前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇誠(chéng)信老爹范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

誠(chéng)信老爹范文第1篇

一、活用教材，提煉真材實(shí)料

教材不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的典范依據(jù)，更是他們表達(dá)運(yùn)用的著力點(diǎn)。特別是教材中的表達(dá)方法、修辭手法、思維情感等特色技巧，更是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用不可缺少的載體。學(xué)生需要從學(xué)習(xí)參照中找出值得觀(guān)摩與學(xué)習(xí)運(yùn)用的素材，找出更多的真材實(shí)料。低估教材作用，必然會(huì)陷入空想的泥淖。

有位學(xué)生在《村頭的那棵洋槐樹(shù)》中寫(xiě)道：“村東頭的洋槐樹(shù)是村民集合的地方，凡是張家長(zhǎng)李家短的消息都是從那出來(lái)的，也記不清是何年何月的事了，聽(tīng)老祖宗說(shuō)，那年我們村發(fā)洪水，全村的比那洋槐樹(shù)還要粗壯的大樹(shù)都被連根刨起，唯獨(dú)這顆老槐樹(shù)幸存了下來(lái)，因此被村民們稱(chēng)之為‘神樹(shù)’，無(wú)論哪家娶妻生子都會(huì)全家出動(dòng)，到老槐樹(shù)下拜一拜?！笨此齐S筆式的描述，其實(shí)體現(xiàn)了作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思，而所有的素材都與村里的“老槐樹(shù)”相關(guān)，這也是學(xué)生從真實(shí)的素材中提煉形成的。借用教材中的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生從作者的表達(dá)構(gòu)思出發(fā)，挖掘其中富有一定表達(dá)意向的資源材料，能使得他們?cè)谥鲃?dòng)拓展延伸的過(guò)程中獲得更多的感悟。教師要關(guān)注教材中多樣化表達(dá)手法的運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)交流、歸納反思，讓他們?cè)谟行Оl(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)的基礎(chǔ)上主動(dòng)調(diào)整策略，幫助他們提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。

二、洞察時(shí)事，理性思考生活

生活中的真實(shí)是最有趣的，也是最容易被忽視的，因?yàn)樘煜ち硕恢涝趺慈ッ枋?，以致產(chǎn)生了一種“茶壺煮餃子，有貨倒不出”的茫然困惑之感。這此中的道理恐怕與我們?nèi)鄙倮硇运伎枷嚓P(guān)，缺少與生活的主動(dòng)對(duì)話(huà)，缺少鏈接生活后的洞察，缺少刨根問(wèn)底的探究精神與嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。洞察時(shí)事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“風(fēng)聲雨聲，聲聲不同；家事瑣事，事事不一”。

有位考生在寫(xiě)《老爹》時(shí)，說(shuō)老爹是做杠秤的，與蔣叔叔同是一戶(hù)姓胡人家的徒弟。自打各開(kāi)店鋪后，老爹店鋪起初也是紅紅火火，可好景不長(zhǎng)卻是“日薄西山”。老爹看不下如此冷清的，便關(guān)了門(mén)，信步走到蔣叔的店鋪。進(jìn)店一看，可謂人氣興旺啊！嶄新而又鮮亮的招牌，更是讓老爹心里一揪，既疑惑又羨慕……（老爹對(duì)此是先疑惑，也為其老實(shí)本分埋下了伏筆；羨慕是也想跟蔣叔叔學(xué)上一番。）晚上喝酒時(shí)，蔣叔叔透露了“秘籍”：顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩，你不能給他多一錢(qián)。你聽(tīng)他的，照做便是了……（得知此中的奧妙后，老爹沒(méi)有丟下“誠(chéng)信”二字，毅然絕然拒絕。）直到有一天，聽(tīng)說(shuō)蔣叔的店被人掀了，他才跑過(guò)去看看，聽(tīng)說(shuō)需要四十桿秤補(bǔ)救，老爹更是回去一連幾日黑白不分地趕，總算幫蔣叔還清了。后來(lái)蔣叔關(guān)門(mén)了，老爹的店卻日漸紅火了。（誠(chéng)信缺失，必然會(huì)付出沉重的代價(jià)。）人們就敬重地這個(gè)“實(shí)”字。（誠(chéng)實(shí)，說(shuō)起來(lái)容易，可做起來(lái)并非易事。）

作者以老爹的誠(chéng)實(shí)為切入口，通過(guò)對(duì)比、白描等手法，展現(xiàn)了一個(gè)老實(shí)巴交、心地善良的生意人特征。特別是老爹寧可餓肚子也不缺斤少傻淖齜ǎ就連蔣叔叔也認(rèn)為同出師門(mén)的師兄是“榆木腦袋，不開(kāi)竅”。這就是作者的洞察之果，而這種洞察往往源于真實(shí)的生活和理性的思考，來(lái)源于平時(shí)的積累。

三、事無(wú)巨細(xì)，彰顯真情實(shí)感

從細(xì)節(jié)中放大本質(zhì)特征，能使學(xué)生在精心鋪設(shè)的過(guò)程中找到更多的感人之處，在自覺(jué)優(yōu)化細(xì)說(shuō)中找到精彩。

越是細(xì)小的細(xì)節(jié)，越能折射出不一般的“精彩”。如有位考生在寫(xiě)《深巷的面香》時(shí)說(shuō)道老人家在小巷街面上是人見(jiàn)人知，人見(jiàn)人熟。“一頭白發(fā)，精瘦。當(dāng)他悠閑地坐在門(mén)前臺(tái)階上抽煙時(shí)，透過(guò)那飄緲煙霧，我分明從他渾濁卻深邃的眼中，看到了人世滄桑。”通過(guò)對(duì)外貌的描寫(xiě)來(lái)感受老人不一般的坎坷滄桑，給人以更加順暢自然之感。老人在忙著小店的事兒時(shí)“時(shí)時(shí)溢出三分韻律，七分詩(shī)意”。這樣的細(xì)節(jié)描述，一方面讓人感受到老人淳樸、厚道，面香是人們嘗到的，而蘊(yùn)藏其中的誠(chéng)實(shí)更是人們用心去體味的；另一方面，表達(dá)了街坊領(lǐng)居對(duì)老人的關(guān)心，感受到濃濃的“遠(yuǎn)親不如近鄰”情懷。

從細(xì)節(jié)描寫(xiě)中發(fā)現(xiàn)精彩點(diǎn)，教師應(yīng)多讓學(xué)生主動(dòng)感悟生活，幫助他們從中摘錄出更多的有價(jià)值信息，增強(qiáng)理解感知。多引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心深處開(kāi)挖，用換位思考的方式感受主人翁的精神世界，捕捉蛛絲馬跡，聆聽(tīng)最強(qiáng)心聲。

誠(chéng)信老爹范文第2篇

興趣創(chuàng)造快樂(lè)： 一個(gè)最簡(jiǎn)單的報(bào)時(shí)程序是1行代碼，而操控“古城鐘樓”發(fā)微博的程序代碼至少有3萬(wàn)行。編寫(xiě)這樣的代碼在旁人看來(lái)是“折騰”，兩位“80后IT技術(shù)男”卻干得不亦樂(lè)乎，究其源頭，興趣使然。現(xiàn)在，越來(lái)越多的年輕人成為“宅男宅女”，常感覺(jué)生活枯燥乏味。人人都需要快樂(lè)，快樂(lè)從哪兒來(lái)？“用自己喜歡的方式完成自己感興趣的事很有意思”，兩位“IT技術(shù)男”給出了自己的答案。

2013年年初，一個(gè)以西安鐘樓命名的微博“古城鐘樓”引起了人們的關(guān)注。從2011年10月26日開(kāi)始，“古城鐘樓”按照中國(guó)古代的十二時(shí)辰發(fā)送模擬敲鐘的微博，一年多來(lái)從未間斷。由于首頁(yè)上只有一條又一條的“鐺～鐺～鐺～”，“古城鐘樓”被稱(chēng)為“史上最無(wú)聊又最有毅力的微博”。

運(yùn)營(yíng)這個(gè)微博的，是兩位“80后”軟件工程師――“葡萄俠”和“黨建”。他們并不像傳說(shuō)中那樣親自“無(wú)聊但執(zhí)著地發(fā)著微博”，每個(gè)時(shí)辰的“鐘聲”實(shí)際上是由電腦程序操控發(fā)出的。

這個(gè)操控微博“敲鐘”的程序十分復(fù)雜。一個(gè)最簡(jiǎn)單的報(bào)時(shí)程序是1行代碼，而“古城鐘樓”的程序代碼至少有3萬(wàn)行，因?yàn)槌税磿r(shí)敲鐘外，“鐺”字的字?jǐn)?shù)還會(huì)隨時(shí)間不同而變化：子時(shí)是“鐺～”，丑時(shí)是“鐺～鐺～”…… 這給編程增加了不少難度。不過(guò)兩位設(shè)計(jì)者卻樂(lè)在其中，在他們看來(lái)，編程“敲鐘”是歡樂(lè)的業(yè)余消遣：“有人說(shuō)，用那么多行代碼，折騰那么多技術(shù)，就為了自動(dòng)‘敲鐘’，太無(wú)聊了。他們不了解，用自己喜歡的方式完成自己感興趣的事很有意思。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，折騰各種技術(shù)充滿(mǎn)樂(lè)趣，程序越復(fù)雜編起來(lái)越開(kāi)心，生命在于折騰嘛?！?/p>

很多人認(rèn)為像“葡萄俠”和“黨建”這樣的“IT技術(shù)男”沒(méi)有生活情趣，日子過(guò)得枯燥乏味。他們兩人希望“古城鐘樓”的火爆可以改變?nèi)藗兊目贪逵∠螅凹夹g(shù)宅也有情趣?！?/p>

2013年元旦前的兩天，嘉興街頭一位老太太突然摔倒。“老人家摔倒了，快去扶她一把！”見(jiàn)老太太摔倒了，一位正在路邊乞討的老大爺立即扔下手中的碗，一邊呼喊，一邊上前攙扶老太太。街邊面店的老板和正在吃面的陳先生聽(tīng)到聲響也跑了出來(lái)，幫助老大爺一起扶起了老太太。

緩過(guò)神后，老太太表示自己沒(méi)有大礙，連聲道謝后便離開(kāi)了。老大爺一直看著老太太的背影，直到確認(rèn)她走路沒(méi)有問(wèn)題，才撿起丟在地上的碗，繼續(xù)乞討。

這位老大爺名叫卓后寬，今年67歲，因工地上沒(méi)活兒可干、工資又還沒(méi)結(jié)才去乞討。面對(duì)前去采訪(fǎng)的記者，老大爺表示，他從來(lái)沒(méi)想過(guò)扶老太太可能會(huì)被賴(lài)傷、訛錢(qián)，“我做的是好事，又不是啥壞事，怕啥？”

在救人反被賴(lài)傷現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生的情況下，三位扶起老太太的好人得到了人們的一致贊揚(yáng)。尤其是乞討大爺讓人肅然起敬，他顛覆了人們印象中的乞討者形象。一同扶起老太太的陳先生說(shuō)，乞討者作為社會(huì)的弱勢(shì)群體，一直飽受爭(zhēng)議，但不是所有的乞討者都是騙子，他很佩服這位乞討大爺，道德水準(zhǔn)與身份、職業(yè)、地位無(wú)關(guān)。

道德高低與社會(huì)地位無(wú)關(guān)： 曾幾何時(shí)，我們開(kāi)始給道德穿上身份、地位的“外衣”，見(jiàn)著民工模樣的人就投以異樣的眼光，生怕他們做出非法的勾當(dāng)來(lái)；見(jiàn)著乞討模樣的人則避之不及，唯恐上當(dāng)受騙。希臘作家普魯塔克曾說(shuō)：“道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。”道德高低與社會(huì)地位并無(wú)關(guān)聯(lián)，弱勢(shì)群體用他們的善良回應(yīng)著這些“有色”眼光。卓后寬老大爺就用行動(dòng)宣告：雖然我們地位卑微，但我們道德高尚。

信任帶來(lái)和諧： 扶起路人這樣簡(jiǎn)單、平常的事本不該成為新聞。在救人反被賴(lài)傷的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生的情況下，不少人在遇到跌倒的老人時(shí)會(huì)心存疑慮：“你敢扶嗎？”卓后寬老大爺?shù)幕卮鹗牵骸拔易龅氖呛檬?，又不是啥壞事，怕啥？”?lài)傷、訛錢(qián)的現(xiàn)象終究是少數(shù)，心懷坦蕩，對(duì)陌生人多一份信任，又有何畏懼？創(chuàng)造和諧生活，第一步便是信任。

小巴菲特：追尋自己所愛(ài)

彼得?巴菲特是誰(shuí)？也許你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字，但你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的父親――“股神”沃倫?巴菲特。作為“股神”的兒子，彼得可以說(shuō)是重量級(jí)“富二代”。如果跟隨父親的腳步踏入華爾街，至少可以少奮斗幾十年，但彼得卻選擇了與父親截然不同的道路。

自幼喜歡音樂(lè)的彼得在大二時(shí)休學(xué)，從零開(kāi)始追逐音樂(lè)夢(mèng)想。他曾經(jīng)窮困潦倒、欠下一屁股債，因?yàn)橘Y金問(wèn)題還在父親那兒碰過(guò)釘子。彼得說(shuō)：“我曾找過(guò)他，希望能得到他在資金上的支持，他拒絕了，讓我自己去想辦法。這是我第一次向他開(kāi)口借錢(qián)，也是最后一次。后來(lái)我想明白了，如果當(dāng)時(shí)父親資助了我，我就沒(méi)有機(jī)會(huì)證明自己了?！笨康教庂N廣告找工作，彼得度過(guò)了那段艱難的日子。歷經(jīng)波折的他終于憑借自己的實(shí)力成為著名的音樂(lè)人和作曲家，甚至獲得了“艾美獎(jiǎng)”。

為什么不繼承父親的產(chǎn)業(yè)，而要走音樂(lè)之路？彼得說(shuō)：“很多人以為，我父親是個(gè)投資家，我就應(yīng)該去華爾街工作。父親也這么建議過(guò)，但我只考慮了15分鐘，就決定還是要做音樂(lè)，因?yàn)檫@是我熱愛(ài)的。也有很多人認(rèn)為我父親會(huì)反對(duì)，但他沒(méi)有。他說(shuō)我們做的其實(shí)是同一件事情，音樂(lè)是我的畫(huà)布，伯克希爾?哈撒韋公司是他的畫(huà)布。在我追尋音樂(lè)夢(mèng)想的道路上，父親給予我支持、理解，但他沒(méi)有用錢(qián)來(lái)支持我，而是在精神上支持我?！?/p>

【妙用提示】

忠于自我，活出精彩： 按我們的標(biāo)準(zhǔn)，巴菲特的兒子可能是最“?！钡摹案欢绷恕Ｈ欢@個(gè)“富二代”沒(méi)有跟隨父親的腳步踏入華爾街，而是走上音樂(lè)之路，讓人大跌眼鏡。但誰(shuí)說(shuō)“股神”巴菲特的兒子就一定要成為“股神二世”？“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧?！北说镁褪潜说茫矣谧约旱膬?nèi)心，朝著音樂(lè)夢(mèng)想努力打拼，最終收獲了屬于自己的精彩人生。

過(guò)程與結(jié)果一樣重要： 如果彼得進(jìn)入華爾街，在父親的蔭庇下，他應(yīng)該更容易成功。但巴菲特讓兒子自己做選擇，他只是給予精神上的支持和理解?！叭绻?dāng)時(shí)父親資助了我，我就沒(méi)有機(jī)會(huì)證明自己了?！弊约号Φ脕?lái)的顯然比走捷徑得來(lái)的彌足珍貴。巴菲特父子告訴我們：雖然結(jié)果很重要，但過(guò)程同樣有意義，它決定了結(jié)果的價(jià)值大小。

誠(chéng)信老爹感動(dòng)浙江

2006年，超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“桑美”襲擊了溫州市蒼南縣。這場(chǎng)災(zāi)難帶走了年近八旬的老人吳乃宜的三個(gè)兒子，留給他的是兒子們買(mǎi)漁船欠下的80萬(wàn)元債務(wù)。

從法律上來(lái)說(shuō)，老人并沒(méi)有替子還債的義務(wù)。但是，這個(gè)硬脾氣的老漢面對(duì)兒子們簽下的一張張欠條，毅然向債主做出承諾：“做人要講信用！兒子們借的錢(qián)都是鄉(xiāng)親們的血汗錢(qián)，只要我活著，一定一分不少地還?！?/p>

吳乃宜說(shuō)到做到。他變賣(mài)了打撈上來(lái)的船只，將賣(mài)船的錢(qián)、三個(gè)兒子的人身保險(xiǎn)賠款、船只保險(xiǎn)賠款以及政府的補(bǔ)助金全部拿來(lái)還債，自己分文未留。但即使這樣，還有20多萬(wàn)的債沒(méi)還清。

為了盡早實(shí)現(xiàn)“替子還債”的承諾，他帶著全家人省吃?xún)€用，過(guò)起了清苦的日子。每天天不亮，吳乃宜與老伴就早早起床，出門(mén)撿可樂(lè)瓶、塑料罐賣(mài)錢(qián)。下午，兩位老人就坐下來(lái)替人織漁網(wǎng)?；▋蓚€(gè)月才能織好的一張網(wǎng)，只能賣(mài)100元錢(qián)。

六年來(lái)，他和老伴每天只吃?xún)深D稀飯，就著自家種的蔥、蒜、白菜下飯。他們從來(lái)沒(méi)有買(mǎi)過(guò)肉，甚至連食用油都很少買(mǎi)。他們也沒(méi)有添置過(guò)一件衣物，穿了幾十年的衣服綴上補(bǔ)丁再繼續(xù)穿。除了用來(lái)?yè)狃B(yǎng)兩個(gè)孫女外，他把能省下來(lái)的所有錢(qián)都拿去還債。到2012年，債務(wù)終于只剩5萬(wàn)元了。

2012年8月，媒體報(bào)道了“誠(chéng)信老爹堅(jiān)持子債父還”的事，感動(dòng)了千萬(wàn)人。不少人主動(dòng)向老人伸出援手，使老人順利地還清所有債務(wù)，過(guò)上了輕松的日子。

2013年1月20日，“最美浙江人――2012年度浙江驕傲人物評(píng)選”結(jié)果揭曉，“誠(chéng)信老爹”吳乃宜上榜。評(píng)委給他的頒獎(jiǎng)詞是：他以殘年余力，把誠(chéng)信高高托舉。

誠(chéng)信老爹范文第3篇

尊敬的各位評(píng)委、各位來(lái)賓，親愛(ài)的朋友們：

大家晚上好！

我叫李雄勇，是卡耐基的老學(xué)員，今天我演講的題目是《卡耐基 請(qǐng)你放心》。

去年上半年，在卡耐基演講比賽的舞臺(tái)上，我做了題為”卡耐基，我愛(ài)你”的演講，當(dāng)時(shí)我說(shuō)：卡耐基是你幫助我建立起了自信心。去年下半年，在卡耐基課堂的講臺(tái)上，我對(duì)卡耐基說(shuō)：“卡耐基，我要擁抱你”，那是因?yàn)榭突鶐椭姨岣吡苏f(shuō)話(huà)的水平。今晚，我站在這里說(shuō)“卡耐基，請(qǐng)你放心”， 那又是因?yàn)槭裁茨兀?/p>

前年年底，由于單位實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)上崗需要演講，我報(bào)名參加卡耐基演講與口才培訓(xùn)。本來(lái)認(rèn)為演講很簡(jiǎn)單，就是站在臺(tái)上說(shuō)說(shuō)話(huà)，通過(guò)2個(gè)月的培訓(xùn)就能夠擁有馬云一樣的口才，打敗所有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但是當(dāng)我走進(jìn)課堂后，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)演講并不是我想像中的那么簡(jiǎn)單。站到臺(tái)上，兩腿就發(fā)抖，而兩手卻發(fā)疆，額頭在冒汗，兩只眼睛只顧著天花板，也不知道自己嘴里說(shuō)了些啥？站在臺(tái)上說(shuō)話(huà)感覺(jué)比小偷遇到警察還緊張，還害怕。總之，一句話(huà)，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)演講給我的感覺(jué)就是緊張、恐懼和極不自信。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，緊張、恐懼的心理雖然有所緩減，但是說(shuō)話(huà)平平淡淡，語(yǔ)音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)基本上沒(méi)有變化，更不用說(shuō)富有激情和感染力。表情、眼神、手勢(shì)很不自然，更不用說(shuō)與演講內(nèi)容相吻和。感覺(jué)學(xué)習(xí)演講非常難，也非常累，曾經(jīng)想過(guò)放棄。

后來(lái)有兩個(gè)人給了我信心，使我堅(jiān)持了下來(lái)。一個(gè)是古雅曲的德摩斯梯尼，他天生口吃，嗓音微弱，還有聳肩的壞習(xí)慣，當(dāng)初他站在臺(tái)上演講的時(shí)候，說(shuō)話(huà)結(jié)巴，聲音又不響亮，別人根本聽(tīng)不懂他在說(shuō)什么，因此多次被別人轟下講臺(tái)。但是他沒(méi)有放棄，仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力，終于成為古雅典著名的政治家、雄辯家和演說(shuō)家。另一個(gè)是彭清一老人，今年83歲，是我國(guó)著名的演說(shuō)家，現(xiàn)在是中國(guó)演講與口才協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。彭老原來(lái)是國(guó)家一級(jí)舞蹈演員，55歲那年，由于左腿殘疾，他才開(kāi)始學(xué)習(xí)演講。

我在想，一個(gè)嚴(yán)重口吃，一個(gè)55歲才開(kāi)始學(xué)習(xí)演講的人都能夠成功、成名。我為什么不能呢？于是我到書(shū)店購(gòu)買(mǎi)演講方面的書(shū)籍，上網(wǎng)觀(guān)看演講視頻，并積極尋找機(jī)會(huì)進(jìn)行訓(xùn)練：在小舅子結(jié)婚典禮上，我在發(fā)表祝賀詞；在長(zhǎng)江三峽游輪的晚會(huì)上，我在朗誦《長(zhǎng)江之歌》；在神仙居景區(qū)的舞臺(tái)上，我在演講《堅(jiān)守承諾》，宣傳“誠(chéng)信老爹”吳乃宜老人替子還債的感人事跡。此外，我還積極參加演講比賽，在卡耐基演講比賽的舞臺(tái)上有我的身影；在社區(qū)演講比賽的舞臺(tái)上，也有我的身影；在單位演講比賽的舞臺(tái)上更有我高高舉起的獎(jiǎng)杯。

卡耐基，你看到了吧！經(jīng)過(guò)一年多的學(xué)習(xí)，我已經(jīng)具備了主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，也取得了很大的進(jìn)步。今晚站在這里，腿不抖了，心不慌了，額頭也不冒汗了；站在臺(tái)上演講感覺(jué)不再緊張，不再害怕，而是一種釋放，一種愉悅，一種幸福。

誠(chéng)信老爹范文第4篇

感恩行孝,“老吾老以及人之老”

今年67歲的許挺,出生于山東曹縣一個(gè)叫小許莊的村子。他幼時(shí)家貧,上學(xué)的錢(qián)都是父母東拼西湊、忍饑挨餓擠出來(lái)的。上大學(xué)時(shí),條件好的同學(xué)能穿上皮鞋,許挺從沒(méi)有奢望過(guò),而他一生中最難忘記的是母親給他做的一雙布棉鞋。

那年冬天特別冷,許挺的棉鞋已穿了兩年,不暖和了,凍得他一下課就找個(gè)沒(méi)人的地方跺腳取暖。沒(méi)想到,3天后,幾百里之外的母親好像有心靈感應(yīng)似的,給他寄來(lái)了一雙針腳細(xì)密、厚實(shí)的新棉鞋。許挺穿在腳上,一股暖意傳遍了全身。

這時(shí),許挺感到鞋窩里好像有東西硌腳,掏出來(lái)一看,原來(lái)是張5角錢(qián)的紙幣,就是這今天看似微不足道的5毛錢(qián),卻讓許挺躲到?jīng)]人的地方哭了個(gè)痛快。他很清楚,這點(diǎn)錢(qián)需要父母拼命節(jié)儉一個(gè)月才能省出來(lái)!此后,許挺一直告訴自己長(zhǎng)大后要努力回報(bào)父母的愛(ài)。工作后,對(duì)父母孝敬的他被村里人奉為教育孩子的典范,成了十里八村爭(zhēng)相傳頌的大孝子。

后來(lái)的一次街頭偶遇,使許挺又由一個(gè)大孝子變成了孝文化的傳播者。那是1974年夏天,許挺在一家小餐館吃飯,一位衣著破爛、渾身臟兮兮的老大娘盯著他桌子上的啤酒瓶,半天也不舍得挪動(dòng)步子,許挺趕緊把啤酒喝完,爽快地把酒瓶遞給了老人。老大娘對(duì)他很感激,許挺和她攀談了起來(lái)。聊天中,許挺了解到,老大娘來(lái)自豫東農(nóng)村,家有4個(gè)兒子,她和老伴兒含辛茹苦養(yǎng)大了孩子,并操持著給他們一一娶了媳婦成了家。沒(méi)想到,兒子們嫌老兩口不中用了,竟狠心把他們趕出了家門(mén)。“唉,只要孩子們過(guò)得好,我也就心滿(mǎn)意足了!”老人嘆口氣說(shuō)。

一位母親,對(duì)孩子的不孝行為毫不責(zé)怪,母愛(ài)的偉大與兒女的惡行,讓許挺內(nèi)心猶如被重物撞擊一般,他當(dāng)即就把身上僅有的3元錢(qián)都給了老人,那時(shí)他一個(gè)月工資也僅有30多元錢(qián)!

看著老人千恩萬(wàn)謝、步履蹣跚離去的背影,許挺感慨地想,孝敬父母本是人類(lèi)最基本的美德,一個(gè)人如果連父母都不愿孝敬,那他怎么可能愛(ài)朋友、愛(ài)集體、愛(ài)祖國(guó)呢?

“我不能讓我的學(xué)生中出現(xiàn)這種不孝子孫!”從那之后,許挺利用一切機(jī)會(huì),給學(xué)生們宣講孝敬和誠(chéng)信的道理。后來(lái),許挺被調(diào)到中州大學(xué)任教,他依然不遺余力地弘揚(yáng)孝敬和誠(chéng)信文化。2003年,他公開(kāi)出版了《孝敬的故事》一書(shū),社會(huì)影響甚廣。

因?yàn)樾⒕?許挺還和香港的許先生成了莫逆之交。

那是2003年5月,世界許氏宗親聯(lián)誼及文化研討會(huì)在河南登封嵩山腳下舉辦第一屆會(huì)議。許挺作為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),出席了這次會(huì)議。在宗親會(huì)組織的一個(gè)小型宴會(huì)上,許挺跟比他大6歲的港商許先生坐到了一桌。會(huì)后一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),許挺了解到,許先生出生于福建,1975年移居香港,歷經(jīng)多年打拼,成了一位很成功的商人。難得的是,許先生不僅是位大孝子,還熱心慈善事業(yè),為家鄉(xiāng)做了很多善事。許先生也了解到許挺也是位孝子,還到處宣講孝敬、誠(chéng)信,對(duì)他很是敬重。兩人相談甚是投機(jī)。

2004年4月,許先生突然給許挺打來(lái)電話(huà),說(shuō)他已到鄭州,希望能跟許挺見(jiàn)上一面,許挺爽快地答應(yīng)了。兩人在一家飯館飲酒小酌,暢談自己對(duì)孝敬與誠(chéng)信的心得與體會(huì)。飯畢,在外人看來(lái)一字難求的許挺,把許先生帶到他的工作室,為許先生寫(xiě)了幾幅有關(guān)孝敬和誠(chéng)信的格言,許先生臨行前,許挺還把自己珍藏的瓷器贈(zèng)給了老哥哥。

此后,兩位熱衷孝道的老人交往日益增多。逢年過(guò)節(jié),許先生都忘不了給許挺的老父親寄些禮物,而許先生的老母親過(guò)壽時(shí),許挺會(huì)帶著親手制作的禮品遠(yuǎn)赴福建祝壽。

小學(xué)、社區(qū)開(kāi)講堂,初試身手贏好評(píng)

在許挺看來(lái),“子欲養(yǎng)而親不待”是為人子的最大遺憾。1995年母親辭世后,如何讓父親愉快地安度晚年,成了他工作之外最重要的事情。

2008年6月,多次被學(xué)校返聘的許挺徹底從工作崗位上退了下來(lái)。父親一生務(wù)農(nóng),很少出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)。他決定在父親有生之年,陪他看看祖國(guó)的大好河山,自己順便也像孔老夫子那樣“周游列國(guó)”,宣講孝敬和誠(chéng)信文化。

主意打定后,許挺開(kāi)始為實(shí)施計(jì)劃做準(zhǔn)備。2008年9月,許挺把老家的侄子請(qǐng)來(lái)做“專(zhuān)車(chē)司機(jī)”,然后讓他把車(chē)開(kāi)到汽車(chē)維修廠(chǎng),在車(chē)身噴上“宣傳孝敬、宣傳誠(chéng)信、免費(fèi)講座”的醒目字樣,并將自己的手機(jī)號(hào)碼也噴了上去。

許挺制定了“先近后遠(yuǎn)”的出行計(jì)劃。他想在省內(nèi)找多個(gè)地方舉辦講座,取得先期經(jīng)驗(yàn)后,再將行動(dòng)向省外延伸。

許挺陪老父逛遍了鄭州附近的幾個(gè)景點(diǎn),由于他車(chē)身上的“廣告”太過(guò)醒目,好幾次人還沒(méi)有回到家,邀請(qǐng)他講座的電話(huà)便打了過(guò)來(lái)。

許挺的第一場(chǎng)講座選在鄭州市中原區(qū)建設(shè)路小學(xué)。那天是周二下午,上完第二節(jié)課,全校1000多名孩子聽(tīng)許爺爺講了一堂有關(guān)孝敬的公開(kāi)課。

為了上好這堂課,許挺可是下了大工夫。他很清楚,自己給大學(xué)生講課一點(diǎn)兒也不費(fèi)勁,可面對(duì)小學(xué)生,如果講課不能深入淺出,通俗易懂,孩子們不但不理解,還會(huì)感到厭煩。為此,許挺查找了許多資料,準(zhǔn)備了許多生動(dòng)感人有關(guān)孝敬的故事,讓孩子們從故事中來(lái)感悟做人的道理。

講座剛開(kāi)始時(shí),會(huì)場(chǎng)還有些亂,可隨著許挺拋出“黃香溫席”、“薛包盡心事后母”、“漢文帝親嘗湯藥”等一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的孝敬故事,孩子們都聽(tīng)得入了神。許挺語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)孩子們說(shuō),我們的生命來(lái)自于父母,父母又含辛茹苦地把我們養(yǎng)大,一個(gè)連父母都不孝敬的孩子,將來(lái)不可能做到愛(ài)祖國(guó),愛(ài)家鄉(xiāng),愛(ài)集體。而孝敬父母就要從生活中的細(xì)節(jié)做起。父母上了一天的班,如果你能幫他們換雙拖鞋,端杯開(kāi)水,睡前給父母洗洗腳,這就是孝敬父母最好的方式……

八千里路云和月,周游全國(guó)傳孝道

2009年3月初,許挺和侄子駕車(chē)從鄭州出發(fā),到江西景德鎮(zhèn)接上老父親,妹妹也跟隨前往。順從老父的意愿,許挺決定帶父親先在南方走走。

3月15日,許挺一行來(lái)到福建三明市。隨后,他們從福建三明市到了廣東,經(jīng)梅州、東莞到達(dá)廣州。2009年3月26日,許挺在廣州市郊同和鎮(zhèn)問(wèn)路時(shí),碰上一位衣著整潔、舉止斯文的中年男子。他一見(jiàn)許挺車(chē)上那些字,就問(wèn)他是真的免費(fèi)宣講孝道還是在忽悠人?

被不止一次問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題的許挺苦笑著掏出證件,讓人家“驗(yàn)明正身”。中年男子看了后,竟笑瞇瞇地“扣留”了許挺的證件,說(shuō)自己是鎮(zhèn)中心學(xué)校的校長(zhǎng),懇請(qǐng)?jiān)S教授順便給全校師生演講一場(chǎng),“否則,我就不放您走”!許挺本來(lái)急著趕路,一看盛情難卻,只好把車(chē)開(kāi)到學(xué)校,臨時(shí)演講了一場(chǎng)。

演講結(jié)束后,許挺正準(zhǔn)備登車(chē)離去,一位30多歲的男士卻走到他的車(chē)前,深深地給他鞠了一躬,動(dòng)情地說(shuō),他生長(zhǎng)在一個(gè)單親家庭,多年來(lái),他一直對(duì)拋棄他和母親的父親耿耿于懷。聽(tīng)了許挺的演講,他才明白該如何做兒子,他會(huì)盡快跟一直沒(méi)往來(lái)的父親取得聯(lián)系,將丟失多年的親情重新找回來(lái)。許挺聽(tīng)后非常高興,自己的演講能讓聽(tīng)眾有所觸動(dòng),還有什么比這更讓人感到欣慰的呢?

“花甲教授攜九旬老父到處傳孝道”,一路南行的許挺父子受到了沿途媒體的熱切關(guān)注。海口市有位姓李的先生初見(jiàn)媒體報(bào)道時(shí),還以為許挺是在“作秀”,就打電話(huà)給他,問(wèn)許挺每場(chǎng)演講能掙多少出場(chǎng)費(fèi),推不推銷(xiāo)寫(xiě)的書(shū)許挺沒(méi)作正面回答,而是邀請(qǐng)他聽(tīng)一堂自己的講座。李先生現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)了許挺的演講,看到他整場(chǎng)只喝了主辦方提供的一瓶礦泉水,此外一切都是自費(fèi),非常感動(dòng)。接著,李先生又悄悄跟蹤著許挺,看到他精心伺候老父親的感人場(chǎng)面后,李先生這才情不自禁地對(duì)許挺說(shuō):“許老師,您真的是我的榜樣!”

一路上,看到年近七旬的許挺對(duì)父親孝順的樣子,侄子也非常感動(dòng),總是提醒他:“叔叔,您這么辛苦,也要注意自己的身體啊!”許挺笑著說(shuō):“到我這個(gè)年紀(jì),還有機(jī)會(huì)陪老爹旅游,是一件幸福的事情。既能盡孝,又能宣傳孝敬,可是我最樂(lè)意做的事情啊!”

就這樣,在許挺和妹妹的精心照顧下,92歲的父親一個(gè)月游覽了7個(gè)省,行程8000多公里。2009年4月中旬,許挺一行結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的“周游南國(guó)宣講孝道游”,順利地回到了鄭州。

誠(chéng)信老爹范文第5篇

“父母相親”初長(zhǎng)成

“父母相親會(huì)”于2004年下半年出現(xiàn)于北京，最早始于崇文區(qū)的龍?zhí)豆珗@。2004年9月，《北京晚報(bào)》做了一個(gè)“為白領(lǐng)婚事支招”的欄目，一位家有大齡未婚子女的汪姓老師，給報(bào)社寫(xiě)了篇文章，提議那些和她有相同憂(yōu)慮的父母?jìng)儯鲃?dòng)聯(lián)合起來(lái)，代替兒女們相看對(duì)象。汪老師還在文中主動(dòng)建議，家長(zhǎng)們把孩子的基本信息發(fā)到她的郵箱，由她義務(wù)為大家牽線(xiàn)。文章見(jiàn)報(bào)后，吸引了十幾位家長(zhǎng)，在龍?zhí)豆珗@的飛龍閣舉行了第一次聚會(huì)。11月2日，汪老師又給《北京晚報(bào)》發(fā)去了題為《白領(lǐng)及白領(lǐng)的爸爸們你們也一起來(lái)吧》的文章，呼吁更多人加入相親者的行列。因?yàn)橛屑议L(zhǎng)抱怨龍?zhí)豆珗@地理位置較為偏僻，來(lái)參加的人文化層次也不太高，汪老師就和幾個(gè)熱心者商量另謀去處?？紤]到西部的紫竹院公園靠近中關(guān)村，毗鄰國(guó)家圖書(shū)館，在這里出入的知識(shí)分子較多；東部的中山公園在市中心，交通方便，聚會(huì)便改在了這兩處舉辦。隨著參與的人數(shù)逐漸增多，在這兩個(gè)公園中，很快形成了每周定時(shí)聚會(huì)的模式。紫竹院公園是每周二、六的下午，中山公園是周四與周日下午。后來(lái)因?yàn)樽现裨汗珗@的管理方擔(dān)心聚會(huì)地澄碧山房空間狹小，易出意外，不斷對(duì)來(lái)相親的父母進(jìn)行勸離，2005年3月，相親會(huì)轉(zhuǎn)移到了環(huán)境和條件更好的玉淵潭公園。不少單身者的父母每周如趕場(chǎng)一般，“為了孩子的終生幸福”，堅(jiān)持不懈地奔波在兩個(gè)公園之間。

老爸老媽的力量是強(qiáng)大的，口耳相傳無(wú)疑也是老年人最好的傳播方式。從2005年開(kāi)始，爹媽們的“征婚地盤(pán)”迅速擴(kuò)張，上海、南京、杭州、深圳、沈陽(yáng)、長(zhǎng)沙等大中城市紛紛開(kāi)始效仿。在許多城市的公園、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所，每周都有幾個(gè)固定時(shí)間，出現(xiàn)許多手拿自己孩子簡(jiǎn)歷和照片的老人，為兒女物色和挑選對(duì)象。其中，最有創(chuàng)意的要算杭州人，將傳說(shuō)中梁山伯與祝英臺(tái)同窗共讀的萬(wàn)松書(shū)院，選為周末相親的固定場(chǎng)所，為“可憐天下父母心”下了一個(gè)新時(shí)代的注解。在重慶，“代子征婚”甚至被評(píng)為“2005年度十大時(shí)尚新聞”。

至于征婚的具體方式，雖然存在地域差別，但基本上大同小異。我們不妨通過(guò)一段媒體的采訪(fǎng)報(bào)道，對(duì)此做一個(gè)了解：

時(shí)間：3月18日清晨

地點(diǎn)：沈陽(yáng)中山公園

直觀(guān)畫(huà)面：兩位白發(fā)老人在接頭

“男孩女孩？”“男孩!你呢？”“女孩，多大了？”“三十五，外企的，家里有房。”“我這三十了，也是白領(lǐng)。”“大點(diǎn)……”中山公園里，兩位頭發(fā)花白的老人頭挨著頭，竊竊私語(yǔ)著，手里比劃著。他們手里，都拎著一只布兜子。

替兒子征婚的孫大爺就在中山公園附近住，他和老伴原來(lái)到這里就是為了散步鍛煉，今年開(kāi)始就發(fā)現(xiàn)這公園里多了一群神神秘秘的老年人，他們彼此不大聲說(shuō)話(huà)，常常交頭接耳像對(duì)暗語(yǔ)，還總互相交換著看些東西，偶爾走近一聽(tīng)才知道，原來(lái)是給孩子們找對(duì)象呢!于是孫大爺回家，帶著大齡兒子的基本資料也來(lái)了。

這群父母之所以在公園里這樣好辨認(rèn)，除了他們之間神秘的表情和動(dòng)作，還因?yàn)樗麄儾涣鄤?、不拿扇子，卻肯定拎個(gè)兜子。

坐了半個(gè)多小時(shí)公交車(chē)來(lái)這里的張大媽就拎著這樣一個(gè)兜子：布質(zhì)、紫色，那里裝著一個(gè)很大的文件夾，“這是女兒的身份證，這是女兒的大學(xué)畢業(yè)證書(shū)，這是女兒的工作證明，這是女兒的學(xué)位證，這是女兒的影集……”這個(gè)文件夾，幾乎裝下了女兒的“一生”?！斑@樣資料全些，人家想看什么，都有!也顯得我們比較有誠(chéng)意!”張大媽對(duì)于自己能準(zhǔn)備得這樣周全，顯得很是得意。

除了兜子，甚至還有各式爸媽們自制的聯(lián)系名片，寫(xiě)著自己的電話(huà)和孩子的基本材料，一旦“成功”，這張紙條就會(huì)被悄然又很鄭重地交到對(duì)方父母的手中，作為下一次見(jiàn)面的“接頭暗號(hào)”。(《沈城興起“代子征婚”，新的“包辦婚姻”到來(lái)》，2006年3月23日《遼寧法制報(bào)》)

征婚居然成海選

2006年，這種獨(dú)特的征婚形式的影響力日漸擴(kuò)大，中小城市甚至縣城也被波及。而且，一些婚姻中介，婦女組織和傳媒機(jī)構(gòu)也逐漸介入其中。在許多地方，已經(jīng)出現(xiàn)了自發(fā)的定時(shí)、定點(diǎn)聚會(huì)和有組織的大型活動(dòng)并存的局面，參與人數(shù)從三四百至四五千不等。在情人節(jié)、中秋或七夕舉辦上千人的大規(guī)模相親，在一些城市中已成為當(dāng)?shù)毓?jié)日文化的一部分。2005年11月，南京市婦女兒童活動(dòng)中心在白馬公園舉辦了第一次父母相親會(huì)，三千多位父母趕去參加，場(chǎng)面一度十分混亂。不到1個(gè)月，該中心應(yīng)家長(zhǎng)們的強(qiáng)烈要求又辦了一次，參與人數(shù)竟然增至五千多人。到了2006年的元旦，聲勢(shì)浩大的萬(wàn)人相親會(huì)將白馬公園擠得水泄不通，場(chǎng)面之壯觀(guān)令人瞠目。

雖然規(guī)模大了不少，但這些有組織的大型相親會(huì)上的情形，和公園里的自發(fā)聚會(huì)大致相似：

在活動(dòng)主辦地白馬公園的大草坪上，四周掛滿(mǎn)了“相親牌”，家里是女孩子的，就以紅色為底色，是男孩子則以藍(lán)色為底色，“相親牌”上面注明了年齡、身高、學(xué)歷和個(gè)人簡(jiǎn)介等內(nèi)容，但并不透露子女的真實(shí)姓名。每塊牌子上都有編號(hào)，與父母的號(hào)牌對(duì)應(yīng)，若有人對(duì)某個(gè)“相親牌”感興趣的，可以與對(duì)應(yīng)的父母進(jìn)行詢(xún)問(wèn)交流。(《五千南京家長(zhǎng)參加“父母相親會(huì)”》，2005年11月27日《南國(guó)都市報(bào)》)

不過(guò)北京的父母?jìng)兯坪踹€是更信任自己人，對(duì)中介的摻和不太有興趣。在中山公園的河岸邊，甚至豎立起了一塊警示牌，提醒父母?jìng)冎?jǐn)防職業(yè)婚托的詐騙行為。為了更有效地交流信息，北京的家長(zhǎng)們除了在形式上不斷完善和創(chuàng)新外，還很有創(chuàng)意地自辦了一份內(nèi)部報(bào)紙，整理男女雙方的資料分別登記，供父母?jìng)儏⒖肌?/p>

一幕與戀愛(ài)婚姻有關(guān)的大戲，男女主角卻雙雙缺席，只剩下原本無(wú)關(guān)緊要的配角在撐臺(tái)。相親會(huì)被調(diào)侃為“做媒會(huì)”，也就不足為奇了。為了彌補(bǔ)這一缺憾，來(lái)參加相親會(huì)的父母，大多提前做好精心的準(zhǔn)備，不但攜帶子女的藝術(shù)照、學(xué)歷證明、獲獎(jiǎng)證書(shū)等物事，很多人還制作了精美廣告牌。這些廣告被掛在樹(shù)上、橋頭，或者干脆被家長(zhǎng)們背在身后，貼在胸前，隨同主人一起，溜溜達(dá)達(dá)地在人群中來(lái)回穿梭。

當(dāng)然，這種海選式征婚，有的時(shí)候并不一定都是因?yàn)椤盁o(wú)米下鍋”，“騎驢找馬”者也不在少數(shù)。不少人抱著“廣泛撒網(wǎng)、重點(diǎn)培養(yǎng)”的心態(tài)，每次都收集幾十、甚至上百個(gè)相親者的資料，回家后篩選出條件較好的，再分頭安排見(jiàn)面。在那些大大小小的紙條上，演繹一出不公開(kāi)的“PK賽”。即使一次、兩次不成功，反正每個(gè)星期城里都有幾次相親會(huì)，合乎條件者多的是。因此，父母相親會(huì)的成功率低，并非都是由于子女們的抗拒，也包括父母?jìng)兊男睦砗蛻B(tài)度。不過(guò)，這些大小事件都未能阻止老爹老媽們，以飛蛾撲火似的決心和勇氣，頑強(qiáng)地將這場(chǎng)“中國(guó)式征婚”進(jìn)行到底。

婚戀為啥這么難

父母相親會(huì)的出現(xiàn)和風(fēng)行，是出于父母對(duì)孩子們大齡未婚的焦慮，究其深層原因，則是越來(lái)越多的適齡未婚者，陷入到不敢戀愛(ài)、不能戀愛(ài)或不懂戀愛(ài)的怪圈。排除掉單身主義、不婚主義、社交障礙和性取向等純個(gè)人的因素，應(yīng)當(dāng)說(shuō)大部分年輕人并非不想戀愛(ài)結(jié)婚，只是在現(xiàn)代城市生活中，想說(shuō)愛(ài)你，著實(shí)好難。

首先，社會(huì)流動(dòng)性增大，人際交往變得困難。隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，中國(guó)社會(huì)逐漸從流動(dòng)性不大的熟人社會(huì)，過(guò)渡到了由陌生人構(gòu)成的社會(huì)。隨著社會(huì)流動(dòng)性的增加，人們的生活方式開(kāi)始充滿(mǎn)變數(shù)，“辦公室戀情”幾乎不再出現(xiàn)，年輕人在熟悉的人群中選擇婚戀對(duì)象的可能性越來(lái)越小。過(guò)去找不到對(duì)象的年輕人，會(huì)有街坊四鄰、親戚朋友、婦聯(lián)、工會(huì)、居委會(huì)來(lái)幫忙，可如今，誰(shuí)還有這份閑心來(lái)操心別人的事？這也解釋了為什么一些社會(huì)學(xué)專(zhuān)家認(rèn)為，父母相親會(huì)是值得提倡的。包辦不包辦先放在一邊，至少年輕人多了一種互相認(rèn)識(shí)的途徑，何樂(lè)而不為呢？

從這個(gè)角度來(lái)看，父母相親會(huì)這種“中國(guó)式征婚”的背后，是傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)念對(duì)現(xiàn)代化城市生活的主動(dòng)干預(yù)。日新月異的城市生活、日漸冷漠的人際關(guān)系、日益縮小的交往渠道，對(duì)于懷抱傳統(tǒng)觀(guān)念的父母?jìng)儊?lái)說(shuō)，無(wú)不使他們感到深深的憂(yōu)慮。而城市生活的強(qiáng)勢(shì)姿態(tài)，也讓他們的傳統(tǒng)觀(guān)念失去了原有的市場(chǎng)。因此，父母相親會(huì)表現(xiàn)的已不完全是代際沖突，而是兩種價(jià)值觀(guān)念之間的矛盾。主動(dòng)出擊替子女擇偶，正是父母?jìng)兿Ｍ宰约旱姆绞?，?duì)城市生活表達(dá)他們的調(diào)整意愿。

其次，未婚者自然結(jié)識(shí)婚戀對(duì)象途徑的缺乏?，F(xiàn)代社會(huì)中，人們的交往廣度雖然在增加，但是深度卻在減少?，F(xiàn)代化通信方式對(duì)年輕人的社交習(xí)慣影響很大，手機(jī)短信、電子郵件、QQ和MSN，花樣繁多，交流迅捷，但真正的人際交往、面對(duì)面的溝通卻反而大大減少了。另一方面，由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，許多年輕人不得不把太多的精力和時(shí)間用于工作，不得不回到“家――單位”兩點(diǎn)一線(xiàn)的老路上去，這就導(dǎo)致不少年輕人社交圈不斷縮小，以致無(wú)暇顧及也無(wú)法顧及自己的婚姻大事。

在上文提到的“世紀(jì)佳緣”網(wǎng)站的交友調(diào)查中，超過(guò)半數(shù)的人將自己?jiǎn)紊淼脑驓w結(jié)為“生活圈子太小，沒(méi)有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)朋友”，9．7％的人選擇了“專(zhuān)注于學(xué)習(xí)工作而不曾考慮愛(ài)情婚姻”，14．5％的人認(rèn)為“社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，工作壓力大，無(wú)暇顧及”，只有不到5％的人，是向往自由而主動(dòng)選擇單身。這種窘迫的現(xiàn)狀，使得認(rèn)同于網(wǎng)絡(luò)交友的人逐年增多。不過(guò)，在關(guān)于“通過(guò)網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)的朋友首選的交流方式是什么”這一問(wèn)題中，61．8％的人選擇了用網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通信工具聯(lián)系，9．7％的人傾向于使用電子郵件，21．8％的人傾向于短信聯(lián)系，只有約6％的人選擇了“電話(huà)交流”或“直接見(jiàn)面”。(《中國(guó)白領(lǐng)婚姻網(wǎng)上交友調(diào)查》，見(jiàn)“世紀(jì)佳緣”交友網(wǎng)）

其三，年輕一代婚戀觀(guān)念的變化。在市場(chǎng)化十分發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，男女間的依賴(lài)性和互補(bǔ)性減弱，這必然導(dǎo)致婚姻的價(jià)值也隨之降低，人們對(duì)婚姻的重視程度普遍不如從前。而與婚姻相伴而來(lái)的社會(huì)責(zé)任、家庭義務(wù)和經(jīng)濟(jì)壓力，也使不少年輕人對(duì)婚姻望而卻步。迅速上升的離婚率和婚外情、包二奶等社會(huì)現(xiàn)象，讓婚姻的意義受到了前所未有的質(zhì)疑。不少未婚者就承認(rèn)，單身是保護(hù)自己免受傷害的一種有效手段。此外，“傳宗接代”觀(guān)念的日漸淡漠削弱了婚姻的倫理義務(wù)，而“星期情人”、“”、同居等多種形式，也深刻地改變了男女情感的固有模式。

其四，女性社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)能力的提升，無(wú)形中提高了婚姻的門(mén)檻。優(yōu)秀大齡女難嫁已經(jīng)成為一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，這與女性在經(jīng)濟(jì)上的自立能力不斷加強(qiáng)有關(guān)?！凹迋€(gè)好男人，不愁后半生”、“干得好不如嫁得好”的思想不再是主流，現(xiàn)代女性白領(lǐng)完全可以在經(jīng)濟(jì)上擺脫對(duì)婚姻的依賴(lài)，有關(guān)調(diào)查顯示，咨詢(xún)公司，會(huì)計(jì)師事務(wù)所，公關(guān)、廣告公司，律師事務(wù)所，服裝設(shè)計(jì)師，化妝師、造型師、攝影師，網(wǎng)站工作人員，記者、編輯，演藝圈人士，運(yùn)動(dòng)員這10種職業(yè)最容易讓女性成為單身。(2006年3月8日《成都商報(bào)》)這些女性顯然在社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力上，都具備了與男性抗衡的能力。

當(dāng)然，優(yōu)秀女性在擇偶條件上的“水漲船高”，在擇偶態(tài)度上的“自重身份”，恐怕也是她們“曲高和寡”的重要原因。在“世紀(jì)佳緣”交友網(wǎng)所做的調(diào)查中，面對(duì)“是否認(rèn)同女追男”這一問(wèn)題時(shí)，46％的女性選擇了“持保留意見(jiàn)”。相對(duì)而言，只有12％的男性做出了相同的選擇。但是，在2006年3月新浪網(wǎng)和《北京晨報(bào)》所做的聯(lián)合調(diào)查中，4000名接受調(diào)查的單身女性中，表示希望30歲以前就結(jié)婚的占57．39％，表示不結(jié)婚的僅占5％。(2006年3月8日《北方新報(bào)》)渴望婚姻，卻找不到適合自己的對(duì)象，也不知道該如何去尋找，恐怕在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，都將成為無(wú)數(shù)單身職業(yè)女性共同的困惑。