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辭格是人們長(zhǎng)期的語(yǔ)言審美活動(dòng)中逐漸創(chuàng)造、總結(jié)出來(lái)的結(jié)構(gòu)定型的語(yǔ)辭優(yōu)化格式，它具有獨(dú)特的表達(dá)效

果。作為積極修辭手段，辭格在文藝語(yǔ)體中使用頻率最高，對(duì)文藝語(yǔ)體的生動(dòng)性、具體形象性、情感性的形成

起著十分重要的作用，是語(yǔ)言藝術(shù)化的重要手段。然而，在語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用中，不能充分發(fā)揮辭格的特有功能

、有效地表達(dá)思想感情甚至成為累贅或消極歧格的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。如何使所用的辭格能盡善盡美，充分發(fā)揮其

生動(dòng)感人的魅力，引起人們較大的審美興趣？本文將對(duì)此作具體的探討。

筆者認(rèn)為，運(yùn)用辭格，首先必須切合“內(nèi)律”，方能成其為格，這是優(yōu)化的基礎(chǔ)；其次必須適合“外律”

，即適合外部各種關(guān)系，方能盡其善；三須具有美感性，即所用的辭格若能形音義皆美，獨(dú)具韻味，則能獲得

極大的審美效果，達(dá)到盡善盡美的最優(yōu)境界。此可稱為高級(jí)辭格。

一、切“內(nèi)律”

“切內(nèi)律”，便是切合辭格內(nèi)部的結(jié)構(gòu)規(guī)律。使用某種辭格時(shí)，首先必須注意各辭格的要素特點(diǎn)，注意選

擇搭配內(nèi)部構(gòu)件，使辭格準(zhǔn)確地發(fā)揮其特有的修辭功能，否則不成其為辭格，或若有所違背偏差，也會(huì)造成語(yǔ)

病和歧格，更談不上語(yǔ)辭的優(yōu)化了。比如“比喻格”，其主要“內(nèi)律”有兩條：一是比喻和被比喻的兩個(gè)事物

必須有一點(diǎn)極其相似；二是比喻和被比喻的事物必須是本質(zhì)不同的兩事物，倘缺一個(gè)，比喻便不成立，或有所

偏差，便成歧格。例如：

（1）〔原句〕公路上是走不下了，……軍隊(duì)夾著老百姓，老百姓夾

著軍隊(duì)，只見(jiàn)兩頭不見(jiàn)完，山一樣的擁上來(lái)。（陳登科《活人塘》甲版）

〔改句〕公路上是走不下了，……軍隊(duì)夾著老百姓、老百姓夾著軍隊(duì)，多遠(yuǎn)一望，只見(jiàn)人動(dòng)不見(jiàn)頭尾，如

同潮水一般，擁上前去。（陳登科《活人塘》，乙版）

（2）〔原句〕又是一陣羞愧通過(guò)小草的全身，篦笄樣的葉子立刻合攏，而且垂下了；正像一個(gè)害羞的孩

子，低下了頭，又垂直了臂膀。

〔改句〕：又是一陣羞愧通過(guò)小草的全身，破梳子般的葉子立刻合起來(lái)，并且垂下了；正像一個(gè)害羞的孩

子，低下了頭，又垂直了臂膀。（葉圣陶《含羞草》）

例（1）原文被比喻的是人群夾雜“擁上來(lái)”的情景，是動(dòng)態(tài)，而用來(lái)打比方的事物卻是“山”、靜景如

何“擁”？二者相矛盾，不切合比喻的“兩個(gè)事物必須有一點(diǎn)極其相似”的規(guī)律，因而這里所用的比喻不僅達(dá)

不到生動(dòng)具體的效果，反而使表達(dá)不恰當(dāng)。為歧格，改文的喻體與本體較相似，避免了疵瑕。

例（2）原文用“篦笄”作比喻體比方含羞草的葉子，但“篦笄”齒密而細(xì)，改文用“破梳子”來(lái)作喻體

，更相似更貼切，更切合“比喻”內(nèi)律－－“有一點(diǎn)極其相似”，因而改文的比喻較優(yōu)。再如：

（3）他知道星兒怎樣揚(yáng)他們的美眼，月兒怎樣獨(dú)笑。（葉圣陶《稻草心》，見(jiàn)《葉圣陶選集》）

（4）在高原的土地上種下一株株的樹(shù)秧，也就是種下了一個(gè)個(gè)美好的愿望。（《植樹(shù)歌》）

例（3）作者用擬人格來(lái)描寫自己對(duì)星星和月亮的印象，但使用時(shí)忽略了內(nèi)部構(gòu)件的搭配，動(dòng)詞“揚(yáng)”與

后面的賓語(yǔ)“美眼”搭配不當(dāng)，則使句子達(dá)不到預(yù)期效果而成為病句。后來(lái)作者在《稻草人和其他童話》一書

中作了修改，改為“他知道星星怎么樣眨眼，月亮怎么樣笑。消除了搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，比較貼切了。例④為拈

連格，后一分句中“種下了一個(gè)個(gè)美好的愿望”，孤立地看，“種”的賓語(yǔ)應(yīng)是具體有生命的東西，與抽象的

“希望”不能搭配為動(dòng)賓關(guān)系，但由于它是從前一分句“種樹(shù)秧”的“種”拈來(lái)“希望”上的，合拈連格的內(nèi)

部規(guī)律：（1）必須是甲、乙兩項(xiàng)事物連說(shuō)；（2）用適用于甲事物的詞語(yǔ)連出變句。因此這個(gè)句子不僅沒(méi)有

語(yǔ)病，反而使表達(dá)巧妙含蓄，別具一格，故此處所用辭格達(dá)到預(yù)期效果，準(zhǔn)確地發(fā)揮了其特有的修辭功能。

二、適“外律”

“適外律”，就是使用的辭格要適合外部各種關(guān)系，包括切合題旨、語(yǔ)境等，這樣才能取得盡善盡美的藝

術(shù)效果。陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡》說(shuō)過(guò)：“修辭以適應(yīng)題旨情境為第一義。”又說(shuō)修辭“不應(yīng)是僅僅語(yǔ)辭

的修飾，更不應(yīng)是離開(kāi)情意的修飾?！惫蔬\(yùn)用辭格必須注意辭格的外部關(guān)系，具體表現(xiàn)如下：

（一）切合題旨：

題旨，即說(shuō)寫者的中心思想或話題、意圖，運(yùn)用辭格一定要與題旨相適應(yīng)，相切合，做到意與言會(huì)，言隨

意遣，使形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一，切之則為貴，傳神則至佳。例如：

（4）各種各樣的冰塊，大的小的，高的矮的，東倒西歪，形狀各異，有的像臥地的駱駝，伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的脖

子；有的像叢生的蘑菇，茂盛圓潤(rùn)；有的像一群水鳥，在海面上飄游嬉戲；……在“內(nèi)拉頓”的沖撞下，它們

動(dòng)了起來(lái)，或左右旋轉(zhuǎn)，或上下波動(dòng)，加上浮冰塊互相碰撞發(fā)出的冬冬響聲作伴奏，簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)其勢(shì)無(wú)比的

舞蹈表演。（《董兆乾《我所見(jiàn)到的南極洋》）

（5）問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（《李煜《虞美人》）

例（4）作者意在介紹南極洋上冰塊的各種情狀，選用了多項(xiàng)比喻來(lái)描寫，具體形象，生動(dòng)傳神，每項(xiàng)比

喻都恰當(dāng)無(wú)多余，故為瑜。例（5）要表達(dá)“愁”緒，而愁又是看不見(jiàn)摸不著的抽象事物，作者巧妙地只用了

十六個(gè)字，卻兼用了設(shè)問(wèn)、夸張、比喻等辭格，把自己的離別故國(guó)、愁思不絕的感情突出而又具體地展現(xiàn)出來(lái)

了，言簡(jiǎn)意賅，又使辭格有效地表達(dá)了主旨，成為千古絕句。因此，若能做到修辭手段與信息內(nèi)容的完美統(tǒng)一

，言簡(jiǎn)意賅，便能產(chǎn)生極好的修辭效果。反之，若不顧主旨，只求形式華美，則文不達(dá)意，或冗贅多余，表意

不明確等，便不能發(fā)揮辭格的特有功能。例如：

（6）我對(duì)于使別人痛苦，使別人悲哀的人，我也就恨得比以前更加深刻、更加執(zhí)扭、更加普通。（郭沫

若《筑》甲版）

這里運(yùn)用了排比，但排比的后二項(xiàng)表意不明確，因而顯得生硬，作者在《沫若文集》里便將后二項(xiàng)刪去，

改為平語(yǔ)，更簡(jiǎn)潔明確。再如：

（7）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（李清照《聲聲慢》）

（8）鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風(fēng)風(fēng)韻韻，嬌驕嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人。（喬吉《天凈沙》）

上面兩例都運(yùn)用了疊字格，但李運(yùn)用它的復(fù)疊聲韻傾訴自己追尋難覓，凄恍抑郁的心情，恰切感人；而喬

句無(wú)法明確表達(dá)自己的真情實(shí)感，顯得嬌柔造作，失去應(yīng)有的修辭功能。

（二）適應(yīng)語(yǔ)境：

語(yǔ)境大體可分為：情境、景境、文境。辭格選用若能切合它，便能情景交融，恰當(dāng)嚴(yán)密，使辭格產(chǎn)生獨(dú)有

的魅力。反之則以辭害義，出現(xiàn)形式主義的毛病。

1、情境：情境包括喜怒哀樂(lè)和愛(ài)憎之情，以及作者的情感、想象和感受。陳望道先生說(shuō)過(guò)，辭格運(yùn)用應(yīng)

“側(cè)重在應(yīng)合情境”，尤其應(yīng)“側(cè)重在情感?！薄并賏〕劉勰亦言：“故情者，文之經(jīng)；辭者，理之緯，經(jīng)正

而后緯成，理定而后辭暢，此應(yīng)文之本源也。”〔②a〕主張“為情而造文”。辭格運(yùn)用離不開(kāi)感情，若能注

意與之相適應(yīng)，便能有效達(dá)意并渲染情緒，相反，辭格若與“情”不合，讀者便難于接受信息。文不暢達(dá)，亦

不能達(dá)到辭格的特定效果。

（9）〔原文〕：武震一到橋頭，先聽(tīng)見(jiàn)一片人聲，鬼哭狼嚎地從橋

南頭滾過(guò)來(lái)，轉(zhuǎn)眼就有無(wú)數(shù)朝鮮人從煙火里涌出來(lái)，……

〔改文〕：……先聽(tīng)見(jiàn)一片人聲，連哭帶叫地從橋南頭滾過(guò)來(lái)，……（楊朔《三千里江山》）

（10）〔原文〕：你看，那茫茫無(wú)邊的大海上，波浪滾滾，前呼后

擁，撞到礁石上，唰地卷起兩丈高的浪花。……

〔改文〕：瞧，那茫茫無(wú)邊的大海上，滾滾滔滔，一浪高似一浪?！钏贰堆├嘶ā罚?/p>

例（9）原文用“鬼哭狼嚎”來(lái)描寫朝鮮人民，帶有貶義，不符合人們感情習(xí)慣。改文為中性，較恰當(dāng)。

例（10）原文把波浪的翻滾比擬為“前呼后擁”，用于象征勞動(dòng)人民的詩(shī)情畫意，感情分寸不當(dāng)，易使人想

起前呼后擁的官僚老爺，改文刪去它，便避免了疵瑕。

運(yùn)用比喻、比擬、借代、反語(yǔ)、雙關(guān)等辭格時(shí)，特別要注意切合人們的感情習(xí)慣與感情分寸。

2、景境：景境主要指自然環(huán)境，包括辭格所取的景物特點(diǎn)，景物所處的時(shí)間、地點(diǎn)。（1）所用的辭格

若愈能景，效果愈佳，反之有損于主旨的表達(dá)。比如賀敬之的詩(shī)《回延安》有一句：“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，

紅旗飄飄把手招”。它運(yùn)用生動(dòng)的擬人格，切合景物特點(diǎn)?！凹t旗飄飄”如同招手，若是寫“新建的樓房頻頻

點(diǎn)頭招手?！北悴磺泻暇拔锾攸c(diǎn)，不可想象那將是怎樣情景，使用的辭格便有暇。對(duì)比以下兩例：

（11）走遍全國(guó)，

山也樂(lè)來(lái)水也樂(lè)，

峨嵋舉手獻(xiàn)寶，

黃河搖尾唱歌。（河北民歌）

（12）血雨腥風(fēng)里，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰。

（袁鷹《井岡翠竹》）

例（11）中“嵋嵋舉手”與峨嵋山的奇峰突起的特征很相符。“黃河搖尾唱歌”與黃河上的曲折細(xì)長(zhǎng)的

特點(diǎn)很相似，而與河水洶涌似在唱歌相似，因而這里運(yùn)用的比擬格能切合景物特點(diǎn)，又與人們歡樂(lè)的感情相協(xié)

調(diào)，因而所用的辭格生動(dòng)形象而又淋漓盡致地表達(dá)了主旨，便為瑜。而例（12）作者要歌頌井岡山軍民的堅(jiān)

強(qiáng)不屈的品格，選用了井岡山特有的翠竹來(lái)象竹，并賦于毛竹于人的動(dòng)作，作者這里也采用了比擬格，但沒(méi)有

注意到毛竹的特性，毛竹會(huì)折腰，李陽(yáng)冰云：“竹得風(fēng)其體夭屈如人之笑。”這樣，所用的辭格便有暇。

（2）辭格所選用的景物愈能接近彼時(shí)或彼地的特點(diǎn)，效果愈佳。古人云：“取譬不遠(yuǎn)”，即比喻最好就

地取材。其它辭格亦是如此。

（13）東京也非是這樣。上野櫻花爛漫的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的