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德育新理念范文第1篇

一、從學(xué)生的生活和主體地位出發(fā)――明確德育目標(biāo)

傳統(tǒng)的學(xué)校德育多采用灌輸式教育，是以科學(xué)知識傳授為中心的知性德育，只求道德知識的傳授，不求道德行為的養(yǎng)成。往往忽略學(xué)生是否理解和接受，導(dǎo)致德育中主體性的喪失。彰顯學(xué)生的主體性，把道德作為學(xué)生主體生活的一部分，其價值在于把道德生活的意義、把主體行為的意義置于學(xué)生手中。

道德，體現(xiàn)著生活中主體對于自己的生命旨趣、生活意義的追尋，是人的生活價值的體現(xiàn)，充盈著人性的光輝。德育生活化就是找回這個曾失落的主體，承認(rèn)并尊重學(xué)生在德育過程中的主體地位――不以追求確定的道德知識為目標(biāo)，而是給學(xué)生練習(xí)道德行為的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生在具體的生活情境中積極思考、不斷探索，讓學(xué)生學(xué)會選擇，有新的感悟，并做出有意義的判斷。學(xué)校會定期組織學(xué)生骨干舉辦各種活動，如藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等，針對實(shí)踐活動中存在的問題行為，開展成因分析，引導(dǎo)學(xué)生通過講故事的方式描述過程片段，進(jìn)行自我析（活動中哪些環(huán)節(jié)高效地完成了、哪些環(huán)節(jié)出現(xiàn)了溝通問題）。在這些活動中，教師由道德知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生道德踐行的引導(dǎo)者，并以健全的人格感染學(xué)生，以寬廣的胸懷善待學(xué)生，讓學(xué)生毫無顧慮地參與，獲得真切的體驗和感悟，從而提高道德教育的實(shí)效性。

從學(xué)生的生活和主體地位出發(fā)，明確方向后，在實(shí)施過程中有時會遇到一些困難，筆者認(rèn)為主要問題是：德育目標(biāo)定位過高。德育目標(biāo)是教育者通過德育活動，在促進(jìn)受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的規(guī)格要求或質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)應(yīng)來源于學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生覺得目標(biāo)就在眼前，只要通過努力就能做到，而不應(yīng)可望而不可即。因此，德育目標(biāo)要“小”，著重引導(dǎo)學(xué)生從生活中的小事做起，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和日常行為規(guī)范。只有直面學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，才能使學(xué)生在生活中得到具體的、豐富的道德訓(xùn)練。

二、將生活實(shí)踐融入德育課程――豐富德育內(nèi)容

課程是實(shí)施培養(yǎng)目標(biāo)的施工藍(lán)圖，是組織教學(xué)活動最主要的依據(jù)，集中體現(xiàn)了教育思想和教育觀念。小學(xué)德育課程的基本理念是：以人為本、回歸生活。學(xué)生的品德源于生活，并在生活中能動地表現(xiàn)。在新課改中，活動教學(xué)成為德育課程的基本教學(xué)形式之一?；顒咏虒W(xué)的引入，力圖改變傳統(tǒng)德育課堂的沉悶氛圍，使師生雙方在生動、和諧的交互影響之中，為德育課堂帶來生機(jī)。

然而，我們發(fā)現(xiàn)課程實(shí)施中存在一些問題，主要是：活動的細(xì)節(jié)設(shè)計不知不覺地偏向教師自己的考慮，漸漸忽略學(xué)生的感受。其實(shí)，傳統(tǒng)德育教育的根本缺陷是“無人”的知性德育，突出的是“教師本位”，一節(jié)課講什么、講多少、怎么講，都由教師說了算；教師講的、課本上說的，往往與生活現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。這樣的德育課程根本沒有學(xué)生參與的機(jī)會。

筆者認(rèn)為應(yīng)該將生活實(shí)踐融入德育課程，使德育課程回歸學(xué)生的生活世界，關(guān)注學(xué)生的感受和體驗。如讓學(xué)生參加家務(wù)勞動體會父母的艱辛，明白為什么要孝敬父母，這個過程中產(chǎn)生的道德認(rèn)識和結(jié)論，都是學(xué)生自覺、自愿的主動構(gòu)建，不是外部力量的強(qiáng)加。這樣的教育充分尊重學(xué)生的主體人格，能充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性。同時，學(xué)校會針對性地更新德育課程，因為實(shí)踐過程是動態(tài)的，那么課程就應(yīng)該是動態(tài)的。為此，我們將“夢想劇場”“故事匯”特色活動納入德育課程中，這類帶有“家校零距離”性質(zhì)的生活實(shí)踐活動一直被家長充分認(rèn)可。其間從活動的計劃到實(shí)施，從問題的提出到克服，學(xué)生用“做”的方式代替“說”的方式，用“悟”的方式代替“學(xué)”的方式，再次體現(xiàn)學(xué)生在實(shí)踐過程中的主體地位，將德育課程的務(wù)實(shí)性體現(xiàn)出來。

三、讓道德實(shí)踐走向社會――拓展德育途徑

政治、經(jīng)濟(jì)、法律等社會問題雖然不是學(xué)生生活中的主要內(nèi)容，但實(shí)實(shí)在在地對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，我們應(yīng)當(dāng)拓展德育的途徑，讓道德實(shí)踐走向社會。根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律，結(jié)合實(shí)際，因地制宜，主動多方聯(lián)系公園、駐地部隊國防訓(xùn)練中心、各社區(qū)和敬老院等一批體驗教育活動基地，分期分批組織學(xué)生到基地開展體驗活動?？梢蚤_展“小學(xué)生走進(jìn)社區(qū)”活動，通過活動，使學(xué)生認(rèn)識社區(qū)、了解社區(qū)、熱愛社區(qū)，同時增長各方面的知識，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。還可開展以“我為社區(qū)做貢獻(xiàn)、美化社區(qū)環(huán)境”為主題的實(shí)踐活動，通過表演小品、唱歌、跳舞等喜聞樂見的方式。培養(yǎng)學(xué)生不怕臟不怕累，人人為社區(qū)環(huán)境作貢獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)。積極參加社區(qū)實(shí)踐活動，既強(qiáng)化學(xué)生的勞動觀念，又培養(yǎng)學(xué)生的堅強(qiáng)意志，使他們接觸社會、了解社會的能力得到鍛煉。同時他們的人際交往能力、說話能力、語言表達(dá)能力等得到不同程度的鍛煉。

德育新理念范文第2篇

一、適應(yīng)教育現(xiàn)代化的需要，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)

教育現(xiàn)代化從課程目標(biāo)看是促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)全面和諧的發(fā)展，從課程結(jié)構(gòu)看又是符合社會需求、學(xué)科體系及學(xué)生發(fā)展三大要素的動態(tài)平衡。過去，我們的教育受“片面追求升學(xué)率”的影響，整個課程體系基本上是分科教學(xué)大綱，說到底只是知識技能大綱。對知識技能的訓(xùn)練有一套明確、嚴(yán)格的保證體系，而對能力的發(fā)展，尤其是情感、意志、個性等非認(rèn)知因素的發(fā)展，卻提法模糊且無明確的保證體系。這種運(yùn)用淘汰機(jī)制選擇人的教育已不再適應(yīng)社會發(fā)展的需要，根除這一弊端是發(fā)展現(xiàn)代素質(zhì)教育的關(guān)鍵。而心理教育課程的開設(shè)正是彌補(bǔ)了傳統(tǒng)課程體系的這種不足，優(yōu)化了我國基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)，是教育現(xiàn)代化的標(biāo)志。

（1）把心理教育課程納入課程體系，作為其有機(jī)構(gòu)成部分，完善了全面發(fā)展教育的目標(biāo)體系。素質(zhì)教育作為一種先進(jìn)的教育思想，要轉(zhuǎn)化為廣大師生的教育行為，最終必須體現(xiàn)在課程結(jié)構(gòu)之中，貫徹到教材之中。因此，落實(shí)素質(zhì)教育、深化教育改革的關(guān)鍵是要在課程建設(shè)上有新的突破，也就是把心理教育課程列入課程計劃之中。

（2）心理教育課程的開設(shè)為學(xué)科課程的協(xié)同發(fā)展提供了中介和橋梁。心理素質(zhì)是德智體美勞各育的結(jié)合點(diǎn)，學(xué)生各學(xué)科素質(zhì)的培養(yǎng)取決于他們心理品質(zhì)及能力發(fā)展的程度。引人心理教育，既可以增強(qiáng)學(xué)生的心理調(diào)控能力，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，獲得主動發(fā)展，又可以達(dá)成師生的默契配合，形成良好的心理氛圍，創(chuàng)造最佳教育效果。

（3）心理教育課程的開設(shè)為學(xué)科課程和活動課程的整體發(fā)展貫穿了總綱。心理教育的實(shí)施使原先不受重視或被取消的活動課程成為培養(yǎng)學(xué)生心理品質(zhì)、發(fā)展能力的重要陣地，從而提高了活動課程的實(shí)際效果，保證學(xué)科課程的有效延伸。

二、落實(shí)大德育觀的要求，發(fā)揮獨(dú)特功能

《國家教委關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)思想政治課教學(xué)工作的意見》規(guī)定：“初中思想政治課……對學(xué)生進(jìn)行公民的良好道德品質(zhì)教育，健康心理素質(zhì)教育、法律意識教育、社會發(fā)展常識和國情教育。幫助學(xué)生形成良好的思想品德，使他們對社會的發(fā)展方向和我國社會主義建設(shè)的實(shí)際情況能夠有正確的認(rèn)識，逐步樹立起社會責(zé)任感?！边@一規(guī)定從大德育觀的層面對德育課程提出了心理素質(zhì)教育的要求，即德育必須包括政治品德、思想品德、倫理品德、心理品質(zhì)等四方面的內(nèi)容。我們不妨分析一下課程標(biāo)準(zhǔn)及教材，不難發(fā)現(xiàn)初一年級《思想政治》課程正是符合上述規(guī)定的要求，即是從大德育觀的角度出發(fā)，采用德育的視野和思維方法，運(yùn)用心理學(xué)的原理、方法和技術(shù)，從而建構(gòu)一門強(qiáng)調(diào)學(xué)生道德和心理品質(zhì)形成的心理教育課程。這一實(shí)踐表明了一個不爭的事實(shí)：德育與心理教育以“育人”的總目標(biāo)和基本職能為基礎(chǔ)進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合。這種結(jié)合，是一種交叉關(guān)系，在交叉關(guān)系中充分發(fā)揮二者在育人活動中各自的獨(dú)特作用。

（1）心理教育有助于教師的學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變，有利于德育模式的更新。心理教育要求教師充分尊重學(xué)生的主體地位，樹立“移情性”學(xué)生觀，調(diào)動情感的力量去引導(dǎo)學(xué)生自己解決自身的思想品德問題和心理障礙，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活。而教師學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變必將會促進(jìn)德育模式的更新，摒棄德育灌輸化的傾向，勢必改變許多學(xué)生德育成績與實(shí)際道德認(rèn)知水平、能力相距很大甚至相反的狀況。

（2）德育課程為心理教育課程化提供準(zhǔn)確的學(xué)科定位。過去，心理教育缺乏系統(tǒng)性，沒有保證實(shí)施的支持系統(tǒng)。心理教育在口頭上是重要的，實(shí)際上卻被削弱或取消，使得心理教育得不到落實(shí)。從全面發(fā)展的教育內(nèi)容看，智、體、美、勞四育雖然滲透心理教育的內(nèi)容，但難以與心理教育課程實(shí)現(xiàn)全面融洽，而大德育視野則能融人心理教育的內(nèi)容，使心理教育作為德育課程的有機(jī)組成部分，實(shí)現(xiàn)心理教育的課程化。

（3）心理教育旨在完善人格，填補(bǔ)了德育目標(biāo)的空白地帶，促進(jìn)“全人”教育的實(shí)現(xiàn)。以往學(xué)校德育關(guān)注的是社會對個人的政治思想、道德法律規(guī)范方面的要求，而對學(xué)生心理生活的協(xié)調(diào)不夠重視。因而，學(xué)生即使較充分地接受德育的影響，也不一定就能成為具有完美個性的人。而心理教育的引入，以塑造完善人格為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會生活，去充分發(fā)揮自己的主動精神和創(chuàng)新意識，填補(bǔ)了德育目標(biāo)的空白。使學(xué)生不僅會在較高層次上實(shí)現(xiàn)正確的價值定向，還會在一些“低層次”上懂得適應(yīng)社會生活的做人本領(lǐng)，從而實(shí)現(xiàn)“全人”教育對完美個性的要求。

（4）德育實(shí)踐為心理健康教育創(chuàng)造了條件，拓展了心理教育的培育途徑。心理健康教育是指在心理教育中創(chuàng)造條件和利用時機(jī)鍛煉學(xué)生，增強(qiáng)心理承受能力，磨煉意志品質(zhì)，從而提高學(xué)生心理素質(zhì)的過程。德育實(shí)踐不僅能考驗學(xué)生的道德水平、法律意識及思想境界，還能從學(xué)生的道德評價與選擇的矛盾沖突中鍛煉他們的心理調(diào)適能力。

（5）心理教育為道德內(nèi)化提供了承載體，擴(kuò)大了德育的整體效應(yīng)。毋庸置疑，德育的成效取決于道德內(nèi)化的程度，而道德內(nèi)化的程度又取決于學(xué)生對德育影響的心理悅納程度。只有通過心理教育培養(yǎng)學(xué)生積極主動的心態(tài)，在學(xué)生心理悅納的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對他們進(jìn)行思想政治和道德品質(zhì)的教育，德育的整體效應(yīng)才能得到擴(kuò)大，真正發(fā)揮德育在全面發(fā)展教育中的主導(dǎo)作用。

三、把握心理教育課程的實(shí)質(zhì)，深化實(shí)施效果

中學(xué)心理教育課程實(shí)施以來，以其獨(dú)特新穎富有實(shí)效的特點(diǎn)贏得了廣大師生的好評，產(chǎn)生了良好的社會效應(yīng)。但也不可否認(rèn)存在著流于形式的現(xiàn)象，還未能充分發(fā)揮德育與心理教育相結(jié)合的特殊功能，甚至存在心理教育德育化、心理教育課程一般化的傾向。那么，問題的關(guān)鍵在哪里呢?筆者認(rèn)為：其根源在于沒有切實(shí)把握心理教育課程的實(shí)質(zhì)。要探究心理教育課程的實(shí)質(zhì)，我們不妨把心理教育課程同一般學(xué)科課程、心理學(xué)課程作一番比較。比較鑒別之后答案即顯而易見了。一般學(xué)科課程的科學(xué)性是由與之相對應(yīng)的科學(xué)體系為支持基礎(chǔ)的，其真理性有普遍的社會承認(rèn)及科學(xué)的權(quán)威性作基礎(chǔ)，其任務(wù)就是要求學(xué)生掌握較系統(tǒng)的學(xué)科基礎(chǔ)知識和技能。其中，心理學(xué)課程以學(xué)習(xí)心理學(xué)基礎(chǔ)知識為任務(wù)，為學(xué)生今后更深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)心理學(xué)或相關(guān)科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。而中學(xué)心理教育課程是一種隱含于社會生活之中的科學(xué)知識，其目的是探索青少年自身生活和成長中的種種現(xiàn)象，以及滿足他們形成健康心理的各種需要；它以教育學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)等諸多學(xué)科為依據(jù)；其教學(xué)內(nèi)容并非是這些學(xué)科的直接結(jié)論和理論體系，而是經(jīng)過處理的比較淺顯實(shí)際、生活化的闡述和分析，它并非要求學(xué)生通曉這些學(xué)科，而是利用有關(guān)知識維護(hù)、促進(jìn)他們的心理健康。因此，心理教育課程的實(shí)施效果在相當(dāng)大的程度上依賴于學(xué)生的主觀體驗，即學(xué)生通過生活經(jīng)驗與課程內(nèi)容的相似性聯(lián)系來認(rèn)同和接受它。倘若我們將它定位于一般的學(xué)科課程，其直接后果就是給學(xué)生額外增加了一門新的社會科學(xué)課程，無疑會增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

鑒于上述對中學(xué)生心理教育課程實(shí)質(zhì)的分析，在考察課程設(shè)計和反思教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，筆者提出以下思考：

（1）深入研究課程標(biāo)準(zhǔn)，突破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式。初一年級《思想政治》的具體內(nèi)容涉及面較廣，程度比較淺，其目的是讓學(xué)生能科學(xué)地認(rèn)識自身的心理，并能掌握一些應(yīng)付刺激、明確感受、澄清困惑、解決問題的技能去主動適應(yīng)生活，從而培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。因此，在教學(xué)目標(biāo)上就不宜直接采用學(xué)科教學(xué)中“識記”，、“理解”和“運(yùn)用”這一類的基本要求，而應(yīng)該是教學(xué)方式、方法方面的特殊性提示和要求，幫助任課老師擺脫按學(xué)科課程的既定模式來組織教學(xué)所陷入的困境。這就意味著在課堂模式上必須打破傳統(tǒng)常規(guī)，采用一種以體驗性學(xué)習(xí)為主的模式，進(jìn)行開放性、活動式的教學(xué)。通過角色扮演、情景體驗、經(jīng)驗分享、談話溝通、行為訓(xùn)練等，在師生共同參與中引發(fā)相應(yīng)的心理體驗，從而施加積極影響。

德育新理念范文第3篇

隨著我國物質(zhì)文化生活水平的逐步提高及醫(yī)療條件的改善,老年人的群體壽命逐步增加,但老年人大多患有慢性和老年性疾病,要使老年人生活質(zhì)量和生命質(zhì)量達(dá)到相對較高水平,心理健康水平的提高是諸多重要因素之一。因此,根據(jù)老年人的心理特征,針對性地開展心理咨詢,進(jìn)行有效的護(hù)理,對于老年人擁有健康的身體和良好的心態(tài)具有非常重要的意義。

1 老年人的心理特點(diǎn)

1.1 情緒多變:有的老人變的多愁善感,易激動;有的固執(zhí)己見,自以為是;有的郁郁寡歡,情緒低落;一旦生病,更易產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理反應(yīng):焦慮恐懼、憂慮多疑、悲觀絕望、孤獨(dú)寂寞等心理。

1.2 智力改變:認(rèn)知能力下降;記憶力常有減退,以近時記憶力減退較明顯;自己也感精力和腦力不足,分析和概括能力都減退。

2 老年人做好心理自我保健

老年人的心理健康是由許多因素決定的,如:生理因素、環(huán)境因素、生活因素、文化因素等。要健康長壽,老年人要對自己負(fù)責(zé),多做心理保健,①做到多運(yùn)動:“生命在于運(yùn)動”,老年人要注意加強(qiáng)身體的適度鍛煉,循序漸進(jìn),持之以恒;②應(yīng)做到心地善良,待人寬厚,同情與幫助他人,有利于自身的心理健康,在生活中可以看到,長壽老人幾乎個個慈祥善良。③要勤于學(xué)習(xí),科學(xué)用腦,尤其要善于用科學(xué)的知識指導(dǎo)養(yǎng)生保健,豐富精神生活,延緩大腦衰老。④要保持樂觀情緒,時刻保持積極向上的心理狀態(tài),保持積極向上的人生態(tài)度。⑤正確對待死亡、談?wù)撍劳?、正視死?會更加全面的認(rèn)識生命,珍惜生命的價值。老年人要沖出“死亡恐懼”的漩渦,端正世界觀,認(rèn)識死亡是生命的必然規(guī)律,樹立信心,保持坦然心境,保持豁達(dá)樂觀的情緒,這樣便可擺脫恐懼和憂傷感,暢懷怡性、心情寧靜,卻老延年。

3 針對老年人心理特征,臨床及社區(qū)護(hù)理人員做好相應(yīng)的護(hù)理措施

3.1 減輕孤獨(dú)、寂寞的心理:作為醫(yī)務(wù)人員首先要給予的是理解和尊重,把他們當(dāng)作長輩看待,體諒他們的疾苦和感受,適當(dāng)?shù)匕才乓恍┎∪嘶ピL,為他們提供相互交談、交流感情的機(jī)會,同時鼓勵家屬按時探訪,多關(guān)心體貼老人,使老人保持開朗的心胸,樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。

3.2 消除悲觀、絕望的心理:特別針對老年患者治療后病情反復(fù)遷延、治療效果不明顯引起的悲觀情緒,護(hù)理人員要勤巡病房,多和病人交流,通過語言和行動給予耐心的疏導(dǎo)和特殊的照顧,并及時對病人作詳細(xì)的解釋,讓其相信現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的新發(fā)展和新技術(shù)。遇到任何問題都要沉著、冷靜、忙而不亂、有條不紊地處理,切忌驚慌失措、大聲喊叫,以免產(chǎn)生消極暗示,造成患者緊張;給病人一個好印象,增強(qiáng)患者對醫(yī)護(hù)人員的信任感,解除顧慮和悲觀情緒。

德育新理念范文第4篇

1.臨床資料

2008年5月～2009年4月我院共收治老年冠心病患者共116例，其中男75例，女41例，年齡65～90歲，平均年齡78歲。根據(jù)老年患者的不同的心理情況，給予其制定相應(yīng)的措施，并和患者服用的藥物治療相互結(jié)合，給予心理干預(yù)，取得了明顯的療效。

2.老年患者的心理情況

老年患者會出現(xiàn)各種心理情況，其也會根據(jù)各項因素而出現(xiàn)此類心理情況。比如患者會因為情緒波動、酗酒、吸煙、精神緊張等相應(yīng)的因素出現(xiàn)不良心理。此類患者會表現(xiàn)出角色紊亂、否認(rèn)、恐懼、憂慮、焦慮等不良心理。應(yīng)根據(jù)患者的情況來制定相應(yīng)的方案給予其做好心理干預(yù)。

2.1 患者出現(xiàn)焦慮、抑郁的心理表現(xiàn)：心臟病的高齡患者，多有焦慮、抑郁的癥狀，其對自身的疾病是否可以治療好轉(zhuǎn)很是擔(dān)心，尤其是當(dāng)疾病發(fā)生時，其更加對自己的疾病有明顯的擔(dān)心，其會表現(xiàn)為情緒低落、睡眠減少、焦慮不安、心神不定、顧慮重重等表現(xiàn)。

2.2 患者出現(xiàn)恐懼、緊張的心理表現(xiàn)：患者因為恐懼會出現(xiàn)相應(yīng)緊張的表現(xiàn)。此類患者發(fā)生疾病多在夜間發(fā)生，故這樣患者一到夜晚就會表現(xiàn)的很緊張，一些患者在醫(yī)院中看到相同疾病患者進(jìn)行搶救就會有緊張的表現(xiàn)，一些患者還會因為看到急救的儀器就會表現(xiàn)的非常的緊張，致使其再次發(fā)生疾病。

2.3 患者出現(xiàn)憂慮的心理表現(xiàn)：老年患者出現(xiàn)憂慮的心理表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在其對疾病的發(fā)展很擔(dān)心。此種情況一般都處于患者在康復(fù)期時，此種患者會對復(fù)況極為擔(dān)心，對其在發(fā)生疾病之后如果無法進(jìn)行治療而出現(xiàn)危險情況。一些患者更想讓其信任的醫(yī)生進(jìn)行治療，怕?lián)Q了醫(yī)生之后出現(xiàn)治療不及時的情況發(fā)生。

2.4 患者發(fā)生僥幸、否認(rèn)的心理表現(xiàn)：一些患者會對自身的疾病進(jìn)行否認(rèn)，即使其的臨床診斷依據(jù)被確診，其還是有幻想，對診斷不相信，這種心理本身是其對自己的一個防衛(wèi)意識，有文獻(xiàn)表明其對疾病進(jìn)行否認(rèn)可以改善患者的心理情況，但其會讓患者的治療出現(xiàn)延誤的情況，故是不可取的。

2.5 患者出現(xiàn)憐憫、同情的心理表現(xiàn)：人都有同情心、憐憫心和親和的需要。醫(yī)務(wù)人員都能看到，患者一旦住在一起，很快就能相互認(rèn)識和相互理解。

2.6 抑郁、悲觀、絕望心理：有些病重老年患者，病情反復(fù)久治不愈時，既增加家庭負(fù)擔(dān)，又拖累親人，表現(xiàn)為孤獨(dú)自悲，獨(dú)自落淚，甚至自暴自棄。

3.心理護(hù)理

冠心病患者的心理問題可由多種原因誘發(fā)：如社會心理應(yīng)激、精神緊張、吸煙酗酒、情緒波動等，經(jīng)臨床觀察，這些患者突出的心理狀態(tài)表現(xiàn)為焦慮、憂慮、恐懼、否認(rèn)、角色紊亂等［1］。針對患者的不同心理在實(shí)施治療護(hù)理的同時做好心理護(hù)理。

3.1 抑郁、焦慮患者：針對這樣的患者，要充分了解他們的個性，做詳細(xì)的入院介紹，使之盡快熟悉新環(huán)境，便可減少對陌生環(huán)境的恐懼和分離性焦慮。

3.2 患者出現(xiàn)恐懼、緊張的心理情況：針對這種心態(tài)，患者入院后即以熱情親切的態(tài)度與之接觸，主動介紹監(jiān)護(hù)室的環(huán)境，用穩(wěn)重嫻熟的操作取得患者的信任。同時，運(yùn)用暗示、說服、示范、誘導(dǎo)等方法，讓患者學(xué)會放松轉(zhuǎn)移自己的注意力，消除緊張心理因素。

3.3 患者出現(xiàn)憂慮心理的表現(xiàn)：針對這種心理，我們制定措施，加強(qiáng)有關(guān)疾病知識的宣傳教育，讓患者及家屬了解掌握冠心病的發(fā)生機(jī)制、治療休養(yǎng)中的注意事項及自我保健自我救護(hù)等知識。

3.4 對自持否認(rèn)、僥幸心理的患者：根據(jù)此類患者的情況可給予其進(jìn)行解釋，讓其對治療的情況有所了解，并給予其進(jìn)行心理方面的干預(yù)措施，消除患者的不良情況。在溝通中告知其此疾病可以治愈，不要過于擔(dān)心，應(yīng)保持樂觀的心情面對疾病，并可讓成功治愈的患者現(xiàn)身說法，讓其對治療有絕對的信心，在治療中給予相應(yīng)的配合。

3.5 患者有憐憫的心理表現(xiàn)：針對有這患者的這種心理，向患者講明病患的差異，指導(dǎo)患者及時調(diào)整自己的心理狀態(tài)，要對自己有所善待，護(hù)理人員要對其關(guān)懷照顧，進(jìn)行各項急救措施時要保持自身的專業(yè)素質(zhì)，果斷地給予其就診，在進(jìn)行救治中不可說對其不利的言行。通過親情關(guān)懷，讓患者滿足同情心理需求，可減輕或消除患者痛苦。

3.6 對比較頑固的患者應(yīng)給予其進(jìn)行尊重，并和其進(jìn)行有效地溝通，讓其感到護(hù)理人員對其的關(guān)懷，從而改變自己的認(rèn)識，在治療中給予配合工作。

4.結(jié)果

通過對老年冠心病患者實(shí)施有針對性的心理護(hù)理，在對患者進(jìn)行心理撫慰的同時，調(diào)動了患者主動參與，積極配合治療和護(hù)理，有效地提高以治愈效果，并縮短了治愈期，幫助患者改善其心理情況，以讓患者的生活質(zhì)量有明顯地提高。

德育新理念范文第5篇

我覺得與理想有關(guān)的就是信念，給人以教育智慧啟迪“教師是學(xué)生成長的引領(lǐng)者，教師是學(xué)生潛能的喚醒者，教師是教育內(nèi)容的研究者，教師是教育藝術(shù)的探索者，教師是學(xué)生知識建構(gòu)的促進(jìn)者，教師是學(xué)校制度的參與者，教師是校本課程的開發(fā)者，教師更是自己幸福生活的創(chuàng)造者。”這樣的教師不再以導(dǎo)師的身份自居，不再以先知先覺者的身份出現(xiàn)。而是走下“高高的”講臺，步入學(xué)生中間，做學(xué)生的朋友，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。按照肖川博士的理解，理想的老師要學(xué)會等待、學(xué)會寬容、學(xué)會分享、學(xué)會合作、學(xué)會選擇、學(xué)會創(chuàng)新。

學(xué)會等待，以發(fā)展的眼光對待學(xué)生，以從容的心態(tài)對待工作。對學(xué)生永遠(yuǎn)都說“你能行”，給與學(xué)生的是切心的理解、充分的信任、無間的親密。

學(xué)會分享，做傾心的聽者，走進(jìn)孩子的內(nèi)心，蹲下身子平視他們，分享孩子的喜悅，分擔(dān)孩子的苦惱，用真誠的語言贊美，用美麗的心情對待。

學(xué)會寬容，用開闊的胸襟、恢弘的氣度對待孩子，敞亮自己的心智，靈活自己的頭腦，活潑自己的思想，闊寬自己的眼界，尊重多樣化，珍視個性化，習(xí)慣“一個世界，多種聲音”。

學(xué)會合作，對于不同能夠理解，對于差異能夠尊重，對于另類能夠接納，妥協(xié)與堅決并存，隱忍和張揚(yáng)共處，退讓與堅持同行，放棄和追求共振。

學(xué)會選擇，讓教育走向民主化，走向個性化，選擇適合的教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃龝r機(jī)，選擇最優(yōu)的教育途徑和方法。

學(xué)會創(chuàng)新，從新的角度解釋司空見慣的事物，以新的視界審讀理所當(dāng)然的的事物，對那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭予以警示，開放頭腦，積極進(jìn)取，主動探究，將教育的智慧變成信念和教養(yǎng)，落實(shí)在日常的、細(xì)微的教育行為中。

說到什么是理想的教學(xué)活動，肖川認(rèn)為，理想的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，而完美的教學(xué)有兩個不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠。

所謂“深刻”，就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn)、別有洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力，能夠使學(xué)生茅塞頓開、忽然開朗。

所謂“真誠”，就是師生之間坦誠率直，一言一行都發(fā)自內(nèi)心。