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很長時(shí)間以來我國在發(fā)展的過程中往往以經(jīng)濟(jì)效益為中心，在這種價(jià)值觀支配下的人類活動對大自然所進(jìn)行的是掠奪式的利用和開發(fā)，盡管我國經(jīng)濟(jì)取得了快速的發(fā)展，國際競爭能力也顯著增強(qiáng)，但是伴隨著人類片面的需求也產(chǎn)生了新的問題。環(huán)境問題、生態(tài)問題所帶來的破壞性作用對人類的影響越來越大、氣溫升高、能源短缺、物種滅絕等自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生影響了人們的生產(chǎn)和生活。在構(gòu)建和諧社會的背景下，關(guān)注高校思想政治教育，向大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)價(jià)值觀的教育能夠在思想認(rèn)識上提高人們的認(rèn)識，從而有效地遏制和緩解人與自然之間的矛盾。同時(shí)在高校思想政治課堂上進(jìn)行生態(tài)價(jià)值觀的教育與黨的十八大提出的將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)并列，五位一體地建設(shè)中國特色社會主義的總體布局是相輔相成的。我國高校教育的主要目的在于為社會輸送優(yōu)秀的人才，大學(xué)生是未來構(gòu)建和諧社會的重要參與者和建設(shè)者，及時(shí)地進(jìn)行生態(tài)價(jià)值觀的教育能夠很好地發(fā)揮出大學(xué)生積極的引導(dǎo)作用。同時(shí)，這也為高校課程改革提供了新的思路，是高校思想政治課堂教學(xué)的創(chuàng)新之舉。

一、和諧社會及高校思想政治生態(tài)價(jià)值觀教育的內(nèi)涵

(一)我國構(gòu)建和諧社會的基本內(nèi)涵及內(nèi)容

伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來越多的環(huán)境和生態(tài)問題引起社會的廣泛關(guān)注，努力構(gòu)建和諧社會成為新時(shí)期發(fā)展的需要，我國屬于社會主義國家，提倡和諧社會就是構(gòu)建社會主義和諧社會，即與馬克思列寧主義、思想和中國特色社會主義理論等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承的社會主義價(jià)值觀。因此，我國構(gòu)建和諧社會的基本內(nèi)涵也有了自身的特點(diǎn)和內(nèi)涵:一是個人自身的和諧，二是人與人之間的和諧，三是人、社會與自然之間的和諧，四是社會各系統(tǒng)、各階層之間的和諧，五是整個國家與外部世界的和諧。而構(gòu)建和諧社會的主要內(nèi)容則應(yīng)緊緊圍繞我國社會主義的基本特征，建設(shè)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人和自然和諧相處的社會。

(二)高校思想政治生態(tài)價(jià)值觀教育的內(nèi)涵

高校開展思想政治教育是對學(xué)生中學(xué)時(shí)代思想政治教育的補(bǔ)充，而教育的目的主要是對一定的階級、政黨、社會(群體)或個人施加影響，形成符合政黨需要的思想觀念和道德規(guī)范，從而有效地促進(jìn)社會的發(fā)展，滿足我國社會主義的實(shí)踐活動。高校開展思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)圍繞世界觀、政治觀、人生觀、法制觀及道德觀進(jìn)行教育，由于國家、社會和個人等對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注度不斷提升，順應(yīng)時(shí)展需要，在高校的思想政治教育中貫徹生態(tài)觀教育也成為重要內(nèi)容之一。在大學(xué)生思想政治教育中滲透和重視生態(tài)觀教育，是指在大學(xué)生的思想政治教育課堂中，通過有目的、有計(jì)劃地對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)理論的傳授，幫助大學(xué)生樹立正確的生態(tài)觀念，提高大學(xué)生的生態(tài)意識，培養(yǎng)大學(xué)生解決生態(tài)問題的能力和養(yǎng)成良好生態(tài)行為習(xí)慣。

二、和諧社會背景下在高校思想政治教育中提倡生態(tài)教育的原因

(一)和諧社會的構(gòu)建對大學(xué)生思想政治教育提出了新的要求

1.和諧社會的構(gòu)建有助于推動高校思想政治教育生態(tài)價(jià)值觀教學(xué)內(nèi)容的更新。我國致力于構(gòu)建和諧社會，其主要目的在于更好地處理人與人之間、人與社會之間、人與自然之間的關(guān)系。盡管傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育對于大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀、道德觀和法制觀等方面有較為系統(tǒng)的課程計(jì)劃和豐富內(nèi)容，對學(xué)生施加了非常積極的影響，但是，伴隨著工業(yè)革命以及我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革實(shí)踐，我國科技水平得到了飛速發(fā)展，人們的生活水平得到了有效的改善，生活質(zhì)量也進(jìn)一步的提高，但是，人與自然的關(guān)系卻是破壞與被破壞的關(guān)系，從短期來看，對資源的過分掠奪帶來了一定的效益，但是縱觀長遠(yuǎn)利益，生態(tài)環(huán)境和環(huán)境污染卻制約著我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，并在近年來生態(tài)環(huán)境問題給人類社會帶來了巨大的災(zāi)難。生態(tài)環(huán)境問題的解決成為人類探索的重要課題之一。重新認(rèn)識人與自然的關(guān)系，進(jìn)一步改善人類的行為，才能保障和諧社會的構(gòu)建。

2.我國構(gòu)建和諧社會為大學(xué)生思想政治生態(tài)價(jià)值觀教育營造了良好的環(huán)境。在高校有效地進(jìn)行生態(tài)價(jià)值觀的思想政治教育需要有良好的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境作為其有效的保障，教育環(huán)境作為教育構(gòu)成的重要因素越來越受到人們的關(guān)注，而我國政府提出構(gòu)建和諧社會的偉大構(gòu)想為思想政治教育滲透生態(tài)價(jià)值觀教育提供了良好的環(huán)境保障。大學(xué)生在學(xué)習(xí)的校園環(huán)境中能夠很好地感受到和諧的校園文化，并能夠時(shí)刻感受到學(xué)校對于生態(tài)及環(huán)境保護(hù)的宣傳力度。構(gòu)建和諧社會對大學(xué)生態(tài)環(huán)境的營造也同樣提出了新的要求，即:一方面強(qiáng)化生態(tài)校園的硬件設(shè)施建設(shè)，另一方面，注重對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的宣傳，從物質(zhì)和精神層次感染和影響大學(xué)生，從而在校園和諧的人際關(guān)系中感受到生態(tài)教育的必要性。

3.和諧社會背景下進(jìn)行生態(tài)價(jià)值觀教育有助于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。大學(xué)生接受教育的主要目的是為了適應(yīng)社會發(fā)展需要，成為建設(shè)祖國的中流砥柱，而和諧社會理念下的思想政治教育中加深對生態(tài)價(jià)值觀的教育，有利于正確處理和提高大學(xué)生的行為素養(yǎng)和科學(xué)意識，從而更好地促進(jìn)大學(xué)生的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，能夠更早地將生態(tài)和環(huán)境的保護(hù)落實(shí)到大學(xué)生的課余活動中，并能夠掌握先進(jìn)的科學(xué)知識，提高改造自然的能力，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

(二)高校思想教育生態(tài)價(jià)值觀的教育對和諧社會的構(gòu)建起促進(jìn)作用

1.在高校思想政治課堂開展生態(tài)價(jià)值觀教育能夠有效地保障人與自然的和諧相處。隨著生態(tài)環(huán)境對于人類生活的影響不斷擴(kuò)大，探討人與自然的和諧相處就成為整個時(shí)展的需要。因此，開展生態(tài)價(jià)值觀教育能夠促使大學(xué)生重新定位大自然同人類創(chuàng)造之間的關(guān)系。在進(jìn)行生態(tài)價(jià)值觀教育的過程中必然會重新認(rèn)識人與大自然相處的歷史，從古代對大自然的敬畏之情到人類運(yùn)用大自然進(jìn)行生產(chǎn)和生活并創(chuàng)造價(jià)值的階段，以及近年來生態(tài)環(huán)境問題對于人類生產(chǎn)生活的考驗(yàn)等。在教育和案例分析中能夠有效地分析出“人類中心主義”的弊端。深刻認(rèn)識這種錯誤的觀念，并引導(dǎo)學(xué)生掌握改善生態(tài)環(huán)境和生態(tài)危機(jī)的相關(guān)做法，促進(jìn)人與自然的和諧共生。

2.在高校思想政治課堂開展生態(tài)價(jià)值觀教育能夠有效地促進(jìn)人與人之間的和諧相處。當(dāng)前以經(jīng)濟(jì)為中心和以人類為中心的決策在一定程度上都是短暫而錯誤的。對環(huán)境和生態(tài)的任意破壞既造成了一系列的生態(tài)破壞和環(huán)境污染問題，也影響著下一代人的生活，是自私的。在大學(xué)生中普及生態(tài)價(jià)值觀念有助于促進(jìn)大學(xué)生的生態(tài)就業(yè)觀和良好行為習(xí)慣和先進(jìn)思想的形成，從而確保我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，正確處理當(dāng)代人同下代人之間的關(guān)系。

三、當(dāng)代高校生態(tài)價(jià)值觀教育現(xiàn)狀分析

(一)教育內(nèi)容缺乏，學(xué)生認(rèn)識不足

盡管在高校思想政治教育過程中涉及生態(tài)價(jià)值觀教育，學(xué)生能夠了解一些生態(tài)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)知識，但還不夠全面和細(xì)致。例如，很多學(xué)生對“白色污染”和“工業(yè)三廢”等基本問題有所掌握，但是卻不太清楚世界環(huán)境日是哪一天，不同顏色的垃圾箱也不能很好地說明其標(biāo)志的含義。因此，就目前高校思想政治教育過程中的生態(tài)價(jià)值觀教育的內(nèi)容而言存在滯后性和片面性。盡管在思想政治教育的過程中要求其教育的內(nèi)容保持一定的穩(wěn)定性，但是，生態(tài)問題和環(huán)境問題的日益凸顯，滲透生態(tài)價(jià)值觀的教育在內(nèi)容和形式上也應(yīng)結(jié)合實(shí)際不斷更新。盡管大學(xué)生在校園內(nèi)外開展了一系列的環(huán)境保護(hù)的志愿活動，但是很多現(xiàn)象僅僅停留在口頭和表面，對于環(huán)境保護(hù)的常識很多學(xué)生根本不了解。不但在思想政治教育課堂上生態(tài)價(jià)值觀教育內(nèi)容缺乏，而且很多大學(xué)生對于高校思政課堂是否滲透生態(tài)價(jià)值觀教育并不明確。有很多學(xué)生對學(xué)校的生態(tài)環(huán)境教育不滿意。很多大學(xué)生甚至提出了高校應(yīng)開設(shè)生態(tài)環(huán)境的相關(guān)課程，而他們從網(wǎng)絡(luò)等媒體上獲取的知識要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于思政課堂上的所學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，思想政治課上的生態(tài)價(jià)值觀教育并沒有有效地改善學(xué)生的日常行為習(xí)慣。例如:很多學(xué)生并不愿積極參加植樹活動，很多學(xué)生仍然堅(jiān)持使用塑料袋購物。

(二)教育方式單一，學(xué)生實(shí)踐缺乏

與高校教育模式一樣，思想政治教育的方式也長期保持著以教師為中心的灌輸式教學(xué)模式。教師是課堂活動的主體，課堂上教師對著PPT念，學(xué)生被動接受知識，對于案例的評析也以教師的觀念為主，因此，課堂上毫無生機(jī)。學(xué)生被動地接受相關(guān)的生態(tài)教育的理論知識，由于缺乏互動所以容易遺忘，而且不能引起學(xué)生的思想共鳴導(dǎo)致生態(tài)道德意識薄弱。因此，不能從根本上解決學(xué)生生活習(xí)慣對于環(huán)境污染和生態(tài)破壞的影響。學(xué)生的實(shí)踐能力也不能得到有效的引導(dǎo)。

(三)教育環(huán)境貧乏，學(xué)生文化缺失

對于高校思政教育來說，校園文化是思想教育的重要內(nèi)容。當(dāng)前盡管提倡生態(tài)價(jià)值觀教育，但是，在校園文化建設(shè)中對于生態(tài)價(jià)值觀的體現(xiàn)并不明顯，缺少相關(guān)的內(nèi)容支撐，同時(shí)在相關(guān)的制度和法律制定中沒有強(qiáng)調(diào)生態(tài)保護(hù)的重要性。與思想政治教育密切相關(guān)的培訓(xùn)講座形式缺乏，所以不能夠在學(xué)生價(jià)值觀形成中營造出良好的學(xué)習(xí)文化氛圍。因此，單靠課堂進(jìn)行生態(tài)價(jià)值觀教育的形式不能從精神層次上得到學(xué)生的認(rèn)可。

四、和諧社會背景下加強(qiáng)思想政治生態(tài)價(jià)值觀教育的措施

(一)豐富生態(tài)價(jià)值觀教育內(nèi)容

加強(qiáng)高校思想政治生態(tài)價(jià)值觀教育首先要進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義相關(guān)知識的學(xué)習(xí)。生態(tài)觀是馬克思主義關(guān)于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的進(jìn)一步豐富。引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)的知識能夠提高大學(xué)生的思想認(rèn)識，從而影響大學(xué)生的日常行為。在日常的教學(xué)過程中，要對相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行更加細(xì)致的探索，要努力將生態(tài)環(huán)境的相關(guān)知識、環(huán)境保護(hù)和資源利用的技術(shù)教育與生態(tài)觀念的教育緊密聯(lián)系起來，進(jìn)行生態(tài)觀的政治教育，并且努力構(gòu)建相關(guān)的理論體系，一方面，在課堂上要對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)基本知識的灌輸，例如:生態(tài)學(xué)知識、生態(tài)法律法規(guī)(森福法和環(huán)境保護(hù)法)等內(nèi)容，同時(shí)，要針對人們的日常行為習(xí)慣進(jìn)行有效的互動交流，在內(nèi)容方面創(chuàng)新，并學(xué)會借鑒國外先進(jìn)的生態(tài)教育做法。同時(shí)，在思想政治教育的課堂上要引導(dǎo)學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展等先進(jìn)科學(xué)的觀念，注重對大學(xué)生的生態(tài)意識培養(yǎng)和教育，從而形成科學(xué)的認(rèn)識，提升學(xué)生的實(shí)踐能力。

(二)采用多元化的教學(xué)方法

1.在教學(xué)過程中要采用理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式，廣大的思想政治教師在開展教學(xué)的過程中要轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，堅(jiān)持以學(xué)生為本，在進(jìn)行生態(tài)價(jià)值觀教育的過程中既要注重相關(guān)理論教學(xué)，提高學(xué)生的思想認(rèn)識，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)生態(tài)及環(huán)境保護(hù)的理論知識，還要指導(dǎo)和鼓勵學(xué)生參與到日常環(huán)境保護(hù)等社會實(shí)踐中去。

2.在教學(xué)過程中要堅(jiān)持課堂教育與學(xué)生的自我教育相結(jié)合。在課堂上教師要敢于與時(shí)俱進(jìn)提出最新的生態(tài)環(huán)境方面的案例進(jìn)行評估，鼓勵學(xué)生針對案例提出自己的觀念，借助網(wǎng)絡(luò)等媒體資源提升學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，并在課堂中以分享交流的形式提高大家對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識。通過提升學(xué)生的自學(xué)積極性能夠更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

(三)營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

在進(jìn)行生態(tài)價(jià)值觀教育的過程中要重視生態(tài)價(jià)值觀在學(xué)校校園文化建設(shè)中的滲透，依托校園文化建設(shè)平臺為學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。首先應(yīng)從校園物質(zhì)文化建設(shè)中一點(diǎn)一滴滲入生態(tài)氣息。在注重校園物質(zhì)文化建設(shè)的同時(shí)還應(yīng)重視精神文化建設(shè)，不僅有標(biāo)語還應(yīng)體現(xiàn)在日常行為中，通過一些宣傳生態(tài)環(huán)境保護(hù)的校園文化節(jié)、文化周等活動營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)越性加上學(xué)生豐富的實(shí)踐活動必然會產(chǎn)生積極的效果。

五、結(jié)語

在我國正努力構(gòu)建和諧社會的背景下提出高校思想政治教育開展生態(tài)價(jià)值觀教育意義十分重大。和諧社會的構(gòu)建同生態(tài)價(jià)值觀教育是密切聯(lián)系、相互影響的關(guān)系。當(dāng)前，我國高校生態(tài)價(jià)值觀教育還存在教育內(nèi)容缺乏、教學(xué)形式單一和教學(xué)環(huán)境貧乏等問題，本文針對存在的不足，有針對性地提出了開展生態(tài)價(jià)值觀教育應(yīng)從內(nèi)容、形式和環(huán)境營造等方面加強(qiáng)創(chuàng)新的措施。

作者：王萌 單位：山東大學(xué)管理學(xué)院