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一引言

大學(xué)生作為祖國建設(shè)的接班人，肩負(fù)著中國21世紀(jì)崛起的重?fù)?dān)，面對社會中來勢洶洶的各種思想和價值觀學(xué)說，作為剛離開父母進(jìn)入高職院校求學(xué)的他們，還未完全形成自己的正確的價值觀，作為教育者的教師如何幫助他們走過這個人生關(guān)鍵時期，形成自己正確的人生價值觀，這是一個需要深思的問題。作為一名法律課程教師，不但要把課本知識傳授給學(xué)生，還要培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)，將一些好的案例和一些典型的事件放在網(wǎng)上，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)更加方便，使他們不一定到教室上課才能學(xué)到東西，而是利用網(wǎng)絡(luò)就可以學(xué)到自己想要的知識，教師可以在網(wǎng)上開自己的法律課程講堂和網(wǎng)站。互聯(lián)網(wǎng)的開通使答疑變得隨時隨地都可進(jìn)行。有了信息化技術(shù)，課堂教學(xué)不再是單向的傳播方式，而是雙向互動溝通，學(xué)生有疑問和不解都可以在網(wǎng)上直接提問，避免了一些學(xué)生不好意思問問題而帶來的尷尬局面。學(xué)生聽課不再擔(dān)心因忙著記筆記而漏聽課堂上的重點(diǎn)，只需要在下課短短的幾分鐘把教師的課件下載下來，回家復(fù)習(xí)就好。由于信息技術(shù)而使學(xué)生學(xué)會自學(xué)，培養(yǎng)了主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)增強(qiáng)了學(xué)生們的自學(xué)興趣，它是一種求知的很好途徑。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)課堂，下載所需的PPT，或在校園BBS上觀看他人的言論，同時使學(xué)生可發(fā)表自己的意見和提問，在網(wǎng)絡(luò)中尋找與自己有共同興趣和目標(biāo)的人，一起學(xué)習(xí)、討論，促進(jìn)學(xué)習(xí)。高職院校對大學(xué)生進(jìn)行社會主義價值觀的培養(yǎng)與構(gòu)建，既是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)，又是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)和根本途徑。教師可以讓學(xué)生參加一些社會實踐，讓他們在實踐中培養(yǎng)社會主義價值觀，從某種意義上講，這種來自實踐的價值觀教育既比課堂傳輸?shù)慕逃Ч羁?、更持久，還可以使他們學(xué)到社會規(guī)范和公共道德準(zhǔn)則，增強(qiáng)勞動觀念，掌握勞動技能，鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)吃苦精神和節(jié)儉意識，提高對社會的適應(yīng)能力，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)大學(xué)生核心價值觀的形成。

二加強(qiáng)思想教育，牢記發(fā)展歷史

構(gòu)建當(dāng)代高職院校學(xué)生的價值觀，需從思想上加強(qiáng)教育。要培養(yǎng)其思想就要從歷史方面做起。如果一個人，特別是一個當(dāng)代的高職院校學(xué)生對于自己國家的歷史都不甚了解，那談思想就無從談起了。作為世界四大文明發(fā)源地之一的中國，我們的歷史源遠(yuǎn)流長，而新中國的建設(shè)前后一段的歷史更應(yīng)該銘記在心，雖然經(jīng)過三十多年的改革發(fā)展，我國的國際地位和綜合實力都有了顯著的提高，但是國際上的敵對勢力的亡我之心還未消失，要讓大學(xué)生清醒認(rèn)識這一點(diǎn)。另外，對于學(xué)生們追逐名牌消費(fèi)的現(xiàn)象，很容易養(yǎng)成攀比、奢侈之風(fēng)，這些貌似正常的事物卻蘊(yùn)涵了不少的危機(jī)，它從日常生活中一點(diǎn)一滴地改變大學(xué)生的思維方式和價值體系，使他們逐步接受認(rèn)可西方國家的所謂民主方式和生活追求。

三正確引導(dǎo)高職院校學(xué)生看待問題

很多學(xué)生可能都想效仿名人。就拿微軟董事長比爾•蓋茨來說，提到他，學(xué)生們首先會想起他從小參加的各種實習(xí)，編寫軟件賺取人生的第一桶金，并在大學(xué)期間從名校毅然退學(xué)，利用自己在計算機(jī)方面的天賦艱苦創(chuàng)業(yè)，最終成功。但當(dāng)學(xué)生們知道了他的家庭背景后，也許他們的想法會有些許的改變，比爾•蓋茨的父親是西雅圖有名的律師，他的母親是學(xué)校教師，外祖父擔(dān)任了兩屆南本德市長、一屆州立法委員會議員，并開創(chuàng)了各種各樣的生意。所以比爾•蓋茨才有了從小到赫赫有名的律師事務(wù)所實習(xí)，到各種證券公司實踐的機(jī)會，并且敢于拋下自己的學(xué)業(yè)去創(chuàng)業(yè)，這與他顯赫殷實的家境有著巨大的關(guān)系。如果他是一個貧民區(qū)的小伙子，他的決定還會是那么堅定嗎？作為教育者，要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考，面對事件的發(fā)生，都要有自己獨(dú)立的見解與想法，不要人云亦云。同時要引導(dǎo)他們學(xué)會一分為二地看待事物，運(yùn)用事物的矛盾性來分析事物的本質(zhì)。21世紀(jì)的學(xué)生，許多是獨(dú)生子女，他們得到眾多長輩的疼愛，看似集萬千寵愛于一身，實際上他們都太孤單、太寂寞了。他們得到的可能只是物質(zhì)上的關(guān)懷，卻缺乏精神上的關(guān)心，需要教師更多的理解和關(guān)懷?，F(xiàn)在的學(xué)生，很多課程是被逼著學(xué)習(xí)的，他們不是自愿學(xué)習(xí)的，教師應(yīng)認(rèn)識到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，不斷提高自己的教學(xué)水平，提高自身的政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)，時刻認(rèn)識到自己是一名法律課程教師，時刻牢記教師的職責(zé)和義務(wù)。作為一名法律課程的教師，責(zé)任除了教書，還要育人。比地大的是天空，比天大的是人心。教師要把學(xué)生當(dāng)成自己的兄弟姐妹，用心去教育他們，縮短與學(xué)生之間的差距。所謂感同身受，大概就是如此。另外，教師要教育學(xué)生擁有一個樂觀平衡的心態(tài)，要知足常樂。知足常樂是指心平氣和地對待當(dāng)前的各種境遇，確定一個切實可行的追求目標(biāo)，不要過高地奢望，也不要過低地看待自己，期望過高總是感到不如意，工作就會不順利，進(jìn)而產(chǎn)生悲觀失望之感，處于一種惡性循環(huán)的情緒與行為之中。要時刻提醒學(xué)生，要告訴他們，使他們明白，他們個人雖然不是最好的，但是個人的目標(biāo)是追求最好。在不同的階段，人們對事物的看法是不同的。人到了成熟階段，大多會辯證地看待事物，習(xí)慣一分為二地看待問題，對人對事總會從積極的方面，以欣賞的眼光對待別人，不橫加指責(zé)他人，待人以誠，待人以寬，無欲則剛。然而合二為一，也是一種人生哲學(xué)，從學(xué)習(xí)、工作、生活多個方面來處理與學(xué)生的關(guān)系，必定能事半功倍。同時，這一代的學(xué)生有一種優(yōu)越感，無形中總會表現(xiàn)出來，這需要教師及家長共同糾正，把學(xué)生教育成一位沒有偏見的心地善良的好學(xué)生。父母以及教師應(yīng)對好學(xué)生有一個新的定義，不再是過去的只要成績好就是好學(xué)生，而轉(zhuǎn)換成品德好的才是好學(xué)生。教師是傳授知識的人，同時，也是影響著學(xué)生內(nèi)心世界的工程師。

四讓學(xué)生認(rèn)識西方國家不健全的實質(zhì)，懂得自己肩負(fù)的歷史使命

西方國家認(rèn)為我國體制存在的弊端就是不民主，也就是，這成為他們攻擊我國和吸引我國大學(xué)生的噱頭，但是我國的體制真的有西方輿論說的那么糟糕嗎？首先，中央集權(quán)體制和節(jié)約了大量的競選資金，避免了不必要的浪費(fèi)；其次，我國國民的素質(zhì)參差不齊，對于政策的了解與判斷沒有自己的正確能力；再次，作為，其政策的執(zhí)行效率很高，并且能把我國有限的資源充分利用起來，保障了政策的連續(xù)性。而西方國家領(lǐng)導(dǎo)人的任期最長為4年，保證不了政策的連續(xù)。同時，當(dāng)一些機(jī)遇來臨時，西方國家政黨之間往往相互阻止，不是為了滿足國家大眾的利益，而是看是否增大政黨集團(tuán)的利益。當(dāng)遇到一些重大事故時，則互相扯皮推諉，不負(fù)責(zé)任。但是我國的政策一旦得到國務(wù)院的批準(zhǔn)便會迅速得到貫徹和執(zhí)行，想象一下瑰麗宏偉的奧運(yùn)，威儀多變的世博會，建設(shè)規(guī)劃周期短，啟動資金多達(dá)上百上千億，可見我們的執(zhí)行效率極其高效。作為教師，在學(xué)生面前要敢于承認(rèn)自己國家的體制在某些方面確實存在弊端和缺陷，但是也要告訴學(xué)生正是這些東西才讓我們學(xué)會前進(jìn)，有持續(xù)的動力。畢竟一個國家的民主不是一下子就能實現(xiàn)的，它需要一個過程。想想看，美國建國200多年了，民主中還存在大量的缺陷，而我們建國不過短短60多年，就能取得如此大的成就，不能不說我們的制度有著無法比擬的巨大優(yōu)勢。同時，仍需要他們進(jìn)一步地努力完善體制，讓學(xué)生明白他們肩負(fù)的歷史使命，鼓勵他們?yōu)橹畩^斗。西方國家在文化方面進(jìn)行入侵，企圖從觀念上給青少年，特別是對當(dāng)代建設(shè)接班人的大學(xué)生洗腦，這股文化入侵的浪潮，無疑會加大我們的教育難度。所以，平時在法律課程的教學(xué)過程中，要不斷貫穿愛國主義教育，提高學(xué)生法律意識和他們的愛國主義情懷，使大學(xué)生成為祖國的又紅又專的大學(xué)生。

五用科學(xué)理論武裝學(xué)生的頭腦

中國作為當(dāng)今國際社會的大國這一點(diǎn)固然值得我們自豪，但切不可盲目自大。因為我國的人口基數(shù)大，人均差距大，財富的分配不均，以及階級的矛盾都逐漸成為影響社會和諧發(fā)展的阻力，而隨著拜金主義和享樂主義的毒害，青少年和大學(xué)生的思想教育就顯得尤其重要，為了端正態(tài)度，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生們多參觀革命遺址教育基地，聽取革命故事，讓他們思想中的“毒素”在未發(fā)生“癌變”前及時清除，同時用鄧小平理論和馬克思主義基本理論教育武裝學(xué)生的思想頭腦，使他們的理論達(dá)到一定的高度。學(xué)習(xí)鄧小平理論是當(dāng)前高校加強(qiáng)思想政治教育、提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的主渠道，教師必須充分認(rèn)識其極端重要性，要用鄧小平理論教育武裝學(xué)生，使其樹立為建設(shè)有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和堅定信念，樹立正確的人生價值觀。同時大學(xué)生還必須學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本理論，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法去觀察、分析和解決社會實際問題，這樣才能更好地抵制西方資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕，清除拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響，加強(qiáng)對他們的世界觀的改造，樹立堅定的共產(chǎn)主義、社會主義理想和信念，樹立社會主義事業(yè)接班人應(yīng)有的無產(chǎn)階級世界觀、人生觀和價值觀。

六結(jié)束語

作為一名高等教育工作者，一名法律課程的教師，不但要教好書，更要育好人，同時，自己也要不斷進(jìn)取，努力提高為學(xué)生服務(wù)的本領(lǐng)。要跟上時代的步伐，不僅要在教學(xué)理論知識上提高，同時也要緊跟當(dāng)代大學(xué)生的所思所想，了解他們的最新動態(tài)，運(yùn)用他們喜聞樂見的實例來達(dá)到教育他們的最終目的，培養(yǎng)他們形成自己獨(dú)立、正確、積極的人生價值觀，在把教師的知識傳授給學(xué)生的同時，也要把做人的道理教給學(xué)生，使他們成為又紅又專的大學(xué)生，更好地為祖國服務(wù)。