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校園文化設(shè)計(jì)范文第1篇

一、校園文化景觀設(shè)計(jì)原則

1.功能性原則

學(xué)校主要包括校前區(qū)、教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、課外活動(dòng)區(qū)等功能區(qū)，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)根據(jù)各功能區(qū)的不同特點(diǎn)進(jìn)行布置，既要滿足教學(xué)、工作、學(xué)習(xí)、生活的物質(zhì)功能，更要滿足增進(jìn)師生交流、激發(fā)靈感、創(chuàng)造智慧、提高修養(yǎng)、陶冶情操的精神功能。如校前區(qū)是學(xué)校對外形象宣傳的重要展示區(qū)，故設(shè)計(jì)采用簡潔、大方、明快的手法；而生活區(qū)則采用休閑、親切的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造宜人的空間，設(shè)置較多的圓桌、圓凳，為師生的休息、交流提供方便。

2.以人為本的原則

學(xué)校的主體是教師和學(xué)生，這就要求充分把握其時(shí)間性、群體性的行為規(guī)律，如大禮堂、食堂等人流較多的地方，綠地應(yīng)多設(shè)捷徑，園路也適當(dāng)寬些。

3.文化特色原則

充分挖掘校園環(huán)境特色和文化內(nèi)涵，運(yùn)用雕塑、廊柱、浮雕、標(biāo)牌等環(huán)境小品，結(jié)合富有特色的植物來強(qiáng)化校園的文化氣息。

4.可持續(xù)性原則

以生態(tài)理論作指導(dǎo)，堅(jiān)持以植物造景為主，盡可能進(jìn)行喬、灌、草多層次復(fù)式綠化，增加單位面積上的綠化量，以有利于人與自然的和諧，使其可持續(xù)發(fā)展。

5.多樣化原則

開放空間多樣化包括功能、形式及配置的多樣化。功能多樣化，如隔離、交通、交往、運(yùn)動(dòng)等不同用途；形式上的多樣化，如形狀、尺度、色彩、材質(zhì)、構(gòu)圖等多種變化；配置多樣化，如草坪、樹林、山、水、建筑等不同設(shè)置。有利于滿足校園的基本功能。

6.與自然融合原則

校園景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境與人工環(huán)境的互相融合、人與自然環(huán)境的親和。設(shè)計(jì)中應(yīng)關(guān)注建筑空間的通透、停留休憩空間的布局、綠色景觀空間的貫通等，使宜人的環(huán)境滲透到全部校園生活。

二、文化景觀小品介紹

1.杏壇古韻

該小品設(shè)計(jì)于教學(xué)大樓前廣場西側(cè)，是師生由校門至教學(xué)大樓的必經(jīng)之地。其主題源于教育家孔子首次舉辦講壇時(shí)，地點(diǎn)在一個(gè)杏樹林中，后人遂將這個(gè)杏林中的孔子講壇稱之為“杏壇”。之后，“杏壇”便成了傳道授業(yè)的代名詞。

小品形式是在此孤植一株枝繁葉茂的大杏樹，旁建一小壇，壇上擺置《四書》《五經(jīng)》等書本模型，即表明此處為教育之地，授業(yè)之場所。在此杏樹西側(cè)的草地中種植幾株小桃樹和小李樹，寓意“桃李滿天下”。

2.槐蔭書韻

該小品設(shè)置于由校門到旗臺(tái)的通道一側(cè)。此小品根據(jù)中國傳統(tǒng)文化中的風(fēng)水學(xué)原理設(shè)計(jì)。風(fēng)水學(xué)是我國古代建宅造園的主要理論依據(jù)，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為居住環(huán)境中種植的植物與人的關(guān)系較為密切，種植植物有吉兇之分，槐是吉植物，有“中門有槐，富跚三世”的斷語。

小品形式是在大門到旗臺(tái)的通道一側(cè)，植一行國槐，槐樹下置一長方形文化石，石上書甘肅省會(huì)寧縣郭城初級(jí)中學(xué)校訓(xùn)?；笔a濃濃，書韻幽幽，學(xué)生一邊進(jìn)入學(xué)校，一邊享受槐蔭帶來的清涼，享受書韻的優(yōu)美，視覺得到享受，心靈受到洗禮。

3.柳岸舞韻

該小品設(shè)置于學(xué)校操場一側(cè)水渠邊。其主題源于：古有展禽，身形惠惠。因其院中有一大柳樹，古人稱其為“柳下惠”，其為人正直，心胸坦蕩?！傲禄荨眲t是道德的代言詞。

小品的表現(xiàn)手法是在操場一邊的水渠邊植一行柳樹，柳林下置一學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的雕塑。柳枝在微風(fēng)中輕輕起舞，學(xué)生在樹下奔跑鍛煉，寓意青年學(xué)子的青春活力和為人正直的道德情操。

4.竹露琴韻

該小品設(shè)置于學(xué)生公寓樓前。其主題源于孟浩然五言古詩《夏日南亭懷辛大》中的詩句：“竹露滴清響”?！爸裎闯鐾料扔泄?jié)，到凌空處也虛心”，竹自古被譽(yù)為君子。

該小品的表現(xiàn)方式是在公寓樓前植一方茂密的小竹林，竹林旁置數(shù)個(gè)供學(xué)生休息和彈琴唱歌用的石凳。學(xué)生一邊享受竹韻的美，一邊受到竹之君子的熏陶，視覺得到享受，心靈受到洗禮。

校園文化設(shè)計(jì)范文第2篇

［關(guān)鍵詞］校園紀(jì)念品；設(shè)計(jì)；開發(fā)；創(chuàng)業(yè)；實(shí)踐；營銷

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.02.133

［中圖分類號(hào)］G711 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1673-0194（2017）02-0-02

1 校園文化紀(jì)念品的開發(fā)價(jià)值

校園文化紀(jì)念品是以校園文化特色為核心、以承載紀(jì)念為意義，以學(xué)校標(biāo)識(shí)和標(biāo)志性建筑和學(xué)校特有的美麗景色為基礎(chǔ)，進(jìn)行下一步的開發(fā)與設(shè)計(jì)。校園紀(jì)念品的開發(fā)有助于學(xué)生回顧學(xué)校的歷史，展現(xiàn)本校的辦學(xué)色彩和辦學(xué)文化，并進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)校的知名度。可以全面推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，同時(shí)弘揚(yáng)校園文化，打造富有本校校園特色文化的紀(jì)念品，從另一方面，也可以激發(fā)教師和學(xué)生的創(chuàng)作積極性。

校園紀(jì)念品具有很多方面的功能，比如實(shí)用、學(xué)習(xí)認(rèn)知等功能。校園文化紀(jì)念品以物質(zhì)形式將學(xué)校的文化底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵以及自己所獨(dú)有的文化特色以物質(zhì)的形式表現(xiàn)出來。校園文化紀(jì)念品的制作與開發(fā)，可以激發(fā)教師和學(xué)生的創(chuàng)作積極性，激發(fā)教師與學(xué)生的潛力，加強(qiáng)師生之間的聯(lián)系，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

2 校園紀(jì)念品開發(fā)現(xiàn)狀

校園紀(jì)念品是校園文化的產(chǎn)物，校園文化蘊(yùn)藏著豐富的人文歷史內(nèi)涵。目前，我國高校眾多，紀(jì)念品市場蘊(yùn)藏著巨大的經(jīng)濟(jì)潛力。

目前開發(fā)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不僅用于收藏，也為了供人們使用。因此，高校紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)必須滿足顧客實(shí)用性要求。

在產(chǎn)品宣傳方面，為了讓購買者有直觀的感受，最真切地感受到產(chǎn)品的美和用途，開實(shí)體店，比網(wǎng)絡(luò)與廣告宣傳更有優(yōu)勢。不過在當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)與廣告的宣傳形式也相當(dāng)普遍，可以三管齊下，把重心放在實(shí)體店。

3 校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)及開發(fā)思路

設(shè)計(jì)源于生活，并且服務(wù)于生活。設(shè)計(jì)校園紀(jì)念品源于對母校的熱愛，校園紀(jì)念品承載著學(xué)生校園生活的一段美好記憶，也承載著學(xué)生對母校的情結(jié)。同時(shí)，校園紀(jì)念品會(huì)隨著校園發(fā)展不斷變化，成為學(xué)校文化成長的載體。

3.1 設(shè)計(jì)理念

3.1.1 超越功利，使日常生活情趣化

這里“超越功利”是指注重精神的不受束縛和對生活美的享受，從而使生活更加多姿多彩。即通過培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，使人們達(dá)到一種忘我的境界，將自己寄托于周圍的美好事物和大自然之中，真正的放空自我，使人性健康、和諧的發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到精神上的偷悅。

3.1.2 張揚(yáng)個(gè)性，使日常生活個(gè)性化

“張揚(yáng)個(gè)性”是讓學(xué)生在日常生活中保持自己的個(gè)性，不盲目從眾，進(jìn)而保持自身的特色。大學(xué)生特有的生命情感的釋放和張揚(yáng)感性的表現(xiàn)，事實(shí)上就是追求唯一、追求個(gè)性和自由的表現(xiàn)，即美的創(chuàng)造，因?yàn)槊朗请S性、灑脫的象征，是人向往自由的本質(zhì)表現(xiàn)。

3.1.3 善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美

藝術(shù)創(chuàng)造是將加工的對象藝術(shù)化、理想化、不斷將生命活力灌注到作品中去，使作品展現(xiàn)出活力。只有在充滿創(chuàng)造的生活當(dāng)中，個(gè)體生命才會(huì)顯示出無限的生機(jī)，人生才會(huì)不斷收獲希望和追求理想。

3.2 設(shè)計(jì)內(nèi)容

首先，通過調(diào)研與實(shí)踐，校園紀(jì)念品中廣受好評(píng)的是校園模型、校園吉祥物。主要原因是精致美觀且易于保存，雖然相對于日用品系列價(jià)格稍高，但觀賞和收藏價(jià)值更高。其次，相對來講，筆記本物美價(jià)廉，對于此類商品可根據(jù)前期小規(guī)模的試點(diǎn)所得出的客流量進(jìn)行生產(chǎn)。最后，通過前期小范圍的實(shí)驗(yàn)推廣，得出T恤衫、帽子都不太受廣大師生的歡迎，據(jù)小組分析，是因?yàn)榻陙磉@些T恤衫、帽子等紀(jì)念品不夠時(shí)尚，實(shí)用性也不是很高，有違最初設(shè)計(jì)的初衷，故應(yīng)收縮其生產(chǎn)規(guī)模。因此，產(chǎn)品設(shè)計(jì)小組可對該類產(chǎn)品加大宣傳力度，努力進(jìn)行產(chǎn)品推廣，若仍沒有成效，則取消該類紀(jì)念品的生產(chǎn)計(jì)劃。

3.3 設(shè)計(jì)特色

3.3.1 展現(xiàn)學(xué)生技能，使創(chuàng)意源源不斷

高校響應(yīng)總理的“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的號(hào)召，舉辦了很多的學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類大賽，如果讓學(xué)生參與校園文化紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開發(fā)，既能提高教師的教學(xué)質(zhì)量，又能豐富學(xué)生的課外實(shí)踐。

3.3.2 塑造學(xué)校品牌

學(xué)校的景觀及標(biāo)識(shí)，代表學(xué)校的形象。如果宣傳學(xué)校的方式獨(dú)特創(chuàng)新，能使人們心中產(chǎn)生良好的印象。打造學(xué)校的自主品牌，要充分利用學(xué)校獨(dú)有的文化特色，使紀(jì)念品能更好地展現(xiàn)學(xué)校的文化特色和內(nèi)涵，能夠多方面立體式地塑造學(xué)校的形象。

3.3.3 滿足不同群體的消費(fèi)需求

針對畢業(yè)生和校友這些消費(fèi)群體，可設(shè)計(jì)以溫情回顧學(xué)校歷史為主題的感情類紀(jì)念品，藝術(shù)性應(yīng)大于實(shí)用性，收藏為主要功能，例如：掛飾、其他傳統(tǒng)材質(zhì)工藝品等。針對在校生這種消費(fèi)群體，應(yīng)設(shè)計(jì)實(shí)用性較強(qiáng)的紀(jì)念品，如文具、環(huán)保袋等。針對參觀者這類消費(fèi)群體，應(yīng)以體現(xiàn)校園文化特色為主，例如：校園指示牌、公告欄、和特有的建筑等。

3.3.4 獨(dú)有的創(chuàng)新性，達(dá)到特色創(chuàng)新的效果

沈化工大學(xué)的“金字塔”是沈陽化工大學(xué)的標(biāo)志。設(shè)計(jì)者可以以簡潔的線條、鮮艷的顏色通過電腦或者手繪的方式呈現(xiàn)出來。這樣可有效地將校園特色與本校的標(biāo)志建筑相結(jié)合，為校園的品牌打造打下基礎(chǔ)。

4 校園文化紀(jì)念品營銷策略

面對如此大的紀(jì)念品需求市場，以及供給遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于需求的狀況，高校若能抓住機(jī)遇，借此提高自身的品牌價(jià)值和廣大師生的依賴度，必將呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢態(tài)。

4.1 加強(qiáng)線上推廣與線下實(shí)體建設(shè)

線上推廣就是要建設(shè)線上平臺(tái)，目前各大高校的線上平臺(tái)界面單一，同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重。加強(qiáng)線下實(shí)體建設(shè)就要優(yōu)化服務(wù)，把線上客戶引向線下，構(gòu)建整個(gè)服務(wù)體系。

4.2 創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)

根據(jù)顧客的喜好，有針對性地設(shè)計(jì)改造校園文化紀(jì)念品，改變校園文化紀(jì)念品產(chǎn)品的形狀、顏色等，或者根據(jù)顧客的需求，不斷提高高校文化紀(jì)念品的創(chuàng)新性。

4.3 提升產(chǎn)品品質(zhì)

校園文化紀(jì)念品作為情感的寄托，除了觀賞性之外，還具備收藏性，而收藏性就要求產(chǎn)品的質(zhì)量過硬，能夠長時(shí)間保存。紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)者首先要樹立質(zhì)量第一的理念，選擇薄利多銷而非暴利少銷；其次在生產(chǎn)產(chǎn)品的過程中，應(yīng)嚴(yán)把產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)，對于不合格的產(chǎn)品堅(jiān)決不予售賣。

4.4 線上線下聯(lián)動(dòng)

線上的產(chǎn)品信息必須與線下產(chǎn)品設(shè)計(jì)相符，做到對顧客認(rèn)真、負(fù)責(zé)。各種校園文化紀(jì)念品，使消費(fèi)者目不暇接，新奇、有趣的紀(jì)念品能夠帶給人們很深刻的印象和強(qiáng)烈的好感。

5 結(jié)　語

校園文化紀(jì)念品是集實(shí)用價(jià)值、觀賞價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值與收藏價(jià)值于一身的，是學(xué)校的文化底蘊(yùn)與特色的一種展示，已經(jīng)成為學(xué)校的一種象征，在社會(huì)上已經(jīng)形成了一定的影響力。對校園文化紀(jì)念品的研發(fā)與設(shè)計(jì)不僅有助于學(xué)校歷史、文化的傳承，更有助于塑造學(xué)校品牌的和體現(xiàn)學(xué)校的特色文化。

在校園紀(jì)念品整體的開發(fā)應(yīng)用與設(shè)計(jì)研究過程中，應(yīng)針對不同院校的不同需求，結(jié)合當(dāng)今校園文化特點(diǎn)來設(shè)計(jì)產(chǎn)品的問卷調(diào)查，真正了解到學(xué)生對校園紀(jì)念品的內(nèi)在需求，設(shè)計(jì)出更受學(xué)生歡迎的紀(jì)念品。

主要參考文獻(xiàn)

［1］李瑞梅,孫迎欣.校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)研究［J］.中國西部科技,2010(32).

校園文化設(shè)計(jì)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】大學(xué) 校園景觀 設(shè)計(jì)原則和理念

1、校園景觀設(shè)計(jì)：主要包括觀賞性和可參與性兩個(gè)方面。

2、校園景觀設(shè)計(jì)的目的與核心

目的：詮釋大學(xué)校園文化的同時(shí)凸顯其地域特色，創(chuàng)造有自身特點(diǎn)的學(xué)校人文精神和校園環(huán)境。

核心：對校園文化氛圍的營造，人文精神的把握，校園歷史的傳承

3、校園景觀整體設(shè)計(jì)原則

3.1 生態(tài)性原則

3.1.1 保護(hù)和利用現(xiàn)有的校園自然景觀資源

利用坡地、河流、湖泊、樹林等，并將其作為校園景觀環(huán)境格局的構(gòu)架；在建筑物內(nèi)部營造綠化生態(tài)環(huán)境，盡量運(yùn)用復(fù)層混交植物群落，提高校園單位面積綠化率，創(chuàng)造生態(tài)效應(yīng)。例如浙江大學(xué)新校區(qū)湖心島的設(shè)計(jì)中，以樹林、灌叢以及大量色彩鮮艷的漿果類植物美化環(huán)境的同時(shí)也吸引了很多鳥類將其作為棲息地。再如牛津大學(xué)城雖然沒有刻意的規(guī)劃和制約，設(shè)計(jì)師們以高素質(zhì)的整體環(huán)境意識(shí)不斷修繕、完善現(xiàn)有空間和景觀風(fēng)貌，自覺維持大學(xué)城源遠(yuǎn)流長的文化特色，使這所從12世紀(jì)發(fā)展而來的大學(xué)成為人們心中的大學(xué)典范。

3.1.2 強(qiáng)調(diào)環(huán)境的地域特色

可根據(jù)地域氣候的不同布置空間和采用具有當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣闹苍缘?。例如華東師范大學(xué)將市花白玉蘭作為校區(qū)內(nèi)部分人行道的道路植栽，點(diǎn)綴校園風(fēng)景的同時(shí)也傳達(dá)了特有的城市文化。

3.2 延續(xù)性原則

3.2.1 與校園總體規(guī)劃相吻合。

校園景觀設(shè)計(jì)是校園總體規(guī)劃的延伸與拓展，應(yīng)在強(qiáng)化校園總體特點(diǎn)的同時(shí)將景觀設(shè)計(jì)與校園的自然景色、歷史背景、文化內(nèi)涵有機(jī)聯(lián)系在一起，充分展示校園的整體形象與個(gè)性化特點(diǎn)。例如浙江大學(xué)新校區(qū)景觀環(huán)境“一環(huán)、兩線、三島”的空間脈絡(luò)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，“一線”即前期規(guī)劃中所強(qiáng)調(diào)的步行區(qū)車行環(huán)線道路空間；“兩線”指前期規(guī)劃中注重“科學(xué)的理性與人文的浪漫相結(jié)合”的規(guī)劃思路；“三島”指分別代表“科技與創(chuàng)新”、“自然與生命”、“求是校風(fēng)文脈”的人工島，湖心島和名人島。既和校園前期規(guī)劃相吻合，同時(shí)也突出了新校區(qū)的文化特點(diǎn)和校園精神。

3.2.2 均衡四季活力

校園景觀設(shè)計(jì)要四季均衡布置植物，達(dá)到四季常春，四時(shí)花香的效果，使植栽景觀在時(shí)間上有觀賞的延續(xù)性，令校園無論冬夏都能呈現(xiàn)有活力的氣氛，從而為師生創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境和理想的生活園區(qū)。

3.2.3 與校園的歷史文化相吻合

每一所高校都有其獨(dú)特的校園歷史，校史作為校園文化中的重要組成部分，對校園學(xué)習(xí)氛圍和人文精神、場所精神有著潛移默化的影響。因而高校景觀設(shè)計(jì)應(yīng)注重對校園歷史、文化的延續(xù)與拓展，將獨(dú)特的校園文化滲透在校園景觀設(shè)計(jì)中，使得校園處處散發(fā)出濃郁的人文精神和文化氣息，營造出具有個(gè)性的大學(xué)。

3.3 可參與性原則

由于學(xué)生的年齡特征，文化背景較為相近，生活方式較為簡單，因此校園環(huán)境成為學(xué)生日常生活所依賴的主要空間；此外由于景觀空間具有較強(qiáng)的公共性，為人們的交往提供了平臺(tái)，因而校園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)注重以輕松自然的方式，為師生提供學(xué)習(xí)、交流和休閑的場所。

3.4 人文性原則

校園環(huán)境是承載大學(xué)文化精神的客體。因而校園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)注重校園文化精神在景觀中的滲透和傳遞。例如位于無錫太湖風(fēng)景區(qū)的江南大學(xué)在校園環(huán)境設(shè)計(jì)中充分利用地勢，將道路空間或與河流相伴，或穿過建筑臨河，體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)“人家盡枕河”的環(huán)境特征，校園部分街道采用了江南水鄉(xiāng)街道傳統(tǒng)的石板鋪裝形式，校園規(guī)劃也結(jié)合基地原有的河道建造了典型的水鄉(xiāng)環(huán)境景觀，通過這些要素的設(shè)計(jì)延續(xù)了江南地域文化。同時(shí)，每個(gè)學(xué)校都有其自身的歷史，在景觀設(shè)計(jì)中要善于借助校園建筑、雕塑等反映校園歷史，傳達(dá)校園精神。

3.5 注重景觀小品的設(shè)計(jì)

3.5.1 點(diǎn)景

運(yùn)用點(diǎn)的集聚性、焦點(diǎn)性和靈活性，結(jié)合地形變化突出景觀的中心和主題，營造出活躍的空間氛圍。作為校園標(biāo)志性的點(diǎn)景設(shè)計(jì)要做到形象突出，識(shí)別性強(qiáng)，位置明顯，雕塑類點(diǎn)景設(shè)計(jì)除了其具有意義的主題思想外，還應(yīng)與環(huán)境協(xié)調(diào)和呼應(yīng)。

3.5.2 線景

利用其豐富的表現(xiàn)形態(tài)和運(yùn)動(dòng)感靈活設(shè)計(jì)校園道路、長廊、欄桿、河流線狀景觀，和校園的整體風(fēng)格相一致的同時(shí)凸顯其個(gè)性化特點(diǎn)，達(dá)到靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合的意境。例如上海交通大學(xué)閔行校區(qū)為了避開高速公路采用立體分流的道路設(shè)計(jì)，原有高架下的公路隧道如今被學(xué)生利用各種手工彩繪裝點(diǎn)的色彩繽紛，形成了校園一道獨(dú)特的道路涂鴉景觀，顯得別致有趣。

4、校園水體景觀設(shè)計(jì)

遵循節(jié)水原則和生態(tài)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)親水性設(shè)計(jì)理念，構(gòu)造與校園環(huán)境相融合的水景。

4.1 靜態(tài)水體

靜水在校園景觀中的應(yīng)用主要表現(xiàn)在借助湖泊的開放性與幽遠(yuǎn)性營造深邃的意境和開闊的視野。例如北京大學(xué)沉淀了深厚文化意蘊(yùn)的未名湖，已經(jīng)作為“湖光塔影“的一部分成為該校的標(biāo)志性景觀。

4.2 動(dòng)態(tài)水體

動(dòng)態(tài)水具有的活力和動(dòng)感給人一種歡快的心情，為校園營造一種生動(dòng)、活潑的氣息。由于水體易污染，在設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮對水體的凈化，建造生態(tài)護(hù)堤，同時(shí)提倡學(xué)生自覺保護(hù)校園水體。

5、總結(jié)

大學(xué)校園景觀不同于一般的景觀設(shè)計(jì)，它不是單一的建筑體設(shè)計(jì)，而是大片建筑群的集合，它的用地規(guī)模雖然較大，但功能結(jié)構(gòu)比較單純。校園景觀設(shè)計(jì)的根本意義在于創(chuàng)建一個(gè)人與自然環(huán)境和諧發(fā)展的園林環(huán)境，在于校園場所精神的建構(gòu)，在于文化的孕育和發(fā)展。優(yōu)美的校園環(huán)境建設(shè)，是一個(gè)大學(xué)得以健康、科學(xué)發(fā)展的首要條件，也是校園文化精神得以沉淀、延續(xù)和傳承的基礎(chǔ)。此外，隨著現(xiàn)代科技水平的發(fā)展和知識(shí)的不斷更新，以及人們生活理念的改變，將導(dǎo)致在以后的大學(xué)校園景觀建設(shè)中融入更多現(xiàn)代因素、科技因素以及人文因素，校園景觀設(shè)計(jì)也將變得更加豐富和多元化。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張曉燕.景觀設(shè)計(jì)理念與應(yīng)用.北京：中國水利水電出版社，2007

校園文化設(shè)計(jì)范文第4篇

關(guān)鍵詞：高校；園林景觀；文化；建設(shè)；探析

高校校園是育人的場所，是科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)的薈萃之地，培養(yǎng)高級(jí)專門人才的重要陣地。培養(yǎng)高素質(zhì)社會(huì)棟梁人才，不僅靠課堂傳授知識(shí)，而課堂外的校園文化對學(xué)生身心健康和個(gè)性發(fā)展產(chǎn)生不可估量的影響。

1 園林景觀是文化的物質(zhì)載體

文化和景觀是密不可分的，景觀是承載文化的物質(zhì)載體，高校園林景觀是校園文化的物質(zhì)載體，是校園文化精神的具體體現(xiàn)。從廣義上講，校園園林景觀不同于其它景觀，它是具有教育功能的文化景觀。一個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)科學(xué)、匠心獨(dú)具的優(yōu)美校園景觀，不但營造出高校文化氛圍，而且擔(dān)負(fù)著積淀學(xué)校歷史、彰顯辦學(xué)理念和突出辦學(xué)特色的重任。不僅為師生提供良好課外活動(dòng)、休息場所，其所表達(dá)的文化內(nèi)涵更有助于師生身處其中獲得取之不盡，用之不竭的學(xué)習(xí)動(dòng)力[1]，也以深刻而持久的潛在力量影響著師生的思想、情感、內(nèi)心，對于形成優(yōu)良的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，增長智慧、激發(fā)創(chuàng)造力，增強(qiáng)凝聚力，形成完善人格等方面都發(fā)揮著不可替代的積極作用[2]。有人形象地把校園園林景觀比作“隱形課堂”，具有潛在的教育功能。

因此，高校在新舊校區(qū)建設(shè)和改造中，園林景觀設(shè)計(jì)既要繼承原有的校園文化，更要有創(chuàng)新，融入時(shí)代特征。現(xiàn)以咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院（簡稱咸陽職院）園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)為例，探析高校園林景觀設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)校園文化，激勵(lì)全院師生厚德強(qiáng)能、艱苦創(chuàng)業(yè)、奮進(jìn)圖強(qiáng)。

2 咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林景觀

2.1 學(xué)校的概況

咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院是由師范教育、農(nóng)業(yè)、體育、教育四校合一組建的一所全日制公辦高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，位于陜西省咸陽歷史文化名城、關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的灃渭新區(qū)統(tǒng)一大道，緊臨西安。目前設(shè)有11個(gè)教學(xué)系部，在校學(xué)生11000人。學(xué)校一期工程占地64.6萬m2，建筑面積20.8萬m2，景觀面積19.9萬m2，水系面積2807m2，綠化面積13.2萬m2。

2.2 自然條件

咸陽市地處暖溫帶，屬大陸性季風(fēng)氣候，四季冷熱干濕分明，氣候溫和，光、熱、水資源較為豐富。年平均降水量為537～650mm，全年平均溫度9.0～13.2℃，最高氣溫出現(xiàn)在6月，41.5℃；最低氣溫出現(xiàn)在12月，-11℃～14.3℃。

2.3 地形地質(zhì)

咸陽市地處陜西省關(guān)中盆地中部，地勢北高南低，呈階梯狀，高差明顯，界限清晰。屬暖溫帶半濕潤落葉闊葉林灌叢褐土帶向北部暖溫帶半干旱草原黑壚土帶過度區(qū)。全市土地資源南北差異較大，學(xué)院地處咸陽南部，南部土地條件較好，地形平坦，土壤肥沃。

3 園林景觀總體設(shè)計(jì)

3.1 設(shè)計(jì)理念

校園園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)體現(xiàn)以人為本的理念，以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，傳承和挖掘?qū)W校原有的文化積淀，充分發(fā)揮地域特色，運(yùn)用標(biāo)志性建筑和園林小品巧妙布局，植物合理化配置，展現(xiàn)古老歷史文化與現(xiàn)代文明有機(jī)融合的特點(diǎn)，達(dá)到承前啟后，繼往開來，創(chuàng)建“綠色、開放、人文、生態(tài)化”景觀校園。

3.2 規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

3.2.1 整體性原則。校園景觀設(shè)計(jì)在服從城市總體規(guī)劃和高校校園總規(guī)劃規(guī)定的前提下，以確保校園環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，依據(jù)不同功能區(qū)的需要進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，做到“點(diǎn)”——景點(diǎn)綠化、“線”——道路綠化規(guī)劃、“面”——大塊綠地規(guī)劃有機(jī)的結(jié)合，構(gòu)成校園綠地系統(tǒng)。

3.2.2 地方特色與人文精神原則。校園景觀環(huán)境具有一定的地域特色，規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要深挖歷史文化內(nèi)涵，利用所在地形地貌特點(diǎn)，做到合理地利用植物資源，形成獨(dú)特的綠地景觀，體現(xiàn)學(xué)校的歷史沿革，緬懷前輩，激勵(lì)教育后代。

3.2.3 科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合原則。校園綠地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是在科學(xué)調(diào)研論證的基礎(chǔ)上，對山、石、水體、建筑物及植物等物質(zhì)要素遵循科學(xué)和藝術(shù)的原則，因地制宜，注重對比的支配性，強(qiáng)調(diào)組合聯(lián)系的完整性，考慮所表達(dá)的輕松、恬靜、愉快的韻律節(jié)奏的流動(dòng)性，創(chuàng)造出滿足人們的審美要求、可持續(xù)發(fā)展的校園景觀環(huán)境。

4 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與校園文化內(nèi)涵的表達(dá)

4.1 富有特色的空間布局

校園空間布局是形成校園環(huán)境的基本框架，根據(jù)環(huán)境用地所處的空間地位及其所賦于的精神功能，將學(xué)校景觀整體規(guī)劃設(shè)計(jì)形成“一軸、一核、一廊、一環(huán)、六區(qū)”的景觀體系。

4.1.1 “一軸”：是學(xué)校北門至教學(xué)樓處，南北走向的一條軸線，是空間上的延續(xù)，濃縮了歷史與現(xiàn)代氣象交融的一條軸線，體現(xiàn)出恢弘大氣、寬廣的胸懷，是學(xué)校的“文脈”軸線。由北至南中浮雕——雕塑——超躍廣場——教學(xué)樓——北門入口軸對稱。

4.1.2 “一核”：是學(xué)校的中心區(qū)，包括教學(xué)樓及其前方的超躍廣場，是整個(gè)景觀體系的核心部分。設(shè)置有旗臺(tái)，是學(xué)院師生集會(huì)的場所。

4.1.3 “一廊”：是貫穿整個(gè)校園南北的一條走廊。是整個(gè)校園的綠廊，與校園道路形成縱橫的道路網(wǎng)絡(luò)。

4.1.4 “一環(huán)”：是采用環(huán)形道路系統(tǒng)聯(lián)系各區(qū)，增加景面變化。

4.1.5 “六區(qū)”：按功能及結(jié)合景觀分為：厚德區(qū)、求真區(qū)、教學(xué)強(qiáng)能區(qū)、才藝區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)。

厚德區(qū)：位于主軸線的東側(cè)，在行政辦公樓和藝術(shù)樓的周圍。厚德載物，突出以崇高的道德，博大精深的學(xué)識(shí)培育人才，與學(xué)院的辦學(xué)思想相吻合。

求真區(qū)：在軸線的西側(cè)，在圖書館、實(shí)驗(yàn)樓、活動(dòng)中心以北周圍。營造學(xué)生追求真理的景觀氛圍。

校園文化設(shè)計(jì)范文第5篇

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；校園文化建設(shè)；相互關(guān)系；路徑分析

校園文化建設(shè)在大數(shù)據(jù)與云計(jì)算等現(xiàn)代信息時(shí)代飛速發(fā)展的大環(huán)境下，提出了更高的要求，作為校園文化建設(shè)的重要途徑之一，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對于新時(shí)代的校園文化建設(shè)過程中扮演了更重要的角色。將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地融入于校園文化建設(shè)中，既是校園文化建設(shè)的精神文明建設(shè)要求，又是物質(zhì)文化建設(shè)要求，處理好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在抽象性與實(shí)用性之間的矛盾，探索環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園文化建設(shè)中的有效路徑，幫助校園文化更好地發(fā)揮功能作用。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與校園文化建設(shè)之間的聯(lián)系

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)將人工因素與自然環(huán)境因素有機(jī)整合，在有限的建筑空間中體現(xiàn)物質(zhì)與意識(shí)相結(jié)合的美，在滿足使用功能的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)設(shè)計(jì)的審美功能，科學(xué)、經(jīng)濟(jì)以及藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。校園文化包含了物質(zhì)文化與精神文化兩種方面的建設(shè)內(nèi)容，既包含了建筑設(shè)施、環(huán)境景觀等實(shí)體建筑的建設(shè)，又表現(xiàn)在學(xué)校的價(jià)值觀念導(dǎo)向、學(xué)生道德品質(zhì)素養(yǎng)建設(shè)、綜合素質(zhì)等多個(gè)方面的內(nèi)在精神文明建設(shè)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是協(xié)調(diào)校園文化建設(shè)的兩種方面，積極創(chuàng)造一個(gè)人與自然，與生態(tài)環(huán)境更好相處的環(huán)境，有效地為校園文化建設(shè)服務(wù)。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園文化建設(shè)方面的突出特征

（一）營造校園設(shè)施文化的公益性

校園設(shè)施包括教學(xué)建筑、圖書館、各類具有宣傳功能的窗口、海報(bào)、校園雕塑、綠化工程、學(xué)生活動(dòng)中心等各種功能的設(shè)施建設(shè)，是文化建筑類別的一種。對于公益性方面的體現(xiàn)，首先，表現(xiàn)在普惠師生。各種校園設(shè)施文化建筑為師生提供了文化服務(wù)，使師生都能感受到學(xué)校公共文化服務(wù)，是公益性特征的最大體現(xiàn)。第二表現(xiàn)在服務(wù)的便利性方面。校園文化設(shè)施更多的以便利師生生活，貼近師生生活為基本要求，最大程度地滿足了師生對于公共文化服務(wù)的要求。第三，感受藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在滿足使用功能之外，還體現(xiàn)了設(shè)計(jì)作者獨(dú)特的藝術(shù)品位和藝術(shù)個(gè)性，師生在享受校園文化設(shè)施的服務(wù)時(shí)，也能感受到建筑設(shè)計(jì)所帶來的藝術(shù)表現(xiàn)。第四，廣泛的參與性。校園文化設(shè)施的服務(wù)性質(zhì)決定了需要師生的參與性，也需要具有滿足師生在開展各種活動(dòng)所需場所的要求。

（二）弘揚(yáng)校園道德文化的系統(tǒng)性

1.體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。不同時(shí)期對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有不同的要求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要滿足師生的時(shí)代需求，提供具有時(shí)代特點(diǎn)的文化活動(dòng)場所。2.靈活性特點(diǎn)。除了在滿足師生對于開展文化活動(dòng)場所的要求之外，還要滿足各種類型的文化活動(dòng)的使用特點(diǎn)，要更多地具備適用性和靈活性，綜合利用校園文化建筑，提升校園文化建筑的利用率。除此以外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園道德文化的系統(tǒng)性還表現(xiàn)在更多地依靠群眾和突出的校園建筑特色。

（三）校園藝術(shù)文化的創(chuàng)新性

校園藝術(shù)文化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)需要注重的方面。以創(chuàng)造性的思維美化校園藝術(shù)文化，是校園藝術(shù)文化設(shè)計(jì)的核心。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園藝術(shù)文化的創(chuàng)新性表現(xiàn)在：首先是對思維能力的綜合，一方面表現(xiàn)在將現(xiàn)有知識(shí)的相互融合能力，另一方面是將零碎知識(shí)理論形成系統(tǒng)的能力，還有是對于具體環(huán)境設(shè)計(jì)的分析能力；第二是思維對多向思考能力，體現(xiàn)在發(fā)散思考，思路的轉(zhuǎn)換，優(yōu)化選擇等方面；第三是思維的獨(dú)創(chuàng)性，不拘于俗套，善于有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在促進(jìn)校園文化建設(shè)方面的實(shí)現(xiàn)路徑

在促進(jìn)校園文化建設(shè)方面，要更好地發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能，是高等學(xué)校真正成為培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要場所和重要平臺(tái)。目的性、實(shí)踐參考文獻(xiàn)：性、規(guī)律性、情感性和系統(tǒng)性是促進(jìn)校園文化建設(shè)道路上環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要途徑。

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在物質(zhì)功能方面促進(jìn)校園文化建設(shè)

在生態(tài)環(huán)保方面，自然生態(tài)環(huán)境是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必然涉及的對象，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中要考慮生態(tài)性，在對設(shè)計(jì)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)保方面，努力營造生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)是其核心理念。在教學(xué)實(shí)踐方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要與社會(huì)實(shí)踐與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，要與目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中的國情相結(jié)合，發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園文化建設(shè)中所具有的學(xué)科的邊緣性、綜合各種行業(yè)的能力以及統(tǒng)籌協(xié)調(diào)運(yùn)作，注重實(shí)踐。在經(jīng)濟(jì)方面，要盡可能地為人們的學(xué)習(xí)生活創(chuàng)造條件，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要重視經(jīng)濟(jì)的實(shí)用性，把物為其用作為促進(jìn)校園文化建設(shè)過程中的重點(diǎn)。注重以人為本。堅(jiān)持“以人為本，德育為先”，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要更多地把服務(wù)對象放到師生身上。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在精神功能方面促進(jìn)校園文化建設(shè)

精神功能是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)展示校園文化建設(shè)理念的重點(diǎn)之一，是對師生傳達(dá)精神文化特質(zhì)的重要功能。要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在創(chuàng)造過程中，要注重人文特色，建設(shè)更多展現(xiàn)學(xué)校的校風(fēng)；注重審美情趣，注重美的創(chuàng)造，展現(xiàn)自然美的同時(shí)，不脫離自然環(huán)境的本身；注重對于傳統(tǒng)的傳承，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品質(zhì)，增強(qiáng)校園文化建設(shè)的精神文明功能。

四、結(jié)語

將校園文化建設(shè)的具體要求通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)展現(xiàn)出來，兩者相輔相成，高品質(zhì)的校園文化決定了需要有高水平的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，又在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更好的效果表達(dá)過程中，促進(jìn)校園文化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

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