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同志在中央黨校的重要講話中指出：“中國特色社會主義，是當代中國發(fā)展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟?！边@是中國共產(chǎn)黨向世界的鄭重宣告，它表明了我們黨高舉中國特色社會主義大旗繼續(xù)奮勇前進的決心和信心，同時也指明了我國今后相當長一個時期內(nèi)的發(fā)展路徑和前進方向。

中國特色社會主義是中國人民的正確選擇

中國人民走上中國特色社會主義道路，是在他們經(jīng)歷了許多艱難曲折后的正確選擇。1956年我國建立了社會主義制度后，雖然取得了巨大成績，但教訓也十分深刻。最重要的教訓，就是在一段時間內(nèi)沒有把馬克思主義的普遍原理和中國的具體實際相結(jié)合，走出一條符合中國國情、富有自己特色的社會主義道路。鄧小平后來在回顧這段歷史時說，當時對什么是社會主義，怎樣建設社會主義，我們并不很清醒。這種不清醒并不是認識上的一時糊涂，而是思想路線出了問題。正是思想路線上的迷惘，導致了政治上的迷失方向。正當社會主義制度建立后亟需用一段時間來發(fā)展經(jīng)濟、穩(wěn)定社會、改善民生之際，我們黨首先是本人，卻對國內(nèi)外形勢發(fā)生了嚴重誤判，認為階級斗爭是我國社會繼續(xù)發(fā)展的動力，于是發(fā)動一波又一波的階級斗爭，最終導致了“”這場大災難。鄧小平臨危受命，擔當起撥亂反正的歷史任務，把我們國家從危難中挽救了出來，使之走上了一條正確的社會主義道路。由于以往錯誤的根子在思想路線不正，所以鄧小平就從思想路線入手，作為撥亂反正的突破口。只有思想路線端正了，全黨才可能保持清醒的頭腦，才可能重新審視我們過去走過的道路有沒有錯、錯在哪里，才可能從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)變到“以經(jīng)濟建設為中心”，從根本上扭轉(zhuǎn)錯誤方向，從而為中國特色社會主義道路的確立，奠定堅實的思想基礎。

提出中國特色社會主義理論，引導全黨全國各族人民走上中國特色社會主義道路，是鄧小平的一大貢獻。但這一理論、這條道路能夠一直堅持下來，能夠發(fā)揚光大，則是幾代中央領(lǐng)導集體的智慧結(jié)晶，是全黨共同努力的結(jié)果，也是廣大人民正確選擇的結(jié)果。黨的正確領(lǐng)導和人民的正確選擇是完全一致的。沒有黨的正確領(lǐng)導，我們的革命、建設、改革開放事業(yè)就會迷失方向，而沒有人民的正確選擇，我們的革命、建設、改革開放事業(yè)就難以持續(xù)發(fā)展。黨的領(lǐng)導對我們的事業(yè)起著引航作用，而人民的選擇則是我們事業(yè)發(fā)展的恒久動力。黨的正確主張，得到了人民的真心擁護，并且變?yōu)樽杂X的行動，這就是一種歷史選擇。過去中國人民選擇馬克思主義、社會主義是這樣，今天中國人民選擇中國特色社會主義也是這樣。

中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本指針

中國特色社會主義既是科學理論，又是這一理論指導下的偉大實踐。就理論方面來說，它是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的重大理論成果。這一理論最大的特點，就是同志說的，既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)我國的實際賦予其鮮明的中國特色。中國特色社會主義理論是由鄧小平開其端，黨的幾代領(lǐng)導集體共同發(fā)展起來的。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、“科學發(fā)展觀”是中國特色社會主義理論的重要組成部分，共同構(gòu)建了這一理論的既一脈相承、又與時俱進的科學體系。

中國特色社會主義理論博大精深，內(nèi)容十分豐富，但它的核心部分是發(fā)展和改革。發(fā)展和改革是鄧小平理論、“三個代表”重要思想、“科學發(fā)展觀”一以貫之的共同主題。

為什么中國特色社會主義那樣強調(diào)發(fā)展問題，這是由中國現(xiàn)階段的歷史方位決定的。鄧小平指出，我國目前還處在社會主義初級階段，考慮一切問題都要以此為出發(fā)點。社會主義初級階段的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和生產(chǎn)力不能滿足這種需要的矛盾，解決的方法就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，所以鄧小平提出，發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本任務，經(jīng)濟建設是國家各項工作的中心。鄧小平不僅強調(diào)了發(fā)展的重要意義，而且還擬定了分幾步走的發(fā)展戰(zhàn)略，提出了宏偉的發(fā)展目標，這就是：到20世紀末，國內(nèi)生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，基本實現(xiàn)溫飽，開始奔向小康，然后繼續(xù)努力，到21世紀中葉，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。加快發(fā)展，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，達到小康水平，這是鄧小平發(fā)展觀中幾個相互連結(jié)的重要內(nèi)容。在1992年的南方談話中，鄧小平總結(jié)了他多年來關(guān)于發(fā)展問題的論述，提出了“發(fā)展是硬道理”的論斷，并且強調(diào)，發(fā)展并不是單指速度和數(shù)量，而是指速度和效益的統(tǒng)一，數(shù)量和質(zhì)量的統(tǒng)一。

同志在闡述“三個代表”重要思想時，把代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求作為其中的一個代表而且是第一個代表提了出來，充分說明他對發(fā)展問題的重視?！叭齻€代表”重要思想，把發(fā)展問題同黨的性質(zhì)、黨的執(zhí)政理念聯(lián)系了起來，后來又提出“發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務”，這些都是對鄧小平理論的新發(fā)展。和鄧小平一樣，也十分強調(diào)要全面理解發(fā)展，要把握好發(fā)展中的速度和效益、數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系。他認為處理好這種關(guān)系，關(guān)鍵在更新發(fā)展思路，實現(xiàn)經(jīng)濟增長從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變?！斑@種轉(zhuǎn)變的基本要求是，從主要依靠增加投入、鋪新攤子、追求數(shù)量，轉(zhuǎn)到主要依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)上來，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟效益為中心的軌道上來?！保ā墩_處理社會主義現(xiàn)代化建設中的若干重大關(guān)系》，《文選》第一卷第462頁）提出經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，不僅在理論上豐富了鄧小平的發(fā)展觀，而且對今后我國發(fā)展的思路作出了戰(zhàn)略調(diào)整，這對中國特色社會主義建設具有重大而又深遠的意義。

以同志為總書記的新一代中央領(lǐng)導集體，在總結(jié)以往我國實踐經(jīng)驗的基礎上提出“科學發(fā)展觀”，形成“科學發(fā)展，社會和諧”的執(zhí)政理念，把中國特色社會主義的發(fā)展理論推向一個新的高度。和以往曾一度出現(xiàn)過的片面強調(diào)發(fā)展速度、強調(diào)GDP的發(fā)展觀不同，“科學發(fā)展觀”注重的是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。同志在中央黨校的重要講話中，對“科學發(fā)展觀”作出了新的、可以說是經(jīng)典式的詮釋，他說：“科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！睘槭裁窗l(fā)展是第一要義？因為發(fā)展對于全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。為什么以人為本是核心？因為我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，始終是黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。為什么基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展？因為只有全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展才是健康的發(fā)展、和諧的發(fā)展、給國家和人民帶來福祉的發(fā)展。為什么根本方法是五個統(tǒng)籌？因為只有做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，才能保證全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)。幾部分內(nèi)容互相銜接，密不可分，形成了一個科學的整體?！翱茖W發(fā)展觀”是當代中國發(fā)展所必須遵循的基本原則，偏離了它，就會走向歧途。

改革是中國特色社會主義理論的另一個重要內(nèi)容。社會主義社會需要改革，這是鄧小平首先提出來的，這在馬克思主義發(fā)展史上是一個創(chuàng)舉。他的立論依據(jù)是，在我國雖已建立起了社會主義基本制度，但還存在束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，只有破除這種舊體制，才能解放生產(chǎn)力，使之有一個大的發(fā)展。所以他說，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，改革是一次革命，是第二次革命。經(jīng)濟體制必須改革，那么改革的方向是什么？經(jīng)過對我國實踐經(jīng)驗的認真總結(jié)，經(jīng)過長時間的反復思考，在1992年的南方談話中，鄧小平提出了以市場經(jīng)濟為取向的經(jīng)濟體制改革的思路。這在理論上是一大突破，使我們從市場經(jīng)濟就等于資本主義的傳統(tǒng)思維模式中解放了出來，在實踐上則為我國的經(jīng)濟體制改革開拓了廣闊的前景。