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學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論論文范文第1篇

一、中國(guó)勞動(dòng)力流動(dòng)的實(shí)證分析

(一)關(guān)于勞動(dòng)力的流向

首先分析全國(guó)范圍內(nèi)省際之間勞動(dòng)力的流動(dòng)問(wèn)題。根據(jù)現(xiàn)有的資料，從遷移和暫時(shí)居住兩個(gè)方面分析勞動(dòng)力在省際之間流動(dòng).從勞動(dòng)力遷移狀況看，近年來(lái)中國(guó)東、中、西三大地帶省際人口遷移的一個(gè)重要特點(diǎn)是，中部和西部地區(qū)多數(shù)省區(qū)市遷往省外的人數(shù)大于省外遷入的人數(shù)，省際之間凈遷入人數(shù)為負(fù)值；而東部地區(qū)多數(shù)省區(qū)市遷往省外的人數(shù)小于省外遷入的人數(shù)，省際之間凈遷入人數(shù)為正值。2000年，東部?jī)暨w入人數(shù)比西部和中部分別高40.2倍和5.2倍，東部地區(qū)除福建、山東、廣西三省其余9省的凈遷入人數(shù)全部為正值，西部地區(qū)除、陜西、新疆外其余7省的凈遷入人數(shù)都是負(fù)值，中部9省有7省的凈遷入人數(shù)為負(fù)值。從勞動(dòng)力暫時(shí)居住的情況看，全國(guó)各地外出務(wù)工經(jīng)商人口遠(yuǎn)大于省際遷移人口，而且大部分集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的人數(shù)要少得多。2000年全國(guó)外出務(wù)工、經(jīng)商、服務(wù)、當(dāng)保姆的暫住人口為3786.3萬(wàn)人，其中72.9%集中在東部地區(qū)，僅廣東省就有1241.1萬(wàn)人，占暫時(shí)居住人口總數(shù)的32.8%。西部占12.57%，中部占14.54%。從上述分析可以看出，勞動(dòng)力及人口由西向東流動(dòng)是我國(guó)現(xiàn)階段勞動(dòng)力及人口流動(dòng)的一個(gè)基本特征。

勞動(dòng)力及人口之所以出現(xiàn)向東部流動(dòng)的傾向，最主要是國(guó)內(nèi)東、中、西三大地帶的發(fā)展差距逐步拉大，與此相適應(yīng)，三大地帶的勞動(dòng)者的報(bào)酬出現(xiàn)了較大差距。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，全國(guó)各省區(qū)市之間勞動(dòng)者的平均收入差距不大，加上嚴(yán)格的戶籍管理制度和勞動(dòng)力的有計(jì)劃配置，從而使勞動(dòng)力的流動(dòng)非常緩慢，勞動(dòng)力流動(dòng)自身表現(xiàn)出來(lái)的傾向性不明顯，即便在某個(gè)特定階段出現(xiàn)了勞動(dòng)力流動(dòng)的某種傾向性，譬如六十年代出現(xiàn)勞動(dòng)力由沿海向內(nèi)地流動(dòng)，那也是政府行為的產(chǎn)物，而非勞動(dòng)力流動(dòng)自身表現(xiàn)出來(lái)的傾向性。改革開放以來(lái)，中央提出了使一部分地區(qū)先富起來(lái)的方針，東部地區(qū)依靠得天獨(dú)厚的自然、地理、社會(huì)等有利條件，迅速推動(dòng)其經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展，從而使東部與其他地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及勞動(dòng)者收入上的差距隨之逐步擴(kuò)大。與此同時(shí)，隨著勞動(dòng)就業(yè)制度和戶籍管理制度改革的逐步深化，勞動(dòng)力的計(jì)劃配置制度被打破，嚴(yán)格的戶籍管理逐步松動(dòng)。在這種背景下，為了追求更高的收益，一部分勞動(dòng)者開始由收入低的地方流向收入高的地方，這是一種利益驅(qū)動(dòng)性流動(dòng)。因?yàn)闁|部的城鎮(zhèn)從業(yè)人員平均勞動(dòng)報(bào)酬和農(nóng)民家庭人均純收入普遍高于中、西部地區(qū)，有些地區(qū)的差距高達(dá)一倍以上。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期全國(guó)各地也存在差距，但差距遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在這么大。正是這種較大的收入差距誘導(dǎo)勞動(dòng)者由低收入地區(qū)向高收入地區(qū)流動(dòng)。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)體制和各地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的狀況，今后勞動(dòng)力的流動(dòng)仍將存在強(qiáng)化的趨勢(shì)。

其次，討論城鄉(xiāng)之間勞動(dòng)力流動(dòng)的問(wèn)題。根據(jù)全國(guó)第四次人口普查10%的匯總數(shù)據(jù)推算，1985年7月1日到1990年6月30日，全國(guó)跨市、鎮(zhèn)、縣的遷移人口共有3384萬(wàn)，比1987年調(diào)查的遷移數(shù)量上升約三分之一。其中，遷入城市2088.4萬(wàn)人，占61.7%。由城市遷出628.9萬(wàn)人，占18.6%。遷入遷出相抵，城市凈遷入1459.5萬(wàn)人；遷入集鎮(zhèn)679.5萬(wàn)人，占20.1%；由集鎮(zhèn)遷出637萬(wàn)人，占18.8%。集鎮(zhèn)凈遷入42.5萬(wàn)人；遷入農(nóng)村616.1萬(wàn)人，占18.2%。由農(nóng)村遷出2118.1萬(wàn)人，占62.6%。農(nóng)村凈遷出1502萬(wàn)人。城市和集鎮(zhèn)凈遷入1500萬(wàn)人(《中國(guó)人口統(tǒng)計(jì)年鑒》，1993，第434頁(yè))。這表明，我國(guó)勞動(dòng)力流動(dòng)呈加速的態(tài)勢(shì)，其主要流向是由農(nóng)村遷入城鎮(zhèn)。從暫住人口的城鄉(xiāng)分布看，按照國(guó)家統(tǒng)計(jì)局1995年1%人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)推算，1990年10月1日在外縣市區(qū)的人口有3323萬(wàn)人，其中，居住在城市的2041萬(wàn)人，占61.4%；居住在集鎮(zhèn)的333萬(wàn)人，占10%；居住在縣的949萬(wàn)人，占28.6%。全部在外縣市區(qū)的人口中，農(nóng)村在外縣市區(qū)的人口1986萬(wàn)人，其中，居住在城市和集鎮(zhèn)的1195萬(wàn)人，占60.2%；居住在縣的791萬(wàn)人，占39.8%(《中國(guó)人口統(tǒng)計(jì)年鑒》，2000，第213頁(yè))?？梢?jiàn)，農(nóng)村流動(dòng)人口的主要流向同樣是城鎮(zhèn)。

農(nóng)村勞動(dòng)力及人口之所以向城鎮(zhèn)流動(dòng)，原因可以列出很多，諸如追求豐富多彩的城市生活，尋找個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)，為了子女受到更好的教育，等等。然而就大多數(shù)人而言，最基本的動(dòng)因仍然是經(jīng)濟(jì)利益。由于勞動(dòng)者從事生產(chǎn)的目的是為了獲得盡可能多的收益，所以，只要城鎮(zhèn)的發(fā)展水平高于農(nóng)村，只要城鎮(zhèn)居民的收入高于農(nóng)民的收入，在國(guó)家對(duì)城鄉(xiāng)勞動(dòng)力流動(dòng)采取比較寬松的政策的情況下，農(nóng)村勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)的流動(dòng)就不可避免。城鄉(xiāng)發(fā)展的差距越大，農(nóng)村勞動(dòng)力向城市流動(dòng)的愿望就越強(qiáng)烈。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，雖然城鄉(xiāng)居民的收入存在一定差距，但國(guó)家為了控制城鎮(zhèn)人口的增長(zhǎng)速度，采取嚴(yán)格的城鎮(zhèn)戶籍管理制度，結(jié)果農(nóng)村勞動(dòng)力流向城鎮(zhèn)的數(shù)量較少。改革開放以來(lái)，城鄉(xiāng)居民的收入差距有時(shí)擴(kuò)大有時(shí)縮小。20世紀(jì)80年代初期城鄉(xiāng)居民的收入比例曾下降到2以下，其他多數(shù)年份保持在2以上，最高達(dá)到2.86。城鄉(xiāng)居民的收入存在較大差距勢(shì)必強(qiáng)化農(nóng)村人口進(jìn)城愿望，與此同時(shí)傳統(tǒng)的戶籍管理制度逐步得到改革，農(nóng)村人口進(jìn)城比計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期容易多了，于是越來(lái)越多的農(nóng)村勞動(dòng)力及其家庭進(jìn)入城鎮(zhèn)。他們中有條件的將戶口遷入城鎮(zhèn)，另外一部分則舉家暫住在城鎮(zhèn)，還有相當(dāng)一部分農(nóng)村勞動(dòng)力季節(jié)性地在城鄉(xiāng)之間流動(dòng)。

(二)關(guān)于勞動(dòng)力流動(dòng)的群體特征

按照勞動(dòng)力遷移成本收益分析理論，可以推論，在整個(gè)社會(huì)群體中，對(duì)于那些具有遷移愿望的勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，收益較高的群體應(yīng)當(dāng)是最有可能遷移的群體。那么，實(shí)際情況又是如何呢?根據(jù)寧夏回族自治區(qū)黨委組織部2000年的專題調(diào)查，1992年以來(lái)，由于地區(qū)收入差距的擴(kuò)大，人才外流的數(shù)量明顯增加。1980—1985年六年間，寧夏共遷出2600人，其中相當(dāng)一部分是早年來(lái)自國(guó)內(nèi)東中部地區(qū)支援邊疆和民族地區(qū)的人員；1992—1999年八年間，則遷出7000多人。在這7000多人中，具有大學(xué)?？埔陨蠈W(xué)歷者占80%，45歲以下的中青年專業(yè)技術(shù)骨干占67%。

關(guān)于不同學(xué)歷勞動(dòng)者的收入水平，據(jù)國(guó)家勞動(dòng)和社會(huì)保障部2001年的工資抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì)資料分析。這次工資抽樣調(diào)查的范圍是全國(guó)35個(gè)大中型城市各種類型的職工，調(diào)查人數(shù)共80萬(wàn)人。從調(diào)查中可以看出，我國(guó)城鎮(zhèn)職工的學(xué)歷層次高低與其收入水平高低成正相關(guān)關(guān)系：學(xué)歷層次低，其工資就低；學(xué)歷層次高，其工資就高。收益的高低制約勞動(dòng)力的遷移，勞動(dòng)者的素質(zhì)則直接影響其收益。由于高學(xué)歷的勞動(dòng)者可獲得較高的工資收入，所以在遷移成本一定的條件下，具有高學(xué)歷的勞動(dòng)者進(jìn)行遷移將比低學(xué)歷勞動(dòng)者更有利。高學(xué)歷的勞動(dòng)者可以通過(guò)遷移獲得更高的收入，而低學(xué)歷的勞動(dòng)者遷移很可能得不償失。這就是高學(xué)歷勞動(dòng)者更具有流動(dòng)性的主要原因。

(三)不同地區(qū)對(duì)勞動(dòng)力流動(dòng)的態(tài)度

經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)：(1)對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)者流動(dòng)的態(tài)度。和欠發(fā)達(dá)地區(qū)相比，雖然發(fā)達(dá)地區(qū)的高素質(zhì)勞動(dòng)者在全部勞動(dòng)力中所占的比重要高得多，然而，山不厭高，水不厭深。高素質(zhì)勞動(dòng)者所擁有的較大的人力資本存量和較高的潛在生產(chǎn)力，對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)仍具有很大吸引力。只要我們?yōu)g覽一下發(fā)達(dá)地區(qū)21世紀(jì)的人才發(fā)展規(guī)劃，基本上都有積極吸引人才這項(xiàng)內(nèi)容。為了把這一人才戰(zhàn)略落到實(shí)處，各地都采取了相應(yīng)的對(duì)策，如在戶口、住房、工資待遇諸方面給予優(yōu)惠等等，不一而足。特別引人注目的是，一些人才比較集中的大城市，為了限制城市的規(guī)模，以往一直采取十分嚴(yán)格的戶籍管理辦法，即便是高素質(zhì)勞動(dòng)者也不易遷入。近年來(lái)一反常規(guī)，為了吸引高素質(zhì)勞動(dòng)者，對(duì)原來(lái)的戶籍管理辦法作了重大調(diào)整。如有的地方規(guī)定，對(duì)于外地大學(xué)本科畢業(yè)生，只要本地有單位同意接收，就可以在該地落戶；有的地方規(guī)定，大學(xué)本科畢業(yè)生愿意在當(dāng)?shù)毓ぷ?，可以先落戶再找單位?2)對(duì)普通勞動(dòng)者的態(tài)度。由于發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，資本積累及投資能力較強(qiáng)，所以這些地區(qū)對(duì)普通勞動(dòng)力的需求量也較大。發(fā)達(dá)地區(qū)所需要的普通勞動(dòng)力除了，由本地勞動(dòng)力市場(chǎng)供給一部分以外，還有相當(dāng)部分需要欠發(fā)達(dá)地區(qū)的勞動(dòng)力來(lái)補(bǔ)充。原因可能有兩個(gè)方面：一是有些工作本地勞動(dòng)力不愿意干，必須招聘外地勞動(dòng)力；一是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的勞動(dòng)力要求的報(bào)酬較低，用人單位愿意聘用來(lái)自欠發(fā)達(dá)地區(qū)的勞動(dòng)力。因此，一般情況下，發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)來(lái)自欠發(fā)達(dá)地區(qū)的普通勞動(dòng)力持歡迎態(tài)度。這就是為什么發(fā)達(dá)地區(qū)在勞動(dòng)力供給大于需求的情況下，仍然需要欠發(fā)達(dá)地區(qū)的勞動(dòng)力的主要原因。當(dāng)然，由于欠發(fā)達(dá)地區(qū)流向發(fā)達(dá)地區(qū)的普通勞動(dòng)力多數(shù)是從事體力勞動(dòng)的人員，文化水平不高，缺乏專業(yè)技術(shù)，可替代性大，加上收入較低，所以遷居發(fā)達(dá)地區(qū)的可能性比高素質(zhì)勞動(dòng)者要低得多，他們中的多數(shù)人很難象高素質(zhì)勞動(dòng)者那樣直接遷移到發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)，而只能季節(jié)性地到發(fā)達(dá)地區(qū)勞動(dòng)一段時(shí)間，然后再返回老家。

欠發(fā)達(dá)地區(qū)：(1)對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)者流動(dòng)的態(tài)度。由于欠發(fā)達(dá)地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)等方面條件較差，對(duì)人才吸引力較小，所以相對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)而言，對(duì)人才的需求更顯得迫切。為了穩(wěn)定和吸引人才，一方面許多欠發(fā)達(dá)地區(qū)在財(cái)政較緊張的條件下，制定了不少優(yōu)惠政策，千方百計(jì)吸引高素質(zhì)勞動(dòng)者到欠發(fā)達(dá)地區(qū)工作，穩(wěn)定原有的高素質(zhì)勞動(dòng)者；另一方面，為避免高素質(zhì)勞動(dòng)者的流失，許多欠發(fā)達(dá)地區(qū)在努力提高這些勞動(dòng)者待遇的同時(shí)，也采取了一些限制高素質(zhì)勞動(dòng)者流失的政策措施，以抬高這些勞動(dòng)者流出的門檻，阻止高素質(zhì)勞動(dòng)者外流。(2)對(duì)一般勞動(dòng)者流動(dòng)的態(tài)度。與高素質(zhì)勞動(dòng)者的流失不同，欠發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)一般勞動(dòng)者的流動(dòng)持積極的態(tài)度。由于欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，因此這些地區(qū)普遍存在以下兩個(gè)方面的困難：一是資本積累能力低，投資不足，勞動(dòng)力就業(yè)困難，社會(huì)就業(yè)壓力大；二是生產(chǎn)效率較低，勞動(dòng)者收入不高?；谏鲜鲈?，欠發(fā)達(dá)地區(qū)一般都希望通過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)輸出來(lái)緩減其就業(yè)壓力，增加勞動(dòng)者的收入。由于發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高于欠發(fā)達(dá)地區(qū)，因此欠發(fā)達(dá)地區(qū)的勞動(dòng)力在發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)，雖然這些勞動(dòng)者的平均收入可能低于當(dāng)?shù)貏趧?dòng)者的平均收入，但仍會(huì)高于欠發(fā)達(dá)地區(qū)，這是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的勞動(dòng)者愿意到發(fā)達(dá)地區(qū)尋找就業(yè)崗位的主要原因。正是由于一般勞動(dòng)者的流出是有利的，所以近年來(lái)中國(guó)西部及其他欠發(fā)達(dá)地區(qū)都十分重視勞動(dòng)力輸出，各級(jí)政府都設(shè)置了專門機(jī)構(gòu)，有的省市在發(fā)達(dá)地區(qū)派駐了辦事機(jī)構(gòu)，由這些機(jī)構(gòu)組織勞動(dòng)力輸出，收集勞動(dòng)力需求信息，幫助勞動(dòng)者解決外出中遇到的困難。

二、相關(guān)結(jié)論與建議

1.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，市場(chǎng)機(jī)制對(duì)中國(guó)勞動(dòng)力流動(dòng)的影響越來(lái)越大，最終將成為影響勞動(dòng)力流動(dòng)的決定性因素。在一定的條件下，市場(chǎng)機(jī)制作用下的勞動(dòng)力流動(dòng)趨勢(shì)具有不可逆性。除非相關(guān)的條件發(fā)生變化，勞動(dòng)力流動(dòng)的這種趨勢(shì)不會(huì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)。

2.從勞動(dòng)力的流向看，不論是遷移還是暫時(shí)居住，現(xiàn)階段中國(guó)勞動(dòng)力流動(dòng)的趨勢(shì)都表現(xiàn)得十分明顯：西部和中部地區(qū)的勞動(dòng)力向東部流動(dòng)，農(nóng)村勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)流動(dòng)，經(jīng)濟(jì)和自然條件差的地區(qū)的勞動(dòng)力向經(jīng)濟(jì)和自然條件好的地區(qū)流動(dòng)。勞動(dòng)力的流動(dòng)必然伴隨著人口的流動(dòng)，雖然人口流動(dòng)率可能低于勞動(dòng)力流動(dòng)率。利益驅(qū)動(dòng)是導(dǎo)致中國(guó)現(xiàn)階段勞動(dòng)力流動(dòng)的主要原因。

3.勞動(dòng)力流動(dòng)的群體特征主要表現(xiàn)為：高素質(zhì)勞動(dòng)力由條件差的地區(qū)遷居條件好地區(qū)的機(jī)率高于低素質(zhì)勞動(dòng)力。由于高素質(zhì)勞動(dòng)者擁有的人力資本存量高于低素質(zhì)勞動(dòng)者，所以前者和后者比不僅更容易找到工作崗位，而且其勞動(dòng)報(bào)酬要高于后者，于是高素質(zhì)勞動(dòng)者的流動(dòng)往往表現(xiàn)為遷移，低素質(zhì)勞動(dòng)者的流動(dòng)則表現(xiàn)為暫時(shí)居住。人力資本存量的大小及其收益的多少是決定勞動(dòng)力流動(dòng)形式的主要因素。

4.在對(duì)待勞動(dòng)力流動(dòng)的問(wèn)題上，政府和勞動(dòng)者已基本適應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，能夠按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求理性地認(rèn)識(shí)和處理這類問(wèn)題。這對(duì)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的優(yōu)化配置是有利的。

為了促進(jìn)全國(guó)勞動(dòng)力的合理流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力的充分就業(yè)和優(yōu)化配置，提出以下幾點(diǎn)建議：

(1)因勢(shì)利導(dǎo)，積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力向城市流動(dòng)，加快全國(guó)城鎮(zhèn)化的進(jìn)程。城鎮(zhèn)化是世界性的經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。它對(duì)于加速經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，縮小城鄉(xiāng)差別，提高人民生活水平，都具有重要意義。勞動(dòng)力流動(dòng)特別是農(nóng)村勞動(dòng)力向城市的流動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)城市化的重要途徑。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和勞動(dòng)力市場(chǎng)的逐步完善，勞動(dòng)力流動(dòng)的速度必然加快。在此過(guò)程中，將有更多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市特別是那些發(fā)展速度快的城市流動(dòng)。全國(guó)各地應(yīng)以此為契機(jī)，采取有效措施，為農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市流動(dòng)創(chuàng)造條件。首先要徹底改革現(xiàn)行的戶籍管理制度，打破城鄉(xiāng)分隔的制度壁壘，實(shí)行城鄉(xiāng)統(tǒng)一的戶籍管理制度。其次，城市要對(duì)所有居民實(shí)行統(tǒng)一待遇。不論原有居民還是外來(lái)居民，在購(gòu)房、就業(yè)、社會(huì)保障、子女讀書等方面都應(yīng)實(shí)行統(tǒng)一政策，平等對(duì)待。再次，遵循城市發(fā)展規(guī)律，根據(jù)我國(guó)城市化的需要制定科學(xué)的城市長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力提高城市的承載能力。

(2)充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快的城鎮(zhèn)的聚集經(jīng)濟(jì)功能，增強(qiáng)其吸納勞動(dòng)力的能力，逐步形成符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律和我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化城市體系。這一體系的形成必須遵循客觀規(guī)律，而不能人為地“制造”。經(jīng)驗(yàn)表明，違背客觀規(guī)律而人為地制造的“經(jīng)濟(jì)中心”是不可能發(fā)展起來(lái)的。勞動(dòng)力及人口由經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)流動(dòng)和聚集，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，也是確定我國(guó)城市體系的布局和結(jié)構(gòu)的主要依據(jù)。據(jù)此可以設(shè)想未來(lái)中國(guó)城市體系應(yīng)當(dāng)是：以現(xiàn)有大城市為中心輻射周邊城鎮(zhèn)形成數(shù)百個(gè)城市聚集體，以此為依托形成以東部及沿海地帶為重心、東中西部布局合理、規(guī)模不同的數(shù)十個(gè)城市化地帶。它是未來(lái)中國(guó)工商業(yè)中心和大多數(shù)人口。的聚居地。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論論文范文第2篇

根據(jù)新課程改革的要求，針對(duì)中學(xué)生寫作動(dòng)機(jī)的現(xiàn)狀，尋找激發(fā)學(xué)生寫作動(dòng)機(jī)的方法和途徑。通過(guò)寫作內(nèi)部需求的培養(yǎng)與激發(fā)以及寫作外部誘因的設(shè)置與運(yùn)用等一系列的動(dòng)機(jī)行為策略，進(jìn)一步激發(fā)與維持初中學(xué)生強(qiáng)烈的寫作動(dòng)機(jī)。在教學(xué)實(shí)踐中，引發(fā)中學(xué)生的寫作需要，激發(fā)學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)寫作興趣，激發(fā)寫作熱情，提高學(xué)生寫作積極性。

一、作文教學(xué)中寫作動(dòng)機(jī)的相關(guān)概念及功能

驅(qū)使人們活動(dòng)的動(dòng)因或者力量，包含個(gè)人的主觀意圖、愿望、心里的沖動(dòng)或者企圖達(dá)到的目的等就是動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)包括內(nèi)驅(qū)力和誘因兩個(gè)部分。內(nèi)驅(qū)力是指在主體需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種內(nèi)部推動(dòng)力，是一種來(lái)自內(nèi)部的刺激。誘因指的是外部刺激，是主體趨向或者逃避的對(duì)象。在主體需要的前提下，動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生決定著人的行為的多樣性和方向性。認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為動(dòng)機(jī)可以分為兩個(gè)部分：內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指學(xué)習(xí)者對(duì)于學(xué)習(xí)本身產(chǎn)生興趣而產(chǎn)生了動(dòng)機(jī)，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中動(dòng)機(jī)使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生了巨大的自我認(rèn)可感和自我滿足感。外部動(dòng)機(jī)是指學(xué)習(xí)者因外部刺激而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)并沒(méi)有絕對(duì)劃分開來(lái)。在實(shí)際生活中，學(xué)習(xí)者往往受到多個(gè)方面的刺激產(chǎn)生內(nèi)外兩種動(dòng)機(jī)，并且在一定條件下，內(nèi)外兩種動(dòng)機(jī)是可以相互轉(zhuǎn)化的。

動(dòng)機(jī)的功能主要分為喚醒功能和指向功能兩部分。第一，喚醒功能也就是動(dòng)機(jī)喚醒主體使主體進(jìn)一步參與到活動(dòng)中來(lái)，喚醒主體水平的提高以及注意力的集中。第二，指向功能。當(dāng)動(dòng)機(jī)指使主體參與活動(dòng)時(shí)，動(dòng)機(jī)指使主體選擇更加適合自己的任務(wù)或者工作，本質(zhì)上就是忽略某些客觀主體而使活動(dòng)指向某些特定主體，使活動(dòng)具有一定的指向性。

二、我國(guó)初中作文教學(xué)現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題分析

寫作在人們?nèi)粘Ｉ钪惺呛苡袑?shí)用性的，比如在與家庭、學(xué)校和社會(huì)等進(jìn)行溝通交流時(shí)學(xué)生的作文水平是衡量學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)重要指標(biāo)。語(yǔ)文作文教學(xué)是一項(xiàng)十分重要的任務(wù)，其中，作文教學(xué)是提高學(xué)生認(rèn)知能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的綜合性訓(xùn)練。然而，雖然教師在語(yǔ)文教學(xué)中十分重視作文寫作的指導(dǎo)，但結(jié)果且不盡人意。在廣大初中教學(xué)中，由于某些教師應(yīng)試教育的思想，寫作教學(xué)一直處于閱讀教學(xué)的附屬地位，在初中學(xué)生尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村初中學(xué)生的寫作學(xué)習(xí)中占的比重不是很大。

目前，很多教師都把大部分精力放在了寫作教學(xué)中，講解了大量的寫作知識(shí)，也制定了嚴(yán)密系統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃。但是，事實(shí)卻不讓人滿意。在這種教學(xué)中，只有極少數(shù)基礎(chǔ)好文學(xué)素養(yǎng)高的學(xué)生達(dá)到了預(yù)期的寫作提升目標(biāo)。那么，到底是什么原因呢？其實(shí)，原因有很多，其主要原因是教學(xué)觀念上的差距以及認(rèn)識(shí)上的偏差。學(xué)校過(guò)分關(guān)注成績(jī)的提升，以成績(jī)作為考評(píng)教師教學(xué)成績(jī)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，由此可見(jiàn)，即使教師在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)寫作的重要性，但事實(shí)上教師講解的寫作知識(shí)是相當(dāng)有限的，這也是為了追求成績(jī)的快速提升，為了使學(xué)生和家長(zhǎng)得到滿意的學(xué)習(xí)效果。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的寫作知識(shí)很有限，寫作水平也就可想而知了，不會(huì)得到很大的提高。

此外，學(xué)生的寫作水平得不到普遍提高也有其他方面的原因。我國(guó)的考試制度、教師的指導(dǎo)、寫作過(guò)程以及學(xué)生自身文學(xué)素質(zhì)等都是制約學(xué)生寫作水平提高的因素。語(yǔ)文教學(xué)中照本宣科的教學(xué)模式，不夠明確的教學(xué)方向，根據(jù)老舊的作文寫作標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)學(xué)生，寫作訓(xùn)練方式不夠靈活，忽略學(xué)生的心理狀態(tài)，寫作訓(xùn)練內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，忽視了作文寫作的豐富性和發(fā)展性，學(xué)生自身素質(zhì)較差，文學(xué)素養(yǎng)不夠，思想淺顯，這些都是導(dǎo)致學(xué)生作文整體水平不高的原因。

三、我國(guó)初中作文教學(xué)激發(fā)學(xué)生寫作動(dòng)機(jī)的有效方法

我國(guó)初中作文教學(xué)激發(fā)學(xué)生寫作動(dòng)機(jī)的任務(wù)還沒(méi)有完善，目前反映出作文教學(xué)中普遍存在著低效現(xiàn)象?？梢詮囊龑?dǎo)學(xué)生深入生活，創(chuàng)設(shè)寫作情境；激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌寫作，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持日記寫作等幾個(gè)方面來(lái)激發(fā)學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)。解除應(yīng)試寫作的束縛，改變被動(dòng)寫作的局面。但目前中學(xué)生整體作文水平令人擔(dān)憂，學(xué)生對(duì)寫作缺乏熱情和興趣。下面，從三個(gè)方面分析一下我國(guó)初中作文教學(xué)激發(fā)學(xué)生寫作動(dòng)機(jī)的有效方法。

第一，重視并尊重學(xué)生的寫作需要。教師在寫作教學(xué)中，要考慮到學(xué)生的內(nèi)在需求，讓學(xué)生使用自己喜歡的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)交流，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。如果一味的要求學(xué)生按照命題格式來(lái)寫，勢(shì)必會(huì)埋沒(méi)學(xué)生的寫作才華，扼殺學(xué)生的寫作靈感，不利于寫作教學(xué)的進(jìn)行。教師可以在課堂上提倡學(xué)生寫“自由作文”或者課外以寫“小品文”的方式給學(xué)生留作業(yè)，充分激發(fā)學(xué)生的寫作潛能。

第二，加強(qiáng)學(xué)生的閱讀積累量，拓展學(xué)生寫作視野。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀，推薦適當(dāng)?shù)挠兄趯懽魈嵘臅o學(xué)生閱讀。學(xué)生的閱讀能力與寫作能力是息息相關(guān)的，只有閱讀量達(dá)到了一定程度才能豐富寫作素材以及提高寫作技巧，可以說(shuō)這二者是可以通過(guò)訓(xùn)練培養(yǎng)結(jié)合在一起的，達(dá)到共同進(jìn)步的目的。

第三，設(shè)立有效平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的寫作成就感。首先，在寫作教學(xué)中，作文教學(xué)要設(shè)立合理可靠、行之有效的寫作目標(biāo)。創(chuàng)設(shè)合適的寫作情景，激發(fā)學(xué)生寫作熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性，達(dá)到舉一反三的效果。從認(rèn)知心理學(xué)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)來(lái)看，激發(fā)學(xué)生自身的寫作熱情是提高寫作水平十分有效的方式。其次，對(duì)話評(píng)講作文，這是批改作文的一種有效方法。教師通過(guò)批改作文，與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通，請(qǐng)優(yōu)秀學(xué)生講解自己的寫作體會(huì)和寫作經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)生寫作的成就感，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生積極寫作，不斷提升作文寫作能力。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論論文范文第3篇

一、國(guó)外第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究

國(guó)外第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究已有四五十年的歷史，理論來(lái)源便是社會(huì)心理學(xué)和主流心理學(xué)在語(yǔ)言學(xué)。社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支，它具有通過(guò)研究個(gè)體的心理現(xiàn)象來(lái)解釋個(gè)體社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)的社會(huì)功能。而主流動(dòng)機(jī)心理學(xué)派主要研究引發(fā)個(gè)體行為的內(nèi)在動(dòng)力。

在20世紀(jì)60年代到90年代，西方語(yǔ)言學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行了深入研究。1968年，美國(guó)教育心理學(xué)家Ausubel指出，動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系是互相作用、相輔相成的，不僅僅是單向性的關(guān)系。1987年Brown在他的文章Principles of Language Learning and Teaching中用動(dòng)機(jī)指稱對(duì)所追求目標(biāo)的選擇和為之所付出努力的程度。而Ellis（1994）則將動(dòng)機(jī)定義為學(xué)習(xí)者出于需要或愿望在學(xué)習(xí)外語(yǔ)所付出的努力。他們都將動(dòng)機(jī)與語(yǔ)言學(xué)習(xí)相聯(lián)系，把動(dòng)機(jī)看作是可以影響語(yǔ)言學(xué)習(xí)的能動(dòng)性因素。但他們只是對(duì)動(dòng)機(jī)與語(yǔ)言學(xué)習(xí)的相關(guān)性進(jìn)行了研究，并未對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)本身進(jìn)行深入分析。1985年，The Attitude/ Motivation Test Battery：Technical Report發(fā)表，Gardner將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)歸納為四個(gè)方面：目的學(xué)習(xí)的努力程度；達(dá)到學(xué)習(xí)目的的愿望；學(xué)習(xí)態(tài)度。而1989年，Spolsky在Conditions for Second Language Learning Oxford一文中卻重新進(jìn)行了劃分，將其歸納為三個(gè)方面：對(duì)待外語(yǔ)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者本身的態(tài)度；學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)外語(yǔ)的愿望；學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)外語(yǔ)所付出的努力。

其中，最有影響力和最有效的動(dòng)機(jī)理論是Gardner（1985）的動(dòng)機(jī)模式和研究方法。Gardner和Lambert在二語(yǔ)習(xí)得上做了大量研究，對(duì)多種文化中二語(yǔ)習(xí)得的群體進(jìn)行研究，他們認(rèn)為動(dòng)機(jī)成為影響二語(yǔ)習(xí)得和構(gòu)建不同文化交流的一個(gè)主要力量。其主要研究成果：融合型動(dòng)機(jī)和工具型動(dòng)機(jī)的分類和經(jīng)典社會(huì)教育模式。經(jīng)典社會(huì)教育模式關(guān)注第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在態(tài)度和學(xué)習(xí)成績(jī)之間的中介作用。這一模式突出特點(diǎn)是涉及的所有變量都是從實(shí)證研究結(jié)果中提煉出來(lái)的，并且在實(shí)際操作中進(jìn)行界定和評(píng)估，變量之間的關(guān)系也是在大量實(shí)證研究中獲得和得以驗(yàn)證的。他們?cè)O(shè)計(jì)的動(dòng)機(jī)測(cè)量量表，成為當(dāng)時(shí)二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)查的標(biāo)準(zhǔn)。

由于經(jīng)典模式?jīng)]有辦法解釋所有語(yǔ)言學(xué)習(xí)的原因以及學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異因素，許多學(xué)者嘗試用不同的理論來(lái)豐富動(dòng)機(jī)學(xué)說(shuō)。在這些研究當(dāng)中，影響較大的是D?rnyei（1998）的動(dòng)機(jī)三層次說(shuō)。D?rnyei總結(jié)了前人的觀點(diǎn)，特別是教育心理學(xué)的觀點(diǎn)，從實(shí)際的課堂教學(xué)出發(fā)，主張從語(yǔ)言層面、學(xué)習(xí)者層面和學(xué)習(xí)層面三個(gè)維度來(lái)界定和測(cè)量外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。該模式最大的特點(diǎn)是體現(xiàn)了語(yǔ)言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和教學(xué)情景的有機(jī)結(jié)合，包含了Gardner模式中沒(méi)有涉及的一些因素，為在學(xué)校教育情境中動(dòng)機(jī)研究的效度提供了實(shí)證支持。同時(shí)從多元化的視角研究，突破了從單純的社會(huì)環(huán)境研究，而轉(zhuǎn)向了學(xué)校和課堂教學(xué)環(huán)境下的二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究。

國(guó)外二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論研究和實(shí)證探討，促進(jìn)了二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的模式構(gòu)建，對(duì)國(guó)內(nèi)的語(yǔ)言學(xué)的研究提供了新思路、新方法。

二、國(guó)內(nèi)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究

20世紀(jì)80年代，第二語(yǔ)言習(xí)得動(dòng)機(jī)研究開始傳入我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)界，我國(guó)外語(yǔ)界一批專家學(xué)者，如桂詩(shī)春、王初明等一方面將國(guó)外的動(dòng)機(jī)理論翻譯成中文介紹到國(guó)內(nèi)，一方面身體力行，將動(dòng)機(jī)理論運(yùn)用到自己的外語(yǔ)教學(xué)研究中去。這一時(shí)期的研究成果主要集中在三個(gè)方面：一是分析動(dòng)機(jī)及其影響因素的關(guān)系。文秋芳（2001）運(yùn)用定量研究，對(duì)南京大學(xué)年入學(xué)的英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行跟蹤調(diào)查，得出的研究結(jié)果顯示，動(dòng)機(jī)、觀念和策略之間關(guān)系的穩(wěn)定性較高。二是分析動(dòng)機(jī)類型。高一虹、趙媛、程英、周燕（2003）考察了中國(guó)大學(xué)本科生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)類型，用 SPSS 統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了因子分析和多元方差分析得出七種動(dòng)機(jī)類型。王婉瑩（2006）動(dòng)機(jī)類型大致可分為娛樂(lè)型、信息考試型、自身提高型等八種。三是如何激發(fā)學(xué)生的外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。黃瑞紅（2010）分析了成人學(xué)員英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)策略，提出了五點(diǎn)要求。肖武云、曹群（2008）的研究結(jié)果表明，元認(rèn)知策略教學(xué)能較好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

國(guó)內(nèi)外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究逐漸多元化，不僅對(duì)學(xué)生個(gè)體因素對(duì)動(dòng)機(jī)的影響進(jìn)行了研究，還關(guān)注到了課堂，教師等外部因素對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響；除了單一的社會(huì)心理視角，還從認(rèn)知心理學(xué)，教育心理學(xué)等多視角對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行探討；更多的采用實(shí)證研究，以SPSS為工具，通過(guò)因子分析，典型相關(guān)分析，多元回歸分析等方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)研究，或者采用定量研究與定性研究相結(jié)合的方法探討動(dòng)機(jī)及其影響因素之間的關(guān)系。這些理論和研究方法都為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究奠定了基礎(chǔ)。

三、國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中最早使用“動(dòng)機(jī)”這一術(shù)語(yǔ)進(jìn)行研究的是王魁京（1998）。他在自己的研究中將歐洲學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為五種：“”榮譽(yù)感的驅(qū)使；“神秘感”的吸引；“文化”的興趣；“求職”的需要；華人后羿為尋根而學(xué)漢語(yǔ)。而對(duì)學(xué)習(xí)者動(dòng)機(jī)進(jìn)行實(shí)證研究的始于王愛(ài)萍。王愛(ài)萍（2000）對(duì)來(lái)華學(xué)習(xí)的東南亞華裔學(xué)生的調(diào)查。之后，馮小釘（2003）對(duì)短期留學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行了調(diào)查。郭亞萍（2009）對(duì)印尼留學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行了研究。這些研究使我們對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)，不同學(xué)習(xí)背景的留學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有了最直接的了解。王志剛（2005）在對(duì)外國(guó)留學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)目的進(jìn)行分析時(shí)，使用了因子分析的方法。高海洋（2001）則討論了動(dòng)機(jī)、態(tài)度、策略三者的關(guān)系，指出對(duì)目的語(yǔ)社團(tuán)的態(tài)度是影響學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵因素。他們的研究對(duì)象是來(lái)自不同國(guó)家的留學(xué)生，研究的是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者在目的語(yǔ)國(guó)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，通過(guò)對(duì)比不同國(guó)家留學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的異同，能夠幫助教師針對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象制定有效的教學(xué)策略，從而指導(dǎo)實(shí)踐。

國(guó)內(nèi)外對(duì)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究已有四五十年的歷史，在研究者的不斷探索中取得了一定成果，但是對(duì)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究始終存在一個(gè)本質(zhì)性的問(wèn)題，那就是國(guó)內(nèi)對(duì)動(dòng)機(jī)理論翻譯及理解有偏差的問(wèn)題。在對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究中，態(tài)度與動(dòng)機(jī)始終鑒定不明確，區(qū)分不夠，翻譯有偏差。這些都制約了動(dòng)機(jī)理論的發(fā)展和實(shí)證研究。

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學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；文化認(rèn)同；中國(guó)文化

[中圖分類號(hào)]H319.3

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1006-2831（2014）02-0044-4 doi：10.3969/j.issn.1006-2831.2014.01.012

1 . 引言

動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。二語(yǔ)動(dòng)機(jī)研究就一直基于社會(huì)心理模式（如Schumann， 1978；Beebe et al， 1984）。要全面了解外語(yǔ)動(dòng)機(jī)，不能無(wú)視心理學(xué)領(lǐng)域的研究成果（秦曉晴，2002）。動(dòng)機(jī)，在心理學(xué)上一般被認(rèn)為涉及行為的發(fā)端、方向、強(qiáng)度和持續(xù)性。Vallerand（1997）確認(rèn)了三種內(nèi)在動(dòng)機(jī)：學(xué)習(xí)、成就和刺激經(jīng)歷等方面的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與獲取新知、滿足好奇和認(rèn)識(shí)世界等活動(dòng)有關(guān)。

“文化”一詞在中國(guó)古代，指文治與教化?，F(xiàn)代漢語(yǔ)“文化”是在近代從國(guó)外輸入的。西方的“文化”一詞最早源于拉丁語(yǔ)cultura，意為耕種、居住、練習(xí)、注意等。法文的culture，也是栽培、種植之意，但又引申為對(duì)人的性情的陶冶和品德的培養(yǎng)。1871年，英國(guó)學(xué)者泰勒在《原始文化》中將文化定義為“包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得能力與習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。”泰勒的定義在文化研究方面起到先河的作用。人們還常用狹義文化和廣義文化的概念，狹義文化一般指精神文化，廣義文化包括精神文化和物質(zhì)文化。鄧炎昌、劉潤(rùn)清（1989：147）在《語(yǔ)言與文化：英漢語(yǔ)言文化對(duì)比》指出，“文化”是指一個(gè)社會(huì)所具有的獨(dú)特的信仰、習(xí)俗、制度和技術(shù)的總模式。程裕禎（2003：7）在《中國(guó)文化要略》中指出，文化跟人一樣，有兩種。外在是它的樣子，即形態(tài)；內(nèi)在是它的品行，即精神。

“文化認(rèn)同”（cultural identity）的概念來(lái)源于心理學(xué)。文化認(rèn)同所回答的是“我是誰(shuí)？”的問(wèn)題。學(xué)習(xí)語(yǔ)言離不開學(xué)習(xí)文化，郭曉川（2012）在其博士論文《文化視域下的跨文化交際》中提出，文化認(rèn)同理論是美國(guó)著名精神分析家埃里克森（Eriksson）的重要理論貢獻(xiàn)，“認(rèn)同”是指心靈的歸屬感，這種歸屬感指該群體的價(jià)值、背景、看法?！罢J(rèn)同”是指人們對(duì)自我身份的“確認(rèn)”，也就是回答和解決“我是誰(shuí)”的問(wèn)題。“文化認(rèn)同”是人們?cè)谝粋€(gè)共同區(qū)域中長(zhǎng)期共同生活所形成的核心價(jià)值的認(rèn)同，是這個(gè)民族、國(guó)家及區(qū)域共同體的精神紐帶，是民族、國(guó)家及區(qū)域共同體中生活者生命延續(xù)的精神基礎(chǔ)。美國(guó)學(xué)者塞繆爾?亨廷頓（Samuel P. Huntington）認(rèn)為“文化認(rèn)同對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是最有意義的東西”。本文基于研究者對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與自我認(rèn)同的研究對(duì)于英語(yǔ)教育和英語(yǔ)教師的啟示。

2 . 相關(guān)研究

外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)受到了許多研究者和教育者的關(guān)注。饒耀平、王曉青、Gardner和Lambert在二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面進(jìn)行了開創(chuàng)性的工作，提出了融合型動(dòng)機(jī)（Integrative Motivation）和工具型動(dòng)機(jī)（Instrumental Motivation）的經(jīng)典動(dòng)機(jī)類型分類（Garnder & Lambert，1972；Gardner，1985），Maclntyre et al.（2001）在二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)過(guò)程處理模式的實(shí)證研究中指出了“態(tài)度動(dòng)機(jī)（Attitudinal Motivation）”“自信（Self Confidence）”和“行動(dòng)動(dòng)機(jī)（Action Motivation）”具有概括性作用的三個(gè)動(dòng)機(jī)。

我國(guó)關(guān)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的研究始于20世紀(jì)80年代（肖云南，2005）。我國(guó)研究者用心理學(xué)動(dòng)機(jī)理論研究外語(yǔ)動(dòng)機(jī)（高一虹，2002；秦曉晴，2002；邵麗君、趙玉榮，2011）為外語(yǔ)研究提供了新的啟示。秦曉晴以動(dòng)機(jī)的認(rèn)知視角及其動(dòng)機(jī)理論為切入點(diǎn)探討：期望和價(jià)值理論對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的意義，自我效能理論及其對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的意義，歸因理論及其對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的意義、目標(biāo)理論及其對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的意義，自我決定理論及其對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的意義。秦曉晴指出，自我決定理論對(duì)于我們理解中國(guó)學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有借鑒和啟發(fā)作用，中國(guó)大學(xué)生外語(yǔ)外在動(dòng)機(jī)表現(xiàn)在通過(guò)各種考試（如課程考試、等級(jí)考試、研究生入學(xué)考試、出國(guó)外語(yǔ)考試），以及畢業(yè)后找到好工作和將來(lái)的事業(yè)發(fā)展。研究者高一虹專門集中研究英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與自我認(rèn)同的一系列變化，貢獻(xiàn)獨(dú)樹一幟。高一虹（1994；2001；2002）在研究中提出的“生產(chǎn)性雙語(yǔ)現(xiàn)象”，為英語(yǔ)學(xué)習(xí)者文化認(rèn)同的研究提供了新視野，生產(chǎn)性也可用1+1>2進(jìn)行描述是高一虹研究中的一大貢獻(xiàn)。對(duì)母語(yǔ)文化及英語(yǔ)文化的認(rèn)同均持非常肯定的態(tài)度。1+1>2是理想雙語(yǔ)類型，英語(yǔ)教師的任務(wù)不僅是知識(shí)的講解，語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，教師應(yīng)特別注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)目的語(yǔ)文化的興趣，并且加深他們對(duì)本民族文化的學(xué)習(xí)、理解與認(rèn)同，培養(yǎng)深刻的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生整體的“人”成長(zhǎng)中的自我認(rèn)同的變化（高一虹，2002）。研究結(jié)果顯示一名女生對(duì)英語(yǔ)電影和電視劇的興趣，即對(duì)“西方文化”的興趣，是選擇英語(yǔ)專業(yè)的主要原因。一名男生心里表述：“太多的中國(guó)人都多多少少西化了，我們必須重新讓我們的偉大文化獲得生機(jī)，有我們自己的文化特色?！边@說(shuō)明英語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅關(guān)注英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，關(guān)注英漢文化的學(xué)習(xí)也顯得越來(lái)越重要。高一虹（2003）指出英語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的自信心有比較突出的影響，學(xué)生的文化價(jià)值觀念和交際方式同時(shí)也發(fā)生了一定的生產(chǎn)性和附加性變化。母語(yǔ)文化與目的文化的理解相互促進(jìn)，依據(jù)人本主義心理學(xué)家Erich Fromm“生產(chǎn)性取向”概念，外語(yǔ)學(xué)習(xí)有助于學(xué)習(xí)者跳出自我文化中心的怪圈，重新審視自己或者異己的文化群體（高一虹，2008）。高一虹教授的研究及課題組研究成果《我學(xué)英語(yǔ)，我是誰(shuí)：三位英專學(xué)生的自我認(rèn)同建構(gòu)》、《本科生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與自我認(rèn)同變化》（2003）、《大學(xué)生基礎(chǔ)階段英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)跟蹤》（2008）、《英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與自我認(rèn)同變化――綜合大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)二年級(jí)跟蹤調(diào)查》（2008）、《二語(yǔ)習(xí)得社會(huì)心理研究：心理學(xué)派與社會(huì)文化學(xué)派》（2009）、《英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與自我認(rèn)同變化跟蹤：綜合大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)三年級(jí)樣本報(bào)告》（2010）、《英語(yǔ)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)者的認(rèn)同發(fā)展：五所高校高年級(jí)階段跟蹤研究》（2011）等啟發(fā)越來(lái)越多的研究者參與其中，《英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和文化認(rèn)同與學(xué)習(xí)者語(yǔ)用能力發(fā)展的相關(guān)性》（邵麗君、趙玉榮，2011）指出，以英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生為對(duì)象，采用問(wèn)卷調(diào)查和訪談的方法，考察學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和文化認(rèn)同對(duì)學(xué)習(xí)者目的語(yǔ)語(yǔ)用能力的成長(zhǎng)產(chǎn)生的影響。結(jié)果顯示： 學(xué)習(xí)者的工具型動(dòng)機(jī)與語(yǔ)用能力呈微弱正相關(guān)態(tài)勢(shì)，融入型動(dòng)機(jī)與語(yǔ)用能力呈顯著正相關(guān)態(tài)勢(shì)；學(xué)習(xí)者對(duì)目的語(yǔ)的文化認(rèn)同與語(yǔ)用行為表現(xiàn)呈微弱正相關(guān)態(tài)勢(shì)，而母語(yǔ)文化認(rèn)同與語(yǔ)用行為表現(xiàn)呈顯著負(fù)相關(guān)態(tài)勢(shì)。曹梅、王超以新疆少數(shù)民族英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和文化認(rèn)同為切入點(diǎn)研究顯示，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)中傳承了自己的母語(yǔ)文化傳統(tǒng)；認(rèn)同本民族文化身份，也逐漸接受了一些英語(yǔ)文化中的思維方式。邵麗君、趙玉榮在研究中調(diào)查學(xué)習(xí)者是否對(duì)英語(yǔ)文化具有強(qiáng)烈的喜愛(ài)、認(rèn)同的情感，是否愿意遵循目標(biāo)語(yǔ)的文化規(guī)范，對(duì)于認(rèn)同傾向，隨機(jī)抽取的8位同學(xué)訪談，主要原因是學(xué)生對(duì)母語(yǔ)文化具有更加強(qiáng)烈的情感。有三位學(xué)生談到他們對(duì)母語(yǔ)文化充滿自豪感，并覺(jué)得需要限制英語(yǔ)作為國(guó)際語(yǔ)言的使用范圍。高一虹對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與文化認(rèn)同的研究點(diǎn)燃了博士研究生的研究興趣。郭曉川（2012）的博士論文《文化認(rèn)同視域下的跨文化認(rèn)同研究》就是很好的例子。以上研究表明英語(yǔ)學(xué)習(xí)與文化認(rèn)同越來(lái)越受到重視，這也意味著英語(yǔ)教育的關(guān)注點(diǎn)在悄然變化，從以培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)聽說(shuō)讀寫技能為主的教學(xué)轉(zhuǎn)到突出語(yǔ)言文化在英語(yǔ)教學(xué)的重要地位。語(yǔ)言與文化融合，尤其是母語(yǔ)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容的增加，提高學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的能力將是未來(lái)英語(yǔ)教師在英語(yǔ)教育中面臨的一項(xiàng)新任務(wù)。

3 . 英語(yǔ)教研新趨向

英語(yǔ)學(xué)習(xí)中文化認(rèn)同研究越來(lái)越多，啟發(fā)我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教育教學(xué)中文化尤其是中國(guó)文化的投入度需要加大。

教育部門、外語(yǔ)學(xué)院及英語(yǔ)教育教學(xué)專家已開始重視落實(shí)外語(yǔ)教學(xué)中滲透中國(guó)文化素養(yǎng)。南京大學(xué)教授許鈞在超星名師講壇（2010）講座《翻譯論》時(shí)指出翻譯專業(yè)碩士，國(guó)際漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)位顯示出中國(guó)政府特別是教育方面的獨(dú)特目光，對(duì)中國(guó)語(yǔ)言、文化的傳播作用很大。西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院書記、英語(yǔ)教學(xué)研究專家郝瑜2012年9月在接受中國(guó)社會(huì)科學(xué)院采訪以《用世界眼光提升外語(yǔ)人才的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力》為題中指出，學(xué)生外語(yǔ)基本功扎實(shí)，但知識(shí)結(jié)構(gòu)比較單一，缺少必要的專業(yè)知識(shí)和人文素養(yǎng)，為此，學(xué)校全面修訂了本科培養(yǎng)方案，強(qiáng)調(diào)文化素質(zhì)教育的基礎(chǔ)作用。以外語(yǔ)學(xué)科優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)相關(guān)學(xué)科發(fā)展，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)在外語(yǔ)教學(xué)改革中設(shè)置了中華文化與歷史傳承、東西方文明碰撞與交流、自然科學(xué)與技術(shù)、人文與社會(huì)、自我與人生等涉及各大學(xué)科門類的五類通識(shí)教育課程。郭佳（2011）基于自己學(xué)校的英語(yǔ)教學(xué)撰文《英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中的中國(guó)文化意識(shí)培養(yǎng)》探討高校英語(yǔ)專業(yè)以《閱讀中國(guó)》為藍(lán)本的文化教學(xué)改革。提出改善“中國(guó)文化失語(yǔ)”的對(duì)策為更新觀念、精編教材、教師為本。

早在1982年丁往道指出，大學(xué)英語(yǔ)學(xué)生“有關(guān)中國(guó)的知識(shí)，主要還是在中學(xué)學(xué)到的”；同時(shí)感慨“我十分難受地看到我們有些學(xué)外語(yǔ)的同學(xué)逐漸忘掉中國(guó)的文化傳統(tǒng)。他們對(duì)外國(guó)文學(xué)知道得比中國(guó)文學(xué)多些。而我們有多么豐富的文化遺產(chǎn)需要學(xué)習(xí)?。≡谕鈬?guó)人重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的價(jià)值的時(shí)候，我們自己怎么能把它丟掉呢？”從叢在2000年10月19日《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《中國(guó)文化失語(yǔ)：我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的缺陷》一文中提出，中國(guó)外語(yǔ)界早已關(guān)注到文化教學(xué)的重要性，并且外語(yǔ)教學(xué)中也加大了文化教學(xué)的投入，但僅僅加強(qiáng)了對(duì)英語(yǔ)文化內(nèi)容，對(duì)于中國(guó)文化教學(xué)，基本上仍處于忽視狀態(tài)。

4 . 結(jié)語(yǔ)

英語(yǔ)教師肩負(fù)文化傳遞的重要使命，未來(lái)的英語(yǔ)教師即現(xiàn)在的英語(yǔ)師范生或者是英語(yǔ)教育專業(yè)學(xué)生提升文化，尤其是中國(guó)文化任務(wù)艱巨，肩負(fù)未來(lái)英語(yǔ)基礎(chǔ)教育人才的培養(yǎng)，也直接影響未來(lái)高校英語(yǔ)學(xué)生的文化學(xué)習(xí)意識(shí)和文化素養(yǎng)。英語(yǔ)教學(xué)中“1+1>2的生產(chǎn)性”以及雙語(yǔ)學(xué)習(xí)文化認(rèn)同取向有益于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。高師英語(yǔ)教育專業(yè)或者是英語(yǔ)師范生的培養(yǎng)者關(guān)注1+1>2的語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)顯得尤為重要，意義深刻。因?yàn)樗麄兪俏磥?lái)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的引領(lǐng)者、協(xié)助者，直接關(guān)系到未來(lái)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的文化認(rèn)同體驗(yàn)。英語(yǔ)教育教學(xué)與研究中關(guān)注學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與文化認(rèn)同有利于師生文化素養(yǎng)的積淀或提升，有助于全球化視閾下的文化融合，語(yǔ)言全息論視閾下英漢文化互動(dòng)，有利于中國(guó)文化走向世界，也讓世界更好地了解中國(guó)。

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學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論論文范文第5篇

論文摘要：教師通常采用各種形式的教學(xué)方法來(lái)解決學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)問(wèn)題。但如何更深層次地在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下激發(fā)學(xué)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，本文擬從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)涵入手，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境的特點(diǎn)，探討網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)及其影響，討論網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)策略，進(jìn)一步豐富和發(fā)展激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的技巧。 

 

一、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn) 

由于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的虛擬性、開放性、自主性，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也具有不同于傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)中所測(cè)量到的特點(diǎn)。 

（一）不確定性。課堂環(huán)境中由于固定的學(xué)習(xí)時(shí)間表、固定的學(xué)習(xí)環(huán)境和固定的人際環(huán)境，即使學(xué)習(xí)者缺乏必要的內(nèi)部誘因，也能從外部獲得相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。而網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)缺乏課堂學(xué)習(xí)中的固定因素，學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)主要依賴學(xué)習(xí)者的個(gè)體特征來(lái)維持，由于學(xué)習(xí)者不同的個(gè)性特征，使其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有很強(qiáng)的不確定性。 

（二）個(gè)性化。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)為主，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)要基于學(xué)習(xí)者的個(gè)性特征，并針對(duì)不同的學(xué)習(xí)者選擇不同的動(dòng)機(jī)激發(fā)策略。 

（三）動(dòng)態(tài)性。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)隨著學(xué)習(xí)過(guò)程的進(jìn)行有著很大的變動(dòng)，對(duì)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)的動(dòng)態(tài)信息以及相關(guān)因素進(jìn)行翔實(shí)記錄，便于教師和學(xué)習(xí)者根據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)觀察學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱，以便進(jìn)一步反思和干預(yù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使其達(dá)到最佳狀態(tài)。 

二、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的負(fù)面影響?yīng)?nbsp;

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中存在海量的資源，以便學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)，但這種大量的資源除了滿足學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的需要之外，也導(dǎo)致了學(xué)習(xí)者的信息迷航。主要表現(xiàn)在漫游（wandering）、迷向（disorientation）和認(rèn)知超載（cognitive overload）三個(gè)方向。對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。 

（一）消耗了學(xué)習(xí)者有限的注意力資源。西蒙曾說(shuō)：“隨著信息的發(fā)展，有價(jià)值的不是信息，而是你的注意力”。注意是學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，是自主學(xué)習(xí)活動(dòng)賴以產(chǎn)生的前提。注意也是有限的資源，而網(wǎng)絡(luò)中的學(xué)習(xí)資源卻在不斷地增加，如果學(xué)習(xí)者信息迷航，則大大消耗了學(xué)習(xí)者的注意力資源。 

（二）學(xué)習(xí)時(shí)間的損耗。迷向和漫游在消耗學(xué)習(xí)者注意力的同時(shí)也大量占用了學(xué)習(xí)者寶貴的時(shí)間。 

（三）自我效能感的降低。當(dāng)學(xué)習(xí)者認(rèn)知超載時(shí)，會(huì)感到自己沒(méi)有能力處理繁雜的信息并獲得意義時(shí)，就可能逐漸降低自己的責(zé)任感，從而變得沒(méi)有能力實(shí)現(xiàn)任何目標(biāo)。 

三、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)策略 

（一）建立可選擇的課程項(xiàng)目以及豐富的教育資源。豐富信息技術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境不僅能對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)給予支持和激勵(lì)，而且能使學(xué)習(xí)者的進(jìn)步得到記錄，學(xué)習(xí)的結(jié)果或產(chǎn)品得到保存。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，能模擬真實(shí)情境，使學(xué)科內(nèi)容具有高度的真實(shí)性，能使學(xué)習(xí)過(guò)程更為有效。特別是超媒體能使學(xué)習(xí)者以非線性方式接觸信息，超鏈接使學(xué)習(xí)者對(duì)相關(guān)思維鏈接的追蹤成為可能。學(xué)習(xí)者可根據(jù)需要開發(fā)大量的深層信息，并且可以自定步調(diào)與學(xué)習(xí)材料進(jìn)行雙向交互，可以按照自己選擇的路徑學(xué)習(xí)。 

課程項(xiàng)目可以讓學(xué)生自己選擇適合自己的題目，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)的開頭就對(duì)該課程項(xiàng)目充滿興趣。同一個(gè)教學(xué)項(xiàng)目或者任務(wù)，可以設(shè)置不同的情境環(huán)境，讓學(xué)生自己根據(jù)自己的喜好，去選擇適合自己的項(xiàng)目。 

（二）增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的交互性。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中建立一個(gè)完善的交流系統(tǒng)和學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)。如：在線論壇、教學(xué)聊天室或者qq群。能夠提供學(xué)習(xí)者在線輔導(dǎo)、即時(shí)答疑以及進(jìn)行學(xué)術(shù)上的交流。讓教師和學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)者之間的有良好的交流，并且在交流中學(xué)習(xí)知識(shí)、解決問(wèn)題。這有助于讓學(xué)習(xí)者明白自己身處一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。 

（三）學(xué)習(xí)者的自我反思和自我完善。學(xué)習(xí)者在一邊進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)的自我學(xué)習(xí)，一邊對(duì)該次學(xué)習(xí)的效果進(jìn)行自我反思。以此不斷提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下抵制其它誘惑的自律能力，并且不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)策略，以提高自我調(diào)節(jié)能力為目的。每一次自主學(xué)習(xí)結(jié)束后，都對(duì)該次自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)效果進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)自身在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中的不足，進(jìn)行自我反思。并且每次學(xué)習(xí)之后，相信自己能力可得到提高時(shí)，心理動(dòng)機(jī)將會(huì)得到激發(fā)。對(duì)下一次的自我學(xué)習(xí)更加充滿信心。這是一種提高自我調(diào)節(jié)能力的重要方法，是學(xué)習(xí)者對(duì)自主學(xué)習(xí)的一種覺(jué)悟。 

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)要求成功達(dá)到“認(rèn)同—內(nèi)化”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)習(xí)者自我反思、自我規(guī)范，逐步形成自我教育的能力。一是計(jì)劃反思。讓學(xué)習(xí)者依據(jù)學(xué)習(xí)規(guī)范要求，結(jié)合課程學(xué)習(xí)特點(diǎn)，精心制訂自身學(xué)習(xí)發(fā)展的奮斗目標(biāo)，督促自我向既定目標(biāo)挺進(jìn)，不斷磨礪意志，增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)的信心。二是交換反思。學(xué)習(xí)者經(jīng)常與同學(xué)交流，彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短，探究疑難問(wèn)題，反復(fù)提取有用知識(shí)，彌補(bǔ)不足，以期近憂遠(yuǎn)慮得以克服。三是過(guò)程反思。學(xué)習(xí)過(guò)程通常是曲折迂回螺旋式上升的，學(xué)習(xí)過(guò)程難免有波折，故對(duì)每一個(gè)波折點(diǎn)的思考可以凝聚學(xué)習(xí)力，改善學(xué)習(xí)態(tài)度。凡有成就的人取得成功都是在沒(méi)一個(gè)節(jié)點(diǎn)上的深刻反思才有靈感和覺(jué)悟，從而取得成功的。 

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