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構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略目標(biāo)對新時期加強和改進(jìn)意識形態(tài)建設(shè)提出了新的要求。深入探索構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程中意識形態(tài)建設(shè)問題，既是構(gòu)建社會主義和諧社會這個系統(tǒng)工程的重要組成部分，又是當(dāng)代意識形態(tài)問題研究的嶄新領(lǐng)域。安徽省“三個代表”重要思想研究中心組織部分專家學(xué)者所著的《構(gòu)建和諧社會與意識形態(tài)建設(shè)》（黃傳新、吳兆雪等著，安徽人民出版社2007年5月版）的問世，填補了學(xué)術(shù)界對這一課題研究的空白，具有重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義，值得一讀。

研究視角的轉(zhuǎn)換，往往直接制約著研究內(nèi)容的價值和研究方法的更新。本書把意識形態(tài)建設(shè)與構(gòu)建和諧社會結(jié)合起來加以專題研究，是個新視角。全書以不斷推進(jìn)意識形態(tài)建設(shè)是實現(xiàn)社會主義和諧社會這一奮斗目標(biāo)的思想保證和精神動力為主線，把意識形態(tài)建設(shè)置于全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的時代大背景下，著重探討了和諧社會視域中意識形態(tài)建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和創(chuàng)新路徑，體現(xiàn)出作者駕馭重大理論問題研究的能力。同時，該書在研究方法上也頗具新意，采用了哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科的交叉研究，將歷史與邏輯、理論綜合與實證分析、縱向與橫向研究等方法結(jié)合起來，有針對性地開展研究。既運用理論闡釋的顯性論述，又運用一定的比較分析、實證研究與個案分析。通過研究方法的綜合運用，使全書呈現(xiàn)出繼承傳統(tǒng)與注重創(chuàng)新相銜接、專題分析與整體建構(gòu)相協(xié)調(diào)、理論闡釋與實踐運用相一致的鮮明特色。

研究意識形態(tài)問題，關(guān)涉甚廣，難度較大。但該書的作者能以極大的理論勇氣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，追蹤學(xué)術(shù)界的前沿發(fā)展，形成了自成一體的研究框架和邏輯體系。全書以馬克思主義意識形態(tài)理論和黨的十六屆六中全會精神為指導(dǎo)，對和諧社會意識形態(tài)建設(shè)的重大意義、基本內(nèi)涵、理論淵源、現(xiàn)實依據(jù)、國際比較、目標(biāo)任務(wù)、主要原則、具體路徑等進(jìn)行全面論證，歸納了構(gòu)建和諧社會進(jìn)程中意識形態(tài)建設(shè)的基本規(guī)律，揭示了意識形態(tài)建設(shè)與構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，探討了適應(yīng)和諧社會構(gòu)建要求的意識形態(tài)建設(shè)的主要做法和經(jīng)驗，進(jìn)行了一定的比較分析與客觀反思。

構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程中的意識形態(tài)建設(shè)問題是一個政治性、戰(zhàn)略性和實踐性很強的課題。難能可貴的是，該書作者政治立場堅定，立論嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)妥，直面問題，說理透徹。他們強調(diào)要充分認(rèn)識和諧社會意識形態(tài)建設(shè)的長期性和艱巨性；要堅持以科學(xué)發(fā)展觀作為和諧社會意識形態(tài)建設(shè)的重要指針；要圍繞社會主義核心價值體系和加強和諧社會意識形態(tài)建設(shè)；要加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，為不斷推進(jìn)和諧社會意識形態(tài)建設(shè)提供有力保證。他們認(rèn)為，在構(gòu)建和諧社會中，意識形態(tài)建設(shè)路徑的多層面創(chuàng)新主要包括：理論建設(shè)層面上意識形態(tài)學(xué)理權(quán)威的積極建構(gòu)；思想教育層面上意識形態(tài)滲透功能的有效發(fā)揮；文化建設(shè)層面上意識形態(tài)引領(lǐng)功能的不斷完善；輿論宣傳層面上意識形態(tài)導(dǎo)向功能的不斷加強；社會心理層面上意識形態(tài)調(diào)控功能的切實更新；制度創(chuàng)新層面上意識形態(tài)先導(dǎo)作用的充分凸顯。作者的上述觀點貼近實際，針對性強，對于當(dāng)前加強和改進(jìn)意識形態(tài)工作具有一定的參考價值。

總之，《構(gòu)建和諧社會與意識形態(tài)建設(shè)》一書通過對構(gòu)建和諧社會進(jìn)程中的意識形態(tài)建設(shè)這一課題的研究，其理論價值在于從學(xué)理上探本溯源，廓清歧見，進(jìn)一步明確了研究這一重要課題的思想準(zhǔn)則；實踐價值在于探求適應(yīng)社會主義和諧社會構(gòu)建要求的意識形態(tài)建設(shè)的目標(biāo)定位、方式方法及創(chuàng)新路徑，從而提升和增強我國社會主義主流意識形態(tài)的導(dǎo)向力和凝聚力，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強有力的思想保證和精神動力。當(dāng)然，該書在體系的完善、知識的梳理、概念的界定、理論的把握等方面也還存在這樣或那樣的不足，例如對十六大以來我們黨在意識形態(tài)建設(shè)新經(jīng)驗的總結(jié)方面，在和諧社會意識形態(tài)建設(shè)的國際比較方面還有待繼續(xù)深入研究。特別是，關(guān)于“斗爭型”意識形態(tài)與“和諧型”意識形態(tài)的區(qū)分及其轉(zhuǎn)型的論述，雖然頗有創(chuàng)新，但還值得深入研究、仔細(xì)斟酌。但就整體而言，我以為作者的研究成果是富有建設(shè)性、系統(tǒng)性和針對性的，必將有助于深化對意識形態(tài)問題的研究，對于推進(jìn)構(gòu)建社會主義和諧社會等重大理論和現(xiàn)實問題的研究無疑是有著積極意義的