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家庭勞動(dòng)教育內(nèi)容范文第1篇

關(guān)鍵詞 幼兒園 勞動(dòng)教育

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Problems and Countermeasures of Kindergarten Labor Education

Abstract The problems of labor education of early elder children developed are the babies' education-through-labor content is not comprehensive， and the condition provided by the kindergarten is insufficient for the labor education，and the way of developing the labor education is unitary. In response to these issues， we should perfect the security system of kindergartens labor education， guide parents to change the concept of labor education.

Key words kindergarten； labor education

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》對(duì)幼兒勞動(dòng)教育的規(guī)定是“要與家庭、社區(qū)合作，引導(dǎo)幼兒了解自己的親人以及與自己生活有關(guān)的各行各業(yè)人們的勞動(dòng)，培養(yǎng)其對(duì)勞動(dòng)者的熱愛(ài)和對(duì)勞動(dòng)成果的尊重。”通過(guò)勞動(dòng)教育，幼兒的生活自理能力、動(dòng)手能力、創(chuàng)造力和責(zé)任感能得到提高，并且勞動(dòng)教育對(duì)幼兒身心發(fā)展具有不可替代的作用。

幼兒園教育對(duì)幼兒的發(fā)展起著重要作用，本文以長(zhǎng)沙市四所示范性幼兒園大班幼兒勞動(dòng)教育為例進(jìn)行探討，示范性幼兒園對(duì)其他幼兒園起到示范、領(lǐng)導(dǎo)和輻射作用，其綜合水平較高，是其它園所學(xué)習(xí)的對(duì)象，但當(dāng)前幼兒園勞動(dòng)教育也存在許多問(wèn)題。

1 幼兒園勞動(dòng)教育中存在的主要問(wèn)題

（1）幼兒園組織幼兒參加的勞動(dòng)教育內(nèi)容不全面。幼兒園組織幼兒參加的勞動(dòng)教育內(nèi)容偏重于幼兒的自我服務(wù)勞動(dòng)、就餐準(zhǔn)備和收拾、主動(dòng)收拾玩具以及分發(fā)點(diǎn)心，而對(duì)于飼養(yǎng)小動(dòng)物、養(yǎng)殖花草、參加社會(huì)公益活動(dòng)等則很少組織，幼兒勞動(dòng)教育的內(nèi)容局限在幼兒的活動(dòng)室，而沒(méi)有把場(chǎng)外的條件利用起來(lái)進(jìn)行勞動(dòng)教育。

（2）幼兒園提供的勞動(dòng)教育條件不充足。由于場(chǎng)地的限制，很多幼兒園沒(méi)有提供幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育的種植園和花園等硬件條件設(shè)施。沒(méi)有這些場(chǎng)所，幼兒不能進(jìn)行有些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，如：飼養(yǎng)小動(dòng)物、種植花草、給花草澆水等等。由于時(shí)間的限制，幼兒園更多的是安排五大領(lǐng)域中的其他方面的活動(dòng)，沒(méi)有給勞動(dòng)教育留足夠的時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間的限制而阻礙了勞動(dòng)教育的開(kāi)展。另外幼兒園缺乏幼兒勞動(dòng)教育方面的制度也是阻礙幼兒勞動(dòng)教育順利開(kāi)展的一個(gè)因素，幼兒其他方面的教育都有相關(guān)的制度作為保證，確保各方面達(dá)到要求，但勞動(dòng)教育卻缺乏這方面的保障。

（3）開(kāi)展勞動(dòng)教育的途徑單一。幼兒園教師進(jìn)行幼兒勞動(dòng)教育所利用的途徑有限，沒(méi)有充分發(fā)揮各種途徑的優(yōu)勢(shì)，從而達(dá)不到理想的效果。在引導(dǎo)幼兒了解勞動(dòng)者、培養(yǎng)幼兒對(duì)勞動(dòng)者的熱愛(ài)和對(duì)勞動(dòng)成果的尊重三個(gè)方面，老師們采用得都最多的是講故事、組織教學(xué)活動(dòng)以及游戲活動(dòng)中的角色扮演，其實(shí)幼兒身邊就有很多勞動(dòng)者，比如自己的父母是醫(yī)生、是警察，讓幼兒了解這些勞動(dòng)者最好的方式就是請(qǐng)一些勞動(dòng)者來(lái)幼兒園與小朋友交流或者是組織幼兒進(jìn)行實(shí)地參觀，如參觀消防隊(duì)，不僅可以讓幼兒親身體驗(yàn)消防隊(duì)員的工作環(huán)境、了解工作的特點(diǎn)，還可以通過(guò)與消防員叔叔的交流了解自己想知道的有關(guān)知識(shí)，并且可以培養(yǎng)幼兒對(duì)消防員的熱愛(ài)之情。但是在調(diào)查中，讓幼兒了解勞動(dòng)者并產(chǎn)生情感的途徑中，實(shí)地參觀和請(qǐng)有關(guān)勞動(dòng)者來(lái)園與幼兒進(jìn)行交流的途徑利用的比例比較小，更多的班級(jí)選擇的是其他簡(jiǎn)便易行的方式。

2 改善幼兒園勞動(dòng)教育的策略

2.1 完善幼兒園勞動(dòng)教育的保障體系

（1）制度保障。教育行政部門(mén)和幼兒園制定一些必要的規(guī)章制度，如幼兒園勞動(dòng)教育評(píng)估， 幼兒勞動(dòng)素質(zhì)考證制度等等，創(chuàng)建一種濃厚的勞動(dòng)教育氛圍，引導(dǎo)幼兒形成良好的勞動(dòng)態(tài)度，養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣。（2）場(chǎng)地、設(shè)施保障。各幼兒園的條件都有所不同，因此各園要從本園的實(shí)際情況出發(fā)，建立各種類型的、不同層次的勞動(dòng)教育基地和活動(dòng)場(chǎng)所，盡量配備與教育內(nèi)容要求相一致的基本設(shè)施，為幼兒勞動(dòng)教育提供必要的物質(zhì)依托。（3）時(shí)間保障。良好習(xí)慣的養(yǎng)成和技能的形成與參與勞動(dòng)的時(shí)間有關(guān)，因此組織幼兒集體勞動(dòng)的時(shí)間要列入幼兒園教育教學(xué)計(jì)劃，并且要保證用于勞動(dòng)教育的時(shí)間不得挪作他用。（4）師資保障。通過(guò)培訓(xùn)不斷提高幼兒園教師對(duì)勞動(dòng)教育的實(shí)踐指導(dǎo)能力，從而保證勞動(dòng)教育內(nèi)容的落實(shí)。同時(shí)，對(duì)幼兒以個(gè)體為主的勞動(dòng)行為要規(guī)定必要的時(shí)間，針對(duì)個(gè)體的特點(diǎn)，因材施教，進(jìn)行即時(shí)的指導(dǎo)。

2.2 創(chuàng)造多樣化的幼兒勞動(dòng)教育途徑

幼兒勞動(dòng)教育除了組織教學(xué)活動(dòng)、講故事和在游戲中角色扮演的形式，我們要更多地利用實(shí)地參觀、請(qǐng)幼兒身邊的勞動(dòng)者來(lái)幼兒園與幼兒進(jìn)行交流。在調(diào)查中許多老師為更好地開(kāi)展勞動(dòng)教育所提的意見(jiàn)中就提到要加強(qiáng)這兩種途徑的利用。這樣能夠在輕松自在的環(huán)境下達(dá)到更好的教育效果，幼兒能夠親身體驗(yàn)，更能激起他們心中的情感。

另外當(dāng)前文藝作品、電影、電視等傳播媒介對(duì)幼兒的影響很大，作品和影視中的人物形象、言行、品格，深深地影響幼兒的發(fā)展。我們要充分利用它們對(duì)幼兒開(kāi)展勞動(dòng)育。但是這些作品的影響有消極的也有積極的，幼兒缺乏對(duì)作品好壞的區(qū)分能力，所以老師和家長(zhǎng)必須幫助幼兒進(jìn)行選擇，讓幼兒多看那些宣傳正確勞動(dòng)觀念的作品，從而得到教益。

2.3 積極引導(dǎo)家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變勞動(dòng)教育觀念

幼兒勞動(dòng)教育的開(kāi)展不能僅僅依靠幼兒園，家庭的勞動(dòng)教育也是必不可少的。幼兒家長(zhǎng)要端正觀念，積極配合幼兒園的勞動(dòng)教育。在家要配合幼兒園培養(yǎng)幼兒的自我服務(wù)能力。

自我服務(wù)是最簡(jiǎn)單的一種日常勞動(dòng)，通過(guò)自我服務(wù)勞動(dòng)的鍛煉可以培養(yǎng)人的獨(dú)立性和自力更生的精神品質(zhì)，也有助于幼兒形成正確的勞動(dòng)觀念。家長(zhǎng)應(yīng)讓幼兒從小開(kāi)始學(xué)會(huì)自我服務(wù)，比如自己吃飯、自己穿衣等等。只有這樣，幼兒才能養(yǎng)成良好習(xí)慣，學(xué)會(huì)依靠自己的勞動(dòng)生存，為正確勞動(dòng)觀念的形成打下基礎(chǔ)。當(dāng)然，由于幼兒能力的局限性，父母要對(duì)幼兒的自我服務(wù)要加以引導(dǎo)。

要培養(yǎng)幼兒做家務(wù)的興趣，引導(dǎo)他們承擔(dān)力所能及的勞動(dòng)。城市里的幼兒大都遠(yuǎn)離農(nóng)村，許多常識(shí)都不知道，我們可以通過(guò)做家務(wù)來(lái)向幼兒傳授簡(jiǎn)單知識(shí)，幼兒對(duì)做家務(wù)也會(huì)越來(lái)越感興趣。

給幼兒提供適當(dāng)參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，不僅使能讓他們獲得勞動(dòng)的教益，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，提高動(dòng)手實(shí)踐能力，而且能讓他們體驗(yàn)到責(zé)任感，還可以讓他們懂得關(guān)心父母，關(guān)心他人，從而促進(jìn)家庭成員關(guān)系融洽。但是在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)該注意：多鼓勵(lì)少批評(píng)；利用幼兒的好奇心加以引導(dǎo)；對(duì)待他們的問(wèn)題要進(jìn)行耐心、具體的指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

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家庭勞動(dòng)教育內(nèi)容范文第2篇

檀傳寶：勞動(dòng)教育對(duì)于今天的中國(guó)非常重要，它的重要性大體可以從以下三個(gè)維度去考慮。

第一，從社會(huì)問(wèn)題的角度考慮。你會(huì)發(fā)現(xiàn)如今在中國(guó)，很多社會(huì)的病態(tài)都與勞動(dòng)教育開(kāi)展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢(qián)，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會(huì)亂象背后的邏輯，其實(shí)都是不勞而獲或是少勞多得?；蛘撸覀儚奶囟ń嵌瓤?，很多社會(huì)病態(tài)都可以歸因于與勞動(dòng)有關(guān)的價(jià)值觀的偏差，需要通過(guò)在全社會(huì)確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀去克服。

第二，從社會(huì)發(fā)展的角度考慮。正如你在問(wèn)題中所說(shuō)的，現(xiàn)在咱們國(guó)家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會(huì)成為第一。我們的人均GDP也已超過(guò)7，000美元，達(dá)到中等收入國(guó)家的水平?？梢哉f(shuō)整個(gè)社會(huì)包括我們的教育都處于一個(gè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動(dòng)為主導(dǎo)的舊時(shí)代之后，有一些課題會(huì)變得越來(lái)越重要。比如，隨著社會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，腦力勞動(dòng)的比重會(huì)不斷增加，但最基本的體力勞動(dòng)的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動(dòng)教育所說(shuō)的“勞動(dòng)”呢？究竟怎樣的社會(huì)安排才更有利于讓人們?cè)谠溨蝎@得尊嚴(yán)、擁有勞動(dòng)的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個(gè)社會(huì)看到體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)的價(jià)值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個(gè)能夠擁有勞動(dòng)意義感的勞動(dòng)者可以更愉快地生活在這個(gè)世界。讓全體國(guó)民特別是少年兒童認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義，從而愉快地勞作在共和國(guó)的大地上，這對(duì)于新時(shí)代中國(guó)人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第三，從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會(huì)主義教育本來(lái)就特別重視勞動(dòng)教育；另一方面，一個(gè)最根本的理由，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)說(shuō)到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的價(jià)值為非常重要的價(jià)值原則、教育原則的。按勞分配是社會(huì)主義的原則，讓勞動(dòng)者克服勞動(dòng)異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過(guò)有尊嚴(yán)的生活，這本來(lái)就是整個(gè)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最為根本的一個(gè)訴求。從價(jià)值體系上講，無(wú)論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國(guó)，崇尚勞動(dòng)價(jià)值、追求勞動(dòng)創(chuàng)造、尊重勞動(dòng)創(chuàng)造的主體――勞動(dòng)人民，都一直是最核心的社會(huì)主義價(jià)值觀。在教育體系中，這可以說(shuō)是社會(huì)主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、要辦真正的社會(huì)主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動(dòng)教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。

：勞動(dòng)教育的內(nèi)涵可以說(shuō)是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動(dòng)技術(shù)、社會(huì)公益勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)等等。在您看來(lái)，當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？

檀傳寶：你提到的這些都是勞動(dòng)教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說(shuō)以場(chǎng)域劃分的話，就包括家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)活動(dòng)、社會(huì)公益勞動(dòng)等等。我更多的是想談另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我覺(jué)得無(wú)論是在學(xué)校、社會(huì)還是家庭中，勞動(dòng)教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說(shuō)在勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)一些勞動(dòng)技能、產(chǎn)出一定的勞動(dòng)產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開(kāi)展勞動(dòng)教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)。勞動(dòng)教育固然要學(xué)勞動(dòng)技術(shù)，應(yīng)該有勞動(dòng)產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對(duì)于學(xué)生發(fā)展來(lái)講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動(dòng)價(jià)值觀。在的價(jià)值理論里，非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則，比如說(shuō)歷史唯物主義學(xué)說(shuō)所強(qiáng)調(diào)的勞動(dòng)創(chuàng)造世界、勞動(dòng)創(chuàng)造人本身、勞動(dòng)創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切價(jià)值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動(dòng)者不得食的分配原則；教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的教育原則，等等。開(kāi)展這些勞動(dòng)價(jià)值觀的教育對(duì)于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說(shuō)：勞動(dòng)教育要特別注意讓孩子通過(guò)參與勞動(dòng)實(shí)踐，體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)果實(shí)，尊敬勞動(dòng)人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育最根本的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是這個(gè)。

：您認(rèn)為勞動(dòng)教育最根本的是進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過(guò)勞動(dòng)教育，讓學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣呢？

檀傳寶：真正要把勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣建立起來(lái)，當(dāng)然是要靠學(xué)校來(lái)進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺(jué)得還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是社會(huì)風(fēng)氣和家長(zhǎng)的觀念要有所改變。如果社會(huì)本身風(fēng)氣就不好，比如我們?cè)诰W(wǎng)上經(jīng)?？吹健案欢膘乓洳粍诙@的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開(kāi)展勞動(dòng)價(jià)值觀教育，肯定會(huì)遇到重重阻力。另外，很多家長(zhǎng)在心底其實(shí)并不認(rèn)為勞動(dòng)觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣就會(huì)很困難，因?yàn)樵诩彝ド钪懈緵](méi)有加強(qiáng)勞動(dòng)教育的土壤。

對(duì)學(xué)校教育來(lái)講，我覺(jué)得有兩點(diǎn)很重要。第一，勞動(dòng)教育本身要在學(xué)校的活動(dòng)課程體系中占有一席之地。第二，在整個(gè)學(xué)校文化中確立崇尚勞動(dòng)的價(jià)值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動(dòng)課，作用也會(huì)很有限，因?yàn)樵谌粘Ｉ罾飳W(xué)生根本體會(huì)不到勞動(dòng)的意義與價(jià)值。所以，我認(rèn)為社會(huì)氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長(zhǎng)的環(huán)境中形成一種崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的風(fēng)氣，比開(kāi)設(shè)多少勞動(dòng)課程更為重要。

：當(dāng)前在我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育被弱化、被邊緣化也是不爭(zhēng)的事實(shí)，甚至還有老師將勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動(dòng)教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？

檀傳寶：目前可以說(shuō)勞動(dòng)教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：

第一，把勞動(dòng)看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動(dòng)本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動(dòng)和懲罰等負(fù)面心理體驗(yàn)建立聯(lián)系的時(shí)候，就是反勞動(dòng)教育而不是勞動(dòng)教育。這是勞動(dòng)教育的第一種異化。

第二，把勞動(dòng)教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長(zhǎng)時(shí)間只是學(xué)會(huì)怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)他的課業(yè)成績(jī)、身心健康沒(méi)有太大作用，這樣的勞動(dòng)教育肯定會(huì)被邊緣化。通過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)和實(shí)踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動(dòng)如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動(dòng)教育怎么可能不被邊緣化呢？

第三，把勞動(dòng)教育異化為一種娛樂(lè)，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會(huì)組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒(méi)有意義了。現(xiàn)在很多學(xué)校每年都會(huì)有一些勞動(dòng)安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育了。其實(shí)所謂的“勞動(dòng)安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時(shí)間帶學(xué)生“活動(dòng)”一下，而這就同時(shí)意味著平時(shí)學(xué)生都不會(huì)做這些“勞動(dòng)”的“活動(dòng)”……這樣的勞動(dòng)教育，效果當(dāng)然會(huì)極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動(dòng)教育的功能。

這就回到了剛才的問(wèn)題，勞動(dòng)教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒(méi)有勞動(dòng)教育，我覺(jué)得最根本的原因還是大家對(duì)勞動(dòng)所蘊(yùn)含著的最重要的教育價(jià)值沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)教育其實(shí)有時(shí)候只是要還原某些人生的常識(shí)。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來(lái)呢？這是常識(shí)，但問(wèn)題是現(xiàn)在很多人會(huì)忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過(guò)辛勤勞動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值。其實(shí)，勞動(dòng)教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動(dòng)教育真正的愉悅，應(yīng)該是對(duì)勞動(dòng)過(guò)程、勞動(dòng)果實(shí)的欣賞帶來(lái)的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個(gè)非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會(huì)讓孩子們請(qǐng)自己的家長(zhǎng)來(lái)品嘗。這個(gè)時(shí)候孩子們的愉快真正是勞動(dòng)的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動(dòng)的芬芳，能夠鼓勵(lì)孩子以后再去進(jìn)行新的勞動(dòng)，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動(dòng)就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動(dòng)的愉悅。

：雖然一直以來(lái)學(xué)校都有開(kāi)展勞動(dòng)教育，比如開(kāi)設(shè)勞技課、組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)等，但并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對(duì)這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動(dòng)教育究竟應(yīng)該如何開(kāi)展，才能夠真正達(dá)到勞動(dòng)教育的目的呢？

檀傳寶：學(xué)校勞動(dòng)教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動(dòng)教育很有必要，然后就M織學(xué)生開(kāi)展幾個(gè)相關(guān)的活動(dòng)，但可能還并沒(méi)有真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性。實(shí)際上勞動(dòng)與孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來(lái)說(shuō)，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個(gè)綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動(dòng)教育，也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個(gè)剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個(gè)階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識(shí)可以應(yīng)用，再去設(shè)計(jì)勞技課，才是正確的思路。

學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育，專門(mén)的活動(dòng)和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過(guò)這一種渠道去實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識(shí)到勞動(dòng)教育的意義，就會(huì)明白并不一定非要花很多專門(mén)的時(shí)間去完成某一個(gè)專門(mén)的活動(dòng)，道德與法治、歷史課、語(yǔ)文課、班團(tuán)活動(dòng)、師生交往中，都可以滲透勞動(dòng)教育的理念。

除了開(kāi)展專門(mén)的勞動(dòng)教育課程和活動(dòng)，在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。

第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒(méi)有勞動(dòng)光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢(qián)的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對(duì)孩子有正面的勞動(dòng)價(jià)值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價(jià)值觀、教育觀，這對(duì)勞動(dòng)教育是非常重要的。

第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說(shuō)歷史課，過(guò)去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)人民在歷史發(fā)展過(guò)程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點(diǎn)？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動(dòng)者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對(duì)的。無(wú)論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動(dòng)教育的素材。

這兩點(diǎn)非常關(guān)鍵，因?yàn)槿绻處煴旧頉](méi)有確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，或者勞動(dòng)教育的價(jià)值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專門(mén)勞動(dòng)一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動(dòng)課甚至都帶有反勞動(dòng)的性質(zhì)了――因?yàn)榇蠹殷w驗(yàn)到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價(jià)值，孩子們就更不愿意勞動(dòng)了。所以歸根結(jié)底，整個(gè)教育系統(tǒng)要確立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專門(mén)勞動(dòng)教育的課程安排，才是學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的有效路徑。

：您談到教師對(duì)勞動(dòng)教育的正確認(rèn)識(shí)十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的價(jià)值和重要性，進(jìn)而實(shí)踐您剛才所說(shuō)的勞動(dòng)教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？

檀傳寶：要讓教育工作者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值有正確的認(rèn)識(shí)，我覺(jué)得應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)。

第一，勞動(dòng)教育要從保障社會(huì)主義教育性質(zhì)這個(gè)角度去看。所有中國(guó)的教育工作者都要清楚地意識(shí)到，勞動(dòng)教育在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中是保證社會(huì)主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。

第二，勞動(dòng)教育要從孩子的健康人格成長(zhǎng)這個(gè)角度來(lái)講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來(lái)必定會(huì)非常自私，那樣是不會(huì)真正幸福的。如果一個(gè)人一生都沒(méi)有體會(huì)到勞動(dòng)的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過(guò)有創(chuàng)造性的、充實(shí)的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開(kāi)勞動(dòng)教育的，教師也一定要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

第三，勞動(dòng)教育要從社會(huì)改造的角度去重視。正如我剛才說(shuō)的，現(xiàn)在有那么多社會(huì)病態(tài)其實(shí)是因?yàn)槿藗兛创齽趧?dòng)的觀念出了問(wèn)題。要保障社會(huì)的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸、高度重視勞動(dòng)教育。

對(duì)于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個(gè)建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動(dòng)價(jià)值觀，了解勞動(dòng)價(jià)值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動(dòng)教育的價(jià)值，具體要去實(shí)施的時(shí)候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動(dòng)教育，不能把勞動(dòng)課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動(dòng)教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動(dòng)教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開(kāi)，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實(shí)現(xiàn)。

：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動(dòng)教育離不開(kāi)學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長(zhǎng)不重視培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)價(jià)值觀和勞動(dòng)習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長(zhǎng)仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？

檀傳寶：首先還是要明確，勞動(dòng)價(jià)值觀教育是勞動(dòng)教育的精神內(nèi)核，這是一個(gè)大前提。具體到家長(zhǎng)要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。

第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)看成是對(duì)立的。在我看來(lái)，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)。家長(zhǎng)完全可以通過(guò)鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，來(lái)幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動(dòng)”觀念。正如大人要通過(guò)勞動(dòng)去創(chuàng)造世界，兒童要通過(guò)學(xué)習(xí)去獲得成長(zhǎng)，我們完全可以把勞動(dòng)和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動(dòng)沒(méi)有關(guān)系的一個(gè)活動(dòng)。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵(lì)的。

第二，家長(zhǎng)不能把勞動(dòng)，尤其是體力勞動(dòng)，看成是與兒童生活沒(méi)有關(guān)系的。你所說(shuō)的很多家長(zhǎng)在家里不讓孩子勞動(dòng)，一方面是家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到勞動(dòng)的教育意義，另外一方面是在這個(gè)少子化時(shí)代，孩子都是家里的寶貝，許多家長(zhǎng)不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)就需要問(wèn)自己，到底什么樣的愛(ài)才是真正的愛(ài)？如果愛(ài)自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛(ài)，反而會(huì)害了孩子。所以我覺(jué)得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動(dòng)，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識(shí)等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長(zhǎng)在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長(zhǎng)的教育觀念改變了，就會(huì)自覺(jué)去考慮哪些勞動(dòng)方式對(duì)孩子是合適的。我覺(jué)得安排力所能及的勞動(dòng)、把學(xué)習(xí)跟勞動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，是一個(gè)最為可行的選擇。

：還有另一種情況，有一部分家長(zhǎng)已經(jīng)能夠意識(shí)到勞動(dòng)對(duì)孩子的重要性，也會(huì)讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活。但他們是采取以勞動(dòng)換取獎(jiǎng)勵(lì)的方式來(lái)鼓勵(lì)孩子做家務(wù)，請(qǐng)問(wèn)您是怎么看待這種教育方式的？

家庭勞動(dòng)教育內(nèi)容范文第3篇

主持人提示：德育自始至終都貫穿于整個(gè)教育體系，充分發(fā)揮勞動(dòng)課的德育功能，可以克服目前普遍存在的德育空洞說(shuō)教、被動(dòng)灌輸?shù)膯?wèn)題，讓學(xué)生在自主活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟道德境界，提高分析判斷能力，主動(dòng)遵從道德規(guī)范。

四川省成都市二十中校長(zhǎng)胡鈴冬：勞動(dòng)教育課的開(kāi)設(shè)，使學(xué)校課程更加豐富，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)更加生動(dòng)活潑，對(duì)學(xué)生意識(shí)和行為有著深遠(yuǎn)的影響。學(xué)校德育處規(guī)定：各年級(jí)勞動(dòng)教育課程，高一40課時(shí)，高二30課時(shí)，高三15課時(shí)。從勞動(dòng)教育課開(kāi)設(shè)初始，學(xué)校組織教師編寫(xiě)了簡(jiǎn)明教材，經(jīng)過(guò)不斷完善，成為校本教材《勞動(dòng)技能》。該教材曾在2014年省級(jí)高中課改校本教材評(píng)比中獲得一等獎(jiǎng)。內(nèi)容涉及勞動(dòng)教育的意義、勞動(dòng)教育的主要內(nèi)容、清掃的主要技能、常用工具的使用方法、校園責(zé)任區(qū)的劃分、勞動(dòng)效果的評(píng)價(jià)等。學(xué)校還專門(mén)為勞動(dòng)班級(jí)制作了工作服裝，先為灰色大褂，不久就改為了沿用至今的綠背心。隨著課程改革的推進(jìn)和深入，勞動(dòng)教育課又逐漸整合了禮儀教育、安全教育、心理健康教育的內(nèi)容，除了清掃校園維護(hù)校園整潔外，勞動(dòng)輪值班級(jí)還承擔(dān)了每日的升降旗儀式、課間禮儀執(zhí)勤、考場(chǎng)執(zhí)勤等教育活動(dòng)。隨著勞動(dòng)課的開(kāi)展，學(xué)校對(duì)學(xué)生打掃清潔的要求也越來(lái)越高。比如，推垃圾車不能用傾倒方式，要把垃圾袋在垃圾房一袋一袋地放好，以便清潔工人進(jìn)來(lái)收拾;給垃圾桶換垃圾袋，袋口覆蓋要達(dá)到8厘米，追求整齊美觀。學(xué)校希望通過(guò)這樣要求，指導(dǎo)學(xué)生做好身邊事、細(xì)小事，教給學(xué)生智慧的做事方式，務(wù)實(shí)的工作態(tài)度。

江蘇省海門(mén)市證大小學(xué)校長(zhǎng)仇麗君：由學(xué)校德育部門(mén)協(xié)同少先隊(duì)大隊(duì)委，對(duì)各項(xiàng)勞動(dòng)進(jìn)行評(píng)估，配以相應(yīng)數(shù)額的星光幣。完成該項(xiàng)勞動(dòng)就獲得相應(yīng)數(shù)值的星光幣，如果不能完成或者不能完全完成，要扣除一定數(shù)額的幣值。各個(gè)班級(jí)可以根據(jù)具體情況，在學(xué)期初進(jìn)行一次性的勞動(dòng)項(xiàng)目公布，也可中途每隔一兩月進(jìn)行一次更替，讓學(xué)生有更多的選擇機(jī)會(huì)。要求每一位學(xué)生至少參加一項(xiàng)以上班級(jí)勞動(dòng)，一項(xiàng)校級(jí)勞動(dòng)，這是期末評(píng)選“星光學(xué)生”和“十佳星光學(xué)生”的必備條件。每月最后一天，學(xué)生可以把一個(gè)月積攢的星光幣存到星光銀行，星光銀行進(jìn)行登記并賦予一定比例的利率。學(xué)生獲得的星光幣，可以購(gòu)買(mǎi)學(xué)校圖書(shū)館的折舊圖書(shū)，可以參加校園貿(mào)易節(jié)的拍賣活動(dòng)。每學(xué)期學(xué)校都要舉行淘寶拍拍樂(lè)貿(mào)易節(jié)，也可以使用星光幣購(gòu)買(mǎi)貿(mào)易節(jié)的各種物品。《星光幣勞動(dòng)創(chuàng)業(yè)》德育課程體系，是以學(xué)校公共福利為主要特征的勞動(dòng)教育，通過(guò)對(duì)班級(jí)、校園內(nèi)涉及的各項(xiàng)勞動(dòng)進(jìn)行梳理和整合，采用自由開(kāi)放的認(rèn)領(lǐng)形式，讓全體學(xué)生都積極投入到各項(xiàng)勞動(dòng)中。而通過(guò)發(fā)行校園星光幣，把勞動(dòng)教育與創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，從小培養(yǎng)學(xué)生“有勞動(dòng)就有收獲，有付出就有回報(bào)”的積極創(chuàng)業(yè)思想。通過(guò)星光銀行的開(kāi)設(shè)，讓學(xué)生初步感受貨幣流通，滲透理財(cái)理念。

體現(xiàn)校本課程特色

主持人提示：學(xué)校勞動(dòng)教育要建立多元課程體系，形成“課程超市”，包括國(guó)家課程、地方課程、校本課程、個(gè)性化課程和選修課程等，以供學(xué)生自主選擇。

北大附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校德愛(ài)學(xué)校校長(zhǎng)陳二泉：我校的勞動(dòng)教育，是從和學(xué)生生活最緊密的“吃”開(kāi)始的。從一年級(jí)就開(kāi)設(shè)廚藝課，請(qǐng)廚藝大師給他們上課，從包餃子到做壽司、從炒菜到煲湯，學(xué)生按程序環(huán)環(huán)相扣、一絲不茍，然后享受自己的勞動(dòng)果實(shí)。周末回家偶爾還能在父母面前展示一下，不但極大地增強(qiáng)了自信心，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生愛(ài)惜糧食，也懂得了相互配合和尊重學(xué)校廚師等。學(xué)校還開(kāi)設(shè)了手工課、泥塑課，每個(gè)學(xué)生每學(xué)期還要認(rèn)領(lǐng)一盆花或一盆草，自己精心照顧和養(yǎng)護(hù)，每學(xué)期定期開(kāi)展“美麗的班級(jí)我的家”活動(dòng)，整個(gè)教室的布置和美化全部由學(xué)生完成，低年級(jí)則是在教師指導(dǎo)下完成，通過(guò)微信展示，并展開(kāi)拉票活動(dòng)。班級(jí)打破了以班長(zhǎng)及各種委員為干部的組織結(jié)構(gòu)，學(xué)校打破了以學(xué)生會(huì)等常規(guī)的學(xué)生組織，全部以小志愿者組成的各種組織機(jī)構(gòu)，校園衛(wèi)生、食堂管理、宿舍看管，完全是自發(fā)、自動(dòng)、自覺(jué)、自愿。通過(guò)每個(gè)人親身參與，提升了他們的組織能力、管理能力，享受到校園因我而改變，感受到自己的水平和力量，真正喚醒了自己、發(fā)現(xiàn)了自己，從而帶動(dòng)自己各方面不斷提升。

重慶市南岸區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院附屬小學(xué)副校長(zhǎng)朱燕紅：在重慶市南岸區(qū)區(qū)域幸福教育理念的推動(dòng)下，我校始終將“讓動(dòng)手成為一種習(xí)慣”作為學(xué)校辦學(xué)理念的行動(dòng)指南。學(xué)校組織了“播種在春天”的活動(dòng)，旨在讓學(xué)生通過(guò)自己種植蔬菜和花草，見(jiàn)證蔬菜等農(nóng)作物的成長(zhǎng)過(guò)程。在種植過(guò)程中，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的耐心與責(zé)任意識(shí)，而且在勞動(dòng)的過(guò)程中創(chuàng)造了美，感受了植物生長(zhǎng)過(guò)程的魅力，進(jìn)而塑造了學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)與勞動(dòng)精神。同時(shí)，我校借助開(kāi)展“左手游戲，右手生活――培養(yǎng)鼓娃生活能力和動(dòng)手能力”德育系列活動(dòng)，讓孩子們?cè)趧?dòng)手動(dòng)腦的游戲和實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)會(huì)了必要的生活小技能，讓學(xué)生通過(guò)自己制作手工零錢(qián)袋、水果拼盤(pán)等生活用品，發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造力，在勞動(dòng)中體驗(yàn)幸福。

江蘇省淮安市復(fù)興鎮(zhèn)中心小學(xué)校長(zhǎng)王志洋：學(xué)校融合國(guó)家和省級(jí)課程，開(kāi)辟校本勞動(dòng)養(yǎng)成課程，編寫(xiě)了《學(xué)會(huì)生活》教育讀本，按照“自理習(xí)慣、家證服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、實(shí)踐活動(dòng)、生存技能”六個(gè)板塊來(lái)設(shè)計(jì)。每個(gè)年級(jí)各板塊有不同的內(nèi)容和要求，形成六年一貫制的校本課程體系。學(xué)校德育處和教務(wù)處通力合作，制定出全校學(xué)年度技能競(jìng)賽計(jì)劃，并以此來(lái)規(guī)范各年級(jí)學(xué)生勞動(dòng)技能培養(yǎng)活動(dòng)。學(xué)期初在家長(zhǎng)會(huì)上將競(jìng)賽項(xiàng)目布置給家長(zhǎng)，各班級(jí)在學(xué)期中進(jìn)行班級(jí)海選，學(xué)校擇優(yōu)在家長(zhǎng)會(huì)上進(jìn)行技能展示競(jìng)賽。上學(xué)期各年級(jí)預(yù)設(shè)的習(xí)慣類競(jìng)賽項(xiàng)目為：一年級(jí)“我會(huì)系紅領(lǐng)巾”，二年級(jí)“我會(huì)系鞋帶”，三年級(jí)“我會(huì)裝書(shū)皮”，四年級(jí)“我會(huì)整理書(shū)包”，五年級(jí)“我會(huì)擦桌椅”，六年級(jí)“我會(huì)清掃地面”。這樣做，讓每一個(gè)孩子在小學(xué)六年中都能學(xué)到生活技能的教育。此外，爭(zhēng)取地方政府投入巨資，改善勞動(dòng)教育硬件，添置“四維一體機(jī)”“標(biāo)本室”“探究室”“勞技室”等教學(xué)設(shè)備，為學(xué)校勞動(dòng)教育奠定了良好基礎(chǔ)。學(xué)校設(shè)有專門(mén)的勞動(dòng)試驗(yàn)田，加之集鎮(zhèn)周邊工廠商鋪較多，這些都是勞動(dòng)教育的寶貴資源。

挖掘其他學(xué)科蘊(yùn)含的勞技內(nèi)容

主持人提示：在其他學(xué)科教學(xué)中，也或多或少蘊(yùn)含著一些勞動(dòng)教育內(nèi)容，因此，“在其他學(xué)科教學(xué)和相關(guān)教育活動(dòng)中也應(yīng)有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容”成為新的著力點(diǎn)。

江蘇省宿遷市實(shí)驗(yàn)小學(xué)辦公室副主任張艷紅：學(xué)校提出辦“有靈魂的教育”，教會(huì)學(xué)生以勞動(dòng)獲取幸福體驗(yàn)，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生幸福人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我校在一周一課時(shí)的基礎(chǔ)上，發(fā)動(dòng)各科教師根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，充分發(fā)掘所在學(xué)科蘊(yùn)含的勞技教育內(nèi)容，不失時(shí)機(jī)地在學(xué)科教學(xué)中滲透勞技教育，進(jìn)而形成教育合力。比如：通過(guò)挖掘以勞動(dòng)教育為主題的課文，告訴學(xué)生幸福就在有益于人類的勞動(dòng)之中。有的老師甚至將數(shù)學(xué)課開(kāi)在了食堂，孩子們?cè)谑程脦煾档闹笇?dǎo)下開(kāi)始學(xué)包餃子。利用這一主題先學(xué)廚藝，在“勞動(dòng)”之后，老師才開(kāi)始教學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)的“統(tǒng)計(jì)”單元內(nèi)容的學(xué)習(xí)。學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，真可謂是一舉兩得。此外，為了培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能，學(xué)校還專門(mén)開(kāi)辟了種植園，園里有大片的竹林和丁香、桂花、海棠等觀賞植物60余棵，還有石榴、櫻桃、枇杷等果樹(shù)100多棵。學(xué)生親身體驗(yàn)選種、播種、澆水、施肥、收獲等環(huán)節(jié)，教師讓孩子們觀察樹(shù)木、花草、麥苗以及蔬菜的生長(zhǎng)過(guò)程。在陽(yáng)光的照耀下，孩子們同大自然的植物一起長(zhǎng)大。

安徽省蕪湖市棠梅小學(xué)校長(zhǎng)沈鴻：學(xué)校十分重視對(duì)孩子勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育是德育乃至整個(gè)學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié)，把學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐納入德育系統(tǒng)中。學(xué)校利用班隊(duì)課和手工社團(tuán)的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常勞動(dòng)教育。此外，在學(xué)校每學(xué)年的“愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)祖國(guó)”系列活動(dòng)中，會(huì)專門(mén)舉行兩次主題勞動(dòng)教育活動(dòng)：5月“我勞動(dòng)我快樂(lè)”主題活動(dòng);11月，結(jié)合素質(zhì)教育開(kāi)放周開(kāi)展的“勞動(dòng)大比拼”專場(chǎng)比賽。今年5月開(kāi)展的“我勞動(dòng)我快樂(lè)”主題活動(dòng)，體現(xiàn)了學(xué)科整合、全員育人的特點(diǎn)：美術(shù)教師組織學(xué)生在班級(jí)展示了勞動(dòng)作品――“各行各業(yè)的勞動(dòng)人民”的繪畫(huà)作品，有描繪交警指揮交通的，有描繪清潔工掃馬路的，有描繪園丁修剪樹(shù)枝的……每個(gè)同學(xué)的作品都栩栩如生，以學(xué)生向往的方式拉開(kāi)了勞動(dòng)的序幕;班主任組織一次室內(nèi)大掃除和校外勞動(dòng)實(shí)踐教育，大掃除活動(dòng)，包干到人，分工勞動(dòng)，清掃綠化帶、洗擦宣傳欄等;音樂(lè)教師教唱《勞動(dòng)最光榮》等勞動(dòng)歌曲。通過(guò)“畫(huà)、做、唱”等形式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的樂(lè)趣，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果。

遼寧省大連市中山區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校副校長(zhǎng)孫怡：學(xué)生生活在一個(gè)科學(xué)技術(shù)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代。揭開(kāi)技術(shù)的神秘面紗，我們可以看到，勞動(dòng)與技術(shù)教育綜合了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理等學(xué)科的基本知識(shí)，同時(shí)也融合了經(jīng)濟(jì)、法律、環(huán)保等方面的教育內(nèi)容。綜合實(shí)踐課是國(guó)家課程，是勞動(dòng)技術(shù)課實(shí)施的主渠道。學(xué)校從學(xué)情入手，設(shè)計(jì)了“衣食起居的勞動(dòng)習(xí)慣、社會(huì)生存與生活技能、信息技術(shù)與應(yīng)用”三個(gè)綜合實(shí)踐課主題，分三個(gè)年段，板塊推進(jìn)，實(shí)施國(guó)家課程，很好地體現(xiàn)了國(guó)家課程校本化的一面;學(xué)校開(kāi)發(fā)校本課程生物與種植、化學(xué)與生活、物理與維修等，把勞動(dòng)技能有機(jī)地植入學(xué)科中，體現(xiàn)了校本課程生活化的一面;另外，學(xué)校還倡導(dǎo)特色教師開(kāi)發(fā)個(gè)性課程，例如軍模設(shè)計(jì)課、光與電的探究課、保險(xiǎn)與營(yíng)銷課……鼓勵(lì)教師以生為本，各盡其才。

離不開(kāi)家長(zhǎng)的配合

主持人提示：言教不如身教。學(xué)校勞動(dòng)教育離不開(kāi)社會(huì)、家庭的配合。中小學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成更離不開(kāi)父母及家庭成員的模范作用。

江西省安遠(yuǎn)縣三百山中心小學(xué)校長(zhǎng)盧紅勝：家庭教育是學(xué)校教育的有效補(bǔ)充，學(xué)校勞動(dòng)教育離不開(kāi)家庭的配合。我校通過(guò)組織開(kāi)展“今日我當(dāng)家”主題活動(dòng)，激發(fā)小學(xué)生做家務(wù)的興趣，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與家庭生活，促進(jìn)與家人之間的感情聯(lián)系?；顒?dòng)內(nèi)容有洗杯子、倒垃圾、掃地等，并讓孩子們互相分享自己的家務(wù)勞動(dòng)成果，讓孩子們產(chǎn)生濃厚的勞動(dòng)興趣，形成一種帶動(dòng)、交流的效果。通過(guò)一系列勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)了教育與生活的聯(lián)系，學(xué)校與社會(huì)的溝通，將學(xué)生的學(xué)習(xí)與教育置于真實(shí)的自然、社會(huì)、生活中，促進(jìn)人的發(fā)展，在鍛煉多種勞動(dòng)技能的基礎(chǔ)上，獲得一技之長(zhǎng)。

家庭勞動(dòng)教育內(nèi)容范文第4篇

美國(guó)斯坦福大學(xué)名人胡佛，自幼家境貧寒，靠打零工勉強(qiáng)維持學(xué)業(yè)。后來(lái)他艱苦創(chuàng)業(yè)，成為百萬(wàn)富翁，并當(dāng)選美國(guó)第31屆總統(tǒng)?！澳_板上的繭有銅錢(qián)厚，穿爛的草鞋有一大堆，中午經(jīng)常靠紅薯充饑”的苦難生活磨礪出頑強(qiáng)的意志，成就了他的事業(yè)。

“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)”的時(shí)代培養(yǎng)了一大批不屈不撓、意志堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)代精英。筆者大學(xué)時(shí)的班主任就經(jīng)歷過(guò)“上山下鄉(xiāng)”，他經(jīng)常很有感觸地對(duì)我們說(shuō)：“盡管那時(shí)我們把最好的上學(xué)時(shí)光獻(xiàn)給了黑土地，失去了許多寶貴東西。但從另外一個(gè)角度，我們時(shí)?？梢愿形虻剑D難困苦培養(yǎng)了我們承受挫折的能力，吃苦耐勞鍛煉了我們的意志品質(zhì)?！彼钚挪灰傻卣J(rèn)為，若沒(méi)有這些，也就不會(huì)有他們今天的事業(yè)上的輝煌。

他山之石，可以攻玉。國(guó)外教育孩子的經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。美國(guó)的學(xué)校，重視孩子獨(dú)立性教育，從孩子上幼兒園起，就鼓勵(lì)他們勞動(dòng)，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值，學(xué)會(huì)幫大人做些家務(wù)事。瑞士也有一句教育名言：“為了不讓孩子成為無(wú)能之輩，從小就要培養(yǎng)孩子自食其力的精神?！比鹗坑胁簧俑改赴炎约菏邭q的女兒，初中一畢業(yè)就送到一戶有教養(yǎng)的人家去當(dāng)一年女傭人，上午勞動(dòng)，下午上高中。

國(guó)外教育孩子的理念，是我們教育所要彌補(bǔ)的。受此啟發(fā)，我們也可以從以下幾個(gè)方面努力。

重視家庭教育。雙休日和寒暑假，家長(zhǎng)要有意識(shí)地讓孩子干一些力所能及的家務(wù)活和參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，親自帶領(lǐng)孩子進(jìn)工廠、下田地，學(xué)習(xí)工農(nóng)伯伯勤勞、儉樸、勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)。我每年寒假或暑假都要帶孩子回農(nóng)村的老家，向他農(nóng)民爺爺、農(nóng)民伯伯學(xué)種田，砍柴除草。雖然他臉皮曬黑了，難看了，但培養(yǎng)了他的承受挫折能力和吃苦耐勞精神。對(duì)孩子，父母該放手時(shí)須放手。放手就是讓孩子有獨(dú)立面對(duì)世事人情的機(jī)會(huì)，能夠在風(fēng)雨砥礪中成長(zhǎng)，而這正是一種比溺愛(ài)更為深沉的愛(ài)。

加強(qiáng)學(xué)校的勞動(dòng)（勞技）教育。當(dāng)今學(xué)校雖不提倡上世紀(jì)70年代的“半工半讀”教育，但也不能完全脫離勞動(dòng)（勞技）教育。勞動(dòng)（勞技）教育能以勞積善，以勞促智，以勞健身，有助于培養(yǎng)學(xué)生的承受挫折能力和吃苦耐勞精神，更有利于形成對(duì)集體、對(duì)國(guó)家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動(dòng)教育的本質(zhì)特征就是實(shí)踐性，真正抓好勞動(dòng)教育，就要讓勞動(dòng)教育從理論回歸到實(shí)踐。從國(guó)家宏觀角度看，應(yīng)該將勞動(dòng)教育納入國(guó)家法定課程和學(xué)生綜合評(píng)價(jià)體系，增加“尊重勞動(dòng)、歌頌勞動(dòng)、勞動(dòng)光榮”等內(nèi)容在語(yǔ)文、思想品德等課程教材中的分量，并與國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革同步推進(jìn)。

地方教育行政部門(mén)應(yīng)保障勞動(dòng)教育在各級(jí)各類學(xué)校保質(zhì)保量完成。學(xué)校要恢復(fù)和加強(qiáng)勞動(dòng)課，建設(shè)勞動(dòng)基地，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)。除學(xué)校的常規(guī)教育教學(xué)外，要采取多種多樣的教育教學(xué)組織形式，把學(xué)生從“籠子”里放出來(lái)，課堂不能局限于教室，社區(qū)、工廠、田野、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、博物館、動(dòng)植物園等都應(yīng)成為課堂。把課堂延伸到與之聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)生活，延伸到相關(guān)領(lǐng)域的新知識(shí)、新技術(shù)，則不僅能使課堂豐富博大，而且更有利于學(xué)生愿學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)活、學(xué)好，效益倍增，學(xué)生承受挫折能力和吃苦耐勞精神等良好素質(zhì)自然就會(huì)形成。

家庭勞動(dòng)教育內(nèi)容范文第5篇

【關(guān)鍵詞】勞技教育；生活技能；文化素質(zhì)；綜合育人

勞動(dòng)教育在學(xué)生身心發(fā)展和人格成長(zhǎng)中起著非常重要的作用，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻對(duì)勞動(dòng)教育存在很多誤解和偏見(jiàn)。針對(duì)勞動(dòng)教育在學(xué)校中被“弱化”，在家庭中被“軟化”，在社會(huì)中被“淡化”的現(xiàn)象，2015年7月教育部聯(lián)合、全國(guó)少工委印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，指出義務(wù)教育階段，要切實(shí)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)與技術(shù)教育課，要讓學(xué)生直接參與勞動(dòng)過(guò)程，增強(qiáng)勞動(dòng)感受，體會(huì)勞動(dòng)艱辛，分享勞動(dòng)喜悅，掌握勞動(dòng)技能，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，提高動(dòng)手能力和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。充分發(fā)揮，以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

一、勞技教育要從生活技能著手

人民教育家陶行知一生主張生活教育，提出“生活即教育”。一個(gè)人的生活技能是能夠使自己獨(dú)立生存的基本知識(shí)和基本能力，是一個(gè)人能征服自然和適應(yīng)自然的能力?，F(xiàn)在的學(xué)生，絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們?cè)诩抑袠O少做家務(wù)，有的連最起碼的生活起居也由父母代勞。在學(xué)校，給學(xué)生鍛煉生活技能機(jī)會(huì)就更少了，所以學(xué)生生活技能的培養(yǎng)是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。早在1992年8月和2004年8月，由中、韓、日三國(guó)幾十名青少年組成的國(guó)際草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)在科爾沁大草原進(jìn)行過(guò)兩次活動(dòng)。其間中國(guó)孩子的表現(xiàn)令人失望。活動(dòng)中充分暴露出中國(guó)孩子在生存能力方面和中國(guó)青少年教育中的諸多問(wèn)題。

學(xué)生生活技能的培養(yǎng)，一方面靠家庭去培養(yǎng)，另一方面也離不開(kāi)學(xué)校的培養(yǎng)。然而，在我們學(xué)校的有關(guān)的教育中卻規(guī)避了學(xué)生培養(yǎng)生活技能的機(jī)會(huì)。如生活中離不開(kāi)電，學(xué)校在對(duì)學(xué)生的安全教育中大都是告誡學(xué)生不要玩電，不要靠近電源等等，這在一定程度上起到了安全作用，但也奪去了培

養(yǎng)學(xué)生生活技能的機(jī)會(huì)。人的生活既然不能離開(kāi)電，那就應(yīng)該采取多種形式、多種方法讓他們真正懂得出危險(xiǎn)的原因和避險(xiǎn)的方法。保障安全的最佳方式就是讓學(xué)生熟練掌握防險(xiǎn)避險(xiǎn)的各種本領(lǐng)，積極預(yù)防的過(guò)程，也是培養(yǎng)學(xué)生生活技能的過(guò)程。例如我們?cè)诔踔袆诩颊n上開(kāi)設(shè)了電子制作課程，從理論到實(shí)踐，讓學(xué)生了解了電的習(xí)性，學(xué)生弄懂“電路”和“觸電”的概念，學(xué)會(huì)了測(cè)電筆的使用方法，學(xué)生會(huì)用測(cè)電筆測(cè)量家用電器是否漏電，規(guī)避了家用電器中由于漏電出現(xiàn)的觸電現(xiàn)象；在電路焊接中學(xué)會(huì)了用電烙鐵焊接電路，從測(cè)謊器的制作中，了解了物體越潮濕，電阻越小，越容易導(dǎo)電等知識(shí)，從而讓學(xué)生知道平時(shí)不導(dǎo)電的物體在一定條件下也會(huì)導(dǎo)電，學(xué)生從怕觸電而不敢碰電，到敢碰電會(huì)用電，老師從“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”讓學(xué)生接觸電，到放手大膽讓學(xué)生使用電，提高了學(xué)生生活技能的同時(shí)，提高了課堂教育效果，也讓學(xué)生掌握了一門(mén)焊接技術(shù)。

生活技能訓(xùn)練，如縫衣、訂扣、洗衣、簡(jiǎn)單的燒菜等，我們是通過(guò)勞動(dòng)課或社團(tuán)活動(dòng)的模擬演習(xí)做起，讓學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，讓勞技教育成為培養(yǎng)學(xué)生生活技能的途徑，增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)感受，體會(huì)勞動(dòng)艱辛，分享勞動(dòng)喜悅，掌握勞動(dòng)技能。

二、勞技教育要從簡(jiǎn)單的手工實(shí)踐著手

斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)過(guò)，沒(méi)有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動(dòng)，即使是有才華的人也會(huì)變成繡花枕頭似的無(wú)用的。勞動(dòng)教育的內(nèi)容構(gòu)成決定著它的實(shí)踐性特點(diǎn)，“做中學(xué)”、“學(xué)中做”是其基本的教學(xué)方式。通過(guò)勞動(dòng)課讓學(xué)生學(xué)會(huì)基本生活技能，無(wú)疑對(duì)學(xué)生本人和家庭都有益。我們的勞技課還可選擇一些以學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)為主線的勞動(dòng)實(shí)踐，制作簡(jiǎn)單的生活用品；學(xué)會(huì)自制一些簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)用具和娛樂(lè)用品的簡(jiǎn)單生產(chǎn)勞動(dòng)。

例如我們組織學(xué)生利用生活中的物品包裝等其它廢棄物，開(kāi)展街景和園林模型制作活動(dòng)，學(xué)生利用家里本應(yīng)該扔棄的牛奶包裝盒，洗發(fā)水瓶等等雜七雜八的包裝盒以及硬紙板盒，通過(guò)剪、裁、雕刻、粘貼、繪畫(huà)等手法，制作出城市街景、學(xué)校校園模型、農(nóng)家小院等作品。我們通過(guò)紙藝制作，將學(xué)生本應(yīng)扔棄的廢紙做成紙藝花、三角插紙作品，一朵朵紙藝花，一件件三角插紙做成的小動(dòng)物，給學(xué)生帶來(lái)了勞動(dòng)的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣；正如高爾基所說(shuō)的：勞動(dòng)它是世界上一切歡樂(lè)和美好事情的源泉。通過(guò)勞動(dòng)制作，一是培養(yǎng)了學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，二是提高了學(xué)生的勞動(dòng)技能，更是讓老師感到高興的是學(xué)生養(yǎng)成了收集廢棄物的習(xí)慣，為以后的制作籌備原材料，統(tǒng)籌規(guī)劃意識(shí)在學(xué)生頭腦中生根，有用的生活廢棄物不再亂扔，校園環(huán)境也得到了清潔。潛移默化中提高了學(xué)生道德水準(zhǔn)。

從我們的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，這些簡(jiǎn)單生產(chǎn)勞動(dòng)主要包括紙工、泥工、小木工、小金工、種植、養(yǎng)殖、編織、縫紉、刺繡等這些手工勞動(dòng)，要充分利用學(xué)校地理資源和教師人力資源讓學(xué)生在動(dòng)手的過(guò)程中開(kāi)發(fā)了大腦的潛力，提高了生活的技能。

三、勞技教育要從培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)著手