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摘要：隨著數(shù)字技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計應運而生。數(shù)字媒體藝術(shù)是全新學科［1］結(jié)合了當代數(shù)字化技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)而產(chǎn)生的。與其他學科相比，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計跨學科性較強，同時擁有時代屬性、使用屬性及復合屬性。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)差異明顯，這也就意味著傳統(tǒng)藝術(shù)勢必會受到數(shù)字媒體藝術(shù)的影響。因此，加強了解數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的大勢所趨?；诖?，本文以數(shù)字媒體藝術(shù)為切入點，從延伸設(shè)計思維豐富審美內(nèi)涵事，創(chuàng)新設(shè)計內(nèi)容優(yōu)化設(shè)計推廣，豐富設(shè)計元素加強設(shè)計手段三方面積極分析了數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的影響［2］。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；傳統(tǒng)藝術(shù)；設(shè)計；影響

隨著科學技術(shù)水平的不斷提高，信息化水平也日漸加強，人們現(xiàn)已進入數(shù)字化時代。所以，以現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，數(shù)字媒體藝術(shù)得以發(fā)展，其涉及的方面極為廣泛，涵蓋視覺藝術(shù)、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、多媒體及動畫等。為此，研究數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計發(fā)展背景，以及其對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的各種影響，具有重要意義。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展背景

數(shù)字媒體藝術(shù)是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展、新媒體形式的產(chǎn)生與應用而形成的一種新的藝術(shù)形式，是藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的重要體現(xiàn)。數(shù)字媒體藝術(shù)的定位在學科領(lǐng)域有一定的交叉和細化，特別是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)與計算機專業(yè)的高度融合，讓藝術(shù)設(shè)計突破了傳統(tǒng)藝術(shù)中對美的絕對追求，將藝術(shù)傳播手段融入藝術(shù)設(shè)計之中。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計造成了一定的沖擊，因此許多人認為傳統(tǒng)藝術(shù)是陳舊的、落伍的，已經(jīng)不再適應現(xiàn)代社會環(huán)境。但與此同時，在弘揚傳統(tǒng)文化的時代背景下，也有越來越多的人開始關(guān)注傳統(tǒng)文化在新環(huán)境下的表達與演繹，并嘗試通過數(shù)字媒體手段，實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新。在這一背景下，數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)之間如何實現(xiàn)和諧與平衡，如何利用數(shù)字媒體藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的影響而推動設(shè)計的創(chuàng)新，則成為藝術(shù)領(lǐng)域研究的重點課題。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的影響

（一）延伸設(shè)計思維，豐富審美內(nèi)涵。對于傳統(tǒng)媒體藝術(shù)設(shè)計而言，平面視覺創(chuàng)意是主要設(shè)計內(nèi)容，影響著其整體效果。然而，隨著數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的廣泛應用，平面視覺創(chuàng)意設(shè)計日益被數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計所青睞，力求展現(xiàn)創(chuàng)作者靈感及設(shè)計技巧，促使藝術(shù)設(shè)計師水準穩(wěn)步提升。同時，通過融合視覺創(chuàng)意靈感，設(shè)計者在設(shè)計創(chuàng)新中需要及時更新思維，以便獲得更多啟迪，促使其在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)上創(chuàng)新視覺效果，令傳統(tǒng)平面視覺擁有全新發(fā)展態(tài)勢。并且，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計為傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了一定保障，致使其改變發(fā)展方向，呈現(xiàn)更優(yōu)良的設(shè)計效果。除此之外，科學應用數(shù)字媒體技術(shù)，早已成傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的主要方向。在數(shù)字技術(shù)的支撐下，設(shè)計人員可以完成極為復雜的操作，使藝術(shù)設(shè)計活動順利完成，并且藝術(shù)設(shè)計效率和水準也得到了相應提高。總的來說，在數(shù)字化信息技術(shù)應用之際，數(shù)字化載體的存在為傳統(tǒng)媒體藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域開辟了新道路。換言之，雖然數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)媒體藝術(shù)設(shè)計帶來了巨大沖擊，但是使其創(chuàng)作構(gòu)思加更清晰，對設(shè)計人員的思維轉(zhuǎn)變也產(chǎn)生了一定積極影響。藝術(shù)設(shè)計是對美學的具象化表達，設(shè)計思維的轉(zhuǎn)變必然會帶來審美上的突破。數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)無論是從美學元素還是美學表現(xiàn)形式上來看都存在顯著差異。而從數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的角度出發(fā)，對傳統(tǒng)藝術(shù)進行美學分析，則能夠為設(shè)計者提供更加開闊的藝術(shù)設(shè)計思路。第一，數(shù)字媒體藝術(shù)通過與觀眾的互動交流，能夠帶來更加真實、直觀的審美體驗。在新媒體環(huán)境下，人們通過數(shù)字媒體手段獲得藝術(shù)的機會越來越多，接觸藝術(shù)作品的范圍也越來越廣。那些原本高高在上的藝術(shù)設(shè)計，在新媒體中變得更加“接地氣”，許多作品直接來源于人們的生活，從而讓人們對于藝術(shù)的美學價值有了新的認識。與此同時，每個人都可以利用專業(yè)化、智能化軟件進行藝術(shù)設(shè)計，從簡單的修圖到復雜的動畫設(shè)計，人們對于數(shù)字藝術(shù)美學的參與度越來越深，而這也讓數(shù)字媒體藝術(shù)更加貼近民眾生活。在這樣的背景下，民眾對數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的審美需求必然會更加強烈。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計面對數(shù)字媒體藝術(shù)對審美的新的表達與演繹，應從傳統(tǒng)的框架中跳出來，利用更貼近民眾審美需求的方式設(shè)計作品，豐富藝術(shù)的審美內(nèi)涵。例如，近年來故宮推出的一系列文創(chuàng)創(chuàng)意產(chǎn)品就是傳統(tǒng)藝術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計影響下的反應，一組組端嚴莊重的皇室成員畫像，利用數(shù)字媒體藝術(shù)進行處理，形成了“萌態(tài)十足”的新作品，并吸引了大批網(wǎng)友的追捧。這樣的設(shè)計思路讓傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計在數(shù)字媒體的領(lǐng)域內(nèi)找到了發(fā)展的方向，用更加貼近現(xiàn)代人，尤其是年輕人審美體驗的方式挖掘了傳統(tǒng)藝術(shù)中的審美價值，從而豐富了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的審美內(nèi)涵。第二，數(shù)字媒體利用非邏輯的審美表達方式，為人們創(chuàng)造了新的審美角度。數(shù)字媒體藝術(shù)在邏輯表達上突破了傳統(tǒng)思維，尤其是在新的流行語、段子、梗層出不窮的背景下，數(shù)字媒體藝術(shù)中的邏輯表達常常另人費解，但是在大眾傳播的過程中，這些看似毫無邏輯的藝術(shù)設(shè)計并不影響一些作品的火爆，甚至自發(fā)地成為數(shù)字媒體藝術(shù)作品的傳播者。傳統(tǒng)藝術(shù)與其說是感性的表達，不如說是嚴謹?shù)倪壿嫵尸F(xiàn)，是設(shè)計者從自然、社會中廣泛取材，整理融合，并利用藝術(shù)手法進行設(shè)計的結(jié)果。而如今受到數(shù)字媒體設(shè)計的影響，這種嚴謹?shù)膶徝涝O(shè)計完全可以突破邏輯的框架，從審美上找到新的落腳點。第三，數(shù)字媒體藝術(shù)形成了超現(xiàn)實的審美體驗，這也是傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容實現(xiàn)突破的關(guān)鍵所在。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計可以從數(shù)字媒體藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，將靜態(tài)的藝術(shù)用動態(tài)的形式表達出來，豐富藝術(shù)創(chuàng)作的背景，挖掘藝術(shù)設(shè)計的審美價值，這樣才能在審美上形成更加貼近時代的演繹與表達。

（二）創(chuàng)新設(shè)計內(nèi)容，優(yōu)化設(shè)計推廣。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計擁有獨特的傳播形式，可以有效完善藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容實現(xiàn)其高效推廣［2］。在數(shù)字媒體時代，數(shù)字電視、交互游戲和網(wǎng)絡(luò)等成為主要傳播形式，進一步突破傳統(tǒng)視覺設(shè)計范圍。數(shù)字化載體進一步展現(xiàn)視覺傳達內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)與數(shù)字技術(shù)的進步促使數(shù)字電視［1］、網(wǎng)絡(luò)及手機等快速發(fā)展。而傳播媒介形式多種多樣，令設(shè)計內(nèi)容也更加豐富。作為新時代的產(chǎn)物，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計包含了海量信息，與社會發(fā)展密不可分。從美學評定角度看，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計繼承了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計，但數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計在傳承傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計之際［1］，還應緊緊跟上時展的腳步，融入先進技術(shù)，以此來不斷完善這個新型學科。例如，近些年來流行的動漫作品《千與千尋》《你的名字》和《大魚海棠》等，都高效應用了數(shù)字媒體技術(shù)，促使動畫中的場景更加真實，人物形象也更加豐滿。加上豐富的表現(xiàn)手法，使其要比傳統(tǒng)動漫作品更能抓住觀眾的眼球，為觀眾帶來前所未有的視覺沖擊，最終產(chǎn)生心靈上的共鳴。在數(shù)字媒體的影響下，設(shè)計內(nèi)容的創(chuàng)新能夠為傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計提供更加貼近現(xiàn)代人審美習慣的表達。此外，數(shù)字媒體藝術(shù)在設(shè)計推廣方面的優(yōu)勢也推動了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的優(yōu)化。但當前傳統(tǒng)藝術(shù)在傳播推廣上的局限性，也為藝術(shù)設(shè)計帶來了一定的阻礙。雖然我國傳統(tǒng)藝術(shù)源遠流長、歷史厚重，但是在適應現(xiàn)代數(shù)字媒體傳播環(huán)境的過程中顯現(xiàn)出的局促和尷尬，讓人們難以看到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。因此，結(jié)合數(shù)字媒體藝術(shù)的影響，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計應該從內(nèi)容上探索更加新穎的元素，從形式上構(gòu)建適于數(shù)字媒體的傳播方式，以實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展。第一，注重傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計與觀眾的雙向交流。在數(shù)字媒體藝術(shù)傳播中，傳播者和觀眾之間能夠利用智能終端進行實時通信和交換。這種實時的互動性能夠讓觀眾的反饋變得輕而易舉，同時信源和信眾的角色也能夠隨時更新、完善。并且，數(shù)字化傳播中點對點和點對面?zhèn)鞑ツＪ降墓泊妫粌H拓寬了大眾傳播的覆蓋面，也將傳播細化到每一個個體，從而細化傳播信息。基于這一影響，傳統(tǒng)藝術(shù)在設(shè)計中應利用數(shù)字媒體手段，構(gòu)建雙向互動模式，找準藝術(shù)設(shè)計推廣的受眾群體，細化傳播的內(nèi)容與形式，從而在與觀眾的互動中延伸傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的影響。第二，注重傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計表達的多元化。傳統(tǒng)藝術(shù)歷史悠久，內(nèi)涵豐富，蘊含著深厚的人文情感，但是，如何將這些包含在歷史與傳統(tǒng)框架中的藝術(shù)價值呈現(xiàn)給現(xiàn)代人，則是專家、學者研究的重點課題。在數(shù)字媒體藝術(shù)的影響下，傳統(tǒng)藝術(shù)的設(shè)計表達方式更加豐富，同時也更加貼近現(xiàn)代人的思想觀念，如圖片、動圖、影像等形式，能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)設(shè)計全方位、立體化呈現(xiàn)，并通過傳播推廣傳遞對現(xiàn)代人的人文關(guān)懷。第三，注重傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計中對觀眾的尊重，并引導觀眾主動參與到設(shè)計與傳播中來。通常來講，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計與觀眾之間存在著一道鴻溝，觀眾對傳統(tǒng)藝術(shù)缺乏真實的體驗，這就影響了藝術(shù)設(shè)計中人文價值的表達。在數(shù)字媒體藝術(shù)的影響下，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計逐漸走進大眾的生活，網(wǎng)友可以通過短視頻觀看傳統(tǒng)手工藝術(shù)的制作過程，可以通過觀看、評價蘊含傳統(tǒng)元素的設(shè)計作品，表達自己的審美需要，進而在互動中提高藝術(shù)設(shè)計效果。第四，注重傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計對不同媒體傳播形式的整合與適應。數(shù)字媒體藝術(shù)在傳播過程中不是簡單地把多種媒體混合疊加起來，而是把它們有機地結(jié)合、加工、處理并根據(jù)傳播要求相互轉(zhuǎn)換［3］。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計在此影響下，可以依托多元化的數(shù)字媒體形式，形成不同的表達方式，并利用多個平臺同時推廣，在綜合反饋中完善設(shè)計思路，提高設(shè)計水平。

（三）豐富設(shè)計元素，加強設(shè)計手段。在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計師要通過手工繪制完成設(shè)計方案，所有創(chuàng)作草圖、平面圖、立體圖及大樣圖等都要通過手繪完成，這不僅會消耗大量時間，長此以往還會磨滅設(shè)計師的熱情與耐心。在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計時，設(shè)計與制造要由不同的人來完成，當產(chǎn)品完成后，設(shè)計者可以根據(jù)產(chǎn)品的靜態(tài)圖像對其進行完善。然而，使用者與產(chǎn)品之間始終都是動態(tài)的變化關(guān)系，設(shè)計者需要接收使用者的反饋，以此來了解設(shè)計作品的功效。從產(chǎn)品設(shè)計到產(chǎn)品使用，整個過程存在間斷性。新媒體藝術(shù)設(shè)計高效地應用數(shù)字化技術(shù)，既容易修改，又容易儲存，讓設(shè)計效果占據(jù)了一定優(yōu)勢。在數(shù)字媒體藝術(shù)的影響下，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計中能夠汲取的元素主要包含以下幾個方面。第一，動態(tài)元素。數(shù)字媒體藝術(shù)的一個重要特點就在于其動感十足，專業(yè)的設(shè)計軟件能夠?qū)⒃O(shè)計素材進行整合與處理，形成動態(tài)且更加貼近人的觀看體驗的作品。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計以靜態(tài)為主，這樣的設(shè)計雖然能夠在美學層面不斷深挖、拓展，但是在傳播上卻存在一定的局限，尤其是現(xiàn)代數(shù)字傳媒環(huán)境下，這種局限更加明顯。基于此，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計在設(shè)計元素選擇中，可以從數(shù)字媒體中汲取經(jīng)驗，適當運用聲、光、電等技術(shù)手段，擺脫現(xiàn)實環(huán)境的制約，在虛擬氛圍中形成更加豐富的藝術(shù)表達，如傳統(tǒng)戲曲演藝中，舞臺效果的設(shè)計就可以在動態(tài)元素上不斷挖掘，以豐富舞臺效果，呈現(xiàn)更加真實而富有動態(tài)美感的藝術(shù)表達。第二，音效元素。數(shù)字媒體藝術(shù)依托現(xiàn)代技術(shù)手段，將各種聲音融合到藝術(shù)表達之中，讓藝術(shù)理念的表達在聲音的輔助下更加直觀。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計更多時候是視覺體驗，聲音對藝術(shù)設(shè)計的輔助作用并不顯著，甚至有些設(shè)計者就是為了傳遞“只可意會不可言傳”的效果，僅對藝術(shù)設(shè)計的情境進行描述與呈現(xiàn)。但是從現(xiàn)代人的欣賞習慣來講，這種含蓄的表達常常讓人感覺沉悶、高深莫測，從而失去欣賞的興趣?；跀?shù)字媒體藝術(shù)的影響，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計者可以巧妙利用聲音的藝術(shù)，將視覺、聽覺元素相融合，帶動觀眾的情感體驗，促使觀眾更加直觀地理解傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的審美表達。第三，特技元素。特技是利用特殊的拍攝手段，實現(xiàn)不同元素在同一時間、空間內(nèi)融合的方法。人們在電影中經(jīng)常能夠看到各種特技效果，而這也是數(shù)字媒體藝術(shù)能夠創(chuàng)造超現(xiàn)實審美體驗的關(guān)鍵所在。隨著現(xiàn)代剪輯、攝影技術(shù)的發(fā)展，特效在藝術(shù)設(shè)計中的應用已經(jīng)十分常見，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計在創(chuàng)新表達中可以結(jié)合數(shù)字媒體藝術(shù)的思維，將特技融入作品中，例如富含傳統(tǒng)元素的動畫設(shè)計，就是特技與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，厚重的傳統(tǒng)文化在技術(shù)手段的加持下，形成動態(tài)表達，利用聲音、光效等元素，增加特技的呈現(xiàn)效果，從而展現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化演繹。第四，色彩元素。隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計的色彩更加豐富多元。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計由于條件的限制在色彩選擇上比較單一，而通過技術(shù)手段對傳統(tǒng)藝術(shù)作品進行處理，能夠更加清晰地展現(xiàn)出其色彩上的藝術(shù)魅力，并拓寬傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的選擇范圍。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計手段的出現(xiàn)有效消除了設(shè)計與使用之間的間斷性，在模擬真實使用情景下可以分析設(shè)計功效，針對設(shè)計功效進行改善，讓設(shè)計作品更加人性化。但是，值得注意的一點，所有事物在發(fā)展與質(zhì)疑中并非停滯不前，一切始終都屬于前進狀態(tài)。數(shù)字化技術(shù)在豐富傳統(tǒng)藝術(shù)手段方面具有優(yōu)勢，然而恰恰就因為其擁有巨大優(yōu)勢，導致部分人對其產(chǎn)生高期望心理，很容易走進誤區(qū)。掌握數(shù)字化技術(shù)并不等同于可以做好現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，由于錯誤觀念導致現(xiàn)代設(shè)計水平參差不齊，設(shè)計水準素養(yǎng)也很難提高［4］。不可否認，有部分設(shè)計師沉迷于數(shù)字化技術(shù)。受數(shù)字化技術(shù)弊端的影響，長時間沉溺于游戲和錯誤技法中，進而忽略了藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)，最終喪失人機共同創(chuàng)造意識。此外，由于數(shù)字化技術(shù)不斷發(fā)展，各種設(shè)計軟件頻頻推出，設(shè)計專業(yè)系統(tǒng)也正在及時更新，在一定程度上影響著設(shè)計及創(chuàng)造效果的深度挖掘。實際在網(wǎng)絡(luò)時代不掌握數(shù)字化技術(shù)萬萬不可，數(shù)字化技術(shù)是人類的重要工具，人類通過正確意念能夠駕馭數(shù)字化技術(shù)，實現(xiàn)人與數(shù)字化技術(shù)的通力配合，為后續(xù)作品的創(chuàng)造、設(shè)計積累力量。數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，可以迅速模擬真實情境，促使廣大設(shè)計者在模擬的真實情景下進一步了解產(chǎn)品具體使用效果，既節(jié)省了設(shè)計者的思考時間，又能激發(fā)其在短時間內(nèi)完成獨立創(chuàng)作，對設(shè)計產(chǎn)品進行針對性改造，進而促使產(chǎn)品更加完善。數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計拋棄了復雜的設(shè)計程序，選用更加人性化手段制作草圖、平面圖和效果圖等，令設(shè)計效果更真實、更穩(wěn)定。

三、結(jié)語

綜上所述，數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢。應用數(shù)字化技術(shù)，可以有效豐富傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計思維、內(nèi)容及手段，有效提高創(chuàng)作效率，為設(shè)計者帶來更多靈感，同樣也為使用者帶來更好的用戶體驗。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時代，深入研究數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的影響具有深刻意義，有利于推進傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計水準的提升，使其朝向更好的方向發(fā)展，為我國藝術(shù)事業(yè)奉獻力量。

參考文獻：

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［4］陳旎妮.淺談數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的中國元素的應用［J］.明日風尚，2020（10）：30-31.

作者:張媛 單位:江蘇旅游職業(yè)學院