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古箏音樂(lè)教學(xué)范文第1篇

關(guān)鍵詞：古箏教學(xué) 音樂(lè) 技術(shù) 融合

古箏是一種民族樂(lè)器，而且是一種獨(dú)具特色的名族樂(lè)器。古代的音樂(lè)家利用這種樂(lè)器，創(chuàng)造出了非常多的膾炙人口的樂(lè)曲，被廣泛流傳于世間。不僅如此，這種樂(lè)器一直以來(lái)都被稱之為抒情的樂(lè)器，也就是說(shuō)，這種樂(lè)器既能夠彈奏出悲傷的音樂(lè)，也能夠彈奏出愉悅的氣氛，而且比較容易被欣賞，這也是這種樂(lè)器與眾不同之處。流傳到現(xiàn)代之后，古箏已經(jīng)成為了古音樂(lè)的象征，有很多學(xué)習(xí)音樂(lè)的年輕人不愿意去學(xué)習(xí)，但是在眾多古箏專家的共同努力下，將古箏給現(xiàn)代社會(huì)音樂(lè)界帶來(lái)的前所未有的樂(lè)律推廣開來(lái)，出現(xiàn)了非常壯觀的學(xué)習(xí)古箏的場(chǎng)面。無(wú)論是學(xué)習(xí)的人數(shù)，還是對(duì)古箏表示鐘愛的人數(shù)，都呈現(xiàn)出百花齊放的場(chǎng)景。但是，也正是由于這種場(chǎng)面的出現(xiàn)，古箏的教學(xué)也逐漸顯現(xiàn)出各種各樣的問(wèn)題。如何很好的解決這些問(wèn)題，成為了當(dāng)今古箏教學(xué)中最值得思考的問(wèn)題。

一、現(xiàn)階段古箏教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題

古箏專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)古箏的時(shí)候，主要的心思還是放在“技術(shù)”的修養(yǎng)方面，希望可以通過(guò)正規(guī)的教學(xué)，提高自己的專業(yè)水平。從事古箏教學(xué)的教師，也有很多這種情況的出現(xiàn)，在進(jìn)行古箏教學(xué)的時(shí)候，將古箏彈奏的技術(shù)放在首位，并且只是單一的重視古箏的技術(shù)教學(xué)。但是經(jīng)過(guò)查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，這種思想其實(shí)是一種錯(cuò)誤的思想，或者說(shuō)是一種不全面的思想，為什么這樣說(shuō)呢，這是因?yàn)楣殴~的音樂(lè)藝術(shù)并不僅僅是彈奏的“技術(shù)”這么簡(jiǎn)單，真正的古箏專家還需要對(duì)音樂(lè)演奏的內(nèi)涵了解的更加詳細(xì)。也就是說(shuō)，現(xiàn)階段古箏教學(xué)中存在的問(wèn)題是古箏的練習(xí)者對(duì)“技術(shù)”的追求過(guò)多，而忽略了對(duì)“音樂(lè)”深層意義的追求。

二、根據(jù)問(wèn)題，探析推進(jìn)古箏教學(xué)的有效方法

本文作者在查閱了相關(guān)的資料后認(rèn)為，古箏教學(xué)中較為優(yōu)秀的人才年輕的時(shí)候會(huì)供職于社會(huì)中的各個(gè)部門，但是經(jīng)過(guò)多年對(duì)音樂(lè)的專研和修養(yǎng)之后，最后基本都是會(huì)進(jìn)入到一種全新的音樂(lè)環(huán)境中，利用自身的音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的普及和表演，對(duì)于古箏的傳播和教學(xué)起到非常重要的作用。如何將這些古箏方面人才的綜合素質(zhì)合理的提高和改善，在對(duì)資料進(jìn)行歸納和整理之后發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該從以下兩個(gè)主要方面入手，也可以形成一個(gè)流程和思路，將古箏的音樂(lè)和技術(shù)利用步驟進(jìn)行融合。

（一）堅(jiān)實(shí)的技術(shù)是古箏教學(xué)中必不可少的基礎(chǔ)

在古箏教學(xué)中，技術(shù)教學(xué)是基礎(chǔ)部分，是培養(yǎng)古箏專業(yè)人才中最為關(guān)鍵的部分。只有先將技術(shù)部分純熟的掌握，然后結(jié)合其他方面的專業(yè)技術(shù)，才能最終提高古箏的綜合水平。古箏教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，在兼顧古箏音樂(lè)的同時(shí)，首先要抓住彈奏古箏的技術(shù)。讓學(xué)員在學(xué)習(xí)古箏技術(shù)的時(shí)候，從以下三個(gè)方面進(jìn)行入手，更快更好的掌握古箏的專業(yè)技術(shù)。

1.從古箏彈奏時(shí)所需要的肢體動(dòng)作開始。有許多的樂(lè)器在彈奏時(shí)是需要肢體動(dòng)作進(jìn)行配合的，尤其像古琴和古箏這樣的樂(lè)器，肢體的配合不僅能使彈奏者的精力更加全神貫注，融入到音樂(lè)的意境當(dāng)中；而且能夠有效增加古箏的藝術(shù)表現(xiàn)力。在練習(xí)的時(shí)候要注意的要點(diǎn)是：一定不能刻意的加入肢體動(dòng)作的表達(dá)，一定要是非常自然的表現(xiàn)，才能夠既不影響彈奏者的技術(shù)發(fā)揮，又達(dá)到增加表現(xiàn)力的效果。我們?cè)谝恍╇娪盎蛘唠娨晞≈薪?jīng)常會(huì)看到一些古箏的彈奏者搖頭晃腦，自我沉醉在音樂(lè)的韻律當(dāng)中，甚至還會(huì)出現(xiàn)哈哈大笑或者暗自哭泣的情況，之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，主要是由于古箏彈奏者在彈奏時(shí)配合了肢體的動(dòng)作，思想和意識(shí)也就自然隨著音樂(lè)的節(jié)奏進(jìn)行了音樂(lè)的世界，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己依然在現(xiàn)實(shí)中時(shí)，就會(huì)感慨自己目前的情況，從而出現(xiàn)上述的狀況。

2.學(xué)習(xí)古箏的時(shí)候注意聆聽與思考相結(jié)合。有很多的古箏學(xué)習(xí)者一味的希望自己能夠多加練習(xí)，以為這樣是提高古箏技術(shù)唯一的手段。這自然也是一種錯(cuò)誤的思想，在古箏練習(xí)到一定的階段之后，放下手中的實(shí)踐，轉(zhuǎn)而選擇聆聽其他彈奏者的古箏韻律，尤其是一些古箏名家彈奏的音樂(lè)，認(rèn)真的思考其中和自己彈奏之間的的差異，最終得出自身技術(shù)的缺陷和不足，是提高古箏技術(shù)的必要手段。這種方式是提高自身水平非常有效的方法，但是卻極少有人能夠做到，這是因?yàn)楫?dāng)放下自己彈奏的雙手時(shí)，需要很大的勇氣，在聆聽他人彈奏時(shí)，需要極大的耐心。這也是俗話說(shuō)的“集眾家之所長(zhǎng)”，是提高音樂(lè)修養(yǎng)非常關(guān)鍵的一步，但是絕大部分古箏練習(xí)者會(huì)選擇在中途退出，因?yàn)檫@其中的寂寞和苦悶是非常難以忍耐的。

3.反向思維的訓(xùn)練尤為重要。在正常的情況下，人的思維指正向的，比如說(shuō)古箏的學(xué)習(xí)，基本都是由淺至深的學(xué)習(xí)，最后達(dá)到較高的水平。如果我們反向思維，就是先要把自己當(dāng)做是古箏的大師，然后站在大師的角度去思考應(yīng)該如何去彈奏和掌握古箏的彈奏技術(shù)。這種思維是提高古箏技術(shù)最為快捷的方式，這是因?yàn)樗镜奈恢酶吡?，心理的想法自然不一樣了，行?dòng)力也就提高了。但是對(duì)于這種思維的培養(yǎng)卻并不是很簡(jiǎn)單，需要老師不斷的創(chuàng)造意境讓學(xué)生換位思考，才可以達(dá)到預(yù)期的效果。

（二）堅(jiān)實(shí)的技術(shù)與傳統(tǒng)音樂(lè)有機(jī)的結(jié)合

古箏的表達(dá)主要是民間音樂(lè)的表達(dá)，因此，要想把古箏的藝術(shù)表現(xiàn)力表現(xiàn)的更好，就必須追根溯源，還要從傳統(tǒng)音樂(lè)中尋找靈感。在古代，古箏彈奏者會(huì)利用各種場(chǎng)景，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮，制作出一些影響深遠(yuǎn)的音樂(lè)，這主要是因?yàn)閯?chuàng)作音樂(lè)的背景和自身的心情恰到好處的融合在一起，沒有多余的想法，讓音樂(lè)完美的傳達(dá)的意境。也就是說(shuō)，傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作的背景、風(fēng)格等是直接影響古箏表達(dá)效果的因素，對(duì)于這些因素的了解，可以讓古箏的彈奏者在彈奏的時(shí)候有真實(shí)感情的表達(dá)，效果自然是非常好的。

技術(shù)是基礎(chǔ)，傳統(tǒng)音樂(lè)是上升的階梯，這樣就構(gòu)成了一個(gè)最為簡(jiǎn)單的系統(tǒng)，將這個(gè)系統(tǒng)不斷的完善，就可以得到最后的目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，需要古箏的練習(xí)者對(duì)傳統(tǒng)的音樂(lè)做詳細(xì)的了解，也就相當(dāng)于學(xué)習(xí)古箏音樂(lè)的理論知識(shí)，對(duì)于相當(dāng)一部分古箏練習(xí)者來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程是枯燥和乏味的。這就相當(dāng)于讓一名飛行員去了解飛機(jī)零件的制造工藝，其過(guò)程有多么的復(fù)雜可想而知。

所以說(shuō)，“技術(shù)”和“音樂(lè)”相結(jié)合的過(guò)程是一個(gè)較為復(fù)雜的過(guò)程。首先要有良好的技術(shù)基礎(chǔ)做為鋪墊，這是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程，也是在接觸“音樂(lè)”之前就需要完成的。其次是對(duì)音樂(lè)的理解力，這種理解力并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的程序，而是需要較為復(fù)雜的了解和領(lǐng)悟的過(guò)程。資料顯示，優(yōu)秀的藝術(shù)家在聽音樂(lè)之前，對(duì)音樂(lè)的背景不做了解，先認(rèn)真的、反復(fù)的聆聽這首音樂(lè)，直到聽出這首音樂(lè)的制作者創(chuàng)作的背景、心情和目的等，這個(gè)過(guò)程是極為復(fù)雜的，當(dāng)前提就需要古箏練習(xí)者對(duì)古箏的彈奏技術(shù)非常的了解，并且能夠耐得住寂寞，數(shù)百遍甚至數(shù)千遍的聆聽音樂(lè)的節(jié)奏，感受創(chuàng)作者彈奏時(shí)的心境。即使對(duì)音樂(lè)有較高天賦的前提下，也是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程，這中間是枯燥和乏味的。也正是因?yàn)檫@樣，絕大部分學(xué)習(xí)者在進(jìn)入到這一階段的時(shí)候，剛開始就認(rèn)為自己已經(jīng)真正了解的音樂(lè)，或者是在經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間之后，受不了這種漫長(zhǎng)的煎熬而放棄了。最終剩下的人數(shù)是非常少的，也是這些少數(shù)的練習(xí)者才能最終成為古箏界的人才。

而且即使成為了人們公認(rèn)的古箏人才之后，對(duì)于音樂(lè)的追求依然是不可間斷的，因?yàn)樵诓粩嗟睦斫庵?，?huì)逐漸加深對(duì)音樂(lè)的理解層次，而且音樂(lè)的層次是深不見底的。理解的越深，只能說(shuō)是把技術(shù)和音樂(lè)相結(jié)合的程度越緊密，對(duì)于古箏來(lái)說(shuō)，最為優(yōu)秀的水平也就是說(shuō)我們常說(shuō)的“人箏合一”。

三、古箏教師應(yīng)該注意的問(wèn)題

學(xué)生對(duì)于古箏了解和學(xué)習(xí)的程度如何，主要還是取決于教師對(duì)于教學(xué)重點(diǎn)的把握，這也是灌輸式教育的重點(diǎn)。學(xué)生在接觸古箏之處，接受知識(shí)的先后順序一般是由教師決定的，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)古箏音樂(lè)知識(shí)的接受能力也是對(duì)教師培養(yǎng)水平的考核，在最后學(xué)生是否能夠成為古箏界的一名新秀，是對(duì)教師教學(xué)理念的最終評(píng)定。在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)該始終注意以下三點(diǎn)：

（一）在教學(xué)的過(guò)程中一定注意學(xué)生個(gè)人水平的差異性。每一名學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度一定是不一樣的，就像是吃飯，每一個(gè)人的速度都是不一樣的，這其中的決定性因素很多，甚至?xí)l(fā)現(xiàn)，有一部分學(xué)生是不適合學(xué)習(xí)古箏的。這就要求教師在教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的天賦和資質(zhì)做最初的評(píng)定，這個(gè)時(shí)候的評(píng)定不一定是準(zhǔn)確的，但是至少可以給學(xué)生一些壓力或者動(dòng)力，讓學(xué)生快速的對(duì)自己有一個(gè)較為清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)于下一步的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。教師是這個(gè)過(guò)程中的關(guān)鍵部分，在教學(xué)的進(jìn)度逐漸的推進(jìn)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生中個(gè)人天賦的不同，針對(duì)學(xué)生制定不同的教學(xué)計(jì)劃，對(duì)于天賦較強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)的培養(yǎng)，以便盡快的成就古箏的專業(yè)性人才，對(duì)于天賦較為平凡的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，讓想成為人才的學(xué)生對(duì)自己不失去信心，也能夠找出自己努力的方向。

（二）教學(xué)時(shí)間不是衡量教學(xué)水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。俗話說(shuō)：“時(shí)間是可以衡量一切”，這句話并不是絕對(duì)的，比如初中畢業(yè)生去清華大學(xué)學(xué)學(xué)課程，這就不是單純的時(shí)間問(wèn)題。同樣，對(duì)于古箏的學(xué)習(xí)也是如此，一起學(xué)習(xí)的學(xué)生效果肯定是不一樣的，最終成才的情況更是不盡相同，這也不僅僅是因?yàn)閷W(xué)設(shè)學(xué)習(xí)的天賦不同，還有很多方面的原因，比如學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和自我努力的程度等等。相關(guān)資料顯示，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中一定要“勞逸結(jié)合”，這是學(xué)習(xí)藝術(shù)的一個(gè)必經(jīng)階段。就像體力勞動(dòng)者休息一會(huì)恢復(fù)體力一樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)遇到一次或者幾次瓶頸，這時(shí)候應(yīng)該對(duì)學(xué)習(xí)采取放松式的教學(xué)，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間進(jìn)行領(lǐng)悟和理解，才能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

（三）教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，注意教學(xué)方法的與時(shí)俱進(jìn)。教師也是從學(xué)生階段走過(guò)去的，也是經(jīng)歷了不斷學(xué)習(xí)之后得來(lái)的結(jié)果。作為教師，尤其是古箏的教師，就要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)音樂(lè)負(fù)責(zé)，對(duì)藝術(shù)負(fù)責(zé)！要做到這些，唯一的途徑就是不斷的學(xué)習(xí)，完善自我。無(wú)論是哪一種知識(shí)的教學(xué)，教學(xué)方法都是不斷改進(jìn)的，或者說(shuō)，沒有最先進(jìn)的教學(xué)方法，只有目前最先進(jìn)的教學(xué)方法。古箏教學(xué)中也是如此，經(jīng)歷了從古到今的時(shí)代變遷，教學(xué)方法也更新了無(wú)數(shù)次，在這些教學(xué)方法更新的過(guò)程中，唯一沒有變的是--都是不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)的結(jié)果。因?yàn)橹挥袑W(xué)習(xí)才能有更多的經(jīng)驗(yàn)積累，只有學(xué)習(xí)才能不斷提升自身的水平，只有學(xué)習(xí)才能創(chuàng)新，創(chuàng)造出更新更實(shí)用的教學(xué)方法！

參考文獻(xiàn)：

[1]馬歡.關(guān)于高校師范專業(yè)古箏教學(xué)思路拓展問(wèn)題的探討[J].高等教育與學(xué)術(shù)研究，2008，（06）.

[2]周耘著.古箏音樂(lè)[M].長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，2010.

[3]陳晶瑞.淺析古箏教學(xué)[J].西南科技大學(xué)（高教研究），2011，（02）.

古箏音樂(lè)教學(xué)范文第2篇

關(guān)鍵詞：古箏教學(xué)；音樂(lè)；技術(shù)；融合

0 引言

古箏的音色優(yōu)美，清脆，對(duì)于聽眾而言，古箏演奏是一種精神享受。古箏和部分傳統(tǒng)樂(lè)器一樣，既適合獨(dú)奏，也適合合奏。在練習(xí)古箏的過(guò)程中，彈奏者不僅要掌握古箏的演奏技巧，還要對(duì)古箏的音樂(lè)性有一定的了解，以便于在實(shí)際演奏過(guò)程中能夠提升古箏練習(xí)的水平。

1 當(dāng)前我國(guó)古箏教學(xué)的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們物質(zhì)文化生活水平的提升，古箏演奏作為傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)中的一項(xiàng)技藝，也逐漸被人們所喜愛。在古箏教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)與技術(shù)的融合是一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題。為了提高古箏演奏者的水平，教師在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，還要重視對(duì)學(xué)生古箏演奏技巧的培養(yǎng)。不過(guò)，目前我國(guó)的古箏教學(xué)現(xiàn)狀是教師注重對(duì)學(xué)生技能的培養(yǎng)，卻忽略了技術(shù)與音樂(lè)的融合，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在演奏古箏的過(guò)程中，無(wú)法將古箏表演的藝術(shù)氣息展示出來(lái)。

雖然教師在教學(xué)過(guò)程中，會(huì)根據(jù)學(xué)生掌握的常規(guī)古箏演奏方法對(duì)其進(jìn)行規(guī)范化訓(xùn)練，但因?yàn)樵谂囵B(yǎng)學(xué)生規(guī)范化演奏的同時(shí)，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古箏音樂(lè)性的欣賞能力不高。所以，想要提高學(xué)生古箏演奏的藝術(shù)水平，處理要使學(xué)生掌握規(guī)范的演奏技術(shù)外，還要使學(xué)生對(duì)古箏音樂(lè)有深刻的理解，從而促進(jìn)古箏技術(shù)和音樂(lè)的融合，增強(qiáng)古箏演奏藝術(shù)的魅力。

2 加強(qiáng)古箏教學(xué)音樂(lè)與技術(shù)融合的重要性

2.1 增強(qiáng)古箏課堂教學(xué)的有趣性

一直以來(lái)，我國(guó)古箏教學(xué)的方式除了遠(yuǎn)程教學(xué)外，只有面授教學(xué)兩種教學(xué)方式，相對(duì)于其他藝術(shù)教學(xué)方式而言，古箏教學(xué)的教學(xué)手段比較單一。而且，社會(huì)上一些基礎(chǔ)性的、小型文化交流活動(dòng)比較少，但是古箏考級(jí)和競(jìng)賽活動(dòng)，卻成了人們關(guān)注的熱點(diǎn)。在這種教學(xué)環(huán)境的影響下，古箏教學(xué)變得更加重視演奏的技巧，而演奏技術(shù)又比較枯燥，學(xué)生對(duì)此并無(wú)學(xué)習(xí)興趣。所以，如果能夠?qū)⒐殴~教學(xué)的音樂(lè)和技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不僅能增加古箏課堂教學(xué)的趣味性，還能使學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，從而提高古箏教學(xué)的質(zhì)量。

2.2 促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解

在古箏教學(xué)中將音樂(lè)與古箏演奏技術(shù)融合到一起，有利于學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和對(duì)音樂(lè)作品背后故事的了解。比如，古箏曲《春江花月夜》，在彈奏古箏的時(shí)候，肢體語(yǔ)言和音樂(lè)的情感融合，不但能使學(xué)生將古箏曲本身的音樂(lè)性展現(xiàn)出來(lái)，還能使音樂(lè)產(chǎn)生更強(qiáng)的感染力，從而增強(qiáng)古箏彈奏者演奏古箏曲時(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

3 增強(qiáng)古箏教學(xué)音樂(lè)與技術(shù)融合的方法

3.1 借助傳統(tǒng)音樂(lè)來(lái)促進(jìn)古箏教學(xué)音樂(lè)與技術(shù)的融合

傳統(tǒng)的樂(lè)器是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的重要組成部分，古箏作為傳統(tǒng)樂(lè)器之一，大多數(shù)的古箏演奏曲也是傳統(tǒng)音樂(lè)。比如我們所熟悉的《高山流水》、《漁舟唱晚》等名曲，直到今天還在傳統(tǒng)的藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮著重要的作用。在古箏教學(xué)過(guò)程中，古箏教學(xué)者還要利用傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)，汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，充分理解古箏這種傳統(tǒng)文化藝術(shù)，進(jìn)而更好的演奏古箏曲目，掌握古箏樂(lè)曲中的精華部分，將音樂(lè)與技術(shù)融合起來(lái)。同時(shí)，還要在掌握古箏演奏技術(shù)的基礎(chǔ)上演奏古箏樂(lè)曲。從傳統(tǒng)的音樂(lè)中吸取養(yǎng)分，以提高古箏演奏者的演奏技術(shù)水平。

3.2 強(qiáng)化肢體語(yǔ)言的教學(xué)

強(qiáng)化肢體語(yǔ)言是演奏古箏曲目時(shí)，一項(xiàng)主要的內(nèi)容。但是，在目前的古箏教學(xué)中，很多人都忽略了肢體語(yǔ)言在古箏演奏過(guò)程中的應(yīng)用意義?；蛘哂行┙淌诠殴~演奏的人員，也借用了肢體語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，但是因?yàn)榻虒W(xué)方法過(guò)于刻板，導(dǎo)致古箏演奏過(guò)程出現(xiàn)了僵化的現(xiàn)象。但實(shí)際上肢體語(yǔ)言既是音樂(lè)教學(xué)的表達(dá)方法，也是一種演奏技術(shù)。所以，作為古箏演奏的技術(shù)語(yǔ)言，靈活運(yùn)用肢體語(yǔ)言對(duì)于提高古箏演奏者的技藝是很有幫助的。另外，肢體語(yǔ)言是音樂(lè)表達(dá)方式之一，也是人們真實(shí)情感流露的方式，所以在彈奏古箏曲目時(shí)，運(yùn)用肢體語(yǔ)言能夠很好地促進(jìn)音樂(lè)和技術(shù)的融合，讓人們通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)更好的理解音樂(lè)。因此，肢體語(yǔ)言不僅是古箏教學(xué)中的重要內(nèi)容，也是促進(jìn)古箏教學(xué)音樂(lè)與技術(shù)融合的一大途徑。

3.3 加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解

在進(jìn)行古箏教學(xué)時(shí)，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，通過(guò)聽一些古箏樂(lè)曲，來(lái)深入的理解音樂(lè)藝術(shù)。而且，反復(fù)欣賞音樂(lè)的過(guò)程，也是學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的一個(gè)過(guò)程。教師可以在課堂教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古箏的音樂(lè)鑒賞能力，加深自身對(duì)音樂(lè)的理解。同時(shí)，教師也可以在古箏課堂教學(xué)過(guò)程中，利用多媒體技術(shù)讓學(xué)生觀賞他人的古箏演奏，在觀看他人演奏的過(guò)程中，學(xué)生可以對(duì)演奏者的演奏技巧進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)其演奏經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，從而深化自身對(duì)音樂(lè)的理解，進(jìn)一步推動(dòng)古箏教學(xué)中國(guó)音樂(lè)與技術(shù)的融合。

3.4 培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心態(tài)

在古箏教學(xué)中，教師還要重視對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)心態(tài)的培養(yǎng)。因?yàn)橹挥袑W(xué)生具備良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，才能更好地投入到學(xué)習(xí)過(guò)程中。所以，在進(jìn)行古箏教學(xué)時(shí)，教師還要端正教學(xué)態(tài)度，為學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣，促使學(xué)生在良好的教學(xué)氛圍中形成良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。而且，有實(shí)踐調(diào)查表明，部分古箏學(xué)習(xí)者在參加比賽的過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)表演失誤的情況。而導(dǎo)致演奏者出現(xiàn)失誤的原因，很大一部分是因?yàn)樽陨淼男膽B(tài)不佳。為了使古箏學(xué)習(xí)者保持良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，還要注意觀察學(xué)生的日常狀態(tài)以及心理素質(zhì)，幫助學(xué)生分析自身心態(tài)不佳的原因，解決學(xué)生在演奏過(guò)程中心理出現(xiàn)障礙的問(wèn)題，使學(xué)生擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。從而在這種良好的學(xué)習(xí)心態(tài)下，增強(qiáng)自身的音樂(lè)素養(yǎng)，進(jìn)而提升古箏教學(xué)音樂(lè)與技術(shù)融合的水平。

3.5 加強(qiáng)對(duì)古箏技術(shù)的領(lǐng)悟

在練習(xí)古箏演奏過(guò)程中，放慢練習(xí)速度是一種有效的訓(xùn)練方式，是指古箏練習(xí)者在彈奏古箏樂(lè)曲的過(guò)程中，用慢于樂(lè)曲正常節(jié)奏的速度，練習(xí)古箏曲目的一種方法。慢速練習(xí)不僅是指速度上要放慢，也要去演奏者在放慢彈奏速度的同時(shí)，用心去品味古箏樂(lè)曲的內(nèi)在情感，從而更好地體會(huì)古箏樂(lè)曲的藝術(shù)魅力。古箏慢速練習(xí)法不但有助于古箏學(xué)習(xí)人員對(duì)樂(lè)曲的理解，也有利于古箏學(xué)習(xí)者對(duì)古箏演奏技巧的掌握。比如，在練習(xí)古箏曲目時(shí)，演奏者可以通過(guò)放慢速度來(lái)改變彈奏的策略，從而達(dá)到更好的演奏效果。而且，在接觸一首古箏樂(lè)曲時(shí)，演奏者也只有通過(guò)放慢練習(xí)速度，才能對(duì)樂(lè)曲中的各種音樂(lè)術(shù)語(yǔ)有準(zhǔn)確的掌握，從而降低出錯(cuò)頻率。并且在放慢演奏速度的同時(shí)，還可以更好的控制手指的彈奏動(dòng)作和指法。總之，采用放慢演奏速度的方法進(jìn)行古箏彈奏，不僅有助于提高彈奏者的演奏水平，還能促進(jìn)古箏教學(xué)中音樂(lè)與技術(shù)的自然融合，使古箏演奏中的音樂(lè)表現(xiàn)力更強(qiáng)。

4 結(jié)語(yǔ)

古箏作為傳統(tǒng)的樂(lè)器，不但可以提升演奏者的藝術(shù)修養(yǎng)，還能展現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)涵。而在古箏教學(xué)過(guò)程中，要想提高演奏者的彈奏水平，除了要加強(qiáng)日常練習(xí)外，還要掌握一定的彈奏技巧。但目前的古箏教學(xué)因?yàn)椴蛔⒅匾魳?lè)與技術(shù)的融合，導(dǎo)致整體的教學(xué)水平不高。因此，教師還要在教學(xué)當(dāng)中，將音樂(lè)與古箏演奏技術(shù)結(jié)合起來(lái)，從而使學(xué)生在古箏演奏過(guò)程中，將古箏藝術(shù)的魅力展示出來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

古箏音樂(lè)教學(xué)范文第3篇

古箏教學(xué)常見問(wèn)題解決建議“箏”是我國(guó)最古老的樂(lè)器之一，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就流行于甘陜一帶，人們習(xí)慣于在箏前加上“古”字彰顯其歷史的久遠(yuǎn)。古箏是一種彈弦樂(lè)器，形制優(yōu)美且音色清雅、委婉富有神韻，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。在中國(guó)豐富多彩的民族樂(lè)器中，古箏具有中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特色，古典高雅且簡(jiǎn)單易學(xué)，既能陶冶性情，又能提高自身藝術(shù)修養(yǎng)，受到音樂(lè)愛好者及社會(huì)各界人士的歡迎。在當(dāng)前各種專業(yè)及業(yè)余的藝術(shù)培訓(xùn)中，學(xué)古箏的人非常多，古箏教育的推廣有利于中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和全民素質(zhì)的提升?？v觀各類音樂(lè)培訓(xùn)中的古箏教學(xué)，也在發(fā)展的背后存在著一些問(wèn)題，影響和制約了古箏音樂(lè)的發(fā)展。

一、當(dāng)前古箏教學(xué)中的常見問(wèn)題分析

1.注重技能訓(xùn)練，忽視音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)

當(dāng)前的古箏教學(xué)主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行古箏彈奏技能的訓(xùn)練，通過(guò)規(guī)范化、重復(fù)的訓(xùn)練讓學(xué)生掌握演奏古箏的方法，一味追求曲目的難度與古箏演奏的技巧，忽視讓學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、音樂(lè)藝術(shù)的鑒賞，從而影響了學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的提高。學(xué)生雖然能夠經(jīng)過(guò)技能訓(xùn)練達(dá)到演奏古箏的基本技術(shù)要求，但是對(duì)演奏背后的文化內(nèi)涵知之甚少，難以精確把握樂(lè)曲蘊(yùn)含的人文背景與風(fēng)格特征，也就無(wú)法在不同風(fēng)格、不同類型的具體音樂(lè)匯靈活駕馭演奏技術(shù)，難以做到演奏正確的音樂(lè)。

2.注重單曲演奏，忽視綜合技能提高

古箏教學(xué)主要分為音樂(lè)學(xué)院里的專業(yè)學(xué)習(xí)、高師院校里的普及教育以及社會(huì)上的業(yè)余藝術(shù)培訓(xùn)班幾種教學(xué)模式。很多音樂(lè)教學(xué)的目的是為了學(xué)生參加音樂(lè)考級(jí)或一些場(chǎng)合的現(xiàn)場(chǎng)演奏，嚴(yán)重存在著重單項(xiàng)專項(xiàng)、輕綜合技能的傾向。在很多古箏教學(xué)中，教師往往按照從易到難的規(guī)律，給不同層次的學(xué)生安排固定的幾首古箏樂(lè)曲，讓學(xué)生通過(guò)不斷地反復(fù)練習(xí)來(lái)達(dá)到一定的演奏效果，忽視古箏知識(shí)、古箏音樂(lè)的學(xué)習(xí)，不重視舞臺(tái)排練、演奏經(jīng)驗(yàn)的積累和綜合表現(xiàn)能力的提高，更不重視樂(lè)隊(duì)編配能力的訓(xùn)練，從很大程度上影響了學(xué)生綜合技能的提高，更會(huì)限制其音樂(lè)審美鑒賞與創(chuàng)新能力的發(fā)展。主要表現(xiàn)為一對(duì)一教學(xué)，忽視集體協(xié)作精神的培養(yǎng)。很多教師在進(jìn)行古箏教學(xué)時(shí)，大多采用的是一對(duì)一教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)教學(xué)。個(gè)別教學(xué)能讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中能得到教師更多的關(guān)注，從一定程度上來(lái)說(shuō)能達(dá)到良好的教學(xué)效果，但也會(huì)大量耗費(fèi)教師的時(shí)間與精力，并且令學(xué)生缺少與同學(xué)之間的交流和合作的機(jī)會(huì)，不利于學(xué)生集體協(xié)作精神的培養(yǎng)和演奏個(gè)性的發(fā)揮。

二、改進(jìn)古箏教學(xué)的對(duì)策建議

1.正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)素養(yǎng)的重要性

傳承民族音樂(lè)，古箏教學(xué)的目的不僅僅在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)演奏幾首常見曲目，更要讓學(xué)生在古箏學(xué)習(xí)中體會(huì)民族音樂(lè)的魅力，傳承民族音樂(lè)文化，提高音樂(lè)素養(yǎng)。包括古箏在內(nèi)的中國(guó)民族音樂(lè)藝術(shù)是燦爛輝煌的文化遺產(chǎn)有著數(shù)千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的意義。在教學(xué)中，教師既要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行古箏演奏技巧的訓(xùn)練，更要讓學(xué)生了解古箏音樂(lè)的歷史，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古箏之外的樂(lè)器和一般音樂(lè)知識(shí)，了解民族音樂(lè)魅力，提高學(xué)生在音樂(lè)方面的綜合素養(yǎng)。

2.豐富古箏教學(xué)的形式

當(dāng)前，各種教學(xué)模式的古箏教學(xué)正在社會(huì)上興起，音樂(lè)專業(yè)學(xué)生、高等師范學(xué)校學(xué)生以及少年兒童及成人古箏愛好者成為古箏教學(xué)的對(duì)象。教師要在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的年齡、學(xué)識(shí)水平、音樂(lè)修養(yǎng)的不同，采取不同的教學(xué)方法，突破一對(duì)一的口傳心授，采用多種教學(xué)方法，將個(gè)別教學(xué)與集體教學(xué)相結(jié)合，技能訓(xùn)練與音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)相結(jié)合，將演奏練習(xí)與舞臺(tái)表演相結(jié)合，豐富教學(xué)形式，廣泛開展古箏音樂(lè)教育，全面提高專業(yè)學(xué)生和業(yè)余愛好者的音樂(lè)素養(yǎng)。

3.重視學(xué)生演奏個(gè)性的培養(yǎng)

托爾斯泰說(shuō)：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那么他一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。”古箏學(xué)習(xí)中，簡(jiǎn)單機(jī)械地對(duì)他人的演奏進(jìn)行模仿，無(wú)論模仿得再像、技巧再嫻熟，充其量都只是淺薄的彈奏匠，缺少個(gè)人的情感體驗(yàn)和表達(dá)，也無(wú)法在具體的演奏中駕輕就熟，也稱不上真正的演奏家。因此，教師在教學(xué)中，不僅要告訴學(xué)生如何彈奏，進(jìn)行彈奏的練習(xí)，更要讓學(xué)生了解為什么要這樣彈，進(jìn)行彈奏過(guò)程中的思考。例如，筆者在教學(xué)中經(jīng)常問(wèn)學(xué)生：“你覺得這段音樂(lè)應(yīng)該如何表現(xiàn)？你覺得自己彈奏有哪些優(yōu)點(diǎn)與不足？”在對(duì)演奏不再停留在簡(jiǎn)單模仿、機(jī)械練習(xí)的時(shí)候，學(xué)生對(duì)演奏有了自己的理解，有了自己的表達(dá)，教師也要肯定與鼓勵(lì)學(xué)生適當(dāng)?shù)膫€(gè)性發(fā)揮，重視學(xué)生演奏個(gè)性的培養(yǎng)。

4.將古箏演奏與智力開發(fā)、德育培養(yǎng)并重。古箏音樂(lè)是一種高雅的藝術(shù)，古箏演奏需要一定的文化藝術(shù)水平，反過(guò)來(lái)也會(huì)提高演奏者的文化藝術(shù)修養(yǎng)。在古箏教學(xué)中要將古箏演奏與智力開發(fā)、德育培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，取得相得益彰的效果。一方面，古箏的練習(xí)和表演需要雙手具備較高的演奏技巧與密切配合，是一個(gè)注意力高度集中的過(guò)程，有利于學(xué)生的智力開發(fā)；另一方面，古箏演奏是表達(dá)情感的藝術(shù)，古箏音樂(lè)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，其中蘊(yùn)含著的思想內(nèi)容與倫理道德內(nèi)涵能讓學(xué)生心靈的凈化和道德情操的升華，完善人格，達(dá)到崇高的精神境界。

總之，古箏因其獨(dú)特的藝術(shù)魅力受到人們的喜愛，廣大古箏教學(xué)從業(yè)者要正視當(dāng)前古箏教學(xué)中的常見問(wèn)題，分析研究其產(chǎn)生的原因和解決辦法，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，從提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)的角度出發(fā)，積極進(jìn)行教學(xué)的研究改進(jìn)，推進(jìn)古箏音樂(lè)的發(fā)展，讓古箏這朵來(lái)自久遠(yuǎn)歷史歲月之中的藝術(shù)奇葩在新時(shí)代里綻放出更加美好的未來(lái)！

參考文獻(xiàn)：

[1]李鮮.淺談古箏學(xué)習(xí)和教學(xué)中的幾個(gè)問(wèn)題[J].現(xiàn)代閱讀（教育版），2012，（13）.

古箏音樂(lè)教學(xué)范文第4篇

一、古箏審美教育的價(jià)值

古箏曲目資源豐富、表現(xiàn)力強(qiáng)大，具備進(jìn)行審美教育的先天優(yōu)勢(shì)。通過(guò)審美教育，人們能夠更加深入地感受和鑒賞古箏的美學(xué)內(nèi)涵，并自主展開古箏音樂(lè)的美學(xué)創(chuàng)造。對(duì)美的感受能夠有效激起人們的感情共鳴，讓人在美的感受中受到啟迪和教育。以著名古箏曲《漁舟唱晚》為例子，這首曲子的旋律清新優(yōu)美，節(jié)奏張弛相繼，加上古箏特有的渾厚音樂(lè)，讓人在開闊的意境中獲得一種忘情山水的美感。古箏音樂(lè)典雅柔和，悅耳動(dòng)聽，但箏體結(jié)構(gòu)本身較為復(fù)雜，對(duì)演奏者的技藝要求非常高。這使得在過(guò)去的很長(zhǎng)時(shí)間里，古箏教學(xué)的重點(diǎn)一直集中在技術(shù)傳授，形成了重技術(shù)、輕審美的教學(xué)慣性。但這種以技術(shù)訓(xùn)練為唯一目標(biāo)的教學(xué)理念雖然不利于學(xué)生的身心成長(zhǎng)和古箏本身的發(fā)揚(yáng)傳承，技術(shù)與審美文化的共同發(fā)展的才是古箏教學(xué)的科學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，技藝對(duì)古箏演奏的重要性不容否定，它依然是古箏教學(xué)的重要部分，但技術(shù)的學(xué)習(xí)必須為音樂(lè)的美感服務(wù)，技術(shù)與情感的相互作用、共同發(fā)展才能使古箏演奏更為完善。同時(shí)，古箏審美教育有利于人人格情操和綜合素質(zhì)的發(fā)展，它能夠使人在潛移默化中增強(qiáng)觀察力、想象力、手腦協(xié)調(diào)能力，以及對(duì)美的感受力和創(chuàng)造力。

二、審美教育在古箏教學(xué)中的有效實(shí)施

在古箏教學(xué)中，審美因素應(yīng)始終貫穿其中。教師必須將引導(dǎo)學(xué)發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美作為教學(xué)的重要目標(biāo)，有意識(shí)地推動(dòng)學(xué)生美學(xué)鑒賞能力的發(fā)展。只有在具備一定審美能力的前提下，學(xué)生才能真正體悟古箏演奏的深層次內(nèi)涵，并在展示自身技藝、抒發(fā)自身情感的過(guò)程中帶給其它人美的享受。

（一）教師須提供正確的演奏示范

音樂(lè)屬于抽象藝術(shù)，沒有直觀的實(shí)體造型。在古箏教學(xué)中，教師必須將演奏的節(jié)奏、力度和速度變化準(zhǔn)確示范出來(lái)。具體來(lái)說(shuō)，教師要將挑、抹、按、吟等技巧的教學(xué)與同審美教育串聯(lián)起來(lái)，使之相互滲透，在提升其演奏技巧的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生審美能力的發(fā)展，喚起他們對(duì)美的追求。古箏基本技巧的教授非常關(guān)鍵，古箏演奏的很多動(dòng)作都以腕關(guān)節(jié)為中心，腕關(guān)節(jié)的靈活性直接決定了演奏動(dòng)作能否到位、古箏發(fā)聲是否精準(zhǔn)。再以顫音的示范為例，顫音的運(yùn)用與曲目的情感關(guān)系密切。在優(yōu)美舒緩的情感中，顫音均勻而振幅較小；在激烈悲憤的情感中，顫音頻率快而振幅較大。同類例子還有很多，但總結(jié)地說(shuō)，古箏表演非?？简?yàn)演奏者的技術(shù)，教師在教學(xué)過(guò)程中必須特別注意教學(xué)示范的正確性和規(guī)范性。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)在演奏中融入充足的情感，這樣能夠更好地感染學(xué)生，給他們提供更加美好的視覺和情感體驗(yàn)，繼而激發(fā)他們的想像力和創(chuàng)造性，促進(jìn)其更加積極主動(dòng)地投入到古箏學(xué)習(xí)中。

（二）不斷強(qiáng)化古箏藝術(shù)實(shí)踐

“回課”是古箏教學(xué)的常見環(huán)節(jié)，也是檢驗(yàn)教學(xué)成果的有效方法。在實(shí)際情況中，教師經(jīng)常會(huì)在回課時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上存在的如怯場(chǎng)、情感不足等問(wèn)題。這說(shuō)明，學(xué)生需要更多的藝術(shù)實(shí)踐來(lái)提升演奏的審美表現(xiàn)力。強(qiáng)化藝術(shù)實(shí)踐的方法非常多，情境教學(xué)、音樂(lè)表演觀摩、小型音樂(lè)會(huì)演奏等都是不錯(cuò)的選擇，在對(duì)音樂(lè)的欣賞和實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生的心靈如沉浸在詩(shī)意的流水中，這有利于他們體會(huì)音樂(lè)情感，豐富自身在演奏中的情感表現(xiàn)?？梢姡訌?qiáng)藝術(shù)實(shí)踐不但能幫助學(xué)生緩解演奏中的各類心理及情感問(wèn)題，還能激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，提升其審美體驗(yàn)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生深入理解古箏音樂(lè)文化

為了豐富學(xué)生的古箏演奏表現(xiàn)力，教師應(yīng)積極向?qū)W生們介紹古箏音樂(lè)文化。如古箏及其音樂(lè)的文化起源、發(fā)展歷程、代表人物等。通過(guò)對(duì)古箏音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生們能更好理解古箏及其音樂(lè)的豐富內(nèi)涵，從準(zhǔn)確地把握古箏表演的情感走向。以古箏曲《寒鴉戲水》的教學(xué)為例，教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中首先向?qū)W生介紹作品背景，讓學(xué)生們了解到這是一首潮州箏曲，然后進(jìn)一步向他們闡釋潮州音樂(lè)文化的特點(diǎn)，特別是當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言對(duì)箏曲本身的影響。在這種影響的作用下，潮州箏曲大多音程跳動(dòng)較小，風(fēng)格華麗旖旎，按滑音變化細(xì)膩。在了深入學(xué)習(xí)這些知識(shí)后，學(xué)生大多能較準(zhǔn)確地把握《寒鴉戲水》演奏的風(fēng)格、情感和韻味，將表演的美學(xué)水平提升到一個(gè)更高的層次。

（四）積極培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力

古箏音樂(lè)教學(xué)范文第5篇

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界?！庇纱丝梢?，審美是音樂(lè)教育的核心。筆者作為一名古箏教師，在本文中將淺談如何在兒童古箏教學(xué)中進(jìn)行審美教育，以此激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，使他們始終保持對(duì)古箏學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

一、了解相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)

學(xué)習(xí)古箏應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)的過(guò)程，特別是對(duì)那些初學(xué)者，更要采用適合其特點(diǎn)的教學(xué)方法，以求孩子在愉悅的情緒下，逐漸提高古箏的演奏水平，并將審美教育貫穿始終。我們都知道，音樂(lè)審美教育的起點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。但是對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，他們的音樂(lè)感知能力較弱，還無(wú)法感知節(jié)奏、旋律、和聲、音色、調(diào)式等音樂(lè)語(yǔ)言要素中的美感，針對(duì)這一特殊情形，筆者采取先向?qū)W生講授古箏相關(guān)音樂(lè)知識(shí)的教學(xué)方法。在講授古箏相關(guān)音樂(lè)知識(shí)的時(shí)候，筆者是從兩方面入手的：一是從古箏的外形和傳說(shuō)入手，二是從古箏作品入手。

任何一個(gè)孩子都喜歡老師以講故事的方式進(jìn)行教學(xué)，有“東方鋼琴”之稱的古箏至今已有兩千五百多年的歷史，關(guān)于古箏的起源，并有一個(gè)古老動(dòng)人的傳說(shuō)。筆者抓住孩子喜歡聽故事的特點(diǎn)，先從古箏的傳說(shuō)入手，再詳解其外形的來(lái)歷，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該種樂(lè)器的感知，使他們對(duì)所學(xué)樂(lè)器產(chǎn)生興趣。

另一方面就是關(guān)于音樂(lè)背景知識(shí)的介紹，包括音樂(lè)作品產(chǎn)生的歷史時(shí)代、作曲家的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作個(gè)性以及具體作品的創(chuàng)作意圖等。讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些音樂(lè)知識(shí)，進(jìn)一步了解和體驗(yàn)音樂(lè)作品的豐富內(nèi)涵，從而更好地彈奏和領(lǐng)會(huì)音樂(lè)作品。在此值得注意的是，在給學(xué)生傳授音樂(lè)知識(shí)的過(guò)程中，一定要采取由淺入深、通俗易懂的教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)方式。

二、培養(yǎng)審美感知力

在學(xué)生對(duì)相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)有了一定的了解和掌握之后，再進(jìn)行學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)將會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)生的音樂(lè)審美感知能力主要表現(xiàn)為感知節(jié)奏、旋律、和聲、音色、調(diào)式等音樂(lè)語(yǔ)言要素中的美感，辨別生活中各種音樂(lè)現(xiàn)象的美與丑，體驗(yàn)音樂(lè)享受的感情等方面的能力。古箏音樂(lè)的審美感知能力是指學(xué)生對(duì)古箏音樂(lè)的理解能力，這是音樂(lè)審美教育的基礎(chǔ)。只有當(dāng)學(xué)生具備一定的審美感知能力，才能在演奏古箏的同時(shí)，在心理上產(chǎn)生美的情感體驗(yàn)，在頭腦中產(chǎn)生美的音樂(lè)形象。這樣，學(xué)生演奏古箏的過(guò)程就成為一種直接表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的形式，而不僅僅只是演奏技能的簡(jiǎn)單重復(fù)。

因此，在兒童古箏教學(xué)中，要有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古箏音樂(lè)的審美感知能力，結(jié)合典型的樂(lè)曲，用淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生去感覺不同的旋律、節(jié)奏、速度、力度、音區(qū)、音色等音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)上的不同作用。如在表現(xiàn)激動(dòng)、熱烈的情緒時(shí)，往往力度加強(qiáng)；在表現(xiàn)優(yōu)美、抒情的情緒時(shí)，則力度減弱?？旃?jié)奏表現(xiàn)出熱烈、歡快的氣氛；慢節(jié)奏表現(xiàn)出抒情、憂傷的氣氛。

筆者在教授學(xué)生《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》這一古箏曲時(shí)，向?qū)W生講述古箏曲第一部分節(jié)奏快速?gòu)?qiáng)烈，曲調(diào)熱情洋溢，表現(xiàn)了碼頭工人生氣勃勃，熱火朝天的勞動(dòng)景象；第二部分采用左右手在箏柱兩側(cè)反向刮奏，發(fā)出混亂而強(qiáng)烈的音響，渲染了強(qiáng)臺(tái)風(fēng)襲擊碼頭的驚險(xiǎn)氣氛；第三部分用箏模擬呼嘯的臺(tái)風(fēng)滾滾而來(lái)，描繪工人與臺(tái)風(fēng)的博斗，激昂向上，隱含著必勝的信念；第四部分以悠揚(yáng)的旋律，抒發(fā)工人勝利的豪情。最后是第一段的再現(xiàn)，工人們重新投入緊張而熱情的勞動(dòng)。通過(guò)筆者的一邊講述一邊示范，學(xué)生真實(shí)的感受到了碼頭工人英勇奮戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)的英雄形象，學(xué)生在演練這首曲子的時(shí)候也變得激情澎湃，仿佛自己就是正在與臺(tái)風(fēng)搏斗的勇士一般。

古箏音樂(lè)的表現(xiàn)力是由諸多要素有機(jī)結(jié)合而產(chǎn)生的，任何一種單一的要素都不可能形成音樂(lè)。同時(shí)，相同的音樂(lè)要素，不同的學(xué)生演奏出來(lái)也會(huì)有不同的表現(xiàn)，最重要的是啟發(fā)學(xué)生憑自己的感受去明確地體會(huì)、理解音樂(lè)。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古箏音樂(lè)的審美感知能力是一個(gè)漸進(jìn)的、復(fù)雜的過(guò)程，需要古箏教師堅(jiān)持把對(duì)學(xué)生審美感知能力的培養(yǎng)融入到兒童古箏教學(xué)之中。

三、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的豐富想象力

愛因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)化的源?！毕胂笫菍徝婪从车臉屑~，不管是創(chuàng)作音樂(lè)還是感知音樂(lè)，音樂(lè)想象力的培養(yǎng)都是極為重要的。

在古箏教學(xué)中應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生提高對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟能力，以此不斷提高他們對(duì)音樂(lè)的審美領(lǐng)悟能力，而音樂(lè)想象力又是音樂(lè)審美領(lǐng)悟能力提升的關(guān)鍵。如《漁舟唱晚》是一首優(yōu)美、典雅而富有情趣的曲子，它描寫的是美景如畫的湖面、夕陽(yáng)西下辛苦了一天的漁民滿載而歸的情景。在教授該曲時(shí)，應(yīng)當(dāng)把這種境界講出來(lái)，讓學(xué)生們?nèi)ンw會(huì)，去想象。但是由于學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)的貧乏，思維發(fā)展處于初級(jí)階段，因此在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，想象的材料也就比較缺乏，想象的空間也會(huì)受到影響。而網(wǎng)絡(luò)資源的介入無(wú)疑給學(xué)生提供了大量的想象材料，為展開豐富聯(lián)想打下了基礎(chǔ)。