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音樂(lè)學(xué)歷論文范文第1篇

1.1有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的啟發(fā)

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣，方才可以得益。只有對(duì)音樂(lè)感興趣了，才能將注意力集中到音樂(lè)當(dāng)中去。然而小學(xué)生的心理尚未完全發(fā)育，因此在認(rèn)知和思維能力方面，不能很好的轉(zhuǎn)換和應(yīng)用，時(shí)間一久，對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣慢慢降低，甚至出現(xiàn)厭惡情緒。此時(shí)，音樂(lè)教育心理學(xué)就顯得尤為重要，它可從心里教育方面，讓學(xué)生提高對(duì)音樂(lè)的興趣。例如，教師可以根據(jù)學(xué)生的喜好和表現(xiàn)特點(diǎn)，將音樂(lè)教學(xué)以做游戲的方式呈現(xiàn)，先使他們對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生好奇心，慢慢的將其興趣提高。

1.2有利于學(xué)生注意力的集中

心里學(xué)實(shí)驗(yàn)表明：人的注意力并不能達(dá)到持久狀態(tài)。尤其對(duì)于身心處于發(fā)展中的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的注意力很容易受到各種因素的影響，例如教師枯燥乏味的講課方式等。古語(yǔ)有云，心不專一，不能專誠(chéng)。作為學(xué)生，只有集中注意力聽(tīng)老師講課，才能更好的學(xué)到知識(shí)。在音樂(lè)教育心理學(xué)中，教師可以通過(guò)了解學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移的因素，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分利用課堂時(shí)間，采用綜合教學(xué)的方法，集中學(xué)生的注意力。

1.3有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的啟發(fā)

托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：知識(shí)，只有當(dāng)它靠積極的思維得來(lái)，而不是憑記憶得來(lái)的時(shí)候，才是真正的知識(shí)?，F(xiàn)在的教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生能力的全面發(fā)展，因此在小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)本身，還應(yīng)使他們通過(guò)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)一定的鑒賞力，使記憶和感受能相互協(xié)調(diào)，達(dá)到全面發(fā)展的目的。通過(guò)在音樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用音樂(lè)教育心理學(xué)，可以有效的啟發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，提高對(duì)音樂(lè)的理解力和欣賞力，還可提高學(xué)生的樂(lè)感和節(jié)律感。

二、音樂(lè)教育心里學(xué)在小學(xué)課堂中的應(yīng)用

2.1運(yùn)用音樂(lè)節(jié)奏，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生在各個(gè)年齡階段，學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力也各不相同，因此教師需要了解不同階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)方面的認(rèn)知和心理特征，因材施教，達(dá)到更好的教學(xué)效果。音樂(lè)當(dāng)中美妙起伏的旋律和鮮明生動(dòng)的節(jié)奏，可以激起學(xué)生肢體的反應(yīng)，因此教師可以根據(jù)這一特點(diǎn)入手，將音樂(lè)與肢體動(dòng)作結(jié)合，形成具有音樂(lè)節(jié)奏的體態(tài)動(dòng)作，集中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的注意力，將節(jié)奏與記憶結(jié)合，學(xué)習(xí)音樂(lè)當(dāng)中的流動(dòng)美。

2.2注重情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)感

音樂(lè)的本質(zhì)是對(duì)情感的自然反映，因此，在教學(xué)中，讓學(xué)生體驗(yàn)到音樂(lè)的情感，對(duì)于教學(xué)有很大的幫助。在音樂(lè)教育教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的內(nèi)心感受，讓學(xué)生親身體驗(yàn)音樂(lè)當(dāng)中的情感，而不是機(jī)械的告訴他們音樂(lè)表達(dá)的東西。傾聽(tīng)是很好的教學(xué)方式，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的心理感受，傾聽(tīng)他們對(duì)于音樂(lè)的特殊理解，培養(yǎng)他們自己的音樂(lè)樂(lè)感。例如在放一些具有催眠效果或者悲傷情感的樂(lè)曲時(shí)，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)睡著或者傷心的現(xiàn)象，此時(shí)教師不應(yīng)該打斷他們，而是讓他們慢慢感受，再通過(guò)講解和表?yè)P(yáng)來(lái)加深他們對(duì)于音樂(lè)的理解。

2.3創(chuàng)造科學(xué)教學(xué)法，突出教學(xué)效果

音樂(lè)學(xué)歷論文范文第2篇

論文關(guān)鍵字:電腦音樂(lè)、輔助理論教學(xué)探討

電腦音樂(lè)一一c0mputerMusic屬于現(xiàn)代科技領(lǐng)域里的多重性及交叉性應(yīng)用學(xué)科(邊緣學(xué)科)。廣義的概念是指在創(chuàng)作、演奏、制作與傳播過(guò)程中使用電腦技術(shù)或設(shè)備的音樂(lè)；狹義的概念是指通過(guò)電腦、合成器、音源、采樣器等設(shè)備進(jìn)行編程，控制MIDI樂(lè)器或數(shù)字設(shè)備進(jìn)行創(chuàng)作、演奏和制作的音樂(lè)在電腦技術(shù)飛速發(fā)展的今天．許多領(lǐng)域依靠電腦技術(shù)的支持都為本領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了自己在新時(shí)期的騰飛。音樂(lè)也概莫能外，依靠電腦音樂(lè)技術(shù)制作出來(lái)的音樂(lè)已達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)高度。但是．當(dāng)今電腦音樂(lè)所指向的的重點(diǎn)都在純藝術(shù)或純商業(yè)音樂(lè)的研究、制作上，在把電腦音樂(lè)技術(shù)引入音樂(lè)教育課堂，特別是師范院校音樂(lè)專業(yè)理論課堂這一領(lǐng)域．還鮮有涉獵。

1高師電腦音樂(lè)課程和音樂(lè)理論課程的教學(xué)現(xiàn)狀

1．1電腦音樂(lè)專業(yè)教育滯后

教育觀念滯后于電腦音樂(lè)的發(fā)展，在以往，電腦音樂(lè)被視為商業(yè)性的，無(wú)學(xué)術(shù)價(jià)值．而且經(jīng)費(fèi)投入甚大，使得電腦音樂(lè)一直徘徊在專業(yè)院校門外；觀念落后使得現(xiàn)代音樂(lè)教育發(fā)展緩慢．大多數(shù)高師院校近幾年才開設(shè)電腦音樂(lè)課程，而現(xiàn)今高師音樂(lè)教育的師資主要來(lái)源于專業(yè)院校，他們的電腦音樂(lè)技術(shù)滯后于電腦音樂(lè)教學(xué)的要求。加上高師音樂(lè)系的培養(yǎng)目標(biāo)主要為中、小學(xué)教師，電腦音樂(lè)的專業(yè)性與目標(biāo)的師范性相背．教學(xué)效果不佳．專業(yè)建設(shè)緩慢。

1.2師范音樂(lè)理論課程的教學(xué)方法滯后

過(guò)去我國(guó)高師音樂(lè)理論課程的教授．都是采用“集體課”的授課方式。不可否認(rèn)，這一教學(xué)方式在幾十年的音樂(lè)教育中確實(shí)起到了相當(dāng)重要的作用，當(dāng)前幾乎所有的音樂(lè)工作者都是在這種方式下培養(yǎng)出的。但現(xiàn)在師范生的起點(diǎn)低、師生比例過(guò)大、理論課程的抽象性、音響效果的不定性，特別是在和聲、復(fù)調(diào)、曲式、配器等幾門專業(yè)性強(qiáng)的理論教學(xué)上，大大加深了教學(xué)難度。傳統(tǒng)的說(shuō)教式音樂(lè)理論教育形式的教育效率特別低，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也非常低。

2利用電腦音樂(lè)技術(shù)輔助高師音樂(lè)理論課程教學(xué)

電腦音樂(lè)由于其專業(yè)的特殊性．師資的循環(huán)短缺無(wú)法一時(shí)解決。但可以利用現(xiàn)有資源．在高師音樂(lè)理論課程教學(xué)找到切入點(diǎn)．即利用電腦音樂(lè)技術(shù)輔助高師音樂(lè)理論課程教學(xué)。這樣既緩解了師資壓力．避免了電腦音樂(lè)教學(xué)的專業(yè)艱深性，符合了高師的培養(yǎng)目標(biāo)．又有利于電腦音樂(lè)技術(shù)的推廣運(yùn)用和音樂(lè)理論課程教學(xué)的改革。在師范院校音樂(lè)專業(yè)音樂(lè)理論課程的教學(xué)中，電腦音樂(lè)技術(shù)可以起到一系列輔助作用。

2．1音樂(lè)軟件Encore＼Finale等專業(yè)繪譜軟件；Kcakewalk音序器軟件的利用

可以解決和聲、復(fù)調(diào)、曲式等課程中大量的譜例提前準(zhǔn)備．節(jié)省課堂老師抄寫譜例的時(shí)間，提高課堂效率；可以隨時(shí)播放課前制作的任何音響范例．讓學(xué)生在課堂上聽(tīng)到講解和實(shí)際音響效果．改變以往和聲教學(xué)中．教師受到鋼琴水平和多聲部音域的限制．不能演奏的“啞巴和聲”局面。T0NIc丕可以為旋律快速配置出四部及四部以上和聲，用于課堂示范教學(xué)。

2．2CakewalkCubase、SqO1等程序的MIDI編輯制作功能的運(yùn)用

在曲式分析、音樂(lè)欣賞上可以拆分、展示譜例中任何一處需要講解的地方，音樂(lè)的進(jìn)行可以從任意小節(jié)開始．在任意節(jié)拍停止；通過(guò)音軌M、S、R功能．學(xué)生可以聽(tīng)到樂(lè)隊(duì)中任何一件樂(lè)器的獨(dú)奏，從電腦記錄中看到獨(dú)奏的所有次數(shù)設(shè)置；在復(fù)調(diào)課教學(xué)上，利用其強(qiáng)大的編輯功能，制作出任何一種復(fù)調(diào)音響效果．可以是獨(dú)奏與樂(lè)隊(duì)之間的．可以是樂(lè)器組與樂(lè)隊(duì)之間的．也可以是樂(lè)器組與樂(lè)器組之間的。學(xué)生通過(guò)這種多途徑、多形式的活生生的譜例講解．可以在短時(shí)問(wèn)內(nèi)，接觸到盡可能多的譜例．并對(duì)譜例有一個(gè)透徹的了解，從而能較全面地理解復(fù)調(diào)音樂(lè)的魅力。

2．3合成器軟音源及硬音源音色庫(kù)的運(yùn)用

在配器常識(shí)課教學(xué)上．限于教學(xué)沒(méi)備的缺乏和課程本身的技術(shù)性強(qiáng)的特點(diǎn)，光靠老師一張嘴、一套音響沒(méi)備很難把一部配器手法新穎、音樂(lè)色彩斑斕的作品向?qū)W生作一個(gè)透徹的講解。學(xué)生難以對(duì)音樂(lè)作品有一個(gè)全面的理解，對(duì)作品作出理性的分析。通過(guò)電腦音樂(lè)技術(shù)的運(yùn)用，任何一部復(fù)雜的音樂(lè)作品．在輸入電腦后，通過(guò)簡(jiǎn)單的一些方法就可以剝離出任何一個(gè)聲部、任何一種樂(lè)器，來(lái)專門傾聽(tīng)、分析它所運(yùn)用的作曲、配器手法；可以讓樂(lè)曲以任意速度播放；可以在作品任意一個(gè)節(jié)拍上準(zhǔn)確開始、停止，可以選擇任意一個(gè)特殊音樂(lè)片段作反復(fù)分析、傾聽(tīng)。對(duì)一部復(fù)雜的配器作品，可以從單旋律開始逐步疊加或相反從全部聲部的出現(xiàn)逐步遞減的方式．透徹地對(duì)音樂(lè)進(jìn)行綜合分析。

3電腦音樂(lè)技術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中的探討

3．1在作曲理論課上進(jìn)行實(shí)踐

在作曲理論課上，借助電腦音樂(lè)系統(tǒng)．可以把所有聲部、所有的樂(lè)器一軌一軌地錄入電腦．并且?guī)缀跛袠?lè)器都可以用MID1鍵盤來(lái)演奏，既可以作曲叉可以是指揮還兼職演奏員，關(guān)鍵是學(xué)生能夠馬上聽(tīng)到自己作品的效果，進(jìn)行MIDI編輯制作．效果處理和音頻縮混．插入視頻文件．輸出并刻錄CD。

3．2批改作業(yè)是一項(xiàng)重要且繁重的任務(wù)

對(duì)承擔(dān)音樂(lè)理論課教學(xué)的老師來(lái)說(shuō)．純理論性地給學(xué)生批改作業(yè)．由于沒(méi)有實(shí)際音響的比較向?qū)W生作解釋．學(xué)生除了一些理論上的收獲外．難以得到實(shí)際音響效果變化的信息。很難明白自己作業(yè)的癥結(jié)所在。把電腦音樂(lè)技術(shù)運(yùn)用到對(duì)學(xué)生作業(yè)的批改過(guò)程中．讓學(xué)生把作業(yè)輸入軟盤，教師針對(duì)實(shí)際音響效果優(yōu)良．理論與實(shí)際相結(jié)合，可以給學(xué)生更科學(xué)，更滿意的批改。

音樂(lè)學(xué)歷論文范文第3篇

論文關(guān)鍵詞：初中，音樂(lè)教學(xué)，創(chuàng)新能力

 

創(chuàng)新精神是我國(guó)現(xiàn)代素質(zhì)教育著重培養(yǎng)的能力之一，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率有很大的作用和效果。在音樂(lè)教學(xué)中，通過(guò)對(duì)教育方式和理念的改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，能夠得到很好的效果。

一、突破傳統(tǒng)，師生共享音樂(lè)

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在教育的過(guò)程中，著重創(chuàng)新教育。其主要摘要唱唱跳跳的時(shí)候，還可以直接進(jìn)行。教師和學(xué)生之間也沒(méi)有了講臺(tái)的隔離，跟學(xué)生之間的距離也近了不少，可以一起唱歌跳舞，不僅讓教師變得平易近人，也讓學(xué)會(huì)能夠?qū)處煾咏邮堋?/p>

二、提高學(xué)生的想象能力

音樂(lè)的課堂中，不需要縝密的思維和優(yōu)美的語(yǔ)言，最重要的是豐富的想象能力。這是學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。例如，在教授《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》的時(shí)候，可以先運(yùn)用多媒體等輔助教學(xué)手段，將歌曲的作者資料讓學(xué)生進(jìn)行了解，明白作者是在什么情況下進(jìn)行創(chuàng)作，要表達(dá)什么樣的情感，以及歌曲的提點(diǎn)和體裁等資料。將歌曲的背景資料先進(jìn)行介紹，能夠讓學(xué)生增加對(duì)歌曲的認(rèn)識(shí)和了解。然后，教師可以向?qū)W生介紹一下山歌的特點(diǎn)，以及唱歌的位置，讓學(xué)生想象一下自己在山野唱這首歌的情況。學(xué)生在對(duì)這首歌進(jìn)行學(xué)習(xí)后，可以讓學(xué)生自由組合，用自己理解的方式來(lái)對(duì)這首歌進(jìn)行詮釋。只要學(xué)生能夠?qū)?duì)歌曲的理解表達(dá)出來(lái)就行了?？梢圆捎煤铣姆彩牵蛘呒由虾?jiǎn)單的伴奏。讓學(xué)生通過(guò)想象身臨其境小學(xué)音樂(lè)論文，能夠鍛煉學(xué)生的想象能力，也能夠?yàn)榕囵B(yǎng)創(chuàng)新能力打下基礎(chǔ)。

三、創(chuàng)造氣氛，加設(shè)情境

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該是教學(xué)的引導(dǎo)者，也就是說(shuō)，教師對(duì)課堂的掌控能力也是教學(xué)的關(guān)鍵之一。教師應(yīng)該努力地創(chuàng)造出寬松、輕松和自由的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生在這樣的氛圍之中能夠感覺(jué)到放松。而且，這種氛圍應(yīng)該與課本的情景相同或者相似，這樣便于學(xué)生對(duì)課文的理解，以及對(duì)課文接受。在這樣的情境中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)地對(duì)課文的內(nèi)容進(jìn)行探索和嘗試，并在自己的想象中，與課文的情境進(jìn)行融合。例如，在《牧童短笛》的教學(xué)中，可以先將牧童的形象在多媒體上進(jìn)行演示，牧童騎在牛背上的樣子深入學(xué)生心中，然后再將圖調(diào)大，讓學(xué)生看的更加清楚，再將圖調(diào)小，讓學(xué)生有牧童已經(jīng)走遠(yuǎn)的感覺(jué)。學(xué)生對(duì)這個(gè)一定會(huì)很感興趣，不明白教師這樣做有什么意圖，以及圖片的意義是什么中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)。這個(gè)時(shí)候，可以將歌曲重新放一遍，讓學(xué)生結(jié)合圖像來(lái)進(jìn)行欣賞?？赐陥D像欣賞完音樂(lè)，學(xué)生可能會(huì)感覺(jué)，歌曲要表現(xiàn)的是牧童在放牛的情景，也可能會(huì)感覺(jué)牧童在牛背上玩耍等情景。這個(gè)時(shí)候，教師可以進(jìn)行適時(shí)地講解，將歌曲的背景和特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。然后可以對(duì)學(xué)生提出新的問(wèn)題，

學(xué)生們通過(guò)自己的理解，能否為圖畫添上其他的內(nèi)容呢？這就會(huì)引發(fā)學(xué)生的思考和討論。這樣，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下不僅學(xué)會(huì)自己思考，還展開了想象力，對(duì)課文進(jìn)行深入的了解。

四、提高學(xué)生的興趣

學(xué)生的創(chuàng)新能力也是其學(xué)習(xí)能力的一種。這種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，最重要的就是提高學(xué)生的興趣。興趣是最好的老師，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)有了興趣，就會(huì)自主地進(jìn)行音樂(lè)的學(xué)習(xí)，并且能夠投入到學(xué)習(xí)之中，通過(guò)已經(jīng)掌握的知識(shí)，對(duì)教師提出的問(wèn)題進(jìn)行思考，自己尋找答案，并且在這個(gè)過(guò)程中，運(yùn)用自己的想象能力，積極地進(jìn)行探索和創(chuàng)新，這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力也就得到了提高。

音樂(lè)的欣賞是一種美的享受，現(xiàn)代的家庭教育中，家長(zhǎng)會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)一兩種樂(lè)器，學(xué)生會(huì)有一種想要展現(xiàn)自己的欲望。教師可以通過(guò)在教學(xué)課堂中，為學(xué)生提供這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生的展現(xiàn)欲望，提高他們的自信心，并且也能夠通過(guò)這種方式小學(xué)音樂(lè)論文，增加他們對(duì)音樂(lè)的羈絆。例如，在音樂(lè)課中，可以給學(xué)生對(duì)打擊樂(lè)器進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解，其原理和構(gòu)造等。然后可以讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)制作，并且讓他們課下進(jìn)行聯(lián)系，在下一節(jié)課中進(jìn)行展示，并且進(jìn)行競(jìng)賽。這樣，不僅能夠提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，也能夠鍛煉學(xué)生的操作實(shí)踐能力，讓學(xué)生的想象能力進(jìn)行發(fā)揮，做出好的樂(lè)器，展現(xiàn)出新穎的展現(xiàn)形式?？赡苡械膶W(xué)生會(huì)用碗裝水，調(diào)出不同的音調(diào)，用筷子進(jìn)行敲擊演奏，也有可能學(xué)生用酒瓶做成編鐘來(lái)進(jìn)行擊打出聲，表現(xiàn)的方式有很多種，學(xué)生的想法不同，做出來(lái)的東西和效果也就不同。這樣，不僅讓教師的教學(xué)達(dá)到很好的效果，也讓學(xué)生多方面的能力得到培養(yǎng)和提高。學(xué)生在課堂上進(jìn)行表現(xiàn)，自信心得到提高，得到了來(lái)自教師和其他同學(xué)的肯定，也會(huì)讓他們對(duì)音樂(lè)的興趣得到提高。學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣提高了，就會(huì)更加努力地對(duì)音樂(lè)進(jìn)行探索，更加投入到音樂(lè)的學(xué)習(xí)中來(lái)。

五、結(jié)語(yǔ)

初中音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是一個(gè)教師共同努力的目標(biāo)。學(xué)生創(chuàng)新能力提高了，不僅對(duì)于教學(xué)的內(nèi)容和方法是很好的一種反饋，也能夠?qū)虒W(xué)的效果進(jìn)行很好的促進(jìn)。這對(duì)于初中音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展有非常重要的作用，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和綜合能力的培養(yǎng)也非常重要。

參考文獻(xiàn)：

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[3]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].教育科學(xué)出版社，2005.

音樂(lè)學(xué)歷論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：浪漫主義李斯特音樂(lè)美學(xué)音樂(lè)情感音樂(lè)表演

浪漫主義音樂(lè)時(shí)期在歐洲音樂(lè)史上是濃墨重彩的一筆。在這個(gè)音樂(lè)發(fā)展的黃金時(shí)代，誕生了眾多璀璨而光耀于世的大師，其中有一位里程碑式的大師是我們無(wú)法忘卻的，他便是弗朗茲·李斯特。是浪漫主義造就了李斯特這樣一位在音樂(lè)史上獨(dú)一無(wú)二的大師，還是李斯特為浪漫主義音樂(lè)增添了別無(wú)僅有的絢麗？可以說(shuō)，浪漫主義在李斯特的身上得到了直觀而深刻的體現(xiàn)，也可以說(shuō)，李斯特是真正的浪漫主義斗士。浪漫主義時(shí)期的社會(huì)思潮、人文積淀是李斯特音樂(lè)的重要表征和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)特點(diǎn)、音樂(lè)表現(xiàn)是李斯特成功的重要因素和必然因素，浪漫主義不僅是李斯特本人的性格使然，而且決定了李斯特是浪漫主義時(shí)期偉大的作曲家，李斯特不僅是浪漫主義音樂(lè)和浪漫主義自由的化身，而且其音樂(lè)是浪漫主義音樂(lè)豐碑中不可或缺的一座。

一、李斯特的音樂(lè)美學(xué)思想

浪漫主義時(shí)期，大量的炫技性的作品不斷涌現(xiàn)。與此同時(shí)，大量的公眾音樂(lè)會(huì)和音樂(lè)節(jié)也出現(xiàn)了，音樂(lè)家要面對(duì)比以往更多的音樂(lè)愛(ài)好者和觀眾，演奏家成為樂(lè)迷的新寵，成為他們心目中的英雄。而且浪漫主義時(shí)期的演奏家非比尋常地青睞音樂(lè)會(huì)上的即興發(fā)揮?？梢韵胂?，李斯特作品中的高難度技巧并不是真正難以逾越的峻嶺，沒(méi)有出現(xiàn)在樂(lè)譜中的現(xiàn)場(chǎng)即興表演才是難以企及的高峰。

1.李斯特的音樂(lè)情感美學(xué)

李斯特是浪漫主義時(shí)期的作曲家，他的藝術(shù)觀點(diǎn)和美學(xué)主張不脫離浪漫主義時(shí)期藝術(shù)界的一般美學(xué)宗旨。諸如崇尚感情，堅(jiān)持內(nèi)容突破形式的原則，重視揭示內(nèi)心世界，強(qiáng)調(diào)個(gè)人抒情性，喜愛(ài)自傳體創(chuàng)作題材方面傾向于神話性、傳說(shuō)性和幻想性，富有借古喻今的特點(diǎn)，追求音樂(lè)創(chuàng)作的哲理性、抽象性、象征性和主觀性，強(qiáng)調(diào)民族性，音樂(lè)創(chuàng)作與民族解放運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，繼承和發(fā)展了古典樂(lè)派的基礎(chǔ)，比較古典樂(lè)派，更為重視音樂(lè)的社會(huì)教育功能，更為重視綜合藝術(shù)的創(chuàng)新。李斯特在音樂(lè)史上并不是以音樂(lè)理論著稱的，但他的音樂(lè)美學(xué)思想確實(shí)在很大程度上影響了當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的音樂(lè)表演、音樂(lè)創(chuàng)作和各種音樂(lè)理論的發(fā)展。他在一生中撰寫了大量文章和數(shù)百封信件來(lái)表達(dá)自己對(duì)于音樂(lè)美學(xué)，特別是鋼琴美學(xué)的看法。如《藝術(shù)家的地位及其在社會(huì)中的生活條件》《論將來(lái)的教堂音樂(lè)》《音樂(lè)學(xué)士信札》《柏遼茲和他的哈羅爾德交響曲》《羅伯特·舒曼》《肖邦》《匈牙利的吉卜賽音樂(lè)》等都廣為流傳。他的鋼琴美學(xué)內(nèi)容廣博，無(wú)論是對(duì)鋼琴音樂(lè)的表演、創(chuàng)作、情感表現(xiàn)力、技法都提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。李斯特是一名注重鋼琴表現(xiàn)形式的音樂(lè)家，但他更為重視鋼琴音樂(lè)中的內(nèi)在情感和表現(xiàn)力。他認(rèn)為音樂(lè)的表現(xiàn)力勝過(guò)許多其他的藝術(shù)門類，而在音樂(lè)門類中，他最熟悉、擅長(zhǎng)的鋼琴又是極具表現(xiàn)力的樂(lè)器。他的《送葬曲》鋼琴曲是在驚聞自己的祖國(guó)革命失敗之后創(chuàng)作的，他在創(chuàng)作該曲的時(shí)候，滿懷激憤，非常有感染力。與音樂(lè)美學(xué)家漢斯立克關(guān)于音樂(lè)自律論的觀點(diǎn)相反，李斯特始終相信音樂(lè)具有他律性的特點(diǎn)。他認(rèn)為，音樂(lè)中一定要有真實(shí)的情感，而且偉大的作品都是由熾熱和不朽的情感所組成的。在談到音樂(lè)的情感問(wèn)題時(shí)，李斯特認(rèn)為音樂(lè)有“內(nèi)容”，而這個(gè)“內(nèi)容”就是音樂(lè)的情感。音樂(lè)的情感既是音樂(lè)的內(nèi)容，又是音樂(lè)的形式。2.李斯特的音樂(lè)表演美學(xué)

浪漫主義時(shí)期的表演美學(xué)不同于古典主義時(shí)期，感性和主觀相比較理性和客觀，更居于主要地位。個(gè)人主觀體驗(yàn)成為表演中的核心內(nèi)容，不論是演奏者本人還是觀眾都是如此，當(dāng)時(shí)的很多演奏家習(xí)慣于在表演現(xiàn)場(chǎng)即興演奏，對(duì)原來(lái)的作品進(jìn)行隨意改動(dòng)，而觀眾也對(duì)這種表演方式贊不絕口。由于作曲家與演奏家的統(tǒng)一，引起了對(duì)即興演奏以及表現(xiàn)技巧的欲望。這兩種因素的確密不可分，正因?yàn)槿绱?，作曲家的演奏能力在那時(shí)得到了空前的發(fā)展，浪漫主義信賴即興演奏，因?yàn)樗罱咏麄兊募磁d創(chuàng)作理想。此外，注重抒情性與戲劇性的心理刻畫，在表現(xiàn)方式上對(duì)自由、幻想與夸張地強(qiáng)調(diào)，成為一切浪漫主義藝術(shù)，也包括表演藝術(shù)的基本特征。而浪漫主義時(shí)期鋼琴表演的代表人物非李斯特莫屬。因此他也形成了自己的鋼琴表演美學(xué)。首先，李斯特將鋼琴表演置于藝術(shù)表演活動(dòng)的中心地位。也就是說(shuō)，在鋼琴表演的時(shí)候，表演者是整個(gè)活動(dòng)的關(guān)鍵，而不是作曲家。

李斯特會(huì)最大限度地發(fā)揮他自身的表演能力和創(chuàng)造個(gè)性，他不會(huì)拘泥浪漫主義與李斯特的鋼琴音樂(lè)于原作，甚至根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和表演狀態(tài)，隨意增加或改變?cè)臉邮?。其次是?qiáng)調(diào)表演者——李斯特的個(gè)人技藝，認(rèn)為只有技藝超群的演奏才是成功的表演。不僅是李斯特，浪漫主義時(shí)期的許多演奏家都具有相當(dāng)高水平的演奏本領(lǐng)，甚至被認(rèn)為是天才，正因?yàn)槿绱耍莩鲋畜w現(xiàn)出來(lái)的技藝性是觀眾最津津樂(lè)道的，也是演奏家所追求的表演美學(xué)。強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀情緒的抒發(fā)，同時(shí)使用極其夸張的手法來(lái)展示激動(dòng)人心的效果，李斯特側(cè)對(duì)觀眾的做法，就是為了讓觀眾能夠清楚地看到自己的表演，為自己夸張的舉止和沉醉的姿態(tài)所著迷。李斯特給鋼琴表演美學(xué)帶來(lái)了鮮明的個(gè)性，這是浪漫主義風(fēng)格的具體體現(xiàn)，而這種風(fēng)格一直持續(xù)至今。

李斯特的鋼琴作品和美學(xué)思想不僅沐浴在這種浪漫主義思潮的和煦中，同時(shí)他用自己的才能和決心極大地推動(dòng)了浪漫主義音樂(lè)的發(fā)展，極大地豐富了浪漫主義時(shí)期音樂(lè)的表現(xiàn)。他的音樂(lè)作品極具戲劇性，前半生充滿了塵世的浮華，后半生卻又寫盡了未來(lái)的前景，他既是浪漫主義的集大成者，又是啟迪思考的睿智先知，他是帶來(lái)鮮花、掌聲的天使，又是神秘、矛盾的魔鬼。他的音樂(lè)既是浪漫主義的里程碑，又是投向未來(lái)的長(zhǎng)矛。

參考文獻(xiàn)：

[1]張巍編著.李斯特.東方出版社.

[2]茅原.李斯特的美學(xué)觀點(diǎn)一一紀(jì)念李斯特誕辰一百周年.音樂(lè)研究.

音樂(lè)學(xué)歷論文范文第5篇

摘要：教師威信是教師充分發(fā)揮其教育主導(dǎo)作用的寶貴資源。本文在對(duì)教師威信的內(nèi)涵及作用初步探討的基礎(chǔ)上，歸納出教師威信體現(xiàn)在學(xué)生身上所具有的基本特征。對(duì)教師威信的形成機(jī)理，以及如何維護(hù)和提高等進(jìn)行了簡(jiǎn)要論述。

關(guān)鍵詞：教師威信；形成；維護(hù)

人們歷來(lái)看重“威信”一詞。古語(yǔ)云：“威信者，天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)要把天下人集結(jié)起來(lái)靠的是威信。在學(xué)校教育這個(gè)集體性活動(dòng)中，要把師生凝聚起來(lái)，充分發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用，同樣離不開教師的威信。那么，何謂教師威信?它形成的機(jī)理怎樣?如何維護(hù)發(fā)展?究其學(xué)理，得之法度，自覺(jué)踐行，確實(shí)是和諧師生關(guān)系、提升教育質(zhì)量的基本要件。

一、教師威信的基本特征

威信是社會(huì)心理學(xué)研究的范疇，指人的一種影響力?！巴拧迸c“威嚴(yán)”、“權(quán)威”有所區(qū)別，從師生關(guān)系處理的視角看，威信指教師能夠使學(xué)生感到有尊嚴(yán)、值得信服。對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生一種精神感召力。威嚴(yán)是一種威逼力量。只能引起學(xué)生的懼怕心理。威嚴(yán)使學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，威信使學(xué)生親而近之。權(quán)威往往與教師的地位和角色有關(guān)，可能使學(xué)生感到“高不可攀”。權(quán)威有時(shí)使學(xué)生口服心不服，威信能夠使學(xué)生心悅誠(chéng)服。馬卡連柯曾肯定地說(shuō)：“威信本身的意義，在于它不需要任何證明，在于它是一種不可懷疑的長(zhǎng)者資望及其力量與品質(zhì)?？梢哉f(shuō)，這種資望、力量、品質(zhì)，連在單純的兒童的眼里也是明白的?！笨梢?jiàn)，威信比威嚴(yán)或權(quán)威在教育活動(dòng)中所產(chǎn)生的影響力要深遠(yuǎn)的多。有威信的老師就是學(xué)生的典范和榜樣，能夠生發(fā)出“親其師，信其道”的效果。

實(shí)踐證明，教師威信體現(xiàn)在學(xué)生身上，表現(xiàn)為四個(gè)方面的特征：一是學(xué)生堅(jiān)信其傳道、授業(yè)、解惑是真實(shí)可信的，愿意主動(dòng)接受教師的幫助和教導(dǎo)。二是學(xué)生相信、愛(ài)戴、敬佩、崇敬教師，善于把老師的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的需要，會(huì)不斷增強(qiáng)追求學(xué)問(wèn)、謀取進(jìn)步的能動(dòng)性。三是教師的表?yè)P(yáng)或批評(píng)更能夠喚起學(xué)生愉悅的情感體驗(yàn)。真正有威信的教師，或表?yè)P(yáng)或批評(píng)，甚至是合理的懲罰，在學(xué)生看來(lái)都是善意之舉，對(duì)自己有益，其情感共鳴是積極的，進(jìn)而會(huì)深入領(lǐng)悟自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并努力謀求發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)的可行辦法。如果教師威信不足，對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)或批評(píng)，哪怕是真誠(chéng)實(shí)意的，也會(huì)使學(xué)生認(rèn)為這只是一種形式，是虛偽的，對(duì)己之無(wú)益，自然引起不了快樂(lè)的情感體驗(yàn)，甚至?xí)c老師“唱反調(diào)”，把老師的表?yè)P(yáng)或批評(píng)當(dāng)作“耳邊風(fēng)”。四是學(xué)生從內(nèi)心把有威信的教師當(dāng)作自己榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的，教師一旦成為學(xué)生心目中的真實(shí)榜樣，學(xué)生就會(huì)時(shí)時(shí)處處接受其思想。方方面面模仿其言行。

二、教師威信的形成機(jī)理

教師威信的樹立不是一個(gè)自然生成的過(guò)程，即使具有老師的資格和經(jīng)歷。也不一定就有威信。教師威信的形成和發(fā)展，要受到一系列主客觀因素的制約。諸如社會(huì)對(duì)教師勞動(dòng)的重視和關(guān)懷，尊師重教風(fēng)尚的樹立，教師政治經(jīng)濟(jì)地位和待遇，學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)教師的評(píng)價(jià)等，都是影響教師威信形成的外部客觀因素。外因只有通過(guò)內(nèi)因才能真正起到作用，教師的內(nèi)因及其積極的實(shí)踐對(duì)教師威信的形成和發(fā)展起決定性作用。

首先，高尚的師德、高度的責(zé)任心和高超的教育藝術(shù)是教師威信形成的根本條件。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師的體貌特征、家族背景等對(duì)其威信的樹立無(wú)直接重大影響，而知識(shí)能力、道德品行、工作技巧等才是教師贏得威信的要害所在。

其次，保持與學(xué)生良好的交往和溝通是教師威信形成的有效途徑。教師的威信是在師生不斷的交往過(guò)程中逐步形成的。一個(gè)有威信的教師，一定是與學(xué)生保持有良好交往的教師。疏遠(yuǎn)學(xué)生。故意“擺架子”，與學(xué)生少有往來(lái)。很少與學(xué)生溝通，學(xué)生無(wú)法了解和理解老師，老師的威信也就無(wú)從談起。

第三，儀表端莊、作風(fēng)正派、品行端正是教師威信形成的必然要求。一個(gè)人的儀表與他的精神風(fēng)貌緊密相連。教師樸實(shí)無(wú)華、衣著整潔、自然大方，表現(xiàn)出內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一，可以給學(xué)生以精神飽滿、積極向上的感知，能夠增強(qiáng)對(duì)學(xué)生吸引力。當(dāng)然，只注重儀表，而生活懶散、作風(fēng)漂浮，甚至有不講衛(wèi)生的壞習(xí)慣，學(xué)生會(huì)認(rèn)為老師表里不一，教師也就無(wú)威信可存。

第四，“先入為主”是教師威信順利形成的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。教師能夠給學(xué)生留下美好的第一印象，威信的打造就有了一個(gè)良好的開端。因?yàn)榻處熢诘谝淮闻c學(xué)生接觸時(shí)，學(xué)生往往對(duì)新教師抱有一定的期望和新奇感，對(duì)老師的修飾、言談和舉止特別敏感，這些都將成為影響教師威信樹立的重要心理因素。如果教師從一開始，就能夠贏得學(xué)生的好感，產(chǎn)生先入為主的理想效果，威信就會(huì)初步樹立。實(shí)際上，若是教師給學(xué)生留下了驚慌失措、語(yǔ)無(wú)倫次、言不由衷的初步印象，威信將會(huì)喪失大半，并且恢復(fù)起來(lái)也更為困難。第五，嚴(yán)格要求自己和勇于批評(píng)與自我批評(píng)是教師威信形成的精神動(dòng)力。教師嚴(yán)以律己，始終保持教書育人、為人師表的良好形象，時(shí)時(shí)處處注重以良好的形象影響學(xué)生，威信的形成和提高就會(huì)日生日成。當(dāng)然，一個(gè)人的過(guò)失和錯(cuò)誤是在所難免的，教師也不例外。老師有了過(guò)失和錯(cuò)誤，敢于自我暴露，善于作深刻的批評(píng)與自我批評(píng)，贏得學(xué)生的崇敬，本身就是有威信的外在表現(xiàn)。

三、教師威信的維護(hù)發(fā)展

教師威信一旦形成，就具有一定的穩(wěn)定性。但穩(wěn)定是相對(duì)的，只要教育對(duì)象和客觀條件發(fā)生了變化，教師威信就會(huì)受到影響。因此，維護(hù)和發(fā)展已經(jīng)形成的教師威信也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。

教師威信的維護(hù)和發(fā)展主要包括：一是鞏固已經(jīng)獲得的威信；二是發(fā)展不全面的威信為全面的威信，促進(jìn)低水平的威信不斷上新的臺(tái)階；三是防止威信的下降和消退；四是提升威信的教育影響力。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。一個(gè)教師要具有全面的威信其實(shí)很困難。維護(hù)和發(fā)展教師威信，應(yīng)從以下方面著緊用力。

1、歷練胸懷坦蕩和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。

威信較高的教師并非沒(méi)有一點(diǎn)錯(cuò)誤，也并非不會(huì)犯錯(cuò)誤。關(guān)鍵是有了錯(cuò)誤和過(guò)失以后，能夠正視，勇于修正。實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，積極克服自己的缺點(diǎn)和不足，不僅不會(huì)降低威信，而且還會(huì)使威信不斷提高。

2、能夠正確評(píng)價(jià)和合理運(yùn)用自己的成信。

威信是相對(duì)的，它與威嚴(yán)有著本質(zhì)的區(qū)別，教師要對(duì)自己的威信有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。否則，威信的維護(hù)和發(fā)展將會(huì)遇到大的阻力。比如，有些教師為了維護(hù)自己的威信，運(yùn)用高壓的威逼手段，甚至恐嚇、體罰學(xué)生，從而損傷了學(xué)生的自尊心和對(duì)教師的親近感、信賴感與尊崇心理，其結(jié)果也只能使教師的威信大打折扣。

3、鑄造開拓進(jìn)取和愛(ài)崗敬業(yè)的精神。

培育人是教師的“天職”，要求教師必須根據(jù)社會(huì)要求和工作對(duì)象的變化，更新知識(shí)水平，完善素質(zhì)結(jié)構(gòu)，提高教育能力，才能不斷滿足學(xué)生發(fā)展變化的需要，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。永不滿足，勇往直前，不斷完善自我，這就是教師的敬業(yè)精神。有了這種精神，就會(huì)喚起學(xué)生對(duì)教師的敬佩之情，從而使教師自己在學(xué)生中的威信得到鞏固和提高。4、樹立表里如一和言行一致的形象。

在學(xué)生心目中，教師就是自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)發(fā)展的榜樣。如果教師的外在表現(xiàn)與學(xué)生的內(nèi)心印象不一致，那么教師在學(xué)生中的威信也會(huì)隨之降低。相反，如果教師表現(xiàn)出來(lái)的形象與學(xué)生所期望的教師形象具有高度一致性，那么教師的榜樣地位就可能會(huì)進(jìn)一步鞏固，教師對(duì)學(xué)生的暗示性和影響力就會(huì)不斷增強(qiáng)，教師的教育功能也就會(huì)發(fā)揮得更為充分，從而使教師的威信得到更好的維護(hù)和提升。操作的熟練工，自主性、反思探索的動(dòng)機(jī)與投入感較差。

2．結(jié)果與過(guò)程

從科研導(dǎo)向上來(lái)看，音樂(lè)教學(xué)研究往往只重結(jié)果、不重過(guò)程。許多教師把教育行動(dòng)研究等同于“寫論文”，認(rèn)為研究主要是靠“文筆”的功夫。事實(shí)上，所有的理論都不是“寫”出來(lái)的，它必須經(jīng)過(guò)研究的每一個(gè)過(guò)程，通過(guò)行動(dòng)的觀察、思考、總結(jié)、提煉，是“研究”出來(lái)的。這一艱苦的探索過(guò)程在教育研究中經(jīng)常被省略或敷衍，以至于不少音樂(lè)教育論文觀點(diǎn)雷同，缺少個(gè)性亮點(diǎn)。另外由于受功利思想的影響，不少音樂(lè)教師急于求成，把局部經(jīng)驗(yàn)任意拔高，盲目構(gòu)建理論框架。這些都使音樂(lè)教學(xué)研究無(wú)法真正深入，使音樂(lè)教育研究的發(fā)展受到一定的阻礙。

3．個(gè)體與合作

音樂(lè)學(xué)科在普通學(xué)校屬于小學(xué)科，在校音樂(lè)教師一般僅為1、2名，勢(shì)單力薄，少有機(jī)會(huì)能夠分享群體的智慧。教育研究需要個(gè)人的反思和探索，也需要同行間甚至非同行間的相互啟發(fā)。因此，采用橫向與縱向的聯(lián)合研究就顯得尤為重要。橫向上，可以在有共同研究方向和志趣的學(xué)校和教師之間形成合作關(guān)系，隨時(shí)定期進(jìn)行交流，共同提高研究能力。縱向上，可以邀請(qǐng)高校和研究機(jī)構(gòu)的研究人員聯(lián)合研究更身層次的課題或進(jìn)行理論的總結(jié)與提煉。

4．音樂(lè)與教育