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心理活動(dòng)實(shí)踐總結(jié)范文第1篇

近十年來隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，學(xué)生的心理健康狀況和心理素質(zhì)培養(yǎng)日益受到重視，團(tuán)體心理活動(dòng)也日益受到人們的關(guān)注，且正被越來越多的學(xué)校納入到課程的系統(tǒng)安排中。一些研究認(rèn)為團(tuán)體心理活動(dòng)符合學(xué)校心理健康教育的要求，同時(shí)也符合素質(zhì)教育的要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的重要工具。目前團(tuán)體心理活動(dòng)主要以課程的形式在普通中小學(xué)開展，在中職生群體中開展團(tuán)體心理活動(dòng)的研究尚少，值得深入探索與思考。

一、團(tuán)體心理活動(dòng)在我校的實(shí)施情況

（一）指導(dǎo)思想

針對(duì)我校中職學(xué)生所具有的共性問題開展以班級(jí)為單位、以教室為主要場(chǎng)所、以活動(dòng)為主要導(dǎo)向的團(tuán)體心理活動(dòng)，借助整個(gè)團(tuán)體的動(dòng)力及團(tuán)體成員之間的相互作用，促進(jìn)團(tuán)體成員更深的自我探索、自我領(lǐng)悟及自我完善。在彼此尊重、安全、輕松、開放的氛圍下，團(tuán)體成員放下個(gè)人的防衛(wèi)，充分投入團(tuán)體活動(dòng)中，在體驗(yàn)和領(lǐng)悟中致力于每個(gè)成員的內(nèi)在成長(zhǎng)。

（二）實(shí)施目標(biāo)

通過團(tuán)體心理活動(dòng)的開展豐富我校德育載體，在理論上進(jìn)一步深化職業(yè)教育改革背景下中職生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)研究，在實(shí)踐上探尋并建立一種科學(xué)有效地培養(yǎng)和提高中職生良好心理素質(zhì)的方法和途徑，為中職生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)和提高提供一種范式，對(duì)促進(jìn)中職學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才具有現(xiàn)實(shí)和重要意義。

（三）實(shí)施對(duì)象

選取我校2014級(jí)學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，使用心理測(cè)評(píng)系統(tǒng)中的《中學(xué)生心理素質(zhì)量表》、《中學(xué)生心理健康量表》對(duì)其進(jìn)行測(cè)試，最后根據(jù)專業(yè)、班主任意愿等因素選擇9個(gè)班作為被試。

（四）實(shí)施內(nèi)容

根據(jù)測(cè)試結(jié)果以及班主任討論會(huì)中反映的目前我校中職生存在的主要問題，以華南師范大學(xué)鄭希付教授提出的中學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)模型為基礎(chǔ)，選擇和最終確定主要圍繞人際溝通能力、合作能力、情緒調(diào)節(jié)能力、責(zé)任感、自信心、意志力、進(jìn)取心、抗挫能力、積極樂觀九種心理素質(zhì)來設(shè)計(jì)和開展團(tuán)體心理活動(dòng)。每種心理素質(zhì)設(shè)計(jì)一至兩次團(tuán)體心理活動(dòng)。

（五）活動(dòng)設(shè)計(jì)和開展要求

每次團(tuán)體心理活動(dòng)主要包括導(dǎo)入、活動(dòng)體驗(yàn)、活動(dòng)討論分享、活動(dòng)總結(jié)、活動(dòng)結(jié)束等環(huán)節(jié)。導(dǎo)入環(huán)節(jié)通過一些熱身活動(dòng)或小故事等引入活動(dòng)主題；體驗(yàn)環(huán)節(jié)開展主題相關(guān)的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)或游戲中體驗(yàn)和感悟；討論分享環(huán)節(jié)通過設(shè)置相關(guān)的問題讓學(xué)生進(jìn)行討論并分享討論結(jié)果，促進(jìn)學(xué)生對(duì)游戲和活動(dòng)的感悟；活動(dòng)總結(jié)通過教師對(duì)本次活動(dòng)的小結(jié)，點(diǎn)出活動(dòng)的主旨，起到總結(jié)升華的作用；最后的活動(dòng)結(jié)束可采用歌曲、詩朗誦、集體口號(hào)等形式，來達(dá)到進(jìn)一步強(qiáng)化和提升活動(dòng)效果的作用。其中，討論分享是每次活動(dòng)的重點(diǎn)，包括個(gè)體分享、小組內(nèi)分享、班級(jí)分享?；顒?dòng)體驗(yàn)完成后，各小組組員在老師的問題引導(dǎo)下進(jìn)行組內(nèi)討論分享，然后再由小組代表把小組討論結(jié)果在全班進(jìn)行分享和討論。

二、中職學(xué)校開展團(tuán)體心理活動(dòng)的意義和價(jià)值

（一）團(tuán)體心理活動(dòng)豐富德育載體

團(tuán)體心理活動(dòng)注重學(xué)生在活動(dòng)中的體驗(yàn)、分享和感悟，以學(xué)生為中心，教師為引導(dǎo)，有別于一對(duì)一的個(gè)體心理輔導(dǎo)，它不僅是一種有效的心理輔導(dǎo)，更是一種有效的教育活動(dòng)，可以為學(xué)校德育工作的開展提供一種新的范式，在以往的社團(tuán)活動(dòng)、主題班會(huì)、紀(jì)律教育等形式的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富學(xué)校德育教育的載體。

（二）契合中職學(xué)生的心身特點(diǎn)，提高教育成效

與傳統(tǒng)的教學(xué)方式不同，心理活動(dòng)課重視學(xué)生的主動(dòng)參與和自主體驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了在做中學(xué)，在體驗(yàn)中學(xué)的教學(xué)思想，體現(xiàn)了以學(xué)生為中心、以活動(dòng)為中心、以經(jīng)驗(yàn)為中心的現(xiàn)代教學(xué)思想。這與中職學(xué)生不擅長(zhǎng)傳統(tǒng)教學(xué)的學(xué)習(xí)，好動(dòng)、好奇、好模仿、動(dòng)手能力強(qiáng)等特點(diǎn)相符合，能很好地把中職生的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)展現(xiàn)出來，進(jìn)而提高他們的信心和積極主動(dòng)性。如此，學(xué)生的興趣和參與性得到大大提高，教育的成效自然增加。

（三）促進(jìn)班主任和學(xué)生心靈成長(zhǎng)，提高學(xué)生的整體心理素質(zhì)

通過團(tuán)體心理活動(dòng)，使學(xué)生在自我意識(shí)、人際交往、團(tuán)結(jié)合作及情緒調(diào)節(jié)等方面受到積極影響，促進(jìn)其整體心理素質(zhì)的提高。使班主任在引導(dǎo)學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)提高和心理健康水平改善方面有更多的途徑和更有效的方法，提高班主任對(duì)班級(jí)管理的有效性與自我效能感。

1.在活動(dòng)體驗(yàn)中收獲自信和積極主動(dòng)的生活態(tài)度

不少班主任反映自己班上的學(xué)生剛進(jìn)校時(shí)明顯缺乏自信心，很多學(xué)生不敢上臺(tái)發(fā)言，上課不敢與老師互動(dòng)交流，班上死氣沉沉，毫無生氣。還有一些學(xué)生照相時(shí)不敢把自己亮出來，總是躲躲藏藏，遮遮掩掩，對(duì)自己沒有一點(diǎn)自信心。還有很多班主任反映絕大部分中職生都缺乏主動(dòng)性、積極性，他們?cè)趯W(xué)習(xí)社團(tuán)、學(xué)校、班級(jí)活動(dòng)等方面，都抱著消極的態(tài)度，不愿主動(dòng)去參與和爭(zhēng)取，班主任需要在班上做大量的動(dòng)員工作，很多時(shí)候還是收效甚微。

在一次次團(tuán)體心理活動(dòng)中，很多學(xué)生收獲了老師、同學(xué)和自我的肯定，在這些肯定中他們成長(zhǎng)了，進(jìn)步了。在課堂上他們能自信地回答老師的問題，在相機(jī)鏡頭前他們會(huì)自如地微笑……一位班主任老師說：“今年學(xué)校組織的校運(yùn)會(huì)和藝術(shù)節(jié)，我們班的學(xué)生不用我動(dòng)員就自發(fā)地報(bào)名參加了，在校運(yùn)會(huì)上他們努力拼搏、互幫互助、團(tuán)結(jié)一致，取得了入場(chǎng)式第五名、一個(gè)單項(xiàng)第一名的好成績(jī)，這對(duì)于他們來說真的是很大的進(jìn)步，看到他們的點(diǎn)滴變化，我覺得特別高興、特別自豪！我和他們一起在成長(zhǎng)?！?/p>

2.在活動(dòng)中增進(jìn)感情，提高班級(jí)凝聚力

活動(dòng)的互動(dòng)交流增進(jìn)了同學(xué)之間的相互了解、理解和接納，因此同學(xué)之間的交往更友善，班級(jí)氛圍更融洽。班級(jí)的凝聚力提高了，同學(xué)們更有青春活力，班風(fēng)更積極向上。他們更加懂得團(tuán)結(jié)合作的力量，更愿意打開自己的心扉，與同學(xué)真誠合作，共同完成學(xué)習(xí)和生活中的各項(xiàng)任務(wù)。

14會(huì)計(jì)2班的班主任分享說：“通過團(tuán)體心理活動(dòng)，我們班的同學(xué)有了更多的互動(dòng)和了解，感情更加密切。他們學(xué)會(huì)了接納、傾聽和溝通，真誠對(duì)待他人?！?4模具班的班主任感慨地說：“我們班的同學(xué)在每次活動(dòng)中被帶動(dòng)起來，放松身心，打開心扉，彼此合作，營(yíng)造輕松愉快的班級(jí)氛圍，還拉近師生距離，班級(jí)的凝聚力大大提高?！?14物業(yè)班的同學(xué)說，這些活動(dòng)讓他們體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作和團(tuán)隊(duì)精神的重要性，這對(duì)他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和生活將會(huì)有重要的影響。

3.在活動(dòng)中學(xué)習(xí)心理調(diào)節(jié)，保持良好心態(tài)

學(xué)生在活動(dòng)中對(duì)各種心理和情緒調(diào)節(jié)方法的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，讓他們了解到自己的心情是可以去自我調(diào)控的。當(dāng)他們有郁悶、憤怒、難過等情緒時(shí)，懂得了運(yùn)用一些方法去自我調(diào)節(jié)，讓自己保持一個(gè)良好的心情和心態(tài)。

4.在活動(dòng)中體驗(yàn)擔(dān)當(dāng)，提高責(zé)任感

團(tuán)體心理活動(dòng)在促進(jìn)學(xué)生各方面提高的同時(shí)，也促進(jìn)他們對(duì)責(zé)任的理解，提高責(zé)任意識(shí)，包括對(duì)自己的責(zé)任、對(duì)他人的責(zé)任和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。他們的學(xué)習(xí)積極性提高了，學(xué)習(xí)生活更有活力。他們更加積極地看待身邊的人和事，更積極努力地去面對(duì)自己的人生。

三、思考與建議

（一）設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的校本化的團(tuán)體心理活動(dòng)方案和課程

中職生有其共同的特點(diǎn)，但是每個(gè)學(xué)校由于專業(yè)設(shè)置、專業(yè)構(gòu)成、招生情況等因素差異，學(xué)生的情況也會(huì)存在較大差異，因此根據(jù)自己學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的校本化的團(tuán)體心理活動(dòng)方案和課程就顯得尤為重要。這決定著活動(dòng)開展的實(shí)效性。拿我校來說，我校是工科學(xué)校，專業(yè)以工科為主，90%左右均為男生，在活動(dòng)方案設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮性別因素，很多其他學(xué)校適用的活動(dòng)方案未必適合我校學(xué)生。

（二）組建一支優(yōu)秀的研究和實(shí)踐團(tuán)隊(duì)

學(xué)校的教學(xué)和科研要有機(jī)地結(jié)合，以科研促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的改革和提高。團(tuán)體心理活動(dòng)的開展也是一樣，學(xué)?？山M建一支研究和實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，把活動(dòng)的開展作為科研課題來抓，班主任和學(xué)校心理健康教師以及學(xué)校德育主管領(lǐng)導(dǎo)是必不可少的團(tuán)隊(duì)成員。組建一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)對(duì)團(tuán)體心理活動(dòng)的開展具有重要的保障和決定作用。

（三）在實(shí)踐過程中不斷討論、反思和改進(jìn)

團(tuán)體心理活動(dòng)的方案在設(shè)計(jì)出來后需要召集團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行討論、修改，然后開展實(shí)施。方案實(shí)施后還需再集中團(tuán)隊(duì)成員就實(shí)施情況、存在問題進(jìn)行分析討論，再次對(duì)活動(dòng)方案修改和完善。

心理活動(dòng)實(shí)踐總結(jié)范文第2篇

關(guān)鍵詞：旅游心理學(xué)；旅游活動(dòng)；運(yùn)用

旅游是一項(xiàng)特殊的綜合性游覽觀光活動(dòng)，人們?yōu)檫_(dá)到度假、休養(yǎng)、娛樂、探險(xiǎn)、求知等目的，出游于地區(qū)、國(guó)家和洲際之間。中國(guó)是旅游大國(guó)，近年來，在改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下， 旅游業(yè)作為一種無煙工業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)，正在迅猛發(fā)展，作為旅游從業(yè)人員都應(yīng)該去了解、去研究旅游者的出游動(dòng)機(jī)及其心理需求，以達(dá)到最大限度的滿足旅游者的需求，提高旅游目的地的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

一、旅游心理學(xué)的定義

旅游心理學(xué)是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的一門新學(xué)科，是研究旅游者和

旅游從業(yè)人員在旅游活動(dòng)過程中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科。旅游心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，在旅游活動(dòng)過程中，旅游心理學(xué)研究的主要研究?jī)?nèi)容有旅游者心理、旅游工作者心理、旅游服務(wù)心理、旅游管理心理、旅游地居民心理和旅游資源開發(fā)及旅游設(shè)施建造中的心理問題等。

二、旅游心理學(xué)在旅游活動(dòng)中的重要性

（一）有助于掌握旅游者的心理，提高旅游服務(wù)質(zhì)量，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展

在旅游接待服務(wù)中，由于旅游者的國(guó)籍、民族、職業(yè)、年齡、性格不同，生活習(xí)慣、風(fēng)俗都有差異，所以只有在研究了解旅游者心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才能針對(duì)性的采取不同的服務(wù)方法，滿足不同旅游者的心理需求，才能使他們產(chǎn)生積極愉快的心理體驗(yàn)，形成美好而深刻的印象，這樣才能創(chuàng)造出最佳的服務(wù)水平，使旅游者享受到“賓至如歸”的感覺。

（二）有助于旅游從業(yè)者正確的了解自己、了解同事的心理，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)

學(xué)習(xí)和研究旅游心理學(xué)有助于提高旅游從業(yè)人員的心理素質(zhì)，旅游心理學(xué)作為一門專業(yè)的科學(xué)知識(shí)，可以有效地培養(yǎng)員工良好的道德品質(zhì)、情感品質(zhì)、意志品質(zhì)和各種能力，促進(jìn)企業(yè)組織成員之間的集體相容性，這樣才能提高旅游企業(yè)的凝聚力和工作效率。

（三）有助于合理開發(fā)利用旅游資源和安排旅游設(shè)施

旅游資源的開發(fā)和利用要以旅游者的需求為前提，以能滿足旅游者的需求為制定方案的依據(jù)。旅游者喜歡是旅游資源開發(fā)利用的先決條件，否則沒有旅游者光顧變什么也談不上。旅游設(shè)施設(shè)備的安排也必須是在充分考慮到旅游者生理和心理特點(diǎn)的前提下進(jìn)行。成功的旅游產(chǎn)品在硬件建設(shè)上都十分重視旅游者的心理因素，使旅游者在旅游活動(dòng)中得到最大的滿足。

三、旅游心理學(xué)在旅游活動(dòng)中運(yùn)用的對(duì)策

（一）理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，從實(shí)踐中尋找規(guī)律，用理論指導(dǎo)實(shí)踐

作為旅游工作者，在實(shí)際工作中要將理論和實(shí)踐有效地結(jié)合起來，學(xué)會(huì)對(duì)所學(xué)的旅游心理學(xué)的理論知識(shí)舉一反三，靈活運(yùn)用。根據(jù)不同的接待對(duì)象采用不同的接待方法，從實(shí)踐中尋找規(guī)律，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。旅游心理學(xué)就是通過對(duì)旅游者的動(dòng)機(jī)、旅游者的知覺、旅游者的態(tài)度、旅游者情緒、旅游者美好體驗(yàn)等方面的研究，探索心理因素對(duì)旅游行為產(chǎn)生、選擇和心理效果的影響。這些問題都必須從理論和實(shí)踐上加以剖析，從中找到規(guī)律，因?yàn)榱私饴糜握叩男睦砘顒?dòng)規(guī)律，有利于我們科學(xué)地、正確地去了解旅游業(yè)的服務(wù)對(duì)象，從而才能提供更為滿意的服務(wù)。

（二）善于學(xué)習(xí)，善于觀察，做一個(gè)有心人

旅游服務(wù)中的“以人為本”，就是要為旅游者提供優(yōu)質(zhì)、個(gè)性化的服務(wù)，因此，作為旅游服務(wù)人員，必須通過不斷的學(xué)習(xí)來提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)，做一個(gè)有心人，要學(xué)會(huì)如何對(duì)旅游者的各種外部特征和表現(xiàn)進(jìn)行鑒貌辨色，比如，高興時(shí)手舞足蹈，悔恨時(shí)捶胸頓足，懼怕時(shí)手足無措等等。所以在旅游活動(dòng)過程中要時(shí)刻觀察游客的心理活動(dòng)，以便使自己的服務(wù)更有針對(duì)性的進(jìn)展，只有符合旅游者心理特點(diǎn)的服務(wù)才能使他們感到滿意。

（三）勤于反思，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

旅游服務(wù)人員一定要養(yǎng)成勤于總結(jié)思考的習(xí)慣，在帶團(tuán)過程中，發(fā)生的眾多案例，比如對(duì)于老人、兒童、殘疾人這些特殊群體一般要注意哪些問題？對(duì)于不同的旅游者要細(xì)心觀察他們?cè)诟鱾€(gè)旅游階段的心理活動(dòng)等等，這些問題一定要匯總，思考，然后從中參悟出一些關(guān)于旅游者心理活動(dòng)的一些規(guī)律，這樣才能使自己以后的服務(wù)過程中運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)去解決一些棘手的問題。善于積累和思考，并從中摸索出一些經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，這些在以后的旅游過程中都會(huì)很受用，使問題迎刃而解，游刃有余。是旅游者更信賴導(dǎo)游員的能力，建立信任感及認(rèn)同感，更容易在旅游者心中樹立威信。

四、結(jié)語

在旅游業(yè)的發(fā)展中，旅游心理學(xué)是一門新興的學(xué)科，在旅游活動(dòng)中起著十分重要的作用，被旅游業(yè)界視為旅游從業(yè)人員的必修課程，因?yàn)橹挥辛私饬寺糜握咴谑?、?、行、游、購、娛方面的旅游心理活動(dòng)，才能最大程度的為旅游者提供周到、滿意的服務(wù)。相信旅游心理學(xué)的應(yīng)用會(huì)使我國(guó)的旅游業(yè)邁上一個(gè)新的臺(tái)階，會(huì)讓旅游從業(yè)人員的素質(zhì)達(dá)到一個(gè)更高的層次，以達(dá)到最大限度的滿足旅游者的需求，因此認(rèn)真研究和把握旅游者的旅游動(dòng)機(jī)與旅游心理特點(diǎn)，運(yùn)用心理服務(wù)來提升旅游質(zhì)量，對(duì)發(fā)展旅游事業(yè)有著非常重要的意義。

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心理活動(dòng)實(shí)踐總結(jié)范文第3篇

目前，心理健康教育活動(dòng)課主要采用課堂上教師創(chuàng)設(shè)情境，組織多種活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)實(shí)踐中，通過自身感受獲得他們所需的知識(shí)的模式。然而在心理活動(dòng)課的實(shí)際教學(xué)中卻存在著一些需要探討的問題。比如：活動(dòng)是以學(xué)生為主體還是全由老師包辦、代言；學(xué)生參與活動(dòng)是主動(dòng)的還是被動(dòng)的，是形式的還是實(shí)質(zhì)的，是局部的還是全體的；學(xué)生在活動(dòng)中是自覺地體驗(yàn)、領(lǐng)悟，還是光湊熱鬧，只為娛樂，這些問題直接涉及心理活動(dòng)課的教學(xué)質(zhì)量和效果。

我認(rèn)為所謂“活動(dòng)”是以活的形式激發(fā)學(xué)生的動(dòng)，是讓學(xué)生在活躍的氣氛和形式中，積極主動(dòng)參與并充分體驗(yàn)。如何讓心理活動(dòng)課真正活起來，如何讓學(xué)生主動(dòng)動(dòng)起來，這是值得探索的問題，我認(rèn)為需要把握以下幾點(diǎn)：

一、認(rèn)識(shí)活動(dòng)課，把握“四是四非”

1、心理活動(dòng)課是預(yù)防和發(fā)展性心理健康教育，而非心理疾病的治療。據(jù)專家調(diào)查，中小學(xué)生中存在的心理問題主要是發(fā)展性問題(即伴隨學(xué)生心理發(fā)展階段和交往范圍的擴(kuò)大出現(xiàn)的問題)和障礙性問題(屬心理疾患)。從總體而言，多數(shù)學(xué)生的心理狀態(tài)是健康的，約有10％左右的學(xué)生存在發(fā)展性問題，而存在需要心理治療的障礙性心理疾病的學(xué)生人數(shù)不到1％。這點(diǎn)說明學(xué)校心理健康教育的方向應(yīng)是以預(yù)防和發(fā)展為主。

2、心理課是以培養(yǎng)學(xué)生健康心理、發(fā)展良好心理品質(zhì)為目的，而非純知識(shí)理論的傳授。中小學(xué)的心理健康教育不是主要解決知與不知的問題，其重點(diǎn)在于指導(dǎo)學(xué)生以良好的心態(tài)投入學(xué)習(xí)。教學(xué)模式宜采用生活經(jīng)驗(yàn)型，以解決學(xué)生身心發(fā)展和生活學(xué)習(xí)中的問題為主，讓學(xué)生了解有關(guān)自身發(fā)展的心理學(xué)基本知識(shí)。但要求教師本人不僅要有心理學(xué)專業(yè)知識(shí)的理論基礎(chǔ)，還要了解學(xué)生的身心發(fā)展和行為特點(diǎn)，防止教學(xué)純理論化，脫離學(xué)生實(shí)際。

3、心理活動(dòng)課是面向全體學(xué)生，以提高整體素質(zhì)為目的，而非解決個(gè)別心理問題，要把心理活動(dòng)課和個(gè)別心理咨詢、團(tuán)體心理輔導(dǎo)區(qū)別開。心理活動(dòng)課的教學(xué)是根據(jù)青少年身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)來設(shè)定系統(tǒng)的培養(yǎng)目標(biāo)、實(shí)施計(jì)劃的，雖然在相對(duì)固定的基礎(chǔ)上要求有靈活變化，但不是無計(jì)劃地就問題論問題。

4、心理活動(dòng)課是讓學(xué)生在活動(dòng)中充分體驗(yàn)領(lǐng)悟，而非娛樂游戲。心理活動(dòng)課要注意激發(fā)學(xué)生興趣，但不應(yīng)為了迎合學(xué)生興趣，而一味追求形式的多樣、氣氛的熱烈。不恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)形式不僅會(huì)淡化、削弱活動(dòng)課知識(shí)的含量，而且易造成活動(dòng)目的模糊，課堂紀(jì)律混亂。

二、設(shè)計(jì)活動(dòng)課，堅(jiān)持“兩依據(jù)、兩注意”

“兩依據(jù)”是：①要有心理學(xué)的理論依據(jù)。心理活動(dòng)課不同于主題班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，它有心理科學(xué)的特點(diǎn)，所以活動(dòng)的設(shè)計(jì)要以心理學(xué)知識(shí)、心理訓(xùn)練方法為依據(jù)。比如考試后，活動(dòng)課和主題班會(huì)都會(huì)進(jìn)行考試分析，班會(huì)內(nèi)容無非是：總體成績(jī)分析、年級(jí)比較、表揚(yáng)進(jìn)步、鼓勵(lì)落后、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)等；而心理活動(dòng)課的內(nèi)容是：成績(jī)歸因、ABC情緒理論輔導(dǎo)、挫折教育等，二者在內(nèi)容上有很大區(qū)別。②要以學(xué)生的身心發(fā)展的需要為依據(jù)。心理活動(dòng)課要結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活中普遍存在的共性問題，教其所需，解其所惑，才能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。比如：考前進(jìn)行復(fù)習(xí)方法、考試心態(tài)的輔導(dǎo)，運(yùn)動(dòng)期間進(jìn)行挫折教育、自信心的輔導(dǎo)，這些都倍受歡迎。

“兩注意”是：①注意設(shè)計(jì)活動(dòng)不能完全參照參考書，生搬硬套。心理教育活動(dòng)課不宜照搬他人經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)榧词雇挲g階段的學(xué)生，處于不同地域、不同類型學(xué)校，其心理特點(diǎn)也不完全一樣，所以設(shè)計(jì)課程不能照搬參考書的訓(xùn)練步驟、活動(dòng)方式進(jìn)行。心理教師可根據(jù)自己學(xué)校及學(xué)生特點(diǎn)，制訂并在實(shí)踐中逐步完善適合本校學(xué)生的心理活動(dòng)課方案。②要注意抓住學(xué)生的年齡心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。不同年齡段的學(xué)生，其思維方式、意識(shí)水平不同，教師應(yīng)據(jù)其心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。比如：低年級(jí)的學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)，采用小組競(jìng)賽的形式，可收到良好的效果；中學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)烈，涉及到個(gè)人的某些問題時(shí)，雖然心里明白，但不愿意當(dāng)庭講出來，此時(shí)如采用集體討論、自由發(fā)言、自我陳述等形式，效果就不會(huì)太理想。

三、實(shí)施活動(dòng)課，貫徹“一為主、四解放”

心理活動(dòng)課的目標(biāo)，是通過一系列活動(dòng)內(nèi)容來體現(xiàn)的?；顒?dòng)實(shí)施的情況直接影響到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為了讓課堂活動(dòng)開展得生動(dòng)而富有成效，在組織活動(dòng)中應(yīng)注意做到“一為主、四解放”。

“一為主”是活動(dòng)要以學(xué)生主動(dòng)參與、充分體驗(yàn)為主線?；顒?dòng)的實(shí)施能否達(dá)到教學(xué)目的，學(xué)生是最為關(guān)鍵的因素。沒有學(xué)生的參與就不能稱其為活動(dòng)課，學(xué)生積極主動(dòng)地投入是活動(dòng)課順利進(jìn)行的第一保證。教師只是活動(dòng)的組織者、教學(xué)的安排者、活動(dòng)的參與者。

為了更好落實(shí)“一為主”，需要做到“四解放”。

一是解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生多想一想。教師不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情境，設(shè)置問題的內(nèi)容，還要注意給學(xué)生留下個(gè)人自由思考的空間，不設(shè)置惟一解決問題模式，要鼓勵(lì)個(gè)性化的創(chuàng)新思維。比如在情緒輔導(dǎo)的問題設(shè)置時(shí)，設(shè)計(jì)成“當(dāng)你考試不理想時(shí)感到傷心失望，不過換一個(gè)角度看問題，這樣想______你的心情會(huì)好一些”，不如改為“遇到______事，我感到傷心失望，不過換了一個(gè)角度看問題，現(xiàn)在我這樣想______心情好多了”。這樣稍動(dòng)一下，多一問就增大了學(xué)生的思考空間，而變“你”為“我”就增強(qiáng)了學(xué)生的主體意識(shí)。

二是解放學(xué)生的嘴巴，讓學(xué)生多說一說。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開放的課堂氣氛和利于溝通的情緒背景，給每一位學(xué)生提供表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)和時(shí)間，鼓勵(lì)他們主動(dòng)回答問題。通過靈活改變活動(dòng)方式，提供有利于學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，解放學(xué)生的嘴巴。

三是解放學(xué)生的空間，讓學(xué)生多動(dòng)一動(dòng)?；顒?dòng)課不必拘泥于課堂固定座位，可采用“扇面式”、“圓弧式”、“自由結(jié)組式”等有利于師生之間與同學(xué)之間溝通信息、傳達(dá)感情的座位形式；也不必拘泥于學(xué)校范圍內(nèi)，“紙上得來終覺淺”，要讓學(xué)生有深刻的體驗(yàn)，就要讓學(xué)生到生活實(shí)踐中去。比如欲激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，與其大講特講學(xué)習(xí)的重要性和必要性，不如有組織地帶領(lǐng)學(xué)生到人才市場(chǎng)去參觀，學(xué)生會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。

四是解放學(xué)生的手和腳，讓學(xué)生多做一做。目前很多學(xué)校采用的諸如此類的活動(dòng)流程：“問題設(shè)置(或講故事或讀文章)――小組討論――自由發(fā)言――教師總結(jié)”，似乎學(xué)生參與不少，也是以學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)發(fā)言為主，然而這其中有太多的教師代言部分，而且到課堂上看一看其實(shí)際效果并不是想像中的樣子?；顒?dòng)的實(shí)施其實(shí)是一種創(chuàng)造的過程，它并無固定的模式、嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)。舉一例來說，要讓學(xué)生了解情緒的多樣性，若用提問的形式：“生活中情緒是單一的、一成不變的嗎?”或是“生活中你有過什么樣的心情?”這表面也是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)，但學(xué)生的體驗(yàn)不會(huì)深。不如改為情緒詞語接力賽的活動(dòng)：按座位順序，一人接一人說一個(gè)情緒詞語，不允許重復(fù)、超時(shí)。也可把表示情緒的詞語寫在紙條上，讓學(xué)生抽取，按上面寫的表演，并讓其他同學(xué)猜其表演的是哪一種情緒。在課堂活動(dòng)中，應(yīng)盡量少用講授課中的問答形式，可將問題融于活動(dòng)中，讓學(xué)生在做與動(dòng)中去體會(huì)。

心理活動(dòng)實(shí)踐總結(jié)范文第4篇

大連匯文中學(xué)的心理健康教育是以關(guān)注人性美好一面的積極心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，以形式活潑，實(shí)效突出的團(tuán)體活動(dòng)為主要載體。心理繪畫、箱庭（沙盤）游戲、心理活動(dòng)訓(xùn)練、元認(rèn)知干預(yù)技術(shù)在學(xué)校各展英姿。下面我將心理拓展活動(dòng)課的實(shí)踐歷程和各位同仁分享，以求指正。

一、自我成長(zhǎng)

我參加的心理行為訓(xùn)練，并不是單純的心理學(xué)知識(shí)的傳授。第一天，教練讓我們記住三句話：“體驗(yàn)激緒，行為改變認(rèn)知，習(xí)慣積淀品質(zhì)。”在活動(dòng)中，我們的個(gè)體體驗(yàn)很重要。我由開始時(shí)對(duì)這些小兒科游戲（開始我就是把活動(dòng)當(dāng)游戲的）的不屑，由對(duì)有些項(xiàng)目大家在一起拉拉扯扯摟摟抱抱的反感，由遇到體能挑戰(zhàn)時(shí)懷疑自己堅(jiān)持不下來，到最后不但完成了所有項(xiàng)目的訓(xùn)練，還在誠信博弈項(xiàng)目中，和組員一起與“狡猾”的教練斗智斗勇。也許只有在經(jīng)過磨合的團(tuán)隊(duì)中才會(huì)產(chǎn)生這種心理感受及心理體驗(yàn)吧。在訓(xùn)練的過程中，教練的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、觀察力、分享技巧和深度引導(dǎo)也功不可沒。我們?cè)诨顒?dòng)課中獲得了新體驗(yàn)、新經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也在組員之間進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)分享。這些活動(dòng)的持續(xù)開展，的確喚醒了我的積極情緒。

通過兩個(gè)多月20多個(gè)項(xiàng)目的訓(xùn)練，我自己的心理發(fā)生了改變，覺得自己勇敢了很多，有話敢說了，上臺(tái)講話不再那么緊張了，遇到問題知道從哪個(gè)角度去思考、去解決了。也許這些能力對(duì)于別人來說早就具備了，但對(duì)我來說卻是寶貴的，可能是它幫我找回了原本就有，只是在生活的歷練中丟失了的能力?？傊?，我覺得自己內(nèi)心強(qiáng)大了一點(diǎn)。我深刻地領(lǐng)會(huì)到：心理活動(dòng)訓(xùn)練是一個(gè)系統(tǒng)的序列化的工程，而不是一節(jié)課、一個(gè)活動(dòng)就能達(dá)到目的的，甚至幾節(jié)課、幾個(gè)活動(dòng)也收不到預(yù)期的效果。改變是慢慢發(fā)生的。

作為學(xué)校心理教師，我們的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，只有我們自己發(fā)生了改變，才能使學(xué)生發(fā)生改變。因此，如果沒有自我認(rèn)識(shí)與自我改變、自我成長(zhǎng)，如果不能深刻地理解心理行為訓(xùn)練，就不能有效地、創(chuàng)造性地發(fā)揮它的作用。

二、由點(diǎn)到面的實(shí)踐

1.由點(diǎn)切入

心理行為訓(xùn)練是一種應(yīng)用行為心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和咨詢心理學(xué)等學(xué)科的基本原理，以行為訓(xùn)練作為媒介手段，用以提高受訓(xùn)學(xué)生的基礎(chǔ)心理品質(zhì)和心理健康水平的訓(xùn)練方法。遼寧師范大學(xué)劉文教授開展了“基于氣質(zhì)評(píng)定的初中生同伴沖突解決策略促進(jìn)實(shí)驗(yàn)”課題，所以我們就和劉文教授的研究生劉華一起，選擇了一個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班，兩個(gè)班作為對(duì)比班，共設(shè)計(jì)了 15節(jié)活動(dòng)課進(jìn)行前測(cè)、后測(cè)。我親自見證了這個(gè)班的體委劉宏軒同學(xué)的變化，他從一個(gè)愛打架、經(jīng)常挑戰(zhàn)教師權(quán)威的學(xué)生，成長(zhǎng)為教師的得力助手。班主任也及時(shí)抓住教育契機(jī)，調(diào)動(dòng)他的學(xué)習(xí)熱情，促使他改變了學(xué)習(xí)的態(tài)度并取得了好成績(jī)。

2.小范圍嘗試及課程調(diào)整

我們?cè)谠圏c(diǎn)過程中積累了經(jīng)驗(yàn)，接下來就對(duì)初一年級(jí)的十個(gè)班、八年級(jí)的兩個(gè)班、九年級(jí)的一個(gè)班進(jìn)行了試點(diǎn)教學(xué)。我們?cè)O(shè)計(jì)了五個(gè)游戲：心心相印、魔棒、不倒森林、緊急運(yùn)輸、坐地起身，并對(duì)課程進(jìn)行了調(diào)整，每次上完課之后，團(tuán)隊(duì)成員都會(huì)及時(shí)反思本課的優(yōu)缺點(diǎn)并分享收獲。由于班級(jí)授課受時(shí)間和人數(shù)的限制，人多時(shí)間少，我們重新設(shè)計(jì)了活動(dòng)項(xiàng)目，把大項(xiàng)目化為小項(xiàng)目，以小組合作的形式完成，并進(jìn)行組與組之間的比賽。成功的組談成功的感受，失敗的組談失敗的感受，沒有好壞對(duì)錯(cuò)，只有寶貴的經(jīng)驗(yàn)積累。

3.深入實(shí)踐

2013年9月至12月，我們?cè)诎四昙?jí)選了四個(gè)實(shí)驗(yàn)班，每班上了十節(jié)課。這個(gè)過程我們是與政治學(xué)科融合進(jìn)行的，這一輪我們重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)，每次上完課，我們都會(huì)指導(dǎo)帶領(lǐng)同學(xué)活動(dòng)的小組長(zhǎng)寫活動(dòng)體會(huì)。本學(xué)期四個(gè)實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生比平行班少上了8節(jié)政治課，但從期末考試情況來看，他們的成績(jī)和對(duì)比班持平，基本保持在原有水平。

學(xué)生們反饋如下：我感到心理活動(dòng)課不僅僅為了放松，還在很大程度上幫助我們成長(zhǎng)；給自己積極的暗示，可以發(fā)現(xiàn)自己以前沒發(fā)現(xiàn)的能力；感覺懂得了很多從前并不注意的，讓我在學(xué)習(xí)上的壓力一掃而光；起到了勞逸結(jié)合的作用，在玩樂中體會(huì)到團(tuán)結(jié)的重要性；就像又回到了童年，無憂無慮……

以上這些學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的感悟，讓我們看到了積極情緒的力量，極大地鼓舞了我們。

4.全面展開

2014年3月至7月，心理活動(dòng)課在初二年級(jí)全面展開。

按計(jì)劃，四個(gè)實(shí)驗(yàn)班要進(jìn)行一年的實(shí)驗(yàn)，但在上學(xué)期期末學(xué)校開展的問卷調(diào)查中，其他班級(jí)的學(xué)生強(qiáng)烈要求開設(shè)心理活動(dòng)課，不少學(xué)生還到心理咨詢室請(qǐng)求開課。經(jīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子研究決定，把心理拓展活動(dòng)課推廣到全年級(jí)十個(gè)班，兩周一次課。我們?cè)O(shè)計(jì)的游戲也發(fā)展到了16個(gè)。

三、總結(jié)反思

在經(jīng)歷了40學(xué)時(shí)的自身培訓(xùn)和100課時(shí)的實(shí)踐活動(dòng)之后，我切實(shí)感受到心理活動(dòng)課是一個(gè)巨大的心理能量場(chǎng)，年輕教師劉丹在總結(jié)會(huì)上說：“一轉(zhuǎn)眼，我們心理團(tuán)隊(duì)陪著學(xué)生們走過了一個(gè)學(xué)期，每天緊張忙碌，每次課我們都會(huì)精心設(shè)計(jì)一個(gè)情景，將學(xué)生分成若干組同時(shí)完成任務(wù)，一節(jié)課經(jīng)常渾身是汗，但我們依然堅(jiān)持著。在這里學(xué)生們學(xué)會(huì)了傾聽，學(xué)會(huì)了根據(jù)任務(wù)進(jìn)行戰(zhàn)略部署，學(xué)會(huì)了與別人進(jìn)行交流，學(xué)會(huì)了從眾多意見中優(yōu)中選優(yōu)。在整理資料的過程中，回顧一年來的經(jīng)歷和付出，我曾幾度落淚，這不是辛苦的淚水，而是幸福和感動(dòng)的淚水。幸福的是可以和學(xué)生們分享那最快樂的時(shí)光，感動(dòng)的是看到了學(xué)生們那發(fā)自內(nèi)心的久違的微笑。

不管成績(jī)是否改變，錯(cuò)過的純真與快樂永遠(yuǎn)無法找回?！?/p>

一學(xué)年的拓展訓(xùn)練課結(jié)束了，我們把每一次課中拍下來的學(xué)生的不同表現(xiàn)做成幻燈片在教室里重新回顧時(shí)，很多學(xué)生看著看著就流下了眼淚，并把他們的感受寫在我們?yōu)樗麄兙脑O(shè)計(jì)的活動(dòng)感言上。

趙智淵同學(xué)在活動(dòng)感言上寫到：“在這里沒有墻把大家的心隔開，我們可以敞開心扉，盡情暢談，盡情交流，盡情歡呼，盡情奮斗，我們漸漸學(xué)會(huì)了真正的合作與責(zé)任，我想這便是心理活動(dòng)課給我的最珍貴的青春禮物?！?/p>

我們認(rèn)識(shí)到，只要我們?cè)O(shè)計(jì)好游戲，并為學(xué)生們創(chuàng)造好安全受保護(hù)的游戲環(huán)境，把一切交給游戲就可以了?；顒?dòng)課的優(yōu)點(diǎn)是可以讓人進(jìn)入忘我和全身心投入的狀態(tài)，從而達(dá)到良好的訓(xùn)練效果。

目前，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持下，我們心理教師團(tuán)隊(duì)已有四位心理行為訓(xùn)練師，其中有一位教師取得國(guó)家二級(jí)心理咨詢師資格證書，兩位教師取得國(guó)家三級(jí)心理咨詢師資格證書，心理活動(dòng)課被正式納入了課表，在學(xué)校課堂教學(xué)中有了一席之地，可以系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理品質(zhì)的訓(xùn)練。

心理活動(dòng)實(shí)踐總結(jié)范文第5篇

人在生活實(shí)踐中與周圍事物相互作用，必然有這樣或那樣的主觀活動(dòng)和行為表現(xiàn)。這就是人的心理活動(dòng),或簡(jiǎn)稱之為心理。具體地說，外界事物或體內(nèi)的變化作用于人的機(jī)體或感官,經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的信息加工,就產(chǎn)生了對(duì)事物的感覺和知覺、記憶和表象，進(jìn)而進(jìn)行分析和思考。人在實(shí)踐中同客觀事物打交道時(shí)，總會(huì)對(duì)它們產(chǎn)生某種態(tài)度，形成各種情緒。人在生活實(shí)踐中還要通過行動(dòng)去處理和變革周圍的事物，這就表現(xiàn)為意志活動(dòng)。以上所說的感覺、知覺、思維、情緒、意志等都是人的心理活動(dòng)。心理活動(dòng)是人們?cè)谏顚?shí)踐中由客觀事物引起、在頭腦中產(chǎn)生的主觀活動(dòng)。任何心理活動(dòng)都是一種不斷變化的動(dòng)態(tài)過程，可稱為心理過程。人在認(rèn)識(shí)和改造客觀世界中，各自都具有不同于他人的特點(diǎn)，各人的心理過程都表現(xiàn)出或大或小的差異。這種差異既與各人的先天素質(zhì)有關(guān)，也與他們的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)有關(guān)。這就是所說的人格或個(gè)性。心理過程和人格都是心理學(xué)研究的重要對(duì)象。心理學(xué)還研究人的個(gè)體的和社會(huì)的、正常的和異常的行為表現(xiàn)。動(dòng)物心理學(xué)研究動(dòng)物的行為,這不僅是為了認(rèn)識(shí)動(dòng)物心理活動(dòng)本身，也有助于對(duì)人類心理活動(dòng)的了解。在高度發(fā)展的人類社會(huì)中，人的心理獲得了充分的發(fā)展，使他攀登上動(dòng)物進(jìn)化階梯的頂峰。心理學(xué)是人類為了認(rèn)識(shí)自己而研究自己的一門基礎(chǔ)科學(xué)。

發(fā)展簡(jiǎn)史

心理學(xué)作為一門科學(xué)只有很短的歷史，但卻有一個(gè)漫長(zhǎng)的過去。心理學(xué)可以追溯到古代的哲學(xué)思想，哲學(xué)和宗教很早就討論了身和心的關(guān)系以及人的認(rèn)識(shí)是怎樣產(chǎn)生的問題。古希臘哲學(xué)家如柏拉圖、亞里士多德等,中國(guó)古代思想家荀子、王充等都有不少關(guān)于心靈的論述。

在西方，從文藝復(fù)興到19世紀(jì)中葉，人的心理特性一直是哲學(xué)家研究的對(duì)象,心理學(xué)成為哲學(xué)的一部分。這段時(shí)期，英國(guó)的F.培根、T.霍布斯、J.洛克等人，以及18世紀(jì)末法國(guó)的百科全書派思想家都試圖糾正中古時(shí)代被神學(xué)歪曲了的心理學(xué)思想,并給予符合科學(xué)的解釋。培根的歸納科學(xué)方法論對(duì)整個(gè)近代自然科學(xué)的發(fā)展起了很大作用，霍布斯提出人的認(rèn)識(shí)來源于外在世界，洛克最早提出聯(lián)想的概念，這都推動(dòng)了心理學(xué)的發(fā)展。法國(guó)百科全書派J.O.拉梅特里在《人是機(jī)器》一書中干脆把人說成是一架機(jī)器。這些雖然不免有機(jī)械唯物論的觀點(diǎn),但都有進(jìn)步意義。19世紀(jì)中葉，由于生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，自然科學(xué)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，科學(xué)的威信在人們的頭腦中逐步生根。這時(shí)，作為心理學(xué)孿生科學(xué)的生理學(xué)也接近成熟，心理學(xué)開始擺脫哲學(xué)的一般討論而轉(zhuǎn)向于具體問題的研究。這種時(shí)代背景為心理學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

現(xiàn)代心理學(xué)是在1879年建立的。這一年，W.馮特在萊比錫建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)從此宣告脫離哲學(xué)而成為獨(dú)立的科學(xué)。馮特是一位哲學(xué)家兼生理學(xué)家，他的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室主要研究感知覺心理過程，所用的主要是生理學(xué)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)，所以他稱自己的這種研究為“生理心理學(xué)”，也稱為“實(shí)驗(yàn)心理學(xué)”。從此，現(xiàn)代心理學(xué)經(jīng)歷了110多年的歷史。在這期間關(guān)于心理學(xué)研究對(duì)象的討論有過幾次大的反復(fù)。最初，馮特認(rèn)為心理學(xué)是研究人的直接經(jīng)驗(yàn)或意識(shí)的科學(xué)，復(fù)雜的心理活動(dòng)是由簡(jiǎn)單的單元構(gòu)成的。心理學(xué)的任務(wù)就是把心理活動(dòng)分解為一些心理元素。例如，對(duì)一本書的知覺是由長(zhǎng)方的形狀、一定的大小、綠色的書皮等感覺成分相加而成的。這種看法無疑受到當(dāng)時(shí)化學(xué)發(fā)展的影響?；瘜W(xué)采取了分析的方法，化學(xué)元素才不斷被發(fā)現(xiàn)。正因?yàn)槿绱耍笕瞬虐疡T特的心理學(xué)體系稱作元素心理學(xué)或構(gòu)造心理學(xué)。馮特晚年還開展了民族心理學(xué)的研究，這是現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)的先導(dǎo)。馮特在萊比錫招收了歐美各國(guó)大批進(jìn)修生，他們學(xué)成歸國(guó)后，分別建立心理學(xué)系和心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，使這門新興的科學(xué)得到迅速推廣。

馮特所創(chuàng)立的心理學(xué)只興盛了三、四十年就遇到困難。問題出現(xiàn)在“心理學(xué)是研究意識(shí)的科學(xué)”這個(gè)定義上。因?yàn)橐姓J(rèn)這個(gè)定義，首先就要求承認(rèn)意識(shí)的存在。但是，這不是心理學(xué)界所有的人都能同意的。1913年美國(guó)心理學(xué)家J.B.華生首先向馮特的心理學(xué)提出挑戰(zhàn)。華生指出，心理學(xué)如果要成為一門科學(xué)，能和自然科學(xué)其他學(xué)科處于平等地位，就必須來一場(chǎng)徹底的革命，就要放棄意識(shí)作為心理學(xué)的研究對(duì)象。華生說意識(shí)是主觀的東西，誰也看不見、摸不到，更不能放到試管里去化驗(yàn)，這樣虛渺的東西決不能成為科學(xué)的研究對(duì)象。他認(rèn)為科學(xué)的心理學(xué)要建立在可以客觀觀察的東西上面。人和動(dòng)物的行為是可以客觀觀察的，因而行為才是心理學(xué)研究的對(duì)象。心理學(xué)是研究行為的科學(xué)，它要探討一個(gè)刺激使有機(jī)體發(fā)生了什么反應(yīng)，在什么環(huán)境下產(chǎn)生了什么行為。至于頭腦內(nèi)部發(fā)生的過程，由于只能推測(cè)，不能肯定，所以不必給予理會(huì)。華生在心理學(xué)界掀起了一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的行為主義運(yùn)動(dòng)。行為主義心理學(xué)對(duì)在美國(guó)的中國(guó)早期留學(xué)生也產(chǎn)生了影響。例如，郭任遠(yuǎn)回國(guó)后便推行了行為主義，索性要把心理學(xué)改名為“行為學(xué)”。

20世紀(jì)40年代前后出現(xiàn)了新行為主義，強(qiáng)調(diào)在實(shí)驗(yàn)操作的基礎(chǔ)上研究人和動(dòng)物的行為。新行為主義者B.F.斯金納最大膽的嘗試是把行為主義原理用于改造社會(huì)。他寫過一本小說《沃爾登第二》，是以日記的形式描寫一個(gè)烏托邦式的理想社會(huì)。這是一個(gè)集體農(nóng)莊，它有極完善的社會(huì)組織,用工分計(jì)勞動(dòng)報(bào)酬,完全用行為主義原理來培養(yǎng)訓(xùn)練兒童。在這個(gè)社會(huì)里沒有競(jìng)爭(zhēng)和剝削，人與人之間都能和睦相處，互相友愛，人們根本不知道什么是自私和欺詐。這樣一個(gè)事先設(shè)計(jì)好的社會(huì)體制避免了現(xiàn)代資本主義各種弊病。斯金納把這種社會(huì)設(shè)計(jì)稱作“行為工程”,并把這樣一個(gè)社會(huì)的實(shí)現(xiàn)寄托于中國(guó)。20世紀(jì)60年代，美國(guó)卷入越南戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)危機(jī)四起，人們開始懷疑美國(guó)的社會(huì)制度，向往一個(gè)理想社會(huì)，于是這本書便不脛而走。

行為主義在美國(guó)影響很大，從20年代到50年代，行為主義一直統(tǒng)治著美國(guó)心理學(xué)?，F(xiàn)在看來，行為主義的理論太簡(jiǎn)單化和絕對(duì)化了，不能因?yàn)轭^腦中的活動(dòng)看不見，就否認(rèn)人的思維和意識(shí)的存在。同樣，在物理學(xué)中，原子、分子、電子也不能被肉眼見到，但仍可以用儀器或其他工具進(jìn)行研究。人的思維等心理活動(dòng)同樣可以通過技術(shù)手段進(jìn)行客觀的研究。心理學(xué)畢竟要研究人的心理的內(nèi)部過程。再者，人的社會(huì)活動(dòng)極為復(fù)雜，不是簡(jiǎn)單的行為工程所能闡明的。

在行為主義興起的同時(shí)，在歐洲又出現(xiàn)了兩大心理學(xué)派別,一個(gè)是格式塔學(xué)派,另一個(gè)是精神分析學(xué)派。格式塔心理學(xué)誕生于德國(guó)，它反對(duì)馮特的構(gòu)造心理學(xué)的元素主義，其代表人物是M.韋特海默、K.科夫卡和W.克勒。格式塔是德語Gestalt的音譯,意思是整體、完形。這個(gè)學(xué)派主張心理學(xué)研究人腦的內(nèi)部過程，認(rèn)為人在觀察外界事物的時(shí)候,所看到的東西并不完全決定于外界,而是在人的頭腦中有某種“場(chǎng)”的力量把刺激組織成一定的完形,從而決定人看到的外界東西是什么樣的。當(dāng)時(shí),物理學(xué)中正流行著“場(chǎng)”的理論，格式塔學(xué)派則認(rèn)為人的大腦是物質(zhì)世界的一部分，所以物理規(guī)律可以同樣適用于人腦的活動(dòng)。格式塔心理學(xué)還對(duì)猿猴的智力進(jìn)行了研究?？死沼^察猿猴如何把幾只木箱疊起來，爬到木箱頂上拿到懸掛在屋頂上的香蕉。猿猴還能把棍棒連起來取得被欄桿擋住的食物。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為人和動(dòng)物解決問題是靠突然發(fā)生的“頓悟”。格式塔學(xué)派反對(duì)馮特學(xué)派只強(qiáng)調(diào)分析的做法,而認(rèn)為心理現(xiàn)象是一個(gè)整體,整體決定其內(nèi)在的部分。這種強(qiáng)調(diào)整體和綜合的觀點(diǎn)對(duì)以后心理學(xué)的發(fā)展是有益的?？茖W(xué)研究不應(yīng)只從分析的觀點(diǎn)看問題，整體中的相互關(guān)系是更重要的一面。

精神分析學(xué)派來源于精神病學(xué)。它給予心理學(xué)以巨大的沖擊，以致在討論心理學(xué)對(duì)象的時(shí)候不能不提到它。奧地利醫(yī)生S.弗洛伊德利用催眠術(shù)和自由聯(lián)想法讓精神病患者回憶往事，以找出致病的原因。他發(fā)現(xiàn)患者的幼年經(jīng)驗(yàn)，特別是兒童與父母的情感關(guān)系非常重要。他還發(fā)現(xiàn)做夢(mèng)往往反映出一個(gè)人的內(nèi)在心理矛盾，所以分析病人的夢(mèng)也是一種治療方法。弗洛伊德認(rèn)為，一方面人的內(nèi)在生物性的是最基本的沖動(dòng)；另一方面人的社會(huì)習(xí)俗、禮教和道德又約束著這種原始沖動(dòng)的發(fā)泄，將其壓抑到無意識(shí)中去。意識(shí)的內(nèi)容是理智的、自覺的；無意識(shí)的內(nèi)容多是與理智、道德相違背的。當(dāng)理智與無意識(shí)的矛盾激化,就造成神經(jīng)癥。為了治病就需要對(duì)病人的無意識(shí)進(jìn)行心理分析。這就是精神分析。精神分析學(xué)派認(rèn)為,心理學(xué)是研究“無意識(shí)”的作用。其主要興趣在于探討人在生活中基本的心理動(dòng)機(jī)。認(rèn)為人的根本心理動(dòng)機(jī)都是無意識(shí)的沖動(dòng)。正是這種強(qiáng)有力的“無意識(shí)”的心理活動(dòng)在人的生活中起著決定性的根本作用。至于有意識(shí)的心理過程則只是顯露在表面的一些孤立的片斷。近年的新精神分析已不再那么強(qiáng)調(diào)生物沖動(dòng)的作用，而更為重視人際間的社會(huì)關(guān)系。在西方社會(huì)中精神病發(fā)病率很高，許多病因都與道德墮落有關(guān)，所以精神分析理論很容易被接受。

在心理學(xué)的發(fā)展上，蘇聯(lián)心理學(xué)同以美國(guó)為代表的西方心理學(xué)是有原則性區(qū)別的。沙皇時(shí)代的俄國(guó)心理學(xué)最初也是從西歐國(guó)家引進(jìn)的。但是俄國(guó)的一些生理學(xué)研究為今天的蘇聯(lián)心理學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。И..謝切諾夫以大腦的反射為心理學(xué)的基本概念,稍后的В..別赫捷列夫?qū)懥恕斗瓷鋵W(xué)》一書。接著，И.П.巴甫洛夫?qū)ｉT研究了條件反射。他的條件反射學(xué)說促進(jìn)了美國(guó)行為主義的興起。巴甫洛夫?qū)W說對(duì)蘇聯(lián)心理學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響，成為其理論基礎(chǔ)之一，也直接影響了以后我國(guó)以及一些東歐國(guó)家的心理學(xué)。然而,在蘇聯(lián)對(duì)巴甫洛夫?qū)W說的學(xué)習(xí)曾一度出現(xiàn)過絕對(duì)化的傾向，排除了對(duì)其他先進(jìn)科學(xué)思想的吸收。在十月革命勝利以后不久，蘇聯(lián)心理學(xué)者就主張要把心理學(xué)建立在辯證唯物論的基礎(chǔ)之上,試圖從反映論的角度來說明心理現(xiàn)象。這種理論認(rèn)為心理是腦的功能,是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映,心理的反映功能是有主動(dòng)性的，表現(xiàn)為心理活動(dòng)的選擇性。在人的心理發(fā)展中，勞動(dòng)和社會(huì)交往起著決定性的作用。

在中國(guó)，現(xiàn)代心理學(xué)開始于清代末年改革教育制度、創(chuàng)辦新式學(xué)校的時(shí)候。在當(dāng)時(shí)的師范學(xué)校里首先開設(shè)了心理學(xué)課程，用的教材多是從日本和西方翻譯過來的。1907年王國(guó)維從英文版重譯丹麥H.霍夫丁所著《心理學(xué)概論》。1918年陳大齊著《心理學(xué)大綱》出版,這是中國(guó)最早以心理學(xué)命名的書籍。1917年北京大學(xué)建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，1920年南京高等師范學(xué)校建立中國(guó)第一個(gè)心理學(xué)系。1921年成立了中華心理學(xué)會(huì),張耀翔任會(huì)長(zhǎng)。1929年中央研究院設(shè)立心理研究所，唐鉞任所長(zhǎng)。這時(shí)，構(gòu)造心理學(xué)、行為主義心理學(xué)、格式塔心理學(xué)、精神分析等都被介紹到中國(guó)來，中國(guó)也開始有了自己的心理學(xué)研究。在30年代前后，郭任遠(yuǎn)的鳥類胚胎行為研究，黃翼的兒童繪畫研究,孫國(guó)華的新生兒行為研究,艾偉、沈有乾等人的漢字研究，陸志韋、蕭孝嶸等人的心理測(cè)驗(yàn)研究,盧于道、汪敬熙等人的生理心理學(xué)研究,陳立、周先庚等人的工業(yè)心理學(xué)研究等都做出了成績(jī)。1937年爆發(fā)后,北方和沿海地區(qū)的多數(shù)大學(xué)遷到西南,心理學(xué)的教學(xué)雖然繼續(xù)進(jìn)行，但是研究工作幾乎停頓。1945年勝利后，各大學(xué)遷回原址復(fù)校，心理學(xué)研究才得以恢復(fù)。此時(shí)，全國(guó)約有10余所大學(xué)設(shè)有心理學(xué)系，其教學(xué)與研究主要受美國(guó)心理學(xué)的影響。

1949年中華人民共和國(guó)建立后，1951年便成立了中國(guó)科學(xué)院心理研究所，曹日昌為第一任所長(zhǎng)。在幾所大學(xué)和各師范院校設(shè)立了心理學(xué)專業(yè)和教研室。當(dāng)時(shí)中國(guó)心理學(xué)的主要任務(wù)是建立辯證唯物主義的心理學(xué)，同時(shí)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)心理學(xué)和巴甫洛夫?qū)W說，開展條件反射和高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的心理學(xué)研究。中國(guó)心理學(xué)家認(rèn)為心理是腦的功能，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，實(shí)踐活動(dòng)是人的心理發(fā)生發(fā)展的源泉。此時(shí)，還展開了對(duì)心理學(xué)的對(duì)象、任務(wù)和方法的討論，以及對(duì)西方心理派別的評(píng)述。潘菽提出建立具有中國(guó)特色的心理學(xué)。60年代初期，中國(guó)心理學(xué)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向聯(lián)系社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，結(jié)合中國(guó)的情況，在發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、勞動(dòng)心理學(xué)方面都進(jìn)行了探討。

然而，中國(guó)心理學(xué)的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，曾一度因所謂“生物學(xué)化”而受到錯(cuò)誤的批判，在“”期間又被作為偽科學(xué)而取消，直到70年代初才恢復(fù)其科學(xué)地位，重新受到重視。

80年代前后，中國(guó)先后在北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、杭州大學(xué)、華東師范大學(xué)、華南師范大學(xué)設(shè)立了心理學(xué)系。許多師范大學(xué)也成立了心理學(xué)專業(yè)和心理研究所。中國(guó)心理學(xué)會(huì)的會(huì)員增至2600余人。1982年成立了中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)，陳元暉任會(huì)長(zhǎng)。在生理心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、理論心理學(xué)、教育心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)取得了豐碩的研究成果，開展了社會(huì)心理學(xué)的研究，共創(chuàng)辦了十幾種刊物，出版了上百種書籍。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也不斷為心理學(xué)提出新的任務(wù)?？梢灶A(yù)見，中國(guó)的心理學(xué)面臨著極為美好的前景。

當(dāng)代心理學(xué)

幾十年來，心理科學(xué)獲得了迅速的發(fā)展。這從參加這一領(lǐng)域的科學(xué)家和從業(yè)者的人數(shù)，以及基礎(chǔ)研究和應(yīng)用課題的數(shù)目日益增長(zhǎng)便可以明顯看到。這種發(fā)展的一個(gè)值得注意的特點(diǎn)是心理學(xué)各派之間的爭(zhēng)論已經(jīng)不再激烈，而是趨向,各家的合理思想被保留下來,使它們之間的區(qū)別縮小了。這種在心理學(xué)對(duì)象、方法問題上爭(zhēng)論的減弱表明心理學(xué)逐漸走上成熟的道路，心理學(xué)家把更多的精力致力于專門問題的研究，在具體問題上展開學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。心理學(xué)問題被劃分得更為精細(xì)，以便于更深入地加以探討。當(dāng)代心理學(xué)的另一個(gè)特點(diǎn)是它的跨學(xué)科和多學(xué)科性質(zhì)。心理學(xué)和一些鄰近學(xué)科的重疊，已使它們的某些部分難于區(qū)別。心理學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門分支眾多、邊界模糊的科學(xué)。心理學(xué)是兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩種屬性的科學(xué)。一方面，它與生物科學(xué)結(jié)合，探討心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)。它伸展到技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域，與計(jì)算機(jī)科學(xué)相聯(lián)系，促進(jìn)了認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展。心理學(xué)還研究人類個(gè)體的發(fā)生發(fā)展，提供了關(guān)于人的認(rèn)知能力和個(gè)性社會(huì)化的發(fā)展觀。另一方面，心理學(xué)與社會(huì)科學(xué)結(jié)合，研究社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響，以及人際交往中的社會(huì)心理現(xiàn)象。時(shí)至今日，心理學(xué)發(fā)展得更加寬廣龐雜，這就要求從哲學(xué)的高度對(duì)它進(jìn)行理論概括。理論心理學(xué)就是從宏觀上探討心理學(xué)的思想體系。

由于心理學(xué)的研究范圍相當(dāng)廣闊，不同復(fù)雜程度的心理活動(dòng)可能需要不同的理論模式和研究手段，因而當(dāng)代心理學(xué)是把人和動(dòng)物的復(fù)雜心理活動(dòng)分成不同的層次，在不同的水平上加以研究的。心理學(xué)問題概略地分為以下幾個(gè)層次。

生理心理學(xué)生理心理學(xué)從生理學(xué)的水平研究各種心理現(xiàn)象。在早期，巴甫洛夫用條件反射方法研究動(dòng)物的學(xué)習(xí)活動(dòng),提出人的心理活動(dòng)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說?，F(xiàn)代的生理心理學(xué)用神經(jīng)生理學(xué)、生物物理學(xué)和生物化學(xué)的手段來研究感知、學(xué)習(xí)、記憶、思維、情緒等過程,目的是闡明各種心理活動(dòng)的生理機(jī)制。由于生物醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，這方面的研究取得了很大成績(jī)。D.H.休伯爾和T.N.維厄瑟的感受野研究，K.W.斯佩里的割裂腦的研究最為著名。休伯爾和維厄瑟在動(dòng)物的大腦視覺皮層的細(xì)胞上插入微電極,當(dāng)視網(wǎng)膜的某一部位接受光刺激時(shí),便引起與之相聯(lián)系的大腦皮層細(xì)胞的興奮，產(chǎn)生微弱的電活動(dòng),經(jīng)過放大而被記錄在儀器上。他們的研究發(fā)現(xiàn),大腦皮層細(xì)胞對(duì)視覺刺激有精細(xì)的分工，某些細(xì)胞感受明暗刺激，另一些細(xì)胞感受圓形、尖角、邊界等刺激，還有些細(xì)胞感受有一定方向的線條刺激等。與這些皮層細(xì)胞相聯(lián)系的不同視網(wǎng)膜部位稱為感受野。斯佩里通過割裂兩側(cè)大腦半球方法治療癲癇病人對(duì)大腦心理功能的研究，發(fā)現(xiàn)左半球主要負(fù)責(zé)言語和思維活動(dòng)，右半球主要負(fù)責(zé)圖形、音樂知覺和身體的運(yùn)動(dòng)。以上兩項(xiàng)研究曾在80年代初獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。

在記憶方面，人們相信既然經(jīng)驗(yàn)可以在頭腦中長(zhǎng)久地保存下來，那么大腦的生理結(jié)構(gòu)必定發(fā)生了某種物質(zhì)變化，或遺留下某種痕跡。人們還設(shè)想，在識(shí)記時(shí)大腦的某些神經(jīng)通路會(huì)不斷地傳導(dǎo)神經(jīng)沖動(dòng)，因而在這條通路上的神經(jīng)元與神經(jīng)元的接觸處──突觸膜上，必然發(fā)生生理的和結(jié)構(gòu)的變化，而降低了神經(jīng)沖動(dòng)的傳導(dǎo)阻力。研究發(fā)現(xiàn)，在記憶時(shí)隨著突觸的電傳導(dǎo)的次數(shù)增多，細(xì)胞內(nèi)的核糖核酸也增多，由于突觸膜受體的蛋白質(zhì)合成與核糖核酸的變化有關(guān)，于是認(rèn)為核糖核酸就是要尋找的記憶物質(zhì)。研究還發(fā)現(xiàn)，能促進(jìn)蛋白質(zhì)合成的藥物可以加速學(xué)習(xí)過程，抑制蛋白質(zhì)合成的藥物則阻止長(zhǎng)時(shí)記憶的發(fā)展。這些關(guān)于記憶的腦化學(xué)研究增進(jìn)了對(duì)心理過程的了解。80年代以后，中國(guó)心理學(xué)家也研究了記憶的大腦機(jī)制，以及應(yīng)激狀態(tài)下的腦化學(xué)變化。

生理心理學(xué)主要用動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)，有時(shí)也結(jié)合醫(yī)療實(shí)踐進(jìn)行臨床研究。它采用生物科學(xué)的通用研究方法，主要是在控制條件下實(shí)施手術(shù)或使用藥物的實(shí)驗(yàn)法。從事這一領(lǐng)域的研究者不只有心理學(xué)家，還有神經(jīng)生理學(xué)家、生物物理和生物化學(xué)家等。生理心理學(xué)有時(shí)也被列為神經(jīng)科學(xué)的一個(gè)分支。

認(rèn)知心理學(xué)這是20世紀(jì)60年代新興起的心理學(xué)方向。認(rèn)知心理學(xué)是從反對(duì)行為主義發(fā)端的，同時(shí)繼承了格式塔心理學(xué)的觀點(diǎn)。前面已經(jīng)談過，行為主義心理學(xué)認(rèn)為只能研究可觀察的行為，不能研究人腦的內(nèi)部過程。這種觀點(diǎn)長(zhǎng)期阻礙了人們對(duì)人的心理過程的了解，使心理學(xué)幾乎陷于停滯狀態(tài)。認(rèn)知心理學(xué)突破了這一限制,以研究高級(jí)心理活動(dòng)，特別是記憶、思維和問題解決為主要目標(biāo)。這一點(diǎn)正是格式塔心理學(xué)的主張。

認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)以外的其他科學(xué)對(duì)心理學(xué)發(fā)生影響的典型例子。第二次世界大戰(zhàn)期間迅速發(fā)展起來的通信技術(shù)，特別是信息論和控制論的出現(xiàn)，使心理學(xué)家看到人類認(rèn)識(shí)過程與通信系統(tǒng)有一定的相似性，于是借用通信工程師描述信息通道的概念來描述人的認(rèn)識(shí)過程。人的認(rèn)知過程被看成是信息通道的輸入、編碼、譯碼、存儲(chǔ)、提取、輸出等處理信息的過程。另外，行為主義關(guān)于語言是條件反射學(xué)習(xí)的看法，經(jīng)受不住后來興起的心理語言學(xué)的沖擊，以致一敗涂地。心理語言學(xué)的代表人物N.喬姆斯基認(rèn)為語言有某種先天的內(nèi)在規(guī)律，是由遺傳決定的。兒童所表現(xiàn)出學(xué)習(xí)語言的驚人的能力，就足以證明這一點(diǎn)。認(rèn)知心理學(xué)在心理語言學(xué)的基礎(chǔ)上，研究言語理解和智力操作，無疑擴(kuò)大了傳統(tǒng)心理學(xué)的研究范圍。

認(rèn)知心理學(xué)利用一切可能利用的方法來研究人的認(rèn)知過程。除了應(yīng)用反應(yīng)時(shí)測(cè)量、記憶測(cè)驗(yàn)等一般實(shí)驗(yàn)心理方法外，還對(duì)口語記錄進(jìn)行分析，以了解心理活動(dòng)的內(nèi)部過程。認(rèn)知心理學(xué)根據(jù)研究結(jié)果，建立關(guān)于心理活動(dòng)的認(rèn)知模型。認(rèn)知模型只是關(guān)于內(nèi)部過程的一種假設(shè)，并不一定代表腦中的真實(shí)生理機(jī)制。1967年,美國(guó)心理學(xué)家U.奈瑟寫出第一本以《認(rèn)知心理學(xué)》為名的書籍，心理學(xué)界以此作為這一新方向的開始。

認(rèn)知心理學(xué)的主要理論是信息加工理論，所以又稱為信息加工心理學(xué)。50～60年代，A.紐厄爾和H.A.西蒙把人類所具有的概念、觀念、表征等腦的內(nèi)部過程看作是物理符號(hào)過程。人腦是一個(gè)物理系統(tǒng)，腦內(nèi)的活動(dòng)是對(duì)這些符號(hào)的操作。計(jì)算機(jī)也是一個(gè)物理系統(tǒng)，其工作原理是對(duì)磁場(chǎng)的模式或符號(hào)的操作。任何物理事件只要能用符號(hào)形式表示，就能用計(jì)算機(jī)模擬出來。因此，人類思維中的概念和符號(hào)操作可以比擬一個(gè)計(jì)算機(jī)物理系統(tǒng)對(duì)符號(hào)的加工處理。這就是當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)中極為重要的物理符號(hào)系統(tǒng)假設(shè)。這一假設(shè)在人腦的思維活動(dòng)和計(jì)算機(jī)的信息操作之間架起了一座橋梁，從而在信息加工心理學(xué)的研究基礎(chǔ)上，可以設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)程序來模擬人的心理過程,特別是思維、問題解決等高級(jí)心理活動(dòng)。認(rèn)知心理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)相結(jié)合，產(chǎn)生了人工智能這一新學(xué)科。80年代初期以來，中國(guó)心理學(xué)家開始認(rèn)知心理學(xué)的研究,對(duì)漢字的學(xué)習(xí)記憶過程有了一定的認(rèn)識(shí)。李家治等在機(jī)器理解漢語的人工智能研究方面取得了結(jié)果。80年代后期，認(rèn)知心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)相結(jié)合，提出認(rèn)知的平行分布加工模型，可能給人工智能研究帶來驚人的突破。這一學(xué)科的發(fā)展前景將是會(huì)振奮人心的。當(dāng)然，這不是說對(duì)認(rèn)知心理學(xué)的方法論就沒有爭(zhēng)議了。

發(fā)展心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)研究人從出生到老年不同時(shí)期的心理特點(diǎn)和規(guī)律。人的身體和心理在時(shí)間進(jìn)程中表現(xiàn)出量和質(zhì)兩方面的變化。人的發(fā)展在量的方面的變化是明顯的。隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童的身高體重會(huì)增加，詞匯量不斷擴(kuò)大，知識(shí)范圍越加廣闊，這些都是可以計(jì)量的。人的發(fā)展在質(zhì)的方面的變化就更為復(fù)雜，也難于定量測(cè)量。人的思維、言語、情緒等心理過程都有發(fā)展的階段性。發(fā)展心理學(xué)研究各種心理活動(dòng)的年齡特征,并試圖找出學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵期。例如兒童的言語和技能都有最佳的學(xué)習(xí)時(shí)期，一旦超過一定的年齡階段，再學(xué)習(xí)就會(huì)更加困難了。青春期的青少年會(huì)表現(xiàn)出明顯的心理和行為的改變。人的心理發(fā)展，不論是在量的方面還是在質(zhì)的方面的變化，總是受內(nèi)在生理因素和外在環(huán)境因素的影響。人的發(fā)展既有連續(xù)性，又有階段性，它是一個(gè)前進(jìn)而不可逆轉(zhuǎn)的過程。

人的心理發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過程，從心理學(xué)研究角度可以把人的發(fā)展分為身體、智力和人格發(fā)展三個(gè)方面。這種劃分是人為的，因?yàn)槊恳环矫娴陌l(fā)展都會(huì)影響其他方面的發(fā)展,而且人的發(fā)展又有個(gè)別差異?？偟膩砜?人的心理發(fā)展是有規(guī)律性的。J.皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展階段論是一種有代表性的理論。每一發(fā)展階段都有其特有的智力行為特點(diǎn)。人格的發(fā)展主要是社會(huì)化的過程。這方面的發(fā)展更為復(fù)雜，主要受社會(huì)環(huán)境和人際交往的影響。

發(fā)展心理學(xué)是當(dāng)代心理學(xué)比較活躍的一個(gè)分支。由于采用了新的研究方法和儀器設(shè)備，特別是錄音和錄像記錄的使用，使得這個(gè)領(lǐng)域的研究獲得了許多新的發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在認(rèn)為，兒童在嬰幼兒期已經(jīng)具備了一定水平的認(rèn)知能力，如1歲幼兒已有很高的知覺辨認(rèn)能力，3歲兒童已具有很強(qiáng)的語言表達(dá)能力等。人們還發(fā)現(xiàn)嬰幼兒會(huì)進(jìn)行許多過去認(rèn)為是不能完成的活動(dòng)。在長(zhǎng)久以來進(jìn)行的遺傳和環(huán)境相對(duì)重要性的爭(zhēng)論上，這些發(fā)現(xiàn)無形中造成了對(duì)先天遺傳因素的重視。中國(guó)的兒童發(fā)展研究具有悠久的傳統(tǒng)，從20世紀(jì)上半期開始便開展了比較深入的研究。近期朱智賢、劉范等結(jié)合中國(guó)的特點(diǎn)，進(jìn)行了兒童智力和思維的研究，取得了一些成果。在國(guó)際上，兒童心理發(fā)展的理論研究也有很大進(jìn)展，形成了兒童心理發(fā)展的幾個(gè)重要理論體系。這些理論體系不僅支配著研究工作的方向，而且在更廣闊范圍上影響著人們對(duì)心理發(fā)展的看法。

自從19世紀(jì)人們把兒童發(fā)展作為一門科學(xué)探討以來，雖然都知道發(fā)展是指從胚胎一直到死亡的歷程，但是以往的人類發(fā)展研究卻只局限于研究某一發(fā)展階段，很少著眼于整個(gè)生命過程。今天許多心理學(xué)家認(rèn)識(shí)到，發(fā)展貫穿于人的一生之中，生命的每一階段都受前一時(shí)期的影響，同時(shí)又影響到以后的發(fā)展。一個(gè)稱作畢生發(fā)展心理學(xué)的新的研究方向正在形成。它從人的生命的全程發(fā)展著眼，研究從產(chǎn)前到死亡的全部心理和行為變化。由于許多國(guó)家的人口都趨向老年化，老年心理問題日益突出，因而這方面的研究受到重視。

社會(huì)心理學(xué)它研究個(gè)體和群體在社會(huì)相互作用中的社會(huì)心理和社會(huì)行為的發(fā)生和變化的規(guī)律。社會(huì)心理學(xué)在兩個(gè)水平上對(duì)人際關(guān)系進(jìn)行分析，即個(gè)體和社會(huì)群體的水平。就個(gè)體來說，人從一出生就處于一定的自然和社會(huì)環(huán)境之中，環(huán)境對(duì)兒童產(chǎn)生各種影響。兒童也對(duì)環(huán)境作出反應(yīng)。兒童在與周圍環(huán)境的相互作用中發(fā)展成為社會(huì)的人。社會(huì)心理學(xué)研究人的心理發(fā)展的社會(huì)化過程，包括兒童的交往，言語的發(fā)展，伙伴、家庭、居住環(huán)境以及學(xué)校對(duì)人的影響，這些影響以什么規(guī)律起作用；在成人個(gè)體的交往中,又有什么社會(huì)心理規(guī)律起作用。社會(huì)心理學(xué)中的歸因理論就是說明在人際交往中，人是如何為某種行為找出解釋原因的。歸因問題是當(dāng)前社會(huì)心理學(xué)研究的中心課題之一。

人屬于一定的團(tuán)體、階層、民族、國(guó)家。在各種各樣的群體中，人相互交往和影響，使其心理活動(dòng)帶有某一群體所特有的傾向性。人在群體生活中所產(chǎn)生的社會(huì)心理現(xiàn)象,如群體內(nèi)部的交往結(jié)構(gòu)、無形的群體規(guī)范、態(tài)度、種族偏見、侵犯行為等，都是社會(huì)心理學(xué)所要研究的問題。例如，社會(huì)心理學(xué)中所謂的集體就是成員比較多的一種大群體，它們具有一些共同特征，如在這種群體中成員間不一定有直接的接觸和交往，而是通過某種共同的活動(dòng)聯(lián)合在一起的。在大群體中,風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)觀念對(duì)行為發(fā)揮著特殊的調(diào)節(jié)作用。大群體又分為無組織的和穩(wěn)定的兩種。前者是偶然地自發(fā)產(chǎn)生的，存在的時(shí)間相當(dāng)短。在一定場(chǎng)合集聚起來的大規(guī)模群眾動(dòng)亂，足球比賽場(chǎng)上觀眾的騷動(dòng)，都是這一類大群體行為的典型例子。在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期中存在的穩(wěn)定的群體有職業(yè)、社會(huì)階層、民族、種族的群體。它是由具體的社會(huì)關(guān)系體系決定的，或是在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的。這兩類大群體中的社會(huì)行為規(guī)律，都是社會(huì)心理學(xué)研究的問題。

幾十年以來心理學(xué)一直朝著科學(xué)化的方向發(fā)展，它以物理學(xué)、生物科學(xué)以致技術(shù)科學(xué)為榜樣來建立自己的理論體系。這就不可避免地帶來一定程度的還原論和機(jī)械決定論的傾向。正在這個(gè)時(shí)期，西方文化中流行的人道主義社會(huì)思潮滲入心理學(xué)，出現(xiàn)了社會(huì)心理學(xué)中的人本主義心理學(xué)。人本主義心理學(xué)的代表人物A.馬斯洛和C.羅杰斯等人反對(duì)心理學(xué)中的機(jī)械決定論，認(rèn)為傳統(tǒng)的走自然科學(xué)道路的心理學(xué)不足以解決更復(fù)雜的人類心理學(xué)問題，特別是涉及價(jià)值觀和信仰的問題。人本主義心理學(xué)以研究意識(shí)經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，探討人格發(fā)展與社會(huì)生活的關(guān)系。他們認(rèn)為人在自然進(jìn)化過程中已獲得一些高于一般動(dòng)物的潛能，包括友愛、自尊、創(chuàng)造性以及對(duì)價(jià)值的追求等。這些潛能表現(xiàn)為高級(jí)需要，它們?cè)谌说纳硇枰桶踩枰玫綕M足以后可能成為支配人的動(dòng)機(jī)和行為的力量。自我實(shí)現(xiàn)能使人的這些潛能得到充分的發(fā)揮，精神病態(tài)是社會(huì)環(huán)境不良影響使人脫離自我實(shí)現(xiàn)的一種異化表現(xiàn)。心理學(xué)的任務(wù)就是促進(jìn)人的健康成長(zhǎng)和潛在美德的實(shí)現(xiàn)。

人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的動(dòng)機(jī)的作用，它把人的特殊性和人的價(jià)值加以拔高，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的本性，促成自我實(shí)現(xiàn)；然而事實(shí)上它所強(qiáng)調(diào)的仍然是人性的自然因素的一面，相對(duì)忽視了社會(huì)因素的作用。在我們看來，所謂的人性決不是什么脫離社會(huì)環(huán)境影響的人的內(nèi)在自發(fā)力量。這種心理學(xué)是否真正找到了所謂人類自我改善的途徑，還是有疑問的。人本主義心理學(xué)把心理學(xué)引上了一條完全人文科學(xué)的道路，并不一定能最后解決心理學(xué)的問題。

社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)學(xué)有非常密切的關(guān)系，它們所研究的是同一社會(huì)現(xiàn)象的不同方面。社會(huì)學(xué)從比較宏觀、概括的水平上研究社會(huì)問題，社會(huì)心理學(xué)則是從比較具體的、微觀的水平上研究人際交往活動(dòng)。由于人的社會(huì)生活的極端復(fù)雜性，雖然社會(huì)心理學(xué)的研究工作存在著許多困難，但是從人的心理的社會(huì)制約性出發(fā)，必定能總結(jié)出人的社會(huì)心理學(xué)規(guī)律。

理論心理學(xué)它是從哲學(xué)的高度探討心理學(xué)的方法論問題，包括討論心理學(xué)的對(duì)象和方法，意識(shí)的起源和發(fā)展,身與心的關(guān)系,以及評(píng)述心理學(xué)的思想體系等。廣大的中國(guó)心理學(xué)家堅(jiān)持發(fā)展辯證唯物主義的心理學(xué)，特別重視理論心理學(xué)的研究。他們?cè)噲D從宏觀上總結(jié)心理學(xué)的發(fā)展歷史，研究心理學(xué)的現(xiàn)況，并引導(dǎo)心理學(xué)沿著正確的方向前進(jìn)。潘菽對(duì)于發(fā)展中國(guó)的理論心理學(xué)作出了貢獻(xiàn)。高覺敷等人編寫了中國(guó)和西方心理學(xué)史的著作。

辯證唯物主義的心理學(xué)認(rèn)為心理活動(dòng)不是物質(zhì)世界以外的純精神的活動(dòng)，也不是某種物質(zhì)實(shí)體。它的實(shí)質(zhì)可以由四個(gè)方面去認(rèn)識(shí)：①心理活動(dòng)是腦的功能或作用，腦是心理活動(dòng)的物質(zhì)器官。世界是物質(zhì)構(gòu)成的，物質(zhì)的組織又是由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜不斷演進(jìn)和發(fā)展的。物質(zhì)的組織發(fā)展到較高級(jí)階段就會(huì)出現(xiàn)新的功能。心理現(xiàn)象是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展和演化的產(chǎn)物。它的產(chǎn)生和發(fā)展與腦的發(fā)展演化密切聯(lián)系著。人腦是高度組織起來的物質(zhì),心理功能是在腦的生理功能的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人腦是能夠思維的物質(zhì)。②心理活動(dòng)是由客觀事物所引起的主觀反映。心理是腦的功能是指產(chǎn)生心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)而言的。心理活動(dòng)同時(shí)又是由作用于人的客觀事物引起的?？陀^事物作用于人，人便以它特有的心理活動(dòng)以及相應(yīng)的行為給予回答。沒有客觀世界中種種事物的影響和作用，人的心理活動(dòng)便無從產(chǎn)生。另一方面，人們對(duì)事物的反映和行為并不是被動(dòng)的，人是一個(gè)積極活動(dòng)的主體，他與周圍世界的相互作用總是受以往在一定的生活條件下形成的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能等個(gè)性特征所制約。③心理活動(dòng)是一種主觀活動(dòng)，同時(shí)它和生理功能一樣又是一種客觀事物，具有主觀和客觀的二重性。說它是主觀的，首先因?yàn)樗偸菍儆谝欢ǖ闹黧w，沒有獨(dú)立于任何人之外的心理活動(dòng)。再則，客觀事物與它所引起的心理活動(dòng)是處在相對(duì)地位的。具體的客觀事物和它在人頭腦中的主觀映象確是不同的。另一方面，人們的心理活動(dòng)又確實(shí)具有客觀性,因?yàn)樾睦砘顒?dòng)終歸是人的活動(dòng),人又終歸是客觀世界的一部分，所以它是客觀存在的。當(dāng)我們觀察一個(gè)小孩的心理活動(dòng)時(shí)，他的心理活動(dòng)就成為我們認(rèn)識(shí)的客觀對(duì)象了。可見，人的心理活動(dòng)在同客觀事物相對(duì)比時(shí)是主觀的，當(dāng)把它看作是客觀事物的一部分時(shí)就具有客觀性了。④心理活動(dòng)與人們的生活實(shí)踐有著不可分割的關(guān)系。心理活動(dòng)是因生活實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的。在生活實(shí)踐中,客觀事物作用于人、影響著人。人一方面接受這種作用和影響，同時(shí)也以自己的方式作用于客觀事物，這就是認(rèn)識(shí)它、變革它。這樣，人們便產(chǎn)生了對(duì)事物的感覺、知覺、思維以及對(duì)它們采取這樣或那樣的態(tài)度、意圖以及行動(dòng)?？梢?，人的心理活動(dòng)對(duì)生活實(shí)踐起著調(diào)節(jié)和指導(dǎo)的作用，從而使人具有自覺能動(dòng)性。人的心理活動(dòng)還要在生活實(shí)踐中不斷地受到檢驗(yàn)并得到發(fā)展。當(dāng)人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)指引下從事實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，如果取得成功，達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)，那就證明這種認(rèn)識(shí)基本上是正確的。反之，行動(dòng)沒有取得成功，則證明很可能是認(rèn)識(shí)有偏差，或者是由于什么別的原因。這時(shí)就需要修正自己的認(rèn)識(shí)使之符合實(shí)際。在這樣反復(fù)的實(shí)踐過程中，人的心理活動(dòng)也就得到了發(fā)展。正是因?yàn)槿祟愑懈叨劝l(fā)展的心理活動(dòng)，才有自覺能動(dòng)性，這是人類區(qū)別于并高出于動(dòng)物而成為“萬物之靈”的本質(zhì)特征所在。

心理學(xué)的應(yīng)用

心理學(xué)與人類生活關(guān)系密切，它對(duì)人類生活起著越來越大的作用，其應(yīng)用范圍也在不斷地?cái)U(kuò)大。心理學(xué)家能參加解決教育、醫(yī)療、工業(yè)、商業(yè)、軍事及各種社會(huì)問題。下面列舉的就是心理學(xué)在一些應(yīng)用領(lǐng)域中所形成的分支學(xué)科：

教育心理學(xué)教育心理學(xué)研究教育過程中的心理活動(dòng)規(guī)律，揭示教育過程和心理發(fā)展的關(guān)系，把發(fā)展心理學(xué)的研究成果應(yīng)用到教育實(shí)踐中去。教育心理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容包括受教育者知識(shí)和技能的掌握，心理的個(gè)別差異，道德品質(zhì)的形成，教育者應(yīng)有的心理品質(zhì)等。教師根據(jù)兒童心理發(fā)展的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，合理安排教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方法。學(xué)科教學(xué)心理學(xué)研究語文、算術(shù)等課程的內(nèi)容和教法，也屬于教育心理學(xué)的范圍。德育心理學(xué)研究?jī)和赖聞?dòng)機(jī)、道德判斷的形成過程，探討培養(yǎng)優(yōu)秀道德品質(zhì)、正確信念和理想的有效途徑。教育心理學(xué)的研究直接關(guān)系到教育改革和人材培養(yǎng)的重大任務(wù)。近年來，中國(guó)心理學(xué)工作者進(jìn)行的一些教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，如語文和數(shù)學(xué)的自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法等，對(duì)于教學(xué)實(shí)踐具有積極的作用。

醫(yī)學(xué)心理學(xué)它是關(guān)于疾病和健康的心理學(xué)研究,探討心理因素在維護(hù)健康和致病方面的作用，并研究在醫(yī)療中醫(yī)護(hù)人員與病人的行為特點(diǎn)。醫(yī)學(xué)心理學(xué)家在綜合醫(yī)院、?？漆t(yī)院，特別是在精神病醫(yī)院中發(fā)揮作用，他們用心理測(cè)驗(yàn)診斷病人，找出心理障礙的原因。醫(yī)學(xué)心理學(xué)還研究精神藥物的作用，探討心理治療的方法。病人的康復(fù)過程也是醫(yī)學(xué)心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容，目的是調(diào)動(dòng)病人的心理因素，使他盡快恢復(fù)健康。醫(yī)學(xué)心理學(xué)家也從事心理咨詢和心理衛(wèi)生工作，對(duì)促進(jìn)人的身心健康提供指導(dǎo)與幫助。醫(yī)學(xué)心理學(xué)近年來在中國(guó)發(fā)展較快，心理測(cè)驗(yàn)已在臨床診斷中應(yīng)用。目前，全國(guó)的精神病醫(yī)院和部分綜合醫(yī)院都開設(shè)了心理咨詢門診。

工業(yè)心理學(xué)主要包括工程心理學(xué)和管理心理學(xué)。工程心理學(xué)研究現(xiàn)代工業(yè)中人與機(jī)器的關(guān)系，又稱人機(jī)系統(tǒng)，這是在工程設(shè)計(jì)中使設(shè)備適應(yīng)人體的活動(dòng)特點(diǎn)，從而使工作效率達(dá)到最高。工廠的溫度、照明和工作條件，航空工業(yè)中飛機(jī)座艙的儀表顯示，車船駕駛系統(tǒng)的合理性都是工程心理學(xué)研究的課題。它還研究工業(yè)勞動(dòng)中,職工心理活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律。管理心理學(xué)研究職工的選拔、訓(xùn)練、評(píng)價(jià)、使用等人事組織問題,還研究工作動(dòng)機(jī)、鼓勵(lì)手段、意見溝通、組織結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)行為等心理學(xué)問題。這些研究的目的是調(diào)動(dòng)人的積極性，充分發(fā)揮人的潛在能力，形成和諧的工作氣氛和提高工作效率。中國(guó)的工業(yè)心理學(xué)有比較久的歷史，近年來在工程心理學(xué)和管理心理學(xué)方面做了大量工作，特別是結(jié)合照明、顯示器設(shè)計(jì)、交通信號(hào)，以及工業(yè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)行為等方面進(jìn)行了研究，取得了良好效益。

商業(yè)心理學(xué)研究商業(yè)活動(dòng)中人的心理活動(dòng)及其規(guī)律，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)和方法解決商品流通過程中有關(guān)的行為問題。它包括市場(chǎng)心理學(xué)、消費(fèi)者心理學(xué)和廣告心理學(xué)。市場(chǎng)心理學(xué)研究市場(chǎng)供求關(guān)系中心理因素的作用。消費(fèi)者心理學(xué)研究商品生產(chǎn)、商品流通，以及服務(wù)行業(yè)中消費(fèi)者的心理規(guī)律，包括購買動(dòng)機(jī)的分析、購買行為的特點(diǎn)等。廣告心理學(xué)研究商標(biāo)、包裝、廣告的設(shè)計(jì),其心理效果的評(píng)價(jià)等。商業(yè)心理學(xué)的研究在以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主的國(guó)家里很受重視，成為商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的重要手段。中國(guó)這方面的工作尚待開展。

法律心理學(xué)研究人們?cè)谒痉ɑ顒?dòng)中的心理活動(dòng)及其規(guī)律。法律心理學(xué)根據(jù)不同的方面，又可分為犯罪心理學(xué)、偵察心理學(xué)、審判心理學(xué)等。犯罪心理學(xué)研究犯罪的動(dòng)機(jī)及對(duì)罪犯的教育改造等問題。偵察心理學(xué)研究在偵破案件過程中所應(yīng)依循的心理規(guī)律。審判心理學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容是分析犯人供詞及證人證詞的可靠程度。法律心理學(xué)的另一重要分支是司法鑒定心理學(xué)。這是運(yùn)用臨床精神病學(xué)專業(yè)知識(shí)，對(duì)被懷疑有精神障礙的被告或其他訴訟當(dāng)事人進(jìn)行心理鑒定，為確定其法律責(zé)任提供科學(xué)依據(jù)。中國(guó)的法律心理學(xué)工作者，結(jié)合本國(guó)實(shí)際對(duì)犯罪的心理特點(diǎn)及應(yīng)采取的對(duì)策進(jìn)行了研究，取得了一定的成果。