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摘要：文章旨在研究文旅融合背景下的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)創(chuàng)新和地域文創(chuàng)發(fā)展路徑。通過(guò)解析文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的價(jià)值和發(fā)展趨勢(shì)，厘清新時(shí)期文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)原則。以泰州文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)發(fā)展為例，通過(guò)分析泰州文創(chuàng)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，闡述存在問(wèn)題的原因，形成提升泰州文創(chuàng)設(shè)計(jì)質(zhì)量的具體思路和辦法。

關(guān)鍵詞：文旅融合；文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)創(chuàng)新；區(qū)域文創(chuàng)

1文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)在當(dāng)今社會(huì)的意義

1.1文化創(chuàng)意的現(xiàn)實(shí)意義

文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)以高附加值、高融合度、高影響力等特征成為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和升級(jí)的重要力量，逐漸成為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)是以物質(zhì)為載體，注入文化要素的視覺(jué)藝術(shù)消費(fèi)品，具有傳承民族文化精髓，創(chuàng)造優(yōu)秀民族品牌與實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同、文化自信的價(jià)值。發(fā)展文化創(chuàng)意與提升設(shè)計(jì)服務(wù)是彰顯我國(guó)文化自信的重要措施之一，也將為我國(guó)文化發(fā)展注入新鮮血液，使得我國(guó)文化發(fā)展更具生機(jī)與活力，更是有利于提高我國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化創(chuàng)新能力，由此促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。因此，發(fā)展文化創(chuàng)意及其產(chǎn)業(yè)是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要舉措。

1.2文創(chuàng)設(shè)計(jì)的核心價(jià)值

文化創(chuàng)意由英國(guó)首創(chuàng)，主要有三大內(nèi)容，文化產(chǎn)品、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和文化服務(wù)。之后，很多國(guó)家地區(qū)紛紛提出與之相關(guān)的概念，主要包括文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化服務(wù)、旅游產(chǎn)業(yè)、休閑經(jīng)濟(jì)等概念。文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)主要指的是以文化為基本元素，以創(chuàng)意為核心，融合不同的文化，利用不同的載體研究設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)意性的文化現(xiàn)象，使大眾通過(guò)觸摸、觀看、聆聽(tīng)等一系列主觀意識(shí)行為參與互動(dòng)、繼而引發(fā)情感共鳴。文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)是以創(chuàng)新為核心基礎(chǔ)的，具有極大的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。由文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)衍生出來(lái)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于新型的創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)，具有較高的附加值，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有較強(qiáng)的推動(dòng)作用，它對(duì)創(chuàng)新能力的發(fā)展，綜合國(guó)力的提升，以及實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興都具有重大意義。因此，發(fā)展文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)能夠在一定程度上提升我國(guó)的創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)我國(guó)創(chuàng)新能力的提升具有重要意義。

2文旅融合視域下文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)原則

2.1文化元素

研究表明，每個(gè)地域都具有其獨(dú)特的精神和文化，而這些具有差異性的地域特色元素就是該地域特有的文化表現(xiàn)形式，也是該地域的文化元素基因。這樣具有鮮明特征的文化元素融入到創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，就形成新的文創(chuàng)產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品具有了文化內(nèi)涵和文化特質(zhì)，特別是融入了極強(qiáng)的地域特色后，就在某種程度上具備了城市名片的價(jià)值，它傳播著一種彰顯創(chuàng)新精神的文化形式。這并不意味對(duì)原有文化元素一成不變的照抄照搬，而要考驗(yàn)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)者對(duì)文化內(nèi)涵的理解，實(shí)踐中要對(duì)地域文化特色元素進(jìn)行抽取、提煉、概括，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，與產(chǎn)品外在形態(tài)相融合，進(jìn)而達(dá)到形神兼?zhèn)溆志哂形幕刭|(zhì)的效果。在文旅融合視域下，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)并非對(duì)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品、旅游商品簡(jiǎn)單復(fù)制和改進(jìn)，而是將文化作為內(nèi)涵，在產(chǎn)品的外在表現(xiàn)形式上融入設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意，讓文化和產(chǎn)品在表現(xiàn)形式上相得益彰，既能體現(xiàn)產(chǎn)品的審美價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，又能傳播文化內(nèi)涵，帶給人們精神文化層面的享受。

2.2美學(xué)元素

文化創(chuàng)意已成為美好生活的重要組成部分。文旅融合視域下的文創(chuàng)產(chǎn)品要具有較高的藝術(shù)性，設(shè)計(jì)者在創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)要結(jié)合美學(xué)要素，堅(jiān)持唯美原則來(lái)實(shí)施。一件獨(dú)特，讓人賞心悅目的藝術(shù)作品往往更能吸引大眾。完美的文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，其造型、結(jié)構(gòu)、色彩、尺寸、質(zhì)感、標(biāo)識(shí)、文字等形成的視覺(jué)元素和感官體驗(yàn)構(gòu)成了文創(chuàng)產(chǎn)品的審美體系，觸發(fā)大眾的審美欲望。除此之外，文創(chuàng)產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)必須符合人體工程學(xué)，即適用美學(xué)價(jià)值，通過(guò)感官體驗(yàn)，傳遞舒適的精神感受。北京故宮文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷等實(shí)例驗(yàn)證，中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)元素是完全可以與時(shí)尚文化相結(jié)合，從而產(chǎn)生符合時(shí)展的審美物象的。一件傳統(tǒng)的實(shí)用商品根據(jù)美學(xué)法則，經(jīng)由視覺(jué)審美設(shè)計(jì)提升，可以被創(chuàng)造為經(jīng)典的文創(chuàng)產(chǎn)品，深受市場(chǎng)推崇。而一件功能尚佳的產(chǎn)品，因視覺(jué)審美設(shè)計(jì)不足會(huì)喪失市場(chǎng)，被大眾所拋棄。決定文創(chuàng)產(chǎn)品完整的美學(xué)感官，還需與其相配套的外包裝設(shè)計(jì)，形成一整套美學(xué)設(shè)計(jì)體系。

2.3時(shí)代要素

研究表明，單純的創(chuàng)意設(shè)計(jì)可以天馬行空，但文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)不同，它含有文化價(jià)值屬性，這種設(shè)計(jì)的文化屬性反映的是特定時(shí)代的文化，不管是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化都是一種多元的時(shí)代文化。文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)除充分考慮文化元素和美學(xué)要素外，還應(yīng)注重文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)代要素，以呈現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)代特征和時(shí)代文化。文創(chuàng)產(chǎn)品本身應(yīng)涵蓋特定時(shí)期的文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，反應(yīng)文創(chuàng)設(shè)計(jì)者對(duì)歷史、文化、生活習(xí)俗、藝術(shù)風(fēng)格等的藝術(shù)表達(dá)，實(shí)現(xiàn)文化和美學(xué)與地域文化和時(shí)代要素的融合是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要方式。一件優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠讓人對(duì)地域文化產(chǎn)生深刻的理解，展現(xiàn)具有時(shí)代性特征的文化內(nèi)涵。我國(guó)五千年的文化積淀，傳統(tǒng)文化形式多樣并流傳至今，用好這些文化資源，創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)文化，使其在文化市場(chǎng)中呈現(xiàn)出令人新奇的面貌，是每一位文創(chuàng)設(shè)計(jì)者的職責(zé)所在。圍繞傳統(tǒng)文化與創(chuàng)意設(shè)計(jì)的交互關(guān)系，充分利用傳統(tǒng)文化來(lái)設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐恼w藝術(shù)精神、地域文化內(nèi)涵，既能展現(xiàn)民族特征，又不與時(shí)代脫節(jié)。

2.4經(jīng)濟(jì)要素

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展基礎(chǔ)上所形成的一種新的經(jīng)濟(jì)形式，它是一個(gè)具有較大就業(yè)潛力與較高財(cái)富創(chuàng)造的新型產(chǎn)業(yè)，有利于促進(jìn)地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)具有實(shí)用性的同時(shí)必須也要考慮一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)不僅盤活了地域文化資源，還能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力，使其文化價(jià)值緊隨時(shí)展的步伐，傳承民族文化精髓，創(chuàng)造優(yōu)秀民族品牌與文化認(rèn)同，提升商業(yè)價(jià)值，促使產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。落實(shí)到產(chǎn)業(yè)鏈與商業(yè)發(fā)展中，有利于推動(dòng)文旅深度融合，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。其實(shí)踐路徑就是文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中經(jīng)濟(jì)要素的把控。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)美學(xué)，歸根結(jié)底是一種經(jīng)濟(jì)美學(xué)。一項(xiàng)好的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)能夠大幅度提升一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地區(qū)產(chǎn)業(yè)的知名度，使得產(chǎn)品的附加值與市場(chǎng)占有率得到進(jìn)一步的增加與擴(kuò)大，并且能夠使地域內(nèi)很多傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)品提檔升級(jí)，為地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)較大的受益。

3泰州文創(chuàng)設(shè)計(jì)可行路徑探索

3.1泰州文創(chuàng)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家高度重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，先后出臺(tái)相關(guān)政策支持文化企事業(yè)單位提升文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。國(guó)家層面提出“推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”的號(hào)召，江蘇省出臺(tái)《關(guān)于加快提升文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的意見(jiàn)》。與此同時(shí)，省委宣傳部等九部門聯(lián)合舉辦了六屆“紫金獎(jiǎng)”文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，開(kāi)展首批紫金文化創(chuàng)意人才評(píng)選，大力培育文化創(chuàng)意人才。泰州市政府全力打造“文化名城”、“吉祥文化”等品牌，印發(fā)關(guān)于促進(jìn)文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策意見(jiàn)，大力弘揚(yáng)工匠精神，選拔培養(yǎng)工藝美術(shù)大師和名人，推薦培養(yǎng)省紫金文化創(chuàng)意英才人選，組織舉辦了兩屆中國(guó)吉祥文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，在文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上取得了一定的發(fā)展。同時(shí)一些社會(huì)有識(shí)之士將傳統(tǒng)文化與其他多元化的文化結(jié)合，如策劃了泰州早茶博物館項(xiàng)目，這是國(guó)內(nèi)第一家維揚(yáng)早茶博物館，通過(guò)實(shí)物加體驗(yàn)的方式，將一些飲食非遺項(xiàng)目在館中“活化”，開(kāi)館不到半年，接待游客已近百萬(wàn)人，受到廣泛好評(píng)。但總體上由于泰州市文創(chuàng)設(shè)計(jì)的發(fā)展剛剛起步，無(wú)論是在產(chǎn)品創(chuàng)意、還是產(chǎn)品設(shè)計(jì)、或是產(chǎn)品營(yíng)銷方面還存在許多不足，這些都制約著泰州文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，亟待解決。研究發(fā)現(xiàn)，泰州地區(qū)的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品的發(fā)展目前還處于初級(jí)階段，雖發(fā)展?jié)摿o(wú)限，但當(dāng)前市面上呈現(xiàn)泰州地域文化的文創(chuàng)產(chǎn)品還存在很多問(wèn)題。主要表現(xiàn)為，一是文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意，設(shè)計(jì)形式單一，設(shè)計(jì)手法簡(jiǎn)單，獨(dú)創(chuàng)性和原創(chuàng)性不足，生產(chǎn)制作粗糙，在整個(gè)市場(chǎng)環(huán)境中沒(méi)有區(qū)分度和識(shí)別度；二是有些文化創(chuàng)意企事業(yè)單位僅將文創(chuàng)作為形象工程，產(chǎn)品開(kāi)發(fā)周期過(guò)短，功利目的較強(qiáng)，導(dǎo)致部分產(chǎn)品質(zhì)量低劣，無(wú)人問(wèn)津，銷售慘淡。而部分有志投身文化創(chuàng)意項(xiàng)目的私營(yíng)企業(yè)缺乏指導(dǎo)與支持，存在“單打獨(dú)斗”現(xiàn)象，設(shè)計(jì)生產(chǎn)的文創(chuàng)老套落伍，與市場(chǎng)嚴(yán)重脫軌；三是地域文化元素沒(méi)有有效融合，比如明代“泰州學(xué)派”的至理名言、清代鄭板橋的板橋竹、民國(guó)梅蘭芳的京劇藝術(shù)、泰州博物館的明代衣冠等文化資源未能有效全面地與文創(chuàng)結(jié)合，致使泰州文創(chuàng)與其他地方文創(chuàng)存在雷同現(xiàn)象，自身特色尚不明顯。四是有一些文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)單位不愿意在外包裝設(shè)計(jì)上下功夫，不擅長(zhǎng)或不懂包裝設(shè)計(jì)及相關(guān)生產(chǎn)，開(kāi)發(fā)產(chǎn)品的產(chǎn)量不滿足包裝最低基礎(chǔ)產(chǎn)量，以致于網(wǎng)購(gòu)一些簡(jiǎn)易式、公版包裝湊合使用，沒(méi)能做到文創(chuàng)產(chǎn)品與包裝宣傳相匹配。

3.2文創(chuàng)設(shè)計(jì)可行路徑探索

若要切實(shí)提高我市文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)整體質(zhì)量水平和核心競(jìng)爭(zhēng)力，要結(jié)合泰州獨(dú)特的地域資源和文化資源，打好“水城、閑適、慢生活”這張文旅牌的同時(shí)，制定各種大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的扶持政策，通過(guò)大力培養(yǎng)創(chuàng)意人才隊(duì)伍，加大獎(jiǎng)補(bǔ)資金投入，實(shí)行展銷一體化發(fā)展，推進(jìn)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

（1）人才隊(duì)伍?？v觀全國(guó)的文化系統(tǒng)，像故宮博物院、南京博物院等都有了自己的文創(chuàng)開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)，規(guī)模型文化企業(yè)也具備強(qiáng)大的設(shè)計(jì)人才隊(duì)伍。而我市的一些文化機(jī)構(gòu)還無(wú)法形成具有專業(yè)素養(yǎng)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，文創(chuàng)企業(yè)也是良莠不齊，大多數(shù)設(shè)計(jì)人員都沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。他們?cè)陂_(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)文化精髓把握不到位，產(chǎn)品制作不夠精良等情況。文創(chuàng)產(chǎn)品是作為更具有藝術(shù)氣質(zhì)的文化使者出現(xiàn)在市場(chǎng)上的，這就要求文創(chuàng)設(shè)計(jì)人員不僅要有專業(yè)素養(yǎng)，能熟練進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)，還需要具有深厚的文化積淀，能夠總結(jié)歸納每一件文創(chuàng)產(chǎn)品的獨(dú)特氣質(zhì)和魅力。任何一門文藝的傳承與發(fā)展都離不開(kāi)人才，只有不斷培養(yǎng)全新的人才，才能保證藝術(shù)創(chuàng)新的經(jīng)久不息。今天的泰州文創(chuàng)設(shè)計(jì)更應(yīng)該注重對(duì)綜合性人才的培養(yǎng)，加大創(chuàng)意人才培養(yǎng)力度，可通過(guò)專業(yè)文創(chuàng)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)院系等來(lái)加速創(chuàng)意人才的培養(yǎng)。要在高校尤其是服務(wù)地方性的一些職業(yè)院校中設(shè)置文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)專業(yè)，創(chuàng)設(shè)地方文化研究機(jī)構(gòu)，積極培養(yǎng)出一批具有高素質(zhì)、高技術(shù)的人才。同時(shí)引入不同領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)為文創(chuàng)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品研發(fā)出謀劃策，形成一個(gè)可迭代上升的創(chuàng)意環(huán)境。

（2）資金投入。從目前我市文創(chuàng)產(chǎn)品銷售業(yè)績(jī)來(lái)看，部分企事業(yè)單位所設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品還處于代銷狀態(tài)，經(jīng)營(yíng)狀況難以維持正常的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。出臺(tái)、完善文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)服務(wù)相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)、補(bǔ)助政策迫在眉睫。同時(shí)還要利用社會(huì)資源，通過(guò)社會(huì)力量發(fā)展與完善資金保障體系，解決一些文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與服務(wù)面臨的資金短缺問(wèn)題。設(shè)立市級(jí)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)服務(wù)扶持專項(xiàng)資金，主要用于組建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資基金，以貸款補(bǔ)償、獎(jiǎng)勵(lì)、股權(quán)投資等方式，支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；支持符合條件的文化創(chuàng)意重點(diǎn)項(xiàng)目；支持重點(diǎn)培養(yǎng)的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才。落實(shí)細(xì)化獎(jiǎng)補(bǔ)政策，支持文化創(chuàng)意企業(yè)積極引入創(chuàng)投機(jī)構(gòu)或股權(quán)投資機(jī)構(gòu)，對(duì)獲得投資額度累計(jì)達(dá)到一定數(shù)額的文化企業(yè)，給予補(bǔ)助；對(duì)被認(rèn)定為國(guó)家級(jí)文化出口重點(diǎn)企業(yè)、省級(jí)、市級(jí)文化出口重點(diǎn)企業(yè)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)重大政府類、行業(yè)類獎(jiǎng)項(xiàng)的原創(chuàng)作品及創(chuàng)意設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、個(gè)人給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。

（3）產(chǎn)品展銷。當(dāng)今社會(huì)是信息快速發(fā)展的時(shí)代，我市許多文創(chuàng)機(jī)構(gòu)還沒(méi)有把文創(chuàng)產(chǎn)品當(dāng)成一種商品宣傳，僅僅是作為文化宣傳的附屬品，無(wú)法凸顯文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值。文創(chuàng)產(chǎn)品除了具有文化與審美的優(yōu)良屬性外，與其他產(chǎn)品一樣還要具備市場(chǎng)潛力，具有完整的產(chǎn)業(yè)鏈，才能夠被消費(fèi)者推崇和接受。文創(chuàng)產(chǎn)品從創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、展覽、銷售、推廣等一系列過(guò)程缺一不可，這樣才能使文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這就需要考慮建立屬于文創(chuàng)產(chǎn)品自己的展示、銷售渠道，不僅要展示文創(chuàng)產(chǎn)品的審美魅力，還要展出文創(chuàng)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。目前，我們可以充分利用市文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽、省紫金文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽及國(guó)家級(jí)文創(chuàng)展銷會(huì)等文創(chuàng)宣傳展示機(jī)構(gòu)與平臺(tái)，展示評(píng)獎(jiǎng)、銷售推廣泰州文創(chuàng)產(chǎn)品，通過(guò)合作或參賽等方式擴(kuò)大文創(chuàng)產(chǎn)品本身的銷售渠道，為展示銷售文創(chuàng)產(chǎn)品提供方便之門。定期或不定期在景區(qū)、廣場(chǎng)、社區(qū)等開(kāi)展各類文創(chuàng)節(jié)活動(dòng)，使大眾能夠知曉文創(chuàng)、接受文創(chuàng)。同時(shí)可在各文化場(chǎng)所，藝術(shù)機(jī)構(gòu)或公共閱讀區(qū)域設(shè)立文創(chuàng)產(chǎn)品展銷專柜，拓展銷售渠道，將文創(chuàng)產(chǎn)品打造成真正的城市文化，在大型商場(chǎng)、機(jī)場(chǎng)、車站等客流量較大的區(qū)域設(shè)立泰州文創(chuàng)產(chǎn)品展銷門店，這樣就把具有旅游紀(jì)念性質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)樯钚蓍e的必需品，真正展示文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值。

4結(jié)語(yǔ)

綜上，文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)蘊(yùn)含了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的內(nèi)容，它對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)不是簡(jiǎn)單意義上對(duì)新概念的一種疊加，它需要根植于區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)土壤之上，以文化為核心、以創(chuàng)意為靈魂、以創(chuàng)新為生命，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往為目標(biāo)，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，培育新生代原創(chuàng)力量，引導(dǎo)創(chuàng)意設(shè)計(jì)貼近時(shí)代、融入生活、服務(wù)發(fā)展，開(kāi)發(fā)具有傳承創(chuàng)新價(jià)值，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，符合大眾審美需求的文創(chuàng)產(chǎn)品。

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作者： 葛建余 余煦   單位：泰州市藝術(shù)研究所 泰州市工藝美術(shù)館