日韩有码亚洲专区|国产探花在线播放|亚洲色图双飞成人|不卡 二区 视频|东京热av网一区|玖玖视频在线播放|AV人人爽人人片|安全无毒成人网站|久久高清免费视频|人人人人人超碰在线

首頁 > 文章中心 > 元素化學(xué)論文

元素化學(xué)論文

前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇元素化學(xué)論文范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

元素化學(xué)論文

元素化學(xué)論文范文第1篇

想象力——古典文化的解讀——更深層次理念的挖掘,通過這三個步驟實(shí)現(xiàn)古典圖形與立體構(gòu)成形式的結(jié)合。

(1)想象力。

通過對古典文化圖形的創(chuàng)意想象,從不同的構(gòu)成形式的表現(xiàn)體系結(jié)合平面圖形的文化含義,進(jìn)行有意識引導(dǎo)的創(chuàng)意想象,將古典文化圖形中的某種抽象意蘊(yùn)和美感轉(zhuǎn)為形象具體的造型顯示,同時(shí)表達(dá)出一定含義和理念。在立體構(gòu)成課程中關(guān)于創(chuàng)意的構(gòu)圖,強(qiáng)調(diào)其傳達(dá)方式最關(guān)注的是立面的結(jié)構(gòu)形式,這種三維空間的藝術(shù)歸根結(jié)底始終是純粹的立體點(diǎn)、線、面的方式。創(chuàng)造的靈感來源于想象力。繪畫、音樂、藝術(shù)都是最能觸動人們想象力的創(chuàng)作活動,在立體構(gòu)成課程中需要通過對傳統(tǒng)圖形想象力的發(fā)揮引發(fā)對立體構(gòu)成種結(jié)構(gòu)的藝術(shù)效果的創(chuàng)造。

(2)古典文化解讀。

運(yùn)用想象力塑造構(gòu)成形式離不開對社會、人文的理解和解讀,將古典元素與造型結(jié)合同樣也離不開古典文化的解釋貫通。民族圖形作為古典傳統(tǒng)文化的載體表現(xiàn),一種是通過同音的通感連接,形成圖形與代表寓意的連接橋梁。如“陽”與“羊”的三陽開泰“,魚”與“余”的年年有魚“,盒”與“和、合”的和合二仙等,顯而易見對同音的通感妙用正是圖形在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用的常有形式。是另一種載體是對文化的探索和追求,對意境的表現(xiàn)和展現(xiàn),文化是對歷史、社會情感的抒發(fā),意境是思想的融合和發(fā)散,一般在表達(dá)方式上多以間接、婉轉(zhuǎn)表達(dá),因此在立體構(gòu)成形式上,具有象征隱喻的藝術(shù)表現(xiàn)形式?jīng)Q定了整個造型結(jié)構(gòu)、基調(diào),更強(qiáng)調(diào)主觀的感悟和發(fā)現(xiàn),透露出了設(shè)計(jì)者的情感傾向和思想深度。例如,中國傳統(tǒng)圖形——“年年有魚”,是年年有余的諧音,表達(dá)人們希望生活富足的美好意愿,學(xué)生的立體構(gòu)成作業(yè)“年年有魚”就是采用了年年有魚的圖形寓意,取其“人們豐富多彩的生活,充滿魚趣”的寓意表達(dá)延伸出該立構(gòu)造型中的四個方形,有四通八達(dá)、事事如意之意,整個設(shè)計(jì)充滿童趣和生活的愜意之情,賦予了古典圖形傳統(tǒng)吉祥之外的時(shí)代氣息。以古典圖形的意與立體構(gòu)成社會、時(shí)代性構(gòu)成方式的結(jié)合,是現(xiàn)代立體構(gòu)成課程中值得探討的方法。

(3)更深層次理念的挖掘。

在立體構(gòu)成的教學(xué)實(shí)踐中對于古典圖形的運(yùn)用,讓學(xué)生了解構(gòu)成形態(tài)的外在形式是內(nèi)在含義借以表達(dá)的表象,真實(shí)需要展示的是創(chuàng)作者想要傳達(dá)的內(nèi)在含義。而世代傳承下來的傳統(tǒng)圖形,題材廣泛、風(fēng)格多變、層次分明、結(jié)構(gòu)感強(qiáng)、寓意豐富,寄予了眾多美好的象征意義來。意義高于圖形本身,這正也是歷代沿傳下來的古典圖形背后更深層次的價(jià)值意義。將古典圖形與立體構(gòu)成教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合,需要指導(dǎo)學(xué)生首先去提煉和重構(gòu)古典圖形的形,更重要的是要求教師引導(dǎo)學(xué)生共同探尋和挖掘隱匿在圖形身后的寓意。對美的追求是心之所向,是不限歷史、不限種族、不限古典、不限國籍的,古典圖形富含的吉祥美好蘊(yùn)意使的立體構(gòu)成的設(shè)計(jì)更具文化和創(chuàng)新價(jià)值。學(xué)生作業(yè)“畫屏——江南”立體紙構(gòu)成的四個立面與畫屏的四面結(jié)構(gòu)融合,一面一幅場景描繪,面與面相互聯(lián)合形成立體形式的連續(xù)變化,描繪出一幅江南五谷豐登、魚米之鄉(xiāng)的富饒想象場景。

2藝術(shù)的升華

立體構(gòu)成的作業(yè)一般作為作品,而不是藝術(shù)品,而要具有藝術(shù)品的價(jià)值需要將感情元素融入與作品中,表達(dá)一定某種思想情華才能稱其為藝術(shù)創(chuàng)作。從自然之形到意識之象,進(jìn)而成為藝術(shù),正是設(shè)計(jì)創(chuàng)作者對生活的感悟、對社會的理解、對歷史的敬仰實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)升華與飛躍。這種審美儀式兼具理性與感性的認(rèn)識,藝術(shù)創(chuàng)作需要表現(xiàn)時(shí)代特征,也需要反映文化領(lǐng)域。立體構(gòu)成與古典圖形的結(jié)合作為實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,透過表形構(gòu)成的方式,營造追求美好生活向往的意境,感受到一種傳統(tǒng)東方氣息的傳承藝術(shù),反映出中華古典最淳樸的吉祥含義和文化融會。

3結(jié)語

元素化學(xué)論文范文第2篇

關(guān)鍵詞: 寄宿制學(xué)校 校園文化 內(nèi)涵 功能 構(gòu)建

隨著計(jì)劃生育政策的不斷深入和農(nóng)村中小學(xué)布局調(diào)整的逐步到位,集中優(yōu)勢教育資源辦規(guī)?;募乃拗茖W(xué)校已成定勢。這種背景下的校園文化構(gòu)建也需要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)范式的基礎(chǔ)上再度思考,發(fā)展創(chuàng)新。

一、校園文化的內(nèi)涵

按照著名文化學(xué)家梁漱溟“文化,就是吾人生活所依靠之一切……文化之本義,應(yīng)在經(jīng)濟(jì)、政治乃至一切無所不包”的論斷,我們可以把中小學(xué)校園文化理解為校園人生活所依靠之一切,它是依附和從屬于社會大文化的一種亞文化,是學(xué)校管理者依據(jù)社會的要求,帶領(lǐng)全體師生在朝著學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)邁進(jìn)的過程中所創(chuàng)造的所有物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它主要由物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化四個層面的內(nèi)容構(gòu)成。

校園精神文化是學(xué)校整個風(fēng)貌的體現(xiàn),是學(xué)校的底蘊(yùn)和靈魂,如辦學(xué)理念、學(xué)校目標(biāo)、道德觀念、校園輿論、人際關(guān)系、師生素養(yǎng)及教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等。校園制度文化是指學(xué)校的規(guī)章制度,是全體師生共同遵守的行為規(guī)范。校園行為文化主要指校園人的言行舉止的養(yǎng)成,是校園精神文化在個體上的外顯。校園物質(zhì)文化主要指體現(xiàn)校園文化內(nèi)涵的物質(zhì)環(huán)境,如墻壁上張貼的名人名言和校訓(xùn)、莊嚴(yán)的旗臺和飄揚(yáng)著的國旗、校園文化櫥窗、校園標(biāo)志性建筑等布置和設(shè)施。這四個層面是一個有機(jī)的統(tǒng)一體,相互交融,相互影響,以內(nèi)隱或外顯的方式共同影響校園人。

二、校園文化的功能

中小學(xué)校園有別于成人世界,它受中小學(xué)生質(zhì)樸、純真的影響,充滿著童話般的夢幻,展示著理想般的希望和追求。中小學(xué)校園特點(diǎn)和文化內(nèi)涵決定了它必然具有以下功能:1.教育功能,這是校園文化的首要功能,也是其區(qū)別于其他組織文化的最主要的特征。2.約束功能,主要通過規(guī)章制度、校園環(huán)境、校園風(fēng)氣和團(tuán)體氛圍等來實(shí)現(xiàn)。3.服務(wù)功能,主要表現(xiàn)在管理者帶動全體教職工轉(zhuǎn)變觀念,把個體利益與學(xué)校命運(yùn)和學(xué)生發(fā)展緊密聯(lián)系起來,形成共識,真正實(shí)現(xiàn)教育服務(wù)于學(xué)生。4.激勵功能,表現(xiàn)在校園文化為師生提供了享受文化和創(chuàng)造文化活動的空間,激發(fā)他們更高的參與興致,使他們更加主動、積極、創(chuàng)造性地投入到校園文化的自覺構(gòu)建中。5.娛樂功能,表現(xiàn)在讓學(xué)生浸潤在蘊(yùn)涵著濃濃的真、情、善、美、富有個性的校園文化中,使他們樂在其中,愉快、安心、舒心、開心地學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展。

三、校園文化的構(gòu)建

在農(nóng)村寄宿制學(xué)校校園文化的構(gòu)建中,我們應(yīng)著力做好以下幾項(xiàng)工作:

1.抓基礎(chǔ),搞好物質(zhì)文化建設(shè)。

物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要支撐。校園物質(zhì)文化屬于校園文化的硬件,是看得見、摸得著的東西。完善的校園設(shè)施將為師生員工開展豐富多彩的寓教于樂的教育活動提供重要的條件,使他們教有其所、學(xué)有其所、樂有其所,在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場所,將使人心曠神怡、賞心悅目,將有助于陶冶校園人的情操,將塑造校園人的美好心靈,將激發(fā)校園人的開拓進(jìn)取精神,將約束校園人的不良風(fēng)氣和行為,將促進(jìn)校園人的身心健康發(fā)展。

目前,一方面我們將校園資源進(jìn)行合理布局和配備,著力解決好寄宿生的食宿用房,開辟寄宿生活動場所,配置食宿設(shè)施,讓他們進(jìn)得來、留得住,讓學(xué)生安心、家長放心。另一方面充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓每一個學(xué)生都投入到校園文化建設(shè)中來,用自己的智慧和雙手布置我們的校園、教室和寢室,使他們在校園文化建設(shè)中得到鍛煉和提高。還有一個重要方面,就是要注重校園環(huán)境的打造。整潔、優(yōu)美的校園環(huán)境讓人心情愉快,精神輕松,做事的積極性高。學(xué)校要想方設(shè)法做好校園的凈化、美化和綠化,時(shí)時(shí)保持校園環(huán)境的整潔,對校內(nèi)道路、活動場所及綠化區(qū)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃,力求做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”,發(fā)揮校園文化的熏陶功能,讓校園的一景一物,甚至每個角落都說話。這樣我們的校園才能成為學(xué)生流連忘返的花園、溫暖的家園和幸福的樂園。

2.抓重點(diǎn),搞好制度文化建設(shè)。

“沒有規(guī)矩,不成方圓”。校園制度文化包括規(guī)章制度、道德規(guī)范、人際交往方式、文娛活動方式等,是校園人共同認(rèn)可并自覺遵循的行為準(zhǔn)則。校園制度文化堅(jiān)持正確導(dǎo)向,著眼點(diǎn)是建立競爭機(jī)制,使校園活動(包括學(xué)習(xí)、工作和生活)經(jīng)常處于競爭狀態(tài)之中。學(xué)校制訂了各項(xiàng)規(guī)章制度,所形成的良好班風(fēng)及校風(fēng)都能得到有力的保證。

當(dāng)前農(nóng)村寄宿制中小學(xué)制度文化建設(shè)必須著手抓好以下三方面的工作:一是要抓好有關(guān)寄宿制管理制度的制訂和完善。針對具體實(shí)際,大致上制訂好諸如《寄宿制學(xué)生章程》、《學(xué)生寢室管理辦法》、《寄宿制學(xué)生食堂管理章程》、《食堂從業(yè)人員管理辦法》等,并且力求量化、細(xì)化,遵循黨和國家的教育法規(guī)、政策,遵循學(xué)校教育教學(xué)活動的客觀規(guī)律,遵循中小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。二是要抓好制度意識的培養(yǎng)。學(xué)校要高度重視師生制度意識的培養(yǎng),因?yàn)橹贫任幕ㄔO(shè)是關(guān)鍵。要利用政治學(xué)習(xí)、集體晨會、家長會、班隊(duì)課等一切輿論宣傳陣地加強(qiáng)這方面的工作。三是要抓好制度的實(shí)施。學(xué)校規(guī)章制訂制度并不等于就能自然而然形成校園制度文化,校園制度文化能否起作用主要表現(xiàn)在制度能否被校園人所接受,只有當(dāng)制度這種“外在文化”轉(zhuǎn)變?yōu)樾@人的“內(nèi)在文化”時(shí),才能發(fā)揮其作用。在抓制度落實(shí)的過程中,我們要努力營造實(shí)施制度的條件,使其得以順利實(shí)施。

3.抓難點(diǎn),搞好行為文化建設(shè)。

如果說校園物質(zhì)文化和制度文化是靜態(tài)的話,那么學(xué)校的行為文化就是動態(tài)文化了??梢哉f學(xué)校行為文化是學(xué)校辦學(xué)理念融化到師生員工血液里后的外化,是學(xué)校育人活動中最直接、最廣泛、最深刻的部分。學(xué)校教育教學(xué)管理工作都是要通過一定的行為和有組織的活動來進(jìn)行的。如果能用文化來審視這些行為,并通過全體師生員工的參與形成與學(xué)校辦學(xué)理念相吻合、富有個性、鮮活的行為文化,那么,這所學(xué)校離文化育人的境界也就不遠(yuǎn)了。

目前,農(nóng)村寄宿制學(xué)校的校園行為文化建設(shè),著力點(diǎn)應(yīng)在寄宿生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育和寄宿生生活輔導(dǎo)老師及食堂從業(yè)人員的行為管理上。寄宿生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育要通過一系列的活動來實(shí)現(xiàn),一是加強(qiáng)生活教育,教他們學(xué)會過完整的集體生活,學(xué)寢室床鋪的整理,學(xué)生活用品的擺放,學(xué)衣鞋的洗刷,學(xué)自己料理自己的日常生活;二是加強(qiáng)保健教育,教他們學(xué)會保護(hù)自己,學(xué)基本的生理衛(wèi)生知識,學(xué)常見病的防預(yù),學(xué)自己照顧自己的本領(lǐng)。生活輔導(dǎo)老師和食堂從業(yè)人員的行為管理主要通過一系列的培訓(xùn)來實(shí)現(xiàn),一是實(shí)現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變,要發(fā)自內(nèi)心地把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子,牢固樹立服務(wù)意識;二是加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn),從廚房飯廳抓起,抓實(shí)食品衛(wèi)生安全工作的每一個細(xì)節(jié),防微杜漸,嚴(yán)格要求工作人員規(guī)范操作,盡最大努力為住宿生提供最優(yōu)質(zhì)、最實(shí)惠的服務(wù),讓他們在這種良好的服務(wù)文化里感受到家的溫暖。

4.抓關(guān)鍵,搞好精神文化建設(shè)。

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容,也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識形態(tài),是一個學(xué)校本質(zhì)、個性、精神面貌的集中反映。

目前農(nóng)村寄宿制中小學(xué)周邊撤并了一些小規(guī)模村小,使得校園精神文化的建設(shè)顯得刻不容緩。主要要抓好兩方面的建設(shè)。一是校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)建設(shè)實(shí)際上就是校園精神的塑造,校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨(dú)特的因素,體現(xiàn)著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌。好的校風(fēng)具有深刻的感染力,使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時(shí)刻感受到一種無形的壓力,使每一位校園人的集體感日趨鞏固和擴(kuò)展,形成集體成員心理特性最協(xié)調(diào)的心理相容狀態(tài);好的校風(fēng)具有激發(fā)學(xué)校成員內(nèi)在動力的作用,催人奮進(jìn);好的校風(fēng)具有保護(hù)學(xué)校成員的心理發(fā)展的作用,對不良的心理傾向和行為具有強(qiáng)大的抵御力量,有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。當(dāng)然,任何優(yōu)良風(fēng)氣的形成都不是一朝一夕的事情,不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順,需要一個漫長的培育過程。因此,我們在培育優(yōu)良校風(fēng)的過程中,要持之以恒、不屈不撓。二是人際關(guān)系建設(shè)。校園人際關(guān)系包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。良好的學(xué)校人際關(guān)系有助于廣大師生員工密切合作,形成一個團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的集體,更好地發(fā)揮整體效應(yīng)。構(gòu)建良好的校園人際關(guān)系,學(xué)校管理者、教師要樹立正確的管理觀和教育觀,要充分尊重和保護(hù)自身服務(wù)對象的正當(dāng)權(quán)益,培育民主和諧的校園人際氛圍,同時(shí)也要加強(qiáng)學(xué)生的思想教育,培養(yǎng)學(xué)生的交往技能,積極引導(dǎo)他們形成良好的人際關(guān)系。

參考文獻(xiàn):

[1]楊全印,孫稼麟.學(xué)校文化研究.教育科學(xué)出版社,2005.11.

元素化學(xué)論文范文第3篇

文化素養(yǎng)是用優(yōu)勢文化中的習(xí)語、隱喻和非正式內(nèi)容流利交談的能力。從熟悉的街道路標(biāo),到歷史出處的知識,再到理解最近的俚語,文化素養(yǎng)需要理解文化的相互影響并作出反應(yīng)。社會成員約定,如果正規(guī)的文學(xué)知識停留在某個點(diǎn)上,便失去其價(jià)值。因?yàn)樯钍怯伤囆g(shù)、表達(dá)、歷史和經(jīng)驗(yàn)所交織,文化素養(yǎng)要求在創(chuàng)造公眾語言和“群體思考”上對瑣事及其用途有范圍廣泛的理解。文化素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)這些片段信息的知識的創(chuàng)造者假定聽眾們已經(jīng)掌握了這些內(nèi)容[1]。文化素養(yǎng)的提高,是高校人才培養(yǎng)的目的之一,也是最終決定人才培養(yǎng)質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)之一,對于藝術(shù)院校來說,同樣具有非常重要的意義。

1 文化素養(yǎng)對藝術(shù)院校學(xué)生的重要性

1.1 對藝術(shù)院校學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的提高意義重大

作為藝術(shù)院校的學(xué)生必須有過硬的專業(yè)素質(zhì),這是毋庸質(zhì)疑的。要擁有較高的專業(yè)素質(zhì),就必須擁有豐富的知識,不僅僅局限于專業(yè)知識。而人文素養(yǎng)的高低,直接決定了此人的知識是否豐富、素質(zhì)是否高尚。因此,人文素養(yǎng)對于藝術(shù)院校學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的提高意義舉足輕重。

1.2 有助于提高藝術(shù)院校學(xué)生的創(chuàng)造力

要想成為一名具有創(chuàng)造力的優(yōu)秀藝術(shù)工作者,應(yīng)該擁有一下品質(zhì):首先,他們擁有發(fā)達(dá)的審美感受能力、創(chuàng)造性的想象、豐富的情感和嫻熟的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。其次,豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和對生活的敏銳而深刻的洞察力是藝術(shù)工作者必須具有的素質(zhì)。最后,對人生的嚴(yán)肅態(tài)度、對人類命運(yùn)的巨大責(zé)任感是藝術(shù)工作者的主要道德品格。而人文素養(yǎng)的提高正是為提高藝術(shù)院校學(xué)生的創(chuàng)造力打下良好的基礎(chǔ)。

2 四川音樂學(xué)院學(xué)生文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)查以分析

四川音樂學(xué)院是中國西南地區(qū)唯一所集音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、傳媒、工業(yè)設(shè)計(jì)、藝術(shù)理論、藝術(shù)教育、藝術(shù)管理九大學(xué)科為一體的多學(xué)科、多層次綜合高等藝術(shù)院校。研究者對四川音樂學(xué)院圖書館讀者文化素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行問卷調(diào)查與分析,共隨機(jī)發(fā)放問卷200份,收回有效問卷192份,調(diào)查內(nèi)容主要包括:學(xué)生的文化品味、知識視野、情感態(tài)度、人文情懷、生命觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、自然觀、發(fā)展觀,以及學(xué)生對圖書館文獻(xiàn)資源利用情況、需求狀況、對圖書館館藏特色和館藏資源的建議等。問卷調(diào)查結(jié)果分析如下。

2.1 藝術(shù)院校學(xué)生對文化素養(yǎng)的認(rèn)識不夠,有待提高

調(diào)查結(jié)果表明對人文素養(yǎng)清楚的僅僅只有16%左右,絕大部分被調(diào)查者都是不怎么了解什么是人文素養(yǎng)。有97%的被調(diào)查者能充分意識到加強(qiáng)人文素養(yǎng)的必要性,渴望提高自身的人文素養(yǎng)。但被調(diào)查者的人文社科知識卻較為匱乏,絕對大部分被調(diào)查者都不能達(dá)到及格線。對于人文素養(yǎng)的認(rèn)識有待提高。

2.2 價(jià)值觀、人生觀定位較為模糊,多方因素導(dǎo)致大學(xué)生忽視文化素養(yǎng)

調(diào)查結(jié)果表明,被調(diào)查者60%對自己的人生定位模糊,個人主義較強(qiáng),沒有很好的團(tuán)隊(duì)意識,缺乏對他人的尊重與關(guān)懷。在被問及什么因素導(dǎo)致大學(xué)生忽視文化素養(yǎng)時(shí),被調(diào)查者67%認(rèn)為社會主流導(dǎo)向,造成學(xué)生忽視文化素養(yǎng)的提升;同時(shí),41%的被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校措施乏力,無法吸引大量大學(xué)生參與到提升文化素養(yǎng)中去??梢钥闯鐾庠诃h(huán)境對大學(xué)生人文素養(yǎng)的影響非常大。

2.3 該校各院系對于圖書館資源的認(rèn)識和利用不夠

被調(diào)查者大部分不清楚圖書館有哪些種類的文獻(xiàn),對于電子資源更是了解甚少。在被調(diào)查者中,平均每周到圖書館不足3次的占54%,而在查找信息的途徑調(diào)查中,利用圖書館查找資料的只有10%左右。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示館內(nèi)較為豐富的人文社科文獻(xiàn)借閱量也較少。這些數(shù)據(jù)就表明了被調(diào)查者利用圖書館進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的意識還很淡薄,對文化素養(yǎng)相關(guān)的知識了解不夠。

3 圖書館對于提高大學(xué)生文化素養(yǎng)的優(yōu)勢

圖書館是高等學(xué)校的三大支柱之一,擁有豐富的信息資源和龐大的大學(xué)生受眾群體,肩負(fù)著大學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)重任。圖書館是大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所,擁有豐富、優(yōu)秀的信息資源和各類具有專業(yè)信息素養(yǎng)的圖書館員,可以通過各種方式來幫助大學(xué)生提高文化素養(yǎng),幫助他們正確對待信息資源所傳達(dá)的意義,讓他們從中感受到祖國文化的豐富性和人類文化的多樣性;幫助他們理解中國民族文化,學(xué)會尊重其他外來文化;幫助他們提高批判解讀的能力,從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)[2]。

4 四川音樂學(xué)院通過圖書館提高大學(xué)生文化素養(yǎng)的具體措施

4.1 優(yōu)化圖書館的館舍環(huán)境,營造和諧文化氛圍

古人的讀書活動多與山水相伴,古代的藏書樓、書院也因此常置于優(yōu)美的園林之間,使自然環(huán)境與學(xué)者的精神生活、內(nèi)在情感相互融合,文人騷客們從風(fēng)水的靈性中汲取了源源不息的養(yǎng)分,從而達(dá)到天人合一、物我兩忘的心靈最高境界。對于這一點(diǎn),現(xiàn)代圖書館應(yīng)該借鑒,力求把館周邊的環(huán)境建設(shè)得清靜優(yōu)雅[3]。作為藝術(shù)院校的圖書館,更應(yīng)該多多體現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格。該館在這方面也做了很多實(shí)踐,比如改善館內(nèi)布局,增加優(yōu)美字畫,開設(shè)信息共享空間等等,取得了不錯的效果,吸引了更多學(xué)生的眼球,使他們越來越愿意到圖書館來學(xué)習(xí)。

4.2 圖書館可以積極開展各項(xiàng)豐富多彩的課外活動,豐富大學(xué)生的文化生活 在發(fā)展中的現(xiàn)代圖書館,不再像傳統(tǒng)圖書館把圖書館工作定義為對文獻(xiàn)本身的收集、存儲和傳遞,把文獻(xiàn)保障系統(tǒng)理解成收集、組織、存儲和物理地傳遞文獻(xiàn)的場所或機(jī)構(gòu),而是一種可以充分利用各種信息資源、服務(wù)功能和系統(tǒng)形成的活動機(jī)制,是面向整個信息環(huán)境來組織、控制、選擇和聯(lián)結(jié)使用信息資源,從而極大地提高它的能力的功用。因此,要提高學(xué)生的文化素養(yǎng),可以借助更多的途徑來進(jìn)行。該館開展豐富多彩的課外講座,例如有關(guān)文學(xué)、影評、名人講座等等,都可以增長學(xué)生的各種見識,同時(shí)也吸引了更多讀者來圖書館。另外,該館舉辦館報(bào),每年的圖書宣傳活動,書評活動等來進(jìn)行知識獲取,傳播,交流作用,更促進(jìn)大學(xué)生積極主動利用圖書館文獻(xiàn)資源。

4.3 加強(qiáng)圖書館文獻(xiàn)資源建設(shè),完善服務(wù)機(jī)制

元素化學(xué)論文范文第4篇

論文關(guān)鍵詞:校園文化 大學(xué)生 人格塑造

論文摘要:校園文化作為社會主義文化的重要組成部分,對于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì),具有十分重要的意義。校園文化發(fā)展水平對學(xué)生的價(jià)值觀、思維方式、行為方式、心理特征等的形成都發(fā)揮著直接的作用,大學(xué)生素質(zhì)的全面提高必須充分重視校園文化對大學(xué)生人格潛移默化的塑造作用。本文從各方面探討了校園文化對大學(xué)生人格的塑造功能,分析了當(dāng)前我國校園文化發(fā)展過程中存在的若干問題,并提出發(fā)展校園文化的幾點(diǎn)意見。

一、當(dāng)代我國校園文化的主要特點(diǎn)

一般認(rèn)為校園文化應(yīng)包括廣義與狹義兩個方面。從廣義上講,校園文化是學(xué)校生活的存在方式的總和,包括智能文化、物質(zhì)文化、規(guī)范文化、精神文化。從狹義上講,高等學(xué)校的校園文化,是高等學(xué)校師生員工在長期的教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)、管理、交往中,逐步形成并獲認(rèn)可和遵循的帶有學(xué)校特色的價(jià)值取向、校園精神、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、治學(xué)傳統(tǒng)、行為方式等的高度概括。隨著時(shí)代的變遷,作為社會子文化的校園文化在當(dāng)今呈現(xiàn)出了諸多鮮明的特點(diǎn),其特點(diǎn)可以歸納為以下幾點(diǎn):

(1)特大群體性:現(xiàn)代大學(xué)的規(guī)模正在不斷的擴(kuò)大,大學(xué)在校師生少則幾千多則上萬,這一特大群體所共同營造的校園文化也就具有了相當(dāng)?shù)娜后w性。由于參與營建校園文化的人數(shù)多,成員之間交往的頻率高,他們在不同活動中體現(xiàn)的精神傾向也往往容易相互感染或批判,校園內(nèi)的一種思潮、一種價(jià)值觀、一種時(shí)尚,往往是成千上萬人心理碰撞、反應(yīng)乃至相交、融合的結(jié)果。

(2)綜合性:大學(xué)學(xué)科專業(yè)眾多,人才濟(jì)濟(jì),思維活躍,活動多樣,文化載體也多樣,在經(jīng)過彼此的融合之后這里的文化具有必然的綜合性。大學(xué)校園文化的綜合性主要通過學(xué)科的多樣性;因師生地域的廣泛性而帶來的觀念、行為等的多元性;學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的差異性;教學(xué)行為的多樣性;學(xué)生活動的豐富性等體現(xiàn)出來。雖然如此眾多的元素彼此各異,互不相同,然而各個元素在校園這一載體的共同作用下,經(jīng)過一段時(shí)間的交融便會形成一個有多種元素融合而成的文化綜合體。而這一個文化綜合體有著較好的開放性和包容性,能適應(yīng)不同的文化形式和元素在這一綜合體中存在,較之于社會這一大文化載體有更強(qiáng)的包容性。

(3)雙重性:校園作為社會的一部分,校園文化作為社會文化的一個子文化,其形成受到社會和學(xué)校自身的雙重影響。首先,社會環(huán)境下的價(jià)值觀、行為方式、思維模式在市場化、信息化、全球化的今天越來越直接、明顯地影響到校園文化,使得校園文化在越來越活躍、開放的情形下泥沙俱下,部分具有腐蝕性的思想正慢慢得滲透到這種純潔的文化系統(tǒng)中;其次,校園文化更重要的是受到學(xué)校自身辦學(xué)理念、發(fā)展方向、歷史傳統(tǒng)、教育設(shè)施、師生行為觀念等直接的影響。

(4)高雅性:大學(xué)師生群體的文化認(rèn)知與道德審美的水平較高,因而,由他們創(chuàng)造的大學(xué)校園文化在整體上具有品位較高的特征。這種特征主要體現(xiàn)在理論層次較高的大學(xué)科研活動、教學(xué)活動等方面,還有一系列人文知識講座、各種全國性或國際性學(xué)術(shù)會議,舉辦各種學(xué)術(shù)沙龍、詩書畫展覽、高雅藝術(shù)進(jìn)校園等系列文化活動和表現(xiàn)形式上。特別值得指出的是,校園文化的高雅性也廣泛體現(xiàn)在獨(dú)具特色的校園景物環(huán)境上,校園建筑設(shè)計(jì)別具一格,景觀設(shè)置各具特色,充滿濃郁的書香氣息。

(5)定向性:校園文化較之于社會文化的另一大區(qū)別是受影響人群的定向性。校園文化因有其特定的載體---校園,因此其影響的人群就是生活在其中的學(xué)生,有著極其特定的人群,而對于校園之外的人群影響有限,所以校園文化便顯示出極強(qiáng)的定向性。

二、校園文化對大學(xué)生人格的塑造

校園文化較其它文化有著自身的特色,它對于生活在其中的學(xué)生有著極其重要的影響,對于學(xué)生的價(jià)值觀、思維方式、行為方式、心理特征等的形成都發(fā)揮著直接的作用。校園文化對于人格的塑造歸納為以下幾點(diǎn):

1、世界觀、價(jià)值觀的塑造:

校園文化的基本功能是教育功能,即培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人,幫助大學(xué)生形成正確的適應(yīng)當(dāng)代社會需要的世界觀和價(jià)值觀。首先,大學(xué)教師是高校德育的主體之一,是學(xué)生形成價(jià)值觀體系的直接作用點(diǎn)。正因?yàn)槿绱嗽诟咝5慕逃^程中要格外重視教師素質(zhì)尤其是思想政治素質(zhì)。其次,大學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀還與校園中總體的價(jià)值觀導(dǎo)向、學(xué)術(shù)文化氛圍也有密切的關(guān)聯(lián),正值青春期的大學(xué)生極易受到外界環(huán)境特別是身處其中的校園環(huán)境的影響,很易接受外界的新鮮知識和事物,但是與此同時(shí)也缺乏辨別的能力,往往不考慮后果。俗話說“榜樣的力量是無窮的”,樹立校園典范,通過榜樣進(jìn)行示范教育,引導(dǎo)廣大多的學(xué)生形成正確價(jià)值觀。教育工作以榜樣帶動整體即以點(diǎn)帶面的優(yōu)良傳統(tǒng),在今后的教育過程應(yīng)堅(jiān)持并予以創(chuàng)新。

2、思維方式的塑造:

校園文化會給大學(xué)生的思維方式產(chǎn)生較大的影響,如不同的高校、不同的學(xué)科由于理論構(gòu)架的不同往往在培養(yǎng)學(xué)生思維方式方面各有差異,理工科類院校的學(xué)生在邏輯思維方面較突出,而文科類院校的學(xué)生以發(fā)散思維見長。

3、行為習(xí)慣、方式的塑造:

學(xué)校的規(guī)章、制度、紀(jì)律屬于校園文化中的制度文化,學(xué)校制度文化對大學(xué)生的行為習(xí)慣、方式起著引導(dǎo)和規(guī)范的作用。制度文化反映了校園的文化準(zhǔn)則,它在發(fā)揮規(guī)范作用的同時(shí),對學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)向、調(diào)控和紀(jì)律訓(xùn)導(dǎo)。大學(xué)生一方面要學(xué)知識,另一方面要學(xué)會做一個社會化的人,按照國家和社會的需要在思想上和行為上不斷地發(fā)展和完善自我,學(xué)校的制度建設(shè)在這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中起著至關(guān)重要的作用。校園制度文化對大學(xué)生行為方式的塑造滲透在學(xué)生的日常生活、教學(xué)、人際交往、課余活動等大學(xué)生活的各個方面。

4、心理特征的塑造:

校園文化潛移默化地影響著大學(xué)生的思維方式,左右著大學(xué)生的身心發(fā)展。一方面,通過開展各種積極的校園文化活動,滿足校園主體的集群需要和歸屬需要,促進(jìn)身心健康協(xié)調(diào)地發(fā)展;另一方面,大學(xué)生正處于心理能量的高能區(qū),如不能及時(shí)平穩(wěn)地釋放能量,就會引發(fā)心理疾患,如焦慮癥、孤獨(dú)癥、偏執(zhí)癥等心理疾病。人際關(guān)系是大學(xué)生生活重要的組成部分,這一關(guān)系處理得好壞,直接影響到學(xué)生所處人際環(huán)境,在完善大學(xué)生心理素質(zhì)和調(diào)節(jié)其心理狀況方面,校園文化活動具有不可替代的重要作用。

三、總結(jié)

高校校園文化作為社會主義文化的重要組成部分,具有多方面的育人功能。高校校園的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化對大學(xué)生的品行陶冶、行為規(guī)范、人格塑造發(fā)揮著不可替代的作用,而且往往伴隨著個體一生的發(fā)展,然而在現(xiàn)實(shí)社會中,在校園文化發(fā)展過程中存在著忽視傳統(tǒng)教育,校園文化良莠不齊,以及校園重物質(zhì)文化建設(shè)輕精神文化建設(shè)等一系列問題。在黨的十七大報(bào)告中首次提出“文化發(fā)展大繁榮”、“文化生活方式”以及鮮明的提出“弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園”等問題,高校作為文化發(fā)展的前沿陣地,應(yīng)當(dāng)自覺地扛起文化發(fā)展的大旗,重視校園文化,發(fā)展和優(yōu)化校園文化。

參考文獻(xiàn):

[1]潘懋元 [新編高等教育學(xué)].北京師范大學(xué)出版社,1996年版:第590頁.

[2]李春玲 [論新時(shí)期大學(xué)校園文化的德育功能].《新西部》2007年第16期.

元素化學(xué)論文范文第5篇

(一)家庭環(huán)境的影響

家長是孩子的第一任老師,家長的品德修養(yǎng)、文化水平、教育方法等對學(xué)生品德和心理形成有直接而重大的影響。然而有相當(dāng)一部分家庭的條件不利于學(xué)生心理健康的成長,有的家長對子女常訓(xùn)斥、打罵,使孩子對父母望而生畏,缺乏心靈和感情的交流,當(dāng)孩子遇害到困難時(shí),也得不到家長的幫助;遇到挫折時(shí),同樣得不到鼓勵,使孩子有種“壓抑感”、“委屈感”。有的孩子的父母感情破裂,雙方離異,嚴(yán)重影響了孩子的心靈。更有些“問題家庭”,家長自身品德修養(yǎng)不高,作風(fēng)不正派,對孩子的影響也就可想而知了,尤其是在文化藝術(shù)活動中,所以家庭教育方法不當(dāng),是孩子在文化藝術(shù)活動中出現(xiàn)心理問題的重要原因之一。

(二)職業(yè)院校文化藝術(shù)教育制度不是十分健全

由于多方面的原因,使我們學(xué)校的教育工作和還存在一定的差距。如片面追求升學(xué)率,重智育、輕德育;重課內(nèi)教學(xué),輕課外教育;重尖子生培養(yǎng)、輕視后進(jìn)生的教育;學(xué)校的生活內(nèi)容、生活方式單一,使許多學(xué)生對學(xué)習(xí)感到枯燥,心理恐慌,信心不足,視課堂為牢獄,視學(xué)習(xí)為苦役。而一些教師忽視學(xué)生心理特點(diǎn),在在文化藝術(shù)活動中教育學(xué)生時(shí)采用不當(dāng)?shù)姆椒?,如體罰、心罰學(xué)生,損害了學(xué)生的自尊心,使不少學(xué)生產(chǎn)生孤獨(dú)、自卑的心理,特別是后進(jìn)生,被教師所嫌棄,失去上進(jìn)心而每每參加文化藝術(shù)活動就自暴自棄。

(三)社會環(huán)境的不良影響

近年來社會上的一些負(fù)面影響對學(xué)生沖擊很大,隨著改革開放,經(jīng)濟(jì)體制改革深入,難免帶來一些精神方面的污染,這些都對青少年造成不良影響,青少年由于缺少辨別能力,一味模仿,也造成了一些學(xué)生的非正常心理。此外,青少年時(shí)期,尤其職業(yè)院校這一階段的年齡,正是學(xué)生的“過渡時(shí)期”,國外稱之為“危險(xiǎn)年齡”這時(shí)期青少年身高體重迅速增長,性成熟時(shí)期開始。由于生理上的迅速“成長”極大地打破了生理和心理的獨(dú)立性、批判性有了顯著的發(fā)展,但又有較多的片面性和主觀性,他們精力旺盛,感情充沛,但帶有沖動性,不善于克制,行為不易預(yù)測,也最容易產(chǎn)生心理問題??上τ谝恍┞殬I(yè)院校家長老師也往往缺乏充分思想準(zhǔn)備,沒有積極主動及時(shí)地采取相應(yīng)的教育措施,幫助他們渡過“特屬時(shí)期”和“危險(xiǎn)年齡”,致使這時(shí)期成為心理問題的多發(fā)時(shí)期。有的專家通過個案分析指出。2/3的成年人心理產(chǎn)生于中小學(xué)時(shí)期。小學(xué)生心理疾病多與家長教育有關(guān),大中學(xué)生疾病的根源多在于教師,這應(yīng)當(dāng)引起職業(yè)院校家長和教師足夠的重視。

二、提高職業(yè)院校學(xué)生在文化藝術(shù)活動中心理素質(zhì)的幾點(diǎn)思考

(一)加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),提高教師自身心理素質(zhì)。要對學(xué)生在文化藝術(shù)活動中進(jìn)行心理健康教育,首先要提高教師在文化藝術(shù)活動中的心理素質(zhì),現(xiàn)代化生活日益緊張和繁忙,給人們帶來施工心理變化,面對激烈的升學(xué)競爭及來自社會各方面有形無形的壓力,使一些教師產(chǎn)生心理沖突和壓抑感。教師不健康的心理狀態(tài),必然導(dǎo)致不適當(dāng)?shù)慕逃袨?,對學(xué)生產(chǎn)生不良影響,教師要重視自身的心理健康水平,教師的職業(yè)特性要求自身要有極強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)情緒的能力,教師要用科學(xué)知識調(diào)整自己心態(tài),使自己始終處于積極樂觀、平和、穩(wěn)定、健康的狀態(tài),以旺盛的精力、豐富的情感、健康的情緒投入到教育教學(xué)工作中去。要對教師廣泛開展心理學(xué)知識的培訓(xùn),尤其是職業(yè)院校應(yīng)將心理健康教育作為教師繼續(xù)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,使每一位教師都掌握必需的心理健康知識,以利于正確對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),并在教育教學(xué)過程中,不出現(xiàn)甚至少出現(xiàn)失誤。培養(yǎng)一支自身心理健康,懂得心理學(xué)專業(yè)知識,掌握心理輔導(dǎo)技能和心理訓(xùn)練方法的職業(yè)院校教師隊(duì)伍,這是加強(qiáng)在文化藝術(shù)活動中心理健康至關(guān)重要的因素。

(二)要在職業(yè)院校開設(shè)有關(guān)心理健康教育課程,對學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)的教育。目前不少職業(yè)院校開設(shè)健康教育課,其中也開始涉及心理健康的知識。但開設(shè)心理健康教育課,不僅僅是普及心理學(xué)有關(guān)知識,更重要的是在心理健康教育課中進(jìn)行心理訓(xùn)練,進(jìn)行心理指導(dǎo)。心理健康教育課應(yīng)該是融知識性、趣味性、參與性和操作性為一體的,這樣才能學(xué)以致用,真正提高學(xué)生抗挫折能力和自我心理調(diào)節(jié)能力,減少心理障礙及其他心理問題。使每個學(xué)生都能達(dá)到智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人際關(guān)系適應(yīng)的心理健康標(biāo)準(zhǔn),全面提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

(三)要建立學(xué)校文化藝術(shù)活動中心理健康服務(wù)體系。職業(yè)院校在文化藝術(shù)活動中開展心理健康服務(wù),缺少專業(yè)人員是一大問題。在近期內(nèi)還很難配齊專業(yè)的心理醫(yī)生,但教育行政部門應(yīng)考慮盡快培養(yǎng)和培訓(xùn)專業(yè)的心理輔導(dǎo)教師隊(duì)伍,在上級專業(yè)人員的指導(dǎo)下,開展心理健康服務(wù)。要在學(xué)校開設(shè)心理咨詢室,心理閱覽室,心理活動室,開設(shè)心理咨詢熱線電話。定期為師生舉辦心理健康、心理保健等專題講座。積極開展心理健康教育活動,對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)、生活輔導(dǎo),職業(yè)指導(dǎo)等,并建立健全學(xué)生心理檔案,并將其作為班主任、任課教師教育教學(xué)工作的依據(jù),從而使職業(yè)院校學(xué)生在文化藝術(shù)活動中的心理健康工作落到實(shí)處。

加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生在文化藝術(shù)活動中心理健康教育,同時(shí)提高學(xué)生思想修養(yǎng)水平、樹立科學(xué)的世界觀是一個同步實(shí)施的過程,它對學(xué)生高尚品質(zhì) 、人格和情操的形成產(chǎn)生巨大的影響,同時(shí)也會影響智力的發(fā)展。因此,這就要求我們教育工作者和教育部門根據(jù)教育要求,遵循教育規(guī)律,扎扎實(shí)實(shí)的開展好職業(yè)院校學(xué)生在文化藝術(shù)活動中心理健康教育工作,為進(jìn)一步實(shí)施素質(zhì)教育,鞏固和提高素質(zhì)教育成果,為民族的文化藝術(shù)振興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作者簡介: