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教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)

1．了解貝多芬的生平經(jīng)歷及著名作品。

2．深入人物的內(nèi)心世界，理解本文的主要內(nèi)容及情感。

（二）能力目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)抓住要點(diǎn)進(jìn)行精讀。

2．學(xué)習(xí)文章描寫人物外貌的技法。

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

1．引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)家發(fā)自靈魂深處的聲音（人格魅力）。

2．在熏陶感染中培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)樂(lè)觀的人生態(tài)度

教學(xué)重點(diǎn)

1．深入人物的內(nèi)心世界，理解本文的主要內(nèi)容及情感。

2．學(xué)習(xí)文章描寫人物外貌的技法。

教學(xué)難點(diǎn)

1．學(xué)習(xí)抓住要點(diǎn)進(jìn)行精讀。

2．在熏陶感染中培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)樂(lè)觀的人生態(tài)度。

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

聽(tīng)一段貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，問(wèn)：你從交響曲中聽(tīng)到了什么？（樂(lè)曲奏出了與命運(yùn)抗?fàn)幍淖顝?qiáng)音）

貝多芬的耳疾起于28歲的時(shí)候（1798年），自此至57歲（1827年）逝世，其間二十余年時(shí)光全是聾疾為祟的時(shí)期，然而大部分的作品卻在這時(shí)期產(chǎn)生。站在演奏臺(tái)上聽(tīng)不見(jiàn)聽(tīng)眾掌聲的時(shí)候，他仍是繼續(xù)作曲，終于作出了最偉大的《第九交響曲》而擱筆，所以，貝多芬的偉大，決不只在于他是一個(gè)音樂(lè)家，他勇于直面人生的極度苦悶并將他的音樂(lè)融入與命運(yùn)的不屈抗?fàn)幹校切牡挠⑿?，他的音?lè)就是這英雄心的表現(xiàn)。

當(dāng)雄渾激昂的《命運(yùn)交響曲》叩擊著你的心扉時(shí)，你也許想起了貝多芬。今天，我們一起走進(jìn)貝多芬的心靈，看看耳聾后的貝多芬，這個(gè)被稱為扼住命運(yùn)咽喉的人，在生活中是怎樣的形象？

二、朗讀課文，整體感知文章

1．生字詞

厭惡深邃門檻下頦重荷躊躇磐石徒勞雜亂無(wú)章惹人注目凝重

2．理清思路

客人是怎樣訪問(wèn)貝多芬的？其間寫了哪幾件事情？文章的思路是怎樣的？

客人來(lái)訪——女傭開(kāi)門——女傭介紹貝多芬的情況——參觀貝多芬工作室——貝多芬下樓并開(kāi)始和客人交談——貝多芬和客人共進(jìn)晚餐——貝多芬回憶往事。

主要事件：“客人”參觀貝多芬工作室，貝多芬和“客人”會(huì)面，貝多芬回憶他最后一次指揮音樂(lè)會(huì)的情形。

按照訪問(wèn)的順序，首先從貝多芬日常生活的見(jiàn)證人——女傭的角度交代了貝多芬的基本情況和目前的精神狀態(tài)。接著，以一個(gè)初次拜訪貝多芬的陌生人的眼光，再現(xiàn)了貝多芬的形象。最后，以談話的方式讓貝多芬自己袒露他的內(nèi)心世界。以貝多芬對(duì)厄運(yùn)的態(tài)度為中心，從外表逐步深入到內(nèi)心世界，表現(xiàn)了他獨(dú)特的氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。

三、研讀課文，理解貝多芬的內(nèi)心世界

學(xué)生細(xì)讀課文，找出自己不理解的句子，或者是能觸動(dòng)心弦的句子，用筆劃來(lái)。四人小組討論，合作探究，理解句子含義，然后全班討論明確，教師適時(shí)點(diǎn)撥或補(bǔ)充。

“你們竟敢到獸穴里來(lái)抓老獅子的毛?！?/p>

一般人都認(rèn)為他不可理喻，很可怕。

“我將永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)音樂(lè)，但是在我心里發(fā)出的回響，比任何樂(lè)器上演奏的都美。”

音樂(lè)是心靈的顫動(dòng)，樂(lè)器演奏出的是演奏者的心聲。他強(qiáng)調(diào)是“我心里發(fā)出的”表明他極度的孤獨(dú)和無(wú)人企及的心靈震撼。

“一個(gè)人到田野去，有時(shí)候我想，一株樹(shù)也比一個(gè)人好……”

他耳聾了，連樹(shù)都比不上，因?yàn)闃?shù)尚且可以聆聽(tīng)大自然的聲音。耳聾后的他遠(yuǎn)離了人世的喧囂和紛爭(zhēng)，獲得了心靈的純凈和安寧。人在孤獨(dú)的時(shí)候需要放松，大自然的一切都會(huì)激發(fā)人的想象。

“你可能想到我——一座已倒落了的火山，頭顱在熔巖內(nèi)燃燒，拼命巴望掙扎出來(lái)?！?/p>

貝多芬將耳聾了的自己比作是“倒落了的火山”“熔巖”是他的創(chuàng)作激情?！捌疵薄鞍屯北憩F(xiàn)他不甘心就此放棄他的音樂(lè)事業(yè)，要與不幸的命運(yùn)做斗爭(zhēng)的決心。

“請(qǐng)看一看羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》，在那本書(shū)里流著一條大河，那條大河就是從貝多芬身上流出來(lái)，并且加以引申開(kāi)的。”

《約翰》以集中表現(xiàn)克利斯朵夫的生活遭遇和人生追求為基本內(nèi)容，貫穿在小說(shuō)中的是他對(duì)藝術(shù)和生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的不懈追求。他的經(jīng)歷和性格與貝多芬相似，羅曼·羅蘭在此之前完成的《貝多芬傳》是最著名的貝多芬傳記，《約翰》就是因?yàn)槭茇惗喾业木窀姓俣鴦?chuàng)作的。

“聽(tīng)我心里的音樂(lè)！你不知道我心里的感覺(jué)！一個(gè)樂(lè)隊(duì)只能奏出我在一分鐘里希望寫出的音樂(lè)！”

貝多芬以他整個(gè)生命和熱情從事音樂(lè)創(chuàng)作，音樂(lè)在貝多芬的筆下和心里，已經(jīng)成為生命的象征，而樂(lè)隊(duì)只能奏出有聲的音符，卻不能完美地傳達(dá)心靈的律動(dòng)和生命的節(jié)奏，也就是“心里的音樂(lè)”。

四、品度課文，賞析其中的肖像描寫

①我們已經(jīng)進(jìn)入了貝多芬的內(nèi)心世界，初步了解了貝多芬，卻仍對(duì)他“對(duì)面不相識(shí)”，他的相貌如何？文中怎樣刻畫(huà)的？勾畫(huà)出關(guān)于貝多芬外貌的句子，并說(shuō)說(shuō)這些描寫反映了貝多芬怎樣的內(nèi)心世界。

討論明確：

兩肩極寬——能挑起整個(gè)生命的重荷及命運(yùn)的擔(dān)子。

衣服陳舊不整潔，衣服后面拖著失效的助聽(tīng)器——浪漫不拘小節(jié)，典型的藝術(shù)家性格。

有力的大手——彈奏出世界最美妙、最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)不朽之作。

外貌描寫（神情、臉、頭發(fā)、鼻子、嘴）——是一位剛毅、頑強(qiáng)、善良、執(zhí)著的人，透出堅(jiān)韌無(wú)比的生的意志。

總之：貝多芬是一位獨(dú)立而驕傲、沉郁而堅(jiān)強(qiáng)、嚴(yán)肅而善良、熱愛(ài)自然、追求自由、獻(xiàn)身音樂(lè)的藝術(shù)家。

②描寫人物外貌的要旨——抓住最能反映人物個(gè)性的外貌特征重筆刻畫(huà)，要做到以形傳神，切忌面面俱到，切忌臉譜化。

③你認(rèn)為貝多芬是一個(gè)怎樣的人？

明確：獨(dú)立而驕傲，沉郁而堅(jiān)強(qiáng)，嚴(yán)肅而善良，熱愛(ài)自然，追求自由，獻(xiàn)身音樂(lè)。

五、課堂總結(jié)：

貝多芬的偉大，決不僅在于他是一個(gè)音樂(lè)家。他有對(duì)于人生的大苦悶與精練的美麗的靈魂，他是心的英雄，他的音樂(lè)就是這英雄心的表現(xiàn)。耳聾，對(duì)平常人是一部分世界的死亡，對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)世界的死亡。整個(gè)世界死亡了，而貝多芬不曾死，并且他還重造那已經(jīng)死亡的世界，重造音響的王國(guó)，不但為他自己，而且為著人類。這樣一種超生的創(chuàng)造力，只有自然界里那種無(wú)名的原始的力可以相比。

通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，了解到貝多芬在失去聽(tīng)力以后，與生命頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了音樂(lè)的輝煌，因此，我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)、生活中學(xué)習(xí)他這種精神，做生活的強(qiáng)者。

六、體驗(yàn)與反思

①學(xué)以致用：用學(xué)到的描寫人物外貌的方法，作5分鐘人物速寫，所刻畫(huà)的人物均是同班同學(xué)，不說(shuō)出姓名。然后，全班交流，由大家根據(jù)所寫的外貌來(lái)判斷是誰(shuí)，最后學(xué)生互評(píng)，論其寫法的得失。

②聽(tīng)莫扎特的一段音樂(lè)，說(shuō)說(shuō)莫扎特和貝多芬的音樂(lè)有什么不同？

明確：莫扎特的音樂(lè)是感覺(jué)的藝術(shù)，貝多芬的音樂(lè)是靈魂的聲響，是對(duì)不幸命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

七、作業(yè)布置

1．聽(tīng)貝多芬其他名曲，提高藝術(shù)素養(yǎng)。

2．將外貌速寫整理出來(lái)，寫在作文本上。

3．課外閱讀《約翰·克利斯多夫》。

習(xí)題精選

一、基礎(chǔ)知識(shí)題

1．給下列詞語(yǔ)中畫(huà)線字注音。

重荷（）流氓（）磐（）石

喧囂（）躊躇（）蓬勃（）

2．下列選項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）

A．“他不肯接見(jiàn)你的?！币粋€(gè)女傭站在門檻上為難地說(shuō)：“他誰(shuí)都不肯接見(jiàn)……”

B．“還有他那個(gè)流氓一樣的侄子，一天到晚來(lái)麻煩他?！?，他下來(lái)了，我希望他不會(huì)責(zé)怪我?！?/p>

C．“倒霉，今天！哦，今天我碰到的是那些孩子，嘲笑我，捉弄我，模仿我的樣子。”

D．我有時(shí)不免嘆息，我真軟弱……一個(gè)音樂(lè)家最大的悲劇是喪失了聽(tīng)覺(jué)。

3．下列各項(xiàng)中全部屬于形聲字的是（）

A．模、鉛、休B．掙、聾、囚

C．憐、蓬、巨D(zhuǎn)．蓄、懂、株

4．文章中“你們竟敢到獸穴里來(lái)抓老獅子的毛”是什么意思？

答：_______________________________________________________________________。

二、閱讀測(cè)試題

貝多芬說(shuō)：“誰(shuí)？那是誰(shuí)？”

他又粗著嗓子喊道：“你們說(shuō)的聲音大些，我是個(gè)聾子。”

客人小心翼翼遞過(guò)去一張字條。貝多芬戴上眼鏡，專注地凝視了一會(huì)兒：“好，你們竟敢到獸穴里來(lái)抓老獅子的毛?！彼f(shuō)，雖然嚴(yán)肅，但臉上浮現(xiàn)出善良的微笑，“你們很勇敢……可是你們不容易了解我，也很難使我聽(tīng)懂你們的話。過(guò)來(lái)坐在我旁邊，你們知道我聽(tīng)不見(jiàn)的。”

他敲敲自己的耳朵，隨手拿過(guò)來(lái)一張紙一枝鉛筆給客人。

客人在紙上寫著：“我們要知道您的生平，把您的消息帶給萬(wàn)千大眾，使他們了解您真實(shí)的好靈魂。”

看了這幾句話，一滴淚在大音樂(lè)家眼里閃光。他喃喃地如同獨(dú)語(yǔ)：“我的好靈魂！人家都當(dāng)我是個(gè)厭世者，你們?cè)趺磿?huì)想到這個(gè)！在這里我孤零零地坐著，寫我的音符——我將永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)音樂(lè)，但是在我心里發(fā)出的回響，比任何樂(lè)器上演奏的都美。我有時(shí)不免嘆息，我真軟弱……一個(gè)音樂(lè)家最大的悲劇是喪失了聽(tīng)覺(jué)。”

貝多芬神往地說(shuō)：

“一個(gè)人到田野去，有時(shí)候我想，一株樹(shù)也比一個(gè)人好……”

他接著說(shuō)：

“你可能想到我——一座已倒落了的火山，頭顱在熔巖內(nèi)燃燒，拼命巴望掙扎出來(lái)?！?/p>

貝多芬激動(dòng)而又沉郁的情緒深深感染了來(lái)訪者，客人不停地記下來(lái)。

1．在選段中找一個(gè)比喻句，指出它的“本體”和“喻體”。

答：______________________________________________________________________。

2．選段中主要運(yùn)用________描寫來(lái)寫人，其中貝多芬的一段“獨(dú)語(yǔ)”對(duì)人物描寫有什么用處？

答：______________________________________________________________________。

3．為什么貝多芬在看見(jiàn)客人時(shí)，會(huì)問(wèn)女傭：“誰(shuí)？那是誰(shuí)？”接著又“粗著嗓子喊”？

答：______________________________________________________________________

______________________________________________________________________________。

4．文中畫(huà)線的句子“一株樹(shù)也比一個(gè)人好”有什么深刻的含義？試用自己的話加以分析。

答：______________________________________________________________________

______________________________________________________________________________。

參考答案

一、基礎(chǔ)知識(shí)題

1．略

2．A

3．D

4．這是一個(gè)比喻句。貝多芬的意思是說(shuō)，一般人都以為他很可怕，很難接近，而這個(gè)客人居然敢來(lái)拜訪他，女傭也未經(jīng)他的允許就讓客人進(jìn)門，他對(duì)他們的做法感到吃驚。

二、閱讀測(cè)試題

1．“你們竟敢到獸穴里來(lái)抓老獅子的毛”：本體是貝多芬的家、貝多芬，喻體是“獸穴”“老獅子”；“你可能想到我——一座已倒落了的火山”：本體是貝多芬，喻體是“火山”。

2．語(yǔ)言細(xì)膩地再現(xiàn)了貝多芬的內(nèi)心世界，使貝多芬的獨(dú)特氣質(zhì)和個(gè)性更加鮮明。

3．因?yàn)樨惗喾也辉敢饨右?jiàn)陌生人，所以有些不耐煩。

4．一方面，耳聾給貝多芬造成了交流障礙，常常被人誤解，社會(huì)交往受到極大的約束，耳聾的他比不上一棵樹(shù)，因?yàn)橐豢脴?shù)尚且可以聆聽(tīng)大自然的聲音；另一方面，耳聾后的貝多芬遠(yuǎn)離人世的喧囂，獲得了心靈的純凈和安寧，就心靈的純凈而言，社會(huì)中的人不如樹(shù)好。

擴(kuò)展資料

貝多芬的作品及其精神

傅雷

一、貝多芬與力

十八世紀(jì)是一個(gè)兵連禍結(jié)的時(shí)代，也是歌舞升平的時(shí)代，是古典主義沒(méi)落的時(shí)代，也是新生運(yùn)動(dòng)萌芽的時(shí)代——新陳代謝的作用在歷史上從未停止：最混亂最穢濁的地方就有鮮艷的花朵在探出頭來(lái)。法蘭西大革命，展開(kāi)了人類歷史上最驚心動(dòng)魄的一頁(yè)：十九世紀(jì)！多悲壯，多燦爛！仿佛所有的天才都降生在一時(shí)期……從拿破侖到俾斯麥，從康德到尼采，從歌德到左拉，從達(dá)維特到塞尚納，從貝多芬到俄國(guó)五大家；北歐多了一個(gè)德意志，南歐多了一個(gè)意大利，民主和專制的搏斗方終，社會(huì)主義的殉難生活已經(jīng)開(kāi)始：人類幾曾在一百年中走過(guò)這么長(zhǎng)的路！而在此波瀾壯闊，峰巒重疊的旅程的起點(diǎn)，照耀著一顆巨星：貝多芬。在音響的世界中，他預(yù)言了一個(gè)民族的復(fù)興，——德意志聯(lián)邦——他象征著一世紀(jì)中人類活動(dòng)的基調(diào)——力！

一個(gè)古老的社會(huì)崩潰了，一個(gè)新的社會(huì)在醞釀中，在青黃不接的過(guò)程內(nèi)，第一先得解放個(gè)人（這是文藝復(fù)興發(fā)軔而未完成的基業(yè)）。反抗一切約束，爭(zhēng)取一切自由的個(gè)人主義，是未來(lái)世界的先驅(qū)。各有各的時(shí)代，第一是：我！然后是：社會(huì)。

要肯定這個(gè)“我”，在帝王與貴族之前解放個(gè)人，使他們承認(rèn)個(gè)個(gè)人都是帝王貴族，或個(gè)個(gè)帝王貴族都是平民，就須先肯定“力”，把它栽培，扶養(yǎng)，提出，具體表現(xiàn)，使人不得不接受。每個(gè)自由的“我”要指揮。倘他不能在行動(dòng)上，至少能在藝術(shù)上指揮。倘他不能征服王國(guó)象拿破侖，至少他要征服心靈、感覺(jué)、和情操，象貝多芬。是的，貝多芬與力，這是一個(gè)天生就的題目。我們不在這個(gè)題目上作一番探討，就難能了解他的作品及其久遠(yuǎn)的影響。

從羅曼羅蘭所作的傳記里，我們已熟知他運(yùn)動(dòng)家般的體格。平時(shí)的生活除了過(guò)度艱苦以外，沒(méi)有旁的過(guò)度足以摧毀他的健康。健康是他最珍貴的財(cái)富，因?yàn)樗且磺小傲Α钡踪Y源。當(dāng)時(shí)見(jiàn)過(guò)他的人說(shuō)“他是力量的化身”，當(dāng)然這是含有肉體與精神雙重的意義的。他的幾件無(wú)關(guān)緊要的性的冒險(xiǎn)，（這一點(diǎn)，我們毋須為他隱諱。傳記里說(shuō)他終生童貞的話是靠不住的，羅曼羅蘭自己就修正過(guò)。貝多芬一八一六年的日記內(nèi)就有過(guò)記載。）既未減損他對(duì)于愛(ài)情的崇高的理想，也未減損他對(duì)于肉體的控制力。他說(shuō)：“要是我犧牲了我的生命力，還有甚么可以留給高貴與優(yōu)越？”力，是的，體格的力，道德的力，是貝多芬的口頭禪。“力是那般與尋常人不同的人底道德，也便是我的道德。”（一八零零年語(yǔ)）這種論調(diào)分明已是“超人”的口吻。而且在他三十歲前后，過(guò)于充溢的力未免有不公平的濫用。不必說(shuō)他暴烈的性格對(duì)身分高貴的人要不時(shí)爆發(fā)，即對(duì)他平輩或下級(jí)的人也有枉用的時(shí)候。他胸中滿是輕蔑；輕蔑弱者，輕蔑愚昧的人，輕蔑大眾，（然而他又是熱愛(ài)人類的人?。┥踔凛p蔑他所愛(ài)好而崇拜他的人。（在他致阿芒達(dá)牧師信內(nèi)，有兩句說(shuō)話便是誣蔑一個(gè)對(duì)他永遠(yuǎn)忠誠(chéng)的朋友的?！獏⒖磿?shū)信錄）在他青年時(shí)代幫他不少忙的李區(qū)諾斯基公主的母親，曾有一次因?yàn)榍笏麖椙俣鹿颍堑芙^，甚至在沙發(fā)上立也不立起來(lái)。后來(lái)他和李區(qū)諾斯基親王反目，臨走時(shí)留下的條子是這樣寫的：“親王，您之為您，是靠了偶然的出身；我之為我，是靠了我自己。親王們現(xiàn)在有的是，將來(lái)也有的是。至于貝多芬，卻只有一個(gè)。”這種驕傲的反抗，不獨(dú)用來(lái)對(duì)另一階級(jí)和同一階級(jí)的人，且也用來(lái)對(duì)音樂(lè)上的規(guī)律：

——“照規(guī)則是不許把這些和弦連用在一塊的……”人家和他說(shuō)。

——“可是我允許?！彼卮稹?/p>

然而讀者切勿誤會(huì)，切勿把常人的狂妄和天才的自信混為一談，也切勿把力底過(guò)剩的表現(xiàn)的傲慢視同一律，以上所述，不過(guò)是貝多芬內(nèi)心蘊(yùn)蓄的精力，因過(guò)于豐滿之故而在行動(dòng)上流露出來(lái)的一方面；而這一方面，——讓我們說(shuō)老實(shí)話——也并非最好的一方面。缺陷與過(guò)失，在偉人身上也仍然是缺陷與過(guò)失。而且貝多芬對(duì)世俗對(duì)旁人盡管傲岸不遜，對(duì)自己卻竭盡謙卑。當(dāng)他對(duì)邱尼談著自己的缺點(diǎn)和教育的不夠時(shí)，嘆到：“可是我并非沒(méi)有音樂(lè)的才具！”二十歲時(shí)摒棄的大師，他四十歲上把一個(gè)一個(gè)的作品重新披讀。晚年他更說(shuō)：“我才開(kāi)始學(xué)得一些東西……”青年時(shí)，朋友們向他提起他的聲名，他回答說(shuō)：“無(wú)聊！我從未想到聲名和榮譽(yù)而寫作。我心坎里的東西要出來(lái)，所以我才寫作！”（這是邱尼的記載?！@一段希望讀者，尤其音樂(lè)青年，作為座右銘。）

可是他精神的力，還得我們進(jìn)一步去探索。

大家說(shuō)貝多芬是最后一個(gè)古典主義者，又是最先一個(gè)浪漫主義者。浪漫主義者，不錯(cuò)，在表現(xiàn)為先，形式其次上面，在不避劇烈的情緒流露上面，在極度的個(gè)人主義上面，他是的。但浪漫主義的傷感氣分與他完全無(wú)緣。他生平最厭惡女性的男子。和他性格最不相容的是沒(méi)有邏輯和過(guò)分夸張的幻想。他是音樂(lè)家中最男性的。羅曼·羅蘭甚至不大受得了女子彈奏貝多芬的作品，除了極少的例外，他的鋼琴即興，素來(lái)被認(rèn)為具有神奇的魔力。當(dāng)時(shí)極優(yōu)秀的鋼琴家李哀斯和邱尼輩都說(shuō)：“除了思想的特異與優(yōu)美之外，表情中間另有一種異乎尋常的成分?！彼愃瓶耧L(fēng)暴雨中的魔術(shù)師，會(huì)從“深淵里”把精靈召喚到“高峰上”。聽(tīng)眾嚎啕大哭，他的朋友雷夏爾脫流了不少熱淚，沒(méi)有一雙眼睛不濕……當(dāng)他彈完以后看見(jiàn)這些淚人兒時(shí)，他聳聳肩，放聲大笑道：“啊，瘋子！你們真不是藝術(shù)家。藝術(shù)家是火，他是不哭的?！保ㄒ陨隙家?jiàn)邱尼記載）又有一次，他送一個(gè)朋友遠(yuǎn)行時(shí)，說(shuō)：“別動(dòng)感情。在一切事情上，堅(jiān)毅和勇敢才是男兒本色。”這種控制感情的力，是大家很少認(rèn)識(shí)的！“人家想把他這株橡樹(shù)當(dāng)作蕭颯的白楊，不知蕭颯的白楊是聽(tīng)眾。他是力能控制感情的?！保_曼·羅蘭語(yǔ)）

音樂(lè)家，光是做一個(gè)音樂(lè)家，就需要有對(duì)一個(gè)意念集中注意的力，需要西方人特有的那種控制與行動(dòng)的鐵腕：因?yàn)橐魳?lè)是動(dòng)的構(gòu)造，所有的部分都得同時(shí)抓握。你的心靈必須在靜止（immobilitè）中作疾如閃電的動(dòng)作。清明的目光，緊張的意志，全部的精神都該超臨在整個(gè)夢(mèng)境之上。那末，在這一點(diǎn)上，把思想抓握得如是緊密，如是恒久，如是超人式的，恐怕沒(méi)有一個(gè)音樂(lè)家可和貝多芬相比。因?yàn)闆](méi)有一個(gè)音樂(lè)家有他那樣堅(jiān)強(qiáng)的力。他一朝握住一個(gè)意念時(shí)，不到把它占有決不放手。他自稱為那是“對(duì)魔鬼的追逐”?！@種控制思想，左右精神的力，我們還可以從一個(gè)較為浮表的方面獲得引證。早年和他在維也納同住過(guò)的賽弗烈特曾說(shuō)：“當(dāng)他聽(tīng)人家一支樂(lè)曲時(shí)，要在他臉上去猜測(cè)贊成或反對(duì)是不可能的；他永遠(yuǎn)是冷冷的，一無(wú)動(dòng)靜。精神活動(dòng)是內(nèi)在的，而且是無(wú)時(shí)或息的；但軀殼只象一塊沒(méi)有靈魂的大理石?！?/p>

要是在此靈魂的探險(xiǎn)上更望前去，我們還可發(fā)見(jiàn)更深邃更神化的面目。如羅曼羅蘭所說(shuō)的：提起貝多芬，不能不提起上帝。（注意：此處所謂上帝系指十八世紀(jì)泛神論中的上帝）貝多芬的力不但要控制肉欲，控制感情，控制思想，控制作品，且竟與命運(yùn)挑戰(zhàn)，與上帝搏斗。“他可把神明視為平等，視為他生命中的伴侶，被他虐待的；視為磨難他的暴君，被他詛咒的；再不然把它認(rèn)為他的自我之一部，或是一個(gè)冷酷的朋友，一個(gè)嚴(yán)厲的父親……而且不論什么，只要敢和貝多芬對(duì)面，他就永不和它分離。一切都會(huì)消逝，他卻永遠(yuǎn)在它面前。貝多芬向它哀訴，向它怨艾，向它威逼，向它追問(wèn)。內(nèi)心的獨(dú)白永遠(yuǎn)是兩個(gè)聲音的。從他初期的作品起，（全集卷九之三的三重奏底Allegro；全集卷十八之四的四重奏底第一章，及《悲愴朔拿大》等。）我們就聽(tīng)見(jiàn)這些兩重靈魂的對(duì)白，時(shí)而協(xié)和，時(shí)而爭(zhēng)執(zhí)，時(shí)而扭毆，時(shí)而擁抱……但其中之一總是主子的聲音，決不會(huì)令你誤會(huì)?！保ㄒ陨弦_曼·羅蘭語(yǔ)）倘沒(méi)有這等持久不屈的“追逐魔鬼”，撾住上帝的毅力，他哪還能在“埃林耿希太脫遺囑”之后再寫《英雄交響樂(lè)》和《命運(yùn)交響樂(lè)》？哪還能戰(zhàn)勝一切疾病中最致命的——耳聾？

耳聾，對(duì)平常人是一部分世界死滅，對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)世界的死滅。整個(gè)的世界死滅了而貝多芬不曾死！并且也還重造那已經(jīng)死滅的世界，重造音響的王國(guó)，不但為他自己，而且為著人類，為著“可憐的人類！”這是一種超生和創(chuàng)造的力，只有自然界里那種無(wú)名的，原始的力可以相比，在死亡包裹著一切的大沙漠中間，唯有自然的力才能給你一片水草！

一八零零年，十九世紀(jì)第一頁(yè)。那時(shí)的藝術(shù)界，正如行動(dòng)界一樣，是屬于強(qiáng)者而非屬于微妙的機(jī)智的。誰(shuí)敢保存他本來(lái)面目，誰(shuí)敢威嚴(yán)地主張和命令，社會(huì)就跟著他走。個(gè)人的強(qiáng)項(xiàng)，只有吞噬一切之勢(shì)；并且有甚于此是：個(gè)人還需要把自己溶化在大眾里，溶化在宇宙里。所以羅曼·羅蘭把貝多芬和上帝的關(guān)系寫得如是壯烈，決不是故弄玄妙的文章，而是窺透了個(gè)人底深邃的意識(shí)。藝術(shù)家站在“無(wú)意識(shí)界”的最高峰上，他說(shuō)出自己的胸懷，結(jié)果是唱出了大眾的情緒。貝多芬不曾下功夫去認(rèn)識(shí)的時(shí)代意識(shí)，時(shí)代意識(shí)就在他自己的思想里。拿破侖把自由、平等、博愛(ài)當(dāng)作幌子踏遍了歐洲，實(shí)在還是替整個(gè)時(shí)代的“無(wú)意識(shí)界”做了代言人。感覺(jué)早已普遍散布在人們心坎間，雖有傳統(tǒng)、盲目的偶像崇拜，竭力高壓也是徒然，藝術(shù)家遲早會(huì)來(lái)揭幕！《英雄交響樂(lè)》！即在一八零零年以前，少年貝多芬的作品，對(duì)于當(dāng)時(shí)的青年音樂(lè)界，也已不下于《少年維特之煩惱》那樣的誘人（莫希爾斯說(shuō)他少年時(shí)在音樂(lè)院里私下問(wèn)同學(xué)借抄貝多芬的《悲愴朔拿大》，因?yàn)榻處熓墙^對(duì)禁止“這種狂妄的作品”的）。然而《第三交響樂(lè)》是第一聲宏亮的信號(hào)。力解放了個(gè)人，個(gè)人解放了大眾，——自然，這途程還長(zhǎng)得很，有待于我們，或以后幾代的努力，——但力的化身已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，悲壯的例子寫定在歷史上，目前的問(wèn)題不是否定或爭(zhēng)辯，而是如何繼續(xù)與完成……

當(dāng)然，我不否認(rèn)力是巨大無(wú)比的，巨大到可怕的東西。普羅曼德的神話存在了已有二十余世紀(jì)。使大地上五谷豐登、果實(shí)累累的，是力；移山倒海、甚至使星球擊撞的，也是力！在人間如在自然界一樣，力足以推動(dòng)生命，也能促進(jìn)死亡。兩個(gè)極端擺在前面：一端是和平、幸福、進(jìn)步、文明、美；一端是殘殺、戰(zhàn)爭(zhēng)、混亂、野蠻、丑惡。具有“力”的人宛如執(zhí)握著一個(gè)轉(zhuǎn)捩乾坤的鐘擺，在這兩極之間擺動(dòng)。往哪兒去？……瞧瞧先賢的足跡罷。貝多芬的力所推動(dòng)的是什么？鍛煉這股力的洪爐有是什么？——受苦，奮斗，為善。沒(méi)有一個(gè)藝術(shù)家對(duì)道德的修積，象他那樣的兢兢業(yè)業(yè)；也沒(méi)有一個(gè)音樂(lè)家的生涯，象貝多芬這樣的酷似一個(gè)圣徒的行述。天賦給他的獷野的力，他早替它定下了方向。它是應(yīng)當(dāng)奉獻(xiàn)于同情、憐憫、自由的；它是應(yīng)當(dāng)教人隱忍、舍棄、歡樂(lè)的。對(duì)苦難命運(yùn)，應(yīng)當(dāng)用“力”去反抗和征服；對(duì)人類，應(yīng)當(dāng)用“力”去鼓勵(lì)，去熱烈的愛(ài)。——所以《彌撒祭樂(lè)》里的泛神氣息，代卑微的人類呼吁，為受難者歌唱，……《第九交響樂(lè)》里的歡樂(lè)歌頌，又從痛苦與斗爭(zhēng)中解放了人，擴(kuò)大了人。解放與擴(kuò)大的結(jié)果，人與神明迫近，與神明合一。那時(shí)候，力就是神，力就是力，無(wú)所謂善惡，無(wú)所謂沖突，力的兩極性消滅了。人已超臨了世界，跳出了萬(wàn)劫，生命已經(jīng)告終，同時(shí)已經(jīng)不朽！這才是歡樂(lè)，才是貝多芬式的歡樂(lè)！

貝多芬的一生和創(chuàng)作

路德維?！し丁へ惗喾襩udwigvanbeethoven(1770-1827）是維也納樂(lè)派最后一位，也是最偉大的代表人物。貝多芬1770年12月16日生于萊茵河畔離法國(guó)國(guó)境不遠(yuǎn)的小城市--波恩。父親是個(gè)宮廷樂(lè)團(tuán)的男高間歌手，母親是個(gè)廚娘。他的祖父是波恩宮廷樂(lè)團(tuán)的樂(lè)長(zhǎng)。

貝多芬自幼便已顯露出他的音樂(lè)天才，父親很早已洞察兒子的音樂(lè)天份，為了急于把他培養(yǎng)成為一個(gè)象莫扎特那樣的神童，四歲即開(kāi)始逼著他學(xué)習(xí)鋼琴和小提琴，八歲時(shí)他已開(kāi)始在音樂(lè)會(huì)上表演并嘗試作曲，但是，他在這段時(shí)期中所受的音樂(lè)教育一直是非常零亂和沒(méi)有系統(tǒng)的。貝多芬十一歲便輟學(xué)，專心在家學(xué)習(xí)音樂(lè)。十二歲時(shí)，他已經(jīng)能夠自如地演奏，而且擔(dān)任了管風(fēng)琴師聶費(fèi)（1748－1798）的助手。十三歲貝多芬已受雇于波恩劇場(chǎng)擔(dān)任大鍵琴演奏者，正式成為一名職業(yè)音樂(lè)家。就在這時(shí)他開(kāi)始正式跟聶費(fèi)學(xué)習(xí)音樂(lè)。聶費(fèi)是一位具有多方面天才的音樂(lè)家，他擴(kuò)大了貝多芬的藝術(shù)視野，使貝多芬熟悉了德國(guó)古典藝術(shù)的一些優(yōu)秀范例，并鞏固了貝多芬對(duì)崇高的目的的理解。貝多芬的正規(guī)的學(xué)習(xí)和有系統(tǒng)的教養(yǎng)，實(shí)際上是從聶費(fèi)的細(xì)心教導(dǎo)和培養(yǎng)開(kāi)始的：聶費(fèi)還引導(dǎo)他在1787年到維也納就教于莫扎特。莫扎特聽(tīng)過(guò)他的演奏之后，就預(yù)言有朝一日貝多芬將震動(dòng)全世界。

貝多芬到維也納不久便接到母親的死訊，他不得不立即趕回波恩。由于家庭的拖累，一直到1792年秋他父親死后，他才常二次來(lái)到維也納，但這時(shí)莫扎特卻已不在人世了。貝多芬第二次來(lái)到維也納后，較快地便贏得了維也納最卓越的演奏家（特別是即興演奏）的地位。以后，他先跟海頓學(xué)習(xí)，后來(lái)跟申克、阿勃列希貝爾格和薩利耶里等人學(xué)習(xí)。貝多芬一直在莫扎特與海頓的音樂(lè)中成長(zhǎng)，以致開(kāi)始創(chuàng)作時(shí)風(fēng)格也酷似兩位前輩。

作為維也納的自由職業(yè)音樂(lè)家，他比莫扎特的處境順利，但因個(gè)性關(guān)系備受痛苦。他在波恩通過(guò)同知識(shí)分子勃萊寧的交往，接觸到當(dāng)時(shí)許多著名教授、作家和音樂(lè)家，并從他們那兒，受狂飆運(yùn)動(dòng)"的思潮影響。他的民主思想在法國(guó)大革命前幾年已臻成熟，但在革命年代中成長(zhǎng)尤為迅速。1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)步的思想意識(shí)給他了很多啟發(fā)，從而奠定了他的人文主義世界觀的基礎(chǔ)--深信人類平等，追求正義和個(gè)性自由，憎恨封建專制的壓迫。他曾說(shuō)：“一年的自由比一百年的專制主義對(duì)人類有用得多?！狈▏?guó)大革命的口號(hào)“自由、平等、博愛(ài)”深深地打動(dòng)了他，使他初步確定了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)人生觀。他曾在自已的札記中寫道：“自由?。?！能有什么東西比它更是人們所需要的呢？”“我愛(ài)自由甚于一切——即使在王座面前也不會(huì)背棄真理！”“在藝術(shù)界里，如同在一切偉大的創(chuàng)造里一樣自由前進(jìn)就是目標(biāo)。”這就是貝多芬創(chuàng)作的誓言，他的創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了這些誓言，創(chuàng)作出了許多不朽的篇章，實(shí)現(xiàn)了他的“通過(guò)苦難——走向歡樂(lè)；通過(guò)斗爭(zhēng)——走向勝利”革命英雄主義理想。這集中地表現(xiàn)在他的《小提琴協(xié)奏曲》、《第四鋼琴協(xié)奏曲》、《第五鋼琴協(xié)奏曲》等作品里，特別是《第九交響曲》宣告了貝多芬理想的目的——全人類的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。

樂(lè)圣貝多芬是最富于獨(dú)創(chuàng)精神的作曲家之一，他的主要作品也是最重要的作品是交響音樂(lè)，其中又以九部交響曲占首要地位。

貝多芬的創(chuàng)作構(gòu)思寬廣、形象宏偉、感情深邃、對(duì)比鮮明，這使他偏重于采用并擴(kuò)充奏鳴曲式；同時(shí)由于創(chuàng)作的形象豐富多樣，運(yùn)用在各作品中的奏鳴曲式又各有特點(diǎn)。貝多芬的其它管弦樂(lè)作品有《小提琴協(xié)奏曲》、五部鋼琴協(xié)奏曲，兩首序曲、鋼琴樂(lè)隊(duì)、合唱幻想曲、兩首小提琴與樂(lè)隊(duì)浪謾曲等。盡管維也納古典樂(lè)派中的三位著名作曲家所處的生活年代相當(dāng)接近，但是貝多芬的思想同海頓和莫扎特顯然并不屬于同一個(gè)時(shí)代。海頓一生備受凌辱，他雖也偶而激怒過(guò)，但卻總是逆來(lái)順受，當(dāng)時(shí)進(jìn)步的文學(xué)思潮和革命情緒都很少能使他激動(dòng)，他的音樂(lè)同斗爭(zhēng)也是永遠(yuǎn)絕緣的。莫扎特精神上遭受的苦難并不比海頓少，他勇敢于反抗，寧愿貧困而不能忍受大主教的侮辱，但在他的音樂(lè)中，從那充滿陽(yáng)光和青春活力的歡樂(lè)的背后，往往還是可以感覺(jué)得到一種痛苦、憂郁和傷感的情緒。只有貝多芬，他不但憤怒地反對(duì)封建制度的專制，而且用他的音樂(lè)號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?zhēng)。

貝多芬在波恩時(shí)期（1782－1792）的創(chuàng)作，大都是一些小型的鋼琴曲、重奏曲和歌曲等，這一時(shí)期可以說(shuō)他還只是處于創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段。他在維也納最初十年（1792一1802）的創(chuàng)作，比較著名的作品也只有《悲傷》、《月光》和《克羅采》奏鳴曲及《第三鋼琴協(xié)奏曲》等。但在這期間，他對(duì)社會(huì)與政治諸問(wèn)題又有進(jìn)一步的理解，也能意識(shí)到他的努力探索，802－1812年，他的創(chuàng)作進(jìn)入了成熟時(shí)期，成為他的"英雄年代"。

合唱曲有兩部彌撒（c大調(diào)和d大調(diào)）、清唱?jiǎng)　痘皆陂蠙焐健?、《第九交響曲》等?/p>

戲劇作品有歌劇《菲德里奧》、戲劇配樂(lè)《愛(ài)格蒙特》、《斯泰芬王》、《雅典的廢墟》、芭蕾舞劇《普羅米修斯的生民》等。

室內(nèi)樂(lè)有七重奏、鋼琴和管樂(lè)五重奏、弦樂(lè)五重奏、弦樂(lè)四重奏十六首及《大賦格曲》、弦樂(lè)三重奏四首，長(zhǎng)笛、小提琴、中得琴小夜曲，鋼琴三重奏六首，單簧管、大提琴、鋼琴三重奏、小提琴奏鳴曲十首，大提琴奏鳴曲五首和圓號(hào)奏鳴曲以及很重要的三十二首鋼琴奏鳴曲等。

歌曲有聲樂(lè)套曲《致遠(yuǎn)方愛(ài)人》，女高聲和樂(lè)隊(duì)場(chǎng)景《?。〔恢业娜恕芬约捌渌晿?lè)與鋼琴曲等。

從樂(lè)派歸屬來(lái)說(shuō)，貝多芬基本上是古典的，但其后期明顯具有浪漫因素，因此似該歸為浪漫派。其代表作：第三、五、六、七、九交響曲（op．55、67、68、92、125），序曲《愛(ài)格蒙特》（op．84）、序曲《林利奧蘭》（op．62）、第五鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》（op．73）、d大調(diào)小提琴協(xié)奏曲（op．61）、c大調(diào)第九弦樂(lè)四重奏第三號(hào)（op．59-3）、c小調(diào)第八鋼琴奏鳴曲《悲愴》（op．13）、#c小調(diào)第十四鋼琴奏鳴曲《月光》（op．27-2）、f大調(diào)第五鋼琴奏鳴曲《春天》（op．24）、f大調(diào)第二浪漫曲（op．50）。

貝多芬的創(chuàng)作活動(dòng)的成熟過(guò)程表面看來(lái)是相當(dāng)遲緩的，但實(shí)際上卻非常穩(wěn)固。他三十歲時(shí)才開(kāi)始寫第一部交響曲，而在象這樣年紀(jì)的莫扎特已經(jīng)寫了四十部左右的交響曲了。

貝多芬從1796年開(kāi)始便已感到聽(tīng)覺(jué)日漸衰弱，但是直到1801年，當(dāng)他確信自己的耳疾無(wú)法醫(yī)治時(shí)，才把這件事情告訴給他的朋友。但是，他對(duì)藝術(shù)的愛(ài)和對(duì)生活的愛(ài)戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望--苦難變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。在這樣一個(gè)精神危機(jī)發(fā)展到頂峰的時(shí)候，他開(kāi)始創(chuàng)作他的樂(lè)觀主義的《英雄交響曲》?！队⑿劢豁懬窐?biāo)志著貝多芬的精神的轉(zhuǎn)機(jī)，同時(shí)也標(biāo)志著他的創(chuàng)作成為“英雄年代”的開(kāi)始。

貝多芬在維也納的后一階段，由于歐洲正經(jīng)歷著嚴(yán)重的政治反動(dòng)時(shí)期，即梅特涅的反動(dòng)統(tǒng)治特別的猖獗的時(shí)期，他的創(chuàng)作也暫時(shí)呈現(xiàn)頹勢(shì)（1813－1817）。從1818年起，在貝多芬一生的最后十年當(dāng)中（1818一1827），他在耳朵全聾、健康情況顯著惡化和生活上受到痛苦，精神上受到折磨的情況下，仍以巨人般的毅力創(chuàng)作了《第九（合唱）交響曲》，總結(jié)了他光輝的、史詩(shī)般的一生和展現(xiàn)了人類的美好愿望。

貝多芬于1827年3月26日在維也納辭世。他死時(shí)沒(méi)有一個(gè)親人在他身旁，但是在同月29日下葬時(shí)卻形成了群眾性的一個(gè)浪潮，所有的學(xué)校全部停課表示哀悼，有兩萬(wàn)群眾護(hù)送著他的棺樞，他的墓碑上銘刻著奧地利詩(shī)人格利爾巴采（1791－1872）的題詞："當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才可以說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)……。"

貝多芬是世界藝術(shù)史上的偉大作物家之一，他的創(chuàng)作集中體現(xiàn)了他那巨人般的性格，反映了那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步思想，它的革命英雄主義的形象可以用"通過(guò)苦難--走向歡樂(lè)；通過(guò)斗爭(zhēng)--獲得勝利"加以概括。他的作品了既壯麗宏偉而又極樸實(shí)鮮明，它的音樂(lè)既內(nèi)容豐富，同時(shí)又易于為聽(tīng)眾所理解和接受。

貝多芬的音樂(lè)集中體現(xiàn)了他那個(gè)時(shí)代廣大人民群眾的痛苦和歡樂(lè)。斗爭(zhēng)和勝利，因此它過(guò)去總是那樣激勵(lì)著人們，鼓舞著人們的斗志，即使在現(xiàn)在也使人們感到親切和鼓舞。

他的九部交響曲在他的全部創(chuàng)作中占有極其獨(dú)特的地位。這些交響曲可以比作一篇完整的大型交響敘事詩(shī)--描寫英雄生活的長(zhǎng)篇史詩(shī)。雖然沒(méi)有故事情節(jié)借以聯(lián)系起來(lái)，但它所揭示的是英雄的生活、活動(dòng)和思想的各個(gè)方面，也即是英雄所面臨的一些最重要的生活問(wèn)題，例如：英雄和他的斗爭(zhēng)、英雄和大自然、英雄和他的內(nèi)心世界、英雄和人民等等。他的九部交響曲是世界文化遺產(chǎn)中最重要的一部分。

貝多芬特點(diǎn)

貝多芬生于德國(guó)萊茵河流域的波恩，他的父親和祖父是當(dāng)?shù)氐膶m廷歌手。這個(gè)家庭是個(gè)不幸福的家庭，父親嗜酒成癖，使貝多芬很早就被迫接過(guò)了撫養(yǎng)母親和兩個(gè)弟弟的擔(dān)子。十一歲半，他在宮廷教堂里擔(dān)任了助理風(fēng)琴手，一年后，成為宮廷樂(lè)隊(duì)的古鋼琴手。十七歲那年，他訪問(wèn)了維也納。在那里他有機(jī)會(huì)為莫扎特演奏，他用莫扎特給的一個(gè)主題作了輝煌的即興演奏，使得莫扎特對(duì)朋友說(shuō)：“注意他，有一天他將名揚(yáng)全世界?！?/p>

貝多芬是音樂(lè)最高級(jí)的建筑師，他的天才在奏鳴曲－交響曲的思想結(jié)構(gòu)形式中得到了表現(xiàn)。他的速記本顯示出他構(gòu)想的樂(lè)思是怎樣一步步地最后形成的，也顯示出他將這些素材注入必然的形式時(shí)付出了多么艱辛的勞動(dòng)。

貝多芬繼承了海頓和莫扎特的奏鳴曲式，并把它改造成龐大的結(jié)構(gòu)適于自己的思想。他把第一樂(lè)章的規(guī)模擴(kuò)大了，特別是擴(kuò)大了尾聲。他向海頓和莫扎特一樣，把展開(kāi)部看作是奏鳴曲式的動(dòng)力中心。他的短小而深刻的主題為擴(kuò)展和發(fā)展提供了無(wú)限的機(jī)會(huì)，它們以猛烈的力量和氣勢(shì)展開(kāi)。慢樂(lè)章在貝多芬手中具有贊美詩(shī)的特點(diǎn)，體現(xiàn)了貝多芬式的悲愴。他把小步舞曲樂(lè)章變?yōu)橹C謔曲樂(lè)章，成為具有節(jié)奏動(dòng)力的樂(lè)章，情緒從“縱情大笑”到神秘的和驚奇的。他把終曲擴(kuò)大，成為在規(guī)模和意境方面與第一樂(lè)章相仿的一個(gè)樂(lè)章，使交響曲在凱旋中結(jié)束。

在貝多芬的藝術(shù)中，鋼琴曲占據(jù)了中心位置，他的32首奏鳴曲，無(wú)論是對(duì)業(yè)余的鋼琴家還是對(duì)音樂(lè)會(huì)獨(dú)奏家來(lái)說(shuō)，都是曲目中不可缺少的一部分。它們被恰當(dāng)?shù)胤Q為是鋼琴家的“新約全書(shū)”（“舊約全書(shū)”是指巴赫的平均律鋼琴曲集））。力度的對(duì)比。爆炸性的重音、高低音區(qū)的對(duì)置、切分音以及強(qiáng)有力的漸強(qiáng)都是貝多芬鋼琴風(fēng)格的基本特征。他對(duì)主題變奏曲的愛(ài)好也很有特點(diǎn)，在這方面他是一個(gè)高明的建筑師，他運(yùn)用無(wú)窮盡的思想把最簡(jiǎn)單的素材建造成高聳云天的大廈。

貝多芬英雄的十年

莫扎特或許可以被認(rèn)為是西方音樂(lè)最天才的作曲家，可是路德維?！へ惗喾遥↙udwigvanBeethoven，1770-1927）卻名望最高。知道貝多芬名字的人比知道莫扎特或柴可夫斯基名字的人更多（這一結(jié)果是從對(duì)收音機(jī)聽(tīng)眾的電話調(diào)查和對(duì)唱片、磁帶、唱盤銷售情況的統(tǒng)計(jì)中得來(lái)的）。貝多芬三十五歲時(shí)已經(jīng)成為歐洲最著名的作曲家了，而且他的聽(tīng)眾從未減少過(guò)。他長(zhǎng)久的影響力波及整個(gè)十九世紀(jì)的歷代作曲家們；他們認(rèn)為自己或是貝多芬的追隨者，或者最起碼是貝多芬接力棒的接棒人。布拉姆斯（JohannesBrahms，十九世紀(jì)晚期作曲家）感到貝多芬在交響樂(lè)領(lǐng)域的成就，象巨人的腳步聲直逼他的脊梁，以至他的第一部交響樂(lè)公演時(shí)，他已年過(guò)四旬。

貝多芬的作曲過(guò)程毫無(wú)酣暢淋漓可言。幸虧他一生有記下樂(lè)思靈感的習(xí)慣，我們今天才能見(jiàn)到八千多頁(yè)他的作品手稿；其中既有完成的作品，也有未完成的。靈感給他帶來(lái)的樂(lè)思初看平淡無(wú)奇，簡(jiǎn)陋得讓人詫異，然而隨后的作曲手法卻令人折服。他以驚人的不懈努力，把那些樂(lè)思發(fā)展、升華到至高無(wú)上的境界。貝多芬生前身后的大作曲家們的樂(lè)思一開(kāi)始就都比較成形，但是卻極少有人達(dá)到那么高的境界。盡管他從未放棄維也納古典主義的音樂(lè)語(yǔ)言，但是他對(duì)這種語(yǔ)言的極富個(gè)性的運(yùn)用，卻孕育了浪漫主義音樂(lè)的雛形。

貝多芬是西方作曲家里最早以獨(dú)立藝術(shù)家身份生活的人之一，他堅(jiān)持不當(dāng)任何貴族的仆人。莫扎特在維也納也為此做過(guò)努力，但他去世時(shí)卻債臺(tái)高筑。與莫扎特不同，貝多芬卻是個(gè)精明的個(gè)體戶。他在維也納逐步發(fā)了起來(lái)；從出售作品、在公開(kāi)音樂(lè)會(huì)上的偶然登臺(tái)、以及富有的贊助人的捐款中積累了不少錢財(cái)。他對(duì)贊助人的態(tài)度從不溫順，而且他也從不指望靠教私人學(xué)生和從別人那兒接活兒來(lái)糊口。貝多芬在多數(shù)人心目中的形象是個(gè)跟人吵架般地?fù)]舞著拳頭的、愁眉不展的火暴漢子。還是個(gè)小青年的時(shí)候，他就野心野心勃勃地說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉”。

他不滿三十歲就開(kāi)始逐步喪失聽(tīng)力，將近五十歲時(shí)，就醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)徹底聾了，只好停止演奏。巴赫、海頓、莫扎特都是結(jié)了婚的，而貝多芬一生中唯一的一次與他的“不朽情人”的認(rèn)真戀愛(ài)也鬧得不歡而散。他有生之年就被認(rèn)為具有詩(shī)人氣質(zhì)，然而他在畫(huà)家筆下無(wú)一例外地被置身于一派浪漫氣氛的風(fēng)景中。二次世界大戰(zhàn)期間，全世界人民把貝多芬第五交響樂(lè)開(kāi)始的節(jié)奏¾三短一長(zhǎng)¾和摩爾斯電碼表示V字（既是羅馬數(shù)字“五（V）”，也是英文“勝利（victory）”的第一個(gè)字母）一起作為反法西斯必勝的符號(hào)和象征。

1812年前的貝多芬

貝多芬1770年生于波恩一個(gè)座落于萊茵河畔的德國(guó)北方城市。他是長(zhǎng)子，父親是宮廷男高音歌手約翰·馮·貝多芬，母親叫瑪利亞（MariaMagdalina）。約翰的音樂(lè)天賦屬二流，還是個(gè)酒鬼，所以年幼的路德維希便開(kāi)始分擔(dān)家庭重?fù)?dān)。好在約翰及時(shí)發(fā)現(xiàn)了兒子的天賦，盡管粗暴無(wú)理，但還是開(kāi)始教兒子學(xué)音樂(lè)了。貝多芬家的一位常客曾經(jīng)回憶道：“可憐的小路易·[路德維希的法語(yǔ)叫法]馮·貝多芬站在鍵盤前，一把鼻涕一把淚”。另一位常客指出，父親“有時(shí)候把他反鎖在酒窖里”。貝多芬在以后的生活里也絕少提到他父親，卻經(jīng)常說(shuō)他爺爺?shù)暮迷?。路德維希這個(gè)名字就是從他爺爺?shù)拿掷锶〉摹?/p>

貝多芬的母親曾經(jīng)向她的年輕女友卡西麗亞·菲歇爾抱怨道：“你要想聽(tīng)我一句話，那就別結(jié)婚，那么你就算是享受到了你命運(yùn)中的最大安生、美麗、愉快的生活。結(jié)婚為的是什么？一點(diǎn)點(diǎn)的歡樂(lè)，接著便是一連串的悲傷”。她一共生了八胎，只有三個(gè)孩子免于夭折。

盡管年幼的貝多芬音樂(lè)天賦極高，但是他卻沒(méi)能象年幼的莫扎特那樣在演奏上引起轟動(dòng)；也許約翰對(duì)此頗感失望。小貝多芬上學(xué)的功課不好；甚至他成年后對(duì)減法和乘法都感到頭疼。1781年左右，他開(kāi)始跟一位叫內(nèi)夫（ChristianGottlobNeefe）的德國(guó)作曲家、管風(fēng)琴家學(xué)習(xí)。內(nèi)夫第一次以書(shū)面的形式向社會(huì)介紹貝多芬：

“路德維?！ゑT·貝多芬……一個(gè)年僅十一歲并具有無(wú)量音樂(lè)前途的天才少年。他的鍵盤技巧非常嫻熟，演奏剛勁有力，視奏很好……這位年輕的天才值得人們的資助，使他有能力去旅行。他將一定會(huì)成為第二個(gè)沃爾夫?qū)ぐⅠR丟斯·莫扎特，如果他得以保持目前的進(jìn)程的話”。

當(dāng)時(shí)的選帝侯被貝多芬的天賦所打動(dòng)，兩度出錢讓貝多芬去維也納。第一次是1787年，他大概期望過(guò)拜莫扎特為師的機(jī)會(huì)，但是到維也納才兩個(gè)星期就傳來(lái)了母親病危的消息。他回到家里，“一無(wú)所獲和一屁股債”，大概連莫扎特也沒(méi)見(jiàn)著。（據(jù)未經(jīng)證實(shí)的說(shuō)法，莫扎特曾贊揚(yáng)過(guò)貝多芬的天賦）母親死后，貝多芬便掌管了家里的開(kāi)支，并肩負(fù)起了照顧父親和兩個(gè)弟弟的家庭重?fù)?dān)。

那位選帝侯第二次出錢讓貝多芬赴維也納是在1792年。這次資助一定使貝多芬在很大程度上擺脫了家庭和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。波恩的一位伯爵，沃爾德斯坦（FerdinandWaldstein，后來(lái)成了貝多芬的主要贊助人之一）在貝多芬的小筆記本上以預(yù)言家的口吻寫道：“通過(guò)勤奮的勞苦，你會(huì)從海頓之手接過(guò)莫扎特之靈”。

貝多芬在維也納最初以鋼琴獨(dú)奏家贏得聲譽(yù)。不久他便應(yīng)邀到富有的貴族家里即興演奏，既使聽(tīng)眾們高興，也使他們開(kāi)開(kāi)眼界。1800年起，里奇諾夫斯基親王（KarlLichnowsky，貝多芬的另一位主要贊助人）開(kāi)始付給貝多芬一筆可觀的年金。貝多芬在維也納的頭十年里潛心學(xué)習(xí)海頓和莫扎特的成熟古典音樂(lè)風(fēng)格。他的老師是年邁的海頓，但是他對(duì)海頓的指導(dǎo)并不滿意。1799年，他第一次舉辦了自己的作品音樂(lè)會(huì)（academy）。

雖然莫扎特死后才不過(guò)幾年，維也納古典音樂(lè)風(fēng)格似乎已經(jīng)轉(zhuǎn)了風(fēng)頭。許多作曲家已經(jīng)開(kāi)始以一種較為松散的風(fēng)格寫作了，而且有一段時(shí)期里，看來(lái)貝多芬也會(huì)隨大流而去。但是到了1892年，他表示了對(duì)自己以前的音樂(lè)的不滿，并且發(fā)誓要沿著“一條新路”走下去。這條新路引導(dǎo)他強(qiáng)化和擴(kuò)展了古典音樂(lè)風(fēng)格的音樂(lè)語(yǔ)匯。

他的第一部這種新風(fēng)格的主要作品是降E大調(diào)第三交響樂(lè)，作品55號(hào)。他自己稱之為《英雄（Eroica）》，因?yàn)檫@部作品與拿破侖有關(guān)。Eroica一詞原為意大利文。雖然用意大利文作為音樂(lè)作品的標(biāo)題在當(dāng)時(shí)是一種傳統(tǒng)，但是毫無(wú)疑問(wèn)，貝多芬用意大利文的“英雄”暗指拿破侖，因?yàn)槟闷苼鰜?lái)自意大利的科西嘉島。自1789年法國(guó)大革命爆發(fā)至此后十年，人們把拿破侖當(dāng)作杰出的軍事戰(zhàn)略家和自由的保護(hù)人。但是1804年5月，拿破侖稱帝的消息傳來(lái)，貝多芬撕毀了原來(lái)的題詞，并說(shuō)：“這么說(shuō)來(lái)，他也和別人一樣”?！队⑿邸方豁憳?lè)長(zhǎng)達(dá)五十分鐘左右，比他幾年前的交響樂(lè)長(zhǎng)出一半以上。

今天最常上演的貝多芬樂(lè)曲，有許多創(chuàng)作于1803年至1812年之間。它們包括了從第三到第八交響樂(lè)，第四和第五鋼琴協(xié)奏曲，小提琴協(xié)奏曲，五部弦樂(lè)四重奏，歌劇《費(fèi)德里奧（Fidelio）》，七首鋼琴奏鳴曲，兩部鋼琴三重奏，第一首堪稱大提琴音樂(lè)杰作的奏鳴曲（A大調(diào)，作品第69號(hào)）。

英國(guó)作家艾倫·泰森（AlanTyson）給這些年起了一個(gè)雅號(hào)“英雄的十年”。同時(shí)，這也是貝多芬不斷與耳聾搏斗的十年。在一份寫給他兩個(gè)弟弟的非正式遺書(shū)里（1802年夏季），他抱怨了的自己的疾?。?/p>

“雖然我天生脾氣暴躁…但是不久我就要被社會(huì)開(kāi)除出去，過(guò)著孤獨(dú)的生活。一旦我試圖忘掉這一切，我又是多么無(wú)情地被我糟糕的聽(tīng)力拋回了雙倍的愁苦之中。然而我卻不能對(duì)別人說(shuō)：‘說(shuō)話大點(diǎn)聲，放開(kāi)嗓子，因?yàn)槲沂敲@子’！嗨，我怎么好承認(rèn)自己在這一感官上的疾病；我的這一感官本應(yīng)該比別人的更完善，而且它曾經(jīng)的確是屬于最完美等級(jí)的”。

整個(gè)這段時(shí)期，貝多芬似乎沉浸在“英雄”的精神狀態(tài)里。在寫《英雄》交響樂(lè)的同時(shí)，他開(kāi)始創(chuàng)作他唯一的歌劇作品《費(fèi)德里奧（Fidelio）》。故事講的是麗奧諾爾女扮男裝，化名費(fèi)德里奧，救出蒙冤入獄的丈夫費(fèi)羅熱斯坦。1807年，貝多芬為一部悲劇《柯里奧蘭（Coriolan）》寫了一首序曲。悲劇的故事講一位英雄人物，由于在現(xiàn)實(shí)生活里無(wú)法維持自己的理想，而選擇了死亡。1809年，他位另一部悲劇作序曲和場(chǎng)景音樂(lè)。這部悲劇是德國(guó)作家歌德（JohannWolfgangvonGoethe）的作品《艾格蒙》，故事原型是十六世紀(jì)荷蘭一位政治家的生平。他因受陷害被捕，以叛國(guó)罪被送上斷頭臺(tái)。也許貝多芬從這些人物身上獲得精神力量，使自己勇敢地面對(duì)不幸的命運(yùn)。

誰(shuí)害死了貝多芬——鉛

一項(xiàng)對(duì)貝多芬一綹頭發(fā)的分析顯示：貝多芬有鉛中毒跡象。這樣，長(zhǎng)期困擾這位音樂(lè)天才的病痛、他的種種乖戾的行為、他的死亡甚至有可能他的耳聾都可能自此得到解釋。

貝多芬死于1827年，死時(shí)56歲。分析用的頭發(fā)明顯是從他死后剪下來(lái)的。根據(jù)位于芝加哥郊區(qū)的健康研究所研究人員的發(fā)現(xiàn)：在貝多芬頭發(fā)中發(fā)現(xiàn)的鉛含量是普通人的100倍。

■貝多芬未得梅毒

鉛中毒果真是貝多芬身體的致命殺手嗎？中國(guó)法醫(yī)協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)蒯應(yīng)松表示，鉛中毒在醫(yī)學(xué)上屬重金屬中毒，毒素進(jìn)入人體后一般滲透在人體骨骼中，當(dāng)然頭發(fā)中也有殘留。

據(jù)說(shuō)，研究人員開(kāi)始是試圖在貝多芬身體中發(fā)現(xiàn)汞（在貝多芬生前那個(gè)年代通常用來(lái)治療梅毒），結(jié)果沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這就證明貝多芬沒(méi)有得過(guò)梅毒。在這一點(diǎn)上研究人員的看法一致。

按說(shuō)只有在個(gè)別的情況下，鉛中毒會(huì)導(dǎo)致耳聾。蒯秘書(shū)長(zhǎng)說(shuō)鉛中毒可以解釋貝多芬的耳聾是因?yàn)樗纳窠?jīng)因此受到傷害。但國(guó)外研究人員還不能確定鉛中毒是否引起了貝多芬的失聰。

■暴躁的大師

貝多芬一直被人描寫成：情緒變化富有戲劇性，起伏不定。蒯秘書(shū)長(zhǎng)說(shuō)鉛中毒可以解釋他的這種特征。貝多芬行為乖戾、脾氣暴躁的原因是因?yàn)殂U中毒破壞了他身體的生理代謝功能，從而引起他的煩躁不安。

身為SanJose州立大學(xué)貝多芬研究中心主任的莫瑞斯說(shuō)：“貝多芬的朋友們都說(shuō)貝多芬脾氣暴躁，也就是說(shuō)如果你去拜訪貝多芬，你從來(lái)無(wú)法預(yù)測(cè)結(jié)果會(huì)怎樣?！彼拈L(zhǎng)頭發(fā)經(jīng)常蓬亂著，臉上也臟兮兮的，經(jīng)常會(huì)與侍者發(fā)生口角。

■鉛中毒是怎樣發(fā)生的

蒯秘書(shū)長(zhǎng)說(shuō)以前的鉛字印刷、某些地方的飲用水、食物中，當(dāng)然貝多芬演奏用的樂(lè)器中都可能蘊(yùn)含鉛。芝加哥健康研究所研究人員說(shuō)有一個(gè)可能是因?yàn)樨惗喾以诤械V物質(zhì)的水中游泳并因此誤飲了池中的水。

貝多芬死于肺炎和由此引起的腹痛并發(fā)癥。蒯秘書(shū)長(zhǎng)說(shuō)，這是鉛中毒的一般癥狀。蒯秘書(shū)長(zhǎng)還說(shuō)，貝多芬曾長(zhǎng)期受到周身疼痛的困擾，那是因?yàn)殂U中毒使他的骨骼受到破壞。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)貝多芬的遺體躺在他維也納的寓所被送葬者瞻仰時(shí)，許多人拿走了他的頭發(fā)。貝多芬研究中心的創(chuàng)建人布瑞廉說(shuō)貝多芬被埋葬時(shí)實(shí)際已成了禿子。布瑞廉和來(lái)自亞利桑那州的外科醫(yī)生阿爾弗蕾多古瓦拉于1994年花7300美元從倫敦拍賣會(huì)上購(gòu)得貝多芬的頭發(fā)，總共582根，從8厘米到15厘米不等，均為灰色，也有兩根是棕色。

（《北京青年報(bào)》2000-11-8）

在聲音的世界里

王蒙

我至今忘記不了孩提時(shí)代聽(tīng)到過(guò)的算命瞎子吹奏的笛聲。寒冷的冬夜，蕭瑟的生活，一聲無(wú)依無(wú)靠的笛子，嗚咽抖顫，如泣如訴，表達(dá)著人生的艱難困苦、孤獨(dú)凄清，輕回低轉(zhuǎn)，聽(tīng)之淚下。不知道這算不算我這一生的第一節(jié)音樂(lè)課。

我慢慢知道，聲音是世界上最奇妙的東西，無(wú)影無(wú)蹤，無(wú)體積無(wú)重量無(wú)定形，卻又入耳牽心，移神動(dòng)性，說(shuō)不言之言，達(dá)意外之意，無(wú)為而無(wú)不有。我喜歡聽(tīng)雨，小雨聲使我感覺(jué)溫柔、靜穆、和平，而又纏綿、彌漫、無(wú)盡。中雨聲使我感到活潑、跳蕩、滋潤(rùn)，似乎這聲音能帶來(lái)某種新的轉(zhuǎn)機(jī)、新的希望。大雨聲使我壯懷激烈，威嚴(yán)和恐怖呼喚著豪情。而突然的風(fēng)聲能使我的。心一下子抽緊在一起，風(fēng)聲雨聲混在一起能使我沉浸于憂思中而又躍躍欲試。

我學(xué)著唱歌，所有的動(dòng)人的歌曲似乎都帶有一點(diǎn)感傷。即使是進(jìn)行曲、諧謔曲，當(dāng)這個(gè)歌曲被你學(xué)會(huì)，裝進(jìn)你的頭腦，當(dāng)一切都時(shí)過(guò)境遷的時(shí)候，記憶中的進(jìn)行曲不是也會(huì)隨著時(shí)間的流逝而變得越來(lái)越溫柔嗎？即使是最激越、最歡快的歌曲，一個(gè)人唱起來(lái)，不也有點(diǎn)寂寞嗎？一個(gè)真正的強(qiáng)者，一個(gè)真正激越著和歡快著的人，未必會(huì)唱很多的歌。一個(gè)財(cái)源茂盛的大事求必會(huì)去寫企業(yè)家的報(bào)告文學(xué)。一個(gè)成功的政治家，大約不會(huì)去做特型演員演革命領(lǐng)袖。一個(gè)與自己的心上人過(guò)著團(tuán)圓美滿的夫妻生活。

天長(zhǎng)地久不分離、人丁興旺、子孫滿堂的人，大概也不會(huì)去譜寫吟唱小夜曲。

莫非，藝術(shù)是屬于弱者、失敗者的？

我喜歡聽(tīng)單弦牌子曲《風(fēng)雨歸舟》，它似乎用閑適并帶幾分粗獷的聲音吐出了心中的塊壘。我喜歡聽(tīng)梅花大鼓《寶玉探晴雯》，繞來(lái)繞去的腔調(diào)十分含蓄，十分委婉，我總覺(jué)得用這樣的曲子做背景音樂(lè)是最合適的。河南墜子的調(diào)門與唱法則富有一種幽默感，聽(tīng)墜子就好像聽(tīng)一位熱心的、大嗓門的、率真本色中流露著嬌憨的小大姐的白話。戲曲中最讓我動(dòng)情的是河北梆子，蒼涼高亢，嘶喊哭號(hào)，大吵大鬧，如醉如癡。哦，我的燕趙故鄉(xiāng)，你太壓抑，又太奔放，你太古老，又太孩子氣了。強(qiáng)刺激的河北梆子，這不就是我們自己土生土長(zhǎng)的“滾石樂(lè)”嗎？

青年時(shí)代我開(kāi)始接觸西洋音樂(lè)了，《桑塔露棋亞》《我的太陽(yáng)》《伏爾加船夫曲》《夏天最后的一棵玫瑰》《老人河》，所有的西洋歌曲都澎湃著情潮，都擁有一種強(qiáng)健的欲望，哪怕這種欲望派生出許多悲傷和煩惱，哪怕是痛苦也痛苦得那樣強(qiáng)勁。

很快地，我投身到蘇聯(lián)歌曲的海洋里去了?！犊η锷泛汀段覀冏鎳?guó)多么遼闊廣大》打頭，一首接一首明朗、充實(shí)、理想、執(zhí)著的蘇聯(lián)歌曲掀起了我心頭的波浪，點(diǎn)燃了我青春的火焰，插上了我?jiàn)^飛的雙翅。蘇聯(lián)歌曲成了我生命的一部分，我生活的一部分，我命運(yùn)的一部分。不管蘇聯(lián)的歷史將會(huì)怎么樣書(shū)寫，我永遠(yuǎn)愛(ài)這些歌曲，包括歌頌斯大林的歌，他們意味著的與其說(shuō)是蘇聯(lián)的政治和歷史，不如說(shuō)是我自己的青春和生命。音樂(lè)畢竟不是公文，當(dāng)公文失效了的時(shí)候，（盡管與一個(gè)時(shí)期的公文有關(guān)的）音樂(lè)卻會(huì)留存下來(lái)，脫離開(kāi)一個(gè)時(shí)期的政治社會(huì)歷史規(guī)定，脫離開(kāi)那時(shí)的作曲家與聽(tīng)眾給聲音附加上去的種種具體目的和具體限制，成為永遠(yuǎn)的紀(jì)念和見(jiàn)證，成為永遠(yuǎn)可以溫習(xí)的感情貯藏。這樣說(shuō)，藝術(shù)又是屬于強(qiáng)者的了，藝術(shù)的名字是“堅(jiān)強(qiáng)”，是“恒久”，正像一首蘇聯(lián)歌曲所唱的那樣，它是“在火里不會(huì)燃燒，在水里也不會(huì)下沉”的。說(shuō)老實(shí)話，我的音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)水準(zhǔn)并不怎么樣。我不會(huì)演奏任何一樣樂(lè)器，不會(huì)拿起五線譜視唱，不知道許多大音樂(lè)家的姓名與代表作。但我確實(shí)喜愛(ài)音樂(lè)，能夠沉浸在我所能夠欣賞的聲音世界中，并從中有所發(fā)現(xiàn)，有所獲得，有所超越、排解、升華、了悟。進(jìn)入了聲音的世界，我的身心如魚(yú)得水。莫扎特使我覺(jué)得左右逢源，俯拾即是，行云流水。柴可夫斯基給我以深沉、憂郁而又翩翩深灑的美。貝多芬則以他的嚴(yán)謹(jǐn)、雍容、博大、豐贍使我五體投地得喘不過(guò)氣來(lái)。肖邦的鋼琴協(xié)奏曲如春潮，如月華，如鮮花燦爛，如水銀瀉地。聽(tīng)了他的作品我會(huì)覺(jué)得自己更年輕，更聰明，更自信。所有他們的作品都給我一種神圣，一種清明，一種靈魂沐浴的通暢爽潔，一種對(duì)于人生價(jià)值包括人生的一切困擾和痛苦的代價(jià)的理解和肯定。聽(tīng)他們的作品，是我能夠健康地活著、繼續(xù)健康地活下去、戰(zhàn)勝一切邪惡和干擾、工作下去、寫作下去的保證和力量的源泉。

流行歌曲、通俗歌曲，也自有它的魁力。周漩、鄧麗君、韋唯，以及美國(guó)的約翰·丹佛、巴色拉，德國(guó)的尼娜，蘇聯(lián)的布加喬娃，西班牙的胡里奧，都有打動(dòng)我的地方。我甚至于設(shè)想過(guò)，如果我當(dāng)年不去搞寫作，如果我去學(xué)唱通俗歌曲或者去學(xué)器樂(lè)或者去學(xué)作曲呢？我相信，我會(huì)有一定的成就的。并非由于我什么事都逞能，不是由于我聲帶條件特別好，只是由于我太熱愛(ài)音樂(lè)，太愿意生活在聲音的世界里了。而經(jīng)驗(yàn)告訴我，熱愛(ài)，這已經(jīng)是做好一件事的首要的保證了。

人生因有音樂(lè)而變得更美好、更難于被站污、更值得了，不是么？