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幼師現(xiàn)代教育范文第1篇

關(guān)鍵詞：有效教師；教育現(xiàn)代化；專業(yè)素質(zhì)

教育是立國之本，社會的現(xiàn)代化，首先是教育的現(xiàn)代化。美國著名社會學家英格爾斯說“現(xiàn)代化首先就是人的現(xiàn)代化”，教育現(xiàn)代化要關(guān)注于人的發(fā)展，不僅是關(guān)注學生的發(fā)展，更重要的是關(guān)注教師的發(fā)展。在教學過程的教師、學生、教學內(nèi)容和教學環(huán)境四要素中，教師的主導作用是至關(guān)重要的，有效的教學離不開有效的教師?！坝行Ы處煛钡漠a(chǎn)生和發(fā)展，賦予了教育現(xiàn)代化新的使命，有力地推動了教育現(xiàn)代化的進程。

一、“有效教師”的內(nèi)涵界定

當“有效”成為教育領(lǐng)域關(guān)注的一個重要詞匯時，“有效學?！?、“有效教學”等隨之出現(xiàn)，“有效教師”研究是從有效教學以及教學效能研究中衍生出來的。

由于研究者的視角不同，所用的概念術(shù)語也存在差異，對有效教師的理解也是多樣的。美國教師專家加里?鮑里奇在《有效教學方法》這本書中對“有效教師”進行了探討，介紹了有效教師所使用的教學常規(guī)，這些常規(guī)與學習者身上的良性效果相關(guān)，研究的焦點由原來專門指向教師，轉(zhuǎn)向現(xiàn)在的還把教師對學生的影響包括在內(nèi)，但始終沒有給“有效教師”一個完整的界定。

隨著時代的發(fā)展，“有效教師”一詞被賦予了深刻的內(nèi)涵：一是良好的職業(yè)道德、豐厚的學科知識、突出的教育教學能力；二是對自己的工作具有反思態(tài)度和積極探索的能力，成為研究者；三是善于和學生、同事、領(lǐng)導、社區(qū)、家庭溝通與聯(lián)系，是個成功的教育合作者；四是學校管理的參與者。

二、“有效教師”的核心專業(yè)素質(zhì)要求

教師之所以為師就是因為教師有“道”。在當今日新月異知識激增的社會，一定程度上年齡已不是優(yōu)勢，誰掌握新知識快，誰了解新信息多，理所當然是這個領(lǐng)域的老師；誰通曉教育原理，誰能將道理有效地指導實踐，誰就能成為優(yōu)秀的教師。在當代教育實踐中，教師的工作職能出現(xiàn)了深刻的變化，這種變化極大地提高了教師勞動的復雜程度和創(chuàng)造性質(zhì)。教師在整個職業(yè)生涯中，激勵著一個不斷解決問題的過程。這個過程也是教師自身成長于發(fā)展的過程。教師以自身專業(yè)素質(zhì)包括知識、技能和情意等方面的提高與完善為基礎(chǔ)的專業(yè)成長、專業(yè)成熟過程，叫做教師專業(yè)發(fā)展。教師專業(yè)發(fā)展就是有效教師的發(fā)展。

結(jié)合實際，有效教師的核心素質(zhì)對教學質(zhì)量有著不可替代的影響。筆者認為，構(gòu)成有效教師核心專業(yè)素質(zhì)的整體的主要有四個方面，分別是教師的專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)態(tài)度和專業(yè)自主意識。

（一）教師的專業(yè)知識。北京師范大學的林崇德教授等認為，從功能出發(fā)，教師的知識可以分為四個方面的結(jié)構(gòu)內(nèi)容：本體性知識、條件性知識、實踐性知識和文化性知識。[2]（1）教師的本體性知識。是指教師所具有的特定的學科知識、如語文知識、數(shù)學知識等，這是人們普遍熟知的一種教師知識。因為教師一般都負擔某一學科專業(yè)領(lǐng)域的教學工作，掌握一定學科或?qū)I(yè)領(lǐng)域的全面和堅實的知識，是對一個教師的基本要求。要成功地完成教學任務，首先要精通本學科和專業(yè)早已就成為教師知識結(jié)構(gòu)中的主干部分。（2）教師的實踐性知識。教師的實踐性知識是指教師面臨實現(xiàn)有目的的行為中所具有課堂情景知識以及與之相關(guān)的知識。（3）教師的條件性知識。是指奇偶暗示所具有的教育學與心理學知識。具體體現(xiàn)在學生身心發(fā)展的知識和教與學的知識兩大方面。（4）教師的文化性知識。教師必須懂得教育之所以成功或失敗的道理，同事還要具備一定的與本專業(yè)相鄰的學科知識，這是適應科學不斷分化與綜合特點的需要。

（二）教師的專業(yè)技能。教師確保教學的有效性，必須掌握有效的教學技能。教師技能是教師在教學過程中運用一定的專業(yè)知識和經(jīng)驗順利完成某種教學任務的活動方式。（1）教師設(shè)計能力包括了諸多技能的組合，其基礎(chǔ)內(nèi)容由分析學生特點與組合教學內(nèi)容的技能、制定恰當教學目標的技能和選擇教學模式與教學方法的技能幾方面組成。（2）教師的言語技能教師的教學語言必須體現(xiàn)教育性和啟迪性的導向、必須符合學生的特點、必須掌握多種口頭語言技巧，并培養(yǎng)在教學過程中將之進行有機組合的技能、必須具有說好普通話的能力、必須具有合理使用身體語言的能力和必須具有良好的課堂板書技能。（3）組織和調(diào)控課堂技能。在班級授課制的教學形式下，教學過程終究要落實和通過課堂來進行有效地組織和調(diào)控，這是保證教學能否順利有效進行的重要條件。所以，組織和調(diào)控課堂不能不成為有效教師的基本技能。（4）研究技能。教師把教研結(jié)合，把通過長期實踐，積累經(jīng)驗，形成能力和學校理論研究思考掌握規(guī)律結(jié)合起來，堅持在教育教學實踐中展開教研科研，是教師提高能力最經(jīng)濟、最科學的方法。

（三）教師的專業(yè)自主意識。專業(yè)自主意識是教師的核心素質(zhì)之一。教師具有了專業(yè)的自主意識，才能在實踐中逐漸形成專業(yè)自主能力和專業(yè)自主習慣。教師的業(yè)自主意識，是教師職業(yè)專門化的重要指標。教師作為課程主體之一，參與課程的研制、決策、實施和評價的整個課程活動。教師作為課程改革中的關(guān)鍵因素，能否發(fā)揮應有的作用，主要依賴教師對自身作用的認識和“教師課程參與”。

此外，維護好良好的師生關(guān)系也是有效教師專業(yè)素質(zhì)的一個重要方面。教師愛護學生，“視徒如己”。維護良好的師生關(guān)系，教師所起的作用很大。教師要愛護學生，盡心盡力地教育學生?？鬃诱f：“愛之能勿勞乎，忠焉能勿誨乎？”（《論語 憲問》）。另外，師生如友，“教學相長”。要維持一種民主的師生關(guān)系，教師應對學生的批評持歡迎態(tài)度?？傊瑤熒嗷デ写?，共同論辯，教學相長。駕駛虛心對待學生的指正，同樣，鼓勵學生勇敢超過教師，建立起一種親密的師生關(guān)系。[3]

隨著社會的發(fā)展，人們對有效教師的要求越來越高，有效教師素質(zhì)仍不斷在發(fā)展以適應社會發(fā)展需求。

三、“有效教師”是教育現(xiàn)代化發(fā)展的必然

“古之學者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”我國唐宋家之一的韓愈用簡短的一句話全面概況了教師的作用和任務，這句話自此流傳，并被后世廣為認同。自古以來，人們對學問的獲得離不開教師的教誨?；仡欀袊逃催h流長，教育活動都離不開教師的參與，教師的地位已根深蒂固。人類社會不斷進化，教育活動日益豐富。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍是進一步推進素質(zhì)教育、提高我國教育競爭力的根本保證?！敖逃F(xiàn)代化建設(shè)需要有一支現(xiàn)代化的教師隊伍，需要有現(xiàn)代化的教師教育。師資的現(xiàn)代化和現(xiàn)代化的師資是教育現(xiàn)代化的目標，同時也是教育現(xiàn)代化的手段。離開了師資發(fā)展，就談不上教育現(xiàn)代化，也不可能實現(xiàn)教育現(xiàn)代化?！?[4]縱觀中國古代教育數(shù)千年發(fā)展史，教師職業(yè)經(jīng)歷了一個分化發(fā)展以致獨立專門化的過程。我國全面推進素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，對于教師專業(yè)化水平提出了新的更高要求。教育現(xiàn)代化需要具有新理念和高素質(zhì)的教師，對教師的學科前沿性、知識的綜合性、現(xiàn)代教育適應性等方面能力的要求越來越高，“有效教師”是教育現(xiàn)代化發(fā)展的必然。

四、結(jié)語

教育現(xiàn)代化是一項多層面、多因素的系統(tǒng)工程，由現(xiàn)代化的教育觀念、教學內(nèi)容、教學方法、教學評價等方面的現(xiàn)代教學體系和現(xiàn)代化的教育設(shè)施、辦學條件，現(xiàn)代化的師資隊伍和管理隊伍等方面形成有機整體，教育現(xiàn)代化離不開這個有機整體的協(xié)調(diào)發(fā)展。然而“有效教師”是教育現(xiàn)代化這個有機整體各構(gòu)成要素的劑，有效協(xié)調(diào)各因素高效運轉(zhuǎn)，給教育現(xiàn)代化注入新的活動，有力地推進了教育現(xiàn)代化的發(fā)展。

參考文獻：

[1]張小英.小班化教學模式下英語課堂有效教學初探 [D]，南京師范大學，2008

[2]李晶.有效教師[M]，遼寧師范大學出版社，2006

幼師現(xiàn)代教育范文第2篇

(一)缺乏現(xiàn)代教育技術(shù)支持，方式單調(diào)難以形成其發(fā)展的沃土

由于缺乏現(xiàn)代教育技術(shù)支持，無法應對基于網(wǎng)絡的深度交流互動帶來的諸多問題，許多教育培訓機構(gòu)為方便組織管理，多以講座形式或者視頻會議等取代各種研討活動，上百人的教學研討活動一天就能完成，已經(jīng)完全沒有任何教學研討的意義和作用。一些地方教育主管部門組織的送教下鄉(xiāng)活動，也只是蜻蜓點水，走馬觀花，缺乏校本研修的沃土，難以起到以點帶面的作用。以近年來“國培計劃”為例，短期班或網(wǎng)絡遠程教育形式上多為講座，一連半個月的講座把參與培訓教師的頭腦都洗了個遍，可是真正促進教師專業(yè)成長的具體做法沒有學會，沒有建立有助于教師專業(yè)成長的沃土。一回到自己熟悉的崗位，所有的優(yōu)質(zhì)教育資源和相關(guān)的技術(shù)支持都沒有了，面對自己熟悉的孩子們又不知道怎么樣具體去應對，怎么樣灌輸學到的新理念，又回到了單打獨斗的老起點，最后還是“穿老鞋走老路”，更別提實現(xiàn)“國培計劃”目標中骨干教師要在基礎(chǔ)教育改革中要起到帶動和引領(lǐng)的作用了。

(二)U－S雙方缺乏溝通，短期行為沒有形成互動互利長效機制

合格的幼兒教師首先要是一名教師，又是一個藝術(shù)家，既具備彈、唱、跳、畫等藝術(shù)特長又擅長和幼兒進行溝通交流的教師，所以對于幼兒教師的培訓更應該充分考慮到人文性、先進性及實踐性的和諧統(tǒng)一。U是指大學(University)，S指中小學學校及幼兒園(School)，目前針對幼兒教師的教育活動U－S雙方缺乏溝通，沒有形成互動互利的長效機制，培訓前、中、后缺乏與一線參訓教師的深度交流研討，不能有效解決幼兒教學過程中的實際問題，再加上幼兒園教師的學歷層次、教學技能水平、自我發(fā)展意識和專業(yè)成長等方面都處于比較低的起點上，培訓過程中受到各種條件的制約，大而全并且統(tǒng)一的培訓效果必然是大打折扣，很難完成教師教育本身所應該承擔的任務。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)有利于促進幼兒教師教學反思和專業(yè)成長

《禮記•學記》中說:“學，然后知不足;教，然后知困。”華東師范大學葉瀾教授說:“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思有可能成為名師。”新課程標準認為教學反思是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。幼兒教師相對于基礎(chǔ)教育中的中小學教師具有藝術(shù)優(yōu)勢，但是存在教師專業(yè)技能水平有待提高的不足之處，更應該通過教學反思與研修這一重要途徑和方法促進幼兒教師專業(yè)發(fā)展。通過幼兒教師自覺的教學反思研修，教學實踐行為更能促進幼兒身心全面發(fā)展。研修小組成員既可以獨立觀摩、思考，也可以在小組合作、多元化評價中進行教學反思的交流，使教師專業(yè)技能知識得以升華。以網(wǎng)絡技術(shù)為核心的信息技術(shù)提供了各種數(shù)字化和布魯姆信息化工具，為我們開展信息化教育提供了堅實的物質(zhì)和技術(shù)保障。開展基于現(xiàn)代教育技術(shù)的幼兒教師教育活動如下圖1所示，利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段可以顯著提高幼兒教師的教學反思和研修能力，加快幼兒教師的專業(yè)化成長步伐。

(一)現(xiàn)代教育技術(shù)有利于拓寬知識領(lǐng)域

幼兒教師要善于使用無覓網(wǎng)(人工智能根據(jù)您的個性化喜好進行文章推薦)、百度、谷歌、360瀏覽器等信息化工具搜索文字、圖片、視頻等教育資源，擴展幼兒教師自身專業(yè)知識和教育、教學知識。通過利用中國大學視頻公開課(www．icourses．edu．cn)、囊括耶魯哈佛等世界名校1200余課時公開課程錄像課程的頻道(v．163．com/open)以及優(yōu)酷、土豆、56網(wǎng)等優(yōu)秀視頻分享網(wǎng)站觀摩名校名師的公開課，名師以最直觀、形象、生動的方式一定會給幼兒教師教學活動樹立專業(yè)成長的典范。利用鮮果網(wǎng)(xianguo．com/hot)將自己經(jīng)常關(guān)注的多個網(wǎng)站聚合在一起，第一時間展示給你這些網(wǎng)站的最新內(nèi)容，這種個性化服務將節(jié)省大量的搜索資源的時間。幼兒教師還可以利用又拍網(wǎng)、QQ空間、博客相冊等圖片分享類網(wǎng)站構(gòu)建專業(yè)知識、制作幼兒游戲及課堂展示用的圖片素材。

(二)現(xiàn)代教育技術(shù)有利于深化專業(yè)成長

交互是網(wǎng)絡的一大優(yōu)勢，網(wǎng)絡技術(shù)為繼續(xù)教育中的交流與互動提供了多種通訊機制與交流手段。為高校———幼兒園實踐共同體之間創(chuàng)設(shè)一個溝通對話的網(wǎng)絡環(huán)境。幼兒教師通過利用QQ和網(wǎng)易郵箱以及QQ語音(視頻)通話、長話寶等網(wǎng)絡溝通工具進行研修小組內(nèi)成員的信息交流與探討，加快隱性知識向顯性知識的轉(zhuǎn)化。利用新浪博客、QQ空間等信息工具對所學教學知識記錄、整理、、評價、討論等活動來組合教師專業(yè)成長知識，有助于顯性知識的存儲、積累、傳播和分享。

(三)現(xiàn)代教育技術(shù)有利于增強信息處理能力

信息時代的教師要具備的教學能力之一就是數(shù)字化信息處理能力。幼兒教師要能夠處理計算機多媒體素材文件，如利用Faststonecapture進行屏幕抓圖、錄屏、編輯圖片、屏幕取色及放大屏幕等工作，能利用格式工廠進行各種多媒體文件格式之間的轉(zhuǎn)換，利用微盤與微博賬號綁定，將本地文件方便地分享到微博。會利用筆記管理網(wǎng)站如麥庫，進行個人知識管理，用電腦手機隨時隨地在麥庫中保存筆記、備忘、寫文檔、存資料，方便整理和分享。

(四)現(xiàn)代教育技術(shù)有利于提高分析與解決問題能力

教師教育的最終目標是讓幼兒教師學會分析問題，提高解決教學問題的實際能力。幼兒教師能利用在線的思維導圖工具(bubbl．us)進行思維訓練，能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)開展在線網(wǎng)絡會議，研修小組成員在線協(xié)作進行教學問題診斷、分析，提高幼兒教師解決真實教學問題的能力。

(五)現(xiàn)代教育技術(shù)有利于增強評課和教學能力

教師的評課能力是反映教師教學水平的一項重要指標，通過評價自己的教學，撰寫教學反思日志，將自己和他人講課的錄像通過優(yōu)酷、土豆、56網(wǎng)等上傳到網(wǎng)絡上并接受多元化的評價。研修小組成員要利用豆瓣網(wǎng)、貼吧、土豆網(wǎng)、人人網(wǎng)、ThinkSNS，打破小組的界限，把對話的群體擴展到所有的一線幼兒教師和師范生以及教學專家等任何可以上網(wǎng)的人。通過教學評價的綜合化、社會化和外化，每一位研修教師在教學實踐中把其他幼兒教師和教育專家的隱性知識最終“內(nèi)化”到個人的隱性知識系統(tǒng)中，并產(chǎn)生更具創(chuàng)意性的聯(lián)結(jié)，從而顯著提高幼兒教師的評課能力和教學能力，實現(xiàn)幼兒教師的專業(yè)成長。

三、現(xiàn)代教育技術(shù)視角下的幼兒教師培訓策略

(一)以網(wǎng)絡技術(shù)為紐帶，構(gòu)建幼兒園和高校遠程互動教研平臺

面對目前幼兒教師數(shù)量嚴重不足且教學水平參差不齊的現(xiàn)狀，高師院校幼兒教育見習、實習工作質(zhì)量不高的兩難困境，解決的方法就是建立一批高校和幼兒園的發(fā)展共同體學校，在服務基礎(chǔ)教育的同時，形成互動互利，互助雙贏，共同發(fā)展的長效機制。網(wǎng)絡技術(shù)以其強大的交互性、廣泛的共享性、時空的準分離性、數(shù)據(jù)收集管理的便捷性，一方面為幼兒教師的繼續(xù)教育提供了廣泛的技術(shù)、資源和工具的支持，另一方面更是擴展了幼兒教師和高校教研人員實踐共同體的廣度和范圍，使幼兒教師得到更廣泛的學習支持。高?；又行呢撠熖峁┯變航處煂I(yè)成長的優(yōu)質(zhì)教育資源案例庫和點評課系統(tǒng)。教學案例庫中包括專家教師、一般幼兒教師和新手教師的不同教學案例，案例都附有分析介紹、說明、專家點評、適用對象以及參考資料等，幼兒教師可以看到每項教學技能的視頻示范片段，包括優(yōu)秀教學范例、問題教學范例、基本技能的示范等。發(fā)展共同體學校的幼兒園遠程點每學期進行一定數(shù)量的青年教師展示課，利用遠程網(wǎng)絡互動平臺將幼兒園的青年教師展示課連接到高校的互動中心進行現(xiàn)場直播和錄像，高校參與培訓的教研老師足不出戶，就可以通過網(wǎng)絡互動平臺進行點評課，還可以和其他遠程專家深度互動，針對每一節(jié)課的教學設(shè)計安排進行研討，有針對性地解決幼兒園實際教學問題，這種個性化的深度互動和問題診斷可以顯著提高參訓教師的專業(yè)技能。展示課、互動點評都會被互動平臺自動錄制上傳到網(wǎng)絡資源庫中，作為優(yōu)質(zhì)教育資源為高師院校的師范生提供可視化的教學案例。這種高效、具體的網(wǎng)絡化教研活動促使幼兒園教師團隊相互砥礪，激勵專業(yè)成長，推動一線教師在真實情境中豐富體驗、深化認識、改進教學和科研方式，提高實踐能力，能夠有力地加快遠程互動點幼兒園的教師專業(yè)化成長步伐，同時也可顯著提高高校教師指導學前教育師范生教學技能的針對性和基礎(chǔ)教育研究能力和水平。這種模式形成了高校教學科學研究、幼兒園教師專業(yè)成長和高校師范生觀摩反思研修三者共贏的局面，一方面為幼兒園教師的專業(yè)成長提供了必要的資源沃土，另一方面形成了有利于教師專業(yè)成長的長效機制，還可以地區(qū)教研室為紐帶，以點帶面，以示范點幼兒園的快速發(fā)展帶動整個示范區(qū)幼兒基礎(chǔ)教育的良好發(fā)展。

(二)以研修小組為主體，踐行自主學習加協(xié)助學習模式

幼兒教師教育必須立足于幫助教師自我成長，提高自我成長的意識和能力，而不僅僅停留在滿足于“授之以知識和技能”或使其獲得某種證書上。應將幼兒教師教育目標定位在提高教師師德、教育教學技能與研究兒童、研究教育問題的能力上，不斷地鼓勵教師自我成長，促進其主動提高與發(fā)展。基于實踐共同體理論，幼兒教師教育是一個“合理邊緣參與”的過程，從幼兒園新教師變成一個專家型教師，從一個實踐共同體的邊緣進入到中心，需要進行更多的參與和實踐活動。幼兒教師教育活動中，我們要在實踐活動中保留真實的社會文化背景和動態(tài)互動結(jié)構(gòu)，以幼兒園為基本單元，以幼兒園—高校遠程互動教、研平臺為基礎(chǔ)平臺，建立具有5—7人的研修小組，加上一名高校的指導教師專家，從而建立真實的實踐共同體。要強調(diào)以研修小組為主體的自主學習和研修訓練，強調(diào)基于真實的幼兒園情況，通過研修小組間以及高校指導教師的交互和協(xié)作，并利用各種信息技術(shù)和資源來支持學習和交流，從邊緣性參與者逐步過渡到共同體中的核心成員，完成從新手到專家型教師的轉(zhuǎn)變。當前我國新課程改革中，轉(zhuǎn)變學生的學習方式，提倡自主、合作、探究式的學習被作為課程改革的重點之一，并在實踐中取得了一定的成效。在研修小組的實踐活動中，既需要小組成員自主學習相關(guān)專業(yè)知識，設(shè)計教案，觀摩范例，也需要和小組其他成員一起開展協(xié)作學習，共享資源、共同研修、互相借鑒。在幼兒園校內(nèi)可以靈活采用“現(xiàn)場觀摩、即時反饋”式、“專家指導”式、“雙線交叉”式等多種有效的幼教培訓模式，加速幼兒教師的專業(yè)化成長進程。

(三)以SNS網(wǎng)絡為核心，建立網(wǎng)絡化優(yōu)質(zhì)資源沃土

幼師現(xiàn)代教育范文第3篇

1. 激發(fā)興趣，引入新課 蘇霍姆林斯基說過，所有智力方面的工作都要依賴于興趣，興趣是最好的老師，是學生學習知識，增長智慧的動力，是激發(fā)學生不斷創(chuàng)新的源泉。課堂教學是雙邊活動，教師充當“主導”的角色，學生才是學習的主體，教師在課堂教學中的作用就是激發(fā)學生的學習興趣和學習動機，調(diào)動學生學習的積極性，引導學生向預定的教學目標前進。

古詩不是兒歌，學生不能一讀即懂。因此有的學生對古詩望而生畏，還沒學首先就有畏懼心理。在這種情況下，如果巧妙地運用電教手段，激起學生學習的興趣，就能變畏學為樂學了。電教媒體以特有的感染力，通過文字、圖畫、聲音、動畫等形式對學生形成多感官刺激，能夠迅速地吸引學生的注意力，喚起學生的學習興趣，從而使學生產(chǎn)生學習的心理需求，進而主動地參與學習活動。

在教學第八冊古詩《贈汪倫》時，我先播放自己錄制的配樂故事《李白受騙桃花潭》。舒緩的音樂、教師娓娓動聽的聲音將學生帶入了汪倫的家鄉(xiāng)桃花潭。故事使學生了解了《贈汪倫》一詩的寫作背景。故事結(jié)束，教師緊接著說，李白被汪倫“騙”到到桃花潭，他非但不責怪汪倫，還在臨別時作詩一首送給汪倫。此時教師板書詩題“贈汪倫”，學生不僅明白詩題意思，還急切地想往下讀，為學習古詩創(chuàng)設(shè)了良好的閱讀期待。

2. 化抽象為具體，理解詩句 “釋詩句，明詩意”是古詩學習的第二步，在學生學習新知時，很多抽象的知識很難用語言來描述，且這些知識又經(jīng)常是學生學習過程中的認知障礙，電教媒體可以化抽象的語言為具體的景物和動作，通過其模擬功能，使詩意具體化、形象化，再配合教師的講解，能讓學生融入詩的美妙意境之中，讓學生直觀地理解詩中難以理解的字、詞，從而理解整首詩。

比如，我在教三年級學生范仲淹的《江上漁者》時，學生提出詩的后兩句“君看一葉舟，出沒風波里”中“出沒”是什么意思，“出沒”這個詞是理解的難點，也是全詩的重點。如果不能正確理解“出沒”，學生就無法體會“漁者”捕魚的危險，更體會不到詩人對漁民的同情。我在教學時，利用多媒體動畫幫助學生理解，屏幕上出現(xiàn)；波濤洶涌的江面上，一只小漁船一會兒被大浪掀出水面，一會兒又被卷入波谷，小船露出水面時，畫面停止，讓學生說說小船怎樣了，理解“出”；小船被波濤淹沒時，畫面再次靜止，讓學生說說小船又怎樣了。理解“沒”。當屏幕反復出現(xiàn)小船在風浪中“出沒”的驚心動魄的畫面時，學生情不自禁地發(fā)出“多危險”的感嘆。

3. 創(chuàng)設(shè)情境，入境悟情 在理解的基礎(chǔ)上，教師還應當進一步引導學生入詩境，悟詩情，體會古詩的景美、情美。把高度濃縮的詩的語言轉(zhuǎn)化成一幅幅生動的畫面，這是古詩教學的難點，也是語文教學追求的目標。電教媒體能為學生提供有聲有色的畫面，給學生身臨其境的感受。

第七冊課本中編入唐代詩人孟浩然的《宿建德江》。詩中描寫了“野曠天低，月近人”的意境，流露出詩人身在民異鄉(xiāng)孤獨、寂寞、思念家鄉(xiāng)，掛念親人的感情。在學生理解這首詩的詩意后，教師讓學生邊誦讀邊想象，最后以多媒體出現(xiàn)這樣的畫面，夜色籠罩，在江中小洲邊，孤舟停泊，詩人立于船頭，遙望天空，原只有水中的月影相伴，同時配上凄婉的古典樂曲和低沉的古詩朗誦。學生借助媒體的幫助自然入情入境，與詩人同憂同愁。

4. 渲染氣氛，指導朗讀 學生入情入境，感受了古詩的美后，要通過朗讀再現(xiàn)語言美，有感情地誦讀不僅能促進學生理解詩歌語言，還能幫助其積累語言，并內(nèi)化為自身的語言，在朗讀階段，適當運用電教媒體，指導學生讀出感情，幫助他們背誦記憶?！缎〕亍愤@首詩描繪的景物較多，不易背誦。我讓學生看著電視錄像中由涓涓細流，濃密的樹陰、清澈的水面，初露尖角的小荷、停落的蜻蜓組成的畫面背誦，電視錄像中的幽雅情景，使學生誦讀的聲音格外柔和、舒緩。畫面上的景物，又幫助學生很快的記住了詩句。

幼師現(xiàn)代教育范文第4篇

關(guān)鍵詞：有教無類；教育思想；素質(zhì)教育；現(xiàn)代啟益

一、“有教無類”教育思想的內(nèi)涵

孔子的“有教無類”思想語出《論語·衛(wèi)靈公》，由于論語是語錄體，容易使人產(chǎn)生不同的詮釋，因此對“有教無類”的解釋，自古至今一直有歧義。歸結(jié)前人關(guān)于“有教無類”的詮釋，關(guān)于“教”字，古今同義。而對于“類”字則說法不一，一般易于接受和理解的解釋是將“類”解釋為“種類”，但對于如何來劃分這一“種類”卻存在很多不同的看法。

何晏認為“有教無類”的“類”是根據(jù)貴賤分類的，即“言人所在見教，無有貴賤種類也”。而朱熹卻把“類”歸為人善惡的不同種類，他在《論語集注》中說：“人性皆善，而其類有善惡之殊者，氣息之染也。故君子有教，則人皆可以復于善，而不當復論其類惡矣?！边@兩種觀點在孔子招收的弟子中均有所體現(xiàn)。據(jù)《史記·仲尼列傳》的記載，孔子是不看重學生的出身和等級的，來者不拒?？鬃拥膶W生來自不同的家庭，身份也很復雜，只有少數(shù)是貴族子弟（如南宮敬叔，司馬牛）和商人子弟（如“結(jié)駟連騎，家累千金”的子貢），大多數(shù)是平民（如顏回、曾參、子路等）。子路是“汴之野人”，冉雍是“之子”；公伯寮曾犯過不忠于師門的錯誤，即“公伯寮愬子路與季孫”，孔子均收之為徒。由此看來，“有教無類”的一個重要方面就是不分貴賤、出身、等級、善惡，只要愿意接受教育的，都要加以教育。

孔子招收學生是不分智愚的，學生的智能水平、學習態(tài)度都不盡相同。如顏回、子貢的接受能力較強；像高柴，曾參的智力卻較差，但經(jīng)過孔子的教誨，最終成為高才生。同時，孔子招收學生的年齡也不受限制，有的比孔子小幾歲，也有比孔子小幾十歲的。“類”還可以解釋為“族類”，從孔子招收的弟子來看，地域上不僅僅限于招收本國（魯國）之人，還有來自齊、秦、吳、楚等廣大地區(qū)的。

綜上所述，“有教無類”應該指有求教的，無論家庭出身、貴賤尊卑、善惡、智愚、年齡、種族等差異，都應該加以教育，不區(qū)別對待。孔子的“有教無類”突破了只有貴族子弟才能接受教育的官學樊籬，使教育對象有了一定的普及性，一定程度實現(xiàn)了教育的平民化，體現(xiàn)了歷史的進步性?！坝薪虩o類”的主張和實踐，打破了“學在官府”的教育壟斷局面，使古代教育制度發(fā)生了重大變革，擴大了教育對象，促進了“文化下移”，推動了教育事業(yè)的發(fā)展，具有劃時代的歷史意義。馮友蘭認為，“如此大招學生，不問身家，凡繳學費者即收，一律教之以種種功課，教讀各種名貴典籍，此實一大解放也?！?/p>

二、“有教無類”的現(xiàn)代啟示

1. “有教無類”利于實現(xiàn)教育公平

“孔子的‘有教無類’主張，擴大了教育對象，使‘學在官府’變?yōu)椤畬W在四夷’，不僅及于華夏平民，還讓邊遠地區(qū)的夷狄各族也享有教育權(quán)利?！笨鬃邮胀?，不問階級出身和貧富貴賤，沒有貴族和平民的分野。這樣的教育，打開了一條“學而優(yōu)則仕”的通道。

“教育公平是指人人都有接受教育的權(quán)利，包括教育權(quán)利、就學機會、學業(yè)成就機會均等。”總理在2007年的《政府工作報告》中強調(diào)指出：“教育是國家發(fā)展的基石，教育公平是重要的社會公平?！碑敶袊铝τ诮ㄔO(shè)和諧社會，必然要求教育充分體現(xiàn)教育公平原則，以回應孔子“有教無類”的呼聲。

在現(xiàn)實的社會環(huán)境中，教育存在著一些不公平的現(xiàn)象，表現(xiàn)最突出的就是“教育資源分配不公平，城鄉(xiāng)學生受教育的質(zhì)量差別懸殊”。相對于城市學生來說，農(nóng)村學生受教育的質(zhì)量很低，主要表現(xiàn)在：第一，辦學條件嚴重滯后。第二，農(nóng)村教師總體素質(zhì)不高。第三，農(nóng)村教育經(jīng)費投入不足，這也是教育不公的又一表現(xiàn)。

2. “有教無類”利于素質(zhì)教育的全面推進

從孔子的教育實踐來看，孔子重視學生的個體差異，做到了因材施教。注重個性差異，做到因材施教，是素質(zhì)教育的基本要求。素質(zhì)教育注重人的全面發(fā)展，教師應該建立多元的評價體系，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，發(fā)掘其潛能，使每位學生成才。

在當代教育中，素質(zhì)教育并沒有真正得以落實，當今的素質(zhì)教育還存在很多問題。例如，教育評價的單一化、教育沒有注重人的個性發(fā)展等。“無類”教育不分聰資愚鈍，都應加以教育。而在今天的教育中，一些教師把學習成績當做衡量學生好壞的標準，缺乏公平的原則，輕視學習差的學生。教師與學習差的學生缺乏溝通和交流，缺乏對學習差的學生的了解以及對他們的關(guān)心和愛護，這與“無類”教育是不相符合的。教師應該采取多元的評價機制來評價學生，因材施教，充分發(fā)揮每位學生的聰明才智。

3. “有教無類”利于實現(xiàn)大眾教育，提高全體國民素質(zhì)

全體國民素質(zhì)提高靠的就是教育，一個國家要高度重視并發(fā)展面向大眾的教育。所以要求教育要實現(xiàn)平民化，“有教無類”就是平民教育的最初探索。平民教育是現(xiàn)展教育的基本要求，也是建設(shè)和諧社會的重要舉措，我們應進行“無類”教育，以實現(xiàn)和諧社會。

大眾教育問題已成為教育的又一問題。目前，大眾教育在實現(xiàn)過程中面臨如下問題：第一，弱勢群體子女的義務教育問題突出?！叭鮿萑后w就是指在生活物質(zhì)條件方面、權(quán)利和權(quán)力方面、發(fā)展機會等方面處于弱勢地位的群體。一般是指貧困農(nóng)民、進城農(nóng)民工以及下崗職工這三類人群?！币雽崿F(xiàn)“無類”教育，保障弱勢群體子女的義務教育權(quán)利是首要任務。第二，留守兒童的教育面臨困難?！盁o類”教育要求做到教育公平，留守兒童是缺少“愛”的人群，“愛”的不公平就是教育最大的不公平，這也導致留守兒童形成極度叛逆的性格，學習成績跟不上。“據(jù)統(tǒng)計，近幾年農(nóng)村學生輟學率、流失率偏高，初中生輟學率上升，據(jù)官方公布的數(shù)字已達到5.47%，有的地方農(nóng)村輟學率高達10%以上，農(nóng)村文盲所占比例也相當高?！彼越處煈o予留守兒童更多的“愛”，以真正的實現(xiàn)“無類”教育。

參考文獻：

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明冶金高等專科學校學報，2008（3）.

[4]陳貞蘭，馮文全.孔子有教無類思想及其對和諧教育的啟示[J].現(xiàn)

幼師現(xiàn)代教育范文第5篇

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代教育技術(shù)；課堂教學

【中圖分類號】G633.8

現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展至今，己經(jīng)能夠使得廣大的師生突破時空的界限展開交流，能夠使學生根據(jù)自身發(fā)展需求、隨時隨地地接受教育，這將有利于培養(yǎng)具有高度創(chuàng)造性、能適應21世紀激烈競爭的優(yōu)秀人才，也有利于促進現(xiàn)代教育模式、教育體制的變革。事實上，在課堂中運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，最凸現(xiàn)的變化是教學方式的轉(zhuǎn)變，課堂教學一改枯燥乏味的講授式教學方式，而使得現(xiàn)代課堂教學內(nèi)容更具直觀性和感染性，給學生帶來了豐富的感官刺激，從而引發(fā)學生的學習興趣、提高其學習積極性?，F(xiàn)代教育技術(shù)具備以下優(yōu)勢：

首先，現(xiàn)代教育技術(shù)最明顯的特征之一就是互動性。隨著教育技術(shù)的網(wǎng)絡化，師生間的互動變得越來越方便。事實上，互動對于學生而言是非常重要的，學生既可以主動說出自己的想法，又可以獲得反饋意見。前者有利于培養(yǎng)學生的獨立品格，進而形成創(chuàng)新型思維方式。后者在學生的自主性學習方式、探究性學習方式以及合作性學習方式中亦起到關(guān)鍵作用。一方面，現(xiàn)代教育技術(shù)手段能夠使得教師與學生之間、教師與教師之間、學生與學生之間的溝通突破時空的限制，變得快捷高效。如此一來，學生就能夠利用各種溝通平臺來促進自身的學習發(fā)展，及時了解自身的學習狀況，通過與教師的平等交流，盡快解決自己學習中的瓶頸：而另一方面，運用現(xiàn)代教育技術(shù)所開發(fā)的課程軟件也能夠很好地體現(xiàn)與學生的互動，學生在利用這些軟件開展學習活動時，系統(tǒng)會對某些答案、某些問題提供即時反饋，并允許學生嘗試、犯錯誤，而且學生在這種學習環(huán)境下也能夠接受適當?shù)募m錯指導，有利于其身心發(fā)展。

其次，現(xiàn)代教育技術(shù)可以方便地存儲、組織、搜索海量信息，這一優(yōu)勢可以為教師、學生提供豐富的學習資源。目前，這一技術(shù)優(yōu)勢已得到充分展現(xiàn)，大家都會認可，比起親自去圖書館翻查資料，利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段搜尋所需的信息會明顯快捷得多。話雖如此，但要切實有效地發(fā)揮這種信息搜索、組織的優(yōu)勢還是需要人們具備良好的資料處理能力，具備準確判斷信息有效性的能力。此外，多樣化的信息可以充分發(fā)揮教師、學生的創(chuàng)造性，綜合運用多種信息源，可能就會得到意想不到的收獲。對于教師而言，其本身接受過良好的教育，自身學習能力也比較強，因此，意識到現(xiàn)代教育技術(shù)手段的這一優(yōu)勢之后，能夠較快地應用于自身的教學工作，當然其創(chuàng)造性應用的潛力還有待于進一步挖掘。但對于學生而言，資質(zhì)尚淺，不具備良好的分析、判斷能力，很有可能迷失在信息中，看清楚這一點，教師也就能夠有針對性地給予學生一些指導，面對這種新的教學問題，教師要及時調(diào)整自己的教學內(nèi)容?，F(xiàn)代教育技術(shù)的另一大優(yōu)勢就是對信息的靈活處理能力。利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，可以突破傳統(tǒng)的板書式教學，使得文字的呈現(xiàn)形式變得多樣化，例如，多媒體技術(shù)正設(shè)法努力為學生營造出形象、逼真的教學環(huán)境和教學效果，各種電子教材以圖文聲像并茂的方式為學習者提供知識、示范、練習等：盡管到目前為止，人們對虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應用還沒有達到得心應手的境界，但是其目的還是希望學生在新的學習環(huán)境中得到更多的感官刺激，在課堂上就能體驗、扮演真正的實踐角色。有效利用現(xiàn)代教育技術(shù)，教師就能夠改善傳統(tǒng)的學習環(huán)境，使人的多種感官可以在同一時間內(nèi)接受到同一信息源的不同信息，有助于學習者對知識的掌握和記憶。靈活處理各種信息能有效地提高學習者的學習興趣，啟發(fā)學生思考，在同樣的教學時間里，增大了學習者視覺、聽覺甚至是觸X的信息傳遞比率，從而有效地提高了教學效率，縮短學生學習時間的同時，又增強了學生的學習效果，有效地培養(yǎng)、提升了學生的思維創(chuàng)造性?，F(xiàn)代教育技術(shù)的這一優(yōu)勢在實際的教學過程中己經(jīng)得到一定的應用，并取得了良好的效果，為了突破傳統(tǒng)的課堂教學，為學生營造全新的教學環(huán)境，對教師提出了更高的要求，尤其是對現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應用能力以及自身的創(chuàng)新能力。

綜上所述，現(xiàn)代教育技術(shù)的各種優(yōu)勢都己經(jīng)在我們當今的教學過程中得到較為充分的體現(xiàn)，為教師能夠有效實施各種新的教學模式提供了可能。教師要想進一步利用這些技術(shù)手段的優(yōu)勢推動學習者認知能力的開發(fā)，就必須努力學習、掌握這些技術(shù)，并進行創(chuàng)造性地應用，同時，教師還要能夠重新審視新的教學關(guān)系和教學方式、方法，扮演好自己在新教學模式中的各類角色。