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作者：姚佑南單位：廣州大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院

音樂(lè)技能素質(zhì)的測(cè)評(píng)音樂(lè)技能素質(zhì)的測(cè)評(píng)主要測(cè)評(píng)點(diǎn)應(yīng)該表現(xiàn)在學(xué)生的聲音條件、氣息的運(yùn)用、行腔吐字以及高音的解決等方面，根據(jù)這些測(cè)評(píng)點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)技能素質(zhì)的等級(jí)評(píng)定，分為以下5個(gè)等級(jí)：1.聲音條件好，并且在氣息運(yùn)用、行腔吐字、高音解決等方面都顯示出了一定的功底的學(xué)生在技能上應(yīng)給高分。2.聲音條件一般化，但基本功扎實(shí)，以技巧駕馭聲音的能力很強(qiáng)的學(xué)生次高分。3.聲音條件很好，但技能性的東西很少，幾乎是白嗓的學(xué)生。4.聲音條件很好，但在歌唱方法上有明顯的偏差，以致形成了毛病的學(xué)生。5.聲音條件一般化，沒有掌握技巧，聲音運(yùn)用能力很弱的學(xué)生。

歌唱藝術(shù)的本質(zhì)和目的是表達(dá)情感。而音樂(lè)作為文化的一部分，必須要將其放置在文化的大背景中，去理解并表達(dá)與之相聯(lián)系的文化和時(shí)代背景。聲樂(lè)演唱作為二度創(chuàng)作，要想準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)歌唱情緒，就必須對(duì)作品的詞曲作者、創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖、作品風(fēng)格等進(jìn)行深入的了解和體會(huì)，只有這樣才能達(dá)到聲樂(lè)演唱的目的。法國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家保羅•瓦勒里曾這樣比喻：“一首音樂(lè)作品，只是一篇?jiǎng)?chuàng)作，是向一位有能力的表演家所蘊(yùn)藏著的才華開出的一張支票?！盵1]我國(guó)著名的聲樂(lè)教育家郭淑珍教授更是如此直接而肯定地對(duì)她的學(xué)生說(shuō)：“歌手參加比賽，站在那兒比什么?比的是文化，是文化修養(yǎng)!不是比誰(shuí)的聲音高；誰(shuí)的聲音響。誰(shuí)有功底、誰(shuí)有文化，誰(shuí)就能取得好成績(jī)?！盵2]的確，在歌曲演唱中，歌唱者雖然可以根據(jù)詞曲作者通過(guò)作品注釋或音樂(lè)術(shù)語(yǔ)做出的相關(guān)提示來(lái)進(jìn)行歌唱，但這些提示畢竟是有限的、簡(jiǎn)短的，且是概括性的、方向性的指導(dǎo)，并不能讓演唱者得到更具體的體會(huì)和感受。要想真正將作品更深層的思想內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)，很重要的因素是歌唱者自身的音樂(lè)想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。因而，作為一名優(yōu)秀的歌唱者，單有一副好嗓子是肯定不夠的，要想把好嗓子轉(zhuǎn)化為能塑造各種形象、表達(dá)豐富情感的樂(lè)器，是需要歌唱者具備相當(dāng)深厚的文化素養(yǎng)的。正如著名聲樂(lè)教育家趙梅伯先生所說(shuō)：“好的歌曲是上成的材料，聲音是工具；技術(shù)是方法；修養(yǎng)是本質(zhì)；而個(gè)性是原動(dòng)力，”[3]由此可見，一個(gè)演唱者的綜合文化素質(zhì)是多么重要。歌唱者應(yīng)具備的文化素養(yǎng)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行測(cè)評(píng)：

1.對(duì)其他藝術(shù)類別的了解程度。音樂(lè)藝術(shù)作為藝術(shù)的一個(gè)門類，它與其他姊妹藝術(shù)之間有著非常強(qiáng)的相通性，因而，作為聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)其他藝術(shù)門類的了解和學(xué)習(xí)能激發(fā)演唱者的創(chuàng)作熱情和想象力，增強(qiáng)演唱者的藝術(shù)修養(yǎng)及藝術(shù)表現(xiàn)能力，因而，是必不可少的。在測(cè)評(píng)中，如音樂(lè)藝術(shù)可以考查學(xué)生對(duì)歌舞、戲劇、話劇、歌劇等的了解程度；影視文學(xué)藝術(shù)可以考查學(xué)生對(duì)電影、電視劇、各種類型的藝術(shù)展覽以及小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、人物傳記等文學(xué)作品的了解程度。此類測(cè)評(píng)，一方面可以檢測(cè)學(xué)生的藝術(shù)視野是否開闊，是否擁有歌唱表演的藝術(shù)素養(yǎng)；另一方面，可以考查學(xué)生是否擁有豐富多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是否具備歌唱表演的知識(shí)積累。

2.對(duì)待生活的視角。藝術(shù)源于生活，任何一個(gè)成功的聲樂(lè)作品均有一定的生活體驗(yàn)作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，對(duì)生活的感悟越深厚所表達(dá)的感情也就越強(qiáng)烈越真摯，所創(chuàng)作的作品也越能感動(dòng)人。因而，作為聲樂(lè)表演者，也需要有豐富的生活感悟才能準(zhǔn)確地捕捉作品中的信息并恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)，這與演唱者自身對(duì)生活的態(tài)度是息息相關(guān)的。在生活中，歌唱者要善于觀察不同人說(shuō)話的表情、眼神、體態(tài)以及隱含著的心境，要能敏銳地吸收大自然美妙動(dòng)人的風(fēng)光與景色，并用藝術(shù)的眼光、音樂(lè)的感受去看待和思考。生活閱歷豐富、體驗(yàn)深厚、情感細(xì)膩的歌唱者更容易準(zhǔn)確把握作品情緒，更能深入作品去挖掘人物內(nèi)在的思想、個(gè)性和情感，然后再將這種感受轉(zhuǎn)換為豐富的音樂(lè)語(yǔ)言，塑造成鮮明的音樂(lè)形象。生活體驗(yàn)越豐富，情感的積累就越深厚，歌曲內(nèi)涵的表達(dá)也更準(zhǔn)確更傳神。

音樂(lè)行為測(cè)評(píng)在高師聲樂(lè)教學(xué)中后期的介入音樂(lè)行為測(cè)評(píng)在高師聲樂(lè)教學(xué)中期的介入主要表現(xiàn)為音樂(lè)教學(xué)診斷測(cè)評(píng)和音樂(lè)成就測(cè)評(píng)兩個(gè)方面。

（一）音樂(lè)教學(xué)診斷測(cè)評(píng)的介入音樂(lè)教學(xué)診斷測(cè)評(píng)的功能：評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)者當(dāng)前的音樂(lè)能力及其特征，尋找學(xué)習(xí)者在教學(xué)進(jìn)程中存在的問(wèn)題。世界杰出女高音歌唱家伊麗莎白•舒曼說(shuō)：“指導(dǎo)者不可能使聲音的發(fā)展達(dá)到原有條件所不可能達(dá)到的范圍?！薄皼]有哪位教師可以把美好的聲音放進(jìn)學(xué)生的歌喉或贈(zèng)給學(xué)生更大的才能，他只能對(duì)學(xué)生的才能加以發(fā)展。”[4]因而，在高師聲樂(lè)教學(xué)中，要使學(xué)生的才能得到最大程度的開發(fā)，就必須注意教學(xué)的階段性和系統(tǒng)性。既要階段性地為學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，讓學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段解決不同的技術(shù)問(wèn)題，獲得相應(yīng)的歌唱技能，又要注意各個(gè)階段學(xué)習(xí)內(nèi)容的銜接，從整體上去把握學(xué)習(xí)的進(jìn)展。具體說(shuō)來(lái)，主要包括科學(xué)合理地選擇教學(xué)曲目、循序漸進(jìn)的技能訓(xùn)練、適當(dāng)?shù)奈枧_(tái)演唱經(jīng)驗(yàn)等。在選擇演唱曲目時(shí)，要考慮作品的音域、風(fēng)格、技術(shù)要求等因素是否與這個(gè)階段的學(xué)生現(xiàn)狀相匹配。在技能訓(xùn)練上，要有針對(duì)性地進(jìn)行練習(xí)，如發(fā)聲訓(xùn)練、呼吸訓(xùn)練、共鳴訓(xùn)練、音域擴(kuò)展訓(xùn)練等，都要由簡(jiǎn)到繁、由易到難地進(jìn)行。適當(dāng)?shù)奈枧_(tái)表演經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚺囵B(yǎng)學(xué)生的歌唱表現(xiàn)力，激發(fā)表演的欲望，從而更進(jìn)一步熱愛自己的專業(yè)，增加學(xué)生的信心。所以，在高師聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行階段性的診斷測(cè)評(píng)，給學(xué)生最好最恰當(dāng)?shù)陌l(fā)展空間。

（二）音樂(lè)成就測(cè)評(píng)的介入音樂(lè)成就測(cè)評(píng)主要考查在一段相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)過(guò)程結(jié)束后被測(cè)者所取得的某些音樂(lè)技能的水平。音樂(lè)成就測(cè)評(píng)的內(nèi)容主要從歌唱表演技能、鋼琴演奏能力、聲樂(lè)教學(xué)能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)、音樂(lè)活動(dòng)組織能力等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行考查。

1.歌唱表演能力。聲樂(lè)教師的演唱能力是其應(yīng)該具備的最基本的職業(yè)素質(zhì)。聲樂(lè)教學(xué)是一種非常個(gè)性化的教學(xué)，不管是傳統(tǒng)的口傳心授，還是現(xiàn)代的小課、小組課，都非常強(qiáng)調(diào)師承關(guān)系。一個(gè)老師的歌唱水平的高低直接關(guān)系到其教學(xué)能力，所謂“言傳身教”，有較高演唱能力的老師一方面能給學(xué)生帶來(lái)藝術(shù)的享受和熏陶，另一方面也給學(xué)生樹立了很好的學(xué)習(xí)的榜樣，讓學(xué)生更信服。當(dāng)教師把抽象的聲樂(lè)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、直觀、形象又多彩的歌曲范唱時(shí)，學(xué)生對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的理解也會(huì)更具體，興趣更濃厚，學(xué)習(xí)也會(huì)更主動(dòng)起來(lái)。

2.鋼琴演奏能力。鋼琴的學(xué)習(xí)是高師聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生的必修課程，因?yàn)?，鋼琴伴奏能力是聲?lè)教師不可或缺的一項(xiàng)基本素質(zhì)。對(duì)于一首聲樂(lè)作品而言，聲樂(lè)演唱與鋼琴伴奏是合二為一的，它們互相補(bǔ)充互相烘托，共同塑造音樂(lè)形象。此外，聲樂(lè)教師也能通過(guò)鋼琴伴奏表達(dá)自己對(duì)作品風(fēng)格、情感的理解與把握，推動(dòng)學(xué)生歌唱的情感表達(dá)，使作品表現(xiàn)得更加豐滿更加完整，學(xué)生的歌唱欲望也更容易激發(fā)，因此，鋼琴演奏的能力也是聲樂(lè)教學(xué)必不可少的組成部分。

3.聲樂(lè)教學(xué)能力。教學(xué)能力是一名教師必須具備的能力。而作為一名聲樂(lè)教師，除了具備教師的基本素質(zhì)外，還要有專業(yè)上的要求，也就是必須具備非常敏銳的聽斷能力。聲樂(lè)教學(xué)的首要任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生正確、科學(xué)的聲音觀念。因而，聲樂(lè)教師自身的聲音概念自然是非常重要的，如果連學(xué)生聲音的好環(huán)都分辨不清，那教師的教學(xué)能力就無(wú)從談起了。因此，聲樂(lè)教師是否具備敏銳的聽辨能力，是否能夠準(zhǔn)確地“對(duì)癥下藥”，是聲樂(lè)教學(xué)成功與否的關(guān)鍵因素。

4.全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)。聲樂(lè)是一門集音樂(lè)、詩(shī)歌和演唱技巧為一體的綜合藝術(shù)，而優(yōu)秀的歌唱表演更是建立在科學(xué)的發(fā)聲技術(shù)、豐滿的情感表達(dá)、深厚的文化素養(yǎng)基礎(chǔ)之上的。因此，教師不僅要掌握聲樂(lè)理論，同時(shí)，也要加強(qiáng)音樂(lè)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)和美學(xué)等各個(gè)學(xué)科的理論修養(yǎng)，這樣，才可能真正做到“學(xué)高為師”，才能去影響學(xué)生。

5.音樂(lè)活動(dòng)組織能力。較強(qiáng)的組織小型音樂(lè)活動(dòng)（音樂(lè)實(shí)踐等）能力。綜上所述，在高師聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中引入音樂(lè)行為測(cè)評(píng)理論是很有必要的，用音樂(lè)行為的全面性和綜合性來(lái)考查高師的聲樂(lè)教學(xué)，才能使高師人才培養(yǎng)具有真正的師范性，為中小學(xué)輸送合格的音樂(lè)教育人才。