠信教育的教育主體認為，高校貧困生需要接受誠信教育。而這一論斷是建立在客觀依據(jù)之上的，而這種客觀性具體表現(xiàn)在這三個方面。一是教育主體對高校貧困生真實的思想品德狀況進行客觀的考察與了解，而不是通過道聽途說。大多數(shù)的高校貧困生具有正確的人生觀、世界觀和價值觀，他們大多把貧困當成一種財富，通過自我砥礪，不斷努力來改變現(xiàn)狀;而只有少部分的貧困生中可能存在著自卑、攀比、孤僻等心理健康上的負性變化，這種不健康的道德觀念如果沒有被及時正確引導，就成為滋生高校貧困生誠信缺失問題的因素之一，這也是高校貧困生誠信教育得以開展的前提。二是高校貧困生誠信教育主體對貧困生誠信缺失這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因進行深入的調(diào)查與了解，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果進行研究與分類，分析高校貧困生誠信缺失除其道德觀念問題之外還有哪些外界客觀因素。三是高校貧困生誠信教育主體在對貧困生開展誠信教育之前，調(diào)查了解貧困生的教育需求，通過結(jié)合貧困生易于接受的、喜聞樂見的教育方式達到誠信內(nèi)涵內(nèi)化于心、外化于行的教育目的和效果。因為，受教主體發(fā)自內(nèi)心主動地接受并參與到誠信教育相比，與被動接受或持逆反心理參與誠信教育活動的效果要好。［5］綜上所述，實施高校貧困生誠信教育的心理邏輯應(yīng)該是客觀的，而不是教育者主觀人為的。只有符合高校貧困生內(nèi)心需要，使其接受并能充分調(diào)動其主觀能動性與積極性的誠信教育才能真正發(fā)揮作用和效能，才能更好地使高校貧困生在高等教育的過程中成長與成才。

二、高校貧困生誠信教育主觀性心理預設(shè)的影響

通過對高校貧困生誠信教育日常實踐活動的觀察發(fā)現(xiàn)，在絕大多數(shù)情況下對高校貧困生誠信教育的心理預設(shè)都具有主觀性。具體來說，這種主觀性具有兩個方面:一方面是指高校貧困生誠信教育教育主體的主觀性。也就是說，在高校貧困生誠信教育的過程中，施教主體自身缺乏一定的客觀性。通常在對高校貧困生實施誠信教育過程中，施教主體自身內(nèi)在主觀性的增強會對誠信教育效果有阻礙作用。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一，主觀性認為高校貧困生這一整體存在缺失的問題，所以需要對這一群體進行整體性的誠信教育。這一主觀性認識不僅存在以偏概全的問題，而且也存在著對高校貧困生這一群體進行人格上的整體蔑視與不尊重。這往往會導致與高校貧困生的自尊心發(fā)生強烈的對立，使他們發(fā)自內(nèi)心地反對或不配合教育者所開展的誠信教育。第二，主觀性的認為高校貧困生是具有誠信缺失的表現(xiàn)行為，皆是由于其內(nèi)在思想品德的出現(xiàn)了問題。盡管事情的結(jié)果只有一個，但是造成這種結(jié)果的原因有許多個。這就要求我們的教育者在面對高校貧困生出現(xiàn)的誠信缺失的問題上不要急著下結(jié)論，不一定就是貧困生自身的思想品德出了問題，有可能是他們不能控制與處理的外部因素所致。在這種情況下，如果我們還非常堅定地對高校貧困生進行誠信教育，就會存在著強人所難的情形。第三，主觀性認為高校貧困生存在心理問題，并且這些心理問題進一步導致其思想道德出現(xiàn)問題，其具體表現(xiàn)為誠信缺失等。在這里也存在著一個巨大的問題，是不是只要被戴上“貧困生”這個帽子的大學生心理就不健全?答案顯而易見是否定。事實上，在高校貧困生群體內(nèi)也存在著大量的志向高遠與態(tài)度積極樂觀向上的學生，他們積極參與校內(nèi)各種活動，并積極和別人進行交流來展示自己，甚至比一般群體學生的心理更加健康與陽光。如果我們的教育者在面對這樣的“貧困生”的時候，告訴他們我要對你們進行誠信教育，這往往會導致他們的不認同。第四，主觀性認為自己是誠信教育的權(quán)威，對高校貧困生采取了自上而下的俯視心態(tài)。盡管高校貧困生在心理與性格上存在一些問題，但其內(nèi)心也是渴望自身成為學生群體內(nèi)一優(yōu)秀份子。因此，在高校貧困生誠信教育過程中需要充分考慮受教育者自身的主觀感受是開展誠信教育中的重要任務(wù)之一。［6］另一方面，在對高校貧困生誠信教育過程中，教育者在所采用的方式、方法、載體等方面存在極大的主觀性。具體來說，這種主觀性表現(xiàn)為兩個方面:第一，教育者在對高校貧困生誠信教育過程對所采取的方式方法具有主觀性。即一種教育方法或方式科學與否、合適與否的判斷標準是教育者自身相關(guān)的認識水平，而不是受教育者自身的接受能力、興趣愛好、認識水準等，只要是教育者認為一種方式方法合適，這種方法就是對高校貧困生誠信教育采用的普遍方法。第二，教育者在高校貧困生誠信教育方式方法的使用較為主觀。高校貧困生群體是高校學生群體內(nèi)一種特殊群體，導致該群體所出現(xiàn)問題的原因要比其他群體來說相對復雜得多。因此，在對高校貧困生進行誠信教育相關(guān)活動中所采取的方式方法一定要經(jīng)過對客觀事實的了解，使在教育過程中所采用的形式與方法更加適合高校貧困生的實際，進而能夠充分地調(diào)動他們的主觀能動性，讓他們能很好地參與到誠信教育過程中來。高校貧困生誠信教育心理預設(shè)的主觀性是阻礙這一教育活動深入開展的重要因素。不切合實際的主觀想法，以及由這些想法指導的實踐活動在高校貧困生誠信教育過程中往往會極大地削弱了這一教育活動的效能。因此，如何在高校貧困生誠信教育應(yīng)怎樣避免心理預設(shè)的主觀性，是這一活動開展者需要首先考慮的問題。

三、建立高校貧困生誠信教育心理預設(shè)的科學性

提高對高校貧困生誠信教育心理預設(shè)的科學性，是促進誠信教育活動開展的根本性途徑。怎樣才能使對高校貧困生的誠信教育中心理預設(shè)具有科學性呢?我們認為，應(yīng)該從以下幾個方面來做:第一，科學的開展對高校貧困生的心理認知分析，這是對高校貧困生實施誠信教育心理預設(shè)科學性確立的重要條件。具體來說，包括以下幾個部分:首先，對“高校貧困生”這一群體名稱科學的心理認識。“高校貧困生”是高校學生群體內(nèi)一具有特殊性的群體而已，貧困生也應(yīng)該是高校學生中平等享有大學生活權(quán)利的一類人。而“貧困生”這一稱號是否能使這一群體從正常的學生隊伍中分離出來，成為有問題的學生群體呢?這一特殊的稱謂是否存在對這一群體的歧視等。其次，需要考慮“高校貧困生”與問題學生的關(guān)系。不能把“貧困生”視為就是問題學生，因為，“貧困學生”是由于經(jīng)濟所致，而不是其他的什么問題。但使人遺憾的是，現(xiàn)階段在高校環(huán)境中只要一提“貧困生”就與部分貧困生出現(xiàn)的問題泛化為整個貧困生群體的問題。在大學日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)有許多被稱為所謂的“貧困生”樂觀、自信、自強，有理想，有目標，為了心中的理想奮斗不息。這些積極向上的“貧困生”也是我們所說的高校貧困生群體內(nèi)的一部分。這部分貧困生不但不會成為問題學生，而更應(yīng)該成為高校大學生思想的引領(lǐng)者與行為示范者。第二，建立客觀認識基礎(chǔ)上的主觀意識與行動。這是我們在高校開展貧困生誠信教育心理預設(shè)達到科學性的關(guān)鍵性因素，這也是教育者在對高校貧困生開展誠信教育的過程中應(yīng)該具備的科學態(tài)度。具體來說，就是教育者在開展對高校貧困生進行誠信教育的過程中，所采用的方式方法都要通過對受教育者即高校貧困生這一特殊群體進行深入的考察與了解，清楚知道受教育者的思想水平處于什么狀態(tài)，其內(nèi)心的真實想法是什么，發(fā)現(xiàn)其易于接受與樂于接受的方法與方式。［7］通過客觀調(diào)查對貧困生的基本情況的了解基礎(chǔ)上，才能使教育者把主觀見之于客觀，也才能提高對高校貧困生誠信教育的效用和效果。

參考文獻:

［1］胡艷芳．試論貧困大學生的心理脫貧策略［J］．中國高校研究，2007(8):68．

［2］岳華．高校貧困生“心理貧困”問題探討［J］．河北農(nóng)業(yè)大學學報(農(nóng)林教育版)，2006(1):124．

［3］石嶺．思想政治教育的規(guī)范作用及其心理預設(shè)［J］．思想教育研究．2012(7):14－15．

［4］姜旭萍，姚娟．高校經(jīng)濟貧困生思想現(xiàn)狀及教育對策［J］．學校黨建與思想教育，2009(10):70．

［5］許韶平．高校貧困生心理資助體系的構(gòu)建［J］．高校輔導員學刊，2014(4):91．

［6］孟蘊華．論高校貧困大學生的思想解困［J］．教育探索，2009(9):122．

誠信教育情況范文第3篇

古人云：“人無德不立，國無德不興”。說明了我國早就對誠信問題極為關(guān)注。如今，誠信的理念已經(jīng)根植到中華民族每個人的心目中，成為我國社會的一種最基本的道德規(guī)范。而當前大學生誠信教育存在的問題，使得人們對這個問題日益關(guān)注。因此，有必要對大學生誠信教育進行專門的研究。

一、大學生思想政治教育視野中誠信教育的作用

（一）大學生誠信教育1、誠信誠信就是人們常說誠實和守信。雖然從字面上來看，誠實和守信是兩種個人品質(zhì)，但在現(xiàn)實中，一個人只有誠實才能守信，借助一個人是否守信才能評判一個人是否誠實?？梢哉f，誠實和守信是一對連體兄弟。一般來說，人們評判一個人的誠信通常通過以下的品質(zhì)決定，諸如真誠、表里如一、言行一致、重承諾、講信譽等。2、大學生誠信教育誠信教育即圍繞誠實守信核心內(nèi)容展開的道德教育實踐活動。大學生誠信教育就是通過高校這個載體，對大學生進行的有計劃、有目的地教育實踐活動。從實際來看，大學生誠信教育屬于道德教育的范疇，是高校思想政治教育的核心部分。與大學生文化教育不同，誠信教育更注重的是大學生行為教育。也就是說，大學生誠信教育的核心是通過教育使學生達到言出必行、言行一致的效果。

（二）大學生思想政治教育視野中誠信教育的作用誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。進行大學生誠信教育，對培養(yǎng)大學生正確的人生觀、世界觀和價值觀等方面具有非常重要的意義，同時也有利于大學生形成健全的人格，對大學生的全面發(fā)展發(fā)揮著極為重要的作用。因此，誠信教育是高校思想政治教育的一個重要組成部分。對于社會來說，大學生堅守誠信道德不僅有利于形成良好的社會風氣，而且有利于促進和諧社會的發(fā)展和社會文明的進步。從現(xiàn)實生活來看，由于各個領(lǐng)域誠信缺失的現(xiàn)象非常嚴重，在拆遷政策下的“強拆”政治欺詐，各種高科技手段掩蓋下的“毒物（如瘦肉精、添加劑等）”，充斥高校的學術(shù)造假等種種不誠信現(xiàn)象，嚴重阻礙了我國市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，我國亟待建立一個良好的誠信環(huán)境。在這種情況下，我國市場經(jīng)濟建設(shè)就不僅僅需要一批高素質(zhì)的人才，更需要具有誠信道德的高素質(zhì)人才。高校思想政治教育是大學生誠信教育的重要方式和途徑，它不僅要幫助大學生樹立正確的誠信意識，識別社會中的種種不誠信行為，自覺抵制這些不誠信行為，在提高大學生誠信素質(zhì)的同時，推動整個社會誠信道德的發(fā)展，為我國營造良好的誠信環(huán)境。誠信教育作為高校思想政治教育重要內(nèi)容之一，不僅有利于提高大學生的綜合素質(zhì)，還有助于建立高效、優(yōu)雅、和諧的校園文化，為我國培養(yǎng)四有新人創(chuàng)造良好的條件。

二、當前大學生誠信教育的現(xiàn)狀

從當前我國大學生思想政治教育的現(xiàn)狀來看，雖然我國高校對大學生的誠信教育比較重視，并且取得了一定的成績，但大學生中仍然存在著部分不誠信現(xiàn)象。諸如考試作弊、代人替考、畢業(yè)論文抄襲、就業(yè)悔約、惡意拖欠助學貸款等，以上行為輕則影響學生個人，重則導致高校的聲譽受損，影響整個社會風氣，對大學生、高校和社會來說，都是極其不利的。

（一）當前大學生誠信教育存在的主要問題大學生誠信道德的缺失，究其原因不外乎有社會、家庭和高校三方面的因素。但從高校思想政治教育的視野中，不難看出，當前大學生誠信教育主要存在以下幾個方面的問題。1、誠信教育缺乏嚴格的規(guī)劃誠信教育應(yīng)該是高校思想政治教育的核心。但從實際來看，高校誠信教育只是思想政治教育工作的一個組成部分，僅僅是被高校看作是思想政治教育的一個分支內(nèi)容。高校在安排誠信教育相關(guān)內(nèi)容教學時，并沒有進行嚴格的規(guī)劃，沒有明確誠信教育的目標，沒有明顯界定相關(guān)的教學內(nèi)容，沒有制定誠信教育的相關(guān)結(jié)果評價。誠信教育的重要性在高校思想政治教育中并沒有凸顯出來，誠信教育也很難發(fā)揮相應(yīng)的實效。2、誠信教育的教育方式不當誠信教育是道德教育范疇，相關(guān)的誠信道德規(guī)范的實踐性較強。但高校的誠信教育還停留在傳統(tǒng)的說教上，缺乏借助有效的實踐加以論證。一般來說，高校在進行誠信教育時，通常只是告訴大學生哪些行為是不誠信的，不可取的。但由于受各種因素的影響，高校在誠信教學課堂上所羅列的行為在社會上并沒有得到相應(yīng)的懲罰，或者相關(guān)不誠信行為長期以來給大學生的示范是被姑息乃至不被發(fā)現(xiàn)，僅憑理論上的講述很難使大學生認識到不誠信帶來的嚴重危害，造成高校誠信教育缺乏足夠的說服力。3、教育者的誠信素質(zhì)缺失高校教師也是生活在現(xiàn)實社會中的普通群體，飽受著現(xiàn)實社會中的各種誘惑，部分高校教師在利益面前失去抵抗力，喪失道德底線，在學生面前失去了教師應(yīng)有的威信。有的高校教師私下接受學生的禮物將考試試題泄漏給學生，或者在評優(yōu)評先中暗箱操作，剽竊別人的學術(shù)成果等。高校教師的不誠信行為不僅損壞了教師在大學生面前的形象，也使大學生對師道尊嚴和誠信教育產(chǎn)生懷疑。高校的誠信教育難以收到預期的成效。

（二）高校誠信教育存在問題的原因分析1、對誠信教育不夠重視高校之所以對誠信教育缺乏規(guī)劃，一方面，高校并沒有真正意識到誠信教育對大學生的重要性，思想政治教育教材中涉及的誠信教育內(nèi)容并不多，誠信教育的隨意性較強，也就沒有明確的教育目標，更不用說形成誠信教育的完整體系。另一方面，整個社會的誠信道德嚴重缺失，使得高校對誠信教育產(chǎn)生消極態(tài)度，認為依靠教育并不能改變社會的不誠信行為，產(chǎn)生不愿意重視誠信教育的不作為。2、教育的功利性由于教育的功利性，使得高校更重視大學生專業(yè)知識，將較多的功夫用在了學生專業(yè)知識的學習上。片面認為學生考到好成績、找到好工作才能體現(xiàn)學校的教學水平。由于誠信教育的結(jié)果很難在短期出成效，且不容易借助量化的指標進行考查，導致學校疏于對誠信教育進行教學方式改革，大學生只能接受幾乎與小學等同的教育方式，教育的成效也就可想而知。3、利益機制的驅(qū)使實際上，高校教師的示范行為并不一定就能完全影響學生。由于大學生本身也受一定利益機制的驅(qū)使，使大學生面臨兩難選擇。以大學生畢業(yè)論文中數(shù)據(jù)編造的問題為例。一個體育系的畢業(yè)生為了證明其某種特訓方法可以有效提高學生的體育素養(yǎng)，在進行實驗教學的過程中，可能由于時間限制，難以在不到一年的時間內(nèi)使學生的成績因此而有明顯的差異。而一旦根據(jù)其采集的數(shù)據(jù)進行檢驗的話，他得出的結(jié)果對論文寫作是極為不利的，如實填寫實驗數(shù)據(jù)，學生就可能面臨著不能畢業(yè)。為了證明自身結(jié)果的正確性，大學生就會在利益驅(qū)使下，選擇不誠信行為。

三、解決高校誠信教育問題的途徑

（一）發(fā)揮思想政治理論課教育的作用，對誠信教育進行階段規(guī)劃高校思想政治理論課有助于引導和樹立學生正確的人生觀、世界觀和價值觀。高校思想政治理論課程已經(jīng)具備成熟的理論素材和高素質(zhì)的教師隊伍，思想政治理論課成為了開展誠信教育不可替代的壁壘。高?？梢越Y(jié)合思想政治理論課，對誠信教育進行階段規(guī)劃。根據(jù)大學生的實際，對低年級和高年級的學生進行分層次、分階段的誠信教育。高校通過分析大學生不同階段的特點和面臨的誠信問題，有重點、有目的地制定各階段的誠信教育計劃。例如，對于剛?cè)胄５男律?，高?？梢詫Υ髮W生進行助學金申請的誠信教育、考試誠信教育等，通過各種行為的列舉，伴以相應(yīng)的處罰行為、嚴重后果告知大學生，讓學生學會自覺抵制不誠信行為；對于即將畢業(yè)的學生，將誠信教育的重點放在論文編寫、畢業(yè)資料提供、及時償還助學貸款、信守與用人單位簽訂的就業(yè)協(xié)議等的誠信教育。這樣，誠信教育就可以根據(jù)不同階段面臨的核心誠信問題，增加誠信教育的實效，使誠信教育發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

誠信教育情況范文第4篇

論文摘要：文章從擴大誠信教育對象、完善誠信教育陣地、優(yōu)化誠信教育資源、強化誠信約束機制、凈化誠信教育環(huán)境五個方面論述了如何構(gòu)建會計誠信教育體系。

近年來，會計誠信缺失的問題日益嚴重，受到了社會的廣泛關(guān)注，會計誠信教育便隨之越來越受到重視。但會計誠信教育絕不僅僅是會計從業(yè)人員的事，要真正使會計誠信教育取得實效，就必須站在全局的高度上，全面地、完整地、多層面地構(gòu)建立體會計誠信教育體系。

一、擴大誠信教育對象

談及會計誠信教育，人們往往簡單地理解為對會計人員進行誠信教育。殊不知，在會計人員的背后，還有單位負責人、會計監(jiān)督機構(gòu)人員、政府相關(guān)人員在領(lǐng)導、監(jiān)督、指導會計人員開展工作，并且在很大程度上左右著會計從業(yè)人員的行為。所以，僅將會計人員列為誠信教育對象顯然是不夠的。

單位負責人應(yīng)列為會計誠信教育對象?！稌嫹ā访鞔_規(guī)定單位負責人是單位會計行為的責任主體，對單位的會計工作和會計資料的真實性、完整性負責?？陀^地評價，絕大多數(shù)會計失信行為的主謀都是單位負責人，會計人員往往是為求生存，不得不按領(lǐng)導意志行事。

單位內(nèi)部會計監(jiān)督人員，如財務(wù)主管、審計、紀檢等人員應(yīng)列為會計誠信教育對象。他們和會計人員一樣，受單位負責人的領(lǐng)導，為了迎合領(lǐng)導意圖，他們也很可能會對一些會計違規(guī)行為視而不見，從而使整個單位內(nèi)部形成“默契”。

政府的財政、稅務(wù)、審計、監(jiān)察等部門的工作人員應(yīng)列為會計誠信教育對象。這些部門的工作人員擔負著會計工作的監(jiān)督檢查職責，若他們對會計誠信認識不夠、要求不嚴，不僅會縱容會計失信行為，更重要的是會有損政府形象。

注冊會計師事務(wù)所從業(yè)人員應(yīng)列為會計誠信教育對象?！稌嫹ā访鞔_注冊會計師出具的報告具有法律效力。若注冊會計師不誠信或誠信意識不強，就會使得報告不實，裁決不公，嚴重影響經(jīng)濟秩序[1]。

二、完善誠信教育陣地

1、高校是會計誠信教育的基礎(chǔ)陣地

高校是培養(yǎng)會計人才的重要場所，而大學時期是一個人意識形態(tài)的定型時期，故高校對會計專業(yè)學生進行會計誠信教育至關(guān)重要。高校開展會計誠信教育，課程建設(shè)和師德建設(shè)是當務(wù)之急。高校應(yīng)將會計誠信教育作為會計職業(yè)道德課程的重要內(nèi)容來抓，幫助會計專業(yè)的學生樹立正確的人生觀和價值觀，讓他們明白什么能做，什么不能做。高校會計專業(yè)的教師應(yīng)言傳身教、以身作則、率先垂范，用自身的品德感染學生，從而引導學生牢固樹立會計誠信理念。

2、財政部門是會計誠信教育的關(guān)鍵陣地

政府財政部門是會計工作的主管職能部門，也是會計誠信教育的組織者、指揮者和監(jiān)督者。財政部門開展會計誠信教育，首先是要做到自我誠信，公正廉明，依法辦事；其次是要加強法制建設(shè)，消除制度上的漏洞；再次是嚴把會計從業(yè)資格證書的發(fā)放、注冊登記和年檢關(guān)，將不誠信的會計從業(yè)人員拒之行業(yè)之外；最后是要切實加強會計從業(yè)人員繼續(xù)教育，明確會計誠信教育為繼續(xù)教育必選的重要內(nèi)容，嚴格審核培訓機構(gòu)資質(zhì)，嚴格檢查繼續(xù)教育教學情況。

3、學會和協(xié)會是會計誠信教育的內(nèi)部陣地

會計學會、總會計師協(xié)會、注冊會計師協(xié)會是會計人員進行自我教育、自我管理、自我完善的自律性組織，其會員都是業(yè)界的領(lǐng)軍人物，在業(yè)界具有巨大的影響力。各級會計學會和協(xié)會應(yīng)將會計誠信教育作為自身的一項重要使命，在召開行業(yè)會議時，要大力宣傳模范遵守會計準則、講誠信的會計從業(yè)人員；在出版會刊時，要開設(shè)會計誠信的專欄，吸引會計從業(yè)人員參與研究與討論。

4、社會是會計誠信教育的前沿陣地

會計從業(yè)人員作為社會的一份子，生活在社會大家庭中，必然會受到社會各種各樣因素的影響，特別是社會風氣和社會輿論對會計誠信教育的影響極大。脫離社會談會計誠信的教育是狹隘的，如果社會上弄虛作假行為盛行，那么無論何種形式的會計誠信教育都是枉然。傳媒要正確引導輿論導向，大力褒揚誠信行為，嚴厲批評失信行為，從而營造良好的社會環(huán)境和會計誠信教育氛圍[2]。

三、優(yōu)化誠信教育資源

開展會計誠信教育，必須做到理論與實踐相結(jié)合。理論是會計誠信教育的首要環(huán)節(jié)，實踐是會計誠信教育的核心內(nèi)容。

高校應(yīng)側(cè)重于對會計學在校學生進行理論灌輸。一是要構(gòu)建大學生思想道德修養(yǎng)公共課程、會計職業(yè)道德專業(yè)課程、會計誠信專題講座三級會計誠信教育體系；二是要將會計誠信教育貫穿于稅法、審計、經(jīng)濟法、財務(wù)會計、財務(wù)管理整個會計學教學過程。

政府財政部門等社會機構(gòu)應(yīng)側(cè)重于從實踐的角度對會計從業(yè)人員進行誠信教育，以現(xiàn)實案例為主，選取現(xiàn)實工作中的會計行為，結(jié)合相應(yīng)的法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)章教育會計從業(yè)人員和會計學在校大學生樹立“人無信不立、國無信則衰”的理念。

從教學形式來講，開展會計誠信教育不應(yīng)局限于課堂教學，特別是針對會計從業(yè)人員應(yīng)盡量多地采取學術(shù)會議、專題研討會、參觀學習、經(jīng)驗交流等形式。

此外，采用多媒體等先進的教育技術(shù)手段開展會計誠信教育，能生動、形象地向?qū)W生傳達“只可意會，不可言傳的誠信觀念”，能起到事半功倍的效果。

四、強化誠信約束機制

1、加強會計誠信法制建設(shè)

會計講誠信，立法須先行。一方面，政府相關(guān)部門要盡快針對會計誠信制定專門的法律；另一方面，要進一步修改和完善現(xiàn)有法律規(guī)定，進一步明確政府部門、會計中介、單位負責人、會計從業(yè)人員的具體行政責任和法律責任，以減弱失信動機。

2、加大會計誠信執(zhí)法力度

我國會計行政執(zhí)法中普遍存在“重檢查、輕處罰；重單位處罰、輕個人處罰；重經(jīng)濟處罰、輕行政處罰”的現(xiàn)象。根據(jù)現(xiàn)行相關(guān)法律，對出現(xiàn)會計造假、信息失真的單位和責任人，其最高經(jīng)濟處罰分別僅為10萬元和5萬元，涉及刑事犯罪的，最高刑罰不超過三年。針對會計失信行為，相關(guān)部門要切實加大打擊力度，大幅提升造假者的成本。此外，政府部門還可鼓勵“揭丑”，利用輿論的力量打擊造假者，引領(lǐng)誠信風尚[3]。

五、凈化誠信教育環(huán)境

開展會計誠信教育需要有良好的外部環(huán)境，這是誠信教育目標得以實現(xiàn)的保證。首先應(yīng)當加強全民的精神文明建設(shè)，通過全體公民的道德建設(shè)形成“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的良好社會風氣，使會計從業(yè)人員置身于一種良好的社會氛圍之中，潛移默化地受到教化。其次應(yīng)加強對《會計法》及會計準則、規(guī)范的宣傳，從正面加強會計從業(yè)人員的職業(yè)道德意識。再次是加強輿論監(jiān)督和輿論引導，毫不留情地曝光會計失信行為，從反面警示會計從業(yè)人員遵守職業(yè)道德。最后要建立會計人員信用評價監(jiān)測制度，將會計職業(yè)道德的遵守情況作為會計從業(yè)人員職務(wù)晉升、職稱評定、業(yè)務(wù)考核的重要指標，促使會計人員重視自身職業(yè)道德素質(zhì)的提高。

參考文獻：

[1]羅永成.防止會計誠信教育對象的偏離[J].中華會計學習，2004，（1）.

誠信教育情況范文第5篇

2、從自身做起，從現(xiàn)在做起，確有實效。

3、宣傳社會，擴大影響，帶動身邊的人。

三、活動設(shè)計(一)活動準備

(二)活動形式

1對學生進行以下幾方面的教育。

(1)、文明禮貌教育。文明禮貌是誠信品質(zhì)的外在表現(xiàn)，文明禮貌，包括各種場合的文明禮儀，文明的行為舉止，使用文明禮貌用語等。通過外在的文明禮貌行為實踐養(yǎng)成誠信的內(nèi)存品質(zhì)。

(2)、遵紀守法教育。自覺遵守社會、學校紀律和法規(guī)，是一個人良好社會信譽的標志。遵紀守法教育包括:遵守各種社會法規(guī)、教育法規(guī)和學術(shù)交流的各種紀律，培養(yǎng)遵紀守法的意識和個人的社會信譽意識。

(3)、真誠待人和誠實守信的教育。真誠待人、誠實守信，是誠信在人際交往中的表現(xiàn)。包括真誠的理解，看待他人，善待他人，做人要誠實，人際交往中要信守承諾等。通過真誠待人和誠實守信教育，建立和詣的人際關(guān)系，體驗自尊，提高個人的社會親和力。

(4)、樂于助人的教育。樂于助人是誠信品質(zhì)的體現(xiàn)。包括:富于愛心和同情心，力所能及、主動地幫助他人，把幫助他人視為自己的需要。通過樂于助人教育，提高關(guān)心他人的能力和積極情感體驗。

(5)、言行一致辭和學會負責教育。言行一致和學會負責是誠信教育的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。包括:說和做相一致，對自己、家庭和社會負責的意識，做一個負責任的人。

(6)、誠信立人教育。誠信立人是誠信教育的核心目標和內(nèi)容。包括，確立誠信立人的意識，把誠信作為做人的準則。通過誠信立人教育，喚起自我完善的意識。

2、各班利用晨會、午會和班會時間組織班上學生進行誠信活動的大討論。

3、學生征文活動。學生圍繞誠實守信，正確對待學習、生活，誠實對待考試、升學等內(nèi)容

寫作，可以是觀點鮮明的議論文，也可以是反映學習、生活中富有教育意義的小故事等。

四、活動總結(jié)。【范例】一、 誠信教育活動的主題塑造誠信大學生，構(gòu)建誠信校園

二、誠信教育活動的目的引導學生明了誠信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠信與道德、誠信與大學生成才的關(guān)系，自覺地做一個誠信的大學生;通過誠信教育引導學生樹立“說誠信話，辦誠信事，做誠信人”的誠信觀念，號召學生自我教育，自我完善，自覺加強誠信建設(shè)，牢固樹立誠信為本、操守為重，守信光榮、失信可恥的信用意識和道德觀念，養(yǎng)成誠信待人，誠信處事，誠信學習，誠信立身的良好習慣，把學生培養(yǎng)成 “愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的誠信大學生，共建和諧校園。

三、誠信教育活動的時間5月 8日(星期五)至 5月 25日(星期一)

四、誠信教育活動的具體安排:1、全系動員宣傳。

制作一條以“樹誠信學風，做誠信學子，創(chuàng)誠信校園”的橫額，加強輿論引導，積極營造誠實守信的校園氛圍。由系團總支宣傳部負責。

2、誠信格言征集比賽。

組織各班團總支開展誠信格言征集活動。征集要求:誠信格言要以“誠信”為主題，提煉對誠信的認識、看法與領(lǐng)悟，要求精練、深刻，對他人能夠起到啟迪、教育作用，字數(shù)不超過 30 字。系部將從中推選3-4條報院團委參評。

一、活動目的：本次誠信教育活動的開展，旨在弘揚誠實守信這一中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)廣大干部職工“誠信”的優(yōu)良品質(zhì)，要求干部職工從自我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家做一個誠信的好成員，在單位做一個誠信的好職工，在社會做一個誠信的好公民，促進良好行風的形成。通過本次活動的開展，也使中葛根水庫建管處德育建設(shè)有突破性進展，讓道德環(huán)境有全面性發(fā)展。

二、活動主題：做誠信職工，建誠信科室，創(chuàng)誠信單位。

三、參加對象：全體干部職工。

四、領(lǐng)導小組組 長：魯新平

副組長：張德兵 蘆志強

組 員：趙 勇 侯彥姣 唐鮮鮮

五、誠信教育的主要內(nèi)容：1.在誠實教育方面：培養(yǎng)職工誠實待人，以真誠的言行對待他人、關(guān)心他人，對他人富有同情心，樂于助人。嚴格要求自己，言行一致。

2.在守信教育方面：培養(yǎng)職工守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔應(yīng)有的責任，知錯就改。

3.在誠實守信教育的同時，還要加強遵守法律法規(guī)、單位紀律和社會公德的教育，培養(yǎng)職工的法律意識和規(guī)則意識，具備良好的道德品質(zhì)。

六、活動時間：4月1日—5月31日第一階段：4月1日—4月15日 啟動宣傳階段

第二階段：4月16日—5月26日 活動開展階段

第三階段：5月27日—5月31日 活動總結(jié)階段

七、具體活動安排：（一）啟動宣傳階段1．利用例會舉行“誠信教育活動”啟動儀式。

2．通過宣傳欄、黑板報等形式宣傳誠信思想，營造誠信氛圍。

3.召開全體干部職工的動員會。

4.各科室在日常工作中加入誠信內(nèi)容，滲透誠信思想。

（二）活動開展階段1.在誠信教育活動期間，組織開展誠信教育“六個一”活動：

（1）舉行一次以“誠信教育”為主題的宣傳活動。（4月15日前）

（2）出版一期以“誠信”為主題的黑板報。（4月15日前）

（3）提出一句自己的誠信口號并由同事監(jiān)督實施。（4月22日前）

（4）個人制定一份“個人誠信公約”，并組織職工簽名活動（4月25日前）

（5）開展一次以“我身邊的誠信故事”為主題的演講比賽。（4月25日）

（6）舉辦一次以“誠信”為主題的征文比賽。（5月10日交稿）

2.在誠信教育活動期間，黨支部組織開展的誠信教育活動：

（1）評選優(yōu)秀征文等。

（2）檢查 “誠信公約”及簽名活動、個人誠信口號的落實情況。

（3）組織開展“我身邊的誠信故事”演講比賽。（5月9日）

（4）組織觀看紀錄片《道德的力量》。（5月23日）

（三）活動總結(jié)階段1．各科室寫出本科室誠信教育活動開展情況的總結(jié)，并上交部分資料。

2.采用自評互評等方式，樹立誠信典型。

3.展示誠信教育活動成果。

八、活動要求：1.全體干部職工要高度重視這一教育活動，層層負責，力求實效。

2.可針對各自特點，突出特色，創(chuàng)造性地開展工作。

加強對職工的誠信教育，從現(xiàn)在做起，從我做起，努力營造良好的文明誠信的氛圍，創(chuàng)造人人誠信的精神家園。

一、活動主題 爭做誠實守信好少年二、活動對象 全體學生三、令頁導小組組長：

副組長：

組員：

班主任及任課教師

四、活動時間 10月9日—31日五、活動內(nèi)容1．在誠實教育方面：培養(yǎng)學生誠實待人，以真誠的言行對待他人、關(guān)心他人，對他人富有同情心，樂于助人。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話。端正考風考紀，作業(yè)和^考查求真實，不抄襲、不^做蔽。

2．在守信教育方面：培養(yǎng)學生守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔應(yīng)有的責任，知錯就改。

3．在誠實守信教育的同時，還要加強遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀和社會公德的教育，培養(yǎng)學生的法規(guī)意識，具備良好的道德品質(zhì)。要進一步落實《中小學生日常行為規(guī)范》，全面培養(yǎng)學生誠信、守紀、公正、文明等良好習慣。

六、活動步驟第一階段：啟動宣傳階段（10月9日——11日）

（一）舉行“誠信教育活動”啟動儀式。

（10月10日7:30）

（二）教學樓前面懸掛誠信教育的宣傳橫幅

（10月9日）

（三）紅領(lǐng)巾廣播站每天播放關(guān)于誠信的故事（偉人誠信的故事）或名言。

（10月10日—28日）

（四）出一期以“誠信”為主題的宣傳欄。

（10月11日前，責任人：王玉森）

（五）新都小學誠信主題教育簽名活動。

（10月17日前，全體師生）

第二階段：活動開展階段

（10月13日—28日）

1.在誠信教育活動期間，各班組織開展誠信教育“五個一”活動：

（1）舉行一次以“誠信教育”為主題的班會活動。（10月13日，責任人：班主任） 各班組織好一次“我們與誠信同行”為內(nèi)容的主題班隊會。要堅持誠信教育與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會、表演等形式，調(diào)動學生自主學習的積極性，使學生體會誠信是做人的根本。

（2）每位學生收集一句誠信的名人名言、諺語、俗語，班主任把它張貼到學習園地，每天早上要帶領(lǐng)學生讀。(10月15日前)

（3）班級制作一個“誠信之星”評價表。（10月15日前） 班主任自行設(shè)計，然后把電子表格交到年級組長，由年級組長統(tǒng)一轉(zhuǎn)交德育室統(tǒng)一打印，張貼到班級。

（4）開展一次以“我身邊的誠信故事”為主題的演講比賽。（10月24日，責任人：年級組長） 班主任協(xié)同語文老師組織學生通過書籍、報刊等多種途徑收集有關(guān)“誠信”的名人故事，以激勵自己，向榜樣學習。

先在班級進行初選比賽（10月22日）；

各班選派一名優(yōu)秀選手參加學校比賽。

評分要求如下：

①主題鮮明、內(nèi)容連貫、語言符合年齡特點。（30分）

②口齒清晰、普通話標準、表達流暢、精神飽滿、感情處理恰當（50分）

③參賽選手的儀表大方、自然、得體。（10分）

④選手比賽時間控制在3—4分鐘內(nèi)脫稿獨立完成。（10分）

（5）舉辦一次以“誠信”為主題的手抄報比賽。（10月27日前，責任人：美術(shù)教師） 三～六年級學生制作誠信手抄報，參加校手抄報設(shè)計評比活動。同年級分別評出一等獎2名、二等獎4名、三等獎6名，用3K紙大小，班別、作者姓名書寫在作品背面右上角。

設(shè)計要求如下：

①版面設(shè)計新穎獨特，插圖美觀，標題醒目、大方；

（40分）

②書寫工整，字跡清晰，美觀規(guī)范；

（10分）

③文稿緊扣主題，內(nèi)容精煉充實、可讀性強；

（20分）

④版面布局合理，整體效果好；

（20分）

⑤必須由學生獨立完成，圖文一律為學生手筆。（10分）

2.在誠信教育活動期間，學校將組織開展如下工作：

（1）評選優(yōu)秀班會記錄、優(yōu)秀手抄報等。

（2）檢查各班的“誠信之星”評選過程、個人誠信名人名言、諺語、俗語的收集張貼及學生讀的情況和演講比賽的落實情況。

（3）加強值周檢查工作力度，以值周檢查為評選誠信班級的依據(jù)。

第三階段：活動總結(jié)階段（10月29日—31日）

1．各班班主任寫出本班誠信教育活動開展情況的總結(jié)，并上交。

2. 采用自評互評等方式，各班評選“誠信之星” 填寫申報表，報大隊部；

學校評選“誠信班級”。

3.德育室對本次活動做好總結(jié)，利用學校博客展示誠信教育活動成果。

七、活動要求1．要強化組織^令頁導。要高度重視這一教育活動，切實加強組織^令頁導，德育副校長要親自抓，要明確責任，細化目標，妥善安排，力求實效。

2．要制定實施細則。結(jié)合我校實際，做到活動有內(nèi)容、有檢查、有考評、有效果。