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海洋教育論文范文第1篇

自從交通部決定開展高中畢業(yè)生起點二年制航海職業(yè)教育后，全國各地航海院校數(shù)量及招生規(guī)模迅速擴大。以武漢地區(qū)為例：2006年以前，武漢地區(qū)航海院校只有兩家，在校航海類學生大約三千人，僅隔三年，現(xiàn)已有7所學校開辦航海專業(yè)，在校航海專業(yè)學生規(guī)模已過萬，航海專業(yè)學生層次比較多，有本科、?？?、高職、中專、函數(shù)、一年制、二年制，目前，武漢地區(qū)在校航海學生人數(shù)一半以上為二年制學生，甚至有的學校只招二年制學生。二年制航海職業(yè)教育學生在數(shù)量上急劇膨脹，而二年制航海職業(yè)教育學生有其自身特點，航海院校按三年制高職學生一樣的模式來培養(yǎng)是不合適的，學校培養(yǎng)二年制職業(yè)教育學生在學生管理、課程設(shè)置、教學方法等方面面臨新的課題。

二、二年制航海職業(yè)教育學生特點

二年制學生自身特點有下面五個方面：⑴起點低、學生基礎(chǔ)參差不齊。二年制學生多為來自農(nóng)村地區(qū)的高考落榜生，有應屆高中畢業(yè)生、往屆高中畢業(yè)生。有個別的甚至高中沒畢業(yè)，有的學?？紤]自身利益，對高中畢業(yè)證沒有嚴格保關(guān)。有的在船上工作十幾年后，來參加二進制航海職業(yè)教育培訓。⑵學生年齡相差較大。學生最小的還不到十八歲，最大的已過四十歲，相差有二十多歲。⑶學習動機不一樣。有的是自愿來學的，有的是父母逼迫來學的。⑷在校時間短、學習任務繁重。航海專業(yè)的學生在校期間考證多，課程緊，二年制航海職業(yè)教育的學生要圓滿完成專業(yè)知識培訓，順利通過考證難度大。⑸管理困難、制約學生的因素較少。兩年制航海職業(yè)教育的學生是職業(yè)教育，而非學歷教育，學生學完兩年后沒有畢業(yè)證，因此，學校制約他們因素比較少，學校有時考慮到自身利益，對違紀學生處理強度不大。⑹學生對學校認同感較差。二年制職業(yè)教育學生總認為自己是來培訓、考證的，并沒有把自己當作屬于學校一份子來看待，所以，很難融洽到學校的人文氛圍中去。

三、針對二年制航海職業(yè)教育學生特點培養(yǎng)模式設(shè)計

二年制航海職業(yè)教育是一個比較新的課題，當前并沒有專用于二年制航海職業(yè)教育學生的教學大綱、教材等，因兩年制學生有其自身特點，在培養(yǎng)模式也應當有其自身特點，兩年制培養(yǎng)模式應當考慮下面幾個方面因素：

1.人文素質(zhì)培養(yǎng)

人文素質(zhì)培養(yǎng)的目標是：培養(yǎng)學生具有一定的人文社會科學知識，較高的人文修養(yǎng)。較強的理論思維能力，創(chuàng)新能力和應變能力。強烈的民族自豪感和社會責任感，吃苦耐勞，愛崗敬業(yè)，高尚的精神追求和道德情操。加強學生人文素質(zhì)培養(yǎng)是當今社會教育改革的方向，也已成為教育界的共識。由于二年制航海職業(yè)教育的生源特點，加強學生人文素質(zhì)培養(yǎng)尤其顯得重要而迫切。二年制學生多來自農(nóng)村，由于教育水平的差距，他們接受的人文素質(zhì)教育較少，水平較低。為此，我們應該給予他們的不僅僅是實用性職業(yè)技術(shù)教育，還有更全面的人文素質(zhì)教育。二年制的畢業(yè)生不應該僅僅是謀生型的“工具人”、“職業(yè)人”、“技術(shù)人”，而應該成為科學精神與人文精神平衡發(fā)展，理性物質(zhì)文化與情感性精神文化平衡發(fā)展的高素質(zhì)人才。要達到這個目標，航海類院校必須大力加強二年制職業(yè)教育學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)。

加強二年制學生人文素質(zhì)培養(yǎng)，首先，要組建一支高素質(zhì)輔導員隊伍。輔導員要加大感情投入，切實關(guān)心學生的家庭、學習和生活，針對不同年齡，不同基礎(chǔ)的學生制定不同的關(guān)心關(guān)愛措施，不斷增強二年制航海職業(yè)教育學生對學校的認同感和歸屬感。其次，要組建一支精明強干的學生干部隊伍。學生干部隊伍要充分發(fā)揮學生干部在學生管理中的作用，加強各級學生干部的規(guī)范管理，輔導員應當加強對學生干部的選拔、培養(yǎng)、管理與使用，促進學生干部隊伍作用的發(fā)揮。

注重校園人文氛圍的營造。校園人文氛圍是學校師生共同創(chuàng)建的一種特定的精神環(huán)境和文化氛圍，它直接影響到人們的內(nèi)心深處，在較高層次上規(guī)范著全體師生員工的思想行為。校園文化氛圍是借助于一定的物質(zhì)實體和活動載體來營造的。如顯示學院航運特色的標志性建筑、航海雕像，充分顯示培養(yǎng)目標的榜樣性，照片、雕塑、教室、閱覽室、活動室和學生宿舍的格調(diào)，學校宣傳欄、板報等的布置，這些對二年制職業(yè)教育學生可起到潛移默化的作用。

2.課程體系設(shè)置與教學大綱編制

二年制航海職業(yè)教育的學生因基礎(chǔ)差、在校時間短、課程多、考證壓力大，如參加航海專業(yè)三副考證的學生，在校期間必須通過七個小證、七門評估及海事局主管機關(guān)組織的七門主課程考試，另外還有專業(yè)基礎(chǔ)課，因此課程體系設(shè)置和教學大綱編制不能跟航海學歷教育三年制的高職學生一樣，應當考慮二年制航海職業(yè)教育學生自身特點。

二年制航海職業(yè)教育的課程體系設(shè)置和教學大綱編制應遵循的原則：第一階段在課程開始首先進行專業(yè)概論方面課程的學習，同時輔以進入實操現(xiàn)場的認識環(huán)節(jié)，讓學生對專業(yè)及所從事的職業(yè)有一個輪廓性認識。第二階段綜合職業(yè)能力培養(yǎng)，課程模塊在時序上都遵循由易到難、由具體到抽象的設(shè)計思路。第三階段理論與實踐同步進行，通過采取靈活的理論實踐一體化課程形式使學生在職業(yè)能力掌握過程中逐漸打下理論基礎(chǔ)。通過實踐引導促進對理論知識的掌握，一般采用“學習基礎(chǔ)知識、基本技能——構(gòu)建學科知識結(jié)構(gòu)——形成學科思想(上升到學科能力)——解決實際問題”這樣一種模式。課程設(shè)置可根據(jù)國際公約，崗位必備的技能和知識設(shè)置課程進行教學和訓練。

3.教師在教學方法上要適應二年制學生特點

（1）內(nèi)容要抓重點。教師講課過程中要點明重點，在理清知識結(jié)構(gòu)脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，教師要根據(jù)教學大綱，給學員講清掌握知識的層次要求，讓學員明白哪些知識作一般了解，哪些知識要重點掌握，哪些知識須作難點突破，做到把握要領(lǐng)，輕重難易，胸中有數(shù)。點明重點，一要做到準確，即教師必須做到認真鉆研交通部海事局頒發(fā)的考試大綱，熟悉教材，避免漫天撒網(wǎng)，到處是重點，使學員無所適從。課堂上可根據(jù)實際條件或適當板書或使用現(xiàn)代化教學輔助手段教學，以便講完以后能給學員留下一個直觀形象的知識結(jié)構(gòu)示意圖，幫助他們加深記憶。

（2）精講內(nèi)容、補充知識要做到使學員在有限的時間內(nèi)，聽到的是最精華的內(nèi)容，獲得的是最多的信息。精講應注意講清楚貫穿在各章節(jié)中的主要線索和知識間的內(nèi)在聯(lián)系，形成學科知識結(jié)構(gòu)。同時在教學中為了幫助學員抓住課程的主干，有必要按照單元對所學知識進行一定串講，這樣可使學員掌握局部知識與整體之間的關(guān)系，從而加深對所學知識的理解，增強記憶，學到系統(tǒng)、完整的知識。在教學中應結(jié)合教學內(nèi)容講清學習本門課程的學習方法和思考問題的方法，形成學科思想，上升到學科能力。

（3）開拓性練習，為了培養(yǎng)學員觸類旁通、舉一反三能力的練習?！熬殹?，既是一種教學的方法，也是一種教學的手段和機制，它可以調(diào)動學員的積極性、主動性和自覺性，達到以練促學的目的。因此教師要根據(jù)不同的教學內(nèi)容，不同課型以及學員的不同情況，布置不同的練習，只有既講好，又練好，才能真正收到良好的教學效果。當然，練也要適度，應避免“應試”性的題海戰(zhàn)術(shù)

（4）教師要充分發(fā)揮主導作用，因人、因能、因需地采取不同的啟發(fā)方式喚起學員的主體意識，激起其創(chuàng)造的思維火花，使學員能在最短的時間內(nèi)學得更好、更輕松、更有興致。在教學過程中，也應對學員進行學習目的的正確誘導和學習熱情的有效鼓勵。二年制航海職業(yè)教育由于其面對的主要是二年制學生基礎(chǔ)差，管理困難，教學任務重，因此許多人只重視知識的灌輸和應試的訓練，而忽視了正確的學習目的的誘導和學習熱情的有效鼓勵，從而使教學質(zhì)量難以提高。加之學員學習目的的多樣性和干擾多的特點，因此要對學員進行思想認識、世界觀教育，使之樹立正確的學習目的和受教育觀。同時要對他們講清二年制航海職業(yè)教育學生學習的優(yōu)勢和可能，使他們樹立學習的信心，激起他們學習的熱情，探索適合二年制航海職業(yè)教育學生特點的行之有效的教學方法。這樣才能從根本上調(diào)動學生學習的積極性，激發(fā)他們的學習熱情，從而有效提高教學水平，促進學生能力提高。

（5）注重航海英語教學。航海英語由于其詞匯量大且涉及的專業(yè)知識廣泛，因而歷來是航海專業(yè)學生學習和考證較為困難的一門課程，特別是對于兩年制學生，學習任務更是艱巨。注重航海英語教學首先要選擇好適合二年制航海職業(yè)教育學生的教材，不過目前適合二年制職業(yè)教育學生的航海英語教材比較缺乏，有關(guān)院校最好能組織專業(yè)教師編寫適合二年制職業(yè)教育學生的航海英語教材。教師也應當運用多媒體、現(xiàn)場教學等多種教學方法進行教學。

四、結(jié)束語

雖然目前船員市場十分短缺，但短缺的是高素質(zhì)的船員隊伍，如水手、機工等低級船員市場已達到飽和，二年制航海職業(yè)教育的學生因基礎(chǔ)差，在校學習時間短等原因，要將他們培養(yǎng)成為高素質(zhì)的船員隊伍難度是比較大的，但二年制學生逐步成為海員隊伍主要來源之一，因此航海教育工作者必須研究適合二年制航海職業(yè)教育特點、探索具有二年制特色的教學方法，結(jié)合不同的情況創(chuàng)造性地使用不同的教學方法，提高二年制教學質(zhì)量，將兩年制航海職業(yè)教育的學生培養(yǎng)成為具有海員職業(yè)精神和海員職業(yè)素質(zhì)，具備較強的實操能力、應變能力和良好心理素質(zhì)的高級航海類專業(yè)人才及與其相匹配的具備一定的實際動手能力、完成日常維修保養(yǎng)工作技能、較強的服務意識和吃苦耐勞精神的較高素質(zhì)的船員隊伍。

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海洋教育論文范文第2篇

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海洋教育論文范文第3篇

一、不斷地學習，加強和提高了理論修養(yǎng)。

xx年12月9日那天，工作室集中活動，蔣老師要求每人選一本書回去讀，最后桌上的《班主任兵法》隨即引入我的眼簾，光看名字就覺得很有霸氣，拿到手后，翻開書本第一頁，我便被蔣老師的暖心舉動而感動，書上貼了一張小巧精致的贈言：一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的生活的海洋。贈言旁邊還附有一大束玫瑰，正所謂：贈人玫瑰，手留余香。此書中《實戰(zhàn)篇》的故事又何曾不是我自己的故事的真實寫照呢。真的是我們廣大班主任學習的好書啊，正如書本卷頁所說：篇篇是美文，招招是良方。雖說已是看完了《班主任兵法》一書，但書中還有很多值得我細細品讀、欣賞和推敲學習的地方，里面的一些管理教學方法一定會對我的班主任工作的開展有很大的幫助。但我自己在理論上的知識遠遠不夠，只有不斷的學習，加強理論修養(yǎng)，才能讓我自身的品味提高上升一個層次。

二、作為班主任，初步形成自己風格的雛形。

通過此次參加蔣xx名班主任工作室的學習，我更加深刻的認識了班主任工作的艱辛和不易。聽完李季教授的講座，讓我學到了許多一般專業(yè)培訓所學不到的東西。第一次聽了李xx教授《小故事，大道理》，《小視頻，大教育》等獨樹一幟的德育教育方法，我就愛了上它們，就一直在琢磨著每一次的班會課要上些什么，給他們看些什么，要達到什么效果。實踐證明，這些方法教育學生非常有效。在上個月中考倒計時還剩60天的時候，看到孩子們學習狀態(tài)出現(xiàn)了疲態(tài)，學習成績好的越學越帶勁，成績不好的就得過且過，消磨時間度日，我及時召開了一個主題為《堅持就是勝利》的班會課，在課上我運用了《小故事，大道理》這種方式，給他們講述了英國達人秀中相貌平平，運氣特差的保羅.波茨歷經(jīng)艱難險阻，堅持追求自己的夢想，最終成為冠軍的故事，上完這一課后，學生深受感動，對他們觸動影響較大，如今學生們的學習也回歸了常態(tài)化。同時，學生們也愛上了我這種講故事明道理的方式。我覺得我要堅持下去，力爭形成自己的風格。

三、存在問題及今后努力方向。

海洋教育論文范文第4篇

而生命視角中的教育評價,是指通過評價的手段來激發(fā)學生的生命發(fā)展?jié)撃?促進學生生命主體意識和個性素質(zhì)的不斷生成。為了達到學生生命主體意識的覺醒和個性素質(zhì)的發(fā)展,學校的教育評價應當符合以下指標。

一、評價指標多元化教育評價實質(zhì)上是依據(jù)一定的價值觀來判斷教育活動的成敗,因此,教育評價標準的確立反映了人們對教育活動所要達到的目標的關(guān)注。由于社會發(fā)展的知識化、信息化和社會對人的發(fā)展的重視,當代的評價理論必然走向注重學生的身心和諧發(fā)展。教學評價一要注重學生能力的培養(yǎng),二要注重學生品德的養(yǎng)育。傳統(tǒng)的應試教育使人們形成了以分數(shù)為中心的教學評價思想,評價的基點是獲得知識的多少,記憶技能的熟練程度。教學評價簡單地等同于分數(shù)排隊,學校以平均成績評價教師,而教師又以平均成績評價學生?，F(xiàn)代社會已經(jīng)進入信息化時代,現(xiàn)在的學生將來會遇到許多從來沒碰到的情景和問題,只靠靜態(tài)的知識很難適應急劇變化的未來社會。學校教育的根本目的是為未來做準備,不僅要把基本知識和技能傳授給下一代,更重要的是培養(yǎng)他們提出問題、分析問題和解決問題的能力和方法,培養(yǎng)他們適應新環(huán)境和改造新環(huán)境的能力和技巧。傳統(tǒng)的應試教育使人們形成了以智育為中心的教學評價思想,評價的基點是學生是否聽話,對教師的講課內(nèi)容記得怎么樣、背得怎么樣。教學評價被簡單地理解成與教師的關(guān)系如何,遵守校規(guī)、服從管理、不調(diào)皮、不搗蛋的學生就是好學生。隨著經(jīng)濟全球化和文化多元化的信息社會的到來,個人之間、民族之間和國家之間的交往更加頻繁,加強對學生的自尊、自強、自信的教育,也是教學評價的重要內(nèi)容。

二、評價主體多元化傳統(tǒng)的教育評價理論強調(diào)教師是學生表現(xiàn)的惟一評價者、裁判者,對學生具有至高無上的評價權(quán),而學生沒有申述權(quán)、解釋權(quán)和自我評價權(quán)。這種教育評價把評價對象和其他一切有關(guān)的人都排除在外,很容易在評價者和評價對象之間形成對立、緊張的情緒,給學生、教師和家長造成一定的心理負擔。既影響了評價活動的順利進行,也使評價活動難以深入、全面和準確。今天的評價理論認為,教育評價是一種主體性活動,學生在教師的指導下,發(fā)揮自身的主體性、積極性和創(chuàng)造性,強調(diào)學生主體意識和主體能力的培養(yǎng),所以應該讓學生參與到評價活動中來,發(fā)揮其主體作用。評價者和評價對象也是一種合作關(guān)系,評價的根本目的在于促進學生生命存在意識和生命發(fā)展能力的更好發(fā)展。教育評價不是一種懲罰措施,而是一種發(fā)展手段。在教育實踐活動中,要注重學生的自我評價、同學的評價、班級的評價、家長的評價和教師的評價相結(jié)合。學生是教育活動的直接參與者,他們不僅對自身的發(fā)展狀況有發(fā)言權(quán),而且對學校工作、教師工作也有建議權(quán)。同學和班級與每個學生朝夕相處,因此也應有評價權(quán)。學生家長對教育很關(guān)心,在學生的成長上下了不少工夫,也應有發(fā)言權(quán),讓家長參與教育評價有利于保持家庭教育和學校教育的一致性和連貫性。教師是教育活動的具體組織者,較能準確、全面地把握學生的發(fā)展實際,當然應有較大的評價權(quán)。

三、評價類型多元化傳統(tǒng)的教育評價往往只注重結(jié)果,不管前提條件有多大的差異,一切以結(jié)果論優(yōu)劣。這種強調(diào)區(qū)分和選拔功能的教育評價成為人才的篩子,通過層層篩選,逐級淘汰,只使少數(shù)幸運者脫穎而出,而使大多數(shù)淪為失敗者。布魯姆曾尖銳地批評:每位教師在新學期或新課程開始時,總懷著這樣的預想:三分之一的學生將完全學會所教的事物;三分之一的學生將不及格或勉強及格;另外三分之一的學生將學會所教的許多事物,但還不算是“好學生”。這種預期式的教育嚴重削弱了學生的學習動機,使相當數(shù)量的學生年復一年地遭受挫折和羞辱。而今天的教育評價主張把教育結(jié)果的評價和教育過程的評價統(tǒng)一起來,不僅強調(diào)結(jié)果,而且更要強調(diào)過程。學生生命的意義在于成長過程的努力、喜悅和成功,而不是最終的結(jié)果。受教育者的學生身心是不定型的,有著發(fā)展和變化的巨大可能性。教育評價的功能應該放在檢查教育目標的達成度上,根據(jù)通過教育評價獲得的反饋信息而調(diào)整教學節(jié)奏、教學方法和教學策略,促進學生的學習。學生的發(fā)展是一種心理內(nèi)部矛盾運動,要使學生根據(jù)自身的優(yōu)勢和不足,主動地、有意識地迸發(fā)出積極的熱情、創(chuàng)造的欲望來逐步形成自己的內(nèi)涵。教育評價有總結(jié)性評價、形成性評價和診斷性評價。中小學階段要減少總結(jié)性考試的次數(shù),多開展“低起點、小步子、快反饋”的形成性的單元測驗,這有利于學生的后繼學習和積極性提高。超級秘書網(wǎng)

四、評價內(nèi)容和方式多元化傳統(tǒng)的教育評價理論只強調(diào)評價內(nèi)容性和評價方式的單一性,評價內(nèi)容往往固定在教學和學習的狹小范圍以內(nèi),并且只測定、評價學生的記憶水平和理解能力;評價方式往往固定于期中、期末的卷面考試這一基本方式上。學生的發(fā)展似乎就只是知識的“復制”,把頭腦中的知識“完整”重現(xiàn)在考場上,而學生更為重要的整體素質(zhì)和整體發(fā)展似乎就可以一筆抹殺。今天的教育評價主張對學生的情況要全面反映和鑒定,對學生的評價不僅要關(guān)心他們的學習成績,更要關(guān)心他們的學習過程、學習方法,以及他們在學習中表現(xiàn)出來的對知識的熱愛;不僅要反映學生在學習功課、智力水平上的表現(xiàn),而且要反映學生在品德行為、紀律作風方面的表現(xiàn);不僅要反映學生在學校內(nèi)的表現(xiàn),而且要反映學生在社會、在家庭的表現(xiàn);不僅要反映學生記憶知識的水平,而且要反映學生應用知識的能力;不僅要反映學生的階段水平,而且要反映學生的平時努力情況。今天社會需要多元化的人才。

世界上沒有完全相同的兩片葉子,也沒有相同的兩個人,每個孩子都有各自的特點。由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同,每個人都形成了個人獨特的“心理世界”。獨特性是個性的本質(zhì)特征。學校教育應該充分尊重學生的個性特點,使每一個學生在某一種領(lǐng)域、某一方面都得到充分的發(fā)展,全面展示其個性?！敖逃龖撓袢艘粯訌V泛。人的無論什么都應該得到充分培養(yǎng)和表現(xiàn)。如果他是靈巧的,他的教育就應該使這種靈巧表現(xiàn)出來;如果他能用他的思想利劍對人們加以甄別,教育就應該把他的思想利劍亮出來并使它銳利起來;如果他說憑借協(xié)調(diào)周全的親和力使社會結(jié)合得緊密,噢!那教育就敦使他快行動吧!如果他是愉快的人,如果他是一個慷慨大方的人,一個能工巧匠,一個很得力的司令員,一個值得交的盟友,是足智多謀的、有用的、文雅的、機警的、深謀遠慮的預言家———所有這些人,社會都需要”。[1]教育評價如果多一把尺,就多一批有希望的兒童。所以,“考試、檢查等教育測驗是根據(jù)教育目標把握學生的實態(tài),并將其結(jié)果作為改善教學依據(jù)的方法或手段。那種單純追求分數(shù)而不顧學生成長幅度和學習進展情況的測驗和教育評價是風馬牛不相及的。倘若這種測驗使學生喪失了學習信心,挫傷了學習積極性,則更是與教育評價的基本思想背道而馳的。”

因此,義務教育階段的兒童少年要取消統(tǒng)一考試,淡化區(qū)分功能,強化激勵功能。教育評價應實行課程作業(yè)、單元小測驗、教師日常觀察、各種小論文、社會實踐作業(yè)和考試等手段相結(jié)合,全面、系統(tǒng)地收集資料,準確反映學生的真實狀況。日常作業(yè)檢查可以了解學生作業(yè)完成的情況、完成作業(yè)的態(tài)度;觀察是在自然狀態(tài)下教師對學生各方面情況進行的了解;單元測驗可以了解學生近期的學習情況;考試可以了解學生一段時期的學習情況;社會實踐可以了解學生的動手能力;小論文可以了解學生的思維能力。總之,生命視角中的教育評價使學生遠離古板的束縛,進入自由的境界,它鄙視的是守舊,珍惜的是創(chuàng)新,拒絕的是單一,發(fā)展的是個性。只有準確把握教育評價的實質(zhì),才能更好地為教學服務,為學生服務。

參考文獻:

海洋教育論文范文第5篇

關(guān)鍵詞： 高校藝術(shù)類人才教育理念人文素質(zhì)

隨著現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，藝術(shù)行業(yè)越來越為人們所熟悉、重視與青睞。各藝術(shù)高校均積極培養(yǎng)各類藝術(shù)人才，為社會文化發(fā)展提供主力軍。藝術(shù)工作者本身就是精神食糧的創(chuàng)造者，藝術(shù)工作者人文素質(zhì)直接關(guān)系到其人格的生成和藝術(shù)品位的趨向，這就要求藝術(shù)工作者比其他行業(yè)人員具備更廣博豐富的人文底蘊。

然而，由于種種原因，目前在培養(yǎng)藝術(shù)人才的過程中，藝術(shù)類人才教育理念存在偏差，將藝術(shù)與人文割裂開，無論是社會、學校還是個體本身都存在視野狹隘的問題。這一片面教育理念導致，目前我國藝術(shù)類學生人文素質(zhì)缺失現(xiàn)象十分明顯。不少藝術(shù)類學生人文知識匱乏、道德觀念模糊、審美情趣低俗、哲學思維缺失，人文精神淡薄、適應能力欠缺。比如，現(xiàn)代藝術(shù)類大學生成長于流行文化時代，由于種種因素，一些學生沉溺于網(wǎng)絡(luò)文化，耽于網(wǎng)絡(luò)游戲，止于文化快餐，人文知識荒蕪，甚至有些學生連最基本的人文知識也是通過網(wǎng)絡(luò)游戲間接獲取的。而這些并未引起足夠的重視，很多人認為這“無傷大雅”，只要培養(yǎng)的學生將來“有飯吃”、“能混”就行了。然而，藝術(shù)體現(xiàn)的是對生命的理解，是對生命理解的深化。藝術(shù)類學生如果缺乏人文底蘊就很難弄懂人生、情感、心理甚至藝術(shù)規(guī)律本身的一系列問題，也就更談不上藝術(shù)的創(chuàng)新。

現(xiàn)代高校藝術(shù)類人才教育理念應包含、融合人文教育。人文教育概念廣泛，它不僅僅是育智的過程，更主要的是育心、育性、育德、育情，進而育人的文化心理過程。然而，習慣上藝術(shù)類人才教育理念與人文教育視野的狹隘，導致最終藝術(shù)培育成果的缺憾。轉(zhuǎn)換這一觀念十分重要：從社會的角度而言，培養(yǎng)的藝術(shù)人才不應是政治觀念的物化物，而是個性豐富的人；從學校的角度而言，培養(yǎng)的藝術(shù)人才不應是盛裝知識和美德的容器和口袋，而是具有鮮活情感的精神主體；從藝術(shù)類學生個體而言，成長的結(jié)果不應是以自我為中心、私欲膨脹、沉迷物質(zhì)享受的人，而是具有高尚生命和完美人格的人，對他人、對社會、對自然友善、寬容并富有責任感的人?，F(xiàn)代高校藝術(shù)類人才素質(zhì)教育理念的更新勢在必行。

一、彰顯藝術(shù)專業(yè)的人文學科性質(zhì)

藝術(shù)本身是為了豐富人們的精神生活而產(chǎn)生的。藝術(shù)是人文精神、人文主義的一種體現(xiàn)，它本身是歷史傳承的媒介，是人類文明內(nèi)在靈魂的表達方式。因此，毫無疑問，藝術(shù)專業(yè)本質(zhì)上屬于人文學科。然而，現(xiàn)階段人們往往將藝術(shù)專業(yè)看成是簡單的技術(shù)學科，將其看做是某種專業(yè)技能的培養(yǎng)，將其工具化。工具化是以技術(shù)、操作的層面看待藝術(shù)，藝術(shù)不過是某種類似實業(yè)的“事業(yè)”，不過是一種可以人為設(shè)計、有意識操縱便能規(guī)劃、引導的事情。藝術(shù)類學生與家長將其作為將來進入社會謀求生存與發(fā)展的敲門磚，教師將其作為簡單的技能訓練。藝術(shù)被工具化、功利化了。它僅僅是一種方式，一種可以分解、改裝、組合、拼接以適應不同背景、不同階層、不同時間、不同目的的表現(xiàn)方式。于是藝術(shù)創(chuàng)作可以毫無精神痛苦地由指定的創(chuàng)作小組進行，它可以背離精神現(xiàn)實，可以無視生命的真實被制作出來，某一類型可以成批量組織生產(chǎn)，經(jīng)由審查、修改、調(diào)整后，最后定型推出……

然而，真正的藝術(shù)從根本上說是人文學科，不是“技”，而是“意”；不是“形”，而是“神”。

第一，藝術(shù)與人文密不可分。意大利文藝復興運動就是藝術(shù)與人文密切關(guān)系的很好表現(xiàn)。意大利文藝復興運動創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，開創(chuàng)了一個現(xiàn)實主義藝術(shù)的新時代。

第二，專業(yè)課程也是人文課程。藝術(shù)專業(yè)學習是一門藝術(shù)陶冶、涵育人文素養(yǎng)的學習課程。藝術(shù)領(lǐng)域包含視覺藝術(shù)、音樂、表演藝術(shù)等方面的學習，以培養(yǎng)學生藝術(shù)知能，鼓勵其積極參與藝術(shù)活動，提升藝術(shù)鑒賞能力，陶冶生活情趣，并以啟發(fā)藝術(shù)潛能與人格健全發(fā)展為目的。藝術(shù)是人類文化的結(jié)晶，更是生活的重心之一和完整教育的根本。藝術(shù)以其專門的術(shù)語，傳達無可言喻的訊息，提供非語文的溝通形式，進而提高人們的直覺、推理、聯(lián)想與想象的創(chuàng)意思考能力，使人們分享源自生活的思想與情感，并從中獲得知識，建立價值觀。不僅是藝術(shù)專業(yè)學生，所有的人都需要機會學習藝術(shù)的語言，以領(lǐng)會經(jīng)驗和了解世界。

第三，專業(yè)培養(yǎng)更是人文素養(yǎng)培養(yǎng)。藝術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)是為發(fā)展學生的基本藝術(shù)素養(yǎng)，傳承與創(chuàng)新藝術(shù)，培養(yǎng)文明且有素養(yǎng)的國民，重視并發(fā)展值得尊敬的文明。透過廣泛而全面的藝術(shù)教育，藝術(shù)專業(yè)學生在參與音樂、舞蹈、戲劇演出、視覺藝術(shù)等活動中，學習創(chuàng)作和表達其觀念與情感，分析、了解、批評、反省其作品所涵蓋的感受與經(jīng)驗所象征的意義，進而認識藝術(shù)作品的文化背景與意涵。并使藝術(shù)學習能夠促進、聯(lián)結(jié)與整合其他領(lǐng)域的學習。現(xiàn)今的藝術(shù)教育已逐漸脫離技術(shù)本位及精致藝術(shù)所主導的教學模式與限制，而邁入以更自主、開放、彈性的全方位人文素養(yǎng)為內(nèi)容的藝術(shù)學習。

第四，藝術(shù)與生活密不可分。藝術(shù)源于生活，也融入生活，生活是一切文化滋長的泉源。因此藝術(shù)教育應該提供學生機會探索生活環(huán)境中的人事與景物；觀賞與談論環(huán)境中各類藝術(shù)品、器物及自然景物；運用感官、知覺和情感，辨識藝術(shù)的特質(zhì)，建構(gòu)意義；訪問藝術(shù)工作者；了解時代、文化、社會、生活與藝術(shù)的關(guān)系；提供學生親身參與探究各類藝術(shù)的表現(xiàn)技巧，鼓勵他們依據(jù)個人經(jīng)驗及想象，發(fā)展創(chuàng)作靈感，再加以推敲和練習，學習創(chuàng)作發(fā)表，豐富生活與心靈。

二、堅持以學生為本的辦學思想

（一）堅持以學生為本的辦學思想從根本上說是尊重學生個體，滿足學生的發(fā)展需要。

1.辦學是為了學生而不是為了學校、教師的利益。在市場經(jīng)濟條件下，不能因為學校的利益犧牲學生的利益，不能因為一味追求提高學校效益而辦學。不能因為現(xiàn)在有什么教師就開設(shè)什么課，而要根據(jù)學生發(fā)展的需要開課?！耙匀藶楸尽钡乃枷朐诟咝Ｖ械捏w現(xiàn)就是“以學生為本”。使每一位受教育者感受到來自學校、來自教師的信任、尊重和愛護。

2.內(nèi)化藝術(shù)類學生的人文素養(yǎng)。藝術(shù)學生在專業(yè)學習中與其他專業(yè)相比較，往往更需要強調(diào)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，更注重對個性、綜合能力的培養(yǎng)，注重創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。有不同思想理念的人往往才能創(chuàng)作出與眾不同的作品。同時，作為將來需要“始終奮進在時代前列”、“勇于承擔民族使命”的藝術(shù)類學生，必須能夠傳承剛健有為、自強不息的民族精神；繼承民本思想，學會人文關(guān)懷；培養(yǎng)憂患意識和社會責任感，學會用終極關(guān)懷的眼光看待人類的現(xiàn)實和未來。

3.體現(xiàn)人文關(guān)懷，挖掘?qū)W生潛能。人文素質(zhì)教育可以體現(xiàn)以人為本的教育理念。在積極營造的輕松、愉快、和諧的人文學習氛圍中，學生是有情感、有需要的“人”，而不是知識的“容器”和考試的“機器”。人文素質(zhì)教育能使藝術(shù)類學生形成優(yōu)秀的思想品德，養(yǎng)成良好的行為習慣，塑造健康的人格，磨礪堅強的意志，掌握學習方法，學會為人處世；培養(yǎng)學生具備自我教育、自我學習、自我完善、不斷發(fā)展的能力；通過校園環(huán)境的陶冶、班集體凝聚力的內(nèi)化、負面典型案例的分析引導、學生社團有益活動的歷練等人文素質(zhì)教育活動，啟迪學生自覺自悟、自我管理、自我教育，最終培養(yǎng)新時代既具有深厚傳統(tǒng)功底，又具有寬闊國際視野，同時擁有良好社會道德與責任感的藝術(shù)人才，幫助他們實現(xiàn)由自然人向社會人角色的轉(zhuǎn)變。

（二）堅持以學生為本的辦學思想就要確立促進學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的教育目標。

1.促進學生人文素質(zhì)與專業(yè)技術(shù)全面發(fā)展。必須使人文素質(zhì)教育與專業(yè)技術(shù)教育相結(jié)合，一方的發(fā)展不能以犧牲另一方為代價。人文素質(zhì)教育為專業(yè)技術(shù)教育提供基礎(chǔ)，專業(yè)技術(shù)教育依托人文素質(zhì)教育更好發(fā)展?，F(xiàn)代藝術(shù)的知識體系就像一個縱橫交錯的立體網(wǎng)絡(luò)，是一個有機的整體。我們固然可以將它劃分為各種形式，以不同學科進行教學，但不存在價值等級或孰優(yōu)孰劣之分，對于藝術(shù)類學生的整體和諧發(fā)展來說都是必不可少的。以往教學中所存在的涇渭分明的界線和迎合社會一時之需的側(cè)重，如輕人文知識重專業(yè)知識，輕歷史、情感、思想知識重工具實用知識，都會造成學生知識結(jié)構(gòu)的片面性，局限視野，禁錮對客觀世界的全面認識?？傊?，人文與專業(yè)分別從不同的方面作用于藝術(shù)類學生的全面發(fā)展，給學生的全面、穩(wěn)定發(fā)展以強有力支持。因而，人文教育和專業(yè)教育是藝術(shù)類專業(yè)教育相互依存、相輔相成的兩個方面，二者缺一不可，一方的發(fā)展不能以擠占另一方發(fā)展空間為代價。

2.促進藝術(shù)類學生終身發(fā)展。在藝術(shù)類學生的教育過程中，能夠支持可持續(xù)發(fā)展的教育必須貫穿于藝術(shù)類學生生命的始終，樹立全程教育觀。所謂全程教育，就是使教育貫穿于每一個受教育者的成長過程和每一個受教育者成長過程的始終。人文素質(zhì)教育不只是培養(yǎng)學生的人文知識，而是培養(yǎng)學生自己能動學習與吸收人文知識的能力，培養(yǎng)學生理解人文，形思想的方法，不斷提高自身人文素質(zhì)的能力。要讓藝術(shù)類學生在今后漫長的藝術(shù)生涯中不斷進步，必須依靠全程教育，促進他們終身發(fā)展，使教育成為一種無處不在、無時不有的存在。

參考文獻：

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