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［摘要］特殊教育學(xué)校作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，始終秉承“身體可以殘疾，品德不能殘缺”的教育思想。如何“立德樹人”、怎樣“立德樹人”、培養(yǎng)出怎樣的特教學(xué)子，這些一直是特教德育工作者探討的問題。經(jīng)過多年的教育實(shí)踐，學(xué)校提出了“做有志之人，成有用之才”的“育志”教育總目標(biāo)。從立志向、振志氣、強(qiáng)意志三個(gè)方面入手，以自尊、自信、自立、自強(qiáng)為分目標(biāo)，探索特殊教育學(xué)?！坝尽钡膬?nèi)容和方法，鋪就特教學(xué)子的成才之路。

［關(guān)鍵詞］特殊教育；育志；立德樹人

一、開展“育志”教育的必要性

（一）新時(shí)代的要求

立志是中華民族的傳統(tǒng)美德，其思想精粹已經(jīng)沉淀為千年的民族文化，先賢用思想和行為為后世及今人的立志樹立了榜樣，古代立志思想至今仍然深刻影響著當(dāng)代中國人的生活。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，總書記指出：“中華民族是一個(gè)有志氣的民族”。2013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)指出，廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念。他對(duì)青年人提出的新期許是“志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓”，總書記把“志存高遠(yuǎn)”放在了首位。青年人有理想、有信念，才能擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史重任。

（二）殘障學(xué)生的需求

一是殘障學(xué)生在“志”上的問題。本文所涉及的學(xué)生包括聽力障礙學(xué)生和智力障礙學(xué)生。研究表明較普通學(xué)生而言，殘障學(xué)生在意志品質(zhì)上比較薄弱，也阻礙了他們志氣、志向的發(fā)展。殘障學(xué)生意志品質(zhì)的特點(diǎn)如下。

第一，聽力障礙兒童意志的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。意志的自覺性一般比較低。低年級(jí)聽力殘疾兒童的行動(dòng)往往需要依靠教師、家長的指導(dǎo)、暗示、督促、檢查來完成。意志的果斷性一般不強(qiáng)。聽力殘疾兒童往往不善于根據(jù)理智的考慮來決定自己的行動(dòng)，而更多的是受外因或情緒的影響，或徘徊猶豫或草率行事。意志的堅(jiān)持性不強(qiáng)。低年級(jí)聽力殘疾兒童的行為動(dòng)機(jī)和目的還不夠穩(wěn)定，曾經(jīng)下定的決心常有改變。意志的自控性不如普通兒童。聽力殘疾兒童往往容易受到環(huán)境的影響，為感情所左右，遇事易沖動(dòng)。

第二，智力障礙兒童意志的特點(diǎn)：缺少主動(dòng)性。智力障礙兒童主動(dòng)性不足，依賴性大，不會(huì)主動(dòng)支配和管理自己的行為，不會(huì)主動(dòng)地去克服困難完成某項(xiàng)任務(wù)，他們也不善于按照長遠(yuǎn)的目標(biāo)去行動(dòng)，只對(duì)近期的、直接的目標(biāo)或鼓勵(lì)有興趣。難以抑制的沖動(dòng)性。智力障礙兒童的意志缺陷不僅存在發(fā)動(dòng)缺陷，而且還存在意志缺陷，他們的行動(dòng)具有不可遏制的沖動(dòng)和缺乏自制，在某種程度上導(dǎo)致一些不良行為的出現(xiàn)，和易受暗示和固執(zhí)。智力障礙兒童易受暗示，常常不加分析地接受他人的建議，并可能供別人隨意驅(qū)使，缺乏從自身的利益和興趣的角度檢查這些建議或被驅(qū)使的真實(shí)意圖。此外，智力障礙兒童還有固執(zhí)的特點(diǎn)，這種固執(zhí)多與較低的生理需求相聯(lián)系。

二是“育志”教育是殘障學(xué)生成長的需求。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國正在進(jìn)人全面小康社會(huì)，殘疾人享受了國家諸多福利，社會(huì)對(duì)于殘疾人群體也倍加關(guān)愛，再加上家庭條件改善之后，對(duì)于殘疾學(xué)生的溺愛，在客觀條件上制約了殘障學(xué)生“志”的形成。從殘障學(xué)生意志的特點(diǎn)和現(xiàn)狀來看，在志的方面存在一定缺陷，進(jìn)行“育志”教育是他們成長的需求，也是缺陷補(bǔ)償?shù)男枰Ｈ恰坝尽苯逃菤堈蠈W(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求。實(shí)現(xiàn)自我是馬斯洛層次論中人的頂點(diǎn)目標(biāo)，是人終身的需求，“育志”教育則是將人實(shí)現(xiàn)自我的需求實(shí)體化，確立為發(fā)展的目標(biāo)和方向，轉(zhuǎn)化為意志和行動(dòng)，是殘障學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的有效途徑。有效的“育志”教育，能夠減少他們對(duì)于社會(huì)、家人的依賴性，促進(jìn)其自身成長，使其終身受益，達(dá)到實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求。

（三）殘障學(xué)生“育志”教育成果的普遍指導(dǎo)意義

黨的十八大以來，以同志為核心的黨中央，始終把立德樹人作為學(xué)校教育的根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)理想信念教育。黨的以來，總書記再次強(qiáng)調(diào)要廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。2015年6月2日，總書記會(huì)見中國少年先鋒隊(duì)第七次全國代表大會(huì)代表時(shí)指出：“要從小學(xué)習(xí)立志……一個(gè)人可以有很多志向，但人生最重要的志向應(yīng)該同祖國和人民聯(lián)系在一起，這是人們各種具體志向的底盤，也是人生的脊梁”。2019年后，隨著全國教育大會(huì)、全國思政教師工作會(huì)、中國少年先鋒隊(duì)第八次全國代表大會(huì)、全國抗擊肺炎疫情表彰大會(huì)、紀(jì)念中國人民志愿軍出國作戰(zhàn)70周年大會(huì)、中國共產(chǎn)黨五中全會(huì)等重大會(huì)議的召開，更能體現(xiàn)出，新時(shí)代，總書記倡導(dǎo)的志是大志，即家國之志。對(duì)于殘疾人而言，志的高度，將決定他們?nèi)松淖呦颍阂郧暗闹練饨逃恰拔夷苄小?，體現(xiàn)在平等參與；以前的志是身殘志堅(jiān)，殘疾人對(duì)于社會(huì)，貢獻(xiàn)的更多的是精神力量；新時(shí)代殘疾人之志也要與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)弘揚(yáng)正能量的同時(shí)，更要胸有家國情懷，立強(qiáng)國之志。對(duì)于社會(huì)而言，殘疾人是弱勢(shì)群體，一直是受幫扶對(duì)象，育志教育，則是要讓殘障學(xué)生樹立自食其力、為祖國發(fā)展做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想，成為強(qiáng)國路上的一大助力。在社會(huì)主義新時(shí)代，將負(fù)面清單轉(zhuǎn)化為正面清單，育志教育具有劃時(shí)代的意義。

二、開展“育志”教育的有效途徑

（一）“育志”教育內(nèi)容

根據(jù)多年的教育實(shí)踐研究得出，殘障學(xué)生融入社會(huì)最大的障礙是志的薄弱。這里的志包含三方面：志向、志氣和意志?！坝尽苯逃膬?nèi)容則是從立志向、振志氣、強(qiáng)意志這三方面入手，以自尊、自信、自立、自強(qiáng)為分目標(biāo)，最終將學(xué)生培養(yǎng)為有志之人，有用之才。

一是立志向——做有“志向”的人。志向，指人們?cè)谀骋环矫鏇Q心有所作為的努力方向。立志向就是要幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，使之成長有方向，有目標(biāo)。從每一個(gè)學(xué)期的小志向，小目標(biāo)做起。學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際情況制定可以通過努力，就能實(shí)現(xiàn)的小目標(biāo)，這樣每一個(gè)學(xué)期的努力都成為為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大志向的基礎(chǔ)。

二是振志氣做有“志氣”的人。志氣，不甘落后，力求達(dá)到一定目的的決心和勇氣。是有理想、有信心的表現(xiàn)。有志氣的人，往往奮斗目標(biāo)明確，意志堅(jiān)定，不怕各種困難。越是在困難落后的條件下，越是能顯示志氣的精神、力量。學(xué)生立了志向，要引導(dǎo)他們有志氣地朝著這個(gè)方向不斷努力，在這個(gè)前行的過程中，幫助他們樹立做事信心、決心和勇氣。

三是強(qiáng)意志——做有“意志”的人。意志，是對(duì)實(shí)現(xiàn)目的有方向、有信念地堅(jiān)持的一種心理活動(dòng)。殘障學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、活動(dòng)以及未來的就業(yè)中，都會(huì)遇到比健全學(xué)生更多的困難、挫折，甚至是不公平，為了讓學(xué)生能有知難而進(jìn)的勇氣和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不怕困難、堅(jiān)忍不拔的精神以及解決問題的能力，要引導(dǎo)他們?cè)谟杏?jì)劃有組織的活動(dòng)和日常學(xué)習(xí)、家庭生活中加強(qiáng)鍛煉，在解決一個(gè)個(gè)問題中，比賽中、展示中、實(shí)踐中磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

（二）“育志”教育的有效途徑

一是環(huán)境“育志”——種下“四自”精神的種子。在開展“育志”教育初期，全面圍繞“四自”目標(biāo)進(jìn)行櫥窗宣傳。對(duì)于聽障學(xué)生而言，他們的視覺占優(yōu)勢(shì)，形象思維能力強(qiáng)于抽象思維能力，圖片及簡單的主題宣傳有助于他們的理解；對(duì)于智障學(xué)生而言，長時(shí)間同主題的宣傳有助于他們留下深刻的印象。對(duì)于教師而言，細(xì)化“育志”為自尊、自信、自立、自強(qiáng)地分目標(biāo)，讓“育志”教育有抓手有方法。

二是實(shí)踐“育志”——立下“四自”精神的志向?！坝尽笔窃谂囵B(yǎng)殘障學(xué)生愛黨愛國、愛校愛家、愛他愛己的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步培養(yǎng)其積極向上的品格與遠(yuǎn)大的志向，通過實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，錘煉過硬本領(lǐng)，塑造良好品行，可以驕傲地說一句：“我要讓祖國以我為榮，學(xué)校以我為傲，父母以為我為依靠?！痹凇坝尽苯逃龑?shí)踐期間，讓學(xué)生參與到日常管理中，調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性。如壁報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，查找資料、撰寫文章、版面設(shè)計(jì)等一系列工作都由學(xué)生來完成。實(shí)踐后的調(diào)查問卷中學(xué)生紛紛表示：“在這個(gè)過程中我們學(xué)到了很多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)”“我們現(xiàn)在在學(xué)校進(jìn)行工作的嘗試、體驗(yàn)，未來參與社會(huì)工作就更容易了”“我覺得我有能力，可以為學(xué)校的建設(shè)出力啦”殘障學(xué)生在實(shí)踐中收獲自信、提升能力、樹立志向，是“育志”成果的最好體現(xiàn)。

三是課程“育志”——振奮“四自”精神的志氣。學(xué)校以“育志”教育為核心，創(chuàng)造性規(guī)劃學(xué)生德育教育的各方面內(nèi)容，以課程為載體，擴(kuò)充學(xué)生知識(shí)，提高學(xué)生能力，規(guī)范學(xué)生行為。全校師生共同參與，訂計(jì)劃、強(qiáng)過程、重落實(shí)，使“育志”教育課程化。

第一，初心課程——團(tuán)隊(duì)教育。抓好黨的助手和后備軍的思想引領(lǐng)工作，利用主題隊(duì)日、團(tuán)日活動(dòng)、“六一”“10．13”“五四”等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，開展教育及特色活動(dòng)，摒棄我是弱勢(shì)群體的想法，堅(jiān)定面對(duì)困難的信心、決心和勇氣，弓丨導(dǎo)他們有志氣地朝著這個(gè)方向不斷努力。

第二，育心課程——愛國主義教育。升旗儀式是全校教育的重要途徑，也是“育志”教育的重要契機(jī)。學(xué)校將升旗儀式課程化、旗下講話內(nèi)容系列化，以表演、宣講、現(xiàn)場(chǎng)問答、故事串講等形式，將“育志”教育素材融人其中。每周旗下講話，全校學(xué)生都能津津有味地接受教育，為他們成為強(qiáng)國路上的一大助力，振奮了志氣。

第三，愛心課程——服務(wù)社會(huì)。從“三愛”到“五育并舉”無一不體現(xiàn)著國家對(duì)學(xué)生勞動(dòng)教育的重視。勞動(dòng)教育，有利于學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)，是自立、自強(qiáng)的重要鍛煉手段，是腳踏實(shí)地的“育志”教育途徑。我們開設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐課程，設(shè)立志愿服務(wù)崗，將“育志”教育與重要時(shí)節(jié)緊密結(jié)合，讓殘障學(xué)生在勞動(dòng)課程中實(shí)踐、收獲。如每年3月5日愛校勞動(dòng)日；勞動(dòng)體驗(yàn)課上在休閑園栽培灌木，用花壇培育薄荷，在班級(jí)種植花丼。通過愛校勞動(dòng)課程的開設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生愛校愛國的樸素情感，育家國情懷。

四是活動(dòng)育志——增強(qiáng)“四自”精神的意志。蘇霍姆林斯基說過，“只有能激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！眹@“育志”教育主題，學(xué)校積極努力搭建活動(dòng)平臺(tái)，it殘障學(xué)生在活動(dòng)中從被動(dòng)接受，逐漸變?yōu)橹鲃?dòng)作為，積極探索，并在活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)、成果，增強(qiáng)自尊、自信、自立、自強(qiáng)的精神品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我教育。

第一，校園活動(dòng)，搭建“四自”體驗(yàn)平臺(tái)。在開學(xué)典禮、慶新年活動(dòng)、結(jié)業(yè)式等校級(jí)活動(dòng)中，學(xué)生共同商討、策劃，切實(shí)站在學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)、安排自己的活動(dòng)。大到整體環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、人員的安排，小到主持詞的撰寫、道具的擺放、環(huán)境的布置，每個(gè)細(xì)節(jié)都有學(xué)生智慧的結(jié)晶和自身價(jià)值的體現(xiàn)。在“育志”教育活動(dòng)的浸潤中，從最初的不知所措，到活動(dòng)中的逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，最終成為活動(dòng)的主人，學(xué)生經(jīng)歷著從被動(dòng)接受到主動(dòng)謀劃的巨大飛躍。而他們也將自身的成長與學(xué)?；顒?dòng)的開展以及學(xué)校未來的發(fā)展緊密結(jié)合在一起，提高站位，拓寬視野，在活動(dòng)中促進(jìn)自身成長，用自己責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為學(xué)校的發(fā)展助力，真正體現(xiàn)“功成不必在我，功成必定有我”的精神。

第二，大型活動(dòng)，搭建“四自”展示平臺(tái)。大型活動(dòng)對(duì)殘障學(xué)生而言，不僅是對(duì)自我的挑戰(zhàn)，更是展示自我的平臺(tái)，是“育志”教育，增強(qiáng)“四自”精神的良好契機(jī)。如“愛．夢(mèng)想”教育成果展示活動(dòng)不僅是對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作的總結(jié)和展示，更是在活動(dòng)的全過程、全方位育志、育人的重要體現(xiàn)。在籌備期，學(xué)生克服生理障礙，超越自我：聽障學(xué)生牢記音樂節(jié)拍和舞蹈動(dòng)作，智障學(xué)生學(xué)習(xí)表演、朗誦，一遍遍苦練。展示活動(dòng)中，學(xué)生展示出的自強(qiáng)、自信感染者每一個(gè)人。大型活動(dòng)讓殘障學(xué)生學(xué)習(xí)本領(lǐng)、錘煉品格、磨煉“四自”精神，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，贏得尊重和贊許。

第三，日常生活，搭建“四自”實(shí)踐平臺(tái)。在肺炎疫情防控期間，學(xué)校抓住育人契機(jī)，開展系列活動(dòng)，將“育志”教育與愛國、愛黨、愛民教育和日常居家學(xué)習(xí)、生活緊密結(jié)合，學(xué)習(xí)抗疫精神，做好學(xué)生思想引領(lǐng)。如“防疫有我，致敬先鋒——少先隊(duì)、共青團(tuán)主題活動(dòng)”中，學(xué)生們用真切的話語，通過書信的形式，撰寫對(duì)白衣天使的祝福；用畫筆描繪對(duì)抗疫先鋒的敬意；錄制手語視頻，向白衣天使致敬。再如“我是家務(wù)小能手”學(xué)生每天承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，將“四自”精神轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，成為家庭生活的主人翁?！坝尽苯逃盗谢顒?dòng)的開展，為居家學(xué)習(xí)的特教學(xué)生注以強(qiáng)大的精神動(dòng)力，更加有效地幫助學(xué)生積極面對(duì)困境，經(jīng)受考驗(yàn)，成為生活的強(qiáng)者。

第四，綜合評(píng)價(jià)，搭建“四自”激勵(lì)平臺(tái)。評(píng)價(jià)是“育志”教育的重要一環(huán)，開展評(píng)價(jià)類活動(dòng)，能夠使活動(dòng)更具激勵(lì)性和實(shí)效性。如“厲害了，我的伙伴”育志集星評(píng)優(yōu)活動(dòng)，以評(píng)優(yōu)手冊(cè)為途徑，從比奉獻(xiàn)、比學(xué)習(xí)、比守規(guī)、比健康四個(gè)方面進(jìn)行積分評(píng)比，作為“育志”教育的常態(tài)考量評(píng)價(jià)活動(dòng)，取得了良好的效果。此類活動(dòng)的實(shí)施將“育志”教育更具體化，以此活動(dòng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)，增強(qiáng)“育志”教育的可操作性，轉(zhuǎn)“育志”之無形，為“集星”之有形，將“四自”精神內(nèi)化于心，外化于行，逐漸成為習(xí)慣。經(jīng)過多年的教育實(shí)踐，“育志”教育已經(jīng)成為學(xué)校立德樹人的重要途徑，在開展活動(dòng)、打造品牌的基礎(chǔ)上，我們更著眼于使“育志”教育更系統(tǒng)化、全面化，挖掘其終身育人的功能，堅(jiān)定“做有志之人，成有用之才”的“育志”教育目標(biāo)，使我們的德育工作影響殘障學(xué)生的一生。

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作者：周曄  單位：北京市東城區(qū)特殊教育學(xué)校