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數(shù)字媒體論文范文第1篇

（一）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

字體設(shè)計不應(yīng)該只是滿足人們對審美的需求，更應(yīng)賦予其一定的內(nèi)涵，這種內(nèi)涵的定義是非常廣的，它可以代表一種文化潮流，也可以展示一種時代的特征。由于文字的整體性，筆畫的增減并不會影響到它的可閱讀性，因此，這也就為字體設(shè)計提供了較大的空間，使得字體設(shè)計的簡潔化成為可能。另外，許多文字的設(shè)計現(xiàn)在逐步趨向于圖案化，也是其整體性的體現(xiàn)。文字的本質(zhì)其實就是符號，那么如何創(chuàng)造這些符號的差異性就成為字體設(shè)計的關(guān)鍵。

（二）將傳統(tǒng)文化引入到字體設(shè)計中

書法是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，為現(xiàn)代字體設(shè)計提供了重要的素材。在字體設(shè)計中，不但是學(xué)生豐富的素材提取庫，更為實際教學(xué)中教學(xué)者的提供了很多典型的案例。例如，古代的瓷器、刺繡等都為字體設(shè)計的教學(xué)提供了許多沒得創(chuàng)意。

（三）引導(dǎo)學(xué)生抒感

文字不僅能夠傳達信息，更是抒發(fā)感情的重要工具。在進行字體設(shè)計的過程中，將個人情感融入其中并力求靈活的表現(xiàn)出來，使人能夠感受到，具有一定的難度。首先需要引導(dǎo)學(xué)生注重對文字內(nèi)涵的理解，抓住其敏感因素，將其加入到字體的設(shè)計中，同時還要融入自己的感情，讓字體有生命感，也可以通過變換字體形態(tài)來增強文字的情感。

二、改革教學(xué)方法

（一）延伸教學(xué)內(nèi)容

動態(tài)文字是我們比較熟悉的文字延伸狀態(tài)，所謂動態(tài)就是指文字的存在及其表現(xiàn)方式，它在靜態(tài)文字的基礎(chǔ)上，增加了文字的運動時間維度，使文字的設(shè)計進入到多維空間。動態(tài)文字不僅僅是指物理意義上的動，更是對一種靈活多變的動態(tài)方式的完美詮釋。數(shù)字媒體就是動態(tài)文字的良好展示媒介，它一改以往傳統(tǒng)媒介單向傳遞信息的特征，實現(xiàn)了人與人之間文字交流的互動性。另外，傳統(tǒng)印刷媒介通常是以線性文本為主流，而在數(shù)字媒介中，文字的閱讀方式發(fā)生了變化。

（二）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

字體設(shè)計課程教改的關(guān)鍵之一在于如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這就要求教學(xué)者準(zhǔn)確把握學(xué)生的興趣點，并把課程教學(xué)與學(xué)生的興趣點結(jié)合起來，使學(xué)生從枯燥單調(diào)的學(xué)習(xí)生活中解放出來。教學(xué)者可以通過設(shè)計具有生動性的趣味題來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，例如，教學(xué)者可以布置學(xué)生設(shè)計自己的名字，這個課題的設(shè)置不但考慮到了其基礎(chǔ)性，增強了學(xué)生運用基礎(chǔ)知識的積極性，更增強了學(xué)生們的創(chuàng)作積極性。

（三）結(jié)合現(xiàn)代構(gòu)成思維

傳統(tǒng)的字體設(shè)計課程只是局限在平面設(shè)計的階段，設(shè)計者的創(chuàng)意思維被局限在二維空間里，隨著數(shù)字化媒體的應(yīng)用，構(gòu)成思維設(shè)計也漸漸被熟識，這種思維方式的引用促使字體設(shè)計從二維逐步過渡到三維，給設(shè)計人員提供了全新的設(shè)計思維，隨之而來的“字體效應(yīng)”更是使設(shè)計人員興奮不已。

三、提升組織方法

為提高學(xué)生的創(chuàng)意能力，教學(xué)者可以將字體的設(shè)計與圖形的創(chuàng)意相結(jié)合。前文提到，文字的本質(zhì)是一種符號，文字本身也是由圖形一步步演變而來，因此，將字體設(shè)計同圖形創(chuàng)意相結(jié)合，可以有效提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，因為這本質(zhì)上是在創(chuàng)造圖形，其表現(xiàn)形式非常強。另外，也可以引入發(fā)散性思維，引導(dǎo)學(xué)生從多方向去完成字體的設(shè)計。傳統(tǒng)的教學(xué)中，通常對于練習(xí)非常重視，而忽略學(xué)生的個人情趣，那么為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教學(xué)者可以將設(shè)計理念與個人意趣結(jié)合起來。而一個人的字體設(shè)計作品往往體現(xiàn)著他的個人情趣和意向品格，所以，要引導(dǎo)學(xué)生使其把意趣、品格等個性化特征融入到字體設(shè)計中，喚起他們對文字內(nèi)涵的的共鳴。但需要注意的是，在字體設(shè)計中要突破思維定勢的限制，不要把自己限定在一個模式圈中。

四、結(jié)語

數(shù)字媒體論文范文第2篇

在創(chuàng)作方面，主要是指在以影視作品制作方面的應(yīng)用。如今，新媒體技術(shù)逐漸展現(xiàn)出與傳統(tǒng)的媒體不一樣的特點。在進行劇本創(chuàng)作時，可以利用數(shù)字化技術(shù)進行寫作，而不是用傳統(tǒng)的手寫方式。［2］通過利用WPS這種寫作軟件提高了寫作效率，同時還能夠?qū)懽鲀?nèi)容進行完整的保存，避免了內(nèi)容的被破壞等問題的出現(xiàn)。與此同時，利用MMS（劇本寫作軟件）能夠設(shè)計以問答的形式進行創(chuàng)作，可以針對劇本的主人公、對話、故事情節(jié)等方面提問，并得到答案，以此為劇作者提供一些想法和思路。在財務(wù)方面，由于很多大作品其投資金額較高，因此具有較高的風(fēng)險，利用數(shù)字化軟件，能夠?qū)λ械挠耙曋谱鞒杀竞唾Y金進行預(yù)算，并及時記錄所有的花銷和支出，將復(fù)雜的問題簡單化，避免了人工計算和記錄的誤差，并提高了效率，保證了資金記錄和預(yù)算質(zhì)量，降低了風(fēng)險。例如，WPS中的表格軟件，能夠?qū)Ω鞣N數(shù)據(jù)進行處理和記載，又如Producer其能夠?qū)⒇攧?wù)信息進行統(tǒng)計和處理，使得影視制造過程中的所有財務(wù)數(shù)據(jù)清晰明了地展現(xiàn)出來。

（2）新媒體數(shù)字化技術(shù)在影視藝術(shù)傳播中的應(yīng)用

在傳播方面，這種新媒體數(shù)字化技術(shù)能夠?qū)⒆髌繁磉_得更加具有生命力，讓觀眾更準(zhǔn)確和深入地領(lǐng)悟影視藝術(shù)的魅力和內(nèi)涵。在音頻和影視方面，數(shù)字信號有著更加強大的抗干擾能力，保證了音質(zhì)和影視傳播的質(zhì)量，讓音質(zhì)和圖像顯示更加清晰，防止出現(xiàn)信號混亂的問題。［3］同時，數(shù)字化技術(shù)能夠傳播更多的影視信息，較傳統(tǒng)的媒體技術(shù)相比，能夠利用光纖進行信息的發(fā)送，增加了電視頻道，將觀眾的喜好和口味細分，深受人們的喜愛。例如，湖南媒體，其有ETV湖南經(jīng)視、ETV都市、湖南娛樂等等，每一個頻道所傳播的內(nèi)容是不同的，這滿足了不同觀眾群的需求。如今，很多數(shù)字化傳播載體相繼出現(xiàn)，如現(xiàn)在非常流行的DTV（數(shù)字電視），其對節(jié)目信號的所有接受和處理過程都是通過數(shù)字技術(shù)完成的，這種電視的分辨率較高，且信息傳播效果好，人們可以通過數(shù)字電視觀看不同的頻道，還可以上網(wǎng)，為生活提供了便捷。

（3）新媒體數(shù)字化技術(shù)在影視藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用

影視藝術(shù)的創(chuàng)作和營銷組成了影視藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，其通過數(shù)字化技術(shù)得以更好地發(fā)展。隨著信息時代的發(fā)展，新媒體數(shù)字技術(shù)逐漸應(yīng)用到了各個領(lǐng)域中，并出現(xiàn)了“三網(wǎng)融合”的現(xiàn)象。其將廣播、通信、互聯(lián)網(wǎng)相互融合，推動了影視藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這一現(xiàn)象減少了產(chǎn)業(yè)開支，豐富了影視形式，防止出現(xiàn)獨自生產(chǎn)發(fā)展的問題，拓寬了信息傳送渠道。據(jù)調(diào)查顯示，如今，媒介廣告收入比例較高，已經(jīng)有一半左右的媒介廣告收入比例超過了87%，而三網(wǎng)融合改變了這一現(xiàn)象，帶動了新環(huán)節(jié)的收入成長。同時，很多影視媒體利用這種數(shù)字化技術(shù)進行營銷，將其影視作品通過大熒幕、互聯(lián)網(wǎng)等載體進行展示，帶動了票房的迅速生長。例如，《人在囧途》等瘋狂地在互聯(lián)網(wǎng)上下載播放，提高了知名度，贏得了良好的收入。

（4）結(jié)論

數(shù)字媒體論文范文第3篇

博物館的電影場景放映區(qū)是整個展覽體驗的精髓，21段影像通過環(huán)繞立體聲同時放映，設(shè)計師對聲音進行了精確地調(diào)整，創(chuàng)造了一種利用聲響來欣賞電影的新型觀展方法。在巨型畫板上，參觀者可以在黑暗中聽聲閱讀，42段電視廣告分別在不同的屏幕上顯示出來，讓你的鬧海不?？M繞這視覺與聽覺的雙重體驗。

2光

荷蘭阿姆斯特丹的熱帶博物館中的“比斯柱，來自熱帶雨林的雕塑”展上展示了58根比斯柱子。這些木質(zhì)雕塑大部分都在12米以上，它們是由巴布亞和印度尼西亞的阿斯馬特族人制成，供傳承了千年的祭祖儀式——比斯節(jié)使用。每根柱子都有其獨特的代表意義和象征意義，反映出阿斯馬特族人對世界的看法。設(shè)計師為映射出展品的傳奇性，在博物館極為龐大的燈光大廳里的大型木質(zhì)臺座上，創(chuàng)造出一片神奇的比斯柱森林。周圍圍繞著長長的金屬絲網(wǎng)，倒映著有關(guān)阿斯馬特族人以及比斯節(jié)的片段。通過30分鐘的文獻剪輯和真實聲音片段的播放，結(jié)合光影陸離地特殊燈光效果，給58根比斯柱賦予生命。參觀者也由此融入這片浩瀚地比斯森林中，感受這一神奇儀式的熱烈氛圍。

3電

德國林茨的鋼鐵博物館是鋼鐵制造商奧鋼聯(lián)集團的參觀中心。進入展館，你會被一個巨大的熔爐吸引眼球，里面充滿了跳躍閃爍的LED電光，營造一種將融化鋼鐵后的巨型原子包容其中的景象。這些原子懸掛在空中，自由地徘徊，80個直徑2.5米的鍍鉻球體，被排列成鐵的分子結(jié)構(gòu)，通過外部700平方米的LED外罩點亮，LED外罩的反射與鍍鉻球體之間的相互反射，使得真實物體與虛擬介質(zhì)間的邊界消失。隨著LED的控制方法不同，展館的氣氛和主題也將隨之轉(zhuǎn)換、補充和更新。電光將每個球體融入向?qū)ǖ?，展現(xiàn)出鋼鐵世界中相互作用的每時每刻。

4互動

專門設(shè)立一座博物館來講述運動，這也大概只有德國人才會這么做了。皮爾馬森斯運動博物館的前身是一座萊茵貝格綜合建筑群，這里曾是歐洲最大的鞋類加工廠，經(jīng)過一段時期的入不敷出、銷售困難以致大量囤貨后，這里就變成了今天的皮爾馬森斯運動博物館。館中展出了有關(guān)運動的170多件交互展品“，運動”的主題是貫穿整個展覽無限延伸的金線。在這里你可以通過氣墊車在展廳中漂流；可以通過大型噴泉觀看機械振膜現(xiàn)象；可以通過速降滑梯欣賞城市全景；還可以通過移動的自然追蹤野生動物的行跡其中，讓所有人都難以忘卻的要數(shù)利用數(shù)字屏幕打造的跑步條通道，你可以設(shè)定可以與大象或是袋鼠等生物進行賽跑，屏幕上方的Kinect傳感器會捕捉你行走或者跑步的運動數(shù)值，給你留下前所未有的博物館觀展體驗。

5結(jié)語

數(shù)字媒體論文范文第4篇

1.1互動式設(shè)計

新媒體時代下，人與人之間的信息交流更為便捷，每一天，人們都在用自己的感官體驗同身邊的事物進行互動交流.交互設(shè)計是近些年在設(shè)計界提出的較熱門的設(shè)計理念，它多用于產(chǎn)品設(shè)計，以人與產(chǎn)品的互動為主，旨在讓顧客有效而愉悅的使用產(chǎn)品.目前，互動式設(shè)計在新媒體領(lǐng)域的運用越來越廣泛，如網(wǎng)頁界面的圖標(biāo)設(shè)計、網(wǎng)頁廣告互動等，在街頭也有很多廣告融入各種媒體技術(shù)，集聲、像、互動于一體，表現(xiàn)出其震撼的廣告效果，加多寶自動售貨機，只要路人在其機器前大喊一聲“過年來罐加多寶！”聲音的分貝數(shù)達到售貨機的標(biāo)準(zhǔn)，加多寶售貨機就會自動掉下一罐加多寶.這種通過互動就能得到獎勵的廣告吸引了圍觀的路人，一罐飲料可以換來那么多行人的關(guān)注，其廣告效果成幾何倍數(shù)增長.得到很多群眾的贊嘆：竟然有如此有創(chuàng)意的宣傳方法.這個有趣詼諧的創(chuàng)意來自于澳大利亞的“人體實驗自動販賣機”，在參與者按照機器的指示操作之后，就可以獲得薯片.自然的將廣告融入生活，吸引顧客與其互動，在引起顧客興趣的同時起到了宣傳的作用，這就是互動式設(shè)計的魅力所在.

1.2數(shù)字媒體互動式海報設(shè)計

互動式設(shè)計追求視覺表現(xiàn)和傳播方式上與人的互動關(guān)系，這種“互動”將成為當(dāng)代海報吸引人群的關(guān)鍵.而傳統(tǒng)海報主要是以平面的二維方式展示，大眾看來，傳統(tǒng)海報是靜態(tài)的、簡單的、二維平面的，不易聯(lián)想到其動態(tài)效果.因此如何將二維靜態(tài)的平面海報轉(zhuǎn)化為能和觀眾互動的動態(tài)形式，是設(shè)計者首要解決的問題.互動式海報不是“呆板”的陳列品，它不僅僅是單方面的去陳述，而是通過從圖形、文字、色彩等編排，將原來二維轉(zhuǎn)向三維甚至四維，再結(jié)合不同的材質(zhì)及人的聽覺、嗅覺、觸覺等，使人和海報產(chǎn)出互動和交流.而傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計平面海報作品是運用圖形設(shè)計元素來傳達信息，這種信息是從一個方向傳達出的，由圖形本身來告訴給觀眾，觀眾只會被動的接受這些信息.這種平面的展示效果，不能同觀眾互動交流，其傳達效果就會弱化很多.海報僅僅貼在墻上所獲得的注意度不高，很難吸引觀眾；平面型海報單方面的去表達情感信息，不一定能引起觀眾共鳴，容易被人遺忘；平面海報只能對某一地點某些受眾有作用，在發(fā)展上有局限性.這種單一的海報作品已跟不上時代的需求和人的感官體驗.由巴西聲樂公司制作的《互動聲音海報》，海報中心圖標(biāo)表示此款海報能發(fā)出的聲音.其海報材質(zhì)就是電影后期特殊配音材質(zhì).普通人也許不了解電影電視音效的制作，這一系列海報讓觀眾了解到部分音樂制作過程.使觀眾在觸碰的同時把聽覺也融入其中，打破傳統(tǒng)平面廣告單一靠視覺傳達的局限性，使海報的信息傳遞手段由生理感受上的被動接收轉(zhuǎn)向滿足心理感知的主動獲取的層面.

2互動式海報設(shè)計的特點

2.1感官性

現(xiàn)代社會人們在無形中已接受了各種形形的信息，因此，一般的傳統(tǒng)平面海報已不能給受眾帶來感官上的刺激以留下深刻印象.平面海報主要通過對作品的空間認知、材料運用、造型肌理等元素實現(xiàn)對觀眾感官上的刺激，達到其表現(xiàn)的主題.國產(chǎn)驚悚懸疑電影《林妹妹》，首次使用了互動式電影海報，開創(chuàng)了國內(nèi)運用互動式海報設(shè)計的先例.畫面中出現(xiàn)的是男主角，毫無表情的臉隱藏在黑暗當(dāng)中，背景音樂若有若無，搭配上時而一閃而過的光效，當(dāng)參與者使用鼠標(biāo)翻轉(zhuǎn)拼圖，拼圖下若隱若現(xiàn)一張女人的臉孔，整張海報驚悚恐怖的氣氛讓人不寒而栗.海報通過恐怖的音效和詭異的氣氛體現(xiàn)出影片中人與人之間的復(fù)雜關(guān)系.英國廣播公司（BBC）的年度海報設(shè)計，其巧妙地將海報一分為二，貼在墻面的拐角處，人們在墻的一邊只能看到海報的一部分，一眼看上去并不能看清楚整張海報，也就無法得知海報上全部信息，觀眾會用一種疑問的眼光來審視它，而當(dāng)人們轉(zhuǎn)過路口后心中的疑問便豁然開朗：“SEEBOTHSIDESOFTHESTORY”，譯為片面的看待事物會影響人們正確的判斷與理解，BBC的責(zé)任就是為觀眾提供全面的報道，這種展示是通過這個轉(zhuǎn)角完美的表達出來.

2.2參與性

觀眾與作品互動產(chǎn)生的情趣表現(xiàn)也反映出人們的愛好、需求和價值觀等.互動式海報站在觀眾角度，將感受、互動過程作為設(shè)計表現(xiàn)方式,它滿足了參與者在接收信息的過程中選擇與參與的互動愿望.看重與觀眾的情感交流，在引導(dǎo)參與者的過程中發(fā)揮感染力和影響力，然后引起參與者的共鳴.《接吻互動海報》由日本某大學(xué)的設(shè)計團隊制作，當(dāng)你親吻海報上的女主角時，女生就會做出例如臉紅的反應(yīng).事實上的，海報是通過探測參與者頭部與海報距離的感應(yīng)機器來實現(xiàn)互動，當(dāng)參與者與海報非常接近時，海報就會將預(yù)先設(shè)置的圖片切換過來.這種簡單的設(shè)置，引導(dǎo)參與者去理解“愛”的主題，從一個良好的互動溝通，達到海報傳播某種信息的目的，比平面海報更打動人.麥當(dāng)勞戶外拼圖游戲海報，參與者要通過拼圖才能復(fù)原海報原貌，激發(fā)路人的參與感，從而注意到海報宣傳的產(chǎn)品.《解碼》互動海報實驗，來自荷蘭設(shè)計師Trapped.原有的海報內(nèi)容隱藏在白紙之下，由行人自己去撕開上面的障礙，才能品味到下面的秘密.

2.3娛樂性

互動式海報的娛樂性是通過設(shè)計師的設(shè)計指引，實現(xiàn)觀眾與海報互動，旨在過程的有趣體驗，使觀眾的大腦在體驗中保存了這段記憶，達到了更好的傳播效果.互動式海報以游戲的方式出現(xiàn)在海報中，參與者有選擇的進行觀看和互動，通過詼諧的娛樂效果對受眾產(chǎn)生吸引力.《生肖鼠》使海報與包裝融為一體.這個作品展開為海報，按要求折疊后變?yōu)樯ね婢咝蜗蟮膹?fù)合形態(tài).通過有趣味性的折疊過程，實現(xiàn)了二維與三維形態(tài)的轉(zhuǎn)換.大眾在折疊過程中品味到了中國傳統(tǒng)的“年”文化的樂趣.該組海報還設(shè)計了包裝的延伸產(chǎn)品，如把海報拆成賀卡、說明書等.折疊，拆分等手法體現(xiàn)出后現(xiàn)代設(shè)計的游戲心理，更貼近時代.趣味瑜伽互動式海報體現(xiàn)了以柔韌性為主的瑜伽運動.在這一系列廣告海報中，當(dāng)路人將海報撫平時出現(xiàn)的是運動中的人們，接著以海報的垂墜感順勢通過瑜伽動作來體現(xiàn)瑜伽過程中人體驚人的柔韌性.無獨有偶，海報按照人們平常運動時手指在各種不同的運動身器材上的位置留出了圓孔，受眾出于好奇而在不自覺中完成了健身的動作，也理解了海報中的巧妙構(gòu)思———“健身其實十分輕松”.這種互動式的海報更符合新媒體時代下人們的心理需求，參與者在與海報互動的過程中感受到樂趣，并輕松接收海報中的信息.

2.4主動性

互動式海報與周邊路人主動互動交流，人也能成為海報的一部分，從而在過程中詮釋海報的真正意圖.《靈感來了》是一系列表達靈感類主題的路牌招貼，獨特之處在于海報中裝置了電燈泡，每當(dāng)電燈泡下有路人經(jīng)過就會被感應(yīng)到.當(dāng)路人行走到燈泡下面時燈泡就會發(fā)光.用詼諧可愛的方法主動與路人互動并使其領(lǐng)悟到海報中的信息.是某音樂網(wǎng)站的車站海報，海報中有一個黑色的圓形圖案，當(dāng)?shù)溶嚨穆啡俗诤笄?，就會在無意中與海報融為一體，黑色的圖形很快使某個路人成為有著“爆炸頭”型的潮人，顯示出海報中黑人音樂的主題.

3數(shù)字媒體互動式海報設(shè)計的發(fā)展

新媒體時代數(shù)字化交互的性質(zhì)是互動式海報發(fā)展的前提.當(dāng)代互動式海報設(shè)計雖然處于萌芽狀態(tài)，但隨著我國互動式產(chǎn)品設(shè)計的推廣，互動式海報的感官性、參與性、娛樂性和主動性將在海報廣告設(shè)計中得到充分的利用.數(shù)字媒體時代下互動式海報的優(yōu)勢就在于交互性，擺脫單方面的傳遞信息，用新穎的表現(xiàn)形式吸引參與者的注意力，在參與過程中加深受眾對相關(guān)信息的理解.隨著新媒體時代數(shù)字化的發(fā)展，互動式海報設(shè)計將加快與傳統(tǒng)平面海報的融合，成為海報設(shè)計的主流.

4結(jié)語

數(shù)字媒體論文范文第5篇

從數(shù)字媒體技術(shù)的層面來看，其是計算機延伸出來的現(xiàn)代科技的最新應(yīng)用，但它不僅具有計算機程序性，更應(yīng)該富有藝術(shù)性。數(shù)字媒體藝術(shù)需要藝術(shù)包裝，得到受眾喜歡的藝術(shù)性數(shù)字媒體。強烈的藝術(shù)表現(xiàn)決定了作品的視覺品位，合理有效的藝術(shù)氛圍渲染加強了數(shù)字媒體藝術(shù)作品強有力的表現(xiàn)，同一種數(shù)字媒體藝術(shù)，藝術(shù)家賦予其不同的藝術(shù)特性，形成各自不同的風(fēng)格。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)在虛擬展示設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

虛擬展示設(shè)計的發(fā)展歷史是短暫的，社會形態(tài)的變更和科技的快速發(fā)展是影響其發(fā)展的兩個主要因素。工業(yè)革命從某些方面潛移默化地改變著人類生產(chǎn)和生活模式，讓人類社會進入新的歷史階段，新的設(shè)計需求也隨之產(chǎn)生，多種形式的展會就是一個重要的例子。在信息技術(shù)迅速發(fā)展、傳播的當(dāng)代，數(shù)字媒體的藝術(shù)性特征是現(xiàn)代傳媒重要的藝術(shù)形式，將展覽設(shè)計與多媒體的藝術(shù)性結(jié)合起來是技術(shù)和人文發(fā)展的必然趨勢。

1.博物館展示應(yīng)用

網(wǎng)上博物館是數(shù)字多媒體藝術(shù)虛擬展示的一個重要應(yīng)用方面，建立網(wǎng)上博物館的虛擬展示空間，可以縮減真實建筑在人力和財力等多方面的開銷，可以滿足民眾欣賞藝術(shù)、陶冶情操的需要，讓觀眾可以身臨其境地體驗文物的真實性。

數(shù)字博物館已經(jīng)悄然走入人們的生活。北京航空航天大學(xué)齊越教授推出數(shù)字形式的信息數(shù)字化，將博物館的動產(chǎn)和不動產(chǎn)館藏文物的各個環(huán)節(jié)，管理、顯示和處理通過數(shù)字多媒體藝術(shù)一一實現(xiàn)。如數(shù)字顯示，用戶通過互聯(lián)網(wǎng)、計算機科學(xué)、傳播學(xué)和博物館學(xué)相結(jié)合的信息服務(wù)體系媒介受到教育。數(shù)字博物館擺脫了必要的建筑、展示區(qū)域、參觀時間等物理屬性條件的束縛，突破了很多限制，讓任何人在可設(shè)置的區(qū)域就能獲得需要的信息。不用大興土術(shù)，:受有資源浪費。不需要出示可放置在物理磁帶庫保管的展品，只需要通過數(shù)字多媒體技術(shù)編碼制作展示外觀，存儲在一個虛擬的環(huán)境中。與傳統(tǒng)博物館相比，這種虛擬展示設(shè)計是一種存儲的數(shù)字化，接入網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)資源共享，呈現(xiàn)以多元化、管理電腦化等為特點的現(xiàn)代科學(xué)性博物館。中國數(shù)字博物館在本質(zhì)上是中國在互聯(lián)網(wǎng)時代的一個虛擬展示平臺。

2.商業(yè)展會應(yīng)用

虛擬展覽設(shè)計在當(dāng)?shù)卣箷械膽?yīng)用，突破了傳統(tǒng)的展覽空間、時間、資金和管理的限制，信息容量、展會規(guī)模及其當(dāng)?shù)赜绊懥Σ粩鄶U大，延伸博覽會、國際車展等大型展會的社會影響和經(jīng)濟效益，建立跨區(qū)域、超規(guī)模、水不落幕的數(shù)字展模式是現(xiàn)代商業(yè)展會的發(fā)展趨勢，旨在展現(xiàn)中國科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。人們可以同時參加不同地方的展會，以節(jié)省運輸成本以及異地參展商參展的物理和管理成本，提高中小企業(yè)的展出效率。前沿科技促進地方區(qū)域經(jīng)濟的信息溝通，加強跨區(qū)域的交流。虛擬數(shù)字化三維繪圖和大型展覽設(shè)計大大改善了地下電纜管理狀況，提高了評估的質(zhì)量和管理的效率，開闊了設(shè)計師的視野，提高了其創(chuàng)新能力和實踐能力。虛擬展覽制作音像制品，強調(diào)多頻交流和投資，全方位、多角度地展示了區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展。

3.用戶交互應(yīng)用

用戶交互即將受眾的被動參觀過程轉(zhuǎn)變成一個主動參與體驗、思考的過程。觀眾觀展不僅顯示相互作用的結(jié)果，并且也顯示社會客觀條件、環(huán)境與觀眾的相互作用。觀眾由互動體驗?zāi)軌蚴艿街苯佑绊?，通過雙向電子通信系統(tǒng)或硬件的直接、連續(xù)操作獲得交互式體驗。如，新加坡城市展示主要包括實時路況、天氣預(yù)報、城市熱島圖片，集多種功能于一體，任何信息都可根據(jù)展出要求隨時改變，不僅在同一時間呈現(xiàn)各種視覺元素，而且通過用戶或設(shè)計者的參與得以實現(xiàn)，讓人們掌握最新的動態(tài)視圖信息。在擴大用戶可瀏覽內(nèi)容的同時，仍保持了系統(tǒng)和外圍設(shè)備的連續(xù)性，當(dāng)有重點要求時，還能夠發(fā)揮放大信息的功能。這樣的“虛擬翻書”交互式顯示設(shè)備得到了越來越廣泛的應(yīng)用，當(dāng)觀眾揮舞雙臂做出翻書的動作時，投影畫面會隨之翻頁，給觀眾以強烈的視覺沖擊，并顯示出極其豐富的信息量。

結(jié)語