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體育本科論文范文第1篇

對體育教育專業(yè)本科本實(shí)踐能力的培養(yǎng)，是學(xué)生在校期間必須經(jīng)歷的環(huán)節(jié)之一，也是增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)競爭力必不可少的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力的好與不好將是學(xué)生以后是否能夠安身立命的根本。加強(qiáng)對體育教育專業(yè)本科學(xué)生的實(shí)習(xí)能力，是學(xué)校通過學(xué)生了解社會需求的一個(gè)重要手段，這樣學(xué)校就能夠及時(shí)制定科學(xué)合理的學(xué)生培養(yǎng)方案，培養(yǎng)一批更加適應(yīng)社會需要的綜合型高素質(zhì)高水平人才，避免學(xué)生畢業(yè)之后沒有用武之地。加強(qiáng)對學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)，就是建設(shè)創(chuàng)新型國家的根本保證。

2體育教育專業(yè)學(xué)生在實(shí)習(xí)中存在的問題

（1）有部分學(xué)校對體育教育專業(yè)本科學(xué)生的實(shí)踐不夠重視，大多數(shù)學(xué)校在學(xué)生培養(yǎng)過程中，存在重理論而輕技能的弊端。導(dǎo)致學(xué)生在畢業(yè)之后找工作面試中存在理論與實(shí)踐不能相結(jié)合，出現(xiàn)學(xué)生只會講解不會做示范，有的學(xué)生只會做示范不會講解，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不能正確快速的學(xué)習(xí)新內(nèi)容。（2）課堂實(shí)踐教學(xué)對體育教育專業(yè)本科學(xué)生專實(shí)踐能力培養(yǎng)不夠。課堂教學(xué)中講解起到理論灌輸?shù)淖饔?，以學(xué)生基本掌握所學(xué)內(nèi)容為目標(biāo)，忽視學(xué)生所學(xué)理論知識與技術(shù)實(shí)踐的結(jié)合，不追求精益求精，容易造成學(xué)生實(shí)踐能力得不到有效鍛煉，影響學(xué)生實(shí)踐的質(zhì)量，有大部分學(xué)生實(shí)踐與理論不能融會貫通。（3）體育教育專業(yè)本科學(xué)生專業(yè)見習(xí)、專業(yè)實(shí)習(xí)、專業(yè)實(shí)踐較為薄弱。部分學(xué)校存實(shí)習(xí)基地不足、實(shí)習(xí)時(shí)間較短、實(shí)習(xí)管理較松懈、實(shí)習(xí)考核評分不嚴(yán)等問題，造成多數(shù)學(xué)生實(shí)習(xí)效果不佳，實(shí)習(xí)積極性帶動(dòng)不起來，不能達(dá)到體育教育專業(yè)本科學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)。

3體育教育專業(yè)本科學(xué)生教育實(shí)習(xí)培養(yǎng)措施及方法

體育本科論文范文第2篇

【關(guān) 鍵 詞】德育銜接/科學(xué)發(fā)展/精致化

【作者簡介】馬化祥，北京大學(xué)學(xué)生工作部，北京　100871

[中圖分類號]G641　[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A　[文章編號]1002-5707(2010)07-0022-04

一、研究生與本科生德育銜接問題的提出

德育銜接是指德育在學(xué)生發(fā)展的不同階段表現(xiàn)出的有機(jī)聯(lián)系和持續(xù)發(fā)展?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》(以下簡稱《綱要》)指出，學(xué)校教育要堅(jiān)持德育為先，把社會主義核心價(jià)值體系融入國民教育全過程；要把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各方面；構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育體系，創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性?！毒V要》所提出的“有效銜接的德育體系”，是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程。具體到高校德育工作，又突出體現(xiàn)為本科生德育與研究生德育銜接的問題。因此，在高等教育分階段發(fā)展的管理模式下，需要將不同階段的德育銜接作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)來加以考量。如何實(shí)現(xiàn)高校本科生與研究生兩個(gè)德育階段之間的自然過渡與順利銜接，使整個(gè)德育過程體現(xiàn)系統(tǒng)性、階段性、層次性和發(fā)展性，是當(dāng)前高校德育工作亟需探索與破解的重點(diǎn)、熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題。

然而，當(dāng)前高校不同教育階段的德育銜接問題尚未引起研究者的普遍關(guān)注。在為數(shù)不多的研究成果中，部分學(xué)者對這一問題進(jìn)行了集中探討。有人從當(dāng)前我國德育工作的內(nèi)在因素出發(fā)，分析存在的問題及成因，但在對影響德育銜接的外在成因論述上顯得比較單薄。[1]還有人從心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和德育本身等角度出發(fā)，綜合探討與分析了當(dāng)前研究生與本科生德育銜接問題的深層次原因，但在提出的解決方法上仍失之簡略。[2]此外，許多從事研究生德育的工作者也認(rèn)識到，當(dāng)前研究生德育工作中存在許多薄弱環(huán)節(jié)，其中一個(gè)重要原因就是本科生到研究生過渡階段的德育工作不完善。綜合以上內(nèi)容，關(guān)注高校德育工作的理論研究者和具體開展德育工作的一線工作者已經(jīng)在德育銜接問題上達(dá)成共識，初步形成一些理論成果和實(shí)踐探索，但大體都是在宏觀方法論和教育學(xué)原理基礎(chǔ)上進(jìn)行的對策研究和方法論評述，其研究和探索的針對性、可操作性和實(shí)效性尚有待進(jìn)一步提高。

本文旨在以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以現(xiàn)有的理論研究為基礎(chǔ)，探究高校德育銜接工作的現(xiàn)實(shí)意義、具體成因和解決辦法，梳理德育銜接中的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題，力求在解決德育銜接問題、建立一體化的高校德育模式上形成認(rèn)識突破。

二、研究生與本科生德育工作有效銜接的現(xiàn)狀分析

高校教育中，研究生教育是本科教育的延續(xù)和發(fā)展，二者本應(yīng)是有機(jī)銜接的兩個(gè)過程。但筆者在實(shí)際工作中發(fā)現(xiàn)，高校德育工作往往將關(guān)注焦點(diǎn)集中于本科階段的思想政治教育，在本科生到研究生過渡階段形成了“盲區(qū)”。由于教育目標(biāo)上的短視，使德育在本科階段的許多問題沒有得到徹底解決而遺留到研究生階段。因此，應(yīng)當(dāng)把整個(gè)大學(xué)德育視為有機(jī)整體，而不是依據(jù)條塊分割的管理體制將其人為割裂、孤立看待，使高校德育工作陷入“頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳”的不合理局面。

(一)人為割裂研究生與本科生教育，本應(yīng)有機(jī)銜接的教育過程“各自為政”

許多高校在德育工作中不同程度地存在本科階段與研究生階段德育工作“各自為政”的現(xiàn)象，即把兩者割裂為相互獨(dú)立的教育工作領(lǐng)域，或者將研究生教育看成是本科生教育的簡單延續(xù)，造成了德育工作的“脫節(jié)”。出現(xiàn)這種問題的一個(gè)重要原因，是把高校學(xué)生簡單劃分為本科生和研究生兩個(gè)不同的身份群體。這種表面化、符號化的判定，看似具有很強(qiáng)的針對性，實(shí)質(zhì)上割裂了本科生教育和研究生教育兩者間的內(nèi)在聯(lián)系，造成德育工作在學(xué)生的大學(xué)生涯中不能完整地貫徹實(shí)施。例如，部分理科院系的五年制直博生，其學(xué)業(yè)生涯本身就是由本科生階段和研究生階段緊密銜接組成，但相應(yīng)的德育工作卻并沒有完全契合這部分學(xué)生的實(shí)際情況。又如，從本科生到研究生的角色迅速轉(zhuǎn)換以及教育風(fēng)格和內(nèi)容的巨大變化，往往會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)認(rèn)知失調(diào)、成長受挫等問題，也需要相應(yīng)的德育工作加以疏導(dǎo)和緩和。

(二)本科生德育工作存在短視現(xiàn)象，德育內(nèi)容體系缺乏可持續(xù)性

當(dāng)前高校對于本科生的德育，往往只著眼于對學(xué)生四年本科學(xué)習(xí)生活的教育和引導(dǎo)，而缺乏一個(gè)在長時(shí)期內(nèi)逐漸實(shí)施的人格、品德塑造機(jī)制。作為德育工作的受眾，本科生往往將德育簡單等同于接受“兩課”教育，將德育目標(biāo)等同于在思想政治課程中取得高分。本科階段德育工作的簡單化設(shè)置，往往不能使受教育者認(rèn)識到政治思想素質(zhì)和道德品質(zhì)涵養(yǎng)的形成需要持續(xù)努力和不斷學(xué)習(xí)，因此在思想上缺乏不斷進(jìn)步的動(dòng)力。這一問題存在明顯的后續(xù)影響，受教育者在研究生階段往往也無法對德育工作形成應(yīng)有重視。因此，本科生德育工作往往不能在較長時(shí)期持續(xù)發(fā)展，缺乏砥礪學(xué)生品格、促進(jìn)學(xué)生全面成長成才的長遠(yuǎn)規(guī)劃和戰(zhàn)略眼光。這在很大程度上禁錮了德育工作者對學(xué)生精神層面的培養(yǎng)與塑造，高校德育的整體育人環(huán)境和機(jī)制也容易趨于保守和僵化。

(三)對于本科生德育中的死角和空白，研究生德育缺乏應(yīng)對措施

目前，部分德育工作者往往對研究生德育工作采取消極態(tài)度，認(rèn)為研究生在思想觀念和人格養(yǎng)成層面已經(jīng)趨于成熟，其主要任務(wù)是進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)和科研創(chuàng)新，對研究生德育工作的重要性和緊迫性認(rèn)識不足。對于沒有在本科生階段獲得良好德育的研究生，只是一味責(zé)備和批評學(xué)生在本科階段缺失的精神指導(dǎo)與人格培養(yǎng)，而不重視在研究生階段適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)的教育內(nèi)容，因而導(dǎo)致部分研究生的道德意識淡薄等問題長期不被重視，德育工作也不能很好地實(shí)現(xiàn)全員覆蓋。在德育工作的實(shí)施方略上也缺乏具體有效的實(shí)施手段，以彌補(bǔ)本科生前期教育遺留下的死角和空白。

三、研究生與本科生德育銜接不暢的成因探討

(一)理論認(rèn)識上，高校德育工作的理論演進(jìn)明顯滯后于我國高等教育的現(xiàn)實(shí)發(fā)展

隨著我國高等教育的跨越式發(fā)展和研究型大學(xué)的建設(shè)進(jìn)程，在校研究生數(shù)量的增長速度已經(jīng)明顯超過了在校本科生數(shù)量的增長水平，高校研究生與本科生的分布比例呈現(xiàn)出“倒金字塔”式的發(fā)展趨勢。在研究生教育向大眾化發(fā)展的今天，高校德育工作的認(rèn)識高度、研究深度以及同現(xiàn)實(shí)工作的結(jié)合程度都還處于“低位徘徊”，明顯滯后于我國高等教育的發(fā)展水平。

(二)實(shí)踐發(fā)展上，高校研究生德育工作水平明顯滯后于本科生德育的發(fā)展水平

高校德育工作的重點(diǎn)始于本科生階段，并在長期的歷史實(shí)踐中積累和總結(jié)起相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)。相比之下，研究生德育工作起步晚、發(fā)展慢，受重視程度不高。我國于1977年恢復(fù)高考制度，1978年恢復(fù)研究生招生制度，高校本科生德育工作體系的起步構(gòu)建從一開始就早于研究生德育工作。1999年本科生招生規(guī)模開始擴(kuò)大，2009年研究生招生規(guī)模開始擴(kuò)大，高校本科生德育工作機(jī)制的成熟更是早于研究生德育工作。2002年，碩士研究生學(xué)制全面改革，研究生學(xué)習(xí)年限由普遍的三年制變?yōu)閮赡曛?。研究生教育模式?jīng)歷了較大程度變化，也使得高校研究生教育制度仍然處在探索階段，穩(wěn)定性較弱，持續(xù)性較差，不容易形成一套相對固定的德育工作體系。這些都導(dǎo)致高校研究生德育的發(fā)展歷程短、步調(diào)慢、水平低，在發(fā)展模式上也往往陷入本科生德育工作的窠臼。

(三)教育效能上，研究生自身特點(diǎn)導(dǎo)致研究生德育難度大、見效慢、實(shí)效差，影響了教育主體的主動(dòng)性和積極性

高校研究生群體的顯著特點(diǎn)是學(xué)生年齡較大，來源較廣，地域背景和文化背景的差異性明顯，已經(jīng)形成相對獨(dú)立的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和行為方式，其接受德育的自覺性不高、可塑性不強(qiáng)。[2]受教育者的這些自身因素，直接決定了研究生德育本身存在更大的難度，導(dǎo)致高校德育工作者容易將工作重點(diǎn)放在可操作性較強(qiáng)的本科生德育方面，忽視乃至放棄研究生德育工作，形成“避難就易”的工作傾向。

四、促進(jìn)本科生與研究生德育科學(xué)銜接的應(yīng)對策略

從本科生到研究生的過渡階段是非常重要的教育時(shí)期，也是具有較強(qiáng)可操作性的關(guān)鍵時(shí)期。如果在這個(gè)過渡階段運(yùn)用科學(xué)合理的方法，適當(dāng)增加銜接性的德育內(nèi)容，創(chuàng)新德育方式，將會有效促進(jìn)高校育人環(huán)境的整體效能，實(shí)現(xiàn)高校育人機(jī)制的一體化建設(shè)。最近幾年，北京大學(xué)提出大學(xué)生思想政治教育“精致化”思想?！熬禄笔紫瘸珜?dǎo)“科學(xué)管理”與“人本管理”的優(yōu)勢互補(bǔ)，其核心思想是“以人為本”，強(qiáng)調(diào)人的主體地位和內(nèi)在價(jià)值；其次將德育視作動(dòng)態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)工程，強(qiáng)調(diào)不同教育內(nèi)容的有機(jī)融合；最后將德育看作一種“過程教育”和價(jià)值追求，提倡教育者應(yīng)當(dāng)在德育過程中不斷自我激勵(lì)、積極進(jìn)取。從教育方法論來看，“精致化”思想可以幫助我們探索出實(shí)現(xiàn)本科生和研究生德育工作順暢銜接的新路徑。

(一)本科生與研究生的德育銜接，要堅(jiān)持“以人為本”

高校德育工作中要堅(jiān)持“以人為本”的基本原則，不是將受教育者看作一個(gè)個(gè)靜止孤立的“人”，而是將他們看作相互聯(lián)系、不斷發(fā)展的“人”。因此，要將本科生與研究生兩個(gè)階段作為緊密銜接的整體，從青年個(gè)體出發(fā)，促進(jìn)本科德育與研究生德育的緊密銜接；要認(rèn)識到青年學(xué)生是處在廣泛社會聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)體，要充分把握其豐富的社會背景和個(gè)性特征，增強(qiáng)德育工作的包容性和對不同背景學(xué)生的廣泛適用性，提高德育工作對青年學(xué)生的整體培養(yǎng)效能。

可以設(shè)計(jì)一套從本科生到研究生的“一攬子”成長方案，應(yīng)用于從本科生到研究生的整體求學(xué)過程，在德育理念和育人方法上實(shí)現(xiàn)可操作、重延伸。既為本科生作出宏觀規(guī)劃，關(guān)注發(fā)展需要，了解思想實(shí)際，又不劃定德育引導(dǎo)的時(shí)間邊界，為其在研究生階段的自我進(jìn)步和品格提升留足發(fā)展空間，增強(qiáng)德育工作的延伸性和發(fā)展性，激發(fā)大學(xué)生自我教育、自我成長的原動(dòng)力。

可以嘗試以畢業(yè)教育作為德育銜接的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。目前在畢業(yè)教育中“一鍋端”的教育方式較為明顯，畢業(yè)教育的關(guān)注對象多集中于即將步入社會的部分學(xué)生群體，較少關(guān)注繼續(xù)深造的學(xué)生。與此相對應(yīng)，畢業(yè)教育的主要內(nèi)容往往是職業(yè)意識培養(yǎng)，較少關(guān)注繼續(xù)升學(xué)后的品德教育培養(yǎng)。在研究生教育普遍發(fā)展的形勢下，應(yīng)當(dāng)避免這種“片面化”的處理方式，對畢業(yè)教育進(jìn)行“精致化”的菜單式設(shè)計(jì)，針對不同去向的畢業(yè)生提供更具人性化的服務(wù)。具體到由本科階段過渡到研究生階段的畢業(yè)生，應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)包括研究生階段學(xué)習(xí)方法、學(xué)術(shù)誠信、與導(dǎo)師關(guān)系處理、職業(yè)發(fā)展觀等一系列配套的教育內(nèi)容。此外，還應(yīng)在本科畢業(yè)生群體中大力開展研究生階段的學(xué)生骨干培養(yǎng)，提早做好學(xué)生骨干代際傳承的工作準(zhǔn)備。

(二)本科生與研究生的德育銜接，要堅(jiān)持科學(xué)原則

堅(jiān)持科學(xué)原則，就是要使德育銜接工作的理念和方法符合教育發(fā)展和人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律，自覺運(yùn)用先進(jìn)的科技手段，提升工作的科學(xué)化水平，實(shí)現(xiàn)高效率和高產(chǎn)出。

德育銜接的科學(xué)性，就是要使德育工作的教育方法和策略，與較為成熟的、經(jīng)實(shí)踐驗(yàn)證的科學(xué)理論相符合，自覺運(yùn)用過程教育、人生教育和導(dǎo)師教育等相關(guān)理論指導(dǎo)德育銜接的工作實(shí)踐。要深入貫徹“過程教育”的理念，認(rèn)識到高校德育是一項(xiàng)具有長期性、系統(tǒng)性和復(fù)雜性的“過程教育”，其教育效果在短期內(nèi)難以得到客觀評價(jià)和充分顯現(xiàn)，需要教育者將其視作人生使命，持續(xù)不斷地傾注全部智慧、激情和創(chuàng)造力，在整個(gè)過程中保證德育工作的力度和水平。要普遍貫徹“人生教育”的理念，認(rèn)識到人生教育是關(guān)于人的生存與生活的教育，是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展而進(jìn)行的認(rèn)識世界和改造世界的教育。[4]在“人生教育”的原則下，無論是研究生階段還是本科生階段，具有高尚的道德理想和正確的價(jià)值評判是每個(gè)人的正常教育需求，應(yīng)當(dāng)在整個(gè)教育過程中得到最大限度的滿足。秉持這種理念，能夠有效引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識到接受德育對于培育積極健康的精神追求和思想狀態(tài)、進(jìn)而提升人生整體幸福感的重要意義，從而使其在整個(gè)德育過程中增強(qiáng)受教育的主動(dòng)性和積極性。[5]要充分重視研究生導(dǎo)師的德育功能。研究生在研究型學(xué)習(xí)的起步階段最先接觸到的就是導(dǎo)師的教誨，導(dǎo)師在研究生最初的角色轉(zhuǎn)向和自我定位中有著重要的指導(dǎo)作用。如果導(dǎo)師最初的引導(dǎo)教育得當(dāng)、與學(xué)生之間的交流順暢，則會在人際交往、道德養(yǎng)成方面給學(xué)生受用無窮的寶貴精神財(cái)富。導(dǎo)師在指導(dǎo)研究生進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)和科學(xué)研究的同時(shí)，其思想品德、作風(fēng)情操和學(xué)術(shù)水平會對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。因此，高校應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)導(dǎo)師的積極性，使導(dǎo)師充分認(rèn)識到教育與育人相結(jié)合的重要性，既以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度率先垂范、言傳身教，又要積極關(guān)注研究生的思想動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)研究生強(qiáng)化自我約束與管理，既在學(xué)術(shù)科研上高標(biāo)準(zhǔn)、又在思想道德上嚴(yán)要求。

德育銜接的高效性，就是要實(shí)現(xiàn)德育銜接工作手段的現(xiàn)代化。針對本科生與研究生過渡階段的學(xué)生，要大力加強(qiáng)學(xué)生信息化管理，為后續(xù)的德育工作提供良好基礎(chǔ)。例如，通過開發(fā)高校學(xué)生管理系統(tǒng)，建立學(xué)生信息平臺，為德育銜接工作的“精致化”創(chuàng)造良好條件。通過學(xué)生短信平臺系統(tǒng)，建立與廣大學(xué)生的良好交流溝通途徑，更好地實(shí)現(xiàn)信息有效傳播和德育教育資源的共享。通過在輔導(dǎo)員中大力推廣使用校內(nèi)BBS、人人網(wǎng)等交互式網(wǎng)絡(luò)工具，提高基層學(xué)生工作在學(xué)生中的認(rèn)可程度，有效掌握德育工作的現(xiàn)代化手段。

(三)本科生與研究生的德育銜接，要堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)

堅(jiān)持德育銜接的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)德育工作科學(xué)發(fā)展的應(yīng)有之義。在這方面，尤其要做好工作方法的推廣、成熟經(jīng)驗(yàn)的傳承和工作隊(duì)伍的持續(xù)建設(shè)。

在工作經(jīng)驗(yàn)的推廣延續(xù)上，要切實(shí)將好的教育經(jīng)驗(yàn)加以傳承和延續(xù)，保證德育銜接工作經(jīng)驗(yàn)的代際傳承。如北京大學(xué)工學(xué)院在直博生群體中探索開展的學(xué)生培養(yǎng)方案、北京大學(xué)外國語學(xué)院以宿舍為依托開展的德育工作等，都是在工作實(shí)踐中積累形成的成功經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該得到延續(xù)和推廣。

在工作隊(duì)伍的梯隊(duì)建設(shè)上，要著力加強(qiáng)管理人才的專業(yè)化培養(yǎng)，促進(jìn)新老德育工作者之間、本科生德育工作者和研究生德育工作者之間的良好交流和溝通，促進(jìn)彼此感性認(rèn)識和理性生經(jīng)驗(yàn)的共享，加強(qiáng)對德育銜接問題的共同研究和探討，保持德育工作隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的持續(xù)優(yōu)化和整體工作水平的可持續(xù)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]王強(qiáng)，等.淺析兩年制碩士研究生思想政治教育的問題及對策[J].北京教育(德育)，2008，(2).

體育本科論文范文第3篇

而且，國外一些語言學(xué)家早在20世紀(jì)60年代初就從不同角度探討研究第二語言的閱讀過程，創(chuàng)立和豐富了外語閱讀教學(xué)理論。語言學(xué)家盧利亞認(rèn)為:"復(fù)雜的閱讀理解至少有三個(gè)環(huán)節(jié)組成區(qū)分單詞的確切意義;把握詞與詞之間的句法關(guān)系以及由詞組成的復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。"他的話指出了閱讀理解過程中語言知識的重要性。1967年goodman借助心理語言學(xué)的觀點(diǎn)，提出了嶄新的閱讀理論，他認(rèn)為閱讀是一個(gè)復(fù)雜的心理語言活動(dòng)過程，是作者，語言信息，和讀者三方面共同作用的結(jié)果。隨著心理學(xué)，心理語言學(xué)，應(yīng)用語言學(xué)和篇章語言學(xué)研究的發(fā)展，人們對閱讀理論的探討不斷深入。20世紀(jì)80年代初，carrol等人提出了"現(xiàn)代圖式理論"。它強(qiáng)調(diào)了讀者的文化背景知識在閱讀理解過程中所起的作用。目前，在國內(nèi)對英語閱讀教學(xué)的研究，人們有著各自不同的看法。尤其是在閱讀教學(xué)模式方面，則主要存在著兩種不同的意見:一種是"自下而上"的模式，認(rèn)為閱讀教學(xué)的基本路子是先教單詞，再講句子，最后擴(kuò)展到全文。另一種是"自上而下"的模式，強(qiáng)調(diào)"reading is a psycholingual guessing game"此外，國內(nèi)的閱讀教學(xué)理論也認(rèn)為，閱讀過程是一個(gè)主動(dòng)的，有目的的，有創(chuàng)造性的心理過程。倡導(dǎo)教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)該使學(xué)生始終處于積極主動(dòng)的狀態(tài)，通過對整篇文章的整體把握來獲取文章信息，掌握語言知識，培養(yǎng)其閱讀能力。隨著國內(nèi)外對閱讀教學(xué)過程的不斷深入，閱讀教學(xué)在英語教學(xué)中的重要性將會變得顯著突出。如何在閱讀教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如何使其能創(chuàng)造性地解決課文話題所引出的與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的問題，從而提高學(xué)生的閱讀水平，由應(yīng)試向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，將成為一個(gè)備受注目的亟待解決的大問題。

本課題擬在外語教學(xué)法的范疇內(nèi)，通過探討如何運(yùn)用課堂提問技巧，一方面為學(xué)生能夠根據(jù)問題更快，更準(zhǔn)確地把握對文章的綜合理解，更好地獲取文章的內(nèi)在信息起到了積極的促進(jìn)作用，另一方面，由于本課題的內(nèi)容在目前的英語閱讀教學(xué)中出現(xiàn)很少，而本課題的研究將彌補(bǔ)這一方面的不足，也為廣大教師在閱讀教學(xué)中所采用的教學(xué)技巧提供了一項(xiàng)參考。它的理論意義和實(shí)踐意義將會十分顯著。

2，研究目標(biāo):針對課文內(nèi)容的不同，在閱讀課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)中精心設(shè)計(jì)問題，為引導(dǎo)學(xué)生能夠積極參與閱讀教學(xué)，使其能夠帶著疑問對文章進(jìn)行閱讀，并向?qū)W生提供盡可能多的直接使用語言的機(jī)會，讓學(xué)生回答問題，分析問題或就某一問題進(jìn)行討論，幫助學(xué)生在有限的課堂中最大限度地獲取文章的內(nèi)在信息，提高其閱讀速度，分析問題和解決問題的能力，從而改善閱讀課堂教學(xué)的質(zhì)量。

3，研究的內(nèi)容:主要探討如何在閱讀課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)課堂提問來吸引學(xué)生的閱讀興趣，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，積極參與閱讀教學(xué)，在活躍的課堂教學(xué)環(huán)境中提高學(xué)生的閱讀能力。

本課題研究主要解決以下幾個(gè)問題:

(1)，對閱讀課堂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出通過精心設(shè)計(jì)課堂提問來改善閱讀教學(xué)的必要性。

(2)，根據(jù)閱讀教學(xué)過程中的實(shí)際情況，探索和總結(jié)適合于閱讀教學(xué)的課堂提問的技巧特征。

(3)，總結(jié)和探索在閱讀課堂教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用課堂提問的技巧能否有利于優(yōu)化閱讀課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)。

4，研究的方法和手段:(1)，方法:調(diào)查法，歸納總結(jié)法，例證法，教學(xué)觀摩法，查閱文獻(xiàn)資料法。(2)，課題的研究手段主要是以實(shí)際應(yīng)用為主，兼以完善這一理論研究。

5，研究的進(jìn)度安排:統(tǒng)一按照院系領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)老師的安排，并結(jié)合論文寫作的實(shí)際情況，認(rèn)真完成論文協(xié)作的每項(xiàng)步驟。

參考文獻(xiàn):

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體育本科論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：課程與教學(xué)論 本土化 發(fā)展路徑

一.課程與教學(xué)論本土化提出的現(xiàn)實(shí)背景

自20世紀(jì)初我國教育學(xué)界掀起向西方學(xué)習(xí)的熱潮以來，赫爾巴特五步教學(xué)法、杜威經(jīng)驗(yàn)課程觀、道爾頓制、設(shè)計(jì)教學(xué)法等西方課程與教學(xué)理念先后被引進(jìn)國內(nèi)，極大地促進(jìn)了本土課程與教學(xué)的實(shí)踐探索與理論研究。但是伴隨著民族文化主體意識的覺醒和近幾年新課程改革的不斷深入實(shí)施，課程與教學(xué)本土化的呼聲也日益高漲。表現(xiàn)為重外國輕本土，重現(xiàn)代輕傳統(tǒng)，重素質(zhì)輕知識等。許多學(xué)者紛紛指出，單純地對西方課程與教學(xué)論的簡單移植與借鑒已經(jīng)不能很好地解釋并解決中國學(xué)校教育的實(shí)踐問題，主張急需發(fā)展課程與教學(xué)的本土化，重建中國課程與教學(xué)本土理論與話語體系，來更好地指導(dǎo)我國的教育實(shí)踐。

二.課程與教學(xué)論本土化發(fā)展的必然性

1.指導(dǎo)課程與教學(xué)改革實(shí)踐的客觀需求

我國基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革要進(jìn)一步深化發(fā)展并取得良好的成效，迫切需要符合我國的文化傳統(tǒng)和基礎(chǔ)教育實(shí)際，能夠指導(dǎo)課程與教學(xué)實(shí)踐的理論即本土化的課程與教學(xué)理論。

2.適應(yīng)課程與教學(xué)理論發(fā)展的內(nèi)在需求

課程與教學(xué)論的本土化不僅是我國課程與教學(xué)實(shí)踐的呼喚，也是課程與教學(xué)論學(xué)科自身發(fā)展的內(nèi)在需求。遺憾的是，我國的各種課程與教學(xué)論著作及其教材里大多是西方教育家的名字以及對其理論大量的引用，卻很少看到中國教育家的名字及其課程與教學(xué)論的介紹。但是不可否認(rèn)的是，建設(shè)具有中國特色的本土課程與教學(xué)論的努力，自近代引進(jìn)西方課程與教學(xué)之時(shí)就開始了。時(shí)至今日，課程與教學(xué)論本土化建設(shè)的理論工作者們還在繼續(xù)努力并且不斷發(fā)展、探索和完善。

三.課程與教學(xué)論本土化發(fā)展的具體路徑

1.對傳統(tǒng)課程與教學(xué)理論的繼承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

很多專家學(xué)者在對我國傳統(tǒng)的課程與教學(xué)論進(jìn)行研究時(shí)都給予了高度評價(jià)：與同時(shí)期國外課程與教學(xué)論思想相比，中國傳統(tǒng)課程與教學(xué)論系統(tǒng)性更強(qiáng)，體系更完善，抽象性更高。在辯證繼承的同時(shí)，還需要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，所謂創(chuàng)新就是要?jiǎng)?chuàng)造、發(fā)展、更新、超越，推進(jìn)課程與教學(xué)論向前發(fā)展，創(chuàng)造出具有中國特色的、符合現(xiàn)代性標(biāo)準(zhǔn)或具有現(xiàn)代性內(nèi)涵的、民族特色的本土現(xiàn)代課程與教學(xué)論。唯有在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與超越，一個(gè)民族的文化教育思想才能發(fā)展，永葆生機(jī)活力。

2.對國外課程與教學(xué)論思想的吸收與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

課程與教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展都與各國自身的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、傳統(tǒng)觀念、文化差異等因素密切相關(guān)。即使是科學(xué)的教育理論，也還是有個(gè)適合本土的問題，必須切合本國的具體情況。失去了與國際接軌的本土化基礎(chǔ)，就沒有了與國際交流的必要。所謂創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要對引進(jìn)的東西進(jìn)行加工改造，變成自己的。只有對外來的事物進(jìn)行一番適應(yīng)本國的土壤和氣候從而扎根開花的即適切性的改造加工，賦予其適合本國情況的形式和內(nèi)涵，才能使這些事物真正轉(zhuǎn)化成為本土的事物。

四.總結(jié)

課程與教學(xué)論的本土化發(fā)展問題的研究事關(guān)教育大業(yè)的進(jìn)步。怎樣開發(fā)課程、實(shí)施教學(xué)，推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)中國當(dāng)代課程與教學(xué)論從理論基礎(chǔ)、概念范疇、理論體系到建構(gòu)范式的整體創(chuàng)新，理應(yīng)成為新時(shí)期教育研究者和實(shí)踐者不斷追問和努力解決的新問題，呼喚中國教育理論研究者和實(shí)踐者協(xié)同進(jìn)行更具“中國化”的開創(chuàng)性的研究和實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)

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[2]鐘啟泉.中國課程改革：挑戰(zhàn)與反思[J].比較教育研究，2005（12）：18-23.

體育本科論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：環(huán)境科學(xué)；基本理論；

中圖分類號：B82-058 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

環(huán)境科學(xué)是一門跨專業(yè)、跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的科學(xué)，它的內(nèi)容包括了地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、工程學(xué)、資源技術(shù)科學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、資源管理保護(hù)科學(xué)等等。本文就環(huán)境科學(xué)中的基本理論問題進(jìn)行簡單的總結(jié)、分析和討論，從而使人們更加清晰、全面的了解和認(rèn)識環(huán)境科學(xué)，促進(jìn)和推動(dòng)環(huán)境科學(xué)的進(jìn)一步完善和發(fā)展。

一、環(huán)境科學(xué)的概述

1、 環(huán)境科學(xué)的定義

所謂環(huán)境科學(xué)，主要指的是包含了生物、化學(xué)、物理三個(gè)部分的以研究環(huán)境為主要內(nèi)容的綜合類學(xué)科。它能夠用定量、綜合以及跨學(xué)科等多種方法來進(jìn)行環(huán)境系統(tǒng)的研究。對環(huán)境科學(xué)的研究大部分都涉及到人類的活動(dòng)，法律、經(jīng)濟(jì)、人倫等社會學(xué)知識也常常應(yīng)用在其中，因此，環(huán)境科學(xué)也是一門以研究人類社會發(fā)展以及它同環(huán)境演化之間互相作用關(guān)系，尋求人類與環(huán)境持續(xù)發(fā)展、協(xié)同演化的方法和途徑的學(xué)科。

2、 環(huán)境科學(xué)的學(xué)科構(gòu)成

環(huán)境科學(xué)主要是由以下幾類學(xué)科構(gòu)成的，即

1）大氣科學(xué)。主要以研究地球大氣層以及它同其他系統(tǒng)之間關(guān)系為主。

2）生態(tài)科學(xué)。主要是通過環(huán)境科學(xué)的相關(guān)知識研究生態(tài)系統(tǒng)。

3）環(huán)境化學(xué)。主要是研究水污染、土壤污染等涉及到化學(xué)領(lǐng)域的環(huán)境問題。

4）地球科學(xué)。主要研究土壤環(huán)境學(xué)、環(huán)境地質(zhì)學(xué)、地殼進(jìn)化以及火山現(xiàn)象等等。

3、 環(huán)境科學(xué)的研究內(nèi)容

環(huán)境科學(xué)主要的研究內(nèi)容包括：環(huán)境評價(jià)、環(huán)境背景值、環(huán)境影響評價(jià)、環(huán)境質(zhì)量評價(jià)、自然資源保護(hù)、環(huán)境容量、環(huán)境質(zhì)量監(jiān)測、環(huán)境監(jiān)測、環(huán)境污染控制、污染源監(jiān)測、清潔生產(chǎn)與污染預(yù)防、環(huán)境規(guī)劃以及環(huán)境政策、標(biāo)準(zhǔn)等的制定。

二、環(huán)境科學(xué)的基本理論

環(huán)境科學(xué)作為一門綜合性的獨(dú)立學(xué)科，其基本理論主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容，即：

1、 人與環(huán)境共生理論

所謂“共生”，主要指的是兩個(gè)或者兩個(gè)以上的生物在其生理上的相互依存度能夠達(dá)到平衡的狀態(tài)。這一概念是由德國的真菌學(xué)家Antonde Bary最早提出來的，并被人們引申到各個(gè)學(xué)科當(dāng)中。環(huán)境科學(xué)中的“共生”，主要指的是人類發(fā)展同自然界中的各種植物、動(dòng)物的發(fā)展之間能夠相互和諧發(fā)展、共生共榮。

人與環(huán)境共生理論主要包括兩大方面的內(nèi)容，即：

1）人類與自然環(huán)境的共生其目的是人類與自然環(huán)境的共同和諧發(fā)展。人類在研究自然環(huán)境問題的發(fā)生、發(fā)展以及防治的過程中，逐漸認(rèn)識和掌握到一條基本規(guī)律，即人類同自然環(huán)境的共生，且最終以人類同自然環(huán)境的共同生存、和諧發(fā)展為根本目的。

2）人類與自然環(huán)境的共同發(fā)展其前提是人類與自然環(huán)境的共生。人類在進(jìn)行發(fā)展規(guī)劃時(shí)，要考慮到自身的發(fā)展利益，同時(shí)，還要對自然環(huán)境的可持續(xù)性進(jìn)行綜合的考慮。必須要對人類發(fā)展規(guī)劃對自然環(huán)境系統(tǒng)的多樣性和穩(wěn)定性是否造成改變，是否會對環(huán)境容量造成突破，是否會對自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展造成影響等情況進(jìn)行慎重的審視。當(dāng)人類的活動(dòng)有可能對自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生危害時(shí)，就必須要考慮到自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的反饋機(jī)制對人類生存發(fā)展的反作用結(jié)果。

2、 環(huán)境系統(tǒng)性理論

在自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中，包括著諸多的子系統(tǒng)，它們雖然級別不同，但都具有著相同的原理和性質(zhì)，這一理論就是環(huán)境系統(tǒng)性理論。

環(huán)境系統(tǒng)性理論主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容，即：

1）環(huán)境系統(tǒng)的多樣性。這一特性主要表現(xiàn)為物質(zhì)組成上的多樣性、環(huán)境結(jié)構(gòu)上的多樣性以及環(huán)境功能上的多樣性。

物質(zhì)組成上的多樣性主要體現(xiàn)為：自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)主要是由非生物和生物構(gòu)成的。非生物主要包括水體、大氣、巖石、土壤等各種各樣的天然物質(zhì)以及人工合成的物質(zhì)等等；生物主要包括微生物、植物、動(dòng)物等等。

環(huán)境結(jié)構(gòu)上的多樣性主要體現(xiàn)為：自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)中的河谷、高山、平原、盆地等各種地貌結(jié)構(gòu)；草原、森林、荒漠等各種生物結(jié)構(gòu)以及鄉(xiāng)村、城市、郊區(qū)等各種人居結(jié)構(gòu)等。

環(huán)境功能上的多樣性主要表現(xiàn)為：自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)隨結(jié)構(gòu)的不同而具有不同的功能。

2）環(huán)境系統(tǒng)的整體性。這一特性主要指的是自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)中，各個(gè)要素之間能夠通過能量流、物質(zhì)流以及信息流等進(jìn)行相互之間的聯(lián)系，當(dāng)其中一種要素發(fā)生變化時(shí)，就可能引起其他的要素甚至是整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生性質(zhì)上的變化。

環(huán)境系統(tǒng)主要分為四個(gè)圈層，即大氣圈層、土壤圈層、水體圈層和生物圈層。這四個(gè)圈層之間是相互制約、相互聯(lián)系、不可分割的整體，任何一個(gè)圈層出現(xiàn)變化，都會對其他圈層造成不同程度的改變，嚴(yán)重的甚至?xí)?dǎo)致整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)的變化。

3）環(huán)境系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性。這一特性主要指的是自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的狀態(tài)會隨著時(shí)間的變化而發(fā)生相應(yīng)的性質(zhì)改變。例如，在城市工業(yè)化當(dāng)中，某一地區(qū)的最初工業(yè)化水平會較低，所排放的廢水、廢氣、廢渣等的數(shù)量也較少，并且通常是以生活污水為主。但隨著該地區(qū)工業(yè)化水平的提高，廢水、廢氣、廢渣等的排放量會不斷增加，生活的污水排放量也會不斷加大，其該地區(qū)的水體環(huán)境質(zhì)量就會出現(xiàn)惡化，當(dāng)污染物的排放數(shù)量達(dá)到某一臨界值時(shí)，自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)就會出現(xiàn)質(zhì)變。

4）環(huán)境系統(tǒng)的開放性。這一特性主要指的是人類能夠在自然環(huán)境中不停的獲取有用能量和物質(zhì)，同時(shí)，又不停地將其生產(chǎn)生活中的多余能量和廢棄物質(zhì)排放到自然環(huán)境中去。

3、 環(huán)境容量理論

環(huán)境問題的產(chǎn)生大多是因?yàn)槿祟惿鐣顒?dòng)改變自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的狀態(tài)突破了自然環(huán)境的容量所導(dǎo)致的。自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)組成決定了環(huán)境容量的大小，結(jié)構(gòu)組成越復(fù)雜，其容量就越大。

自然環(huán)境容量的主要特點(diǎn)三個(gè)方面，即可調(diào)控性、變化性和有限性。

1）環(huán)境容量的可調(diào)控性。這一特點(diǎn)主要是指人類能夠在自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的外部條件、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、內(nèi)部功能、變化規(guī)律等基礎(chǔ)上，通過對某一個(gè)或某一些環(huán)境因素的改變，而對整個(gè)自然環(huán)境容量進(jìn)行調(diào)控，從而讓自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變能夠有利于人類的生存發(fā)展。2）環(huán)境容量的變化性。這一特點(diǎn)主要是指在某一特定條件下，自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的容量是定值，隨著空間和時(shí)間的改變，會對環(huán)境容量造成影響，進(jìn)而使其發(fā)生變化。

3）環(huán)境容量的有限性。這一特點(diǎn)主要是指任何自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的容量都有一定的限度，當(dāng)人類活動(dòng)對自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的干擾在這個(gè)范圍之中時(shí)，其自然環(huán)境能夠同人類和諧發(fā)展，當(dāng)人類活動(dòng)對自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的干擾超出了這個(gè)范圍時(shí)，自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的質(zhì)量就會發(fā)生改變。這也是我們進(jìn)行環(huán)境管理、環(huán)境評價(jià)、環(huán)境立法等的基礎(chǔ)理論。

結(jié)語：

總之，環(huán)境科學(xué)主要是研究人類活動(dòng)對自然環(huán)境造成的影響以及對自身生存發(fā)展的危害情況，根據(jù)人與自然系統(tǒng)的關(guān)系以及環(huán)境系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，可以將環(huán)境科學(xué)的基本理論概括為四大方面，即人與環(huán)境共生理論、環(huán)境系統(tǒng)性理論、環(huán)境容量理論以及熵理論。環(huán)境科學(xué)研究人員在研究過程中，要充分理解并嚴(yán)格遵守基本理論，從而更好的促進(jìn)和推動(dòng)環(huán)境科學(xué)的建設(shè)發(fā)展。

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