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古建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃范文第1篇

【關(guān)鍵詞】集雨水窖；蓄水；飲水安全

On medium-sized irrigation Haiyuan County River of key projects of the main problems and planning and construction of the target

Wang Zheng-fu

(Zhongwei Haiyuan County Water AuthorityHaiyuanNingxi755200)

【Abstract】Haiyuan County successive years of drought, increasing water scarcity, severe constraints of local agricultural production and people's life. Library irrigation area water facilities as incomplete, water use is low, medium irrigation Haiyuan River County is one example.

【Key words】Cellars;Water;Drinking water safety

海原縣位于中國(guó)西北東部黃土丘陵地區(qū)，是寧夏中部干旱的重點(diǎn)地段，長(zhǎng)期以來(lái)受特殊的自然條件和地理位置的限制，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，特別是水資源的日益匱乏，嚴(yán)重的制約當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)和群眾生活，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，連年的持續(xù)干旱，使原本有限的水資源更趨緊張，水資源條件與需水之間的矛盾將日益尖銳。生態(tài)環(huán)境脆弱，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平低，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍未從根本上擺脫靠天吃飯的局面，干旱、風(fēng)沙、霜凍、病蟲害等自然災(zāi)害和地方病經(jīng)常發(fā)生。群眾生活水平與川區(qū)還有很大差距。而現(xiàn)有庫(kù)井灌區(qū)由于水利設(shè)施不全，水資源利用率低，海原縣西河中型灌區(qū)就是其中典型的一例。

1. 灌區(qū)骨干工程在灌區(qū)中的地位和作用

項(xiàng)目區(qū)位于海原縣西河流域中部，距縣城西北方向約25Km處，屬清水河系西河流域，土地平坦，連片，土質(zhì)肥沃，光照充足，年均降雨量380.0mm， 灌區(qū)對(duì)解決山區(qū)群眾溫飽問(wèn)題起了很大作用，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

項(xiàng)目區(qū)種植作物主要以特色產(chǎn)業(yè)小茴香和硒砂瓜為主，小茴香有悠久的種植歷史，茴香種植給當(dāng)?shù)貛?lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，近幾年來(lái)種植面積逐年擴(kuò)大、輻射到附近的關(guān)橋、海城、史店、曹洼、樹臺(tái)、賈塘等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧致富的區(qū)域優(yōu)勢(shì)支柱產(chǎn)業(yè)。該鎮(zhèn)種植小茴香的核心區(qū)在西安鎮(zhèn)園河村，以園河村為核心區(qū)逐漸輻射西安全鎮(zhèn)，就該項(xiàng)目區(qū)小茴香種植面積已達(dá)6.69萬(wàn)畝(其中庫(kù)灌面積0.58萬(wàn)畝，井灌面積4.7萬(wàn)畝，庫(kù)井摻灌面積1.41萬(wàn)畝)。小茴香產(chǎn)業(yè)已成為中衛(wèi)市優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè)之一，是項(xiàng)目區(qū)增加農(nóng)民收入的有效途徑。硒砂瓜產(chǎn)業(yè)作為海原縣的特色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，有著廣闊的發(fā)展前景，目前市場(chǎng)已擴(kuò)展到北京、重慶、珠海等地，深受消費(fèi)者青睞，已經(jīng)形成了綠色食品的品牌優(yōu)勢(shì)。

項(xiàng)目區(qū)分西安灌區(qū)和關(guān)橋羅山灌區(qū)，西安灌區(qū)灌溉水源為園河水庫(kù)和169眼機(jī)井，羅山灌區(qū)水源為陳堡村的2眼機(jī)井和陶堡水庫(kù)。項(xiàng)目主要水利設(shè)施配套大多是七、八十年代修建的，對(duì)解決山區(qū)群眾溫飽問(wèn)題起了很大作用，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

2. 灌區(qū)骨干工程存在的主要問(wèn)題

目前，制約海原縣庫(kù)井灌區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要因素是水利設(shè)施不全，水資源利用率低，主要表現(xiàn)在：

2.1土地資源豐富，水利設(shè)施不全，水庫(kù)灌區(qū)原設(shè)計(jì)灌溉面積1.99萬(wàn)畝，現(xiàn)狀灌溉面積0.58萬(wàn)畝（不包括1.41萬(wàn)畝的庫(kù)井摻灌面積），灌區(qū)效益沒(méi)有充分發(fā)揮的主要原因是水利設(shè)施不全，配套程度差，同時(shí)，也因水利設(shè)施老化失修，水資源浪費(fèi)嚴(yán)重，致使現(xiàn)有灌區(qū)灌水困難，也難以達(dá)到灌區(qū)建設(shè)規(guī)模，嚴(yán)重制約著當(dāng)?shù)厝罕姷慕?jīng)濟(jì)發(fā)展及生活水平的提高。

2.2工程老化失修與配套不全，水資源浪費(fèi)嚴(yán)重。

灌區(qū)主要水利設(shè)施大多是七、八十年代修建的，國(guó)家投入少，主要是民工施工完成的，工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)低，先天不足；加之運(yùn)行時(shí)間長(zhǎng)，維修資金缺乏，老化損壞嚴(yán)重，渠道襯砌完好率不足10％；另一方面，灌區(qū)現(xiàn)有引水灌溉渠道配套不全，缺乏必要的調(diào)控工程和量水設(shè)施，灌區(qū)渠道基本沒(méi)有襯砌，而斗、農(nóng)渠大都是湊合過(guò)水的“臨時(shí)設(shè)施”，有的灌區(qū)甚至干渠淤積破損到幾乎都沒(méi)有渠形，配套程度很差。灌溉期間，造成大量水資源滲漏損失嚴(yán)重。

目前，灌區(qū)灌溉水利用系數(shù)庫(kù)灌區(qū)為0.50，井灌區(qū)為0.6。由于缺乏節(jié)制閘等調(diào)控工程，水資源無(wú)法合理調(diào)配，導(dǎo)致上游渠道引水過(guò)量，水資源浪費(fèi)嚴(yán)重，下游渠道引水不足，灌水困難的問(wèn)題，也造成灌水技術(shù)粗放，不利于灌區(qū)節(jié)水灌溉和改造與實(shí)施。

2.3田塊面積大，水資源利用率低。

灌區(qū)現(xiàn)塊田塊面積多為0.5～1畝，田塊面積大且不平整，同時(shí)由于灌溉工程老化損壞嚴(yán)重，田間工程配套不完善，灌水技術(shù)粗放等原因，造成水資源利用率低，灌區(qū)田間水利用系數(shù)僅為0.8～0.85，綜合灌溉定額330m3 /畝左右。

2.4供水水價(jià)低，不利于節(jié)約用水。

灌區(qū)現(xiàn)行的供水價(jià)，水庫(kù)灌區(qū)為每畝3～5元/次，遠(yuǎn)低于供水成本，長(zhǎng)期低償供水，致使供水工程運(yùn)行維護(hù)難以為繼，同時(shí)也導(dǎo)致灌水粗放與水資源浪費(fèi)，不利于節(jié)約用水，水價(jià)對(duì)水資源合理利用的杠桿調(diào)節(jié)作用沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。

3. 項(xiàng)目規(guī)劃建設(shè)目標(biāo)

通過(guò)本項(xiàng)目的建設(shè)，增加灌區(qū)調(diào)控手段與量水設(shè)施，徹底改變灌水粗放現(xiàn)象，建立起節(jié)水型農(nóng)業(yè)發(fā)展模式，根據(jù)以供定需的原則，有步驟、有計(jì)劃地改旱地為水澆地，實(shí)現(xiàn)水資源的合理開(kāi)發(fā)與優(yōu)化配置；轉(zhuǎn)變灌區(qū)管理體制與運(yùn)營(yíng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利、可持續(xù)發(fā)展水利的轉(zhuǎn)變，將項(xiàng)目區(qū)建設(shè)成為滿足海原縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境建設(shè)需要的高標(biāo)準(zhǔn)特色產(chǎn)業(yè)高效節(jié)水示范基地。

3.1項(xiàng)目區(qū)灌溉面積由現(xiàn)狀6.69萬(wàn)畝發(fā)展到8.84萬(wàn)畝。改善灌溉面積6.69萬(wàn)畝，新增灌溉面積2.15萬(wàn)畝。

3.2該工程建成后全部以管道輸水進(jìn)行灌溉，根據(jù)《灌溉排水工程設(shè)計(jì)規(guī)范》(GB50288-99)、《節(jié)水灌溉工程技術(shù)規(guī)范》、《噴灌工程技術(shù)規(guī)范》（GBJ85-85）、《微灌工程技術(shù)規(guī)范》（SL103-95），管道水利用系數(shù)取0.98、噴灌田間水利用系數(shù)取0.92，則噴灌灌溉水利用系數(shù)為0.9；滴灌田間水利用系數(shù)取0.97，則滴灌灌溉水利用系數(shù)為0.95。

3.3進(jìn)行灌區(qū)管理體制與運(yùn)營(yíng)機(jī)制改革，逐步增強(qiáng)灌區(qū)管理和經(jīng)營(yíng)活力，使灌區(qū)走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

3.4通過(guò)計(jì)量設(shè)施及用水管理系統(tǒng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)按方收費(fèi)，優(yōu)化配水，提高水利用率。

3.5通過(guò)項(xiàng)目的實(shí)施年可節(jié)水700余萬(wàn)m3 。

4. 節(jié)水改造實(shí)施的意義

海原縣農(nóng)業(yè)綜合開(kāi)發(fā)西河中型灌區(qū)節(jié)水配套改造項(xiàng)目以提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力為中心，以減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，增加農(nóng)民收入為出發(fā)點(diǎn)，以改善項(xiàng)目區(qū)水利設(shè)施狀況，緩解項(xiàng)目區(qū)灌溉用水矛盾，實(shí)現(xiàn)節(jié)水增效，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)，發(fā)展優(yōu)質(zhì)高效節(jié)水農(nóng)業(yè)為目標(biāo)，為在項(xiàng)目區(qū)內(nèi)推行灌溉管理體制和水價(jià)改革，實(shí)現(xiàn)“配水到戶、定價(jià)到戶、收費(fèi)到戶”提供基礎(chǔ)設(shè)施保證。該項(xiàng)目實(shí)施后，可有效改善項(xiàng)目區(qū)群眾的生產(chǎn)條件和生活環(huán)境，具有良好的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益；對(duì)推動(dòng)海原縣發(fā)展優(yōu)質(zhì)高效節(jié)水農(nóng)業(yè)、促進(jìn)灌區(qū)持續(xù)發(fā)展起到良好的典型示范作用；對(duì)推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)以及密切黨群關(guān)系都具有十分重要的意義。

古建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃范文第2篇

【關(guān)鍵詞】建筑；對(duì)稱美；結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；均衡

0.引言

在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中應(yīng)用對(duì)稱式設(shè)計(jì)，不僅可以提高其建筑結(jié)構(gòu)抵抗扭轉(zhuǎn)變形的能力，還具體一定的美觀價(jià)值，因此在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中也多采用對(duì)稱美設(shè)計(jì)方案。以下就對(duì)建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中對(duì)稱美的應(yīng)用做具體研究。

1.建筑中對(duì)稱美的基本法則

對(duì)稱美也就是指建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，采取平衡以及和諧布置方式而產(chǎn)生的美，這也是形式美法則中的基本概念。在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，對(duì)于對(duì)稱與均衡，主要就是指整體各組織部分間的對(duì)應(yīng)與一致，確保結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上作用于視覺(jué)判斷中顯示的均等關(guān)系，在建筑設(shè)計(jì)中，對(duì)于形象占總面積的大小以及空間的分割、色彩的面積等，都需要采用比例思維作出合理的安排，確保建筑設(shè)計(jì)尺度的合理性。對(duì)于建筑設(shè)計(jì)中的對(duì)稱美法則，在自然界中也是隨處可見(jiàn)的，不僅包括對(duì)稱的雪花晶體、鳥類的羽翼、花木的葉子還有古建筑房屋，按照從對(duì)稱造型法則，對(duì)建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃，提高建筑結(jié)構(gòu)美感的同時(shí)，也增加其穩(wěn)定性，有一定的實(shí)用性。

2.建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中應(yīng)用對(duì)稱美的意義

對(duì)稱是一種平衡關(guān)系，在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，就是要解決結(jié)構(gòu)物體在各種受力環(huán)境下的平衡問(wèn)題。對(duì)于建筑結(jié)構(gòu)體系中，對(duì)稱的圖形以及對(duì)稱的物體，不僅可以給人一種均衡的、穩(wěn)定的心理暗示，也可以提高建筑結(jié)構(gòu)的支撐強(qiáng)度。根據(jù)我國(guó)《建筑抗震設(shè)計(jì)規(guī)范》中規(guī)定：對(duì)于建筑的抗側(cè)力結(jié)構(gòu)平面布置中，適用于規(guī)則、對(duì)稱的建筑形態(tài)，以使建筑可以達(dá)到適用、安全、美觀的目的【2】。建筑物以及構(gòu)筑物在使用對(duì)稱美法則的過(guò)程中，不僅都要承受各種的荷載作用，而且這種建筑物和構(gòu)筑物承擔(dān)的荷載承重構(gòu)件，也被稱為結(jié)構(gòu)。建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中運(yùn)用對(duì)稱美法則，在建筑學(xué)中，不管是簡(jiǎn)單的形體還是復(fù)雜的形體，在建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃中都離不開(kāi)對(duì)稱，不管是在建筑領(lǐng)域布局還是建筑物本身，以及建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的鋼筋配置也要是左右對(duì)稱的，也都呈現(xiàn)出對(duì)稱形式【3】。用到對(duì)稱性法則，結(jié)合美學(xué)以及力學(xué)的角度，以便完成對(duì)稱建筑形態(tài)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中運(yùn)用對(duì)稱美不僅可以確保其形體的美觀，也可以使建筑結(jié)構(gòu)身富有美學(xué)表現(xiàn)力，

3.在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中對(duì)稱美的應(yīng)用

在現(xiàn)實(shí)中，應(yīng)用對(duì)稱美的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，不僅可以確保建筑物結(jié)構(gòu)骨架的穩(wěn)定性，也可以確保建筑房屋結(jié)構(gòu)的使用壽命，提高建筑物價(jià)值，可見(jiàn)對(duì)稱美的建筑結(jié)構(gòu)在我國(guó)的應(yīng)用之廣。以下對(duì)建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的對(duì)稱美應(yīng)用做具體介紹：

3.1對(duì)稱美形態(tài)的建筑結(jié)構(gòu)

對(duì)于采取對(duì)稱美形態(tài)設(shè)計(jì)的建筑結(jié)構(gòu)，不管是簡(jiǎn)單建筑還是復(fù)雜的建筑，都會(huì)呈現(xiàn)出建筑在上下、左右以及多面的均齊對(duì)稱體型，就如古代建筑平面、立面在不同情況下的對(duì)稱體型，我們也可以從其對(duì)稱軸中看出一定的結(jié)構(gòu)實(shí)際規(guī)律【1】。在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中應(yīng)用對(duì)稱美方式，不僅具有有序性引導(dǎo)作用，而且也對(duì)抗震設(shè)計(jì)提供許多的參考，通過(guò)對(duì)稱美的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，不僅可以抵抗地震力，而且也可以有效降低因?yàn)榻ㄖ锍两挡痪鶆蚨a(chǎn)生的裂縫。在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)，采用對(duì)稱布置，在外觀形式上可以彰顯莊重性；在建筑物的受力上，又有利于確保受力的均衡，提高其抗震性能。在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該順應(yīng)力學(xué)規(guī)律，采用對(duì)稱美法則，實(shí)現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)與建筑功能的統(tǒng)一，在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，可以起到很好的穩(wěn)定性。例如就在隋代時(shí)期的安濟(jì)橋，它就是采用典型的建筑對(duì)稱結(jié)構(gòu)，不管是在建筑技術(shù)、建筑藝術(shù)方面，都充分體現(xiàn)出建筑對(duì)稱美結(jié)構(gòu)，提高安濟(jì)橋的穩(wěn)定性，增強(qiáng)該項(xiàng)建筑的使用壽命。

3.2在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中的對(duì)稱美法則

對(duì)于建筑實(shí)體來(lái)說(shuō)，運(yùn)用對(duì)稱美形式實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，從建筑實(shí)體結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)、寬、高三個(gè)方向的尺寸作為同一量級(jí)結(jié)構(gòu)，對(duì)其進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)對(duì)稱美結(jié)構(gòu)的建筑實(shí)現(xiàn)。例如金字塔就是對(duì)稱美的很好運(yùn)用：金字塔作為一座陵墓建筑，不僅建筑規(guī)模宏偉，其建筑結(jié)構(gòu)更是精密，金字塔全部采用方形的石塊來(lái)進(jìn)行建造，且石塊與石塊之間還是緊密相接的，對(duì)于石塊之間接縫處也是嚴(yán)密精確，并且確保一塊石頭可以直接疊在另一塊石頭之上【4】，這樣的建筑結(jié)構(gòu)完全就是靠自身重量而堆砌在一起，不僅連一個(gè)薄刀片也難以，而且金字塔的對(duì)稱棱錐體型，不僅使得其外形雄偉、穩(wěn)重，更是可以確保其與周圍的環(huán)境渾然一體，其建筑結(jié)構(gòu)的安全系數(shù)極高，不僅具有很強(qiáng)的抗震效力，而且金字塔歷經(jīng)千年滄桑依舊巋然不動(dòng)，這更是能夠體現(xiàn)出對(duì)稱美建筑結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)。

3.3建筑設(shè)計(jì)中古典的對(duì)稱美結(jié)構(gòu)

在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，應(yīng)用對(duì)稱美形式雖然可以確保建筑的穩(wěn)定性，良好的對(duì)稱結(jié)構(gòu)建筑也具有很好的抗震優(yōu)勢(shì)，但是對(duì)稱美在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，也能體現(xiàn)出濃厚的古典美，使得建筑更顯美觀【5】。在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中應(yīng)用對(duì)稱美法則，使建筑結(jié)構(gòu)本身具有美學(xué)價(jià)值，例如：在我國(guó)的古建筑中，應(yīng)用拱形，將其加入到建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，在建筑物設(shè)計(jì)中，應(yīng)用斗的建筑結(jié)構(gòu)，不僅具有很強(qiáng)的裝飾作用，使得用料變小，而且排列叢密，遠(yuǎn)看這項(xiàng)建筑就如一排雕飾品，運(yùn)用對(duì)稱美法則，使得建筑結(jié)構(gòu)的美學(xué)價(jià)值更加突出，使得建筑結(jié)構(gòu)形式和建筑空間自然的融合在一起，不僅形象優(yōu)美，更是能夠給人以對(duì)稱美的享受。還有就是中國(guó)的故宮，就是在一條中軸的方向貫通著整個(gè)宮城，并且在中軸宮殿的兩旁，也都均勻?qū)ΨQ的分布著許多的殿宇，其四城角的角樓更是精巧美觀，許多石刻花紋也常采取對(duì)稱形式，正是這樣的建筑結(jié)構(gòu)，才使得建筑物的穩(wěn)定更強(qiáng)，并且還可以很好的襯托中心建筑的地位，渲染建筑環(huán)境。還有就是我國(guó)的天安門，其建筑結(jié)構(gòu)也是左右對(duì)稱體型，這樣不僅可以很好的突出天安門中心地位，使得人們通過(guò)對(duì)稱美就能認(rèn)識(shí)到建筑的重要性。在我國(guó)唐宋的建筑結(jié)構(gòu)中，就大量的運(yùn)用對(duì)稱美規(guī)則進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，不僅應(yīng)用斗進(jìn)行房屋建筑，更是提高其在建筑中的美觀性；對(duì)稱美法則在大跨度建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中還可以節(jié)省原料，使其建筑結(jié)構(gòu)可以不倒塌的同時(shí)，建筑家使結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)律性接近于對(duì)稱性，就可以節(jié)省材料用量，提高建筑結(jié)構(gòu)的抗震，也有利與體現(xiàn)出對(duì)稱結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)。

4.結(jié)論

綜上所述，在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中應(yīng)用對(duì)稱美，不僅可以確保建筑結(jié)構(gòu)的重力感、支承力，也可以將建筑藝術(shù)很好的融入到建筑施工中，使得建筑結(jié)構(gòu)擁有美學(xué)藝術(shù)的同時(shí)，確保建筑在最終的使用過(guò)程中，也可以具順應(yīng)力學(xué)規(guī)律。建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，應(yīng)用對(duì)稱美方式，可以確保建筑結(jié)構(gòu)形體與受力性能之間的協(xié)調(diào)，不僅擁有安全、經(jīng)濟(jì)的特性，在追求建筑結(jié)構(gòu)形式創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，提高建筑結(jié)構(gòu)的抗震性能，還能同時(shí)使建筑結(jié)構(gòu)擁有美觀價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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古建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃范文第3篇

一、阮安建筑設(shè)計(jì)思想探析

1.儒家哲學(xué)思想。（1）“尊者居中、尊卑有序”的儒家之禮。阮安雖為交趾人，但是在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，深受中國(guó)儒家思想的影響。奉命設(shè)計(jì)故宮三大殿之際，阮安提出建筑風(fēng)格應(yīng)體現(xiàn)“尊者居中、尊卑有序”的儒家之禮，即三大殿（奉天、華蓋、謹(jǐn)身三殿）作為故宮核心建筑，應(yīng)坐落于城中中軸線之上，凸顯王權(quán)至上、等級(jí)森嚴(yán)。在建筑設(shè)計(jì)方面，以中軸對(duì)稱為主要布局，各輔助大殿應(yīng)順應(yīng)三大殿中軸方向，依次在左右兩邊相起而建，體現(xiàn)“尊卑有序、各任其職”的核心理念，這種設(shè)計(jì)思想體現(xiàn)了明朝時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，具有當(dāng)時(shí)卓越的藝術(shù)特色，影響著明朝時(shí)期建筑設(shè)計(jì)理念，更對(duì)后人建筑設(shè)計(jì)提供了設(shè)計(jì)思想[1]8。（2）“左祖右社、前朝后寢”的儒家理念。在設(shè)計(jì)建筑方面，阮安秉承儒家哲學(xué)思想，尤其是在設(shè)計(jì)故宮三大殿時(shí)，提倡“左祖右社、前朝后寢”的儒家思想，即三大殿設(shè)計(jì)應(yīng)在城內(nèi)重要且靠前的位置“，殿位于前而非于后，前者為尊，立于朝政非寢”。受到儒家思想的影響，阮安在建造三大殿時(shí)“，敬祖孝先，倡孝敬道，祭土保糧神”，即在設(shè)計(jì)三大殿的同時(shí)，設(shè)計(jì)好整體布局，在宮殿左前方安置祖廟“，孝祖以利朝”，在宮殿右前方設(shè)計(jì)好社稷壇“，土糧共供以安民”。正是由于秉承儒家設(shè)計(jì)理念，阮安設(shè)計(jì)的三大殿被其他建筑師評(píng)價(jià)道“盡顯王尊高貴之氣，秉承天地之靈魂，蓋世之舉也”。2.卓越的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想。在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，阮安依靠特有的設(shè)計(jì)思想，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的可靠性、牢固性都提出了一些獨(dú)特見(jiàn)解，確保了建筑的長(zhǎng)久堅(jiān)固易用。正因阮安的出色設(shè)計(jì)，三大殿以及建橋輔堤建筑都經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)，長(zhǎng)久不衰[2]6。（1）建筑形散神不散。阮安在建筑設(shè)計(jì)方面，不追求模板化設(shè)計(jì)，對(duì)不同的建筑風(fēng)格考慮其特有的背景以及地形“，建筑之根本在于隨意之際，任其自然，非固有之模，非按部照搬也”。這種形散不是對(duì)建筑設(shè)計(jì)的隨意性構(gòu)造，而是應(yīng)在設(shè)計(jì)時(shí)因地制宜，設(shè)計(jì)施工之時(shí)更要保持靈活性“，約此減加，重其之根本”。這種看似隨意無(wú)所規(guī)則的設(shè)計(jì)思想，對(duì)建筑設(shè)計(jì)師提出了更高的要求，在建筑設(shè)計(jì)方面，不可照搬他人設(shè)計(jì)風(fēng)格，應(yīng)該根據(jù)各個(gè)設(shè)計(jì)的建筑需求、用途以及建筑所處的環(huán)境、背景進(jìn)行充分的考慮，只有這樣，才可以設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的建筑，正如在設(shè)計(jì)三大殿時(shí)“，殿乃天子之所用、所居，不可概論所定，須審查觀之”。這種形散神不散充分體現(xiàn)了阮安對(duì)建筑的高深理解，更凸顯了他不拘于形，敢于創(chuàng)新，重視建筑設(shè)計(jì)所具備的靈活性與多元化特點(diǎn)。（2）“固若金湯，安定可抵災(zāi)難也”。阮安在設(shè)計(jì)建筑時(shí)，不僅遵守因地制宜的特點(diǎn)，確保建筑的藝術(shù)水平，更關(guān)注建筑的設(shè)計(jì)質(zhì)量“，筑城非戲也，乃天子之位；筑堤非賞也，乃民之所用”。設(shè)計(jì)三大殿以及宮城其他建筑時(shí)，阮安對(duì)建筑設(shè)計(jì)的可靠性提出了更高的要求，對(duì)建筑材料全面把關(guān)，同時(shí)，在設(shè)計(jì)時(shí)，為了能夠很好地權(quán)衡建筑設(shè)計(jì)抗彎強(qiáng)度、建筑的剛性需求以及建筑抗壓性，阮安通常需要做一個(gè)簡(jiǎn)單模型，分析其受力特性，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的力學(xué)進(jìn)行了充分的研究、思考“，梁高不宜長(zhǎng)于三者一分，截面須過(guò)二者一”。

二、阮安建筑藝術(shù)成就

1.修建故宮三大殿。1440年3月，阮安奉命修建奉天、華蓋、謹(jǐn)身三殿，并負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)修建乾清宮以及坤寧宮。“天帝之座居乃紫薇星之地，紫薇正中，方顯其明亮也”，由此三大殿被稱為故宮的同時(shí)，亦為紫金殿。作為三大殿的主要負(fù)責(zé)人，既能看出阮安在明朝時(shí)期的地位，也能看出阮安的建筑設(shè)計(jì)水平頗讓人信服。阮安根據(jù)自己的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合工程所需，對(duì)三大殿以及兩宮進(jìn)行了認(rèn)真的設(shè)計(jì)規(guī)劃，并日夜監(jiān)督，查看工程進(jìn)度“，日觀工期，夜思殿貌”。憑借著自己的不懈努力，阮安及其助手順利完成任務(wù)，得到當(dāng)朝皇帝的贊揚(yáng)，“己丑以三殿二宮成，賜太監(jiān)阮安、僧保各金五十兩，銀一百兩，纻絲八表里，鈔一萬(wàn)貫”，對(duì)于這次賞賜，明人王世貞評(píng)價(jià)為“此內(nèi)臣功賞之至厚者也”。故宮三大殿的建設(shè)不僅體現(xiàn)出阮安的建筑藝術(shù)成就，更充分展現(xiàn)了明朝的建筑水平[3]6。2.京師九門城樓。明成祖遷都北京之初，城墻建筑依然沿用元朝的舊城，對(duì)于一些破損城墻只是簡(jiǎn)單修理，這種方式雖節(jié)約國(guó)庫(kù)開(kāi)支，但是無(wú)法抵御風(fēng)險(xiǎn)“，京城因元舊，永樂(lè)中雖略加改葺，然月城樓鋪之制多未備，至是始命修之”，于是在正統(tǒng)年間開(kāi)始正式修建。阮安奉命擔(dān)任此項(xiàng)任務(wù)的總監(jiān)，負(fù)責(zé)修建京師九門。九門工程浩大，地形崎嶇，木橋林立，城墻立角樓，深其濠，不易筑之。眾工匠建筑師都“視而避之，無(wú)意接此重任”。阮安明知任務(wù)艱巨，毅然接此大任，并與數(shù)萬(wàn)軍民同甘共苦，對(duì)九門進(jìn)行徹底翻修。為了確保城墻牢固，阮安改變?cè)O(shè)計(jì)方式“，九門舊有木橋，悉撤之，易石以代之”，為了防止水患，阮安在九門城樓側(cè)面筑造水閘，確保洪水之年“，水至溢，至九橋水閘，則通橋而去，無(wú)害于城門樓矣”。阮安與數(shù)萬(wàn)軍民在前線奮斗了兩年，同甘共苦，成功地完成了這項(xiàng)工程。這項(xiàng)工程不僅壯觀，而且牢固可靠“，興工至是始畢，九橋之面煥然洗新，金湯鞏固，足以聳萬(wàn)國(guó)之瞻矣”。明朝大臣曾對(duì)此感慨道“，蓋一出于阮安之手，固河城墻，明朝之幸哉，忠于奉公，勤于恤下，阮安乃一代名師也”。3.通濟(jì)河疏浚之舉。正統(tǒng)三年之際，明朝重要水域通濟(jì)河再次遭遇決口，當(dāng)朝對(duì)此異常重視，率工部尚書等人發(fā)民修治，然數(shù)年后，河流又泛之。阮安臨危奉命對(duì)通濟(jì)河查勘并予以解決。阮安為了獲得更好的解決方案“，自去察看河流水勢(shì)，河邊露營(yíng)思之”。經(jīng)過(guò)幾天的察看，與河水沿岸居民的交流，阮安分析出原因，設(shè)計(jì)出修治方案，并上報(bào)朝廷。“河流之所以屢次決口，在于其向上受白河、湯河、洛河水之害；向下須合直沽南來(lái)海水”。這樣雖然屢次對(duì)河流進(jìn)行筑堤，但是由于極易受到上下河流的影響，導(dǎo)致屢次決口現(xiàn)象的發(fā)生，而這也是修治看似無(wú)方的癥結(jié)所在。對(duì)此，阮安建議修治此河“，須順?biāo)龑?dǎo)，不可強(qiáng)加筑堤，改鑿?fù)ㄋ?，使水順流無(wú)溢，故此，可防再犯”。朝廷立即采取阮安建議，并按期竣工完成，將此隱患徹底解決。當(dāng)朝甚為高興，命大學(xué)士楊士奇撰寫《通濟(jì)河碑記》，立碑于通濟(jì)河處，以此銘記阮安的功績(jī)[4]23。阮安生平不僅設(shè)計(jì)出令人瞻仰止步的故宮三大殿以及皇城重要兩宮（乾清宮以及坤寧宮），對(duì)九門城樓進(jìn)行了徹底翻新，對(duì)困擾明朝數(shù)年之久的通濟(jì)河進(jìn)行了徹底性解決，為明朝的建筑設(shè)計(jì)以及河流治理作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。阮安所取得的成就源自于其自身善于刻苦鉆研、不怕吃苦的良好美德，其平生設(shè)計(jì)的眾多建筑不僅為明朝的建筑發(fā)展作出了表率，更是為后人對(duì)建筑研究設(shè)計(jì)作出了典范。阮安將平生豐富經(jīng)驗(yàn)以及專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)，為后人留下了寶貴財(cái)富。阮安的偉大建筑成就在我國(guó)建筑歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)留存，其美德讓人歌頌，其技藝讓人瞻仰，正因如此，阮安堪稱為我國(guó)明朝建筑設(shè)計(jì)大師。

作者：遲桂芳 托亞 單位：內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院裝飾學(xué)院

古建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃范文第4篇

我和我的建筑都像竹子

我17歲就到美國(guó)賓州大學(xué)攻讀建筑專業(yè)，后轉(zhuǎn)學(xué)麻省理工學(xué)院，一直成績(jī)優(yōu)秀，所以1945年尚未獲得碩士學(xué)位，就被哈佛設(shè)計(jì)院聘為講師。

31歲的時(shí)候我作了一個(gè)讓人驚訝的選擇：離開(kāi)哈佛，到一家房地產(chǎn)公司去工作。因?yàn)橛X(jué)得學(xué)校里自由不夠，希望能學(xué)點(diǎn)新東西。當(dāng)時(shí)的公司負(fù)責(zé)人對(duì)我信任，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，能給我一點(diǎn)自由，讓我自己開(kāi)展工作。

當(dāng)時(shí)二次大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，紐約最具吸引力的建設(shè)項(xiàng)目是一些廉價(jià)房屋的利用開(kāi)發(fā)，我說(shuō)服上司，創(chuàng)造性地用水泥墻代替了磚塊墻，采用舷窗式的窗戶來(lái)擴(kuò)大屋子的空間，改善采光，并在樓與樓之間留出了空地作為公園。這次設(shè)計(jì)思路改變了部分市民的生活環(huán)境，當(dāng)時(shí)得了個(gè)稱號(hào)――人民的設(shè)計(jì)師。

正在叫好的時(shí)候，我再次作出選擇，離開(kāi)房地產(chǎn)公司出去發(fā)展，因?yàn)槟抢镞€不夠自由，尤其是發(fā)展建筑構(gòu)思非常困難。那時(shí)候有25人跟我做，我要退出，這25人怎么辦？只好帶著這25人一起走，責(zé)任非常重大。

但我很堅(jiān)決，更渴望在文化建筑方面出點(diǎn)力，譬如美術(shù)館之類，而非純粹的商業(yè)運(yùn)作。

長(zhǎng)達(dá)70年的建筑設(shè)計(jì)生涯中，我先后設(shè)計(jì)規(guī)劃了法國(guó)盧浮宮博物館，美國(guó)國(guó)家藝術(shù)館東樓、肯尼迪圖書館等建筑，大部分作品都與文化藝術(shù)有關(guān)，符合了自己的追求。

有人說(shuō)一個(gè)設(shè)計(jì)師的命運(yùn)75％來(lái)自他招攬生意的能力，我不同意。建筑師不能對(duì)人說(shuō)：“請(qǐng)我吧！”自己的實(shí)力是最好的說(shuō)服工具。怎么表現(xiàn)你的實(shí)力？那么就要敢于選擇，敢于放棄，決定了的事情，就要有信心進(jìn)行下去。

64歲，我被法國(guó)總統(tǒng)密特朗邀請(qǐng)參加盧浮宮重建，并為盧浮宮設(shè)計(jì)了一座全新的金字塔。當(dāng)時(shí)法國(guó)人非常不滿，說(shuō)我會(huì)毀了“法國(guó)美人”的容貌，高喊著“巴黎不要金字塔”，“交出盧浮宮”。法國(guó)人不分晝夜表達(dá)不滿，翻譯都嚇倒了，幾乎沒(méi)有辦法替我翻譯我想答辯的話。

當(dāng)時(shí)的確有壓力，我面對(duì)的是優(yōu)越感極為強(qiáng)烈的法國(guó)人，而且盧浮宮舉世聞名。不過(guò)做事情最重要的是維持十足的信心，必須相信自己，把各種非議和懷疑拋諸腦后。旁人接受我與否不是最重要的，我得首先接受自己?？偠灾?，建筑設(shè)計(jì)師必須有自己的風(fēng)格和主見(jiàn)，隨波逐流就肯定被歷史淹沒(méi)了。

后來(lái)金字塔獲得了巨大的成功，改建之后參觀人數(shù)比之前翻了一倍，法國(guó)人稱贊“金字塔是盧浮宮里飛來(lái)的一顆巨大的寶石”，我也被總統(tǒng)授予了法國(guó)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆Ｄ翘煊浾卟稍L我，我仍然保持一貫的低姿態(tài)，說(shuō)：“謙恭并不表示我有絲毫的妥協(xié)，妥協(xié)就是投降?！?/p>

這么多年，我敢說(shuō)，我和我的建筑都像竹子，再大的風(fēng)雨，也只是彎彎腰而已。

在保守和創(chuàng)新之間

我生在中國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，17歲赴美國(guó)求學(xué)，之后在大洋彼岸成家立業(yè)。70年代初，我首次回到闊別近40年的中國(guó)探親觀光，心中無(wú)限感慨。中國(guó)就在我血統(tǒng)里面，不管到哪里生活，我的根還是中國(guó)的根。我至今能說(shuō)一口流利的普通話，平時(shí)的衣著打扮，家庭布置與生活習(xí)慣，依然保持著中國(guó)的傳統(tǒng)特色。越是民族的，越是世界的。

當(dāng)然美國(guó)新的東西我也了解，中美兩方面的文化在我這兒并沒(méi)有矛盾沖突。我在文化縫隙中活得自在自得，在學(xué)習(xí)西方新觀念的同時(shí)，不放棄本身豐富的傳統(tǒng)。在作品中我極力追求光線、透明、形狀，反對(duì)借助過(guò)度的裝飾或歷史的陳詞濫調(diào)，去創(chuàng)造出獨(dú)特設(shè)計(jì)。

“志于道，據(jù)于德；依于仁，游于藝”，建筑不是服裝，可以趕時(shí)髦，建起來(lái)以后，不能說(shuō)明年不流行了就立刻拆掉。我從來(lái)不趕時(shí)髦，你問(wèn)美法兩國(guó)的建筑師，他們都知道我比較保守；但我也從來(lái)不把自己定位成古典或者現(xiàn)代派。還有人稱我是現(xiàn)代主義大師，相當(dāng)多的作品都是西式建筑，但在設(shè)計(jì)方面我力爭(zhēng)把古典和創(chuàng)新相結(jié)合，并且摸索新路改進(jìn)自己的風(fēng)格。很多人對(duì)此不習(xí)慣，不接受。大凡人都喜歡守舊，覺(jué)得以前的很好，為什么要改呢？

我曾受邀在日本東京的靜修中心建造一個(gè)宗教的鐘塔，這座鐘塔的形狀很像日本一種傳統(tǒng)樂(lè)器：底部是方的，往上逐漸變平變扁，越往頂端越鋒利。日本人很喜歡，后來(lái)再次邀請(qǐng)我為博物館作設(shè)計(jì)。博物館的館址被選在偏遠(yuǎn)的山上。當(dāng)我還是孩子的時(shí)候，讀過(guò)一個(gè)中國(guó)故事叫《桃花源記》，很羨慕那種世外桃源的感覺(jué)。日本人知道這個(gè)故事，都說(shuō)，對(duì)，要是能把博物館做成那種感覺(jué)就好了。博物館選在山上，在山上修了一座橋，穿過(guò)山谷通向博物館。日本人非常接受這個(gè)設(shè)計(jì)。

在現(xiàn)代做建筑應(yīng)該現(xiàn)代主義，不能往后走，要往前走，但是傳統(tǒng)的東西也要恰當(dāng)使用。的確，創(chuàng)新并不容易，我相信持續(xù)的藝術(shù)，但創(chuàng)新必須有一個(gè)深厚的源頭。我在時(shí)代、地域和出現(xiàn)的問(wèn)題中尋找創(chuàng)新。為達(dá)到自己最理想的設(shè)計(jì)風(fēng)格，我不參加任何形式的競(jìng)爭(zhēng)投標(biāo)。起初總是有些困難，但很快就能以自己的風(fēng)格和實(shí)力得到世人認(rèn)可。

我一生之中設(shè)計(jì)了70多件作品，在建筑界小有建樹獲得榮耀，那是因?yàn)槲伊私庾约阂约白约旱乃枷牒湍芰Ψ秶Ｓ米约邯?dú)特的方式，詮釋建筑，注釋人生。真正想賺錢的業(yè)主不會(huì)請(qǐng)我，真正有眼光的人并不多，評(píng)論并不是最重要的，要堅(jiān)持走自己的路。

沒(méi)有人能永遠(yuǎn)風(fēng)光

我從不緬懷過(guò)去，而是專注于現(xiàn)在。我把每個(gè)睡醒后的早晨都當(dāng)成一件禮物，因?yàn)檫@表示還有一天可以工作。

人生并不長(zhǎng)，我的原則是，只做自己認(rèn)為美麗的事，創(chuàng)造出有震驚效果的美感。

在我的幾十件作品當(dāng)中，博物館的項(xiàng)目占到很大的比重。我希望博物館在人們的生活當(dāng)中發(fā)揮更大的作用，也是擔(dān)負(fù)起自己的一份文化責(zé)任感。我尤其喜歡年輕人來(lái)看我的博物館，人越多我越是開(kāi)心，所以我常常到以前做過(guò)的博物館溜達(dá)，看看觀眾里面年輕人多不多，因?yàn)閷?lái)是他們的世界。我一直盡力保持活力。在紐約，人們常常看到我像青年人一樣敏捷地沖過(guò)第57街，趕著回家。

古建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃范文第5篇

【關(guān)鍵詞】：分形建筑造型藝術(shù)審美

一、引言

建國(guó)以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國(guó)力不斷增強(qiáng)。本次的上海世博會(huì)，相信都很多建筑人士都沒(méi)有錯(cuò)過(guò)，可以說(shuō)那是一場(chǎng)建筑展的盛宴，從中我們可以看到各種各樣的分形建筑。今天在我們身邊，也會(huì)經(jīng)常見(jiàn)到這樣類似的建筑了，分形建筑已經(jīng)深入了我們的日常生活，這是一門新興起的將藝術(shù)、個(gè)性以及建筑巧妙的相結(jié)合形成的一類學(xué)科。

隨著城市的不斷發(fā)展擴(kuò)大，城市體系已經(jīng)形成一種非線性非規(guī)則的復(fù)雜的系統(tǒng)，其中的演化與發(fā)展的過(guò)程在結(jié)構(gòu)造型上都具有一定的分形特征。依據(jù)近些年分形理論的應(yīng)用發(fā)展與知識(shí)的積累，它已是目前研究分析非線性城市體系的一種較為成熟的理論。該理論對(duì)于表現(xiàn)描述城市體系的復(fù)雜分形無(wú)規(guī)律的幾何特征有著及其重大有效的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

二、建筑中的分形藝術(shù)

分形原理

分形理論（Fractal Theory）是由著名的法國(guó)科學(xué)家曼德布羅特（B.B.Mandelbrot）于1975年率先提出的，目前已被譽(yù)為二十世紀(jì)科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一，是當(dāng)今理論地理學(xué)研究的前沿領(lǐng)域。隨后，又有巴迪(M. Bat􀀁ty)、隆雷( P. Long ley)、卡爾 巴維爾( CarlBov ill)等人在曼德布羅特的開(kāi)創(chuàng)基礎(chǔ)上進(jìn)一步改進(jìn)發(fā)展。主要是運(yùn)用分形計(jì)盒維數(shù)的方法計(jì)算建筑分維值，并以此量化來(lái)進(jìn)行對(duì)建筑分析研究。分形主要研究的是非規(guī)則的幾何形狀建筑等，其理論主要用于描述解釋事物的局部在某個(gè)方面所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特又與整體有協(xié)調(diào)統(tǒng)一性的現(xiàn)象以及非線性世界里一些具有隨機(jī)性和復(fù)雜性特征的問(wèn)題。

分形理論將一些外在不規(guī)則并凌亂的幾何體建筑物或事物，認(rèn)為其內(nèi)部都有著自己的規(guī)律性、統(tǒng)一性以及自相似性等。其本質(zhì)特征就是是自相似性，即也就是每一個(gè)個(gè)體單元放大后皆與整體類似甚至一樣，而將整體縮小，就又與各個(gè)單元體相同，但非完全數(shù)學(xué)意義上的自似性，而是統(tǒng)計(jì)上的自相似性或近似的自相似性。描述分形的特征參數(shù)是分形理論，而維數(shù)是反映空間現(xiàn)象的主要參量。把相關(guān)維數(shù)結(jié)合城市體系等為一體，從而構(gòu)成了城市系統(tǒng)理論的基本特征量。分形理論原理主要由維數(shù)理論、自相似理論、分形方法及其應(yīng)用構(gòu)成。

1）分形維數(shù)

分形是描述大自然和客觀事物規(guī)律的一種新型幾何語(yǔ)言。在這里，分形對(duì)于建筑，就是對(duì)建筑的設(shè)計(jì)規(guī)劃等線性非線性、規(guī)則不規(guī)則的外觀分形表述語(yǔ)言。分形維數(shù)主要是刻畫圖形占空間規(guī)模以及整體復(fù)雜性質(zhì)的相關(guān)量度，是圖形中最最基本的不變量，也是度量分形集的復(fù)雜程度中的一個(gè)普通的量，常常用于表達(dá)空間中集合占有的大小。傳統(tǒng)的歐氏幾何的維數(shù)基本都是為整數(shù)，主要只是描述簡(jiǎn)單并且又有規(guī)則的人為創(chuàng)造的物體物質(zhì)，而這里提到的分形維數(shù)是所有包含了整數(shù)的分?jǐn)?shù)小數(shù)等等的一切數(shù)據(jù)，描述大自然中自然存在或是認(rèn)為創(chuàng)造的大量不規(guī)則的、無(wú)線性關(guān)系、支離破碎的、歐氏幾何無(wú)法描述的物體。

2）自相似理論

分形中的自相似理論就是對(duì)自然界所存在的一切事物的相似性進(jìn)行分析研究所得出的一層理論，它認(rèn)為自然界中的事物都在某些層次上一定程度地存在某些相似性。建筑的單元體與整體在形態(tài)、信息、功能、空間等方面都具有統(tǒng)計(jì)意義上等的相似性，像這樣一些部分與整體的不完全相同，但同時(shí)又有著某些相相似的地方,一般是通過(guò)對(duì)其尺寸的適當(dāng)放大、縮小等而形成的。

3）分形方法及其應(yīng)用

根據(jù)事物的形態(tài)結(jié)構(gòu)特征來(lái)進(jìn)行對(duì)事物的分形，利用自相似性的數(shù)學(xué)功能來(lái)表現(xiàn)物體結(jié)構(gòu)及形態(tài)。如今已不僅僅只在建筑領(lǐng)域應(yīng)用廣泛，在藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、生物化學(xué)等領(lǐng)域都有所應(yīng)用。其分形建模主要有兩種完成手段，可根據(jù)建筑空間的難易程度進(jìn)行選擇適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。

a)利用簡(jiǎn)單的線性方法進(jìn)行對(duì)建筑空間的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，可以通過(guò)人為手繪或計(jì)算機(jī)繪圖完成。

b)運(yùn)用迭代函數(shù)系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)圖形分形方法來(lái)進(jìn)行模擬建筑的形體造型設(shè)計(jì), 也包括了計(jì)算機(jī)模擬仿生。

分形與建筑造型設(shè)計(jì)

我國(guó)的建筑自從引入分形理論以來(lái)，藝術(shù)欣賞層次提高不少，到任何一個(gè)城市，我們都能發(fā)現(xiàn)很多賞心悅目的建筑。李得仁和廖凱等人對(duì)中國(guó)古代建筑和城市空間形態(tài)模式及分形圖形進(jìn)行了比較，并闡述了其城市的分形規(guī)則與建筑的分形類型。李世芬等也對(duì)建筑維度進(jìn)行了比較研究。從此得出，在建筑造型設(shè)計(jì)中，分形理論已經(jīng)越來(lái)越受人們的重視了。

分形維建筑設(shè)計(jì)提供了更為明確的與更易于把握的操作手法，它不僅從宏觀角度對(duì)建筑進(jìn)行考察，還從微觀方面進(jìn)行分類分析計(jì)算。采用分形量化分析和比較的方法，對(duì)建筑圖形進(jìn)行分形計(jì)算，因此對(duì)古代建筑與現(xiàn)代建筑就有了比較，各自的特點(diǎn)特色就易于表型出來(lái)了。一個(gè)建筑的造型就在于該建筑的細(xì)節(jié)是否豐富，圖形是否有分歧、是否多樣新穎等，另外還有其局部與整體的關(guān)聯(lián)性如何，這些都是分形這一學(xué)科的研究對(duì)象。

分形建筑美

分形建筑美學(xué)建立在建筑學(xué)與分形美學(xué)的基礎(chǔ)上，用分形理論研究建筑領(lǐng)域里的美與審美的相關(guān)問(wèn)題。如對(duì)稱性、過(guò)程性、復(fù)雜性及豐度性等，不是傳統(tǒng)建筑翻版復(fù)制，而是對(duì)古建筑的發(fā)展、改進(jìn)、突破以及超越。

分形建筑美學(xué)在于建筑的自相似對(duì)稱之美，城市與建筑空間造型、形態(tài)、輪廓的分形之美等。除了傳統(tǒng)建筑的軸、中心等相對(duì)稱外，還附加了其自相似性以及其局部與整體的相對(duì)稱。使建筑和諧統(tǒng)一、又有其每個(gè)獨(dú)特的分形沒(méi)之處，這也是傳統(tǒng)建筑美學(xué)得不到之處。整體的不規(guī)則性在建筑領(lǐng)域中廣泛存在著，其亂中有序，復(fù)雜中又蘊(yùn)涵著簡(jiǎn)單的分形美。最后，在建筑設(shè)計(jì)中，利用分形理論生成復(fù)雜的圖形、韻律、等線條,使建筑更具有趣味性、神秘性以及豐滿度。

三、案例建筑空間分形研究

第一，廣西城鎮(zhèn)體系空間結(jié)構(gòu)

目前，廣西已初步形成四大城鎮(zhèn)群，分別為桂南城鎮(zhèn)群、桂中城鎮(zhèn)群、桂東南城鎮(zhèn)群以及桂東北城鎮(zhèn)群。其包括很多的小城鎮(zhèn)，在此不作細(xì)分。由于歷史、自然、地理環(huán)境、及政策綜合影響，雖然其整體形態(tài)所復(fù)雜多變、混亂無(wú)規(guī)則，而且整體布局感到繁瑣凌亂。但是在其內(nèi)部空間一起建筑造型上還是存在這一定分形關(guān)聯(lián)的。

其局部表現(xiàn)圖具體表現(xiàn)如下圖2：

圖2廣西局部城鎮(zhèn)居民居住圖

第二，世博會(huì)上的廣西館

圖2上海世博廣西館

如圖二，該館的設(shè)計(jì)，在形態(tài)上使人自然而然聯(lián)想到桂林、象鼻山，感受到大自然的氣息，有人文色彩及藝術(shù)欣賞性。具有簡(jiǎn)約之美，但又不乏分形理論技術(shù)，主要運(yùn)用的是線性方式來(lái)進(jìn)行對(duì)該建筑的空間表達(dá)與展示。它與廣西的人文風(fēng)俗融合地恰為巧妙。

三、結(jié)束語(yǔ)