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第一篇：初中品德教育探究

一、品德教育生活化的概述

（一）品德的含義

1.背景

品德教育生活化的提出，有一定的社會背景，其思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，以及對其成員施加力量，最終讓他們符合一定社會或階級所需要要的思想品德的社會實踐活動。

2.特點

學(xué)科特點：階級性、實踐性、綜合性。功能特點：客觀性、多方面性、層次性、發(fā)展性。環(huán)境特點：廣泛性、動態(tài)性、特定性、可創(chuàng)性。

3.構(gòu)成

教學(xué)的終極目標、教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)、教學(xué)的主要內(nèi)容、新課的導(dǎo)入效果、教學(xué)的組織活動。

（二）品德教育生活化的內(nèi)容

1.環(huán)境教育

俗話說，環(huán)境造就人才，環(huán)境對孩子的影響是很大的。什么樣的環(huán)境對一個人的成長是有很大影響的。在家庭和學(xué)校里，或多或少都會受到來自不同性格的人的影響，但更多的卻是考驗一個人的自制力。能夠很好地按自己想走的路走，不受別人影響的人，他的心一定是十分堅定的，對事物的態(tài)度也是很果斷的。

2.勞動教育

無論是在學(xué)校還是在家，思想品德教育對于每個人都是很重要的，尤其是在對孩子的培養(yǎng)上，顯得尤為重要。生活中，只有更多地讓孩子自己動手去做一些事，才能讓他們從小養(yǎng)成獨立自主的習(xí)慣以及良好的勞動習(xí)慣。在家里，也可以教導(dǎo)他：自己動手才能拿到自己想要的東西，因為沒有什么東西是會從天上掉下來的。

3.學(xué)校教育

學(xué)校是一個學(xué)習(xí)和交流的圣地，里面有很多專業(yè)的老師和同學(xué)，只要你和他們和睦相處、友好交流，你就會從他們身上學(xué)到很多有用的東西，有利于自己成長和發(fā)展的東西。校園文化是一個傳播思想品德的有效途徑，它將教師和學(xué)生這兩個不同的知識群體聯(lián)系在一起，通過多種方式和途徑，來營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能更好地吸收和運用。

（三）品德教育生活化的實現(xiàn)途徑

不管做什么都有一條路線或途徑，思想品德教育生活化也是一樣，想要實現(xiàn)它，也是有途徑的。它的實現(xiàn)可以通過體驗教育來實現(xiàn)、體驗的過程，其實也是一種學(xué)習(xí)的過程。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，學(xué)生的思維都或多或少地受到一定的束縛，更有一些學(xué)生因成績下降而缺少自信，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的效果變差，這是由于他們所處的環(huán)境以及給他們提供的條件造成的。因此加強思想品德教育生活化顯得尤為重要。學(xué)校還可以開展一些豐富多彩的體驗教育活動，組織學(xué)生在體驗中學(xué)會學(xué)習(xí)，這樣可以更好地理解和吸收一些用文字無法理解的知識點。

二、初中品德教育生活化的探究

（一）品德教育生活化探究的方向和對象

在一個家庭里，人們一般最關(guān)注的是孩子的教育問題，只要一個家庭里有孩子，那么孩子將來在哪里上學(xué)，上什么樣的學(xué)校，這都是作為父母最關(guān)心和最在乎的問題，也是對孩子的成長和未來路途的一個鋪墊。在學(xué)習(xí)的過程中，孩子必須要真正參與到教育的過程中，才能體會到思想道德的升華和其中的情感。良好習(xí)慣的養(yǎng)成靠的是學(xué)生自己對教育知識的了解和把握，而不是單靠片面的講解和概念知識來理解的，需要反復(fù)多次的學(xué)習(xí)來加深記憶，這樣才可能達到效果。

（二）品德教育生活化探究的一些措施

在教學(xué)的過程中，初中教師會根據(jù)教學(xué)的目標來劃分，將所講授的主次內(nèi)容分為重難點，再進行教授和傳播。教師應(yīng)針對學(xué)生年齡階段的不同和實際認知水平的不同，將所授內(nèi)容進行整合分配，合理安排學(xué)生自己動手、自主探究，還可以通過由簡到深、深入淺出的方式，列舉實例，讓學(xué)生通過快速理解的方式進行學(xué)習(xí)。

（三）品德教育生活化探究的疑難問題

由于長期機械的操作，使學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)也很差，他們在學(xué)習(xí)的過程中會遇到一些自己無法解答的疑難問題，他們本就沒有什么強烈的求知欲，學(xué)習(xí)的效率也很低，在這種情況下，更不會自己主動去解決那些不懂的問題，這時，教師就要從自身的實際出發(fā)，對這類課堂進行思考，并針對遇到的情況和使用的教學(xué)方法進行調(diào)整，組織好學(xué)生和教師間的互動，讓學(xué)生更有效地解決問題、克服難題。

三、總結(jié)

（一）高尚思想品德的養(yǎng)成

思想品德對自身的素質(zhì)和修養(yǎng)有一定的要求，在思想方面要求我們要處于一個健康向上的狀態(tài)；在道德方面要求我們要遵守社會制約和法制規(guī)范；在行為上要求我們要守護法律法規(guī)。

（二）自身形象的塑造和態(tài)度

要有自己的一套嚴格要求，不論學(xué)習(xí)和生活都要盡可能讓自己樹立一個比較端正和積極向上的形象。

（三）豐富歷史知識的積累

高尚的思想品德都是前人留下的，許多歷史人物都有自己對于人生的獨特理解，有些詩歌和散文中提到的極具代表性的事物都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。豐富的歷史文化給我們的生活帶來了許多的了解和認知，我們要學(xué)會從中找到更多對我們有幫助的東西。

作者：張志孝 單位：甘肅省臨潭縣第三中學(xué)

第二篇：初中生品德教育淺談

一、說服教育與情感熏陶相結(jié)合

此方法是對學(xué)生“曉之以理，動之以情”，讓學(xué)生能從心里欣然接受教師有理有據(jù)并規(guī)范其行為的說教，又有觸動學(xué)生心靈的語言。觸動學(xué)生心靈的場景設(shè)置能使學(xué)生在特定的教育情景中受到潛移默化的影響，從而養(yǎng)成良好的品德。有關(guān)研究表明“教師曉諭的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠服時才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進而產(chǎn)生道德動機，推動道德行為?！庇纱丝磥?，教師的品德教育是否成功，關(guān)鍵在于教師能否“曉之以理，動之以情”，光靠簡單的說教是不行的。必須把說服教育和情感熏陶結(jié)合起來。初中生學(xué)習(xí)和活動主要是在校園和班級里進行，他們的道德品質(zhì)養(yǎng)成和認識大多是在校園和班級里逐漸形成的。所以校風(fēng)和班風(fēng)對初中生的影響不可忽視，學(xué)校要在校風(fēng)、校訓(xùn)以及班風(fēng)樹立上下一番工夫，讓學(xué)生在潛移默化的熏陶中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

二、樹校園榜樣

樹校園榜樣，能使初中生學(xué)習(xí)榜樣的做法，以榜樣的標準規(guī)范自己的言行，從而促進良好品德的形成。初中生道德水平還處于懵懂時期，他們需要榜樣的引領(lǐng)，需要模范的帶動，在校園里開展學(xué)雷鋒活動，營造學(xué)雷鋒的濃厚氛圍，可以樹立校園正氣，帶動校園風(fēng)氣，形成積極向上的育人環(huán)境，從而對每個學(xué)生產(chǎn)生無形的影響和潛在的教育，促進良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的形成。這對于學(xué)校管理將起到積極的助推作用。作為班主任，既要教好自己所教的課程，還要成為學(xué)生品德修養(yǎng)的指路人。班主任與學(xué)生朝夕相處，他的思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學(xué)生。在學(xué)生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，作為班主任，要求學(xué)生做到的首先自己要做到，對學(xué)生傳授道德規(guī)范，同時努力加強自己的品德修養(yǎng)，做學(xué)生修養(yǎng)品德的表率，更要利用學(xué)校開展活動涌現(xiàn)出的學(xué)生榜樣，開展品德教育，這些榜樣就是他們朝夕相處的學(xué)生，對他們的教育影響會更大，學(xué)生更容易糾正自己的缺點和錯誤，養(yǎng)成好的品德。

三、開展豐富多彩的品德教育活動

校園品德教育主題活動是對初中生德育培養(yǎng)的重要途徑之一，在校園中開展養(yǎng)成教育尤為重要，中國古代大教育家孔子對從小養(yǎng)成習(xí)慣的重要性也作了很好的解釋：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！碧招兄壬f：“習(xí)慣不嫌棄多，只有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，一種是不養(yǎng)成什么習(xí)慣，又一種是妨害他人習(xí)慣。除掉這兩種習(xí)慣，其他的習(xí)慣多多益善?！毙袨樾纬闪?xí)慣，習(xí)慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。初中階段是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的品德是學(xué)生走向社會的安身立命之本。中國青少年研究中心副主任孫云曉也曾說過：“成功教育從習(xí)慣養(yǎng)成開始?！睂W(xué)校教育的重點不只是單純地傳授知識，更要教會學(xué)生如何做人。這也是黨的教育方針的要求，養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣就是學(xué)生儲存的人生財富，學(xué)校要在學(xué)生思想和日常行為上制訂品德教育方案。學(xué)校要開展“社會主義核心價值觀”教育；“祖國在我心中”校園書法、繪畫比賽；節(jié)約糧食、節(jié)水、節(jié)電的“三節(jié)約”教育；“學(xué)雷鋒”活動；五四青年節(jié)征文比賽等等。學(xué)生參與這些活動，會受到思想和道德情操的培養(yǎng)和熏陶，對養(yǎng)成良好的品德起著重要的作用。應(yīng)該注意的是，每次活動要有計劃和方案，要精心組織，活動過程中要把品德教育主題突出來，活動結(jié)束后要做活動表彰，擴大活動的持續(xù)影響，還要做好總結(jié)，為以后品德教育系列活動積累更多的經(jīng)驗。

四、結(jié)語

總之，學(xué)校要制訂品德教育計劃、方案，建設(shè)好德育實踐基地基地，讓學(xué)生也走出校園，參加勞動，去敬老院獻愛心，通過這些活動配合教學(xué)，這樣才能強化品德教育的效果。學(xué)校要設(shè)置家長和學(xué)校、教師聯(lián)系的平臺，使學(xué)生教育真正成為學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育。只有這樣，學(xué)校才能讓家長了解學(xué)生的品德發(fā)展情況，并根據(jù)學(xué)校德育工作明確家庭教育，做到教育雙管齊下，把學(xué)生的品德教育和家庭教育、社會教育聯(lián)系在一起。總之，學(xué)校、家庭、社會要相互配合，只有這樣才能完成好初中生的品德教育工作。

作者：鄭春海 單位：吉林省鎮(zhèn)賚縣黑魚泡鎮(zhèn)中學(xué)

第三篇：初中品德教育有效性舉措

一、培養(yǎng)學(xué)生勤奮節(jié)約的美德和感恩心理

改革開放以來，我們的生活水平日漸提高，很多中學(xué)生家庭生活條件比較好，很多長輩對孩子寵愛有加，這就導(dǎo)致現(xiàn)代大部分初中生都沒有勤儉節(jié)約的概念，鋪張浪費隨處可見。針對這種狀況，我們在上思想品德教育課程時，要側(cè)重教育他們樹立這種思想意識，開始可以通過展示歷史名人勤儉節(jié)約的事件來激勵學(xué)生學(xué)習(xí)。例如，我們可以用多媒體講解歷史偉人，雖然他中領(lǐng)導(dǎo)人，但他一直沒有丟棄中華民族幾千年的優(yōu)良美德，始終保持節(jié)儉生活。他曾穿過打了十多塊補丁且洗得泛白的舊軍裝，用過打很多補丁的被褥。另外，可以形象直觀地講解司馬光《訓(xùn)儉示康》中記載的很多年輕人單純依靠父業(yè)過著奢靡荒淫的生活，不自立自強，最終窮困潦倒的事例。我們可以通過正反兩面的事例，讓學(xué)生學(xué)習(xí)偉人精神。我們還可以用歷史中孝順長輩、不忘恩情的典故來激勵學(xué)生心懷感恩。

二、開展有效的教學(xué)活動項目

新課程改革主張自主探究的教學(xué)理念，為此，學(xué)校開展了很多樣式的課程培訓(xùn)，而且效果比較明顯。老師改變了教學(xué)方法，不再是傳統(tǒng)的“填鴨式”教育，而是學(xué)生主動積極探索學(xué)習(xí)。教師會開展諸如小組討論、合作探究等活動，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識不是依靠老師講述，而是在老師引導(dǎo)下自己或是和其他同學(xué)探究獲得。這些活動不但能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)他們自身學(xué)習(xí)的能力，而且能活躍課堂教學(xué)氛圍，促進學(xué)生養(yǎng)成正確的思想道德品質(zhì)。雖然這些活動好處如此之多，但是在實際教學(xué)中也會出現(xiàn)失誤?？赡苁菍π抡n改理解有偏差，導(dǎo)致部分教師沒有把握好活動的中心，過分追求活動形式，不注重活動內(nèi)容。有些評選出的優(yōu)質(zhì)課堂，教學(xué)活動樣式繁多，學(xué)生積極性也特別高，但是缺乏具有實際意義的教學(xué)內(nèi)容。

作者：黃恒林 單位：廣西壯族自治區(qū)巴馬縣所略初級中學(xué)