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一法律價值存在的概念

古往今來，人們對法律價值所包含的真諦，每個人所擁有的看法都存在著一定的差異，而國內(nèi)國外的許多法學家也都各自有著不相同的探索。目前，公平、效率、安全和正義等這些方面是受到廣大學者一致認可的法律基本價值。這些方面所包含的法律價值已經(jīng)基本滿足了絕大多數(shù)法學家所認同的法律價值觀念。不管是什么國家的法律，都是以表現(xiàn)出法律的有效價值作為其終極目的。然而，由于每個部門法都是不相同的，也就導致了構(gòu)成法律價值范疇內(nèi)的法律價值取向是不相同的，各自都有側(cè)重點。

二民商法與經(jīng)濟法之公平、效率的價值

1民商法與經(jīng)濟法公平的法律價值

因每個學者對法律的公平價值的理解都是各不相同的。所以，有的學者覺得正義就是代表著公平；也有學者覺得只有平等才符合公平的含義；另外，還有學者覺得，所謂的公平就是進行合理的分配正義。實際上，就算是相同的一個人，其在不相同的兩個時段內(nèi)，對公平定義的理解都是有可能出現(xiàn)不相同結(jié)果的。著名的思想教育家馬克思曾在早前就指出：“古羅馬人與希臘人的公平就是認為奴隸制是公平的存在，而在1789年，因資產(chǎn)者認為的公平原則是要求去除封建制度，因此，永恒的公平都是會跟隨時間、地點改變的，也會因人而變化?！痹诂F(xiàn)如今，公平在大多數(shù)的情況下，都是指權(quán)利與義務在社會和主體這兩者上的分配，進而讓社會的各方面利益都達到一種相對平衡的狀態(tài)。在法律的原則中公平價值得到了充分的體現(xiàn)，它并不是一個具體的規(guī)范存在，而是跟隨著法律的變動而不斷變換其定義，是一個道德的規(guī)范與原則的規(guī)范。

2民商法與經(jīng)濟法效率的法律價值

法律是社會關系的主要體現(xiàn)，其能夠很好地處理好人們相互之間的各種矛盾，而這樣的社會關系與沖突，其最根本的所在就是人們利益的沖突體現(xiàn)。法律的作用就是運用一定的手段和方式將這些相互沖突的關系進行很好的平衡、協(xié)調(diào)，其運用的主要方法就是通過平衡相互沖突的利益來體現(xiàn)出法律的作用。思想家馬克思曾指出“每一個社會的經(jīng)濟關系首先表現(xiàn)的都是利益”，也正是利益才能真正地做到把所有的社會人員之間相互連接起來，而法律則主要就是用來使這些不同利益能夠達到一個平衡的點。同時，法律也是保障社會凝聚力與有秩序的關鍵所在，其主要的方法就是讓所有沖突的利益得到平衡。這些利益主要包含了公共利益、社會利益和個人利益。因此，將個人所追求利益的行為合理化、社會化就是法律所存在最基本的作用，通過有規(guī)則和制度的方式將其規(guī)范起來，并且尊重其追求效率的本質(zhì)，從而實現(xiàn)將個人行為提升到組織行為的目的。經(jīng)過法律的手段，逐漸的將個人的努力不斷地引向一種社會的努力，也使得個人的效率更快地向著社會效率接近。

三民商法和經(jīng)濟法在公平與效率的視角下價值取向比較

1法律價值取向的定義

當法律有著目的或為了達成一定社會效果的一個方向進行固定的運轉(zhuǎn)時，一般這就是通常人們所指的立法價值取向。什么是價值？價值就是滿足人類最基本的需求，而其反映的就是現(xiàn)實中的人為滿足特定的與客體之間屬性的特別關聯(lián)。而且，這樣的需求具有非常多的目標與層次。所以，價值取向就是在同一時間段內(nèi)對不同的目標、不同的層次所存在的需求進行相應的選擇與取舍。一般情況下，正義、平等、效率以及自由等這幾個方面是人類在平常的生活中需求程度與愿望程度最高的。而身為法律外化形式的具體部門在處理這些事件時，大多是通過某些中介的途徑來體現(xiàn)出人的普通需求。

2民商法和經(jīng)濟法在公平、效率的價值取向上的比較分析

2.1民商法和經(jīng)濟法相同價值取向的分析

民商法和經(jīng)濟法有著很多的價值取向都是一樣的。如在公平價值的這一方面，民商法和經(jīng)濟法都是調(diào)整經(jīng)濟關系必不可少的兩個部門，更是保證市場交易公平的主要力量所在。其中，民商法實行的是高位公平的原則。將公平原則跟誠實信用原則進行比較，實際上，公平原則的內(nèi)容豐富程度是要遠遠大于誠實信用原則的，因此，公平原則才是民商法真正精神中的精髓。在公平原則中，充分體現(xiàn)出了民商法的性質(zhì)、任務與特征，同時還反映出了其追求的目的，民商法是執(zhí)法的準繩，是民事立法的宗旨。準確來說，公平原則可以說是民商法的靈魂所在。而在經(jīng)濟法中，還是有著大量將公平看作是經(jīng)濟法價值原則的學者存在。從效率方面來說，民商法和經(jīng)濟法的最終目的是完全一樣的，也就是指兩法在各項的制度設計上，都是間接或直接以實現(xiàn)社會利益和實現(xiàn)經(jīng)濟人的利益為目的，以此來促進生產(chǎn)力，進而推動了整個社會的發(fā)展和進步。民商法就是由平等的角度出發(fā)，再合理地利用好個體財產(chǎn)的交易和公平的原則等來獲得相應的利益，當在商事的法律中時，就更加強調(diào)效益為上的原則；經(jīng)濟法則是利用企業(yè)的微觀經(jīng)濟效益與社會的宏觀經(jīng)濟效益，來實現(xiàn)對整個社會的效益與公共利益的提高。所以不管是經(jīng)濟個體法，還是宏觀經(jīng)濟法或者是社會保障法和市場管理法，這兩者都是保障和促進社會整體利益的第一重點。

2.2民商法和經(jīng)濟法不同價值取向的分析

但是，民商法與經(jīng)濟法也存在著不同的價值取向。從大的方面來說，在整體價值的取向上，民商法是屬于私法，存在于個人角度的法；而經(jīng)濟法則是屬于公私結(jié)合的第三法領域，是存在于整體社會角度的法。從細小的方面來說，在公平價值的取向上，兩法就有不同的取向：（1）民商法和經(jīng)濟法在生產(chǎn)基礎上的不同。在民商法中公平生產(chǎn)就是指商品經(jīng)濟的產(chǎn)物，經(jīng)過剛開始的自由交換活動后，就逐漸地確立起了法律制度。因此，這時的公平主要強調(diào)的就是人們私權(quán)的保護。而經(jīng)濟法的公平觀念，很多情況都是指在商品經(jīng)濟的高度發(fā)達時發(fā)生市場失衡，也就導致了資本主義國家主動放棄“守護人”的角色，然后政府主動使用公共權(quán)力加入到市場中，以此來保證社會與整體的公平。（2）在公平原則上的不相同。民商法的公平原則中包括了平等的環(huán)境以及相同的起跑線，并可應用于所有的法律，而且得出的結(jié)果也都是相對的公正。（3）在公平實現(xiàn)的方法上的不相同。民商法主要是應用平等的原則，進而認同所有權(quán)的相應制度、私權(quán)保護以及契約自由等私法的制度，同時，還有原則對市場規(guī)則的限制以及公平交易的影響，最終建立好完善的公平保障與矯正機制。而經(jīng)濟法則與民商法完全不相同，因為經(jīng)濟法是直接通過國家政府來進行干預。其主要就是通過制定相應的準入制度、市場秩序以及宏觀調(diào)控等能夠讓社會利益逐漸走向公平。（4）兩法公平內(nèi)容上的不相同。民商法的公平主要就是形式的公平、個人的公平與起點的公平等；然而經(jīng)濟法強調(diào)結(jié)果的公平、社會整體的公平和實質(zhì)的公平。

2.3民商法和經(jīng)濟法在效率價值取向上的表現(xiàn)

民商法與經(jīng)濟法在效率價值的取向上有著兩個方面的區(qū)別，首先，兩法在利益的強調(diào)上不同。民商法主要是以強調(diào)個體的經(jīng)濟利益為重點，利用個體經(jīng)濟效益的形式來推動整體經(jīng)濟的向前發(fā)展；而經(jīng)濟法則主要是強調(diào)整體的利益和社會的利益。其次，民商法和經(jīng)濟法在效益與效率的關系上的不同。由于大多數(shù)人都是將效益看作是效率的低一層次，效益與效率又是有著整體與個體之分的存在。然而民商法保障的經(jīng)濟人所具有的驅(qū)利性，就是低層次效益追求中最具有代表性的，更是個體的效益與效率。但是，其中的個體效益與效率的追求卻和整體的效益與效率沒有直接的聯(lián)系，整體也就不會隨著個體的增高而有所提高；而經(jīng)濟法的效率價值取向則是直接的追求整體的效益與效率。

四結(jié)語

綜上所述，公平和效率的價值在市場的調(diào)整中，可以說是一對矛盾體的存在，相互依靠，缺少了其中的任何一方都將是不完整的存在。其在民商法與經(jīng)濟法中的價值取向，更應該將兩法合理地結(jié)合起來使用，而不是單獨地發(fā)揮其中一法。只有如此才能在民商法與經(jīng)濟法中更好地將其作用充分地展示出來。

作者：劉紅單位：河南警察學院