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高校思想政治論文范文第1篇

1.1高校安全教育是依法治校、構(gòu)建和諧校園的時代要求

依法治國是我國的治國方針，而在教育管理中，依法治校則是治國方針的具體實(shí)踐，它既滿足轉(zhuǎn)型階段高校教育管理的客觀需求，同時也符合法治社會所提倡的高校管理的內(nèi)在要求。社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及和諧社會的不斷推進(jìn)，黨和政府也逐漸認(rèn)識到大學(xué)生安全教育問題的嚴(yán)重性。為此，制定了一系列的法律使得高校安全教育與社會法制接軌，其中有《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則(試行)》、《教育法》、《高等教育法》、《教師法》、《高等學(xué)校校園秩序管理若干規(guī)定》等，在這些法律法規(guī)中，針對高校的權(quán)利義務(wù)給出了明確規(guī)定。

1.2高校安全教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必然要求

安全教育關(guān)系到學(xué)生的未來，所以，高校在提高學(xué)生綜合素質(zhì)教育的同時也要注重學(xué)生健康人格和正確價值觀的形成，將安全教育作為一門教學(xué)必修課。實(shí)際上人的肢體行為由人的意識、價值觀控制，并在一定程度上受到法律、道德的約束，而且與個人的成長環(huán)境有關(guān)聯(lián)，它取決于個人文化素質(zhì)的高低，從側(cè)面反映出人的行為品質(zhì)。如果大學(xué)生沒有形成良好的安全文化修養(yǎng)，那么他們就會在人格上或多或少產(chǎn)生缺陷，產(chǎn)生不健全的人格。目前高校的主要任務(wù)是要加強(qiáng)大學(xué)生的安全文化素養(yǎng)，全面提高他們的綜合素質(zhì)，樹立正確的價值觀和人生觀。加強(qiáng)大學(xué)生的安全教育是教學(xué)的首要任務(wù)，也是高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必要要求。

1.3高校安全教育是維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)需要

由于高校教育觀念、辦學(xué)理念的改變，使得全國高校的招生人數(shù)、學(xué)校占地面積跟著擴(kuò)展，形成多層次、多結(jié)構(gòu)的辦學(xué)模式。從某種程度上說，高校的安全會對教師員工的生命安全、科研和周邊生存環(huán)境產(chǎn)生重大影響，直接決定了學(xué)校教學(xué)的好壞，關(guān)系到其今后的生存和發(fā)展。在高等教育競爭日益激烈的社會，只有不斷發(fā)展才能凸顯自己的地位，而發(fā)展則需要有穩(wěn)定的教學(xué)環(huán)境。所以，高校必須加大安全教育教學(xué)力度，提高師生的防患意識，做到有保護(hù)自己的能力，避免發(fā)生某些意外事故對人員的傷害，進(jìn)而為師生提供安全的教學(xué)環(huán)境，有助于高校更好更快地發(fā)展。

2當(dāng)前我國高校安全教育的問題分析

2.1高校普遍忽視了對學(xué)生的安全教育

一方面，在現(xiàn)階段安全教育并未真正受到高校的重視，對安全教育主要采用傳統(tǒng)的專業(yè)知識講授，高校的安全教育意識還不夠高，校園安全管理制度還不完善，具體體現(xiàn)在安全設(shè)備投入量少，例如照明燈、應(yīng)急設(shè)備的缺乏等，高校的保衛(wèi)工作只是走形式，沒有起到應(yīng)有的作用；另一方面，教師和學(xué)生沒有接受安全教育，使得整體人員都缺乏安全意識，目前國內(nèi)大學(xué)校園意外事故時有發(fā)生，這說明高校的安全工作沒有做好，對我國的教育事業(yè)發(fā)展很不利。

2.2現(xiàn)有安全教育的可操作性不足

由于大部分高校忽視了安全健康教育的嚴(yán)重性，使得校園事件屢屢發(fā)生，既不利于校園構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也不利于學(xué)生個人的綜合素質(zhì)發(fā)展。外加當(dāng)前安全教育的實(shí)踐性不夠強(qiáng)，導(dǎo)致有不少女大學(xué)生認(rèn)為，學(xué)?，F(xiàn)在開展的安全教育課程不夠用，很多課程都缺乏實(shí)際應(yīng)用時的具體操作。

2.3高校安全教育內(nèi)容跟不上社會的發(fā)展

最近幾年我國在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)方面取得巨大進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來便利的同時，也給人們帶來了很多潛在的安全隱患。其一是一些不法分子通過電腦傳播病毒，竊取他人的聊天記錄進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)詐騙；其二是某些思想偏激的人通過網(wǎng)絡(luò)宣傳一些不健康、邪惡的消息，無形中對人們的思想產(chǎn)生一種傷害。傳統(tǒng)的安全教育方式已經(jīng)不能滿足當(dāng)代社會的安全教育要求，不適合現(xiàn)代安全教育的教學(xué)，無法達(dá)到安全教育應(yīng)有的效果。

3加強(qiáng)我國高校安全教育的對策措施

3.1高校要提高對安全教育的重視力度

第一點(diǎn)，高校首先要重視安全教育，并將安全教育工作加入教學(xué)計劃當(dāng)中，增強(qiáng)校園安全巡查力度，提供更多的必要安全設(shè)施（消防器、監(jiān)控攝像等），同時還要提高學(xué)校保衛(wèi)處的防患意識，為學(xué)生營造一個安全舒適的校園生活環(huán)境。第二點(diǎn)是要增加安全教育課程，加強(qiáng)安全教育教師隊伍的建設(shè)，并聘請專業(yè)的教職人員輔助教學(xué)，提高教師的教學(xué)能力，將安全教育列為本校的必修課程，開展多種教學(xué)方式，積極鼓勵學(xué)生們的參與，全面提高學(xué)生的安全防患意識。

3.2高校要加強(qiáng)對學(xué)生的心理安全教育

層出不窮的校園安全事件給高校敲醒了警鐘，學(xué)生的心理出現(xiàn)問題不僅不利于自身發(fā)展，還危及了他人的生命安全，不利于安全舒適校園的構(gòu)建。社會的快速發(fā)展給年輕人帶來各種各樣的壓力，不堪重負(fù)的學(xué)生很容易產(chǎn)生心理問題，走入生活誤區(qū)。所以，高校必須加強(qiáng)對學(xué)生的心理安全教育。

3.3高校的安全教育內(nèi)容和方式要滿足時代的發(fā)展和要求

由于計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，無線網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)走進(jìn)了人們的生活，學(xué)校和家庭逐漸被網(wǎng)絡(luò)覆蓋，極大便利了人們的工作和生活。高校應(yīng)該緊跟時代步伐，在不同階段開展不同的安全教育，例如在上述情況中則應(yīng)該對學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)安全教育，多宣傳網(wǎng)絡(luò)安全知識，讓學(xué)生有較高的網(wǎng)絡(luò)安全防范意識。

4結(jié)語

高校思想政治論文范文第2篇

（一）堅持思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)理論對實(shí)踐的指導(dǎo)。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！币虼?，開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)必須堅持以相應(yīng)的理論課程為中心，讓青年學(xué)生在思想政治理論知識的指導(dǎo)下組織開展相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)。

（二）堅持思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)實(shí)踐對理論的檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，思想政治理論課課程體系完善，內(nèi)容廣泛、理論性強(qiáng)，系統(tǒng)的課堂教學(xué)有利于大學(xué)生對思想政治理論知識的掌握，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。但是，要真正達(dá)到讓青年學(xué)生對思想政治理論知識“真學(xué)、真懂、真信、真用”的教學(xué)目標(biāo)，促使青年學(xué)生更好地運(yùn)用理論武裝自己的頭腦，需要深入推進(jìn)高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)。同志強(qiáng)調(diào)指出：“人的正確思想，只能從社會實(shí)踐中來?！睘橹?，需要在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)老師的指導(dǎo)下，讓青年學(xué)生結(jié)合所學(xué)理論知識，充分發(fā)揮自身主體性和能動性，投身實(shí)踐教學(xué)，在現(xiàn)實(shí)生活中體會、領(lǐng)悟和檢驗(yàn)思想政治理論課的理論知識。

（三）堅持思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與教學(xué)機(jī)制相結(jié)合，以體現(xiàn)對教育規(guī)律的遵循。高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，作為一種特殊的教育教學(xué)活動，同樣需要遵循高等教育教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律。教育部袁貴仁部長指出：思想政治理論課絕不僅僅是知識的教育、理論的教育，從根本上而言是一種實(shí)踐的教育、養(yǎng)成的教育。

二、整合高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)資源

（一）整合高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的師資力量系統(tǒng)整合高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的師資力量，是全面推進(jìn)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵。將大學(xué)生思想政治教育工作者和實(shí)踐基地指導(dǎo)教師納入思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)師資隊伍之中，補(bǔ)充實(shí)踐教學(xué)教師數(shù)量。當(dāng)前，我國思想政治理論課專業(yè)教師隊伍通過多年的建設(shè)和發(fā)展，數(shù)量不斷增加，素質(zhì)能力不斷提高，為全面提升大學(xué)生的理論素養(yǎng)和道德品質(zhì)作出了積極的貢獻(xiàn)。從現(xiàn)實(shí)來看，如果僅僅依靠現(xiàn)有思想政治理論課專任教師作為實(shí)踐教學(xué)教師，難以有效組織數(shù)量眾多的大學(xué)生開展實(shí)踐教學(xué)，因此需要系統(tǒng)整合思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的師資力量，補(bǔ)充和壯大實(shí)踐教學(xué)的師資力量。為之，需要采取有效措施吸納學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部，思想政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)課教師，輔導(dǎo)員和班主任三支隊伍壯大實(shí)踐教學(xué)的師資力量，充分發(fā)揮他們各自的特色和優(yōu)勢從不同的層面提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)，共同促進(jìn)大學(xué)生健康全面的發(fā)展。

（二）拓展高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的渠道。一是搭建思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的校內(nèi)平臺。開放的時代背景下，高校自身就是開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的理想場所，因此需要積極挖掘和培育有利于開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的校內(nèi)實(shí)踐平臺。為之，可以通過建立諸如校史館等具有歷史和人文底蘊(yùn)的文化載體；采取措施將思想政治理論課課程內(nèi)容與學(xué)生課外科技活動緊密融合，促使大學(xué)生在參與課外活動的過程中理解、掌握和運(yùn)用思想政治理論課的理論知識；組建思想政治理論課學(xué)生社團(tuán)，設(shè)置與思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的課題項目，組織開展類似于全國大學(xué)生科技類的競賽活動等方式建立高校內(nèi)部的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)平臺。二是拓展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的校外基地。建立校外思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地，需要各省市教育主管部門和高校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，本著主題吻合度高、地點(diǎn)就近就便的原則統(tǒng)籌規(guī)劃，通過制定和建立相應(yīng)的政策和制度，指定本省市思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地，以便為高校開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)提供場地和平臺。同時，高校應(yīng)主動與城市社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、愛國主義教育基地、企事業(yè)單位、社會服務(wù)機(jī)構(gòu)等建立聯(lián)系，建立主題突出、特色鮮明的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地。

三、建立高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制與評價機(jī)制

（一）建立高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制。建立健全高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和管理體制是扎實(shí)推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的根本保障。國家和省市教育主管部門要高度重視高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)。國家和省市教育主管部門應(yīng)單獨(dú)制定高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的政策和制度，統(tǒng)籌規(guī)劃思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)工作，系統(tǒng)設(shè)計教學(xué)體系、科學(xué)制定教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。將高校開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)執(zhí)行落實(shí)情況和教育質(zhì)量效果作為評價高校本科教學(xué)工作、大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，從政策和制度層面要求和指導(dǎo)高校扎實(shí)開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)。

高校思想政治論文范文第3篇

“所謂生態(tài)倫理教育，是指教育者在教育哲學(xué)和生態(tài)倫理學(xué)的理論指導(dǎo)下，從人與自然和諧相處、相互依存的倫理觀念出發(fā)，通過對受教育者進(jìn)行尊重自然、愛護(hù)自然和保護(hù)自然的道德觀念和責(zé)任意識的培養(yǎng)，使受教育者形成符合生態(tài)倫理學(xué)的自然價值觀和權(quán)利觀，從而引導(dǎo)受教育者為了人類的長遠(yuǎn)利益，自覺養(yǎng)成生態(tài)環(huán)保意識和相應(yīng)的道德行為習(xí)慣?！彼峭ㄟ^教育手段，提高人們的生態(tài)道德意識和思想觀念，培養(yǎng)人們自覺應(yīng)用生態(tài)道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為，“善”待自然，能夠主動地協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，使人類和生態(tài)環(huán)境能夠可持續(xù)發(fā)展。

二、生態(tài)倫理教育納入高校思想政治教育的必要性

目前，我國大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容往往只涉及大學(xué)生政治信仰、理想信念、職業(yè)道德、誠信教育、心理健康教育、價值觀形成及社會主義榮辱觀教育等，忽略了生態(tài)倫理教育。但是，大學(xué)生作為我國社會未來的的建設(shè)者和接班人，他們面對的是生態(tài)環(huán)境日益惡化等一系列生態(tài)問題，這將直接影響全人類的生存與發(fā)展。為了培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，思想政治教育必須與時展變化相適應(yīng)，不斷更新教育的內(nèi)容，培養(yǎng)符合我國現(xiàn)階段發(fā)展需要的人才，所以，將生態(tài)倫理教育納入大學(xué)生思想政治教育已成為必然。

（一）構(gòu)建和諧社會需要建設(shè)生態(tài)文明“建設(shè)社會主義和諧社會，需要我們徹底扭轉(zhuǎn)長期沿襲的生產(chǎn)生活觀念和行為，消除發(fā)展中的不和諧因素，而這種對行為方式和思想觀念的變革和揚(yáng)棄，意味著一種有別于傳統(tǒng)的文明形態(tài)的建立?！遍L期以來，一些地方濫砍濫伐，過度消耗自然資源，導(dǎo)致各種自然災(zāi)害經(jīng)常發(fā)生，使貧困地區(qū)更加貧困。這種只顧人類自身生存與發(fā)展，沒有限制的開發(fā)、索取自然資源，結(jié)果必然遭到自然界的報復(fù)。有學(xué)者提出，構(gòu)建和諧社會，必須保證生態(tài)平衡，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，這是建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)，也是構(gòu)建和諧社會的必然選擇。大學(xué)生肩負(fù)著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重任。他們的生態(tài)環(huán)保意識、生態(tài)道德水平高低將直接影響我國的前途和命運(yùn)。將生態(tài)倫理教育納入思想政治教育，一方面，幫助大學(xué)生樹立正確的生態(tài)價值觀。教育學(xué)生懂得尊重生命、保護(hù)自然，樹立人與自然之間和睦友好的理性關(guān)系。另一方面，幫助學(xué)生樹立正確的人與人之間的道德關(guān)系。人們出于私利對大自然進(jìn)行掠奪、嚴(yán)重消耗自然資源，造成了人類生存發(fā)展上的不平等，也制約了人與自然的諧調(diào)發(fā)展。因此，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的生態(tài)價值觀，提升人們的道德意識，是促進(jìn)人類自身發(fā)展以及人與他人、社會、自然共同發(fā)展的需要。

（二）大學(xué)生全面發(fā)展要求納入生態(tài)文明教育“人的全面發(fā)展的核心是人的素質(zhì)的全面發(fā)展，人的素質(zhì)具體包括思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、審美素質(zhì)以及內(nèi)潛素質(zhì)（沉淀在心理深層的文化潛在意識）與外顯素質(zhì)（外部表現(xiàn)出來的從事各項社會實(shí)踐活動的能力）等?！鄙鷳B(tài)文明教育應(yīng)屬于人的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)范疇，對社會發(fā)展起重要作用。我國高?，F(xiàn)階段推行的是素質(zhì)教育，這就要求我們在將學(xué)生培養(yǎng)成為具有較高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的同時，還要將學(xué)生培養(yǎng)成具有生態(tài)文明觀，生態(tài)倫理觀的全面發(fā)展的人。但是目前，生態(tài)倫理教育不成體系，導(dǎo)致大學(xué)生生態(tài)倫理素質(zhì)缺乏，教育的結(jié)果很不理想。通過生態(tài)倫理教育,使大學(xué)生學(xué)會判斷人與自然關(guān)系中的是非善惡，從而正確選擇、調(diào)節(jié)自己對待自然的行為，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系。當(dāng)他們懂得尊重自然時，就能夠尊重自然進(jìn)化的內(nèi)在規(guī)律，發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛自然、熱愛自然；當(dāng)他們面對享樂主義和物質(zhì)主義的誘惑時，能夠依照生態(tài)倫理理念對自身的行為進(jìn)行自律，形成簡樸、健康的社會風(fēng)氣；當(dāng)他們在處理人與人之間關(guān)系時，能夠摒棄“個性膨脹、競爭至上”的思維定勢，形成相互支持、相互幫助、相互協(xié)作的新型人際關(guān)系以及人類可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任感和使命感。

高校思想政治論文范文第4篇

在高校的發(fā)展過程中，其學(xué)風(fēng)的質(zhì)量與水平是衡量其辦學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵性因素。要想保證高校教導(dǎo)出來的學(xué)生能夠?yàn)樯鐣碜銐蚨嗟牧夹孕?yīng)，就必須要確保學(xué)生的道德品質(zhì)、價值觀念以及諸多個人品質(zhì)的優(yōu)秀。在當(dāng)前的教育行業(yè)發(fā)展形勢下，由于高職院校面臨著更加多元化的發(fā)展方式，必須要保證學(xué)校的學(xué)風(fēng)水平，保證高職院校正確的發(fā)展方向，才能確保學(xué)校在激烈的競爭中不斷地拔得頭籌。

1、充分認(rèn)識到新時期下的高職院校發(fā)展方向

隨著社會的發(fā)展，時代的進(jìn)步，當(dāng)前的大學(xué)生的人生價值觀與行為特點(diǎn)已經(jīng)有了極大的變化。可以說，每個人都懷著不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)來到大學(xué)校園，每個人的學(xué)習(xí)動機(jī)是有著一定的差異的。隨著我國教育部門越來越重視高職院校的發(fā)展，給予高職院校了更多的資金支持，高職院校每年接收的學(xué)生數(shù)量也是越來越多，其人才培養(yǎng)模式面臨著重大改革。這就要求高職院校的辦學(xué)方式要做出應(yīng)有的改變，以滿足新時期下的教育發(fā)展新需求。

2、提升學(xué)校內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)力度

高職院校的學(xué)風(fēng)建設(shè)應(yīng)當(dāng)腳踏實(shí)地，而不是浮在空中，重視形式多于實(shí)際，并且內(nèi)涵建設(shè)也應(yīng)當(dāng)成為高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要部分。一個學(xué)校是否能夠吸引學(xué)生，其自身的內(nèi)涵是十分重要的因素，學(xué)校應(yīng)當(dāng)保證自己的學(xué)風(fēng)建設(shè)能夠滿足足夠的人才需求，在人才培養(yǎng)過程中充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，讓學(xué)風(fēng)建設(shè)與高職院校的長遠(yuǎn)發(fā)展理念相互結(jié)合，為創(chuàng)造更加具有人文氣息的高職院校出功出力。

3、明確學(xué)風(fēng)建設(shè)對高職院校起到的積極作用

高職院校要想向同學(xué)們準(zhǔn)確傳達(dá)自己的發(fā)展方向與辦學(xué)理念，首先要做的就是明確其自身的學(xué)風(fēng)理念。在這樣的基礎(chǔ)上，為同學(xué)們的長遠(yuǎn)發(fā)展制定細(xì)致的規(guī)劃。眾所周知，大學(xué)生在大學(xué)期間的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)為自己的將來打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。這種學(xué)習(xí)是多種多樣的，不僅包括了課堂上的學(xué)習(xí)過程，還包括了各種課外對職業(yè)技能水平的提升教學(xué)，并且一個學(xué)生的綜合能力是來源于多方面的，片面地考察一個學(xué)生是不合理的，如何通過高質(zhì)量的學(xué)風(fēng)建設(shè)來提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，也是當(dāng)前高職院校需要首先解決的難題之一。

二、注重高職院校思想政治教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)的結(jié)合

作為兩個緊密相連又相互有差別的工作類型，大學(xué)生思想政治教育工作與大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，兩者在工作當(dāng)中是不能被分隔開的。學(xué)風(fēng)建設(shè)主要與學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展、文化氛圍的構(gòu)建有關(guān)，而大學(xué)生思想政治教育工作則是學(xué)生德育工作的關(guān)鍵組成部分，兩者要想發(fā)揮最大的工作質(zhì)量，就應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地結(jié)合在一起，以達(dá)到互補(bǔ)的效果。

1、思想教育工作與學(xué)風(fēng)建設(shè)的本質(zhì)并無較大差異

在以往的學(xué)風(fēng)建設(shè)工作當(dāng)中，整個工作主要在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、為人處世的水平以及自主求知的能力。而大學(xué)生思想政治教育工作則主要在于培養(yǎng)大學(xué)生堅定的信念，并將這樣的信念貫徹到自己的學(xué)習(xí)、生活與工作過程中，培養(yǎng)起大學(xué)生正確的人生價值觀等。通過將思想政治教育工作與學(xué)風(fēng)建設(shè)二者有機(jī)地結(jié)合在一起，不僅能夠推動學(xué)風(fēng)建設(shè)向更好的方向開展，也能保證思想政治教育的質(zhì)量。將學(xué)生作為兩種工作的中心，真正讓學(xué)生感受到大學(xué)這個大集體的溫暖，才是思想政治教育工作與學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵所在。

2、思政教育工作與學(xué)風(fēng)建設(shè)有著相同的目標(biāo)

在高質(zhì)量的大學(xué)生思想政治教育工作當(dāng)中，一套高效的管理體系能夠幫助學(xué)生靈活規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)、生活與工作三者之間的關(guān)系，以達(dá)到提升學(xué)習(xí)能力，鍛煉工作能力，與他人融洽相處的目的，在學(xué)生畢業(yè)踏入社會之后才能為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的正能量。而學(xué)風(fēng)建設(shè)與思想政治教育工作的目的有著異曲同工之妙。在學(xué)校制定的相關(guān)規(guī)范的引導(dǎo)下，教師為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與生活環(huán)境，并努力在學(xué)校中營造一個良好的工作氛圍，以達(dá)到提升大學(xué)生思想境界，保證其自身優(yōu)秀能力的目的。

3、思想教育工作與學(xué)風(fēng)建設(shè)在內(nèi)涵上緊密相連

在大學(xué)生的思想政治教育工作的主要內(nèi)容中，注重建設(shè)學(xué)生的理想、信念、誠信以及價值觀這幾個內(nèi)容，而這些重點(diǎn)在學(xué)風(fēng)建設(shè)工作中也是核心所在。我們要想顯著提升學(xué)生的整體素質(zhì)水平，就應(yīng)當(dāng)著重將學(xué)風(fēng)建設(shè)與思想政治教學(xué)工作結(jié)合在一起。

三、以思想政治教育帶動高職院校學(xué)風(fēng)建設(shè)

為了給社會提供更多的優(yōu)秀人才，高效的思想政治工作要能跟上學(xué)風(fēng)建設(shè)的步伐，要能讓兩者形成相互幫助、相互扶持的作用。

1、以思想政治教育工作為基礎(chǔ)來構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

對于一位大學(xué)生來說，其學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量的高低與周圍的學(xué)習(xí)環(huán)境有著緊密的聯(lián)系。為了保證學(xué)生的整體學(xué)風(fēng)水平，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分重視學(xué)風(fēng)建設(shè)工作，切實(shí)保證學(xué)生的學(xué)風(fēng)質(zhì)量。大學(xué)生思想政治教育工作不應(yīng)當(dāng)搭建空中樓閣，而是應(yīng)當(dāng)建立在學(xué)校相關(guān)資源的基礎(chǔ)上，保證校內(nèi)的相關(guān)資源發(fā)揮最大的作用。只有這樣才能保證大學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，確保大學(xué)生思政政治教育工作的質(zhì)量與效率。

2、以思想政治教育工作為基礎(chǔ)來激發(fā)學(xué)生求知的思想

學(xué)風(fēng)建設(shè)工作不僅僅包括對大學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)，任何大學(xué)生的道德品質(zhì)、思想方式、價值觀念以及對社會的看法都是與學(xué)風(fēng)建設(shè)工作是息息相關(guān)的。高校相關(guān)部門應(yīng)該認(rèn)識到，學(xué)生應(yīng)當(dāng)是高校學(xué)風(fēng)建設(shè)工作的中心點(diǎn)，既是學(xué)風(fēng)的有機(jī)組成部分，又是學(xué)風(fēng)的影響者、塑造者，因此學(xué)風(fēng)建設(shè)工作應(yīng)當(dāng)是相關(guān)部門工作的重點(diǎn)。在高職院校的長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃中，應(yīng)當(dāng)充分提升學(xué)風(fēng)建設(shè)的地位。從大學(xué)生最根本的特點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)化對大學(xué)生思想的影響力度，通過積極的學(xué)習(xí)環(huán)境來提升大學(xué)生的求知欲望，不斷主動去完善自己的個人素質(zhì)水平，為社會貢獻(xiàn)出更多高素質(zhì)的新鮮血液。高校相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)切實(shí)發(fā)揮高校各個部門之間的緊密合作關(guān)系，在思想政治教育與學(xué)風(fēng)建設(shè)工作中發(fā)揮更大的效用。

四、探索高職院校學(xué)風(fēng)建設(shè)新思路

隨著我國社會的不斷發(fā)展，社會體制面臨著更多的改革因素，高等教育形勢就在這樣的環(huán)境中不斷變動。大學(xué)生數(shù)量在最近幾年呈現(xiàn)出不斷增長的態(tài)勢，越來越多的大學(xué)生擁擠在本來就接近飽和的人才市場當(dāng)中，造成了當(dāng)前就業(yè)形勢緊張的情況。為了滿足新時期大學(xué)生與學(xué)校的發(fā)展需求，各個高校都應(yīng)當(dāng)開始規(guī)劃自己的學(xué)風(fēng)建設(shè)工作。學(xué)校應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到自己在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面的優(yōu)勢，不斷拉近自己與其他學(xué)校之間的學(xué)風(fēng)建設(shè)差距，進(jìn)而推動我國各個學(xué)校的學(xué)風(fēng)向更好的方向發(fā)展。而學(xué)校的管理部門應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到的是，整個學(xué)風(fēng)建設(shè)與思想政治工作之間是緊密相連的。對于高職院校來說更是如此，其自身的思想政治工作水平與學(xué)風(fēng)建設(shè)水平之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，有的時候，高質(zhì)量的學(xué)風(fēng)建設(shè)水平能夠?yàn)樗枷胝谓逃峁┯行У幕A(chǔ)，并且對學(xué)生的日常學(xué)習(xí)有著極大的幫助。與此同時，學(xué)風(fēng)建設(shè)工作還要與高校的長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)相互結(jié)合，只有這樣才能符合學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展的趨勢。并且不光要重視對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的綜合素質(zhì)方面多下功夫，讓學(xué)生真正成為學(xué)校的主人。最重要的一點(diǎn)，學(xué)風(fēng)建設(shè)與思想政治教育工作兩者之間是息息相關(guān)的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，通過兩者之間的相互制約來激勵學(xué)校的全面發(fā)展。

五、結(jié)語

高校思想政治論文范文第5篇

目前，全國高校設(shè)有思想政治教育專業(yè)本科辦學(xué)點(diǎn)約170多個，“原理”教材的編寫作為思想政治教育本科專業(yè)建設(shè)的迫切任務(wù)受到了高度的重視。除教材外，筆者試圖分析學(xué)界對思想政治教育學(xué)原理的研究情況，通過CNKI中國知網(wǎng)以“思想政治教育學(xué)原理”為“主題”進(jìn)行檢索僅有20篇相關(guān)文獻(xiàn)（2014年9月16日截止）。經(jīng)整理分析，學(xué)界對“原理”的研究大體有三個方向：（1）書評或就不同版本教材進(jìn)行比較研究，如王立仁、盧明霞在《思想教育研究》（2004年第6期）發(fā)表的《思想的凝練理論的創(chuàng)新———評陳秉公“思想政治教育學(xué)原理”》，劉倩在2014年4月北京“思想政治教育學(xué)科設(shè)立30周年學(xué)術(shù)研討會”中所論《“思想政治教育學(xué)原理”評介》一文；（2）課程教學(xué)，如邱柏生在《思想理論教育》（2010年第5期）發(fā)表的《思想政治教育學(xué)原理教學(xué)中若干理論難點(diǎn)探微》；（3）宏觀的歷史梳理與反思，如楊增崠在《思想政治教育研究》（2011年第5期）發(fā)表的《思想政治教育學(xué)原理研究的回顧與思考》等。盡管三十年來對思想政治教育研究的成果顯著，但是學(xué)界傾向于對思想政治教育學(xué)科定位和發(fā)展的宏觀研究，涉及思想政治教育學(xué)原理教材的專題研究仍是少數(shù)。下面，筆者通過檢索和文本分析對“原理”三十年來的發(fā)展情況作如下總結(jié)。

（一）“原理”內(nèi)容的研究走向

細(xì)化趨勢“原理”作為一門基礎(chǔ)課程從第一部教材出版以來便形成了導(dǎo)論（概論）和本體論兩大板塊。所謂導(dǎo)論就是對思想政治教育學(xué)的概括性介紹，主要功能在于引導(dǎo)啟發(fā)和整體認(rèn)知的形成。“原理”的導(dǎo)論主要涉及學(xué)科概念、理論基礎(chǔ)、知識借鑒、學(xué)科形成與發(fā)展等。本體論部分主要涉及目的、作用、地位、過程與規(guī)律、對象、環(huán)境、管理與評估等。三十年來，“原理”教材雖一如既往地為思想政治教育學(xué)科發(fā)展奠根立本，堅持其基礎(chǔ)性、根本性地位不動搖，但不同的時代背景和使命，原理也有新的變化與發(fā)展。首先，“原理”教材內(nèi)容分化、細(xì)化顯著?！皬默F(xiàn)有原理教材的內(nèi)容組成來看，主要涉及以下幾個板塊：思想政治教育學(xué)科論（主要是學(xué)科的形成與發(fā)展介紹、學(xué)科研究對象、學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科基礎(chǔ)理論）、本質(zhì)論、目的論、發(fā)展論、價值論、結(jié)構(gòu)論、主導(dǎo)論、主體論、接受論、中介論、過程論、資源論、載體論、環(huán)境論、機(jī)制論、管理論、方法論、評價論、藝術(shù)論、發(fā)展論等?！痹撉闆r在諸多教材和專著中均有不同程度的體現(xiàn)，如陳義平主編的教材（安徽大學(xué)出版社，2008）將整本書的框架明確清晰地分為六大板塊，即導(dǎo)論篇、內(nèi)涵篇、關(guān)系篇、過程篇、管理篇、方法篇。其次，“由面轉(zhuǎn)點(diǎn)”，即學(xué)界研究日漸傾向?qū)υ碇胁煌鍓K的分論研究。如黃平槐博士的專著《高校思想政治教育的生態(tài)化發(fā)展價值研究》（江西教育出版社，2012）等。這一現(xiàn)象突出了學(xué)科理論體系內(nèi)部的細(xì)化趨勢，從一定角度映射了近年來不斷涌現(xiàn)的分門別類的專著現(xiàn)象，“一是因?yàn)槎嗄陙淼膶W(xué)術(shù)創(chuàng)造與積累為當(dāng)下研究的精細(xì)化發(fā)展奠定了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，二是因?yàn)樯鐣枰覀兙拖嚓P(guān)問題作出更加細(xì)致的分析與回應(yīng)”。由此可見，“原理”的精細(xì)化走向既是學(xué)科成熟的表現(xiàn)又是時展的需求。

（二）“原理”建構(gòu)的理論走向

人本觀念的逐步凸顯“原理”是一種學(xué)理性強(qiáng)的教材，這一特性三十年來沒有發(fā)生改變。教材的內(nèi)容大部分是對理論的論述和建構(gòu)，涉及實(shí)踐或案例分析的內(nèi)容十分稀少。這一方面是作為四大學(xué)科體系之一的特色體現(xiàn)，另一方面更是強(qiáng)調(diào)對大學(xué)生及以上受教育者的人才培養(yǎng)的基本要求。值得關(guān)注的是，三十年來“原理”教材在不斷編寫和改版中日益突顯出的人本觀念。1986年第一部教材中將“思想政治教育的基本職能”作為一節(jié)來建構(gòu)，里面涉及“灌輸”、“轉(zhuǎn)變”、“調(diào)節(jié)”、“激勵”四個方面。但是，隨著改革開放，社會民主蔚然成風(fēng)、社會成員主體意識提升，學(xué)界開始對“灌輸”爭論不休。作為方法層面，事實(shí)上每位受教育對象都有自己的預(yù)存立場，所以思想政治教育者應(yīng)當(dāng)適時地摒棄“灌輸”的方法。因而，隨后的教材則轉(zhuǎn)向把“灌輸”作為一種理論依據(jù)（或原則）加以辨析和探討。此外，20世紀(jì)80年代至90年代初，教材主要是從社會要求層面對“思想政治教育的地位和作用”進(jìn)行建構(gòu)。隨后許多教材試圖將其概述為“思想政治教育的價值”，或者在章節(jié)論述中分為“社會價值”和“個人價值”（社會功能、個人功能）兩個層面進(jìn)行建構(gòu)。這些變化在一定程度上突出了原理教材編寫的宗旨：原理定位、時代特色、創(chuàng)新思維。

（三）“原理”編寫主體的轉(zhuǎn)變

主體下移與理論研究和建設(shè)工程統(tǒng)籌“原理”教材的編寫一直以來備受黨和國家的高度重視。審視教材編寫主體不難發(fā)現(xiàn)“原理”教材的編寫經(jīng)歷了“國家教委統(tǒng)一組編—校際合作—學(xué)校自編—理論研究和建設(shè)工程權(quán)威提煉”的發(fā)展歷程，具有編寫主體下移與理論研究和建設(shè)工程統(tǒng)籌的特征。改革開放在促進(jìn)物質(zhì)極大豐富的同時也造成了部分群眾思想混亂，這一階段時值思想政治教育學(xué)科的初創(chuàng)時期，“新建專業(yè)的人才培養(yǎng)亟需基本理論的教材，專業(yè)學(xué)科亟需基本理論的支撐”，而“原理”教材由“國家教委統(tǒng)一組編”正是思想政治教育學(xué)科在初創(chuàng)時期黨和國家給予智力支持和物質(zhì)保障的體現(xiàn)。新時期，“西化”、“分化”仍在繼續(xù)，互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展使我們面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，這一階段時值思想政治教育學(xué)科的快速發(fā)展時期，思想政治教育基礎(chǔ)理論研究百家爭鳴，成果頗豐。具體到教材編寫方面，“校際合作”正是在學(xué)科日益成熟條件下思想政治教育隊伍和思想政治教育專家不斷壯大、發(fā)展的結(jié)果。“學(xué)校自編”的發(fā)展過程體現(xiàn)了不同思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)的需求，如為適應(yīng)師范院校思想政治教育專業(yè)（師范生）發(fā)展需要而編寫的“原理”教材?，F(xiàn)階段，思想政治教育學(xué)科正日益成熟，穩(wěn)中求進(jìn)是當(dāng)下學(xué)科建設(shè)的主要任務(wù)。面對魚龍混雜的社會思潮和多元價值觀念，黨和國家重視以思想政治教育專業(yè)的人才培養(yǎng)為依托，堅守意識形態(tài)陣地和社會主義核心價值觀的培育與踐行，努力以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮。因此，在各自分頭研究和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，教育部“理論研究和建設(shè)工程”著手全國統(tǒng)編教材。目前，《思想政治教育學(xué)原理》已完成初稿撰寫工作，由鄭永廷任首席專家。同時，教育部思政司也組編了輔導(dǎo)員培訓(xùn)研修教材，由駱郁庭教授主編的《思想政治教育學(xué)原理與方法》已經(jīng)出版。由中央組織統(tǒng)編教材，體現(xiàn)了思想政治教育學(xué)科在三十而立的節(jié)點(diǎn)上所得到的發(fā)展和成就。綜上，編寫主體的發(fā)展變化與社會環(huán)境、國家政策密不可分，同時更映射了思想政治教育學(xué)科從起初依托國家支持的摸索前進(jìn)到理論初達(dá)共識再到新“獨(dú)立自主自創(chuàng)”和統(tǒng)籌提煉的飛躍發(fā)展。

二、“思想政治教育學(xué)原理”教材發(fā)展的再審視

一門新興學(xué)科的發(fā)展不會一帆風(fēng)順，也不會靠僅僅三十年的努力就能夠讓受眾完全接受并發(fā)展完備。在這一過程中，“原理”教材與學(xué)科發(fā)展相輔相成，一方面與該學(xué)科的建設(shè)及發(fā)展定位成正相關(guān)走勢，另一方面又對學(xué)科發(fā)展起支撐和導(dǎo)向作用。因此，新時期“原理”教材的編寫將是一個關(guān)鍵點(diǎn)。毋庸置疑，“原理”發(fā)展至今仍有不足之處。如學(xué)者所說：“但看其內(nèi)容，則很難輕易得出同樣的結(jié)論（獨(dú)具特色），因?yàn)檫@樣的教材通篇都給人一種似曾相識的感覺，很少有什么全新的概念，大多都是各門學(xué)科知識按照思想政治教育體系的要求重新組合而成的‘大拼盤＇而已?！边@是許多思政教育者、受教育者乃至研究專家共有的感受。下面，筆者擬從以下不同維度進(jìn)行再審視。

（一）“原理”教材必須堅守“頂層設(shè)計”

“在關(guān)注人的思想政治素質(zhì)發(fā)展變化及其教育引導(dǎo)的同時，關(guān)注社會意識形態(tài)的發(fā)展變化及主流意識形態(tài)的建構(gòu)與鞏固，從而以對思想政治教育的新的觀照視野，奠定對思想政治教育原則進(jìn)行整體性、全息性探索的前提?！币恢币曰蛎骰虬档囊罁?jù)方法論、主體論、價值論、過程論等模塊構(gòu)建“原理”教材似乎成了并列式、條塊式的研究思維方式，雖然有利于學(xué)者分論研究，但作為“原理”教材不利于整體架構(gòu)的把握和“主敘式”模式的形成。因此，“原理”教材必須堅守“頂層設(shè)計”。所謂堅守“頂層設(shè)計”是指，堅持對原理教材“主敘式”模式的把握，做到統(tǒng)籌兼顧思想政治教育的各要素、各層次，統(tǒng)攬全局，努力在一定高度上為問題的解決提供啟發(fā)或是引導(dǎo)，也就是說，教材編寫應(yīng)堅持原理的概括性和導(dǎo)向性原則。這既是對“原理”教材本身的要求，又是學(xué)科發(fā)展所不可缺少的導(dǎo)向標(biāo)。

（二）“原理”教材應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)時代感和人文關(guān)懷“原理”教材的編寫

首先必須考慮到教材本身的特性和思想政治教育專業(yè)學(xué)生的人才培養(yǎng)目標(biāo)與方向。所以即使時代變遷，但意識形態(tài)性不能動搖、弱化。目前，思想政治教育本科生對“原理”教材的接受情況不容樂觀（思想政治教育中所說的接受是指主客體相互作用的結(jié)果，包括主體對客體的反映、選擇、加工、整合和吸收等過程），部分學(xué)生認(rèn)為教材內(nèi)容枯燥、無用、脫離現(xiàn)實(shí)（也就是常說的假、大、空）。有學(xué)者進(jìn)行相關(guān)調(diào)查得出：入學(xué)時僅有12％的學(xué)生對這個專業(yè)有較高的滿意度，經(jīng)過接觸與學(xué)習(xí)，大三大四時也僅有16．9％，此外，有83．2％的學(xué)生對其“課程體系和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的合理程度”滿意度一般、低或很低。這不僅是教育者當(dāng)前教學(xué)遇到的難題，也是教材編寫者思考所在。歸咎其因：一是內(nèi)容與社會不同步，某種程度上脫離了生活與實(shí)踐；二是傳統(tǒng)的教授方式?jīng)]有根本改變，思想政治教育學(xué)原理的教學(xué)仍是以說教為主。因此，筆者認(rèn)為在這一現(xiàn)狀下“原理”教材應(yīng)有所新突破，而時代感和人文關(guān)懷的凸顯則是兩個關(guān)鍵要素，即內(nèi)容上與時俱進(jìn)和教育對象上主體性的體現(xiàn)。如何在“原理”教材中充分體現(xiàn)時代感和人文關(guān)懷？編寫時有三點(diǎn)應(yīng)當(dāng)注意和改進(jìn)。第一，目前在大、中教材編寫過程中都呈現(xiàn)這樣一個發(fā)展方向，即從客觀論述原理知識試圖轉(zhuǎn)向與學(xué)生開展融洽的科學(xué)交流。這一發(fā)展向度無疑為“原理”教材編寫提供了良好的借鑒。融洽的科學(xué)交流突出了人文關(guān)懷理念。因此，編寫時首先應(yīng)當(dāng)將融洽的科學(xué)交流理念融入其中。第二，理論本身就是理論，既不能避而不談也不宜轉(zhuǎn)變花樣，但理論可借助“原理”教材的編寫加以深刻化和豐富化。所以，讓教材內(nèi)容充分體現(xiàn)人文精神的關(guān)懷，用生動的事實(shí)和入情入理的理論分析征服當(dāng)代思想政治教育專業(yè)學(xué)生的心靈。第三，作為基礎(chǔ)理論學(xué)科時代感的彰顯無疑是一大難題，“原理”教材的內(nèi)容不能僅限于對理論的交代，需要注入諸如有時代感的事實(shí)等新鮮血液。這一突破一方面需要有理論發(fā)展與創(chuàng)新，另一方面需要在課后設(shè)計環(huán)節(jié)做出努力，也就是說課后習(xí)題設(shè)計的目的不再僅限于考查和鞏固理論知識，更應(yīng)該借此加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，達(dá)到情感共鳴。例如在“原理”的章節(jié)中加入近年來學(xué)界探討的熱點(diǎn)、重點(diǎn)話題（生態(tài)環(huán)境教育、思想政治教育模式等），將理解“原理”理論與當(dāng)下熱點(diǎn)相結(jié)合，將理論運(yùn)用與教材案例分析相結(jié)合等，這些思路都是“原理”教材時代感的彰顯。

（三）“原理”教材需要構(gòu)建獨(dú)具特色的話語體系

“思想政治教育話語是在一定社會主導(dǎo)意識形態(tài)支配下，符合一定的語言規(guī)范、規(guī)則和規(guī)律，并在特定的語境中、思想政治教育活動中的教育者和受教育者交往、宣傳、灌輸、說服，以及描述、解釋、評價、建構(gòu)思想政治教育內(nèi)容，表達(dá)主體間思想觀念、價值取向和行為表征的言語符號系統(tǒng)?！彼枷胝谓逃捳Z體系大體由理論話語和實(shí)踐話語組成，其中理論話語主要以文本形式為依托。因此，基礎(chǔ)教材話語的建構(gòu)對思想政治教育話語體系至關(guān)重要。筆者之所以提出“原理”教材需要構(gòu)建獨(dú)具特色的話語體系是因?yàn)闊o論學(xué)科發(fā)展、學(xué)科教學(xué)，還是教材內(nèi)容思想政治教育均具有教育學(xué)傾向。學(xué)者楊增崠曾指出：“思想政治教育學(xué)原理過度依賴于教育學(xué)乃至教學(xué)論的理論支撐，原理的教育學(xué)痕跡太深，而且顯得十分淺顯?！睆膰鴥?nèi)發(fā)展史看，思想政治教育是一門新興的社會科學(xué)學(xué)科，以在意識形態(tài)領(lǐng)域以旗幟鮮明地堅持這一種特殊形式而客觀存在；從國外發(fā)展史看，表面上似乎難以找到與思想政治教育相對應(yīng)的學(xué)科，但一直以來的公民教育、國民教育乃至德育通過隱性課程的形式承擔(dān)著思想政治教育的角色。由于西方近代德育發(fā)展較為成熟，加之兩者間耦合，所以學(xué)界對我國思想政治教育的研究很多是參照道德教育的經(jīng)驗(yàn)?！霸怼弊鳛槔碚摶A(chǔ)，潛移默化中受到德育的干擾，學(xué)者們傾向于對思想品德形成規(guī)律和教育者施教方法與規(guī)律的探究，而培養(yǎng)出的思想政治教育專業(yè)的學(xué)生也更多地選擇了面向?qū)W生群體，對工人、黨員、軍隊的思政教育和工作受到了忽視。思想政治教育學(xué)科人才培養(yǎng)方向被窄化、約化，這與創(chuàng)設(shè)以“努力造就一大批思想政治工作能手，一大批精通思想政治工作的專家”的初衷漸行漸遠(yuǎn)。

三、總結(jié)