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語言與文化關(guān)系論文范文第1篇

    “語言不是人與人之間唯一的交際工具,但它是人類社會中最重要的交際工具?！雹俦娝苤?語言是一種社會文化現(xiàn)象,它儲存了一個民族的社會生活經(jīng)驗和文化特征。每個語言對象國的文化都具有其獨特性,為了進行順利的跨語言交際,必須了解語言的文化背景。對于學習外語專業(yè)和將來從事涉外工作的學習者而言,除了要在外語上要具備扎實的語言基礎(chǔ)以外,還要面對跨文化交際中的文化差異,通過習得該語種來認知這個民族的行為、思維、心理、價值觀和生活方式等,從外語學習中觀察,對不同語言與文化差異進行對比。

    國際交往的日益頻繁和國際形勢發(fā)展的多樣化,對非通用語種人才提出了在知識結(jié)構(gòu)和綜合素質(zhì)上的新要求。對如何提高非通用語教學中語言與文化課程的教學質(zhì)量,加強課堂教學策略,實現(xiàn)非通用語種人才培養(yǎng)的目標,是每位非通用語種教師的責任。本文以廣西民族大學外國語學院泰語專業(yè)為例,探討泰國語言與文化關(guān)系課程的教學實踐。

    1 泰國語言與文化關(guān)系的教學目的和要求

    2010年起,廣西民族大學為2007級泰語專業(yè)本科生開設(shè)了泰國語言與文化關(guān)系。根據(jù)學校本科培養(yǎng)計劃,泰國語言與文化關(guān)系屬于專業(yè)任選課,課程設(shè)置在大學四年級的第一學期。該課程語言與文化并重,要求學生更深入、更系統(tǒng)地了解語言和文化的概念、泰語語言特征、文化特征、泰國語言與文化的內(nèi)在關(guān)系,以及當前語言與文化關(guān)系的相關(guān)理論。旨在讓學生通過各種實例的研究,探討語言與文化的各種內(nèi)在及外在關(guān)系,學會分析語言背后的文化特征。課程的開設(shè)不僅有利于拓寬、更新學生的專業(yè)技能和知識結(jié)構(gòu),整合四年所學知識,還能讓學生在四年級撰寫畢業(yè)論文時奠定理論基礎(chǔ),發(fā)展學生的個性和興趣,提高文化素質(zhì)。

    2 泰國語言與文化關(guān)系的教學現(xiàn)狀和存在問題

    2.1 泰國語言與文化關(guān)系的教學現(xiàn)狀

    外語教學中,語言課程總是作為主干內(nèi)容來進行設(shè)置,我校在培養(yǎng)泰語本科專業(yè)學生傳統(tǒng)的語言訓(xùn)練,如聽、說、讀、寫、譯技能方面一直有較好的經(jīng)驗。但語言教學無法與文化背景相脫離,外語教學中無論采用什么樣的語言教學方法,總會自然地融入相關(guān)的文化教學,并形成多種多樣的語言文化教學模式。我校在培養(yǎng)泰語本科人才中一直非常注重對文化的導(dǎo)入,授課教師通常會根據(jù)上課內(nèi)容涉及的主題進行補充介紹,灌輸人文領(lǐng)域的基本知識和經(jīng)歷見聞,但內(nèi)容較為零散。在低年級階段,針對泰語專業(yè)的學生在國內(nèi)也開設(shè)有專門的文化課程,如:泰國概況和東南亞歷史與文化。課程側(cè)重的是橫向的文化知識鋪墊,內(nèi)容覆蓋面廣而泛。大學第三學年,在學生赴語言對象國學習期間,開設(shè)有泰國社會文化課程。雖然我校的泰國語言與文化關(guān)系課程尚處于任選課的地位,但對于加深對語言對象國的認識又是不可缺少的課程之一,在高年級專門開設(shè)語言與文化兼并的課程對外語學習者的提高具有十分重要的作用。

    2.2 泰國語言與文化關(guān)系教學存在的問題

    第二語言教學是跨文化交際教學,包含了教授語言交際和非語言交際。教師在泰國語言與文化關(guān)系課堂上的作用就是提出語言現(xiàn)象結(jié)合文化因素,把語言放在社會語用背景下教學,提高語言學習者對語言文化的認識。筆者通過關(guān)注2010年至今泰國語言與文化課開設(shè)的情況看,從教學設(shè)計、教學效果和學生反饋等方面發(fā)現(xiàn),其中有值得借鑒的可取經(jīng)驗,同時也存在許多影響教學質(zhì)量的因素。

    2.2.1 教材問題

    針對泰國語言與文化關(guān)系這門新開設(shè)的課程目前沒有適合的固定教材可供直接使用,暫時給教學帶來了一定難度。由于泰國語言與文化課設(shè)定為專業(yè)任選課,但語言與文化涉及內(nèi)容范圍廣,教師不可能把包羅萬象的語言文化現(xiàn)象和特征囊括在36個課時內(nèi)介紹完整。加上可搜集整合的教材資源有限,時間緊、內(nèi)容多、任務(wù)重,教學準備不足使教師沒有完全吃透教學內(nèi)容,對于語言文化知識不夠深厚,缺乏教學經(jīng)驗的教師則容易產(chǎn)生畏難情緒。因此,如何上好泰國語言與文化關(guān)系,保證授課質(zhì)量,是任課教師面臨的棘手問題。

    2.2.2 國內(nèi)外教師教學方法問題

    2010年筆者曾教授過泰國語言與文化關(guān)系課,之后分別由另外兩位泰籍外教繼續(xù)擔任授課教師。毋庸置疑的是,中泰教師由于文化差異,教學經(jīng)驗各具特點,教學方法也會存在差異,這包括授課內(nèi)容、手段和側(cè)重點不盡相同,教學成效也必然會有所差異。

    筆者在正式上課前曾具體調(diào)查過學生對課程的期望,讓學生寫下希望從中收獲到些什么,以便及時調(diào)整教案和盡量滿足學生的求知需求。提前做好教學計劃后,在第一堂課上會先告知學生整個學期的教學計劃及上課內(nèi)容,讓學生在沒有課本和教材的情況下明確本學期該課程的學習目標和學習任務(wù)。筆者從“泰語語言特點”的角度出發(fā),采用主題分類的方式,利用每周3個課時教授一個相關(guān)主題的內(nèi)容,如泰語語言等級、泰語中的外來詞、泰語稱謂詞和泰國姓名文化等。筆者分主題制作課件,并打印分發(fā)課件講義作為上課資料。授課過程中先鋪墊基礎(chǔ)理論導(dǎo)出本節(jié)知識點,讓學生學習該主題中相關(guān)的語言與文化理論,舉例論證,盡可能地把本節(jié)中語言和文化的背景關(guān)系分析清楚,然后進一步介紹目前現(xiàn)有的相關(guān)研究成果與論文。最后,安排全班分組后在下一次課進行小組報告,開展自由討論。目的是讓學生在課后去查找更多其它的有關(guān)理論書籍閱讀,搜集更多的實例來論證,增強理論基礎(chǔ)。筆者還特別強調(diào)學生的作業(yè)報告中所引用資料的可信度,嚴格要求參考文獻、參考書目的書寫規(guī)范。

    從與泰國外教交流教學經(jīng)驗中得知,泰國學生一般是通過民俗學或文學類課程中習得語言文化知識,而授課老師如果是語言學家則會選用歷史紀實、史記類書籍作為教材授課。泰國外教主要從“文化”的角度來設(shè)計泰國語言與文化關(guān)系的教學內(nèi)容,例如:泰國農(nóng)村社會和城市社會中的語言文化、泰國風俗中的語言文化和泰國文學作品中的語言文化(以警示詩為例)。同樣采取主題分類和課件的方式授課,重點講解一些實用、優(yōu)美的詞匯,分析詞匯的含義、詞根、文化背景和現(xiàn)今的使用方法,目的是讓學生掌握詞匯后能夠?qū)W以致用。最后,布置相應(yīng)的練習或完成課后作業(yè),如造句或?qū)懽鞯冗M行檢查。

    學生一致反饋泰國語言與文化課相比過去所接觸的語言文化知識課難度更深,層次更高。學生對筆者采用先分析后報告的教學方法的評價是,授課內(nèi)容有深度、有條理,與泰國教學方式相似,對提高泰語專業(yè)學生研究水平起到積極作用。而外教身為對象國語言文化的“代言人”語言地道,是可靠的目的語文化信息來源,教學風格具有本土化特色,課堂文化氣氛多元,在闡述泰國語言與文化關(guān)系的背景時更駕輕就熟?？梢哉f,聘請外教授課本身就是一種加深學生對對象國語言與文化學習的過程。

    雖然國內(nèi)外教師的教學方式各具優(yōu)勢,但教學中存在的問題也捉襟見肘。國內(nèi)教師在課堂教學上的弊病之一是力求一次講全講透、面面俱到,筆者在初次授課時一直忙碌于閱讀和搜集大量而分散的資料信息制作課件,希望能最大限度地滿足學生的需求,盡可能解答學生提出的疑問,但由于準備的材料多,往往會造成對教材不夠熟悉,照本宣科的情況出現(xiàn)。聘請外教教學同樣存在不少問題,比如外籍教師的流動性大,部分泰國外教是非泰語專業(yè)出身,出現(xiàn)教學水平良莠不齊等情況。外教通常對我們國內(nèi)的教學大綱不熟悉,上課缺乏教學計劃,教學設(shè)計不夠規(guī)范,授課內(nèi)容經(jīng)常與學生在泰國留學期間已學習過的知識重疊。此外,由于缺乏系統(tǒng)教學和理論參與指導(dǎo),課堂上容易出現(xiàn)跑題,講述漫無邊際,教學效率不高的弊病。外教也反映,因為泰語中不少詞匯是來自巴利文、梵文并且涉及宗教的文化背景,詞匯的含義較深,所以要花大量的時間來講解一兩個詞匯的文化根源,有時需要加快語速或者借助圖片教學,學生雖然最終能夠掌握,但整個學期下來在專業(yè)上的收效甚微。

    2.2.3 學生的自主學習能力問題

    大學本科教育一向都提倡培養(yǎng)復(fù)合型的高素質(zhì)人才,外語專業(yè)學生語言能力的提高依賴于對語言使用文化環(huán)境的理解。每個學生掌握語言的水平高低和進度不同,文化接受能力不同,自身對新事物新文化的理解和遇到的障礙也不同。是否能夠準確地領(lǐng)會語言與文化的聯(lián)系,取決于個人語言的能力、文化素質(zhì)和生活經(jīng)歷?，F(xiàn)今社會中不少大學生的人文素質(zhì)相對薄弱,甚至對本民族優(yōu)秀的歷史文化、優(yōu)良傳統(tǒng)了解甚少,身為外語專業(yè)的學生對語言對象國文化的學習了解遠遠不夠。如果只具備了專業(yè)素質(zhì),而欠缺人文素質(zhì),最終只能成為“單面人”。另外,筆者在布置學生進行課后分組報告中還發(fā)現(xiàn),一些學生自主學習的能力滯后,獲取、處理及運用信息的能力比較弱,這體現(xiàn)在搜集資料的方法和渠道單一,范圍窄。再則,由于缺乏理論研究的培養(yǎng),理論基礎(chǔ)薄弱使很多學生不善于分析和綜合歸納問題,在報告的論證中往往缺乏可信的依據(jù),并且出現(xiàn)抄襲的情況,小組報告的信息來源、內(nèi)容及分析結(jié)果雷同,缺乏新意。若能加強培養(yǎng)學生的自主學習能力,提高觀察的敏銳性,學會分析語言文化差異,對加強大學生專業(yè)素質(zhì)具有重要意義。

    3 泰國語言與文化關(guān)系教學的實踐和探索

語言與文化關(guān)系論文范文第2篇

關(guān)鍵詞:信管專業(yè);數(shù)字化學習;能力培養(yǎng)

1信管專業(yè)的特點和能力要求

1.1信管專業(yè)的培養(yǎng)目標

信息管理與信息系統(tǒng)專業(yè)培養(yǎng)的本科學生要具備現(xiàn)代經(jīng)濟學、管理學、計算機科學等專業(yè)的理論知識和基本技能,能在國家行政部門、工商企業(yè)、金融機構(gòu)、IT產(chǎn)業(yè)和相關(guān)科研教學等部門承擔信息管理工作和從事信息系統(tǒng)的分析、設(shè)計、實施和管理以及電子商務(wù)等方面的應(yīng)用型高級復(fù)合型專門人才。

1.2信管專業(yè)的特點

信管專業(yè)的特點是綜合性、實踐性和先進性。信管專業(yè)的主干課程是管理學、計算機科學與技術(shù)、經(jīng)濟學。培養(yǎng)復(fù)合型人才是本專業(yè)最大的特點。目前,管理學、計算機科學與技術(shù)、經(jīng)濟學學科的交叉不但有利于學生的知識拓展,更重要的是,隨著信息社會的來臨,相關(guān)學科的交叉與拓展已經(jīng)成為各學科發(fā)展的新的生長點,而社會發(fā)展的現(xiàn)實,也大量需求相關(guān)專業(yè)的復(fù)合型人才。在教育部學科目錄中信管專業(yè)隸屬于管理科學與工程。本專業(yè)在管理方面更加注重以管理的基本原理作指導(dǎo),大量應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù),由于學科就業(yè)和應(yīng)用的多行業(yè)性,本專業(yè)更應(yīng)注重培養(yǎng)學生的綜合能力。計算機科學知識無疑在信管專業(yè)中處于關(guān)鍵地位。但信管專業(yè)畢竟不等同計算機專業(yè),它們在共同的計算機技術(shù)的基礎(chǔ)上信管專業(yè)偏向計算機軟件和管理。從經(jīng)濟學的角度來看,信息等同于資本、原材料、人才等方面的資源,借助于經(jīng)濟學基本原理、基本方法,研究如何高效地搜集、處理、傳遞和利用信息,也是本專業(yè)學生必修掌握的。

1.3信管專業(yè)的能力要求

信管專業(yè)的學生除了應(yīng)具備大學生的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力外,特別強調(diào)應(yīng)具有查閱文獻獲取信息,了解本專業(yè)相關(guān)技術(shù)動態(tài),不斷提高自己的知識的自學能力,同時,應(yīng)具備掌握信息管理系統(tǒng)的開發(fā)、管理和維護技能、掌握電子商務(wù)網(wǎng)站建設(shè)及網(wǎng)頁制作等實踐技能。

2數(shù)字化學習及其特點

2.1數(shù)字化學習的含義

數(shù)字化學習是指通過因特網(wǎng)或其他數(shù)字化內(nèi)容進行學習與教學的活動,它充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)所提供的、具有全新溝通機制與豐富資源的學習環(huán)境,實現(xiàn)一種全新的學習方式;這種學習方式將改變傳統(tǒng)教學中教師的作用和師生之間的關(guān)系,從而根本改變教學結(jié)構(gòu)和教育本質(zhì),它包含三個基本要素:數(shù)字化學習環(huán)境、數(shù)字化學習資源和數(shù)字化學習方式。

美國教育技術(shù)CEO論壇第4年度報告則明確指出,“21世紀的能力素質(zhì)”應(yīng)包括以下5個方面:基本學習技能,信息素養(yǎng),創(chuàng)新思維能力,人際交往與合作精神,實踐能力。數(shù)字化學習的目標就是要通過現(xiàn)代信息技術(shù)所提供的理想學習環(huán)境,實現(xiàn)一種全新的學習方式,徹底改革傳統(tǒng)的教學結(jié)構(gòu)與教育本質(zhì),從而培養(yǎng)出21世紀所需的創(chuàng)新人才。

2.2數(shù)字化學習的特點

數(shù)字化學習使課程學習的內(nèi)容具有先進性。通過數(shù)字化的學習環(huán)境,教師和學生通過互聯(lián)網(wǎng)能夠充分利用當前國內(nèi)、國際現(xiàn)實世界中的信息作為教學資源,并融入課程之中,讓學生進行討論和利用。這種以現(xiàn)實和實際應(yīng)用為基礎(chǔ)的學習,有助于學生應(yīng)用知識加深對現(xiàn)實世界的理解。

數(shù)字化學習使課程學習的內(nèi)容具有多層次性。數(shù)字化資源具有高度的多樣性和共享性,把數(shù)字化資源作為課程內(nèi)容的補充,相對于課本內(nèi)容,教師和學生可以根據(jù)自己的需要、能力和興趣選擇不同難度水平的內(nèi)容進行探索和繼續(xù)學習。在傳統(tǒng)的教學中,教師要做到完全尊重學生的差異,因材施教,不是很容易實現(xiàn)的。而事實上每個學生的原認知程度不同,感興趣的內(nèi)容也不盡相同,我們應(yīng)尊重學生的差異性,給每個學生提供寬松的學習氛圍。在數(shù)字化學習環(huán)境中,學生在自主探索的過程中,網(wǎng)絡(luò)可以完全尊重學生的差異。學生通過數(shù)字化學習可以進一步開闊學生的視野,加深對專業(yè)知識的理解,為有能力的同學繼續(xù)深入學習提供可行的途徑。

數(shù)字化學習強化了學生學習的主動性。目前,互聯(lián)網(wǎng)已十分普及,教師和學生都能很方便地在網(wǎng)上獲得所需學習的課程內(nèi)容和學習資源。學生可以不受時空限制,通過電腦使用各種學習平臺,獲得高質(zhì)量的相關(guān)課程信息,同時,也可以實現(xiàn)信息的任意傳送、接收、共享、組織和儲存。

數(shù)字化學習使課程學習的內(nèi)容具有可再生性。尤其是網(wǎng)上大量的經(jīng)過數(shù)字化處理的課程,這些課程的學習內(nèi)容能夠激發(fā)學生主動地參與到學習過程中,學生不再是被動地接受信息,而是采用新穎熟練的數(shù)字化加工方法,進行知識的整合和再創(chuàng)造。數(shù)字化學習的可再生性,不僅能激發(fā)學生的創(chuàng)造力,而且為學生創(chuàng)造力的發(fā)揮提供了展示才華的平臺。

3信管專業(yè)的能力培養(yǎng)離不開數(shù)字化學習

3.1數(shù)字化學習可以提高信管專業(yè)學生的學習能力

信管專業(yè)的綜合性、實踐性和先進性特點,都要求學生具有很強的自學能力。比如,《信息系統(tǒng)的分析和設(shè)計》,課本只是介紹基本理論和基本知識,要想完整做一個信息系統(tǒng),只看課本是不可能完成的,而在互聯(lián)網(wǎng)上就有很多網(wǎng)站,教你做具體的信息系統(tǒng),甚至是網(wǎng)絡(luò)版的信息系統(tǒng)。再如,《計算機組裝與維護》,計算機硬件設(shè)備更新很快,學生在學課本的時候課本上的內(nèi)容就不可能是現(xiàn)實中最新的硬件配置介紹,只有通過互聯(lián)網(wǎng)才能保證學習內(nèi)容的先進性和現(xiàn)實性,通過互聯(lián)網(wǎng)學習計算機維護經(jīng)驗和案例,更是可以利用別人的經(jīng)驗提高自己實踐性的好的途徑。

3.2數(shù)字化學習可以提高信管專業(yè)學生的信息能力

信管專業(yè)的學生要求能利用現(xiàn)代信息技術(shù)進行信息收集、加工、處理、控制和利用。這些能力的學習和實踐離不開數(shù)字化學習,比如,信息檢索,互聯(lián)網(wǎng)不僅是信息的海洋,更是練習檢索實踐的開放式平臺,在公平開放的互聯(lián)網(wǎng)面前,信息對每個人都是平等的和充分的,但信息能力就會千差萬別,信管專業(yè)的學生要求比其他專業(yè)的學生要有更高的信息能力,互聯(lián)網(wǎng)不僅有大量的統(tǒng)計數(shù)據(jù),也有大量的統(tǒng)計報告,通過學習借鑒,可以快速提高學生的信息加工和處理能力。而真實的數(shù)據(jù)和報告不僅可以增強學生對社會實際的認識,更可以調(diào)動學生學習的積極性和主動性。

3.3數(shù)字化學習的形式

協(xié)作式學習,是指利用計算機網(wǎng)絡(luò)及多媒體技術(shù),由多個學習者針對同一學習內(nèi)容彼此交流與合作,結(jié)成若干個協(xié)作學習小組,以達到對教學內(nèi)容更深的理解與掌握的過程。與個別化學習相比,協(xié)作學習有利于促進學生認知能力的發(fā)展,有利于學生健康情感的形成。和以課程為基礎(chǔ)的價值教育是通過科目內(nèi)容來完成教學不一樣,協(xié)作式教學則是通過“教學的過程”來實現(xiàn)。也就是說,如果我們在一天的教學中,當把正常應(yīng)當講授的課程內(nèi)容用協(xié)作式學習方法講授,在講授理論知識的同時也傳授了價值觀。協(xié)作學習模式有兩種形式:一是以協(xié)作、互助學習小組身份登錄網(wǎng)絡(luò),參與協(xié)作學習;二是以個體身份登錄網(wǎng)絡(luò),參與協(xié)作式學習。協(xié)作式學習,要求為多個學習者提供對同一問題用多種不同觀點進行觀察比較和分析綜合的機會,以便集思廣益。這不僅對問題的深化理解和對知識與技能的掌握大有裨益,而且對高級認知能力的發(fā)展、合作精神的培養(yǎng)和良好人際關(guān)系的形成也有明顯的促進作用。

探究性學習,美國國家科學教育標準中對探究的定義是:“探究是多層面的活動,包括觀察;提出問題;通過瀏覽書籍和其他信息資源發(fā)現(xiàn)什么是已經(jīng)知道的結(jié)論,制定調(diào)查研究計劃;根據(jù)實驗證據(jù)對已有的結(jié)論作出評價;用工具收集、分析、解釋數(shù)據(jù);提出解答,解釋和預(yù)測;以及交流結(jié)果。探究要求確定假設(shè),進行批判的和邏輯的思考,并且考慮其他可以替代的解釋?！笨梢钥闯?探究性學習是學生在學科領(lǐng)域內(nèi)選取某個問題作為實破點,通過質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問題;調(diào)查研究、分析研討,解決問題;表達與交流等探究學習活動,獲得知識,激趣,以問題為中心,自主收集信息、處理信息和應(yīng)用信息去解決問題的學習方式。創(chuàng)新能力和信息技能是信管專業(yè)學生必需具備的兩種重要的能力素質(zhì)。這兩種能力素質(zhì)的培養(yǎng)需要特定的、有較高要求的教學環(huán)境的支持,多媒體的超文本特性與網(wǎng)絡(luò)特性的結(jié)合,正好可以為這兩種能力素質(zhì)的培養(yǎng)營造最理想的環(huán)境。互聯(lián)網(wǎng)是世界上最大的知識庫、資源庫,它擁有最豐富的信息資源,而且這些知識庫和資源庫的數(shù)據(jù)都是按照符合人類聯(lián)想思維特點的超文本結(jié)構(gòu)組織起來的,因而,特別適合于學生進行基于自主發(fā)現(xiàn)、自主探索的探究性學習。這種探究性學習是最能體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)特性和最有利于信管專業(yè)學生能力素質(zhì)培養(yǎng)的重要教學模式。

參考文獻:

語言與文化關(guān)系論文范文第3篇

章炳麟指出,語言文字對文化發(fā)展具有非常重要的作用,強調(diào)語言文字是文化的基礎(chǔ),是人們進行交流的工具,忽視語言文字的建設(shè),就會影響民族文化的發(fā)展,甚至連做文章、讀古書這樣的事都不能做。總之,語言文字是民族生存的基礎(chǔ),民族文化的載體,社會生活的工具,政治、經(jīng)濟和文化無一能離開語言文字而存在。

一、漢字、西方字母文字同源而殊途

漢字源自原始圖畫,然后一脈相承的發(fā)展下來,其歷史沒有中斷過;西方字母文字也是源自原始圖畫,不過它的歷史是反復(fù)被打斷過的,它在不同的民族間經(jīng)過了多次的轉(zhuǎn)借。

原始圖畫有三重屬性:美學的、宗教的和表情達意、傳遞信息的符號屬性。就造字機制而言,漢字是取向或取像于物,與事物和現(xiàn)實一致;而英語為代表的字母文字則是取向,或取像于語音,而不是取像于物或現(xiàn)實,所以漢字形象,而字母文字相對而言不如漢字形象和直觀。

二、漢語的語法適應(yīng)形象思維與直觀表達事物,英語為代表的西方語言的語法長于抽象、理性思維

(一)漢英詞類和詞性對比

漢語的詞類無形態(tài)標記,常有異類同形現(xiàn)象,如動詞、名詞、形容詞同形現(xiàn)象。譬如:漢語的“思想”、“證明”就是動詞和名詞同形,而英語單詞 think和thought,proof和prove是異類異形詞;還有就是漢語里面的“美麗”是名詞和形容詞同形,而在英語里面,beauty和beautiful是異類異形詞。

漢語沒有英語等印歐語言的系統(tǒng)的曲折手段以表達性、數(shù)、格、時、體、態(tài)等語法范疇,漢語表達這些語法常用詞匯手段較為直接的表達。語言的使用者是知道漢語的詞性的,但并不用語言形式標記出來;接受語言信息的人要確定相關(guān)詞語的詞性也無語言形式可依,而必須取決于相關(guān)詞語所表示的現(xiàn)實事物,表動作則為動詞,表事物則為名詞。這說明言說者使用漢語詞語的時候不用語言形式標記對事物或動作的屬性進行分析,只要能反映出有關(guān)事物或動作即可;而信息接受者也不依賴詞語形式去尋求關(guān)于描寫對象的屬性的判斷,而轉(zhuǎn)向言外求之。比如,漢語句子“他不是過的他了?！笨梢苑g成 He is no longer what he was。最典型的例證是漢語的他、她和它與相對應(yīng)的英語里面的he, she, it。比如,漢語句子“昨天下午,他去濟南?！笨梢苑g成 Tomorrow afternoon, he is going to Jinan。還有英語用介詞詞組的情況,漢語中常用動詞。比如,

他用筷子吃飯。 He eats with chopsticks.

他騎車去的。 He went by bike.

那個穿紅衣服的是他的妹妹。 That girl in red is his sister.

與介詞詞組比較而言,動詞詞組是對現(xiàn)實中動作的直接的反應(yīng)。

(二)漢語的意合與英語的形合

漢語的主要句法手段是詞序,其復(fù)句不長于用英語那樣的句法手段表示出小句間的邏輯關(guān)系,甚至詞匯手段也常常省略,結(jié)果是漢語里有很多流水句。這種句法特點,言之,即:隱而不顯;而英語這樣的語言則有系統(tǒng)的關(guān)系代詞與副詞,并且有主從句、分詞短語、不定式短語幾種不同手段把不同動作和小句間的主次與層級關(guān)系用準確的語言形式手段表示出來。即漢語屬意合語法,而英語所代表的印歐語法屬于形合語法,比如:

風大,不能開船。It is too windy, so we cannot set sail.

他來,我就走。If he comes, I will go.

他不給你錢,我給。If he does not give you money, I will give.

(三)漢、英語的文字與語法對語言運用中涉及的邏輯分析處理方式不同

漢語因漢字和漢語的語法、句法的影響形成了長于直接、直觀描寫的特點,對語言運用過程中對現(xiàn)實事物所作的分析、所采取的態(tài)度則是經(jīng)過邏輯分析,但不反映邏輯分析。

據(jù)思維規(guī)律,關(guān)于事物的本質(zhì)或事物間關(guān)系的認識往往是邏輯分析或理性認識的對象和結(jié)果。前面我們已經(jīng)提到,漢語不傾向于將事物的本質(zhì)和事物間的關(guān)系較直接地表達出來。換言之,這就是不把邏輯分析的結(jié)果展現(xiàn)于語言的表層,而把它當作一個過程和手段,其目的是使對事物的描寫更直接、更直觀、更接近事物本身。英語與漢語相反,英語不但描寫事物,而且還借助一定的語法手段將對事物間關(guān)系的分析描寫出來。這種分析實際上也是抽象的邏輯分析。這樣,在英語句法中,抽象的邏輯分析就不僅是一個過程而是借助于曲折變化、復(fù)合句句法結(jié)構(gòu)等語法手段在句法結(jié)構(gòu)上有所表現(xiàn)。因此,英語語法與對事物的邏輯分析有一定的一致性。英語這樣語言的文字不長于直觀描寫現(xiàn)實事物,恰恰相反,字母文字與漢字相比具有較大的抽象性,而其語法長于在描寫現(xiàn)實事物的同時也把言說者對現(xiàn)實事物間的關(guān)系的分析也用語言手段表達出來。

三、漢字、漢語與字母文字,西方語言與中西文化的關(guān)系

(一)中西文字、漢語與中西思維方式的關(guān)系

漢字漢語語法長于直觀表達事物,長于以形表意,立像以表意。這正適合中國人的形象思維。而漢語的不重視或不長于傳達對事物的邏輯分析的語法特點則對應(yīng)中國人不長于邏輯分析和理性思維的特點,或者漢語的語法特點與該思維特點具有相適應(yīng)性。

字母文字與漢字相比具有較大的抽象性,與西方人的抽象思維具有不謀而合的適應(yīng)性。而西方以英語為代表的印歐語言的語法長于對語言運用過程中所涉及的邏輯分析的表征,故有利于養(yǎng)成、促進,并且也適應(yīng)邏輯分析和理性抽象的思維。所以,可以說漢字、漢語語法應(yīng)當說對中國人思維方式的行程有一定的影響作用。而字母文字與英語所代表的的印歐語法則對西方的重理性和注重邏輯分析的思維方式應(yīng)當是產(chǎn)生過影響。

(二)中西文字、語言與中西文學的關(guān)系

漢字注重立像以表意,所以中國人注重類比、類推思維,這導(dǎo)致了中國文學對比興的偏愛。重立像以表意也導(dǎo)致了作為專門的題材的蒙太奇、山水畫式的山水詩。而漢語語法的不長于表征邏輯分析而傾向于直觀描寫的特點也導(dǎo)致了中國文學相對較晚才學習和注意對心理的描寫。西方的心理描寫出現(xiàn)早,數(shù)量多,抒情詩多。

(三)中西文字、語言與中西方哲學的關(guān)系

中國傳統(tǒng)學術(shù)領(lǐng)域的“述而不作”的傳統(tǒng)與漢語重直觀再現(xiàn),傾向于立像以表意、重類比思維關(guān)系密切。因為這種語言習慣,漢語形成了習慣以形象表達抽象的習慣。中國哲學家的深邃邊界之后,哲學家將重新回到激發(fā)起哲學思考的原初之物,事物的意象,不外乎天地人陰陽。

而英語的文字與語法正相反,一個是不長于直觀再現(xiàn),另一個是不長于形象思維和以形象表抽象,而長于對邏輯分析和抽象思辨的反應(yīng)和再現(xiàn)。所以古希臘就提出了intangible的概念,而 且此后的歷史上,西方的哲學不斷產(chǎn)生新的流派,不斷產(chǎn)生全新的概念。

語言與文化關(guān)系論文范文第4篇

論文關(guān)鍵詞：財務(wù)信息化科研院所，應(yīng)用

 

一、科研院所財務(wù)信息化應(yīng)用現(xiàn)狀

1、傳統(tǒng)財務(wù)理念與會計核算模式，影響財務(wù)信息化的深入應(yīng)用。

我國科研院所財務(wù)信息化建設(shè)普遍起步較晚，許多院所在財務(wù)管理方面仍然存在手工記賬模式遺留下來的不規(guī)范的業(yè)務(wù)流程和核算流程，財務(wù)人員對信息化的認識不深入，致使財務(wù)信息化應(yīng)用過多停留在表面層次，很多重要的項目還是通過手工作業(yè)。這樣不但造成了資源浪費，而且還不利于激發(fā)企業(yè)學習適應(yīng)信息系統(tǒng)的積極性。

此外，科研院所自身的特殊項目難以通過財務(wù)信息化軟件實現(xiàn)。目前，多數(shù)科研院所正處于科研事業(yè)會計核算模式向企業(yè)會計核算模式轉(zhuǎn)型階段，仍有較多的個性化業(yè)務(wù)和特殊的項目核算，通用的財務(wù)信息化軟件很難滿足這些業(yè)務(wù)的需求，從而導(dǎo)致了“想用不能用”、財務(wù)信息化作用不顯著的尷尬局面。

2、實施與應(yīng)用人員專業(yè)素質(zhì)不高，影響財務(wù)信息化的運維與推進。

財務(wù)管理是一門比較專業(yè)的學科，科研院所信息化內(nèi)部實施人員大都沒有財務(wù)管理的經(jīng)驗，不知道如何參與到財務(wù)信息化管理的項目中去，在軟件應(yīng)用培訓(xùn)、業(yè)務(wù)問題的處理、系統(tǒng)的配置以及日常運維管理等方面，就有點力不從心。

財務(wù)會計人員信息化應(yīng)用素質(zhì)是財務(wù)信息化建設(shè)能夠順利推進的關(guān)鍵，沒有懂技術(shù)、會操作、信息化觀念新的財務(wù)會計人員隊伍，財務(wù)信息化建設(shè)的目標、深入實施等都將成為空想。同時財務(wù)管理論文，科研院所財務(wù)信息系統(tǒng)尚處于利用計算機模仿手工操作階段，在客觀上也對財務(wù)會計人員信息化應(yīng)用素質(zhì)提出了更新、更高的要求。然而，當前院所財務(wù)會計人員還沒有達到這一要求，一定程度上影響著財務(wù)信息化的推進。

3、財務(wù)信息化的信息安全風險的大大提高，影響科研院所對財務(wù)信息化的深入使用。

信息安全性對于科研院所財務(wù)信息化是一個很重要的問題。首先，財務(wù)管理信息系統(tǒng)對于院所內(nèi)部使用者來講，如果使用權(quán)限劃分不當、內(nèi)部控制不嚴，容易造成信息濫用和信息流失。其次，實施財務(wù)管理信息化后，科研院所的科研生產(chǎn)經(jīng)營活動幾乎完全依賴于網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，如果對網(wǎng)絡(luò)的管理和維護水平不高或疏于監(jiān)控，導(dǎo)致系統(tǒng)癱瘓將嚴重影響院所的整體運作。再次，如果科研院所財務(wù)管理信息系統(tǒng)是依托Internet TCP／IP協(xié)議，就容易被攔截偵聽、身份假冒、竊取和黑客攻擊等，這是引起安全問題的技術(shù)難點。上述種種管理與技術(shù)問題大大提高了信息安全風險，影響科研院所對財務(wù)信息化的深入使用。

二、科研院所財務(wù)信息化建設(shè)對策

1、財務(wù)信息化要求管理觀念徹底更新，采用集中式財務(wù)管理模式。

財務(wù)管理信息化體現(xiàn)著現(xiàn)代企業(yè)管理思想，是—個極其復(fù)雜的多系統(tǒng)組合，其作用不僅僅局限于減輕財務(wù)人員的工作量，提高工作效率，更在于它帶來了管理觀念的更新和變革，不能將追求信息化流于形式，這就要求科研院所在加強財務(wù)信息化建設(shè)的過程中注重基礎(chǔ)性財務(wù)管理，注重信息化的實用性和適用性。同時，要克服延續(xù)下來的潛在的慣性思維，要充分的認識到信息化對于院所生存發(fā)展的重大意義，從而廣開思路、更新觀念，大力推廣信息技術(shù)，提高財務(wù)信息化系統(tǒng)的效能。

財務(wù)管理模式上，財務(wù)信息化建設(shè)的基本思想就是協(xié)同集中管理。在這種財務(wù)管理模式下，科研院所需設(shè)置一個中心數(shù)據(jù)庫，在院所內(nèi)部，各個職能部門的子系統(tǒng)與中心數(shù)據(jù)庫相聯(lián)論文的格式。當采購系統(tǒng)、科研與生產(chǎn)系統(tǒng)和銷售系統(tǒng)有物資流發(fā)生時，中心數(shù)據(jù)庫通過內(nèi)部網(wǎng)自動收集并傳遞給會計信息系統(tǒng)，會計信息系統(tǒng)進行動態(tài)核算，然后把處理過的會計信息傳回中心數(shù)據(jù)庫，決策系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)隨時調(diào)用中心數(shù)據(jù)庫的信息進行決策分析和預(yù)算控制。這樣，整個科研院所的科研、生產(chǎn)以及經(jīng)營活動全部納入了信息化管理之中財務(wù)管理論文，各部門之間協(xié)作監(jiān)督，解決了信息“孤島”問題，同時也能解決個性化核算項目的問題。

2、打造新型高素質(zhì)財務(wù)管理與專業(yè)技術(shù)人員隊伍，提高財務(wù)信息化的應(yīng)用與管理水平。

財務(wù)信息化是科研院所信息化的核心和基礎(chǔ)，財務(wù)信息化的關(guān)鍵在人，院所是否具有一批復(fù)合型信息化管理與技術(shù)人才將在很大程度上決定信息化建設(shè)的成敗。

對于財務(wù)管理人員，要加強引導(dǎo)，在院所內(nèi)部促成一種學習、使用信息化的良好風氣，加強團隊之間的交流探討，梳理業(yè)務(wù)流程，整合財務(wù)信息化管理知識，深化財務(wù)管理人員對于信息化的認識水平。同時，要注重人才培養(yǎng)，建立財務(wù)信息化人才培養(yǎng)長效機制。通過短期培訓(xùn)與人員自學相結(jié)合等方式，輔以薪酬、獎勵等考核激勵模式，促進財務(wù)人員融入財務(wù)信息化建設(shè)的積極性,提高財務(wù)信息化的應(yīng)用水平。

對于技術(shù)管理人員，首先要熟悉財務(wù)管理的具體業(yè)務(wù)。財務(wù)管理是入門容易精通難。但是，對于財務(wù)信息化技術(shù)管理人員來說，需要掌握的就是入門知識而已。因為技術(shù)管理人員不需要利用財務(wù)管理系統(tǒng)進行數(shù)據(jù)分析，只需要了解一些業(yè)務(wù)的具體處理方式，如采購進貨成本是如何結(jié)算的;先進先出、移動加權(quán)平均成本、月加權(quán)平均成本核算方法有什么區(qū)別，該怎么操作;憑證的填制規(guī)則以及憑證更改的流程等等。在這個基礎(chǔ)上，了解財務(wù)信息化管理系統(tǒng)的運行機制，才能維護好財務(wù)信息化管理系統(tǒng)。其次，在了解財務(wù)日常處理業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，技術(shù)管理人員應(yīng)該知道，各項業(yè)務(wù)在財務(wù)管理系統(tǒng)中的處理流程。只有熟悉系統(tǒng)處理的基本流程之后，才能夠當財務(wù)用戶在處理具體業(yè)務(wù)遇到問題的時候，給與他們幫助，而不需要去請教外部的實施顧問，而且，這也是技術(shù)管理人員對系統(tǒng)進行維護與測試的前提條件。

3、建立完善財務(wù)信息化的安全保障體系，降低財務(wù)信息的安全風險。

財務(wù)信息管理系統(tǒng)不是與其他管理系統(tǒng)相獨立的子系統(tǒng)，而是融入單位內(nèi)部網(wǎng)與其他業(yè)務(wù)及管理系統(tǒng)高度融合的產(chǎn)物，其安全實質(zhì)上對整個信息系統(tǒng)的影響是深遠的。因此，財務(wù)管理信息系統(tǒng)所面臨的外部和內(nèi)部侵害，要求我們必須構(gòu)建完善的安全保障體系。

一是建立科學嚴格的財務(wù)管理信息系統(tǒng)內(nèi)部控制制度，從系統(tǒng)設(shè)計、系統(tǒng)集成到系統(tǒng)認證、運行管理財務(wù)管理論文，從組織機構(gòu)設(shè)置到人員管理，從系統(tǒng)操作到文檔資料管理，從系統(tǒng)環(huán)境控制到計算機病毒的預(yù)防與消除等各個方面都應(yīng)建立一整套行之有效的措施，在制度上保證財務(wù)管理信息系統(tǒng)的安全運行。

二是采用防火墻、VPN、入侵檢測、網(wǎng)絡(luò)防病毒、身份認證等網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)，使在技術(shù)層面上對整個財務(wù)管理信息系統(tǒng)的各個層次采取周密的安全防范措施。

三、結(jié)束語

信息技術(shù)在財務(wù)管理中應(yīng)用，能夠解決傳統(tǒng)財務(wù)管理模式中許多原來無法逾越的困難，但與此同時，也帶來了許多新的問題，如財務(wù)數(shù)據(jù)安全風險、道德風險等。因此，財務(wù)人員與技術(shù)管理人員應(yīng)該一方面研究解決信息技術(shù)如何與傳統(tǒng)財務(wù)管理相融合，另一方面，在完成結(jié)合過程之后，要不斷研究，發(fā)現(xiàn)解決信息化后出現(xiàn)的新問題。我們應(yīng)該在傳統(tǒng)的系統(tǒng)理論基礎(chǔ)上，充分利用信息技術(shù)，開展財務(wù)管理的創(chuàng)新工作，建立與時代相適應(yīng)的財務(wù)管理模式，在確保財務(wù)信息安全受控的前提下，滿足科研院所自身科研生產(chǎn)管理與經(jīng)營發(fā)展的需要，為院所的未來發(fā)展帶來更大的價值。

作者：李希東

單位：中國電子科技集團公司第十三研究所

語言與文化關(guān)系論文范文第5篇

關(guān)鍵詞:思想政治教育;思想政治教育語言藝術(shù)性;學科借鑒

馬克思說：“我們的世界是普遍聯(lián)系的世界”，因此，任何學科都不可能是孤立地存在，它一定會以這樣或那樣的方式同其他學科有著密切的聯(lián)系；它的發(fā)展完善，也一定會以這樣或那樣的方法來對其他學科的優(yōu)秀研究成果作以借鑒和吸收。思想政治教育學科如此，思想政治教育語言藝術(shù)性的研究更是如此。具有藝術(shù)性的思想政治教育語言，要求思想政治教育者借助語言這一載體，根據(jù)受教育者的特征和教育場合的特點，在語句合乎邏輯、語法規(guī)范、修辭妥帖的基礎(chǔ)上，能夠以完美的手段和技巧、獨特的方式和內(nèi)容使理論的表述具有審美性、感染力、獨創(chuàng)性和表現(xiàn)力，從而使受教育者與之產(chǎn)生情感共鳴和良性互動，以達到思想政治教育目的。因此，要想使思想政治教育語言真正實現(xiàn)上述的藝術(shù)效果，我們就應(yīng)該借鑒傳播學中的受眾理論、語用學中的語境理論、修辭學中的修辭格以及播音學中的語言表達技巧。

1傳播學中的受眾理論

傳播學是以人的社會交往過程為基本研究對象。在整個傳播過程中，受眾是信息傳播的“目的地”，同時受眾又是傳播效果的“顯示器”。受眾，就是信息接受者或傳播對象。在傳播過程中，受眾可以是一個人，也可以是眾多人。受眾作為傳播過程兩級中的一級，扮演著非常重要的角色。受眾既是信息的消費者，又是傳播符號的“譯碼者”，更是傳播活動的參與者。受眾不僅僅是被動的接受信息，有時受眾也將直接參與到傳播活動過程中。關(guān)于受眾,學者們將其歸納為：個人差異論、社會類型論、社會關(guān)系論、滿足需求論、社會參與論五種。個人差異論認為受眾成員心理或認識結(jié)構(gòu)上的個人差異，是影響他們對媒介的注意力以及對媒介所討論的問題和事物所采取的行為的關(guān)鍵因素。①這種觀點認為：傳播者在進行傳播前應(yīng)該考慮受眾個體的性格、愛好、興趣、態(tài)度、信仰、價值觀等因素，選擇與之相適應(yīng)的信息進行傳播。社會類型論認為，受眾會根據(jù)性別、年齡、民族、職業(yè)、文化程度等方面的相同或相近性，而形成不同類型的受眾群體。社會關(guān)系論認為，受傳者都有自己特定的生活圈，受眾在接受信息時會受到生活圈中直接或間接的影響和約束。滿足需求論，也叫“使用與滿足論”，認為：受眾是能動的媒介使用者，受眾不再被動接受，而是主動地選擇自己所喜歡和所需要的媒介內(nèi)容和信息。社會參與論認為，大眾傳播媒介應(yīng)是公眾的講壇，而不是少數(shù)人的傳聲筒。公民及其團體既是信息的接受者，又是信息的傳播者。信息的傳播還要考慮受眾的接受需要、接受動機、心理傾向等因素，以保證傳播的實效性。思想政治教育，是以語言這樣的傳播方式來完成同受教育者的溝通與交流，實現(xiàn)思想政治教育的傳播與宣傳。思想政治教育過程中的教育者和受教育者，就猶如傳播活動的兩級，好比傳者與受眾的關(guān)系，因此，借鑒傳播學中的受眾理論研究，對于更好地了解思想政治教育中受教育者的需求和接受特點，實現(xiàn)思想政治教育的有效傳播不無裨益。

2語用學中的語境理論

語用學是語言學的一個新興領(lǐng)域，迄今不過幾十年的發(fā)展歷史。關(guān)于語用學的定義，由于研究的角度不同，也存在著這樣或那樣的差異，但歸根結(jié)底，語用學是一門研究如何理解語言、如何使用語言、如何使語言合適、得體的學問。它從說話者和聽話者的角度，把人們使用語言的行為看作受各種社會規(guī)約制約的行為，研究特定語境中的特定話語，著重說明語境可能影響話語解釋的各個方面，從而建立語用規(guī)則。②語境和言語行為，是語用學中兩個重要的概念。語境，簡而言之，就是言語理解和表達的環(huán)境。語境這個概念，是由馬林諾夫斯基在1923年提出來的，他將語境分為兩類：一是“情景語境”（contextofculture），指言語行為發(fā)生時的具體情況。二是“文化語境”（contextofculture），指說話者生活于其中的社會文化。費斯將馬林諾夫斯基的“情境語境”這個術(shù)語規(guī)定了以下范疇：參與者的有關(guān)特征；有關(guān)的事物，非語言性、非人格性事件以及言語行為的效果。語境的功能體現(xiàn)在對意義的表達和理解所產(chǎn)生的影響。語境的功能也并非獨立發(fā)揮作用，它是參與、協(xié)助話語的表達和理解過程。從說話人角度看，語境的作用表現(xiàn)為：根據(jù)交際目的，確定說話的大體內(nèi)容；根據(jù)交際場合，確定說話方式；根據(jù)交際條件，確定交際渠道。從聽話人的角度看，語境的功能包括確定指稱對象，消除歧義，充實語義。③思想政治教育語言，是在思想政治教育過程中，說話者和聽話者之間交流和溝通的橋梁，如何使橋梁更好地發(fā)揮作用，我們應(yīng)該借鑒語用學中的語境理論，充分考慮到“情境語境”和“文化語境”兩種不同語境形式，根據(jù)說話人和聽話人的主客觀因素選擇合適的表達方式、表達手段和表達內(nèi)容，盡可能使聽話人確定指稱、消除交流中的歧義、充實語言表達的語義。

3修辭學中的修辭格

修辭學大概起源于公元前500年前后，是一門古老的學科，中西方對修辭學的研究路徑不同，特點各異。在西方，由于古希臘人建立起來的民主制度，為各種形式的演講提供了便利的條件。公民聚會、禮儀場合以及法庭辯論等，都需要進行口頭陳述和爭辯，言辭應(yīng)用的效果直接決定著事物的成敗。④因此，人們開始了對話語論辯術(shù)的關(guān)注和研究。在西方對修辭學有系統(tǒng)性研究的當數(shù)亞里士多德，其專著《修辭學》和《詩學》都是代表性的學術(shù)作品，對后來修辭學的發(fā)展影響深遠。辭格，是修辭學的主要內(nèi)容，又稱“修辭格”，或“修辭手法”，是語言重要的表現(xiàn)手段。無論是西方還是中國傳統(tǒng)的修辭學，都以辭格的研究為終級情懷。自古以來，學者們對辭格的定義各不相同。但通俗來講，辭格就是人們?yōu)榱颂岣哒Z言表達的生動性，提高語言表達的效果而對語言的一種特殊的運用?，F(xiàn)代漢語中已被人們認知并定義的修辭方法共有63大類，78小類，我們常見的修辭格有：比喻、比擬、對比、夸張、借代、設(shè)問、反語、排比、對偶、頂真、拈連、雙關(guān)、移覺、通感等等。辭格是使語言藝術(shù)化的重要手段，它不僅要使語言表達通順、準確，而且要使語言形象生動、音韻和諧、節(jié)奏強烈、愛憎分明、內(nèi)容深刻、富有藝術(shù)價值和審美價值。⑤提高語言的形象性、感染力最好的方法就是充分運用修辭方法。好的修辭手法將賦予語言信息和美感雙重價值；好的修辭手法能夠恰到好處地跨過邏輯的局限，讓思維在語言的天空自由翱翔；好的修辭手法可以突破舊的語言表達方式，創(chuàng)造出新的語言組合形式。學習并掌握修辭學中的修辭手法，并將其靈活恰當?shù)剡\用于思想政治教育語言表達的過程中，這將會使思想政治教育語言更加新穎、靈活、富有個性，充滿感染力和吸引力，因此必然會調(diào)動起受眾的學習欲望和興趣，從而提高思想政治教育的效果。

4播音學中的語言表達技巧

播音學是以播音創(chuàng)作為研究對象，研究播音創(chuàng)作發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。播音學，是一門獨立的新興學科，它是在實踐中發(fā)展起來的，具有很強的實踐性，它有自身的矛盾運動規(guī)律和自己的質(zhì)的規(guī)定性，不能被某一學科所代替。播音最重要的載體是語言，廣播電視播音中主持人優(yōu)美動聽的語言，讓人們喜歡聽、愿意聽，甚至產(chǎn)生情感的共鳴，這與主持人的語言表達技巧有著密切的關(guān)系。因此，思想政治教育語言在表達過程中，學習和借鑒播音學中的語言表達技巧，更能夠有效地解決思想政治教育語言藝術(shù)性所要求的吐字清晰，聲音洪亮；富有節(jié)奏，聲情并茂；體姿相助，通俗易懂的問題。有聲語言和副語言是播音創(chuàng)作的手段，也是播音創(chuàng)作活動的重要環(huán)節(jié)。有聲語言是由發(fā)聲和表達兩大要素構(gòu)成。發(fā)聲要素包括：氣息控制、口腔控制和吐字歸音。氣息是發(fā)音的動力，聲音的輕重緩急、抑揚頓挫的變化都與氣息關(guān)系密切。用胸腹聯(lián)合呼吸的氣息方式，給說話者較穩(wěn)健的語言狀態(tài)提供保障，避免發(fā)生情感激昂時“讀破音”的現(xiàn)象。有利于豐富情感表達時的不同需要，同時對說話者的嗓音起到保護的作用?？谇患仁怯新曊Z言的構(gòu)字器官，又是語言用聲最重要的共鳴器官，很好地控制口腔狀態(tài)，可以為說話發(fā)音提供一個良好的語音制造場和良好的共鳴環(huán)境。吐字歸音，關(guān)系到字音的清晰、響亮、完整，同時也在一定程度上影響著語言風格。平時有些人“口齒不清”、“吐字含混”、“吃字”等現(xiàn)象，都是因為吐字歸音存在問題。有聲語言的表達要素包括內(nèi)部技巧和外部技巧。外部技巧有：停連、重音、語氣、節(jié)奏。外部技巧的運用可以使語言表達得清晰準確，生動具體，情感豐富語流富于生命活力，富于動態(tài)美感。內(nèi)部技巧有：情景再現(xiàn)、內(nèi)在語及對象感。情境再現(xiàn)，是創(chuàng)作主體的二度創(chuàng)作過程，能夠激發(fā)表達者的內(nèi)心真實感受，調(diào)動表達者的豐富情感，是對內(nèi)容從理解到表達的橋梁。除了有聲語言之外，在語言表達過程中，人們的表情、眼神、體態(tài)、服飾等副語言，也都傳遞著信息，表達著情感?！案闭Z言”或“無聲語言”，在傳播學中也被稱作“非語言符號”。它是指語言以外，可以通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺感受到的姿態(tài)、笑貌、顏色、氣味以及其他所有傳播符號的總稱。副語言大多是以其輔助、伴隨功能與有聲語言表達一起來傳遞信息的，對有聲語言表達具有補充、強調(diào)、調(diào)節(jié)的作用。比如用微笑表示親切感，用緊鎖的眉頭表示憤怒，用大幅度的手勢表達詼諧幽默等。副語言的運用增強了語言表達的形象性、可感性，能夠吸引受眾的注意力，增強傳播的效果。運用好副語言，對有聲語言的表達能夠起到強化、豐富、修正和補充的作用；運用得不好，則會弱化或干擾信息的傳遞。

借鑒受眾理論、語境理論、修辭方法和語言表達技巧，了解受教育者的心理和需求，把握教育的語境和特點，運用豐富多彩的修辭方法，掌握有聲語言和副語言的表達技巧，這將有助于提高思想政治教育者的語言表達能力，增強思想政治教育者的語言感染力，提升思想政治教育語言的藝術(shù)性。

作者:徐麗穎 單位:遼寧文化藝術(shù)職工大學

注釋

①邵培仁.傳播學[M].北京:高等教育出版社,2002:204.

②戚雨村.現(xiàn)代語言學的特點和發(fā)展趨勢[M].上海:上海外語教育出版社,1997:147.

③何自然,陳新仁.當代語用學[M].北京:外語教學與研究出版社,2004:119-120.

④崔應(yīng)賢.修辭學講義[M].北京:清華大學出版社,2012:1.

⑤曹艷偉.政治語篇中的辭格研究[D].吉林大學,碩士學位論文,2007:13.

參考文獻