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1和諧社會(huì)的內(nèi)涵及特征

和諧社會(huì)是黨的十六屆四中全會(huì)所提出的新理論，在界定其含義時(shí)，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中指出“形成全體人民各盡所能、各得其所，而又和諧相處的社會(huì)”。值得注意的是，這并不同于中國(guó)古代所提的“大同社會(huì)”，而是一種超越階級(jí)全新的社會(huì)主義社會(huì)的表現(xiàn)形態(tài)。和諧社會(huì)要求社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)組成部分內(nèi)部及之間相互制約。社會(huì)是不斷向前發(fā)展的，并非恒久不變的，因此社會(huì)和諧也是一個(gè)相對(duì)的、動(dòng)態(tài)的觀念。于當(dāng)代中國(guó)而言，和諧社會(huì)即是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、城市和鄉(xiāng)村、東西部各區(qū)域之間，人與自然、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放等多組關(guān)系之間形成一個(gè)良性的、相互依存卻又相互制約的、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

2構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與大學(xué)生思想政治教育之間的必然聯(lián)系

首先，大學(xué)生思想政治教育工作與和諧社會(huì)在以人為本這一點(diǎn)上高度契合。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，同時(shí)也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，它表明了和諧社會(huì)的核心價(jià)值。在構(gòu)建和諧社會(huì)的任務(wù)中，以人為本將涵蓋各領(lǐng)域、貫穿各環(huán)節(jié)。而大學(xué)生思想政治教育的對(duì)象是大學(xué)生，其目的是將其培養(yǎng)為有道德、有理想、有本領(lǐng)的社會(huì)主義新人，因此也必須將以人為本作為根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其次，民主與法制建設(shè)理論同為大學(xué)生思想教育和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論支撐。民主與法治建設(shè)就和諧社會(huì)而言是其必不可少的一環(huán)。其中，發(fā)展社會(huì)主義民主是構(gòu)建和諧社會(huì)的政治基石。加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)則是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保障和前提。而于大學(xué)生思想政治教育而言，政治觀點(diǎn)的教育是其主要內(nèi)容。其中，民主法治教育、憲法教育是政治觀點(diǎn)教育的重中之重。大學(xué)生經(jīng)思想政治觀點(diǎn)教育后應(yīng)能正確理解和認(rèn)識(shí)民主與法制之間的辯證關(guān)系、增強(qiáng)社會(huì)主義民主意識(shí)與法制觀念，自覺(jué)遵守憲法和其他各項(xiàng)法律的意志，高度重視與充分行使民主權(quán)利是新時(shí)期思想政治教育的重要內(nèi)容。大學(xué)生是社會(huì)的金字塔部分，只有科學(xué)地利用思想政治教育的灌輸理論增強(qiáng)他們的法律意識(shí)和法制觀念，才能實(shí)現(xiàn)其個(gè)人人生價(jià)值以及和諧社會(huì)的全面發(fā)展。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。大學(xué)生是國(guó)家民族的未來(lái)和希望，是建設(shè)社會(huì)主義和構(gòu)建和諧社會(huì)的后備力量和青年主力軍。其思想政治教育的成敗與否不僅關(guān)乎個(gè)人，更關(guān)乎整個(gè)國(guó)家與民族的成敗興衰。因此，大學(xué)生思想政治教育與和諧社會(huì)的構(gòu)建是密不可分、相互制約的關(guān)系。大學(xué)生的思想政治教育決定著和諧社會(huì)的發(fā)展高度，而作為人類的一項(xiàng)特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生思想政治教育也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。

3大學(xué)生思想政治教育與社會(huì)主義和諧社會(huì)不相適應(yīng)的現(xiàn)狀

其一，大學(xué)生思想政治教育在教育內(nèi)容上未能滿足和諧社會(huì)發(fā)展的要求。以現(xiàn)階段的狀況來(lái)看，內(nèi)容上的不切合主要表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容滯后、內(nèi)容狹窄空洞等兩個(gè)方面。很多大學(xué)的思想政治教育內(nèi)容過(guò)于陳舊，陳腔濫調(diào)難以激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而大學(xué)生們所關(guān)心的時(shí)政問(wèn)題又不能得到滿意的答案。此時(shí)學(xué)生往往通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等其他途徑自行獲取，這不利于大學(xué)生正確的政治方向的確立和純潔性思想的保有。其二，大學(xué)生思想政治教育在教育觀念上未能將以人為本提高到服務(wù)和諧社會(huì)的層次。如上所言以人為本作為和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)與大學(xué)生思想政治教育有著高度契合。大學(xué)生思想政治教育的主體，是高校培養(yǎng)大學(xué)生健康思想、健全人格的主陣地。社會(huì)不斷發(fā)展，也就要求大學(xué)生思想政治教育工作不斷適應(yīng)新的變化和要求，做到以人為本，重視大學(xué)生的個(gè)體性、弘揚(yáng)人的主體性。其三，大學(xué)生思想政治教育在教育目標(biāo)上未能突出服務(wù)和諧社會(huì)的目標(biāo)。和諧社會(huì)是近幾年根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新變化所提出的新需求。而當(dāng)前的思想政治教育卻是用從前的、難以適應(yīng)新形勢(shì)的標(biāo)準(zhǔn)去要求大學(xué)生，未將服務(wù)和諧社會(huì)作為思想政治教育的目標(biāo)，抑或?yàn)橥怀銎湓谒枷胝谓逃矫娴闹匾匚唬@無(wú)疑影響了和諧社會(huì)構(gòu)建中的大學(xué)生思想政治教育的效果。這樣的思想政治教育未能立足客觀實(shí)際，勢(shì)必難以跟上時(shí)展的需要。唯有將構(gòu)建和諧社會(huì)與大學(xué)生思想政治教育相統(tǒng)一，這樣所培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生才是符合時(shí)代潮流，能擔(dān)當(dāng)歷史使命的新型大學(xué)生。

4和諧社會(huì)視角下對(duì)大學(xué)生思想政治教育提出的新要求

第一，全方位、多角度開展和諧社會(huì)教育。大學(xué)生思想政治建設(shè)的工作者要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟和諧社會(huì)，明確其內(nèi)涵及特征，并將其納入思想政治教育的工作中，全面開展。在課程配置上，要加強(qiáng)法治教育，倡導(dǎo)公平正義。教育工作者們以身作則，同時(shí)加強(qiáng)誠(chéng)信友愛(ài)教育，提高大學(xué)生品德素養(yǎng)。最后，構(gòu)建綠色校園，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)教育，樹立大學(xué)生人與自然和諧相處的理念。第二，理論教育于社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。朱子說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。由于受種種因素的限制，我國(guó)現(xiàn)階段的高校思想政治教育工作還只能停留在書本知識(shí)傳授的層面上，社會(huì)實(shí)踐教育的機(jī)會(huì)少之又少。我們不能忽略客觀實(shí)際，過(guò)“左”地提出“全面深入開展大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐教學(xué)”的口號(hào)。但實(shí)踐教育法終歸是最有效的、能讓大學(xué)生在親身體驗(yàn)中和親自做的過(guò)程中獲得正確認(rèn)識(shí)、深刻體驗(yàn)和正確行為習(xí)慣的方法。同志曾指出“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，大學(xué)生思想政治教育必須在有限的條件下盡可能地與實(shí)踐相結(jié)合，這樣才能有效的避免理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐的脫節(jié)，而且對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感也具有不可替代的作用。第三，尊重個(gè)性、釋放大學(xué)生個(gè)體價(jià)值，構(gòu)建和諧青春校園協(xié)同思想教育?！耙匀藶楸尽笔菢?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是大學(xué)生思想政治教育的題中之義。因此必須尊重人的主體地位、彰顯大學(xué)生個(gè)性、釋放其個(gè)體價(jià)值。在構(gòu)建和諧校園中，應(yīng)努力做到師生關(guān)系和諧、校園環(huán)境和諧。這種和諧不應(yīng)該是刻板的、沒(méi)有活力的，應(yīng)做到和而不同。在和諧校園基礎(chǔ)上，應(yīng)釋放大學(xué)生的青春活力、彰顯其個(gè)性魅力，其中大學(xué)所特有的豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)、嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新的學(xué)術(shù)活動(dòng)都應(yīng)大力提倡。

作者：丁昭 單位：東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院