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每一個(gè)生命,都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想。要實(shí)現(xiàn)它,就要去追求。
一只小蠶,為了生子產(chǎn)卵,不斷地生長(zhǎng),褪下一層又一層舊皮。為了繁殖后代,它要吐出一條條比頭發(fā)還細(xì)的絲,將自己包在絲團(tuán)里。經(jīng)過(guò)十幾天艱難的歲月和折磨,小蠶終于蛻變成了一只蠶蛾。它要用小嘴咬斷一根根一層層密密的細(xì)絲,從“小窩”中艱辛地爬出來(lái)。出來(lái)后,它要馬上和公蛾,并產(chǎn)下一顆顆生命的種子。在產(chǎn)卵期間,它要忍受著巨大的痛苦。產(chǎn)完卵后,它就會(huì)安靜地死去。這,就是一只蠶的一生,一只蠶對(duì)生命的追求!為了實(shí)現(xiàn)這一個(gè)愿望,它要去不斷地努力,不懈地追求!不論有多少困難在眼前,它也要頑強(qiáng)地堅(jiān)持下去!
一只小小的生命都有如此大的愿望,并去追求。生命就是這樣的,何況人呢?
我想:生命的勇氣和生命的價(jià)值就應(yīng)該如此吧!朋友們,讓我們從小事做起,從身邊做起,去實(shí)現(xiàn)屬于我們的生命追求!
廣東廣州天河區(qū)天河區(qū)龍口西小學(xué)四年級(jí):吳倩婷
1 充分利用語(yǔ)文教材,加強(qiáng)生命意識(shí)的滲透
有些內(nèi)容如果教師不去強(qiáng)調(diào),學(xué)生有可能一生都不會(huì)意識(shí)到。語(yǔ)文教師有責(zé)任和義務(wù)把落實(shí)這部分內(nèi)容放在教學(xué)的重要位置,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命,學(xué)會(huì)珍惜生命,懂得尊重生命,如何面對(duì)生命過(guò)程中的困難。生命力是無(wú)比強(qiáng)大的,任何擁有生命的人都應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。小雞在蛋殼里孕育了生命,當(dāng)它的生命成熟的時(shí)候,它就會(huì)自己破殼而出,然后是奮力的掙扎站起來(lái)。企鵝媽媽教企鵝寶寶游泳的時(shí)候,是把它扔進(jìn)大海里,任憑海浪的沖擊,自己去體驗(yàn)游泳的技巧。海龜孵化出來(lái),它要靠自己的力量游進(jìn)大海,歷經(jīng)艱險(xiǎn)與磨難,然后才能走進(jìn)生命的歷程。這些現(xiàn)象說(shuō)明生命具有主體意識(shí),生命是靠自己完善的。
生命在歷史的長(zhǎng)河中顯得多么短暫,如何使之有短暫的美麗?我們熱愛(ài)生命,但生命的旅程也有許多險(xiǎn)峻的懸崖和無(wú)法把握的風(fēng)險(xiǎn),我們是否也愿意為了生命短暫的美麗,而甘愿奉獻(xiàn)拳拳愛(ài)心、殷殷心血,甚至不惜犧牲來(lái)鑄就人生永遠(yuǎn)輝煌的特質(zhì)?人的一生總會(huì)遇到各種波折,我們又該如何面對(duì)?詩(shī)人普希金遭流放,處在不幸的逆境之中,仍沒(méi)有喪失希望與斗志,他熱愛(ài)生活,執(zhí)著地追求理想,相信光明必來(lái),并用詩(shī)歌闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度:當(dāng)生活欺騙了你時(shí),不要悲傷,不要心急;在苦惱之時(shí)要善于忍耐,一切都會(huì)過(guò)去,未來(lái)是幸福、美好的。我們今天碰到困難,更應(yīng)該迎難而上,滿(mǎn)懷信心地去征服困難。除了語(yǔ)文教材外,語(yǔ)文教師還可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀擴(kuò)展視野,領(lǐng)悟生命的內(nèi)涵。在教學(xué)完相關(guān)的有關(guān)生命的幾篇文章后,可讓學(xué)生到課外去讀有關(guān)生命的文章,然后全班交流、展示。不僅讓學(xué)生更多的讀了這些美文,陶醉于那優(yōu)美的遣詞造句中,更是讓學(xué)生又一次被那些字里行間所透露的對(duì)生命的渴望所震撼。從而關(guān)注自我的生存價(jià)值、完善自我、充實(shí)自我。
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加強(qiáng)作文教學(xué)中生命意識(shí)的滲透,學(xué)會(huì)善待生命
作文是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行自我表達(dá)和與人交流的重要方式,作文教學(xué)的目的,在于解放人的聰明才智和心靈、精神,盡情地釋放人的才華、靈氣和創(chuàng)造力。因此以人為本,從關(guān)愛(ài)學(xué)生生命發(fā)展的角度實(shí)施教學(xué)策略是素質(zhì)教育對(duì)作文教學(xué)改革的必然要求。教師要以尊重學(xué)生的生命為前提,尊重他們的情緒、意愿和來(lái)自生活的各種體驗(yàn),讓學(xué)生真正的成為習(xí)作的主人,真誠(chéng)地袒露心跡、熱誠(chéng)地?fù)肀松?。從學(xué)生的交際需要出發(fā),每次作文讓學(xué)生知道為什么寫(xiě),寫(xiě)給誰(shuí)看,從而產(chǎn)生溝通的欲望、需要和熱情;努力創(chuàng)設(shè)多維度、多層面、多樣式、多對(duì)象的溝通情境,讓學(xué)生在與社會(huì)的各種關(guān)系的積極交往中,學(xué)習(xí)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字去真實(shí)地表達(dá)自己的需求、思想和情感。心理學(xué)家蓋茲說(shuō)得好:“沒(méi)有什么比成功更能增加滿(mǎn)足的感覺(jué),也沒(méi)有什么東西比成功更能鼓起進(jìn)一步求成功的動(dòng)力?!苯處熞朴谶\(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,采用賞識(shí)評(píng)價(jià),努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)成功的快樂(lè)。如優(yōu)秀習(xí)作展評(píng),推薦報(bào)刊發(fā)表等等,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望,增強(qiáng)學(xué)生自信心,促進(jìn)寫(xiě)作的良性循環(huán),讓學(xué)生愛(ài)寫(xiě)樂(lè)寫(xiě),使作文成為學(xué)生生命自發(fā)的需求。?我們還要提倡學(xué)生更多的去接觸大自然,鼓勵(lì)他們觀察自然植物,關(guān)愛(ài)家中的動(dòng)物,考察一般生物的生命過(guò)程,然后寫(xiě)成文字。如此這樣堅(jiān)持寫(xiě)觀察周記。既能鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力,又能從中體會(huì)到生命的偉大,生命的可愛(ài)。
3 關(guān)注教師精神生命的成長(zhǎng),以生命意識(shí)影響學(xué)生
語(yǔ)文生命教育在關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)的同時(shí),也應(yīng)把教師精神生命的成長(zhǎng)放在一個(gè)重要位置。傳統(tǒng)教育常常以“蠟燭”“人梯”“園丁”“人類(lèi)靈魂的工程師”來(lái)比喻教師,贊揚(yáng)他們默默奉獻(xiàn),犧牲自己,的崇高精神,而這也成為許多教育者追求的最高境界,確實(shí),把愛(ài)毫無(wú)保留地給學(xué)生,善待每一個(gè)學(xué)生,造就每一個(gè)學(xué)生,這是教師的天職,無(wú)論過(guò)去,現(xiàn)在還是將來(lái)均是如此。而一個(gè)時(shí)期來(lái),教育忽視了教師自身的生命體驗(yàn)和感受,少了情和愛(ài)的獲取和注入。少了情感的交流,而以單純的責(zé)任來(lái)詮釋教師職責(zé)的全部,這就容易讓教師產(chǎn)生一種被尊重的內(nèi)心需求,一種高高在上的姿態(tài),一種潛意識(shí)里對(duì)師道尊嚴(yán)的渴望。于是,教師的權(quán)威作用發(fā)揮得就要過(guò)分了,有時(shí)候,教師的這種作用就成了一種桎梏,束縛?!敖處熓蔷裆膭?chuàng)造者”是個(gè)真理,但這一真理有兩層含義:教師是學(xué)生精神生命的創(chuàng)造者,同時(shí)又是自己的精神生命的創(chuàng)造者。只有教師自身生命意識(shí)的覺(jué)醒,真正回歸人,教師才能充滿(mǎn)生命活力,才能用生命去感悟生命、撞擊生命、激活生命、溫暖生命、滋潤(rùn)生命,從而以自己的生命體驗(yàn)為人師表,并促進(jìn)學(xué)生生命的健康成長(zhǎng)。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“寫(xiě)作要寫(xiě)自己要說(shuō)的話(huà),要感情真摯,力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。作文教學(xué)要為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間,減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。”因此,我們的作文教學(xué)要讓學(xué)生展示生命的原生態(tài),鼓勵(lì)學(xué)生大膽地寫(xiě),有個(gè)性地寫(xiě),寫(xiě)出生命的真實(shí)。習(xí)作教學(xué)應(yīng)還生命以本色,將學(xué)生置于個(gè)體現(xiàn)實(shí)的生命事件中進(jìn)行體悟、創(chuàng)造,追求習(xí)作過(guò)程與生命活動(dòng)過(guò)程的和諧統(tǒng)一,從而從根本上提高作文教學(xué)的效率。在教學(xué)中,我們可以從以下幾方面入手。
一、明確目的,突出習(xí)作需求的原生態(tài)
平時(shí)要求學(xué)生寫(xiě)的作文、日記,學(xué)生都把它們當(dāng)做老師布置的作業(yè)和任務(wù)。“作文是老師布置的作業(yè)”成了目前學(xué)生作文積極性不高的直接原因。因而,要想徹底扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀,教師必須在學(xué)生中培植“作文為人與人之間的交流而存在,作文為生命的成長(zhǎng)與發(fā)展而存在”的習(xí)作理念。在開(kāi)始教學(xué)習(xí)作時(shí),為了讓學(xué)生明白這一點(diǎn),教師要讓學(xué)生知道寫(xiě)作文可以提高寫(xiě)作能力,可以鍛煉思維能力、邏輯能力、語(yǔ)言組織能力,為抒發(fā)自己的情感,為與人交流而服務(wù)。同時(shí),這些日記、作文保存下來(lái),也是自己成長(zhǎng)與發(fā)展的記錄,是自己寶貴的財(cái)富。只有當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),并自覺(jué)地付諸實(shí)施,他們才有可能認(rèn)識(shí)到習(xí)作是自己的事情,才會(huì)從心理上認(rèn)同作文,接受作文,最終喜歡作文。
二、大膽放開(kāi),形成習(xí)作內(nèi)容的生態(tài)場(chǎng)
葉圣陶先生指出:“文是心有所思,情有所感,而后有所撰作?!钡聡?guó)哲學(xué)家狄爾泰強(qiáng)調(diào),生命的歷程即體驗(yàn)的過(guò)程。而我們?cè)诹?xí)作教學(xué)中,有時(shí)總是局限于教材要求,教材中要求寫(xiě)什么就寫(xiě)什么,教材中有什么題就以什么為題,命題空間狹小,要求僵化單一,在某種程度上限制了學(xué)生的思路,束縛了學(xué)生作文的手腳,造成學(xué)生看到題目感覺(jué)無(wú)內(nèi)容可寫(xiě),不會(huì)寫(xiě)。如果指導(dǎo)不當(dāng),還會(huì)使學(xué)生作文時(shí)形成心理障礙。要讓學(xué)生喜歡作文,寫(xiě)出原生態(tài)的作文,教師就要撤銷(xiāo)這些人為的條條框框,讓學(xué)生依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感積蓄來(lái)選擇作文內(nèi)容,自由傾吐,想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě),使學(xué)生積極、主動(dòng)、充分地表達(dá)自己的思想感情。只有做到如此開(kāi)放,學(xué)生習(xí)作內(nèi)容的生態(tài)場(chǎng)才能構(gòu)建起來(lái)。所以,除了每單元的大作文,我根據(jù)要求適當(dāng)調(diào)整放寬要求外,平時(shí)的小練筆,我一般不規(guī)定題目,而是讓學(xué)生自由選題寫(xiě)作,體裁上也不硬性規(guī)定,在時(shí)間安排上,只規(guī)定上交的期限,給予學(xué)生充足的時(shí)間。日記之類(lèi),學(xué)生還可以用漫畫(huà)、插圖等來(lái)表達(dá)。
三、學(xué)會(huì)寬容,保持學(xué)生習(xí)作的生態(tài)味
冰心說(shuō)過(guò):“能表現(xiàn)自己的文學(xué),是創(chuàng)造的、個(gè)性的、自然的,是未經(jīng)人道的,是充滿(mǎn)了特別的感情和趣味的,是心靈里的笑話(huà)和淚珠?!毕胝f(shuō)什么、寫(xiě)什么,教師要讓學(xué)生自由選擇,給學(xué)生表達(dá)的自由,讓學(xué)生寫(xiě)自己的心里話(huà)。然而,我們?cè)谧魑慕虒W(xué)過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn),有相當(dāng)一部分學(xué)生存在著不敢寫(xiě)真、不愿寫(xiě)真等種種心理,還有的干脆抄篇文章就交過(guò)來(lái)了,如果不及時(shí)糾正,任其發(fā)展會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成寫(xiě)假話(huà)、談空話(huà)的習(xí)慣,甚至?xí)绊憣W(xué)生健康人格的形成和發(fā)展。因此,教師必須寬容、接納和賞識(shí)每個(gè)學(xué)生的習(xí)作,讓學(xué)生敢于寫(xiě)真話(huà),使學(xué)生的習(xí)作保持原汁原味,而不都按教師的要求和想法進(jìn)行修改,把作文改得面目全非。
“海納百川,有容乃大?!苯處熤挥袑捜?,才會(huì)使學(xué)生把自己的心里話(huà)說(shuō)出來(lái)。無(wú)論學(xué)生的想法是多么可笑,學(xué)生的行為是多么幼稚,只要是真實(shí)的,教師都應(yīng)該加以表?yè)P(yáng)。這些真實(shí)的感受是寫(xiě)作的第一手材料,不僅豐富了學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),還提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平,把自己的想象力和創(chuàng)造力都盡情地釋放出來(lái),例如《童年趣事》《老師不在場(chǎng)的時(shí)候》《成長(zhǎng)的煩惱》等。勇于解剖自己,向讀者真誠(chéng)地表白心跡,流露真情,這樣的作文才感人,學(xué)生也可以消除害怕寫(xiě)真、羞于寫(xiě)真的緊張心理。作文后,教師應(yīng)采用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的作文,對(duì)敢于寫(xiě)真的學(xué)生給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),指出他們最大的優(yōu)點(diǎn)是敢于寫(xiě)真,表達(dá)真情實(shí)感,使文章真實(shí)感人,從而帶動(dòng)和促進(jìn)其他學(xué)生也樂(lè)于寫(xiě)真。
現(xiàn)實(shí)生活中引起人們感悟的東西不外乎生活(包括林林總總的具體事物)和文字。
生活是作文取之不盡、用之不竭的源泉。生活無(wú)時(shí)無(wú)刻不在演繹著鮮活的故事,我們平時(shí)要多觀察,勤思考,不斷發(fā)現(xiàn)生活中新鮮的故事與動(dòng)人的細(xì)節(jié),然后經(jīng)過(guò)加工處理,把它儲(chǔ)存在大腦的材料庫(kù)里以備使用。但現(xiàn)實(shí)生活畢竟是感性的、蕪雜的,甚至帶有偶然性,如何進(jìn)入我們的作文視野,成為“于我心有戚戚焉”動(dòng)人心弦的篇章,還需要一個(gè)再加工的過(guò)程,而感悟的重要作用就是提純的藝術(shù)。生活中的材料是信息獲取者發(fā)現(xiàn)的,是他獨(dú)特的體驗(yàn)。臨場(chǎng)寫(xiě)作時(shí),根據(jù)作文要求和主題表達(dá)的需要,把這些材料從大腦材料庫(kù)中調(diào)取出來(lái),經(jīng)過(guò)去粗取精、去偽存真的再處理,再加工,寫(xiě)在作文中,自然就能切中作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中“內(nèi)容豐富,材料新鮮”的得分點(diǎn)。人們常說(shuō):“一滴水可以反映太陽(yáng)的光輝”、“一花一世界、一樹(shù)一菩提”“一粒沙里見(jiàn)世界,半瓣花上說(shuō)人情”。世事奧妙,天地玄機(jī),盡藏蟻動(dòng)風(fēng)搖之間。清人袁枚有首詩(shī)寫(xiě)道:“但肯尋詩(shī)便有詩(shī),靈犀一點(diǎn)是吾師。夕陽(yáng)芳草尋常物,解用都為絕妙詞?!薄吧睢敝憩F(xiàn)在作文中,是具體的、實(shí)在的,一片樹(shù)葉、一塊石頭、一首歌曲、一絲味道、一份觸覺(jué)、一個(gè)平凡的人、一件身邊的小事或是一個(gè)場(chǎng)景等等都是生活的一部分,因而這也就成了觀察、感受、思考的具體對(duì)象。生活中看似平常的一景、一物、一畫(huà)面,如果你用獨(dú)特的目光去審視,就能讀出全新的意境:成熟的麥穗低垂著頭,那是在教我們謙虛:一群螞蟻能抬走骨頭,那是在教我們團(tuán)結(jié):溫柔的水滴能滴穿巖石,那是教我們堅(jiān)韌:蜜蜂在花從中忙碌,那是在教我們勤勞:含羞草默默地收回葉片,那是在告誡我們切莫張揚(yáng)……
“人是能思想的蘆葦”(法國(guó)?帕斯卡爾)。我們讀書(shū),要讀出人生哲理、時(shí)代變遷,要讀出科技進(jìn)步、文明發(fā)展,要讀出人情冷暖、社會(huì)變化。既不能死讀書(shū),也不能讀死書(shū)。應(yīng)把書(shū)本理解透徹,使知識(shí)活在腦中。幾何證明所用的思維方法,使我們懂得了思維變化的規(guī)律:牛頓定律的發(fā)現(xiàn),向我們體現(xiàn)了認(rèn)知精神:海平面不斷上升的自然現(xiàn)象,給我們說(shuō)明了人對(duì)自然的影響……至于語(yǔ)文課本和課外閱讀,更不必多言?!肚f子》中的《秋水》《逍遙游》和鮑鵬山的《莊子:在我們無(wú)路可走的時(shí)候》,讓我們領(lǐng)悟到道家“生死齊一”的自然生命觀;陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》和《歸園田居》讓我們感悟到“自然與生命的和諧”;沈從文在《邊城》中構(gòu)建了一個(gè)未被現(xiàn)代文明浸染的封閉的湘西鄉(xiāng)村社會(huì),勤勞、善良、樸實(shí)、勇敢的鄉(xiāng)村人安分守己的生活著,作品中表現(xiàn)的自然、民風(fēng)和人性的美,是那么地和諧優(yōu)美、純凈本色,作品中所刻畫(huà)的人物是那么地至善至美、栩栩如生,作品所展示的故事情節(jié)又是那么地真實(shí)明了、凄美落寞,讓我們領(lǐng)悟一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式”……這些感悟,不僅能促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解,更能促進(jìn)知識(shí)的遷移、能力的提高和思維的發(fā)展,同時(shí)也是寫(xiě)好作文的重要保證。魯迅先生說(shuō)得好:文章怎么做,我說(shuō)不出來(lái),因?yàn)樽约旱淖魑?,是由于多看和練?xí),此外并無(wú)心得和方法的。這就清楚地闡明了閱讀感悟與寫(xiě)作之間有著密不可分的聯(lián)系。如讀畢淑敏的《提醒幸?!罚械膶W(xué)生便情不自禁的提筆寫(xiě)了以《幸?!窞轭}的作文。有的認(rèn)為有父母的呵護(hù)就是幸福,有的認(rèn)為在學(xué)校得了好成績(jī)就是幸福,也有的認(rèn)為擁有真摯的友誼是幸福,甚至于人為春風(fēng)飄拂、陽(yáng)光和煦也是幸福。最后悟到幸福是無(wú)所不在的,關(guān)鍵在于是否用心去體驗(yàn),用心去領(lǐng)悟。這樣,從閱讀到思考,由思考到感悟,由感悟到創(chuàng)造,整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程如行云流水,水到渠成。所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”是也。研讀《我與地壇》這篇課文時(shí),我和學(xué)生一起著重理解和品味那些充滿(mǎn)真情的語(yǔ)句,如“一心以為自己是世界上最不幸的一個(gè),不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”,這句話(huà)最關(guān)鍵之處在于表現(xiàn)了作者對(duì)母親痛苦心理的感受,是對(duì)母親的深切理解和愛(ài),以此來(lái)揭示母子之間各以對(duì)方為重的純真感人的深情厚意,極具感染力。鼓勵(lì)學(xué)生在作文中說(shuō)真話(huà)、抒真情,變“怕寫(xiě)”為敢寫(xiě)、想寫(xiě),后來(lái)有很多學(xué)生在周記中都寫(xiě)出了感情真摯的好文章。
關(guān)鍵詞: 表達(dá) 作文 真事 真心 真理
現(xiàn)在,許多學(xué)生作文中的造假現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重,鮮有真實(shí)感受的表達(dá),缺少真實(shí)思想的支撐,沒(méi)有真實(shí)情感的宣泄,作文只能造假,因此,強(qiáng)調(diào)“心”真、“理”真、“事”真,對(duì)于改變作文現(xiàn)狀,就顯得尤其必要。
一、真事
許多學(xué)生都認(rèn)為生活單調(diào),沒(méi)有事情可寫(xiě),因此他們要么編造,要么借用作文選上的材料,稍加修飾,以此來(lái)應(yīng)付作文,作文成了造假的工具。其實(shí),學(xué)生只要盤(pán)點(diǎn)一下生活所賜予自己的素材,可寫(xiě)入作文的何其多,只是他們沒(méi)有勇氣去寫(xiě)那些真實(shí)的事。他們寫(xiě)《真情》時(shí)總喜歡寫(xiě)爸爸、媽媽如何地關(guān)愛(ài)“我”,卻不敢表露爸爸、媽媽的關(guān)系其實(shí)很壞、很僵,甚至已經(jīng)到了要離婚的地步的事實(shí),不會(huì)表達(dá)此刻的“我”的矛盾復(fù)雜而又痛苦的心理,以及由此產(chǎn)生的依戀、希望之情。如果這里的假設(shè)是事實(shí),只要學(xué)生把它表達(dá)出來(lái),字里行間傳遞的就是至真至誠(chéng)的感情。正是這些在內(nèi)心不斷品嘗,并且只有自己才能品嘗出滋味的東西,恰恰濃縮著獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟,浸透著最真、最善、最美的感情,恰恰是作文中最需要的東西,而且是最能打動(dòng)人的東西。我們做講的真事正是那些健康的、隱藏于內(nèi)心不愿意示人的卻又是需要勇氣才能表達(dá)出來(lái)的事情,所以應(yīng)讓學(xué)生大膽地突破人為設(shè)置的心理防線(xiàn),讓作文裝上一個(gè)秘密、寫(xiě)出一段心事、道出一種苦悶,袒露心跡,表達(dá)自我的真實(shí)。它不僅使作文教學(xué)的方向得以糾正,更使作文真正地走向?qū)W生的心底,成為學(xué)生生命活動(dòng)的一種表達(dá)方式。從某種意義上講,寫(xiě)這樣的真實(shí),其實(shí)是在恢復(fù)作文的本真狀態(tài),是作文呈現(xiàn)出生命底色。
二、真心
童心如藍(lán)色的天空,明亮純凈。作文理應(yīng)綻露這抹藍(lán)色,這藍(lán)色理應(yīng)閃現(xiàn)在作文的每個(gè)細(xì)節(jié)里,尤其是內(nèi)心感受里。但有些學(xué)生在敘事寫(xiě)人、描繪自己的內(nèi)心感受時(shí),總會(huì)拿崇高而虛假的話(huà)裝點(diǎn)文面,以示其道德之高,比如寫(xiě)到困難挫折時(shí),總會(huì)戰(zhàn)勝之,其心理活動(dòng)大多為翻雪山過(guò)草地的英雄行為和、等英雄人物如何鼓勵(lì)自己激起勇氣走出困境之類(lèi),而其言并非他們所想、所感。這類(lèi)文句充斥著大量學(xué)生的文面,作文雷同、虛假、造作,難現(xiàn)一顆純真的童心。因此,學(xué)生敞開(kāi)真心,描述那種來(lái)自心靈深處的震顫,狀寫(xiě)那份滾動(dòng)在內(nèi)心的事實(shí),無(wú)疑作文也就閃爍生命的光彩而使讀者感知到一顆心的真實(shí)跳動(dòng),作文也就有了感人的力量。心靈的顫動(dòng)總是美麗而感人的,每個(gè)人的心底都隱藏著這樣的“美麗”和“感人”,只是學(xué)生在作文時(shí)不敢拿出真心,總擔(dān)心這種心靈的真是消極的,會(huì)削弱文章的主題,所以寧可寫(xiě)得虛假,也要顯示主題的積極向上,正是這種方向性的錯(cuò)誤才造成了作文的空洞、干癟。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中很有必要引導(dǎo)學(xué)生用心去傾聽(tīng)自己真心的跳動(dòng),從中尋找寫(xiě)的沖動(dòng),勇敢地再現(xiàn)其真實(shí)的內(nèi)心活動(dòng),這樣作文才能負(fù)載真情實(shí)感。只要是健康的“真”,又何愁它不會(huì)感動(dòng)他人,引起他人的共鳴?
三、真理
生命科學(xué)研究 生命智慧教育 生命哲學(xué)論文 生命科學(xué)技術(shù) 生命心得體會(huì) 生命安全總結(jié) 紀(jì)律教育問(wèn)題 新時(shí)代教育價(jià)值觀