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對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化建設(shè)的探究

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對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化建設(shè)的探究

【摘 要】傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化是指中國(guó)傳統(tǒng)的各種音樂(lè),以及以傳統(tǒng)音樂(lè)為基礎(chǔ)衍生出來(lái)的其他音樂(lè),主要包括傳統(tǒng)器樂(lè)合奏、民族樂(lè)器獨(dú)奏、協(xié)奏以及民族聲樂(lè)等內(nèi)容。從歷史的角度來(lái)說(shuō),中國(guó)民族音樂(lè)最早產(chǎn)生于黃帝時(shí)代,無(wú)論是形式還是意境,民族音樂(lè)都具有獨(dú)特的韻味和藝術(shù)價(jià)值。受西方音樂(lè)的影響,我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)沒(méi)有受到廣泛的重視,多數(shù)人缺乏對(duì)民族音樂(lè)文化的正確認(rèn)識(shí)。建設(shè)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化既是弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的形式之一,也是傳承我國(guó)民族文化的重要途徑。本文就傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的特色展開(kāi)討論,同時(shí)分析傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化建設(shè)的渠道。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng);民族音樂(lè);文化建設(shè)

民族音樂(lè)具有地域性和民族性的特點(diǎn),是不同民族文化下人類活動(dòng)的縮影,是各民族人民藝術(shù)審美的一種特殊表達(dá)方式。民族文化的多樣性決定民族音樂(lè)文化的多樣性,經(jīng)歷史的洗禮,傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化在逐漸的發(fā)展過(guò)程中形成具有鮮明特色的中國(guó)音樂(lè)體系,成為世界音樂(lè)文化的一部分。加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的建設(shè),有助于向世界展示我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè),在與世界多元的音樂(lè)文化交流與碰撞中產(chǎn)生創(chuàng)新的火花,促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)文化的持續(xù)發(fā)展。無(wú)論是民間歌曲還是民間歌舞音樂(lè),都是各民族人民生活的縮影,展現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的追求與向往。如何圍繞民族音樂(lè)文化的核心不斷發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的特色,建設(shè)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化體系仍需竭力探索。

一、傳統(tǒng)民族音樂(lè)的幾種類型

(一)民間歌曲

勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生活勞動(dòng)中迸發(fā)出靈感,從而創(chuàng)作出民間歌曲。民間歌曲更多地記錄生活現(xiàn)狀,是經(jīng)歷過(guò)幾代人口口相傳保留下來(lái)的精髓,具有極強(qiáng)的時(shí)代性。在流傳過(guò)程中,經(jīng)過(guò)不同人的改造和創(chuàng)新發(fā)展,形成現(xiàn)在的民間歌曲形式。據(jù)調(diào)查顯示,目前我國(guó)民間歌曲已有30多萬(wàn)首,可以說(shuō)民間歌曲是中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)。相對(duì)于專業(yè)創(chuàng)造的歌曲,民間歌曲的創(chuàng)作者是勞動(dòng)人民,演唱者也是勞動(dòng)人民,除具有娛樂(lè)功能之外,民間歌曲更多飽含著勞動(dòng)人民的智慧和情感體驗(yàn),是勞動(dòng)人民思想情感表達(dá)的集中表現(xiàn)。目前為大眾所熟知的《茉莉花》《掀起你的蓋頭來(lái)》《走西口》等都屬于典型的民間歌曲。

(二)民間歌舞音樂(lè)

民間歌舞音樂(lè)融合了民間舞蹈和民間音樂(lè),是我國(guó)最早的傳統(tǒng)民族音樂(lè)之一。民間歌舞音樂(lè)在形式上可以分為民間歌舞和民間樂(lè)舞兩種形式,其更多展現(xiàn)民族或地方的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗以及各地區(qū)人民的精神面貌,民間歌舞音樂(lè)具有濃厚的地方特色[1]。我國(guó)民間歌舞音樂(lè)的伴奏主要有打擊樂(lè)和絲竹樂(lè),漢族典型的民間歌舞有秧歌、花燈、花鼓等。無(wú)論是器樂(lè)伴奏還是歌唱部分,民間歌舞音樂(lè)都展現(xiàn)各地的民歌小調(diào)。相比民間歌曲,民間歌舞音樂(lè)表現(xiàn)力增強(qiáng),音樂(lè)篇幅擴(kuò)大,帶有一定的故事表現(xiàn)性。目前熟知的歌舞劇形式就是在民間歌舞音樂(lè)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。

(三)民間器樂(lè)

民間樂(lè)器是輔助人民抒發(fā)情感的重要工具,其大多來(lái)源于勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活的過(guò)程,如吹管樂(lè)器笛、簫,彈撥樂(lè)器琵琶,拉弦樂(lè)器二胡,打擊樂(lè)器鼓、鑼等,經(jīng)過(guò)后人加工和再造形成獨(dú)特的民間器樂(lè)。民間器樂(lè)可以分為器樂(lè)合奏和器樂(lè)獨(dú)奏兩種形式,民間器樂(lè)的主要樂(lè)種有廣東音樂(lè)、江南絲竹、山東鼓吹等等,大眾熟知的《琵琶行》《二泉映月》都是中國(guó)民族器樂(lè)的代表曲目。(四)民間戲曲音樂(lè)民間戲曲是傳統(tǒng)音樂(lè)文化的特殊形式,不同地區(qū)擁有自身的戲曲類型。傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的建設(shè)與開(kāi)發(fā)離不開(kāi)民間戲曲音樂(lè),此類型的音樂(lè)起源于原始社會(huì)的歌舞,經(jīng)歷漢、唐、宋、金四個(gè)朝代之后才形成比較完整的戲曲藝術(shù)。民間戲曲音樂(lè)由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種藝術(shù)類型綜合而成,種類繁多。劇種眾多的民間戲曲既是最古老的音樂(lè)文化之一,也是最具特色、最有代表性的民間音樂(lè)文化。

二、傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的特點(diǎn)

(一)民族性

民族性是傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的重要特點(diǎn),不同歷史時(shí)期,不同民族都有不同的特點(diǎn),在傳承和發(fā)展的過(guò)程中共同組成多彩的中華傳統(tǒng)音樂(lè)文化[2]。各地區(qū)的民族音樂(lè)文化代表各地區(qū)人民的性格特征和生活方式,例如:維吾爾族音樂(lè)表現(xiàn)維吾爾族人民熱情、友善的性格特征,江南音樂(lè)集中表現(xiàn)江南人民柔美的特征。傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化更強(qiáng)調(diào)意境,通過(guò)虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相依,體現(xiàn)各民族獨(dú)具的魅力,表達(dá)不同民族的音樂(lè)技術(shù)和音樂(lè)修養(yǎng)。

(二)本土性

本土性是指?jìng)鹘y(tǒng)民族音樂(lè)是在中國(guó)本土形成的,是中華文化的重要組成部分。但民族音樂(lè)又是各地民族文化的體現(xiàn),是不同地理環(huán)境、不同生活習(xí)俗造就的音樂(lè)形式,具有濃厚的地方色彩。中華文化的多樣性造就民族音樂(lè)的多樣性,各少數(shù)民族在不斷的文化交流與碰撞中,創(chuàng)造了民族音樂(lè)文化,也造就了多彩的中國(guó)文化。無(wú)論是民族歌曲還是民間戲曲都承載各地的聲調(diào)、腔調(diào),部分歌曲甚至利用方言音韻來(lái)表達(dá)情緒,在美化處理音色和旋律之外,更多地體現(xiàn)了各地區(qū)的音樂(lè)思維。

(三)和諧性

傳統(tǒng)民族音樂(lè)在歷史的洪流中沒(méi)有失去和諧性的特征。和諧性是指勞動(dòng)人民在創(chuàng)造音樂(lè)時(shí)的集體行為意識(shí)。舉例來(lái)說(shuō),《春江花月夜》中有許多段落在最后運(yùn)用合尾方式,展現(xiàn)勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的行為意識(shí),這也是民族音樂(lè)中最重要的精神內(nèi)涵。只有團(tuán)結(jié)一心,才能創(chuàng)作出和諧的民族音樂(lè)。中國(guó)民族音樂(lè)植根于中華民族的土壤,在表達(dá)音樂(lè)的方式上也體現(xiàn)出中國(guó)人民含蓄、內(nèi)斂、忍耐的品性,在變奏和起承轉(zhuǎn)合之中,持著天地之性情。

三、對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化建設(shè)的思考

(一)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的發(fā)展現(xiàn)狀

傳統(tǒng)民族音樂(lè)經(jīng)歷不同時(shí)代逐漸發(fā)展成一種世俗文化,但隨著多元文化的日益匯集,不同的社會(huì)意識(shí)、不同的民族文化都在我國(guó)出現(xiàn),這在一定程度上沖擊了固有的傳統(tǒng)民俗音樂(lè)文化[3]。流行音樂(lè)、爵士樂(lè)的出現(xiàn)使當(dāng)代年輕人更傾向于了解西方音樂(lè)的風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)形式,許多傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化被冷落在角落。年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的理解逐漸缺失,造成我國(guó)文化走出去之困境。加上城市化進(jìn)程的加快,不少原有的地方民族音樂(lè)文化受現(xiàn)代生活和社會(huì)意識(shí)的影響,無(wú)法傳承和創(chuàng)新,傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化難以承繼發(fā)展。

(二)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的建設(shè)

對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的建設(shè)既有利于促進(jìn)當(dāng)代年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解和學(xué)習(xí),也可以讓年輕人在喜愛(ài)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng),立足于本土文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)新,給傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化融入時(shí)代元素。傳統(tǒng)音樂(lè)文化可以從以下幾方面進(jìn)行建設(shè):

1.借鑒優(yōu)秀音樂(lè)藝術(shù)形式

建設(shè)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化可以從豐富民族音樂(lè)的表現(xiàn)形式、放大民族音樂(lè)的文化特色兩方面來(lái)進(jìn)行。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀音樂(lè)文化的借鑒,傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化可以融入民族性和時(shí)代性。因此,在建設(shè)過(guò)程中可以借鑒西方先進(jìn)的音樂(lè)文化理念,學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀的音樂(lè)結(jié)構(gòu),在旋律、語(yǔ)言上保留濃厚的地方特色,在傳承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。此外,在建設(shè)完整的傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化體系時(shí),可以采取現(xiàn)代科技化手段記錄和保存民族音樂(lè)文化,通過(guò)音樂(lè)書(shū)籍、音樂(lè)CD等音樂(lè)藝術(shù)的衍生品整理和完整收錄各地區(qū)的民族音樂(lè)文化,讓民族音樂(lè)文化以多種多樣的方式傳承和發(fā)展下去。傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的建設(shè)需要在遵循傳統(tǒng)的前提下進(jìn)行創(chuàng)新性的探索,在保留原生態(tài)本質(zhì)特性的前提下適應(yīng)時(shí)代的需求。在建設(shè)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的過(guò)程中,需要以保護(hù)為主、創(chuàng)新為輔,使中國(guó)民族音樂(lè)文化作為一面特色旗幟屹立于世界文化土壤中。

2.民族音樂(lè)與社會(huì)生活的融合

特定的社會(huì)族群擁有特定的歷史文化和習(xí)俗,在傳統(tǒng)音樂(lè)文化中也有一致性和認(rèn)同性,在建設(shè)民間音樂(lè)文化體系時(shí)還需要加強(qiáng)各民族人民的情感聯(lián)系,形成音樂(lè)體系下的內(nèi)部凝聚力,向世界傳達(dá)我國(guó)人民共同的精神追求。在當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的潮流中,民族音樂(lè)應(yīng)該融合中國(guó)特色社會(huì)主義思想。年輕人是民族音樂(lè)文化傳承的主力群體,因此,在建設(shè)民族音樂(lè)文化時(shí),需要融入當(dāng)代年輕人的社會(huì)生活,結(jié)合不斷變革的生活生產(chǎn)方式,打破傳統(tǒng)民俗音樂(lè)落后的結(jié)構(gòu)關(guān)系,將民族音樂(lè)融入人們的精神娛樂(lè)生活中。通過(guò)社會(huì)精神文化生活和民族音樂(lè)文化的融合,達(dá)到傳承與創(chuàng)新的目的。例如,可以在廣場(chǎng)舞活動(dòng)中加入民間歌舞藝術(shù)元素和民間音樂(lè)元素,創(chuàng)編具有民間特色的廣場(chǎng)舞;還可以在社區(qū)內(nèi)舉辦傳統(tǒng)民間戲曲比賽,利用民族音樂(lè)文化增強(qiáng)鄰里之間的關(guān)系,同時(shí)在比賽過(guò)程中創(chuàng)作屬于自己的民間音樂(lè),促進(jìn)民族音樂(lè)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

3.民族音樂(lè)與教育事業(yè)的融合

教育事業(yè)關(guān)系到人才的未來(lái)發(fā)展,在其中融入民族音樂(lè)的教學(xué)活動(dòng)既可以培養(yǎng)人才對(duì)美的感受能力和創(chuàng)造能力,也可以使民族音樂(lè)文化系統(tǒng)地傳承與創(chuàng)新[4]。目前,教育的現(xiàn)代化發(fā)展要求民族音樂(lè)必須在保留民族特色的基礎(chǔ)上融入時(shí)代性。因此,在編排民族音樂(lè)教材、組織民族音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí),需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)音樂(lè)課程的種類、民族音樂(lè)的特性和民族音樂(lè)的傳承精神,以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為前提,合理編排民族音樂(lè)的教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)對(duì)民間戲曲、歌舞等不同音樂(lè)表現(xiàn)形式的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注傳統(tǒng)民族音樂(lè),了解傳統(tǒng)民族音樂(lè)的深刻含義,讓學(xué)生成為民族音樂(lè)弘揚(yáng)和創(chuàng)新的使者。四、結(jié)束語(yǔ)綜上所述,傳統(tǒng)民族音樂(lè)在中華文化的映襯下煥發(fā)著燦爛的光芒,其豐富的表現(xiàn)形式經(jīng)過(guò)歷史的沉淀,具有鮮明的民族性和時(shí)代性。在世界文化多元化發(fā)展的洪流中,中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化需要抓住改革與創(chuàng)新的機(jī)會(huì),緊跟世界音樂(lè)文化的發(fā)展潮流,在保持本土特色的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)與創(chuàng)新,建設(shè)更具特色的傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化。

參考文獻(xiàn):

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作者:張穎  單位:德宏師范高等??茖W(xué)校

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