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唐代史學(xué)大家李延壽歷覽王朝興衰，發(fā)出了“為國之本，在乎忠信”的感慨，并且認(rèn)為“國家興廢，莫不由之”。步入嶄新的21世紀(jì)，“誠信忠義”仍然是大到治國小到修身齊家的要義，市場經(jīng)濟(jì)大潮中的企業(yè)特別是我們建筑施工企業(yè)也必然要遵循這條鐵律才有可能生存和發(fā)展。那什么才是誠信忠義呢？

筆者認(rèn)為，誠信反映的是一種契約精神，忠義傳達(dá)的是一種道德維系。誠信包含“誠”、“信”兩個(gè)方面：“誠”就是誠實(shí)，就是要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)；“信”就是守信，做出了承諾就一定要兌現(xiàn)。忠義包含“忠”、“義”兩個(gè)方面：“忠”就是忠于職守，忠誠于企業(yè)、忠誠于工作；“義”就是堅(jiān)持責(zé)任道義，扛起責(zé)任，履行義務(wù)。

“誠”是“信”的前提，“信”是“誠”的發(fā)展，不務(wù)實(shí)承諾便無法守信踐約，反過來嚴(yán)格守信踐約才能兌現(xiàn)承諾，也才能獲得別人的長久信任；“義”是“忠”的根據(jù)，“忠”是“義”的表現(xiàn)，只有企業(yè)肩負(fù)起完全的責(zé)任道義，把職工視作親人，職工才有可能激發(fā)出忠貞不渝、無私奉獻(xiàn)的忠誠感，也才能真正做到盡忠職守。

這對我們建筑施工企業(yè)當(dāng)前的工作有極大的啟示意義，我們搞經(jīng)營投標(biāo)工作，說到底就是向業(yè)主做承諾，在此過程中，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持誠信的原則，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是估量自己的實(shí)力，評估施工生產(chǎn)階段可能遇到的困難。在實(shí)際工作中，我們有不少虧損項(xiàng)目，后來都被證明在經(jīng)營投標(biāo)階段存在一些問題，說到底就是未能始終堅(jiān)持實(shí)事求是的誠信態(tài)度，對自身的實(shí)力估量不當(dāng)，對工程盈利前景了解不深，對業(yè)主特點(diǎn)把握不夠，對宏觀經(jīng)濟(jì)政策變化估計(jì)不足，倉促上馬，就相當(dāng)于對業(yè)主做出了一個(gè)盲目的、難以兌現(xiàn)的承諾。

從一開始就做不到實(shí)事求是，導(dǎo)致后期問題重重：自身力量不足，工程管理難以達(dá)到業(yè)主的要求，導(dǎo)致工程質(zhì)量不達(dá)標(biāo)；盈利空間狹小，導(dǎo)致一些項(xiàng)目，特別是分包隊(duì)伍，出現(xiàn)偷工減料的情況；對業(yè)主把握不夠、對宏觀經(jīng)濟(jì)政策變化估計(jì)不足，造成完工之后工程款難以兌現(xiàn)等等。反過來，如果我們在做承諾的時(shí)候能夠?qū)彆r(shí)度勢，科學(xué)正確地評估自己把握別人，那么我們就為下一步工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

承諾做出了，我們更要注重踐行。在此過程中，我們會(huì)遇到一些困難，也會(huì)面對一些誘惑，但不管怎樣的困難、如何的誘惑，我們唯有以一絲不茍地精神堅(jiān)決履約，才能確保工程安全質(zhì)量，才能順利實(shí)現(xiàn)盈利，也才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)的長久發(fā)展，舍此別無他途。

商業(yè)伙伴之間講求契約之責(zé)，企業(yè)與員工之間更應(yīng)有忠義之情。這就要求企業(yè)既要科學(xué)務(wù)實(shí)地建立用工制度，要確保員工的實(shí)際責(zé)任能與權(quán)力相一致，報(bào)酬能與付出相一致，福利能與市場相接軌，又要視如親人般地關(guān)心照料員工，設(shè)身處地地為員工著想，營造出企業(yè)“家”文化。只有我們在用人時(shí)采取這種平等務(wù)實(shí)、親和溫暖的態(tài)度，才能從制度上理順員工之間、員工與企業(yè)之間的關(guān)系，也才能真正激發(fā)出員工對企業(yè)的忠誠感和奉獻(xiàn)精神。

在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們面對的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境將更加復(fù)雜，市場競爭將更加激烈，社會(huì)矛盾將更加多發(fā)，面對這樣的形勢，我們唯有始終采取實(shí)事求是的態(tài)度做出承諾、矢志不渝地來兌現(xiàn)承諾，我們的事業(yè)才能持續(xù)健康地發(fā)展；唯有把員工放到平等互利的位置，努力構(gòu)造企業(yè)“家”文化，企業(yè)才能最終達(dá)到忠義兩全的和諧境界。