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自我感悟總結(jié)語范文第1篇

一、注重概念教學(xué)后的自我反思

數(shù)學(xué)概念是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的重要組成部分，如果學(xué)生有了正確、清晰、完整的數(shù)學(xué)概念，就有助于掌握基礎(chǔ)知識，提高運算和解題技能。數(shù)學(xué)概念是發(fā)展思維、培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力的基礎(chǔ)。概念是思維形式之一，也是判斷和推理的起點，沒有正確的概念，就不可能有正確的判斷和推理，更談不上邏輯思維能力的培養(yǎng)。注重概念教學(xué)后的自我反思，可以幫助學(xué)生正確理解、運用概念，并逐步提高學(xué)力。使得學(xué)生的探究和思考朝一個明確的方向發(fā)展。這樣不僅有利于新知的鞏固。深化和拓展，更加有利于學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。

二、注重定理教學(xué)后的自我反思

定理教學(xué)是幾何教學(xué)中的一個重要內(nèi)容，通過定理教學(xué)不僅可以讓學(xué)生學(xué)會研究數(shù)學(xué)問題的方法，而且可以讓學(xué)生打通數(shù)學(xué)知識之間的聯(lián)系，更可以讓學(xué)生掌握一些重要的數(shù)學(xué)思想方法，等等。學(xué)生在教師的有效引導(dǎo)下，給學(xué)生充足的時間和空間，通過獨立思考、親身實踐和嘗試、小組交流這些充分凸現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，不僅能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，而且能幫助學(xué)生打通數(shù)學(xué)知識之間的聯(lián)系，并體會到一些重要的數(shù)學(xué)思想方法。

三、注重例題教學(xué)后的自我反思

進行解題后的反思，會幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，形成技能和技巧；能做到觸類旁通，能徹底跳離題海戰(zhàn)術(shù)，有效地提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率。

1　注意特點分析，增強技能。例題教學(xué)是新知教學(xué)后的必要環(huán)節(jié)，是對概念、法則、公式、定理等新知的鞏固、拓展，通過例題教學(xué)可以加深對新知的理解。例題教學(xué)后反思小結(jié)一下解題思想方法，歸納一下解題技巧，有利于學(xué)生較快地掌握方法，培養(yǎng)舉一反三的能力。使學(xué)生通過訓(xùn)練后能真正形成基本技能，實現(xiàn)由“懂”到“會”的轉(zhuǎn)化。教師可出示問題，明確要求，促使學(xué)生積極思考，自我反思，探究規(guī)律。通過學(xué)生自我反思總結(jié)解方程的基本思路、對不同方法的比較及方程的特點的辨析等，打通知識之間的聯(lián)系，牢固掌握解法，發(fā)展觀察分析能力。這樣才能有效引導(dǎo)學(xué)生以所學(xué)理論知識、思想方法來指導(dǎo)和檢查自己的活動，以形成穩(wěn)定的活動方式，增強技能的牢固性。

2　注重錯因理解，嚴密思維。學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題時，難免出現(xiàn)一些疏漏和錯誤，對于典型性錯誤教師可將一些錯解的過程以口述、板書、投影等形式展示出來(展示錯題過程，暴露思維過程)，讓大家去討論、分析，找到通病和典型錯誤，找準(zhǔn)其思維的薄弱點，有針對性地引導(dǎo)學(xué)生辨析，探究正確思路并做到糾正一例，預(yù)防一片。如問題是學(xué)生的共性點，可讓學(xué)生小組討論、全班討論、教師引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題(怎么做錯的?當(dāng)時為什么做錯?應(yīng)該怎么做?為什么要這么做?)進行集體糾錯。這樣可以提高學(xué)生自主更正錯解，可深化知識，增強了辨別是非、去偽存真的鑒別能力，培養(yǎng)了思維的深刻性和批判性。

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3　注重建模思想，跳出題海。教師引導(dǎo)下的自我反思有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于學(xué)生跳出題海，有利于對知識的理解，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂。對于同一問題，要從不同角度引導(dǎo)學(xué)生去思考、觀察、聯(lián)想，可得不同的解題途徑。養(yǎng)成這種習(xí)慣，可提高學(xué)生的發(fā)散思維能力，使解題方法靈活多變。或解題后引導(dǎo)學(xué)生從題目的實際出發(fā)，深入挖掘，把原題“改頭換面”，變成為多個與原題內(nèi)容或形式不同，但解法類似的題目，這樣可以增強變通能力，擴大視野，深化知識結(jié)構(gòu)，從而提高解題能力?？傊?，有效引導(dǎo)學(xué)生解題后的反思能對所學(xué)知識和技能深化理解，促使知識和能力的相互轉(zhuǎn)化。

四、注重知識點整體把握的自我反思

在課堂總結(jié)時，更要立足學(xué)生的學(xué)力發(fā)展，要指導(dǎo)學(xué)生對整節(jié)課作系統(tǒng)的概括。反思總結(jié)應(yīng)以學(xué)生自主歸結(jié)呈現(xiàn)為主，學(xué)生間互補為輔，教師適時補充和突出重點，促使學(xué)生的認識上一個臺階，認知結(jié)構(gòu)得到逐步完善。課堂結(jié)語不僅要引導(dǎo)學(xué)生從知、能、意三方面談?wù)J識和體會，而且要充分體現(xiàn)“導(dǎo)”和“讓”，即教師應(yīng)該用具體的、且針對每一個學(xué)習(xí)板塊的小結(jié)語逐步學(xué)會自主反思。教師設(shè)置的問題要能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，是非常有效的“問題串”，便于學(xué)生的“再創(chuàng)造”。讓學(xué)生對自身活動進行回顧、總結(jié)以及具有批判性的再思考，不僅有利于新知的內(nèi)化，更加有利于提升學(xué)生的自主反思和自主質(zhì)疑的意識和能力，并有利于產(chǎn)生新的活動經(jīng)驗，就能求得新的、深入的認識或提出疑問作為新的教學(xué)起點。

自我感悟總結(jié)語范文第2篇

語文是一門應(yīng)用十分廣泛的語言學(xué)科，也是我們的母語學(xué)科，語文生命教育是讓語文進入生命，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的文化底蘊和人格內(nèi)涵的方式，它可以幫助學(xué)生認識生命的珍貴與美麗，探索生命的價值和意義，讓生命變得更美好，提高生命的質(zhì)量和品位。基于高中語文生命課堂的構(gòu)建研究，筆者作出以下闡述。

二、語文生命課堂的特征

語文生命課堂的特征包括課堂教學(xué)方式的多元性、個體生命的體驗性、師生良好的互動性、語文學(xué)習(xí)的動態(tài)生成性。語文課堂的多元化是指授課方式生活化、開放化，讓語文課成為學(xué)生提高生命素養(yǎng)的地方，學(xué)習(xí)語文就是為了經(jīng)世致用，讓學(xué)生在有限的課堂體會中體會無限的生命意蘊，提倡學(xué)生進行獨立思考，鼓勵學(xué)生對文本有不同的看法。個體生命的體驗是一種復(fù)雜的心理活動，涉及人的內(nèi)心世界和精神生活，語文課堂生命就是引導(dǎo)學(xué)生用生命體驗學(xué)習(xí)語文文本，通過調(diào)動學(xué)生的經(jīng)驗、情感、想象、感悟等抽象思維學(xué)習(xí)語文，凈化學(xué)生的心靈、陶冶學(xué)生的性情，讓學(xué)生學(xué)到的不僅是純粹的語言符號的堆積，而且是感受到作家的生命體驗，更是一種靈魂交流碰撞的過程。語文生命課堂的互動性是指師生之間、生生之間及師生與文本之間進行有情感、充滿睿智的對話，在互動中感悟體驗、探尋價值，是一種生命與生命之間進行精神交流的過程，讓學(xué)生在這種不斷的互動過程中展示自我、豐富自我、超越自我。語文生命課堂的生成性是指在充分開放、協(xié)調(diào)、靈活多變的課堂互動中，師生們共同創(chuàng)造、體驗的生命價值和意義，語文課的授課內(nèi)容在與學(xué)生已經(jīng)擁有的生活經(jīng)驗相碰撞，并在互動過程中形成的新的認知。

三、構(gòu)建高中語文生命課堂的策略

1.提高語文教師的素養(yǎng)。構(gòu)建高中語文生命課堂的首要策略是提高教師的素養(yǎng)，包括職業(yè)素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)等，不斷提高教師的生命質(zhì)量。高中語文教師應(yīng)該自覺地接受挑戰(zhàn)，主動與新的教學(xué)理念相通，提高自身觀念更新的能力，在教學(xué)過程中樹立以人為本的學(xué)生觀、民主合作的教學(xué)觀，積極與學(xué)生分享情感體驗、認知、知識等，實現(xiàn)與學(xué)生共識、共享、共進的教學(xué)相長的目標(biāo)。構(gòu)建語文生命課堂，要求教師樹立正確的職業(yè)觀，絕不能把教學(xué)當(dāng)做謀生工具，應(yīng)該從社會及自身的需求出發(fā)，以超越功利的觀念對待自己的職業(yè)，對自己的工作充滿自豪感。高中語文生命的課堂比較注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，這就要求教師具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和人性修養(yǎng)，語文教師應(yīng)該是懂得欣賞文學(xué)、不斷提高自己文化視野、精神生命的學(xué)習(xí)者，對于紛紜的世界有自己敏銳的態(tài)度與信念，能夠感染并且影響學(xué)生對語文產(chǎn)生比較濃厚的興趣愛好。

2.確立生命化的文本觀。高中語文教學(xué)應(yīng)該珍視文本中的生命因素、價值、作者獨特的生命體驗，而不僅僅要求它完成一定的工具使命和道德教化的功能。處于青春期的高中生的價值觀、人生觀都還未形成，情感比較豐富且不穩(wěn)定，需要利用文本與先哲們進行對話來釋放、引導(dǎo)、潤澤自己的生命。語文文本是作者意識、思維、人格等的載體，凝聚作者的主觀體驗和對生命的感受，在語文生命課堂中應(yīng)該從生命的角度捕捉文本中作者獨特的情感體驗，并且豐富學(xué)生的情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生感受生命的意義，使學(xué)生對文本中的思想產(chǎn)生強烈的共鳴，從而思考和感悟人生?，F(xiàn)代學(xué)生大多數(shù)都沒有經(jīng)歷過大的痛苦和挫折，遇到一點不順的事情就容易消極，語文生命課堂可以給予學(xué)生正視逆境的勇氣，學(xué)會從困境中走出，實現(xiàn)生命的價值。語文生命課堂教學(xué)中，主張培養(yǎng)學(xué)生披文入情的能力，既提高學(xué)生的閱讀能力，又讓學(xué)生通過閱讀文本增強學(xué)生生命的完整性。

3.采用多樣化的教學(xué)方式。在高中語文生命課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生及教材的特點，結(jié)合自身的因素制定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，并且根據(jù)學(xué)生的反饋及課堂的變化不斷修正教學(xué)方法。筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗及平常的聽課感受總結(jié)一些自認為比較好的打造語文生命課堂的教學(xué)方法。高中語文生命課堂，可以通過創(chuàng)設(shè)情境課堂、設(shè)計有價值的提問、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、增添課堂活動中的時間等方式實現(xiàn)。課堂情境的創(chuàng)設(shè)要簡潔、明快，營造感情氛圍，引起學(xué)生的情感共鳴，自然引出教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容感興趣，從而積極主動地投入學(xué)習(xí)中。在語文生命課堂中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點和目的，設(shè)計一些問題引發(fā)學(xué)生的思考，啟迪學(xué)生的思維。除此之外，語文老師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問題，引導(dǎo)學(xué)生在不斷的質(zhì)疑和釋疑的過程中學(xué)會閱讀，提高認知能力，在課堂上還應(yīng)該留給學(xué)生充足的活動時間，使學(xué)生積極發(fā)揮主動性。

自我感悟總結(jié)語范文第3篇

關(guān)鍵詞： 對話 高中語文 閱讀教學(xué)改革

1.注重師生和文本的課前對話

教師與文本的課前對話是高中語文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵步驟，即通過讀者和文本的充分認識及交流，實現(xiàn)對學(xué)生的指導(dǎo)過程。首先，教師應(yīng)認真閱讀文本，結(jié)合自身閱歷和作品背景進行深層次理解，這樣能夠在加深理解的基礎(chǔ)上，更好地擴充備課內(nèi)容，把握整體教學(xué)思路和過程，為高中語文閱讀的對話教學(xué)做好鋪墊;其次，教師要對文本進行一定的加工，轉(zhuǎn)化成品讀的形式，這樣能更好地抓住對話的切入點，實現(xiàn)對學(xué)生的導(dǎo)讀;最后，教師要利用多樣化教學(xué)資源和手段，尋找學(xué)生感興趣的話題，通過整體閱讀和探究交流等，更好地展開對話。

學(xué)生與文本的對話要更好地結(jié)合目前高中生自身發(fā)展規(guī)律和特點進行，達到啟迪和感悟的目的。首先，學(xué)生應(yīng)在理解文章基本思想的基礎(chǔ)上仔細閱讀，避免產(chǎn)生誤讀現(xiàn)象，導(dǎo)致對話偏差;其次，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生以閱讀內(nèi)容為依據(jù)，從自身經(jīng)歷進行深層感悟，這樣在和教師交流的過程中會更有的放矢;最后，要鼓勵學(xué)生對文本進行適當(dāng)改變，上課之前對改編內(nèi)容進行講述，這樣能找到更多對話內(nèi)容，達到激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的目的。

2.創(chuàng)造良好的課堂對話教學(xué)環(huán)境

高中語文閱讀的對話教學(xué)是教師和教師交流、教師和學(xué)生交流、學(xué)生和學(xué)生交流等的過程，主要通過開放的對話環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)氛圍等更好地實現(xiàn)學(xué)生語文閱讀興趣的提高。所謂的語文閱讀對話教學(xué)環(huán)境指和諧平等的師生關(guān)系、積極健康的同學(xué)關(guān)系、多樣化的情感體驗等，目的在于實現(xiàn)廣闊天地里的溝通和合作。

首先，教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變自身角色，實現(xiàn)傳統(tǒng)知識傳播者到學(xué)生學(xué)習(xí)合作者的轉(zhuǎn)變，以便減少學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的被動性。教師要善于站在學(xué)生角度思考問題，用真摯的愛心和學(xué)生平等相處，在課堂上給予他們更多的主動權(quán)等，如學(xué)習(xí)高一語文課內(nèi)閱讀《鴻門宴》時，教師可以布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)，并搜集項羽和劉邦典故的相關(guān)素材，這樣上課過程中，就可以組織同學(xué)分角色表演文中內(nèi)容，在彼此交流過程中實現(xiàn)對人物性格的分析。

其次，教師要根據(jù)實際教學(xué)情況和內(nèi)容，積極對對話教學(xué)環(huán)境進行調(diào)整，創(chuàng)設(shè)出各種各樣的教學(xué)情境，張揚學(xué)生的個性，培養(yǎng)他們的對話意識。如學(xué)習(xí)《紀(jì)念劉和珍君》時，教師就可通過一段悲傷的音樂引入知識講解，鼓勵學(xué)生感受和討論所思所想，產(chǎn)生情緒共鳴。

最后，教師要創(chuàng)造良好的對話環(huán)境，更多地征求他們的意見，使他們認識到自身的重要性，更好地調(diào)動其潛在積極性和主動性。這樣學(xué)生在開放的對話模式下就擁有了更多應(yīng)答、質(zhì)疑和自我表現(xiàn)的空間，實現(xiàn)了自身發(fā)展。

3.進行多樣化課后評價，逐步提高對話質(zhì)量

教學(xué)評價是對教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果的階段性總結(jié)，對工作改進和學(xué)生成長具有重要意義。因此，教學(xué)評價是面向未來的，是一種形成性評價過程。

首先，語文課堂閱讀中對話的結(jié)束并不代表著閱讀的終止，需要師生雙方都在原有閱讀基礎(chǔ)上重新體驗，尤其當(dāng)學(xué)生有了新的人生體驗時，如學(xué)完《長亭送別》，學(xué)生可能沒有太多分別經(jīng)驗，不會有太多感觸，而面臨分班時，和自己原來的舍友、朋友分開，甚至簡單的班級調(diào)位等，都有可能使他們另有感悟，這時候再通過對話教學(xué)分享不同學(xué)生的感觸，就能達到更好的效果。

其次，教師的課后評價要更多樣化，不僅包括對學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容和上課活躍程度的評價，還包括學(xué)生閱讀內(nèi)容、數(shù)目等的評價，尤其對于一些性格內(nèi)向又喜歡讀書的學(xué)生，這時候教師主動找他們談話，主動對他們的閱讀內(nèi)容表現(xiàn)出興趣，會幫助他們樹立自我表現(xiàn)意識，使他們更好地融入班集體。

最后，語文閱讀教學(xué)中課后作業(yè)的布置要體現(xiàn)對話模式，要求教師對上課內(nèi)容進行延續(xù)，注重對學(xué)生多樣化思維的調(diào)動，如可對全班同學(xué)進行分組，鼓勵他們堅持在閱讀過程中表現(xiàn)出來的觀點，并進行梳理等。當(dāng)然教師可在課間鼓勵學(xué)生去辦公室找自己聊天，以更好地了解學(xué)生狀況，實現(xiàn)語文閱讀教學(xué)的最終目標(biāo)。

4.結(jié)語

高中生的世界觀、價值觀和人生觀等依然不成熟，高中語文閱讀教學(xué)能更好地豐富他們的間接經(jīng)驗，加深他們對問題的看法，促進發(fā)展等。因此，教師應(yīng)該在組織教學(xué)的摸索過程中，更好地探究對話式教學(xué)模式，更好地促進高中語文閱讀教學(xué)，提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻：

自我感悟總結(jié)語范文第4篇

1.1以學(xué)生為本

以學(xué)生為本就是要將學(xué)生獲取知識技能的過程與方法、情感認知實現(xiàn)與價值觀三維目標(biāo)協(xié)調(diào)起來,實現(xiàn)均衡發(fā)展。可以借助于一般意義上的有效教學(xué)課堂目標(biāo)加以實現(xiàn),即通過課堂教學(xué)活動實現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上有收獲、有提高及有進步。具體到高中語文現(xiàn)代文閱讀課堂教學(xué)實踐過程中表現(xiàn)在學(xué)生認知上、情感上及技能上。學(xué)生認知上主要體現(xiàn)在學(xué)生從不懂到懂、少知到多知、不會到會;情感上主要表現(xiàn)在學(xué)生從不喜歡到喜歡、不熱愛到熱愛、不感興趣到感興趣;技能上主要體現(xiàn)在學(xué)生從生疏到熟練及靈活運用。這些有效課堂教學(xué)的特征最基本的就是提升學(xué)生學(xué)習(xí)高中語文現(xiàn)代文閱讀的興趣,實現(xiàn)學(xué)生主觀能性,同時最根本的是一種體現(xiàn)學(xué)生為本的現(xiàn)代教學(xué)理念。同時,做好后期學(xué)習(xí)效果的信息反饋工作,及時調(diào)整教學(xué)方案。此外,教師還應(yīng)該做好自己在高中語文現(xiàn)代文閱讀課堂教學(xué)中的角色定位,盡可能的幫助學(xué)生掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)和激勵學(xué)生參與到高中語文現(xiàn)代文閱讀課堂教師過程中來,最大程度上提升課堂教學(xué)的效果。

1.2貫徹“分層教學(xué)、分類輔導(dǎo)、分組討論”教學(xué)模式,提升課堂教學(xué)效率

在貫徹“分層教學(xué)、分類輔導(dǎo)、分組討論”教學(xué)模式,提升課堂教學(xué)效率方面,首先需要樹立高中語文現(xiàn)代文閱讀課堂有效教學(xué)的意識,切實提高閱讀審美能力。教師不能夠停留在高中語文現(xiàn)代文分析、試題講解層面,還要充分考慮到應(yīng)該給予學(xué)生學(xué)習(xí)高中語文現(xiàn)代文閱讀怎樣的方法和技巧、如何實現(xiàn)最有效的高中語文現(xiàn)代文閱讀課堂教學(xué),而不是牢牢鎖住學(xué)生的考試分數(shù)。其次,教師需要加強業(yè)務(wù)方面的學(xué)習(xí),不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。特別是對于高中語文現(xiàn)代文閱讀教學(xué)來說,教師需要深入到文章中,設(shè)身處地的了解當(dāng)時作者寫作的環(huán)境、情感情況,形成自己對文章的獨特理解,從而引導(dǎo)學(xué)生也結(jié)合自身的感悟與理解作者在文章中所有傳遞的思想情感。最后,教師需要精心備課,強化課堂有效引導(dǎo)。通過前期對學(xué)生實際情況和教材特征的全面了解,制定出一個整體性、差異性、層次性的高中語文現(xiàn)代文閱讀教學(xué)目標(biāo)。

1.3堅持教學(xué)反思,強化自我評價

堅持教學(xué)反思,強化自我評價可以促進教師的專業(yè)素養(yǎng)水平及創(chuàng)新意識,進而實現(xiàn)高中語文現(xiàn)代文閱讀課堂教學(xué)有效性的提升。高中語文現(xiàn)代文大都具有思想深邃、筆法靈活等特點,僅僅是泛讀是不可能形成自身獨特認識的。在這種情況下,教師需要定期反思教學(xué),不斷審視自己的教學(xué)方法,通過修改完善教學(xué)設(shè)計和質(zhì)疑教學(xué)構(gòu)想,及時找出教學(xué)過程中低效甚至是無效的原因,進而深入總結(jié),找出改進和修改語文現(xiàn)代文閱讀課堂教學(xué)模式的有效途徑。對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果作出正確有效的評價,可以通過各種類型的形式進行檢驗、校正,例如讓學(xué)生寫讀后感、隨筆片段、經(jīng)典模仿等等,形成對現(xiàn)代文的直觀感悟,達到以讀促寫、以寫促讀的雙贏高中語文現(xiàn)代文閱讀課堂教學(xué)效果。

2結(jié)語

自我感悟總結(jié)語范文第5篇

在游戲開始前先明確游戲規(guī)則:“老鷹”不許推“老母雞”，只能跑動避開“老母雞”，抓到“老母雞”后面第三個以后的“小雞”，即為一次游戲結(jié)束。“老母雞”可以抓、拽、推、抱“老鷹”，張開雙臂跑，盡量擋住“老鷹”。“小雞”依次抓住“老母雞”或前面“小雞”的衣服，跑動避開“老鷹”的抓捕。如小雞散開，即為一次游戲結(jié)束。下一次開始時，被抓住或散開的“小雞”做“老鷹”，排尾的“小雞”做老鷹，原來的“老鷹”排在“老母雞”后，原排尾倒數(shù)第二的“小雞”排在原“老鷹”之后。游戲開始時，學(xué)生會對兒時的游戲既會有些不屑，更多的是懷疑。這時需要教師正確的引導(dǎo):小時候的感受與長大后對同一件事情的體會是不同的，現(xiàn)在全身心的投人，會體會到另一番快樂。在學(xué)生全身心地嘗試后，不管是粗獷的男生還是羞澀的女生，都會放開心理負擔(dān)，像孩子一樣地笑逐顏開，意猶未盡。

二、適時教育點化游戲內(nèi)涵的人文價值

體育是以“育人為本”，教育是為了促進學(xué)生自省，提高其超越自我、創(chuàng)造自我的能力，達到不教育的目的。通過教育啟迪學(xué)生自己教育自己，自己學(xué)習(xí)和思考，自己得出結(jié)論。體育在某種程度上，是在學(xué)生“感受”和“體會”的基礎(chǔ)上啟迪學(xué)生自覺地提高“悟”的能力的過程。要讓學(xué)生去J晤，教師自己要先悟出。教師要不斷地將自己“悟”的感受和收獲進行總結(jié)，在教學(xué)過程中，激發(fā)學(xué)生的反思能力。

(一)自覺遵守規(guī)則

提高個人和團隊協(xié)調(diào)的認識。在游戲中每個學(xué)生都自覺遵守游戲規(guī)則，游戲才能順利開展，所有學(xué)生才都能得到快樂。試想，如果“老母雞”不死纏住“老鷹”，不很好地保護好“小雞”;“老鷹”不盡力避開“老母雞”，撲抓“小雞”;“小雞”行動不一致，容易散開，那么游戲起來大家不會感到有多大的快樂，因為所有的角色都沒有真正投人游戲。另外，如果下一次游戲開始隊伍的位置不變，即上一次游戲中在隊前面的小雞還在前面，隊尾的小雞還在隊尾，那么對隊尾的“小雞”不公平，游戲后也會非常疲勞。培養(yǎng)遵守規(guī)則意識。游戲中的每一個角色都要尊重規(guī)則，遵守規(guī)則，游戲才會開展順利，游戲才能發(fā)揮最大的作用，各角色才能獲得最大的收獲。教育學(xué)生在社會生活中也同樣有著規(guī)范和規(guī)則(或潛在規(guī)則)，我們要同樣要尊重規(guī)則，遵守社會倫理和法律的要求，才能最大地發(fā)揮自己，更好的幫助別人和團隊集體，獲得收獲。

(二)懂得各自的角色和責(zé)任

教育認識個人自由的空間界限與個人責(zé)任。世界上沒有絕對的自由?！白杂伞笔菍ι捅匾臋?quán)利自然而必要的延伸[‘〕。自由是基于理J勝的自由，“每一個人追求自身利益到極大限度，該限度就是別人同樣的自身利益”，是在彼此權(quán)利平等的基礎(chǔ)上的自由，是有道德的自由。在游戲和社會生活中不遵守規(guī)則，就是不理性的自由，是侵犯別人權(quán)利的自由、是不道德的自由。培養(yǎng)社會角色意識。社會和集體中的人，在不同的環(huán)境也扮演著不同的角色。在游戲中每個人擔(dān)當(dāng)不同的角色，承擔(dān)不同角色的任務(wù)，應(yīng)盡不同角色的職責(zé)。只有不同角色者都悟盡職守，所有學(xué)生才能收獲到最大的快樂:“老鷹”要盡力避開”母雞”，抓住“小雞”;“母雞”要想盡辦法阻攔“老鷹”，保護“小雞”;“小雞”們要協(xié)同配合逃脫老鷹的捕捉。不管是什么角色只有盡到不同角色的責(zé)任，才能被接受、才有成就感，才能生活得開心和愉快，進而感到生活幸福。

(三)全身心投入，體驗當(dāng)下生活感受

現(xiàn)在的社會節(jié)奏快，生活都是匆匆忙忙，來不及清晰地體會。感受活動當(dāng)中的每一個細節(jié)，超越單純的、盲目的快樂。在游戲進行過程中學(xué)生需要全身心地投人，集中注意力，融人和感受在身邊的活動當(dāng)中的每一個細節(jié)，超越單純的、盲目的快樂，體會與同伴同在，自己的心為所有人敞開。教育學(xué)生認識生活的過程比結(jié)果更重要，路在腳下，活在當(dāng)下。生活不是隨遇而安，需要清晰體會，感受每一個當(dāng)下，體會到生活雖然簡單，但卻實在充實。讓自己的心神與活動同在，與自己的同伴同在，自己的心為所有人敞開。感恩生命中發(fā)生的一切，體會這心里暖暖的愛與精神上的自由。在簡凡中見證著生存的智慧，在細小平常中釋放著生活的豁達。在平凡而不平庸的體育游戲中展現(xiàn)心靈的田野，讓生命的種子扎根發(fā)芽。

(四)勇于面對結(jié)果

培養(yǎng)認識經(jīng)驗和承擔(dān)后果的人性修養(yǎng)?！胺N瓜得瓜，種豆得豆”，生活中很多事情的結(jié)果不盡如人意，但我們同樣要正確地面對，平和的胸懷來接納。失敗與成功一樣都是人生的寶貴經(jīng)驗，要坦然地面對和承擔(dān)。游戲中“老鷹”通過努力，避開“母雞”，收獲捉到“小雞”的成就感，獲得加人人多勢眾的“雞群”中?！澳鸽u”擋住“老鷹”，收獲到保護好“孩子”自我實現(xiàn)的快樂?！靶‰u”躲開“老鷹”，收獲到仍留在集體中;小雞被捉住，就得承受做“孤獨的老鷹”。把體育游戲的心得當(dāng)作人生的經(jīng)驗和財富，當(dāng)作認識一個道理的過程。不是停留在簡單的快樂，而是反思思想收獲和行為結(jié)果的原因，認識白己個性，覺悟人生道理，思考未來旅途如何在平凡的基礎(chǔ)上展開，用心去感覺人生的美好。

(五)培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力

創(chuàng)新在本質(zhì)上就是改變現(xiàn)狀的一個不斷變革和突破的過程。體育是一種在理性思考基礎(chǔ)上的實踐活動，是思維與實踐的結(jié)合體，是通過身體實踐活動即刻產(chǎn)生的結(jié)果來反映創(chuàng)新的思考和內(nèi)容正確與否的檢驗。體育能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，強調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生思維能力和發(fā)展智力，“發(fā)展觀察、記憶、想像和思維的能力，也就是對知識的吸收、保持、加工和應(yīng)用的能力”L270在游戲中學(xué)生必須對對方進行觀察、判斷和分析，通過思維的思考和身體行動轉(zhuǎn)變(或保持)現(xiàn)狀，得以使?fàn)顟B(tài)維持?！袄销棥笨偸翘幱谥鲃拥奈恢?，“母雞”和“小雞”總是在被動位置。所有的選擇都建立在正確的思考和行為不斷創(chuàng)造基礎(chǔ)之上。對生活中的選擇也要進行多角度、正確的觀察、認識和分析，才能很好地解決問題。所以，用游戲中的現(xiàn)象啟發(fā)學(xué)生的“悟”性，即感受和反思能力，尋求創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的發(fā)展，在探索知識和生活實踐的過程中不斷提高和應(yīng)用。

(六)感悟生活的幸福

引導(dǎo)學(xué)生積極地參與生活和體驗生活。外在的表面觀察與內(nèi)在的切身感受對人產(chǎn)生的影響有著顯著的差異。觀看游戲的同學(xué)與進行游戲同學(xué)的感受有著明顯的不同:觀看的人看到大家在疾跑，甚至是“人仰馬翻”，聽到歡笑聲;而進行游戲的人的視、聽、觸、動等感官全部參與，由感官能夠引起心理產(chǎn)生反映，情緒發(fā)生巨大的變化。只有主動的參與才能體會到真切的內(nèi)在是什么感受、心理和情緒是怎樣發(fā)生的變化。加強學(xué)生對生活過程的感受。生活中人們往往只注重得到了什么，重視行為的結(jié)果，而往往忽視過程的感受。但是沒有正確的過程就沒有好的結(jié)果，對過程重要性的認識和感受顯得尤為重要。在游戲中就是淡化活動的結(jié)果，強調(diào)對游戲過程的感受和反思，從而產(chǎn)生游戲中和游戲后內(nèi)心的歡樂。對人類發(fā)展實踐過程的理性認識和經(jīng)驗總結(jié)正是人類不斷進步的根源，對生活過程的體會和感悟是人生的幸福所在。人生的意義不在于過去，也不在于未來，就在于活在現(xiàn)在。珍視生活的每一分、每一秒，感受生活的每一刻。點化學(xué)生對生活幸福的感悟。人的需求層次由低到高分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類[3]。人生幸福就是對需求層次的不斷滿足，人生的幸福程度就是對人的需求的感受程度。體育能夠滿足人的接受刺激和追求樂趣、從屬于一個集體、展示才能和實現(xiàn)自我價值的需要〔4]。體育和人生幸福都是使人由生理到心理不斷獲得自己心理感受的需求?！敖逃氖聞?wù)……并不是使年輕人在任何一門科學(xué)上達到完善的程度，而是開放和安置他們的心。體育對人生的價值歸根結(jié)底在于對心理或精神的滿足感，真正產(chǎn)生對生活的樂趣和快樂，體會幸福感。提高學(xué)生在體育活動中感受、反思和覺悟的能力是增強其人生幸福感的有效路徑選擇。

三、顯化體育潛課程，拓展人文教育內(nèi)涵

潛課程也叫隱蔽課程，是那些伴隨著正規(guī)教學(xué)內(nèi)容而隨機出現(xiàn)的、對學(xué)生起到潛移默化式教育影響的那部分內(nèi)容。潛課程對學(xué)生的個性發(fā)展和自我意識形成有著重要的影響。在游戲中，顯課程是活動過程，潛課程是教師針對學(xué)生和活動進行個性和修養(yǎng)的適時地引導(dǎo)和指點，如遵守游戲規(guī)則和社會規(guī)范、堅守職責(zé)、反思經(jīng)驗和承擔(dān)后果等等，提高學(xué)生的認識、理解和能力，使學(xué)生開闊視野、積累經(jīng)驗，為學(xué)生主動而深刻地進行有效的知識遷移，進行個性和修養(yǎng)拓展，都起到積極的促進作用。學(xué)生通過被動地接受教師的影響，提高認知，而最終要通過自己主動地感受和改變不足即“修”與反思和保持優(yōu)點即“養(yǎng)”來不斷地發(fā)展自己，趨于成熟和完善。體育潛課程對學(xué)生的教育往往比顯課程的范圍更廣、作用更大，對教師的綜合素質(zhì)和教育能力要求很高。

四、感悟教化指向人文教育方法

體育要擔(dān)當(dāng)“傳道、授業(yè)、解惑”的教育使命，為學(xué)生的生命奠基?！敖逃钪匾娜蝿?wù)，是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。判斷體育的好壞應(yīng)該從這樣的原點出發(fā)，推進教學(xué)改革也應(yīng)從這個原點開始?，F(xiàn)代體育教育方式，不但是知識和技能的訓(xùn)練，而且更重人性和人格的教養(yǎng)，解決學(xué)生人生價值的問題。體育應(yīng)該承擔(dān)生命教化的任務(wù)，成為一種有效的“變化氣質(zhì)之學(xué)”的生命課程。