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關(guān)于豬的成語(yǔ)范文第1篇

2、花香滿(mǎn)園沁心脾，六月捷報(bào)傳喜氣。一舉成功躍龍門(mén)，親友相賀笑紛紛。夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)雖靠勤，不忘教導(dǎo)謝師恩。報(bào)效祖國(guó)好志向，夢(mèng)想持久放光芒。愿你人生的路越來(lái)越亮堂!

3、十全十美，百事稱(chēng)心，朝氣如虹，一鼓作氣，。

4、八面威風(fēng)，八方來(lái)運(yùn)，九九歸真，九九洪福，。

5、金榜題名，旗開(kāi)得勝，喜氣盈門(mén)，光耀門(mén)楣!高考祝福成語(yǔ)大全。

6、六月七日是高考,十年辛苦待收獲,付出終歸有回報(bào)，信心絕對(duì)很重要,高考不忙不慌亂，別忘面上帶微笑,有空睡個(gè)好覺(jué)覺(jué)，不必緊張受煎熬,敞開(kāi)鯤鵬大懷抱，直上青云到九霄。祝高考朋友高考順利，金榜題名!

7、鵬程萬(wàn)里，一帆風(fēng)順，一馬當(dāng)先，一步登天，。

8、鮮花盛開(kāi)麗美艷,桃李天下人皆羨。寒窗十年喜訊傳,震我心房魂魄散。多年苦心夢(mèng)實(shí)現(xiàn),名校專(zhuān)業(yè)來(lái)挑選。博學(xué)多識(shí)再考研,學(xué)識(shí)淵博創(chuàng)輝煌。祝陽(yáng)光道闊步前!

關(guān)于豬的成語(yǔ)范文第2篇

2、火光燭天：火光把天都照亮了。形容火勢(shì)極大，多指火災(zāi)。

3、風(fēng)中之燭：在風(fēng)里晃動(dòng)的燭光。比喻隨時(shí)可能死亡的老年人，也比喻隨時(shí)可能消滅的事物。

4、貧女分光：貧女分享了富女的燭光。比喻不需破費(fèi)的照顧。

關(guān)于豬的成語(yǔ)范文第3篇

建筑的自治與他治

建筑具有自治性與他治性。魏春雨教授認(rèn)為建筑的自治性主要體現(xiàn)在建筑“內(nèi)”向發(fā)展與“建構(gòu)”、建筑形態(tài)、材料技術(shù)、地域構(gòu)造和建筑自身組織邏輯關(guān)系的表達(dá)上。而建筑的他治性則體現(xiàn)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境與環(huán)境的互動(dòng)、建筑與都市（都市主義）、建筑與地域（新地域主義）、建筑與景觀(guān)（地景建筑）等幾個(gè)方面。

建構(gòu)即過(guò)程

魏春雨教授在講座中講到，從建筑設(shè)計(jì)到建成本身就是一種過(guò)程，它既符合力學(xué)規(guī)律，又遵循結(jié)構(gòu)特征，同時(shí)也符合從藝術(shù)審美角度去審視其自身所應(yīng)有的美學(xué)法則，建構(gòu)包括設(shè)計(jì)、構(gòu)建、構(gòu)造等內(nèi)容是一個(gè)三位一體的集合，是一個(gè)全過(guò)程的綜合反映。

關(guān)于設(shè)計(jì)項(xiàng)目的制約因素

魏春雨教授繼續(xù)談到在設(shè)計(jì)中也受到了許多主客觀(guān)因素的制約，如在主觀(guān)方面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境尺度關(guān)系把握不夠精準(zhǔn)、建筑材料熟悉程度不夠、構(gòu)造細(xì)節(jié)技術(shù)構(gòu)成不熟悉、設(shè)備、技術(shù)裝備的體系化程度不夠等。而在客觀(guān)方面也由于建筑與社會(huì)生態(tài)有著適應(yīng)、獨(dú)立或叛逆的本質(zhì)屬性，同時(shí)也受到建造體系的制約，受到大眾審美與社會(huì)約定俗成的影響。

關(guān)注過(guò)程性

魏春雨教授認(rèn)為項(xiàng)目的建造過(guò)程直接影響建筑建成的效果與完成度，同時(shí)在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)建筑原空間也會(huì)有影響，另外環(huán)境景觀(guān)和亮化設(shè)計(jì)對(duì)建筑也會(huì)有影響，最后由于使用方對(duì)建筑也會(huì)進(jìn)行調(diào)整。建筑的過(guò)程中有許許多多不確定因素，對(duì)于可控因素和非可控因素，順應(yīng)、調(diào)整、銜接非可控因素是設(shè)計(jì)過(guò)程的最重要的體驗(yàn)。

關(guān)于豬的成語(yǔ)范文第4篇

關(guān)鍵詞：《邊城》；存在主義；自由選擇；處境；他者

近三十年來(lái)，沈從文的文學(xué)成果不斷得到認(rèn)可，并逐漸形成了“沈從文研究熱”的一個(gè)浪潮。隨著對(duì)沈從文思想及其作品研究的深入，沈從文在20世紀(jì)40年代所處的西南聯(lián)大的學(xué)術(shù)環(huán)境以及他個(gè)人對(duì)自由生命形態(tài)的追求都使其與存在主義思想擁有契合處。當(dāng)今學(xué)術(shù)界沈從文與存在主義的關(guān)系研究多集中在沈從文的思想層面，而對(duì)其作品與存在主義的聯(lián)系進(jìn)行深入分析的較少，本文將通過(guò)存在主義的角度對(duì)《邊城》中的幾個(gè)人物形象――老船夫的女兒，老船夫，山城的群體以及翠翠進(jìn)行存在主義的解讀，以加深對(duì)《邊城》的理解。

一、老船夫的女兒――在死的選擇中承擔(dān)生的責(zé)任

沈從文筆下的女性形象一直是沈從文研究中的一個(gè)重要部分，尤其是《邊城》中翠翠的形象分析更是不勝枚舉。但我認(rèn)為，《邊城》實(shí)際是有兩個(gè)女主人公的，一個(gè)是翠翠，一個(gè)是翠翠的母親。而在實(shí)際的行為方式中，翠翠的母親比翠翠具有更加濃厚的存在主義色彩。

對(duì)翠翠母親的描寫(xiě)文中主要集中在第一章節(jié)的第五段，短短的一段話(huà)卻包含著極其豐厚的信息。這段主要講的就是翠翠母親未婚先孕，原本和軍士約定一起服毒殉情，軍士死了，翠翠母親待生下翠翠后吃了冷水死去?？墒羌?xì)讀其中的表述，就在這決定去死――服毒――殉情未遂――生下孩子――吃冷水死去，翠翠母親的形象開(kāi)始逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，這是個(gè)怎樣的女子？

“存在先于本質(zhì)”，根據(jù)這一原則，薩特得出了人的真實(shí)存在是絕對(duì)自由的結(jié)論。存在與絕對(duì)自由是對(duì)等的。薩特所說(shuō)的“自由”并不是我們平常所追求的理想的“自由”，這里的“自由”是“不得不自由的”，它不是外在于人的目標(biāo)，而是人的存在和意識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。任何有意識(shí)的人都是自由的，任何存在著的人都是自由的。依據(jù)存在主義的觀(guān)點(diǎn)，翠翠的母親從一開(kāi)始就是自由的，但是翠翠母親的自由應(yīng)當(dāng)怎樣理解，我們可以通過(guò)兩次自殺行為的對(duì)比，來(lái)探求對(duì)于翠翠母親這個(gè)“實(shí)在存在”的人，我們應(yīng)該怎么樣去理解她。

翠翠母親有兩次自殺行為，第一次是與軍士相約共同服毒，翠翠母親這樣的選擇我們是否可以看做是自由的選擇？存在主義的選擇是一種責(zé)任的選擇。在我看來(lái)，翠翠母親的第一次自殺行為更像是情緒的操控，在這個(gè)選擇下，她沒(méi)有考慮她腹中孩子的自由，沒(méi)有考慮老父親的感受?！叭祟?lèi)處境的普遍性：對(duì)所謂的人的處境，即一切早先就規(guī)定了人在宇宙中基本處境的一切限制……如不得不勞動(dòng)和死。這些限制既不是主觀(guān)的，也不是客觀(guān)的，或者說(shuō)，既有其主觀(guān)的一面，又有其客觀(guān)的一面?？陀^(guān)是因?yàn)槲覀兊教幎寂龅靡?jiàn)這些限制，而且到處都被人看出來(lái)；主觀(guān)是因?yàn)橛腥嗽谶@些限制下生活，而如果沒(méi)有人在這些限制下生活，也就是說(shuō)，如果人不聯(lián)系這些限制而自由地決定自己和自己的存在，這些限制就是毫不足道的?！盵1]22翠翠母親的第一次自殺，她看待死是隨意的，她自殺的根據(jù)也只是要和軍士死在一起，這樣的死幾乎是沒(méi)有意義的?？墒撬肋^(guò)一次的翠翠母親，她再也不能無(wú)視死，她開(kāi)始聯(lián)系到死亡來(lái)考慮自己的選擇，而這選擇決定了自己和自己的存在，同時(shí)也使自己對(duì)自己，對(duì)愛(ài)情，對(duì)孩子，對(duì)父親都有了一種全新的認(rèn)識(shí)?！叭顺俗约赫J(rèn)為的那樣以外，什么都不是。這就是存在主義的第一原則?！源嬖谥髁x的第一個(gè)后果是使人人明白自己的本來(lái)面目，并且把自己存在的責(zé)任完全由自己擔(dān)負(fù)起來(lái)。還有，當(dāng)我們說(shuō)人對(duì)自己負(fù)責(zé)時(shí)，我們并不是指他僅僅對(duì)自己的個(gè)性負(fù)責(zé)，而是對(duì)所有的人負(fù)責(zé)?！盵1]6“（人）由于命定是自由，把整個(gè)世界的重量擔(dān)在肩上；他對(duì)作為存在方式的世界和他本身是有責(zé)任的。”[2]708翠翠母親第一次的死讓她懂得了責(zé)任，并明白她負(fù)責(zé)的對(duì)象不只有軍士和他們的愛(ài)情，還應(yīng)該有自己，有孩子，有父親。有了這樣的認(rèn)識(shí)，翠翠母親所作出的選擇是把孩子生下來(lái)后和冷水死掉。在這一過(guò)程中，翠翠母親作出了自己最好的選擇。在這段過(guò)程中，她懂得了她和軍士的愛(ài)超越了生死并將愛(ài)的生命延留 是她對(duì)女兒的責(zé)任；她陪父親安安靜靜的度過(guò)了這段時(shí)間后留下女兒陪伴父親，這是她對(duì)父親的責(zé)任；而所有的這一切都只因?yàn)樗プ龆靡詫?shí)現(xiàn)，這是她對(duì)自己的責(zé)任。“人在為自己作出選擇時(shí)，也為所有的人作出選擇?！盵1]7翠翠的母親兩次自殺的行為選擇，為自己作出選擇的同時(shí)也為他人作出了選擇。在存在主義里，死也是一種選擇，但我們應(yīng)該明白，死并不意味著結(jié)束，正因?yàn)槿绱?，死才是有意義的。死作為生的限制，從來(lái)就不是純客觀(guān)的，正因?yàn)樗腊酥饔^(guān)性，才有了生的意義，死不是結(jié)束，它延長(zhǎng)了生命的長(zhǎng)度。薩特說(shuō)：“存在主義的核心思想是什么呢？是自由承擔(dān)責(zé)任的絕對(duì)性質(zhì)，通過(guò)自由承擔(dān)責(zé)任?！盵1]23翠翠的母親通過(guò)死亡這一自由的選擇承擔(dān)了自己與他人的全部責(zé)任。

二、老船夫――“處境”中的緊張與不安

對(duì)于“處境”一詞，薩特的解釋是：“即一切早先就規(guī)定了人在宇宙中基本處境的一切限制?！本唧w到“邊城”這個(gè)環(huán)境里，老船夫的“處境”又是怎樣的呢？

在《邊城》的第一章中，作者為老船夫設(shè)立了一個(gè)處境，“老船夫無(wú)論晴雨，皆守在船頭，有人過(guò)渡時(shí)，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過(guò)小溪。”老船夫，就是安安分分管理渡船的。那么這個(gè)作者設(shè)置的處境又是否是老船夫的真實(shí)處境呢？

《邊城》有幾處第一章節(jié)第四段有幾處是這樣描述老船夫的：“管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這小溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人?！薄八麖牟凰妓髯约旱穆殑?wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?！睂?duì)比著文中其他地方對(duì)老船夫的描述，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)點(diǎn)有意思的事情。在文中第六章節(jié)提到一件事情，一個(gè)賣(mài)皮紙的過(guò)渡人非要給老船夫好多錢(qián)，老船夫不要，“把錢(qián)強(qiáng)迫塞到那人手心里”，但是卻留下了枚單銅子作為煙葉的報(bào)酬。在第十八章節(jié)，老船夫?qū)Χ险f(shuō)話(huà)，二老“不置可否不動(dòng)情感聽(tīng)下去”，對(duì)此，老船夫的表現(xiàn)是這樣的“那點(diǎn)淡漠印象留在老船夫心上，老船夫于是在兩個(gè)人身后，捏緊拳頭威嚇了三下，輕輕的吼著，把船拉回去了?！痹诘诙鹿?jié)，沈從文用這樣的文字來(lái)形容這個(gè)小山城及其山城的人：“一切總永遠(yuǎn)那么靜寂，所有人民每個(gè)日子皆在這種寂寞里過(guò)去。一份安靜增加了人對(duì)于‘人事’的思索力，增加了夢(mèng)，在這小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對(duì)于人事愛(ài)憎必然的期待。但這些人想些什么？誰(shuí)知道?！崩洗蚋揪筒皇莻€(gè)安靜的人，他會(huì)小有心機(jī)，他會(huì)朝別人捏緊拳頭威嚇，結(jié)合著他對(duì)碾坊的態(tài)度，老船夫內(nèi)心是沒(méi)有他表面那么安分的。老船夫是孤獨(dú)的，他與外界的關(guān)系是緊張的。老船夫的女兒為了愛(ài)情選擇了自殺拋下了他，他的外孫女同他也因?yàn)橐患绊懪拥氖虑橛辛烁糸u，尤其是在外孫女婚配這件事情上，老船夫的做法及外人對(duì)他的做法的評(píng)判都可以感到老船夫的不安與緊張。老船夫與周?chē)目腕w便構(gòu)成一種“處境”。

不僅如此，聯(lián)系到碾坊，我們還可以通過(guò)碾坊這個(gè)小孔窺探出老船夫更多的側(cè)面。“碾坊”這個(gè)意象，有著很多解說(shuō)的意義。表面上看翠翠和二老愛(ài)情悲劇的原因在于大老的死，實(shí)際是“始終作為一種隱蔽的力量而存在”的“碾坊”?！澳敕弧辈⒉恢箼M亙?cè)诖浯浜投系膼?ài)情里，它也早已存留在老船夫的心里。尤其是祖父對(duì)碾坊的依賴(lài)，卻在深層次里折射了人與物的對(duì)立。文中不止一次的提到祖父渴望有座碾坊，并且早于“碾坊”作為陪嫁品之前的。在第十章節(jié)，有這么幾句話(huà)：“老船夫?qū)τ谒胱釉瓉?lái)就極有興味的?！薄肮芾硪粋€(gè)碾坊比管理一只渡船有趣味，一看也就明白了。但一個(gè)撐渡船的想有座碾坊，那是不可能的妄想，凡碾坊照例是屬于當(dāng)?shù)匦∝?cái)主的?！鄙踔猎诶洗蛟诖罄纤篮笙胫蓝蠈?duì)翠翠的想法時(shí)竟說(shuō)“二老，聽(tīng)人說(shuō)那碾坊將來(lái)時(shí)歸你的！歸了你，派我來(lái)守碾子，行不行？”盡管老船夫 “詢(xún)問(wèn)的用意”在于二老的否定，但老船夫挑選這樣的話(huà)頭卻也流露出了老船夫?qū)δ敕坏目释＠洗蚝湍敕缓孟癖唤壍搅艘黄?，老船夫?qū)δ敕荒钅畈煌踔炼加幸环N向碾坊稱(chēng)奴稱(chēng)仆的卑微姿態(tài)。在《邊城》中我們可以看到，在大家的心目中，“有碾坊陪嫁的”團(tuán)總女兒才是二老的合適的婚配人選，那么老船夫的看法呢？我們可以做一個(gè)假定，如果翠翠不是老船夫的外孫女，那老船夫又是如何看待二老的婚配呢？談到這，老船夫似乎走到了翠翠的對(duì)立面。可如果單獨(dú)就老船夫形象進(jìn)行分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)老船夫的身上總有那么幾分奇怪。但就是這幾分奇怪，我們才真切的感受到了人存在的復(fù)雜與真實(shí)。

李鈞在《存在主義文論》中提到，“處境意識(shí)與生存意識(shí)是最鮮明的，也是存在主義的起點(diǎn)。處境意識(shí)與生存意識(shí)是與本質(zhì)主義相對(duì)立的”。①本質(zhì)主義為人們?cè)O(shè)定了“本質(zhì)”的標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定為人們提供了穩(wěn)定的生活方式，但是這一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)上是遮蔽了人們豐富多彩的生活，壓制了每個(gè)人對(duì)自己獨(dú)特生命活動(dòng)的感知和體驗(yàn)。相反，處境意識(shí)使人接觸到了自身的生存性及整體性，處境中的人們對(duì)自己的生存有了直接的體認(rèn)。老船夫一些在我們看來(lái)有些奇怪的想法及行為，其實(shí)就是他對(duì)自己處境的一種情緒上的傳達(dá)。情緒是人類(lèi)生存中最常見(jiàn)、最直接、最底層的表現(xiàn)，情緒上的傳達(dá)也往往是個(gè)體最真實(shí)的體現(xiàn)。老船夫貌合神離的狀態(tài)才是最真實(shí)的個(gè)體存在。

三、那群人――他者的自由存在

在《邊城》中，還有一個(gè)群體往往容易被讀者所忽略掉，而在《邊城》的實(shí)際活動(dòng)中，這個(gè)群體在文中是無(wú)處不在的，他們甚至成為他人故事的主宰。如兩年前翠翠在端午進(jìn)城看劃船，翠翠在碼頭聽(tīng)到了兩個(gè)水手的交談，正是兩個(gè)水手的交談內(nèi)容使翠翠心里冒出古怪的想頭，“爺爺死了呢？”也正是這兩個(gè)水手的談話(huà)內(nèi)容，使得當(dāng)二老要翠翠上樓上去等爺爺時(shí)翠翠“以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去”，并使得“從不罵人”的翠翠罵二老“悖時(shí)砍腦殼的”。再如兩年后的端午，翠翠去河邊看劃船在人叢里找尋黃狗時(shí)聽(tīng)到婦人的講話(huà)，得知王鄉(xiāng)紳大姑娘有嶄新碾坊陪嫁要與二老結(jié)親，同時(shí)也知道了二老的心里“歡喜一個(gè)撐渡船的”。尤其是老船夫問(wèn)中寨人老二對(duì)要和中寨人結(jié)親家的意思時(shí)，中寨人回答“他說(shuō)：我眼前有座碾坊，有條渡船，我本想要渡船，現(xiàn)在就決定要碾坊了。渡船是活動(dòng)的，不如碾坊固定，這小子會(huì)打算盤(pán)呢?！辈恢谷绱?，當(dāng)他看到老船夫想要說(shuō)話(huà)時(shí)，中寨人又搶著說(shuō)道：“一切皆是命，可憐順順家那個(gè)大老，相貌一表堂堂，會(huì)淹死在水里！”中寨人“話(huà)說(shuō)的極有斤兩”。是啊，這一句句話(huà)就像大錘一樣砸到了老船夫的心坎上，直接成為了老船夫死亡的誘因。

作為塔下“一戶(hù)單獨(dú)的人家”，老人與翠翠幾乎所有的與外界的聯(lián)系都是這群“人”在充當(dāng)著媒介，甚至于翠翠母親要與軍士“一同去死”，老船夫也是“聽(tīng)到”的?！八麄儧](méi)有主動(dòng)溝通的欲望以爭(zhēng)取交流，消除隔閡。一種原始民性造就的負(fù)氣與自棄，使他們寧可誤會(huì)，也不肯屈尊解釋或明確表達(dá)自己的情意。正是在這樣的背景下，民情古樸的山城演繹了一個(gè)誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)的人生悲劇?！雹跍贤ǖ娜笔求w現(xiàn)在了“善”的人們身上的，而這“善”的人們是應(yīng)該有其具體的限定群體的，是翠翠，是老船夫，是二老，可絕不是這些“人”。在二老是要渡船還是碾坊的抉擇上，這群“人”有著極強(qiáng)的訴說(shuō)熱情?！八植皇巧敌《灰敕?，要渡船嗎？”“二老，若這件事派給我，我要那座碾坊。一座碾坊的出息，每天可收七升米，三斗糠?！蔽艺J(rèn)為，這群“人”是造成文本分裂不和諧的根本所在。

在存在主義中，個(gè)人與他者的關(guān)系也是存在主義者論述的重點(diǎn)。海德格爾在《存在與時(shí)間》認(rèn)為，“人的實(shí)在用以成為在世的提出方式，就是共在，就是與……一起存在。人的實(shí)在的特征就是他與別人一起存在?！薄哆叧恰分械氖澜缇褪沁@樣，即便主人公與山城的其他人有太多的正面交集，可是“共在”卻構(gòu)成了翠翠一家人的存在方式。存在主義的我與他人的關(guān)系是從存在思想出發(fā)的，薩特認(rèn)為，我和他人的關(guān)系就不是認(rèn)識(shí)關(guān)系，而是存在與存在的關(guān)系。他人是具體的存在。而一旦我與他人發(fā)生關(guān)系，我就會(huì)感到這個(gè)世界從我這里逃脫以進(jìn)入到另一個(gè)表現(xiàn)和計(jì)劃中去。在《邊城》中的那群人就構(gòu)成了另一個(gè)世界，而這個(gè)世界也是自結(jié)為一個(gè)整體，但是這個(gè)整體的出現(xiàn)卻引起了混亂。在翠翠一家人中，他人成為了從翠翠一家人這里把世界竊去的存在者，所謂的一些人倫標(biāo)準(zhǔn)也隨之被分解開(kāi)，翠翠母親、翠翠以及老船夫的行為都成為了人們指摘的對(duì)象。

四、翠翠――孤獨(dú)在希望中得自由

細(xì)讀《邊城》，對(duì)于翠翠，我的最大感受是翠翠是孤獨(dú)的，是不自由的?！按浯湓陲L(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著……處處儼然如一只小獸物……人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！比齻€(gè)“從不”的修飾賦予了翠翠太多的美好。聯(lián)系到薩特所說(shuō)的詞語(yǔ)的“自欺”，我認(rèn)為，三個(gè)“從不”就是沈從文的自欺，在這里，沈從文暴露了自己，主動(dòng)跳出來(lái)說(shuō)著翠翠的好，可是卻弄巧成拙。因?yàn)檫@樣的翠翠是不真實(shí)的，真實(shí)的翠翠不是不想到殘忍的事情不發(fā)愁不動(dòng)氣的，真實(shí)的翠翠在設(shè)想祖父找不到自己的情景時(shí)會(huì)認(rèn)為祖父會(huì)殺掉自己：“怎么的嗎？拿了把刀，放在包袱里，搭下水船去殺了她！”真實(shí)的翠翠會(huì)覺(jué)得“好像生活太平凡了，忍受不住。”真實(shí)的翠翠在心里總是占據(jù)著一個(gè)古怪的想法“爺爺死了呢？”真實(shí)的翠翠太孤獨(dú)！

存在主義者認(rèn)為，人根本就是孤獨(dú)的。克爾凱郭爾主張人對(duì)自身的孤獨(dú)的領(lǐng)悟和體驗(yàn)，孤獨(dú)和自由是相對(duì)的，孤獨(dú)喚醒自由，體驗(yàn)孤獨(dú)有時(shí)便是體驗(yàn)自由。對(duì)翠翠而言，孤獨(dú)讓她的童年略帶落寞，但是，隨著她的長(zhǎng)大，孤獨(dú)或許能夠讓她明白自己的母親，明白自己。

“可是到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了，那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。

……

這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”這樣的結(jié)尾似乎既是絕望的又是有希望的，正如克爾凱郭爾所說(shuō)的：“我們必須摧毀人間的希望，才能以真正的希望自救?！蔽覀冎?，無(wú)論那個(gè)月下唱歌的年青人回不回來(lái)，翠翠總是要成為自己的，這樣的希望才是人們所真正期待的。（作者單位：廣西師范大學(xué)文學(xué)院）

注解：

① 李鈞著《存在主義文論》[M].山東：山東教育出版社，2000年.第6頁(yè).

② 鄭志國(guó).溝通缺失：翠翠愛(ài)情悲劇的原因[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，九卷二期

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)于豬的成語(yǔ)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】建筑工程；施工管理；成本控制

一、建筑施工成本管理的內(nèi)涵與意義分析

（一）建筑施工成本管理的內(nèi)涵

建筑施工成本是指建筑單位在工程施工建設(shè)過(guò)程中所耗費(fèi)的各種生產(chǎn)費(fèi)用的總和，主要包括人工、材料、機(jī)械施工費(fèi)用以及其他生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的費(fèi)用，是決定建筑工程造價(jià)的主要因素。

1. 建筑施工成本管理的定義

建筑施工成本管理作為成本管理的一部分，是指建筑施工單位在建筑施工過(guò)程中對(duì)于各項(xiàng)成本的分析、核算、決策及控制的科學(xué)化管理。

2. 建筑施工成本管理的目的

建筑施工成本管理的目的是指在保證施工質(zhì)量與安全的前提下，對(duì)建筑施工過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)合理規(guī)劃、科學(xué)管理，已達(dá)到用最少的資金及資源取得最大的生產(chǎn)效果。

3. 建筑施工成本管理的作用

建筑施工成本管理作為建筑工程管理的一個(gè)重要分支，對(duì)于優(yōu)化企業(yè)的資金使用率，改善企業(yè)管理，提高建筑工程整體管理水平有著非常重要的作用。

4. 建筑施工成本管理的目標(biāo)

建筑施工成本管理的目標(biāo)總體上是在保證建筑施工的工期、安全與質(zhì)量的前提下，對(duì)生產(chǎn)過(guò)程中的成本耗費(fèi)進(jìn)行管理，以實(shí)現(xiàn)總體施工成本的持續(xù)降低。

（二）建筑施工成本管理的意義

建筑施工成本管理對(duì)于企業(yè)節(jié)約原材料、降低經(jīng)營(yíng)管理費(fèi)用以及提高企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率與機(jī)械利用率有著非常重要的作用。建筑施工成本管理以資金費(fèi)用為指標(biāo)，反映了施工管理的綜合水平，同時(shí)對(duì)于企業(yè)監(jiān)督人力、物力以及財(cái)力的使用情況以及提高企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力都有著不可忽視的作用。

二、如何進(jìn)行有效的施工項(xiàng)目成本管理

（一）將施工項(xiàng)目管理的基礎(chǔ)工作做到位

第一，增強(qiáng)建筑施工企業(yè)、項(xiàng)目經(jīng)理，以及各層級(jí)人員的施工項(xiàng)目成本觀(guān)念。項(xiàng)目經(jīng)理部作為施工項(xiàng)目管理核算單位，其項(xiàng)目經(jīng)理、管理班子，以及所有作業(yè)層人員都應(yīng)具備強(qiáng)烈的成本觀(guān)念、經(jīng)濟(jì)意識(shí)，并積極負(fù)責(zé)項(xiàng)目盈虧。建筑施工企業(yè)與項(xiàng)目經(jīng)理部人員需要通過(guò)教育、培訓(xùn)等措施，以增強(qiáng)全體人員的成本管理意識(shí)。建筑施工企業(yè)的每個(gè)員工都需要建立起強(qiáng)烈的成本意識(shí)，認(rèn)識(shí)到施工項(xiàng)目成本管理在項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)效益、個(gè)人收入中的影響，從而有利于項(xiàng)目成本管理中各項(xiàng)工作的順利、有效的貫徹實(shí)施。第二，增強(qiáng)定額與預(yù)算的管理。施工項(xiàng)目成本管理的進(jìn)行，必須擁有完善的定額資料、施工預(yù)算施工圖預(yù)算。其中，定額資料不僅是單位工程施工預(yù)算編制的依據(jù)，同時(shí)也是制定成本計(jì)劃的依據(jù)。大量實(shí)踐證明，強(qiáng)化定額與預(yù)算管理，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部定額資料的不斷完善，在減少材料消耗、降低施工項(xiàng)目成本上有著十分重要的作用，同時(shí)還能夠促進(jìn)生產(chǎn)率的提高。第三，做好全原始記錄和統(tǒng)計(jì)。建筑施工企業(yè)在項(xiàng)目成本管理中，需要及時(shí)完整、準(zhǔn)確記錄的內(nèi)容包括了人工費(fèi)用、材料費(fèi)用與機(jī)械消耗等費(fèi)用開(kāi)。在這些原始數(shù)據(jù)的記錄中，應(yīng)嚴(yán)格按照成本管理要求進(jìn)行，同時(shí)對(duì)項(xiàng)目成本管理制度進(jìn)行完善，設(shè)置專(zhuān)人進(jìn)行負(fù)責(zé)，并確保能夠?qū)κ┕せ顒?dòng)情況予以準(zhǔn)確和及時(shí)的反映。第四，完善各項(xiàng)責(zé)任制度。實(shí)現(xiàn)施工項(xiàng)目全部過(guò)程的成本管理，應(yīng)在制定周密的計(jì)劃與目標(biāo)，科學(xué)的運(yùn)用實(shí)現(xiàn)成本計(jì)劃和目標(biāo)的方法前提下，對(duì)相關(guān)的制度進(jìn)行建立和完善，如完善的成本目標(biāo)責(zé)任制體系，建立并完善計(jì)量驗(yàn)收制度、原始記錄和統(tǒng)計(jì)制度、成本核算分析制度、考勤考核制度等。

（二）完善施工項(xiàng)目成本管理環(huán)節(jié)

在施工項(xiàng)目成本管理中項(xiàng)目成本預(yù)測(cè)、計(jì)劃編制、成本核算、分析與考核都是必不可少的組成部分。第一，成本預(yù)測(cè)。成本預(yù)測(cè)是成本計(jì)劃編制的基礎(chǔ)，同時(shí)也是成本目標(biāo)制定的依據(jù)。想要對(duì)施工項(xiàng)目成本進(jìn)行科學(xué)合理的預(yù)測(cè)，需要采用科學(xué)的方法，結(jié)合人員素質(zhì)、施工條件與機(jī)械設(shè)備等實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行。主要內(nèi)容包括：工料費(fèi)用、施工方案引起費(fèi)用的變化、輔助工程費(fèi)、大型和小型臨時(shí)設(shè)施費(fèi)、工地轉(zhuǎn)移費(fèi)，以及成本失控的險(xiǎn)預(yù)測(cè)。第二，編制項(xiàng)目成本計(jì)劃。成本計(jì)劃即是目標(biāo)成本，成本計(jì)劃不僅是衡量生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的尺度，同時(shí)也是目標(biāo)分解、明確項(xiàng)目相關(guān)的人員責(zé)任的依據(jù)。項(xiàng)目成本計(jì)劃的編制步驟為：資料收集整理、成本的預(yù)測(cè)分析、計(jì)劃編制、信息反饋、計(jì)劃成本偏差及調(diào)整。第三，項(xiàng)目成本核算。項(xiàng)目成本核算屬于施工項(xiàng)目成本管理的最基本職能，不僅是成本控制信息的重要來(lái)源，同時(shí)也是成本分析與考核的根本依據(jù)。其核算內(nèi)容包括人工費(fèi)、材料費(fèi)、機(jī)械費(fèi)，以及其他直接與間接費(fèi)用等。第四，成本分析。施工項(xiàng)目成本管理流程中項(xiàng)目施工成本分析是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)對(duì)項(xiàng)目施工成本的有效分析，能夠有利于項(xiàng)目工程的后續(xù)管理，同時(shí)促進(jìn)項(xiàng)目成本管理的最終目的的實(shí)現(xiàn)。第五，成本考核。成本考核屬于最后一個(gè)環(huán)節(jié)，在施工項(xiàng)目成本考核中，尤其需要強(qiáng)調(diào)中間考核，中間考核對(duì)于一次性特點(diǎn)明顯的建筑施工項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，是非常重要的，通過(guò)有效的中間考核，能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn)所存在的問(wèn)題，進(jìn)而及時(shí)的實(shí)現(xiàn)“亡羊補(bǔ)牢”，減少或者避免損失的產(chǎn)生。若單單在竣工后進(jìn)行成本考核，盡管能夠發(fā)揮其重要的作用，但是由成本管理不足而造成的那些損失，也就無(wú)法彌補(bǔ)了。

（三）嚴(yán)格實(shí)施各階段的成本控制

在施工期間，需要通過(guò)降低成本來(lái)獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益。為降低這期間的風(fēng)險(xiǎn)，需要科學(xué)合理的進(jìn)行施工前、施工期間與竣工驗(yàn)收的成本控制。

施工前成本控制包括工程投標(biāo)階段和施工準(zhǔn)備階段的成本控制。該階段的成本控制中間接費(fèi)用預(yù)算的編制，應(yīng)根據(jù)項(xiàng)目建設(shè)工期、參與施工人數(shù)來(lái)進(jìn)行，并對(duì)預(yù)算進(jìn)行明細(xì)分解。將施工前控制成本通過(guò)項(xiàng)目經(jīng)理部門(mén)、業(yè)務(wù)人員責(zé)任成本的形式進(jìn)行落實(shí)，從而為后續(xù)成本管理與考核提供依據(jù)。

施工期間的成本控制，需要增強(qiáng)對(duì)施工任務(wù)單、限額領(lǐng)料單的管理，對(duì)兩者的管理應(yīng)確保其準(zhǔn)確可靠性，從而為項(xiàng)目成本的控制提供真實(shí)可靠的數(shù)據(jù)；并對(duì)其結(jié)算資料與施工預(yù)算進(jìn)行核對(duì)，分析其中差異產(chǎn)生的原因，然后及時(shí)的進(jìn)行有效的糾偏，防止損失的產(chǎn)生；對(duì)月度成本原始資料進(jìn)行整理與分析，當(dāng)實(shí)際成本與預(yù)算成本存在差異時(shí)，應(yīng)進(jìn)行分析，找出差異產(chǎn)生的原因。特別重視盈虧比例異常等現(xiàn)象，在查明原因后，采取果斷的措施進(jìn)行糾正；實(shí)施責(zé)任成本核算；對(duì)外經(jīng)濟(jì)合同的履約情況必須經(jīng)常性的檢查，從而為施工的順利完成提供有效的物質(zhì)保障；同時(shí)，對(duì)各責(zé)任部門(mén)和責(zé)任者的成本控制情況予以每月一次的定期檢查，包括成本控制責(zé)、權(quán)、利的檢查。在檢查過(guò)程中，一旦發(fā)現(xiàn)成本差異存在偏高或偏低的情況，相關(guān)責(zé)任部門(mén)應(yīng)對(duì)差異產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析，并督促其及時(shí)采取應(yīng)對(duì)措施予以糾正。

竣工驗(yàn)收階段應(yīng)精心安排并及時(shí)辦理工程計(jì)算，項(xiàng)目經(jīng)理需要在工程的保修期間，指定保修工作責(zé)任者根據(jù)工程的實(shí)際情況來(lái)制定保修的計(jì)劃，而該保修計(jì)劃也是對(duì)保修費(fèi)用進(jìn)行有效控制的依據(jù)。在工程竣工驗(yàn)收階段，還需要強(qiáng)化對(duì)工程應(yīng)收帳款的管理，進(jìn)行及時(shí)的結(jié)算，確切的明確債權(quán)、債務(wù)關(guān)系，同時(shí)進(jìn)行成本核算、分析與考核。

總之，進(jìn)行建筑工程的施工時(shí)，嚴(yán)格開(kāi)展成本與造價(jià)管理工作是極為必要的。企業(yè)只有做好這一工作，并樹(shù)立高度的成本控制意識(shí)，才能在保證工程質(zhì)量的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)建筑行業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

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