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思品研修總結(jié)范文第1篇

關(guān)鍵詞： 自主學(xué)習(xí)模式 研究過程 研究創(chuàng)新點 成果應(yīng)用

聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存――教育世界的今天與明天》中明確指出：“教育的目的在于使人成為他自己，變成他自己?！薄皯?yīng)該使學(xué)習(xí)者成為教育活動的中心?！笨梢哉f這是對世界教學(xué)改革經(jīng)驗的概括和提煉，同時揭示了教學(xué)改革的核心問題及其走向。

學(xué)習(xí)動機是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力。任何個體，內(nèi)心深處都潛藏著蓬勃向上、積極進取的上進愿望，植物都會朝著太陽的方向生長，這是大自然的規(guī)律。當(dāng)下的學(xué)校課改就是要注重喚醒沉睡在學(xué)生心底的那些自主的向上的意R，為學(xué)生刻苦求學(xué)提供源源不斷的內(nèi)驅(qū)力。為此，筆者進行了“思品課自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的建構(gòu)”研究，在課改實踐中教師要做到“三動”：一是觸動。觸動學(xué)生樂學(xué)向上的積極情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)動機。二是攪動。攪動學(xué)生怠慢學(xué)習(xí)的消極情緒，保持學(xué)習(xí)興趣。三是撼動。撼動學(xué)生敢于超越的學(xué)習(xí)情感，實現(xiàn)學(xué)習(xí)自覺。學(xué)生要做到“三動”：一是主動。主動預(yù)習(xí)、主動展示、主動思考。二是互動?；犹骄?，互動交流、互動生成。三是靈動。通過靈動的節(jié)奏、靈動的空間培養(yǎng)思維靈動的學(xué)生。思品課教育，應(yīng)該指向?qū)W生的核心素養(yǎng)，應(yīng)該讓學(xué)生的生命充分展開。思品自主學(xué)習(xí)課堂給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個自主平等開放的空間，課堂由教師的“一言堂”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒拥摹叭蕴谩?，學(xué)生的生命、人格得到充分的尊重。他們在探究中獲取知識，認識自我，體驗學(xué)習(xí)成就感，找到屬于自己的位置，這樣的思品課堂才能使學(xué)生喜歡，才能讓學(xué)生走得更遠、更好。

一、研究的背景

（一）實施新課改與培育核心素養(yǎng)的要求。新課改的培養(yǎng)目標(biāo)之一是要求“培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法”，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式”。我們深層次思考一下，讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識究竟是為了什么呢？回到教育的原點來看，筆者認為應(yīng)該是也必須是為了培養(yǎng)人的終身發(fā)展和適應(yīng)社會發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力，即培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)。

（二）彰顯學(xué)校特色學(xué)科發(fā)展的需要。一所有文化品位的學(xué)校應(yīng)該是有特色的學(xué)校，學(xué)校特色的關(guān)鍵要素是獨特的教育思想、獨特的教育模式和獨特的教育風(fēng)格，學(xué)科特色是學(xué)校特色的應(yīng)有之意。“思品自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式”的研究與實踐就是踐行我校“尚德、多元、博學(xué)、篤志”教育思想、體現(xiàn)我校教育特色定位的有效載體。

（三）加快思品學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)實抉擇。思品課堂，本該是充滿靈動的課堂，但是從教學(xué)現(xiàn)狀看，在思品課堂上，多數(shù)學(xué)生以聽教師講為主，某些學(xué)生認為學(xué)習(xí)思品課的目的是為了應(yīng)付考試。黨的十明確提出：立德樹人是教育的根本任務(wù)。在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革、落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，核心素養(yǎng)被置于深化課程改革、落實立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。因此，在思品課堂教學(xué)中，只有真正做到改進教學(xué)方式，才能為核心素養(yǎng)的培育服務(wù)，核心素養(yǎng)才能真正落到實處。

正是基于對教學(xué)現(xiàn)狀的思考和加快學(xué)科發(fā)展的迫切愿望，基于對教育本真的追尋與探索，我們提出“思品自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的建構(gòu)”研究與實踐。

二、研究的基本內(nèi)容

（一）自主學(xué)習(xí)的價值追求引領(lǐng)教師探索自主學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)。新課改摒棄“一講到底”的課堂教學(xué)，許多學(xué)校和教師都在積極改變課堂教學(xué)模式，但是思品課堂教學(xué)簡單化、形式化、表演化現(xiàn)象仍比較嚴(yán)重，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)流于形式、浮在表面，某些學(xué)生沒有真正參與其中。我們研究的“思品自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式構(gòu)建”明確學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是第一位的，自主學(xué)習(xí)是由學(xué)習(xí)態(tài)度、能力和學(xué)習(xí)策略等因素綜合而成的一種學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)者指導(dǎo)和控制自己能力的一種學(xué)習(xí)。此模式中有“三案”：學(xué)案、教案、鞏固案;“六個基本環(huán)節(jié)”：一是預(yù)習(xí)交流，引入新課;二是展示難點，任務(wù)分配;三是小組討論，合作學(xué)習(xí);四是師生互動，教師點撥;五是深層探究，總結(jié)反思;六是達標(biāo)測試，反饋提升。這六個環(huán)節(jié)是密不可分的整體，自主學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，是課堂教學(xué)效率最大化的保證，通過自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自我構(gòu)建、自我理解、自主補缺。

（二）合理構(gòu)建“思品課堂三案”，優(yōu)化有效教學(xué)策略。在研究期間，本著充分釋放學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的宗旨，我們將“以學(xué)定教、生成發(fā)展、生命成長”作為研究的理念。精心編制“學(xué)案、教案、鞏固案”，為大家提供可汲取、可操作的“三案”樣本。經(jīng)過近三年的實踐檢驗，以“激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生思維，提高課堂教學(xué)效率”的《六模塊建構(gòu)式課堂“三案”選》一書由中國文史出版社順利出版發(fā)行?！皩W(xué)案、教案、鞏固案”這“三案”是優(yōu)化“自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式”的策略，比如“學(xué)案”導(dǎo)學(xué)，就是把課堂前置，把學(xué)生自學(xué)分為在教師指導(dǎo)下的“引導(dǎo)型自學(xué)”和無教師指導(dǎo)的“獨立型自學(xué)”兩種類型，學(xué)生“對學(xué)、群學(xué)”，化解難點，充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，抓好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，優(yōu)化上課環(huán)節(jié)，讓教師成為支架，當(dāng)支架越來越短，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力就提升，極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，形成“我的課堂我做主”自主學(xué)習(xí)狀態(tài)。

當(dāng)然，課改實踐中還必須避免幾個誤區(qū)：一是把思品學(xué)案變成濃縮的講義，二是把學(xué)案編成變相的習(xí)題集，三是給條條抄條條不給學(xué)生的思維留空間。

（三）“自主學(xué)習(xí)模式”的建構(gòu)催生教學(xué)過程的靈動，聚焦人格的生長，提升教學(xué)質(zhì)量。以“三案”的形式為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供“路線圖”，對學(xué)生來說，學(xué)生按照“順己求學(xué)”的要求，根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)，積極思維、自主構(gòu)建，在師生、生生互動中立足自身，主動學(xué)習(xí)。教學(xué)過程的靈動，核心是學(xué)生思維的靈動、生成的靈動，其靈動產(chǎn)生的動力既來自教師外部的助推力，更依賴學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。學(xué)生在課堂上的源于自尊的自我意識、樂觀熱情的生活態(tài)度、合作共贏的交往互助、自主發(fā)展的能力傾向，時時處處都凸顯學(xué)生的人格和生命成長。學(xué)校近年來中考連年取得輝煌的成績，連年榮獲市教育局頒發(fā)的中考學(xué)科教學(xué)質(zhì)量獎和教改創(chuàng)新項目獎，2016年中考狀元又花落我校，考入江蘇省四星級高中就讀人數(shù)名列市區(qū)榜首，實現(xiàn)教學(xué)成績“年年有新超越”的奮斗目標(biāo)。成績的取得與“自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式”的構(gòu)建研究有密切的關(guān)系。

三、研究的過程及成果

（一）注重研究過程：以研究帶動學(xué)科進步，以研究凝聚教師智慧。在教學(xué)實踐中，思品學(xué)科組13人全員參與“自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式構(gòu)建”研究和實驗，還不定期邀請?zhí)丶壗處煛⒚麕煘槲覀兣e辦“自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的構(gòu)建”研究論壇，我們思品骨干教師又為全校其他學(xué)科教師進行校本培訓(xùn)。研究期間，筆者主持的市級中長期規(guī)劃課題《初中思品課學(xué)生自學(xué)的分類研究》、《初中思想品德課程體驗學(xué)習(xí)研究》、《基于校本教研的學(xué)科教研組建設(shè)的行動研究》、《教師發(fā)展性評價體系構(gòu)建研究》，省級課題《網(wǎng)絡(luò)文化對初中生思想品德形成的影響研究》等教育規(guī)劃課題均順利結(jié)題。2015年5月，我們思品學(xué)科組成功舉辦了“連徐錫宿四市思品課堂教學(xué)研討”活動，來自兄弟學(xué)校的200余名思品教師觀摩了5節(jié)優(yōu)秀課，筆者進行了課堂點評和專題講座，省內(nèi)的思品QQ群同步上傳活動消息。筆者曾在連云港市教育局師資處組織下，赴云南省南華縣民族中學(xué)開展“同課異構(gòu)”教學(xué)交流活動，受到了南華縣思品教師的一致好評。我校思品教師還多次應(yīng)邀到各縣區(qū)學(xué)校開展“自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式”的同課異構(gòu)教研活動。這些活動有力地促進了思品教師的專業(yè)成長，也推動了“思品自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式構(gòu)建”的研究。

在研究^程中，筆者在全國核心期刊陸續(xù)發(fā)表了多篇論文：《素質(zhì)教育再認識》（中學(xué)政治教學(xué)參考）、《讓教學(xué)細節(jié)回歸“生命關(guān)懷”的教育本質(zhì)》（中學(xué)政治教學(xué)參考）、《初中思品有效課堂的五個基點》（教育理論與實踐，人大復(fù)印資料《中學(xué)政治及其他各科教與學(xué)》全文轉(zhuǎn)載）、《基于初中思品課的學(xué)生自學(xué)分類研究》（當(dāng)代教育論壇）、《校本教研：學(xué)科教研組建設(shè)的重要基點》（思想政治課教學(xué)）、《在體驗中增效：思品課堂創(chuàng)新例談》（創(chuàng)新時代）、《關(guān)于高效課堂教學(xué)中教師角色地位的思考》《有效利用學(xué)生資源，提升思品課堂實效》（教育實踐與研究）?！冻踔兴计氛n體驗教學(xué)的實踐與思考》獲2015年11月人民教育出版社、教育部課程教材研究所、課程教材教法雜志編輯部舉辦的全國第五屆基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展論壇優(yōu)秀論文獎并在論文集發(fā)表。課題組成員也發(fā)表了《傾心讓課堂活起來，著力讓學(xué)生動起來》（《基礎(chǔ)教育研究》）、《讓學(xué)生的思維在合作與探究中擦出智慧的火花》（《江蘇教育研究》）等多篇論文。在連云港市教學(xué)成果評比中，筆者的論文成果被收入連云港市基礎(chǔ)教育課堂改革經(jīng)驗文集《從課堂走向遠方》，予以推廣。

（二）注重研究創(chuàng)新：以研究催生有效學(xué)習(xí)，以研究引領(lǐng)專業(yè)成長。查有梁的《教育建?！穼⒛Ｊ椒譃閷嵨锬Ｊ胶托问侥Ｊ?，高文的《教學(xué)模式論》將模式分為物質(zhì)型模式和思維型模式。我們進行的“思品自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式”的構(gòu)建研究，是基于本校學(xué)情，依據(jù)包容原理，融合上述兩者精要的高效課堂教學(xué)模式，可操作性強。

1.催生了學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。課堂上，通過獨學(xué)、對學(xué)和群學(xué)，發(fā)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，把課堂時空還給學(xué)生，強化有效學(xué)習(xí)的自我意識，抓住有效學(xué)習(xí)的主陣地，培養(yǎng)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，營造有效學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，構(gòu)建有效學(xué)習(xí)的新途徑。

2.實現(xiàn)了課堂內(nèi)外的“雙高效”。衡量課堂是否高效，關(guān)鍵是建模。模式的建構(gòu)過程就是解決問題的過程。適合師生、內(nèi)容和校情的課堂模式就是好的。本教學(xué)模式將課堂學(xué)習(xí)前置，避免學(xué)生在每一節(jié)課的開始是“零起點”;課堂強調(diào)學(xué)習(xí)小組的作用，提升學(xué)生自我管理的能力;課后復(fù)習(xí)溫故知新，“三案”中“鞏固案”的充分體現(xiàn)以生為本的教學(xué)理念，從而實現(xiàn)課堂教學(xué)的“低耗高效”。

3.促進了教師的專業(yè)成長。通過此項研究，提高教師的反思能力，教學(xué)是為了教會學(xué)生學(xué)，所以教師應(yīng)該是能力和素養(yǎng)的導(dǎo)師，不能再滿足自己是一個講師，教室不是百家講壇，不能一言堂。此項研究也鍛煉教師研究學(xué)情的本領(lǐng)，促使教師的教學(xué)更有針對性，使不同層次的學(xué)生都獲得進步。

（三）注重成果應(yīng)用：以研究提升學(xué)科品位，以研究提高教學(xué)效率?！八计纷灾鲗W(xué)習(xí)教學(xué)模式的建構(gòu)”研究在省內(nèi)外產(chǎn)生廣泛的輻射示范作用，該研究及成果得到相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业臒崆榭隙ā?/p>

1.本項研究給學(xué)生的影響。目前，在我校的思品課堂中，自主學(xué)習(xí)、互動質(zhì)疑、智慧生成已成為課堂教學(xué)中的主要樣態(tài)和普遍表現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性得到有效的提升。近年來，學(xué)校連年榮獲初中“學(xué)科教學(xué)質(zhì)量獎”，中考學(xué)科各項指標(biāo)在全市名列前茅，大批具有自信、自主、自立，有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)潛質(zhì)的優(yōu)秀畢業(yè)生跨進“省四星級高中”學(xué)校的大門。

2.本項研究給教師的影響。為進一步發(fā)揮“思品自主學(xué)習(xí)模式構(gòu)建研究”成果的輻射作用，我們思品教師應(yīng)邀赴縣區(qū)參加“同課異構(gòu)”教研活動，取得良好的效果，2015年本項課改經(jīng)驗受到市教研室高度評價，并在全市予以推介。近五年來，我校思品學(xué)科13位教師中，1人被評為省特級教師，1人被評為市“521”工程學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人，2人被評為市中小學(xué)“333工程”高層次人才，1人被評為連云港市基礎(chǔ)教育課程改革先進個人，10人次獲得市基本功或優(yōu)秀課一等獎。

3.本項研究給學(xué)校及社會的影響。2013年，我校被評為“連云港市政治課程基地”、“連云港市思品研訓(xùn)基地”。2014年，以本項研究為核心內(nèi)容的《自主學(xué)習(xí)模式建構(gòu)研究》）獲江蘇省基礎(chǔ)教育教學(xué)成果二等獎，研究成果在全省推介。在江蘇省教育科學(xué)研究院、《江蘇教育》雜志社主辦的“江蘇省第三屆學(xué)校發(fā)展高層論壇”上，“自主學(xué)習(xí)模式構(gòu)建研究”受到肯定。筆者參加省義務(wù)教育培訓(xùn)專家團隊培訓(xùn)和教育部“國培計劃”思品研修班培訓(xùn)時所作的《初中思品課程學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基本路徑探索》的主題發(fā)言，獲得好評。2013年4月，筆者在北師大文化與價值研究中心舉辦全國學(xué)術(shù)研討會作《凸顯思品實踐功能，感受無痕德育魅力》講座;2015年4月，在省教研室“教學(xué)新時空”名師課堂作《思品課堂浸潤核心價值觀的研究》的講座;2015年11月，在北京師范大學(xué)學(xué)科教學(xué)研討會上作《思品學(xué)科素養(yǎng)與深度教學(xué)的幾點思考》的講座，均受贊譽。2016年1月，我校舉辦“連云港市初中課改聯(lián)盟校同課異構(gòu)暨外國語學(xué)校課改全景展示活動”;2016年6月，我校應(yīng)邀參加江蘇省教科院基礎(chǔ)教育研究所主辦的“教育示范性綜合改革”網(wǎng)絡(luò)研修活動，教改情況在省“教學(xué)新時空”在線平臺進行了同步直播，江蘇省教科院及南京師范大學(xué)的專家學(xué)者對我校具有深內(nèi)涵的課改方向給予了很高贊譽。這些活動的舉辦發(fā)揮了我校課改的輻射作用，擴大了我校課改的影響力，省市媒體也多次報道了我校的課改推進工作和辦學(xué)成果，多所兄弟學(xué)校也慕名前來觀摩交流。

回顧近年來的研究過程，我們在教學(xué)實踐中收獲了教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)行為的改變，收獲了較為豐碩的課改經(jīng)驗。今后思品課堂將繼續(xù)進行“自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的建構(gòu)”的深入研究，并加大成果轉(zhuǎn)化和推廣的力度。

參考文獻：

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思品研修總結(jié)范文第2篇

關(guān)鍵詞：教師專業(yè)發(fā)展；研修需求；研修品位；研修實踐

中圖分類號：G451 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2014）03-0026-05

人是大自然的早產(chǎn)兒，是尚未完成的生命存在，造物主將他“塑造”了一半，便賦予他自我完善的潛能同時也賦予他自我造就的使命，讓他出發(fā)了。唯其尚未完成，故人所蘊藏的發(fā)展?jié)撃苁菬o限的，人所可能達到的發(fā)展境界也是無限的；然而，也唯其人之潛能的無限與人的發(fā)展可能的無限，決定了人對自身認識的艱難，也決定了人對自身教育的艱難。教師，從事的恰恰是培育人發(fā)展人的教育工作，這注定了教師人生必須走潛心研究不懈探索之路，注定了專業(yè)發(fā)展將是教師職場生活的永恒主題。

為在教育實踐中不斷完善自己，為在職場生活中贏得更多專業(yè)自由，教師不能滿足于已有的成功，停留于傳統(tǒng)的成熟，應(yīng)突破經(jīng)驗，不斷超越自我，追求更高的發(fā)展境界——這就是本文要探討的“教師專業(yè)素養(yǎng)高位發(fā)展”問題。以下，從三個方面發(fā)表淺見：

一、視界：著眼喚醒高位發(fā)展的內(nèi)在研修需求

從某種意義上看，人的發(fā)展過程，是需求不斷產(chǎn)生并不斷獲得滿足的過程。因人是自然生物與社會文化雙重存在，所以人的需求也有生理性和社會性兩方面；又因動力類型不同，故人的需求又可分為內(nèi)驅(qū)型和外驅(qū)型兩種類型。教師從業(yè)過程中，其專業(yè)發(fā)展客觀上是社會對教師個體的要求。但這并不意味著僅將社會要求作為外在壓力去驅(qū)策教師，而應(yīng)將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)驅(qū)型動力，喚醒教師自我策勵、主動發(fā)展的內(nèi)在需求，方能使教師持之以恒用心研修，走上高位發(fā)展軌道。我們覺得主要可著眼于以下三個層面喚醒教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求：

1.喚醒職業(yè)情趣需求

人在果腹暖體、安居無危的生存需求得到滿足后，會產(chǎn)生種種社會需求，其中有這樣一種需求，它表現(xiàn)為尋找自己喜好且得以持續(xù)寄托自己的情感從中獲得生活樂趣的某種活動。這種需求即是情趣需求，或稱情感需求，是人類精神需求的重要內(nèi)容。“情感，是人的精神成長的重要向度，是從整體上表現(xiàn)人精神狀況的外部表征，也是反映人生命態(tài)度的重要表征”，“情感的存在、表達方式及其質(zhì)量反映著整個人的精神面貌和生命質(zhì)量。”[1]當(dāng)情感處于積極（正面）狀態(tài)，并與積極的趣味結(jié)為一體成為高雅情趣時，對人生發(fā)展境界的提升所產(chǎn)生的增益作用和推動力量是極其強大的。然而，在現(xiàn)代科學(xué)理性日漸被奉為圭臬、人類物質(zhì)欲望不斷膨脹的現(xiàn)代社會，教師作為“人類靈魂工程師”的靈魂也被功利所染指、被技術(shù)所控制，“在技術(shù)理性的驅(qū)動下，教師專業(yè)發(fā)展注重的是教師職業(yè)技能的訓(xùn)練，忽視了教師情感方面的培養(yǎng)”[2]。因為缺失了對教育這份崇高職業(yè)應(yīng)有的積極情感體驗，缺失了對教育這份職業(yè)生活特有的高雅趣味的內(nèi)在需求，教師要么陷于難耐的空虛和無趣，要么墮入功利的瘋狂和蠻干，而瘋狂蠻干絕不可能讓教師專業(yè)發(fā)展走上高位軌道。由此，高位取向的教師專業(yè)發(fā)展，必須喚醒教師對自身職業(yè)的情趣需求，在情趣需求的驅(qū)動下，才能敏感地體驗與學(xué)生“共同生活”帶來的趣味，才能不斷地創(chuàng)造和享受詩意洋溢且新意迭出的教育生活。

2.喚醒教育倫理需求

教育是以人為起點以人為目的的實踐活動，從根本上說是一種“善”舉。教育之善，在過程上表現(xiàn)為致力于讓受教育者愉悅地求知并不斷體驗求知成功的愉悅，在目的上表現(xiàn)為致力于使受教育者獲得一份幸福的生活以及感受幸福的能力。這就表明了：教師從事的這份教育職業(yè)，是無比崇高的；進而決定了：教師不僅要承諾通過自己的教育給學(xué)生未來生活以幸福（實現(xiàn)目的善），還得承諾自己當(dāng)下的教育行為能給學(xué)生心靈以保護（體現(xiàn)過程善）；不僅要承諾不斷增進知識提高能力以促進學(xué)生有效學(xué)習(xí)，還得承諾恪守教師德性遵循教育倫理給學(xué)生以生命的滋養(yǎng)。于是，教師須涵養(yǎng)德性，即“道德情感、自覺、良心、對學(xué)生的愛、自尊和自重在其責(zé)任和義務(wù)的層次上、向教師本人的實實在在需要轉(zhuǎn)變”[3]。教師須遵循倫理，即對作為與教師擁有同等主體人格的學(xué)生始終不渝地給予尊重、理解、關(guān)愛、呵護。這種涵養(yǎng)德性與遵循倫理，在心理感受上不能將倫理規(guī)范視為外在力量，遵循它是出于被迫，是“知之”而行；而應(yīng)將倫理規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在力量，遵循它是出于需求，是“欲之”而行——這是我們期望的倫理境界：“教師德性與教育幸福相輔相成，教師德性創(chuàng)造教育幸福，教育幸福提升教師德性?！盵4]教師只有這樣將踐行德性、遵循倫理內(nèi)化為自己的心理需求，將自己的熱情、愛心、汗水、智慧無怨無悔地傾注于富有創(chuàng)意的教育生活中、奉獻給茁壯成長的學(xué)生時，才能由衷產(chǎn)生無比的滿足感和幸福感。

3.喚醒人生價值需求

價值，是指“事物所具有的用途或積極作用”[5]，即“此物”的存在能滿足“彼物”需要的屬性。教育是人類生活中一種極為重要的價值存在，其價值有兩個方面：其一是“對人類社會的發(fā)展有促進作用，對一個國家、一個民族的興旺發(fā)達有直接的推動作用”，其二是“對人的發(fā)展所起的促進作用”，即“人通過接受教育，在增長知識的過程中，逐漸形成一定社會所需要的品德和個性，掌握一定的勞動技能技巧，使自己成長為一個合格的社會成員，為參與社會生活做準(zhǔn)備?！盵6]教師作為教育活動的主體，并且作為教育者，直接踐行教育的使命，實現(xiàn)教育的功能，教育的價值正是由教師通過其教育實踐來實現(xiàn)的，因此，教師在客觀上也成了教育活動的價值主體，教育價值實現(xiàn)的過程，也正是教師作為教育者生命價值實現(xiàn)的過程。馬斯洛在其“五層次需要說”中提及自我實現(xiàn)的需要是人最高層次的需要，這自我實現(xiàn)的需要，也就是人實現(xiàn)自我之生命價值的需要；對教師而言，則是通過教育實踐實現(xiàn)教育之育人價值進而實現(xiàn)自己作為教育者生命價值的需要。如果這一論點在理論上是立得住腳的話，那么我們就有理由將喚醒教師通過自身的教育實現(xiàn)自己生命價值的內(nèi)在需求作為教師專業(yè)發(fā)展實踐的重要策略來實施，將這種高層次需要喚醒了，教師就不僅會從目標(biāo)維度努力促成教育價值的實現(xiàn)，還會從過程維度悉心“選擇那些最有價值的內(nèi)容和方法”“去教育學(xué)生，從而使教育活動真正成為一種價值追求和實現(xiàn)的活動”[7]。

二、視點：著意提升高位發(fā)展的個體研修品位

教師的專業(yè)生活由教師的教育教學(xué)活動構(gòu)成，其“內(nèi)容是很豐富的，但從教師的專業(yè)特征來考量，教師專業(yè)生活的核心內(nèi)容包括三個方面的教師活動：學(xué)習(xí)、思考和教育”[8]。我們?nèi)昵霸岢龅摹皩W(xué)習(xí)、思考、行動”三項教師專業(yè)研修內(nèi)容與此幾乎無異。當(dāng)時我們這樣認為：從教師專業(yè)素養(yǎng)高位發(fā)展訴求出發(fā)，教師學(xué)習(xí)、思考、行動不能停留于傳統(tǒng)習(xí)慣和一般水準(zhǔn)上，應(yīng)該有與“高位發(fā)展”相匹配的更高要求，著意提升學(xué)習(xí)、思考和行動品位。

1.高端讀書，提升學(xué)習(xí)品位

教師個體學(xué)習(xí)最主要的形式是讀書。時下，可讀之書浩如煙海，教師該讀之書也不計其數(shù)，一個人即使不去從事任何別的工作，傾其畢生時間去讀書，能夠讀到的書恐也千不能一、萬不能一，何況，教師作為“鑄魂”的工程師，從事復(fù)雜的精神勞動，如果他鐘愛教育，心系學(xué)生，以其全副精力投入教育，全部情感付與學(xué)生，所有智慧用于創(chuàng)造和享受自己的教育生活，焉能有整大塊時間“識遍天下字，讀盡人間書”？所以教師讀書須杜絕盲選濫讀，力求精選細讀。精選細讀什么書？對于歷經(jīng)近十多年的自我修煉和在職培訓(xùn)，已完全勝任教育教學(xué)工作的教師隊伍來說，我們并不贊同再去搗鼓師范里早就進修過的教育學(xué)心理學(xué)知識，這些經(jīng)典教科書上的“普遍真理”該內(nèi)化的都內(nèi)化了，能做到的都做到了，對教師既成的教育理念與教學(xué)行為不再具有全新的啟示和顛覆性的改變；我們也不贊同專讀那些優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)想、精彩的教學(xué)實錄或者完美的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，這些文章大多只是文字翻新之作，骨子里并無特別可鑒之處，很多是自己想到了做到了只差沒有寫出來發(fā)表而已。我們認為應(yīng)該讀些“高端”書籍，懂些“高端”理論，比如：讀讀哲學(xué)，方知世界的本源與本質(zhì)；讀讀人學(xué)，方知人之生命的雙重屬性；讀讀社會學(xué)，方知人與人、人與社會的依存關(guān)系；讀讀文化學(xué)，方知人、人的世界及其互動關(guān)系；讀讀教育哲學(xué)，方知教育原是何事、該作何事、已是何樣、終將何如……這樣高瞻遠矚，才能看清腳下的教育之路究竟應(yīng)該怎么走。

2.深度追問，提升思考品位

追問，是源于人意識深處的探究欲望，它發(fā)端于對未知的好奇，表現(xiàn)為對事物存在依據(jù)的探究與解釋；深度追問表現(xiàn)為深度探究與深度解釋，亦即對事物存在的諸多依據(jù)中初始之因及終極之果的探究與解釋，這樣的探究與解釋，絕不是直觀觸目便見的當(dāng)下情形，也不是淺思即明的顯在因素，而是以睿智的理論“目力”、無畏的批判勇氣穿透錯綜復(fù)雜的因果鏈條達至終極因果的探究與解釋。“我思故我在”，表明思考是人的存在的本體表征；“人是一根能思想的葦草”，表明思想是讓弱小的人變得強大的重要根源；“未經(jīng)反思的生活是不值得過的”，表明反思是人的生活有無價值的分水嶺。哲人如是認為，我們不無同感。然而，當(dāng)今教育職場中，教師普遍存在思維惰性，缺乏追問意識與省思精神，這種狀況極不利于教師專業(yè)發(fā)展步入高位軌道，形成高位態(tài)勢。據(jù)此，倡導(dǎo)深度追問，涵養(yǎng)省思品質(zhì)，是該提到教師專業(yè)發(fā)展重要議事日程上了。對教師而言，深度追問就是：不只停留于提高成績的策略追問，必須追問支撐策略的最高法則；不只局限于教育過失的追問，必須追問過失產(chǎn)生的根源；不能偏執(zhí)于尋找學(xué)生因素的追問，必須追問教師自身的因素；不能拘泥于教育行為的追問，必須追問行為背后的理念……總之，習(xí)慣于教育之“技”“藝”的追問不行，必須追問教育之“道”“理”；只有問明了大“道”至“理”，才知道現(xiàn)實教育對在何處錯在何方，只有在大“道”至“理”的燭照下，教育才能在原點處遠離功利，返璞歸真。

3.新意設(shè)計，提升行動品位

周而復(fù)始的輪回，是事物的一種運動方式，但“輪回”絕非重復(fù)，每一個輪回，總伴隨著某些“新質(zhì)”的生成，故有“太陽每一天都是新的”的開悟，更有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的感懷。進而言之，事物正是在于它“守常”與“求變”有機統(tǒng)一的運動中堅守自我并超越自我，如果有“常”而無“變”，則不能推陳出新，實現(xiàn)發(fā)展；如果有“變”而無“常”，則走向自我悖論，淪為它物。在學(xué)校場域中，教師的教育活動，尤其是知識教學(xué)過程，除了內(nèi)容有更新、結(jié)構(gòu)趨復(fù)雜之外，每天上班下班、上課下課，這樣刻板的作息規(guī)則和生存狀態(tài)無論教師還是學(xué)生，都會覺得是“日復(fù)一日”的輪回。世紀(jì)之初掀起的課改熱潮，也曾使學(xué)校教改呈現(xiàn)生機勃勃的局面，也曾使課堂教學(xué)出現(xiàn)耳目一新的精彩，然而十多年后的今天，教師職業(yè)倦怠情緒的日益嚴(yán)重，屬于教師自由創(chuàng)新的特有領(lǐng)地，教師已無意“耕耘”，可以讓教師彰顯個性的教育家園，教師已無暇顧及；對自己主導(dǎo)著的教育教學(xué)活動，教師已逐漸習(xí)慣了每天以同樣的時間流程和同樣的活動方式刻板地重復(fù)著，于是，教育教學(xué)過程變得枯燥，學(xué)生產(chǎn)生知覺疲勞，喪失學(xué)習(xí)興趣。新意設(shè)計，旨在倡導(dǎo)教師以教育教學(xué)這一特定“事物”運動主體的角色，注重實踐創(chuàng)新，不斷生成合乎規(guī)律的創(chuàng)造性構(gòu)想并付諸行動，從而可以讓自己與學(xué)生共在的教學(xué)生活充滿樂趣，可以讓自己的教育對象在學(xué)習(xí)過程中頻頻留下驚奇和喜悅，可以讓自己的專業(yè)發(fā)展真正走上高位軌道。

三、視域：著力推進高位發(fā)展的校本研修實踐

教師勞動，既不同于現(xiàn)代工業(yè)流水線上嚴(yán)格服從生產(chǎn)規(guī)程、勞動主體可以彼此替代、毫無個性差異的技術(shù)操作，也不同于純粹自然狀態(tài)下完全依照自我意志、勞動主體絕對彼此獨立、毫無相互牽扯的農(nóng)耕勞作；教師勞動是非常典型的既自主著又互動著的個性化社會實踐活動，體現(xiàn)在專業(yè)發(fā)展維度上，每個教師專業(yè)研修的個人行為在教師群體中發(fā)生，當(dāng)整個教師群體的活動與教師個人心理需求產(chǎn)生內(nèi)在一致時，教師個人行為便獲得了環(huán)境的有力支持，可以汲取來自群體的激勵力量。據(jù)此，為實現(xiàn)教師專業(yè)素養(yǎng)的高位發(fā)展，學(xué)校應(yīng)著力從以下三個層面推進校本研修實踐：

1.建構(gòu)研修課程的實踐

我們認為，從學(xué)校層面看，基于高位取向的教師專業(yè)發(fā)展目標(biāo)，不可能通過傳統(tǒng)意義上的教研活動來實現(xiàn)，更不可能通過陳舊如上個世紀(jì)八、九十年代那種以備課為主題、以個體為主體的“集體辦公”活動來實現(xiàn)。那些我們曾經(jīng)無怨無悔投入滿腔熱情付出辛勤勞動的“教研”和“辦公”活動，充其量只是教師的“課前準(zhǔn)備”，其目的僅僅在于確保課堂教學(xué)的過程盡量能夠有條不紊地推進，知識傳授的任務(wù)盡量能夠不折不扣地完成，課堂課后的練習(xí)盡量能夠保質(zhì)保量地做好——這，顯然不足以，至少如今已不足以成為促進教師專業(yè)素養(yǎng)高位發(fā)展的校本研修形式。能夠直接促進高位取向的教師專業(yè)發(fā)展目標(biāo)實現(xiàn)的教師校本研修實踐，應(yīng)該著力于對當(dāng)今教師專業(yè)發(fā)展具有“內(nèi)在品質(zhì)”提升價值的研修內(nèi)容和研修方式，這種研修內(nèi)容與研修方式應(yīng)該具有課程意味，亦即研修主題應(yīng)該課題化，研修內(nèi)容應(yīng)該體系化，研修過程應(yīng)該規(guī)范化。課題化，就是遵循時代精神和現(xiàn)代教育理念，審視和發(fā)現(xiàn)學(xué)校教育中的失誤與教師成長中的缺陷，將問題概括為課題；體系化，就是將所有由問題概括而來的課題，以邏輯方法分門別類進行梳理，區(qū)別內(nèi)容，劃分層級，搭建起綱目清晰的課題系統(tǒng)；規(guī)范化，就是因人制宜確定研修的教師，因時制宜安排研修的步驟，有序拉開過程，扎實付諸行動，不斷提煉總結(jié)，隨時顯化成果。這樣，每個教師都有具體的研修內(nèi)容、固定的研修時間和明確的研修目標(biāo)，高位發(fā)展的愿景便有望實現(xiàn)。

2.打造研修精英的實踐

團體動力學(xué)表明：在一定的社會場域中，“精英”對于“大眾”有著“聚合”和“牽引”作用，在精英分子的積極作用之下，團體之“水”能被不斷激活，進而煥發(fā)蓬勃的生機。學(xué)校場域中，教師隊伍是一個“知識型”的特殊社會團體，相對于非“知識型”團體而言，“精英”教師對于“大眾”教師的積極作用可能會更為明顯，打造“精英”，對于激活廣大教師專業(yè)發(fā)展意識與愿望，尤其是高位發(fā)展需求，有著重要的意義。我們有目共睹這樣一個事實：“幾乎所有的特級教師都有一個共同的嗜好，那就是他們對學(xué)習(xí)的熱愛，那些充滿智慧和靈氣的課堂正是得益于他們廣博的知識積累和深厚的文化底蘊?！盵9]這一事實至少表明：教育精英從其成長過程看是研修精英。依據(jù)團體動力學(xué)原理，也借鑒教育精英的產(chǎn)生機制，我們以為：校本研修不僅應(yīng)通過打造研修精英來培植教育精英，也應(yīng)通過打造研修精英來帶動全體教師的專業(yè)發(fā)展。雖然我們不可能也不奢望所有教師都能在校本研修中成為精英，但我們不能不在校本研修中精心籌劃并始終貫穿有目的有步驟地重點打造研修精英。這樣做，其一，在精英培育的愿景設(shè)計、輿論造勢、苗子考察、對象篩選、人員確定、活動實施等過程中，能將所有教師“卷入”，形成全員參與氛圍，產(chǎn)生整體提高效應(yīng)；其二，每一輪研修精英的誕生，都將為其余教師樹立起“高位發(fā)展”的生動范本，通過其示范作用的發(fā)揮，為其余教師激活和增強高位發(fā)展需求，提供相應(yīng)的發(fā)展經(jīng)驗借鑒。

3.培育研修文化的實踐

“場”理論表明：每個人都生活在多種場相互疊加的復(fù)合場之中，文化場是其中最為重要的生活場。所謂“文化場”，“是指特定的時空中各文化元素之間相互作用所形成的一個綜合場”，它是“文化的一種存在形態(tài)，它動態(tài)地、深刻地揭示著文化要素之間、文化與社會之間、文化與個體之間的相互關(guān)聯(lián)”[10]。教師存在于特定的文化場，教師發(fā)展也實現(xiàn)于特定的文化場，這個文化場便是“教師發(fā)展文化場”，“它依托于具體的教室、校園與社區(qū)等空間環(huán)境以及當(dāng)中的觀念體系、文化性格與各種習(xí)俗”[11]。從微觀系統(tǒng)看，“教師發(fā)展文化場”“是教師在生活、教育和發(fā)展的具體情景中所真實地體驗到的活動、角色和人際關(guān)系的一種文化環(huán)境，是教師發(fā)展文化場的核心層，具體體現(xiàn)在教師生活于其中的家庭、課堂、學(xué)校等場所中”，這個“文化場的微觀系統(tǒng)是影響教師發(fā)展的最直接、最有力的文化環(huán)境”[12]。有鑒于上述論點，學(xué)校作為教師職場生活的核心環(huán)境，并作為教師教育教學(xué)活動展開的組織依托，應(yīng)發(fā)揮組織主體作用，憑借特有的組織力量，努力通過宣傳研修意義、健全研修制度、完善研修范式、豐富研修活動、形成研修習(xí)慣等舉措來悉心培育研修文化，構(gòu)建“教師發(fā)展文化場”，為教師營造自覺研修、主動發(fā)展、鐘情教育、成就自我的“觀念體系”、“文化性格”和“各種習(xí)俗”，讓教師“浸潤”其中，汲取其養(yǎng)，日漸形成“集體記憶”和共同行為方式，從而整體推動教師專業(yè)發(fā)展進程，實現(xiàn)教師的高位發(fā)展預(yù)期。

參考文獻：

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思品研修總結(jié)范文第3篇

《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》中明確指出：“基礎(chǔ)教育信息化是提高國民信息素養(yǎng)的基石，是教育信息化的重中之重?！睘榇耍仨殢目s小數(shù)字化差距、推進信息技術(shù)與教學(xué)融合、培養(yǎng)學(xué)生信息化環(huán)境下的學(xué)習(xí)能力等方面縮小基礎(chǔ)教育數(shù)字鴻溝，促進優(yōu)質(zhì)教育資源共享。目前信息化時代中學(xué)政治網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)與建設(shè)正如火如荼地開展起來，形成了可喜的發(fā)展形勢。這些中學(xué)政治教學(xué)網(wǎng)站針對特定的人群，圍繞特定的學(xué)習(xí)主題、教科研主題、學(xué)習(xí)素材類事物主題，完成特定信息的搜索和提供、組織、，或者提供互動學(xué)習(xí)平臺，對當(dāng)前高中政治新課程改革的深入推進起到了重要的推動作用。

一、加強資源建設(shè) 推進資源呈現(xiàn)方式變革

2004年3月，教育部頒布實施了《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》，其中尤其強調(diào)信息化資源建設(shè)，指出要“利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，收集網(wǎng)上資源，包括文字資料、多媒體資料、教學(xué)課件等”。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)最大限度地突破了時空的局限性，起到了信息傳遞、溝通、共享的作用，已成為信息傳播的主要手段。中學(xué)政治教學(xué)資源建設(shè)緊緊抓住網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性、存取的方便性、交互的實時性等特點，已經(jīng)有更多的包含文本、圖片、視頻、音頻等資源類型的具有分類科學(xué)、管理方便、實用性強、共建共享等特征的網(wǎng)絡(luò)資源庫建設(shè)起來，這些網(wǎng)絡(luò)資源庫涵蓋了教學(xué)設(shè)計、教學(xué)課件、教學(xué)試題、中高考復(fù)習(xí)、素材資源、課程改革等可直接使用或二次開發(fā)的資源，為當(dāng)前深入推進信息技術(shù)與中學(xué)政治課程整合提供了強大的技術(shù)平臺和資源平臺。但中學(xué)政治專業(yè)資源網(wǎng)站在發(fā)展過程中也表現(xiàn)出一些不足：（1）建設(shè)主體實現(xiàn)多元化，但地區(qū)、城鄉(xiāng)、學(xué)校之間在網(wǎng)絡(luò)課程資源的開發(fā)、利用和共享等方面的能力和意識還存在著較大的差距。（2）課程資源實現(xiàn)多樣化，但低水平重復(fù)建設(shè)比較嚴(yán)重，資源數(shù)量雖然眾多，但缺乏整體性、系統(tǒng)性和實效性。（3）建設(shè)平臺實現(xiàn)動態(tài)化，但資源建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)不一，與《學(xué)習(xí)對象元數(shù)據(jù)》《教育資源建設(shè)技術(shù)規(guī)范》《基礎(chǔ)教育教學(xué)資源元數(shù)據(jù)規(guī)范》等建設(shè)規(guī)范還有一定距離。這些問題也在制約著中學(xué)政治專業(yè)資源網(wǎng)站的不斷發(fā)展和壯大。

例如，思想者園地網(wǎng)站（http：//）作為目前最大的中學(xué)政治教學(xué)資源網(wǎng)站，成立于2003年9月，目前擁有各類教學(xué)資源1 300 000余條，注冊用戶超過100 000人，資源點擊更是超過36 000 000人次，網(wǎng)站設(shè)置了教學(xué)設(shè)計、教學(xué)試題、教學(xué)課件、高考園地、課程改革、教育科研、文本素材、視頻資源、圖片圖表等十多個欄目，極大地方便了資源的直接使用和二次開發(fā)。該網(wǎng)站采用技術(shù)比較成熟的動易公司的BizIdea商業(yè)版程序，在資源的搜集、整理和、注冊用戶的注冊和管理、搜索的簡易快捷等方面表現(xiàn)出極大的優(yōu)勢。再如，思想品德課教學(xué)網(wǎng)（http：//）依托于思想品德教學(xué)研究會的雄厚教育資源和師資力量，擁有功能強大、內(nèi)容齊全、實力雄厚的網(wǎng)絡(luò)資源，以人教版、粵教版、湘教版、陜教版、魯教版、蘇教版、滬教版等版本教材資源為主，全站設(shè)計了試卷、教案、課件、中考、視頻、備課室、論壇、博客等多個精品欄目。網(wǎng)站以資料全面完整、信息覆蓋面廣、內(nèi)容新穎獨特、視野開闊等優(yōu)勢，深受廣大政治教師喜愛，網(wǎng)站在短短的幾年時間內(nèi)已擁有超過120 000 的注冊用戶和超過2 000 000 人次的瀏覽量。此外，中學(xué)思想政治教學(xué)網(wǎng)（http：//）、政治自助餐（http：//）、思想品德教學(xué)網(wǎng)（http：//）、精品政治教學(xué)網(wǎng)（http：//）、小憨教學(xué)資源網(wǎng)（http：//）等網(wǎng)站都是中學(xué)政治教學(xué)資源網(wǎng)站建設(shè)中的佼佼者，為信息技術(shù)與中學(xué)政治課程整合提供了強大的資源支撐平臺。

二、加強網(wǎng)絡(luò)研修 構(gòu)建教師專業(yè)發(fā)展平臺

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)以其方便、快捷、高效的特點已經(jīng)日益顯示出其優(yōu)越性。它不僅顛覆了人們獲取資源的方式，更深刻地影響著人們的工作和生活方式。網(wǎng)絡(luò)超越時空限制的優(yōu)勢更是為教師專業(yè)成長提供了絕佳的支撐平臺。

1.推動集體備課方式的變革

集體備課的方式對于提高課堂教學(xué)效率和促進教師專業(yè)成長具有重要意義。但是傳統(tǒng)的集體備課形式往往受到時間、資金、區(qū)域等因素的制約，而基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的集體備課形式則克服了這些弊端，從而給更為高效、快捷地開展校內(nèi)、校際甚至地區(qū)間的集體備課提供了技術(shù)平臺。

2.推動教師專業(yè)成長的變革

順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的潮流，各地區(qū)、各學(xué)校建立了眾多的名師工作室網(wǎng)絡(luò)平臺。在這個網(wǎng)絡(luò)平臺中，教師可以相互展示和分享教學(xué)資源、教學(xué)反思、教學(xué)經(jīng)驗等，還可以進行在線同步或異步的課堂診斷，從而實現(xiàn)資源的共建共享和教學(xué)協(xié)作，充分放大了名師效應(yīng)，為教師群體性專業(yè)成長提供了支撐平臺。

3.推動課改培訓(xùn)方式的變革

基礎(chǔ)教育課程改革對于教師在課改理念和專業(yè)素養(yǎng)方面提出了更高的要求。傳統(tǒng)的課改培訓(xùn)方式采用專家講座、課例研究等機械式、填鴨式的方式，培訓(xùn)的效果并不理想。而各地教育主管部門、教育培訓(xùn)部門建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)研修平臺除了具備傳統(tǒng)課改培訓(xùn)的形式外，還增加了諸如視頻授課、在線提問、課例研討、作業(yè)提交等新形式，在這種專家引領(lǐng)、同伴互助、個人研修的培訓(xùn)模式下，極大地調(diào)動了教師參加課改培訓(xùn)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，提高了新課改通識培訓(xùn)和學(xué)科培訓(xùn)的實效性。

例如，姚敬華、沈雪春名師工作室（http：//.cn）依托吳江市高中政治學(xué)科發(fā)展中心和蘇州市高中政治學(xué)科研究中心，通過課堂教學(xué)、考試園地、教學(xué)科研、學(xué)科交流等網(wǎng)站欄目形成了對蘇州地區(qū)的學(xué)科輻射，提高了工作室在全省乃至全國的影響力。此外，錢五海（http：//）、張文軍（http：///zwj/）、吳友華（http：//）、施淑華（http：///ssh/）等名師開辦的工作室網(wǎng)站無一例外地成為了課程資源、發(fā)展動態(tài)、發(fā)展成果的展示和交流平臺，這不僅促進了名師的再發(fā)展，而且為青年教師的階梯式成長提供了網(wǎng)絡(luò)平臺。全國中小學(xué)教師繼續(xù)教育網(wǎng)（http：//.cn）、新思考網(wǎng)（http：//）等專業(yè)網(wǎng)站搭建的“國培計劃”網(wǎng)絡(luò)研修平臺，進一步提高了教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的針對性和有效性，增強了政治教師群體的課改通識和學(xué)科素養(yǎng)。這些網(wǎng)絡(luò)研修網(wǎng)站的建立，進一步提升了教師的信息素養(yǎng)，為從教師層面推進新課程改革奠定了基礎(chǔ)。

三、加強網(wǎng)絡(luò)教研 構(gòu)建教育科研發(fā)展平臺

教育科研是學(xué)校發(fā)展的生命線。教師科研能力是有效提升課堂教學(xué)實踐能力的重要支撐。網(wǎng)絡(luò)教研彌補傳統(tǒng)教研模式的不足，真正實現(xiàn)了民主平等基礎(chǔ)上的教研員與教師、專家與教師、教師與教師之間的良性互動，實現(xiàn)了同步與異步相結(jié)合的教研新模式。主要有以下幾種典型的形式：（1）依托各類出版機構(gòu)建立的以教材出版信息、動態(tài)新聞、課程資源為主要內(nèi)容的教材網(wǎng)站。（2）依托各地教育局、教研中心等教育主管部門建立的區(qū)域性教研網(wǎng)站，內(nèi)容涵蓋了本地課程資源、課改動態(tài)、賽課賽教、教研成果等內(nèi)容。（3）依托地區(qū)、學(xué)校、個人研究課題建立的以課題立項、研究過程、研究成果和結(jié)題信息等為主的課題研究類網(wǎng)站。（4）依托學(xué)校政治組設(shè)立的以展示學(xué)科新聞、學(xué)科動態(tài)、教學(xué)科研、課程資源等為主的學(xué)科組網(wǎng)站。

例如，南京教學(xué)研究室的中學(xué)政治頻道（http：///zxzz）強化教研優(yōu)勢，設(shè)置了教研動態(tài)、教學(xué)研究、考試評價、項目課程、教學(xué)資源、時政述評、隊伍建設(shè)等精品欄目，全方位展示了南京在中學(xué)政治研究領(lǐng)域中的最新動態(tài)信息和最新教學(xué)資源，對南京乃至全省政治教研水平的提高起了重要的影響作用。此外，無錫政治教研網(wǎng)（http：//）、武漢政治教研網(wǎng)（http：//）、富陽市中學(xué)政治教研網(wǎng)（http：//）等教研網(wǎng)站以其鮮明的教研特色，對促進地區(qū)、學(xué)校整體教研水平的提高和教師的專業(yè)成長起到了巨大的推動作用。嘉興市高級中學(xué)政治教研組積極打造嘉興市高中政治學(xué)科基地（http：//60.190.139.43），以學(xué)科基地建設(shè)推動學(xué)科組建設(shè)，設(shè)置了考試園地、課件教案、基地建設(shè)、時事政治、圖片視頻、二次文獻、沈老師在線等精品欄目，既展示了學(xué)科組發(fā)展成就，也充分展現(xiàn)了學(xué)科基地的示范帶動作用，為中學(xué)政治學(xué)科組網(wǎng)站建設(shè)提供了重要參照。桐鄉(xiāng)高級中學(xué)（http：///tgzzz/）、廣東實驗中學(xué)（http：///）、上海市東方中學(xué)（http：///zz/）等打造出了具有地區(qū)和學(xué)校特色的學(xué)科組網(wǎng)站。當(dāng)然，在所有的教育科研部門和學(xué)科組建設(shè)過程中都圍繞著教材而展開，教材出版單位也相繼推出了網(wǎng)絡(luò)平臺，如人民教育出版社推出的高中思想政治（http：//.cn/sxzz/）和初中思想品德（http：//.cn/sxpd/）、北京師范大學(xué)出版社（http：//.cn）初中思品欄目等為建立基于中學(xué)政治教材的資源網(wǎng)站和教研網(wǎng)站提供了借鑒。

四、加強個人研修 搭建教師幸福成長平臺

信息技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育中的作用日益顯現(xiàn)，對教師的信息素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。在信息化時代，教師要通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)知識，不斷提高自身的信息素養(yǎng)，同時通過信息技術(shù)的應(yīng)用為教學(xué)服務(wù)，從而提高課堂教學(xué)效益。（1）創(chuàng)新應(yīng)用教材。通過網(wǎng)絡(luò)不斷獲取教學(xué)所需的文本、圖片、視頻等素材資源，通過資源呈現(xiàn)方式的變革，不斷調(diào)動學(xué)生的感官體驗，讓學(xué)生在生活化情境、信息化情境中學(xué)會歸納知識、積累知識和應(yīng)用知識，并且及時對教材的內(nèi)容進行調(diào)整和充實，提高課程教學(xué)的時代性。（2）在資源共享的基礎(chǔ)上通過創(chuàng)設(shè)一定的近乎真實的教學(xué)情境，充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)提供情境支持。這樣的過程是一個知識不斷習(xí)得的過程，也是一個師生信息素養(yǎng)不斷展示和提高的過程。（3）教師專業(yè)成長的過程就是一個教學(xué)反思的過程。通過課前的教學(xué)預(yù)設(shè)反思、課中的知識生成反思、課后的目標(biāo)達成反思等過程，不斷總結(jié)自己在教學(xué)中的經(jīng)驗與教訓(xùn)，從而在不斷自我反思中提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平。中學(xué)政治教師圍繞著資源呈現(xiàn)、專業(yè)成長、教學(xué)反思等主題而設(shè)立的專業(yè)網(wǎng)站則成為了教師展示自我、反思自我和發(fā)展自我的重要平臺。

例如，重慶市字水中學(xué)劉旺老師創(chuàng)辦的“劉老師政治學(xué)園”（http：//）既重視課程資源的搜集和整理，又關(guān)注方法技巧、教學(xué)點滴和心路歷程，既重視教學(xué)實踐活動，又重視班級管理活動，對教師利用網(wǎng)絡(luò)平臺展示個體專業(yè)成長歷程樹立了典范。再如，由筆者創(chuàng)辦的“思想者工作室”（http：//）重視政治教學(xué)和日常生活積累，對基礎(chǔ)教育、網(wǎng)站建設(shè)、教育科研、教材處理、課程改革等方面進行深入思考，并系統(tǒng)性地展開了教育感言系列、時事思考系列、童真童趣系列、哲言哲語系列的專業(yè)寫作，目前已經(jīng)撰寫系列文章800多篇，計100多萬字。這些個人專業(yè)網(wǎng)站的發(fā)展，以其巨大的號召力，正逐漸成為同伴互助、自我反思的思維互動平臺，促進了教師課堂教學(xué)能力的提高和教學(xué)反思能力的提升，加快了教師的專業(yè)發(fā)展。隨著越來越多的一線教師通過網(wǎng)絡(luò)平臺來展示和提高自我，將會有更多的愛思考、會思考、勤思考的優(yōu)秀教師不斷涌現(xiàn)出來。

思品研修總結(jié)范文第4篇

一、學(xué)科中心組――作為教師學(xué)科培訓(xùn)的專業(yè)智力保障

專業(yè)引領(lǐng)是教研培訓(xùn)的支撐，是學(xué)科培訓(xùn)質(zhì)量的關(guān)鍵保障。全縣各類學(xué)科教研活動的開展和校本教研發(fā)展的不平衡，更需要專業(yè)智力的指導(dǎo)和支持。各學(xué)科中心組是由一線骨干教師組成的學(xué)科教學(xué)研究隊伍，學(xué)科中心組也是學(xué)科教研員的工作團隊。每個學(xué)科中心組有十幾位成員，成員的選擇堅持優(yōu)中選優(yōu)的原則，并實行動態(tài)管理。

（一）在各級各類培訓(xùn)中發(fā)揮引領(lǐng)作用

現(xiàn)有的較大規(guī)模學(xué)科培訓(xùn)主要包括12學(xué)時全員培訓(xùn)和90學(xué)時培訓(xùn)等，其中有全縣全員培訓(xùn)、片區(qū)域?qū)W科培訓(xùn)等。學(xué)科中心組在上述培訓(xùn)中發(fā)揮專業(yè)指導(dǎo)作用，在每學(xué)期始整體部署學(xué)科學(xué)期培訓(xùn)計劃，確定各次培訓(xùn)的主題和要求，然后按照學(xué)科中心組成員的專業(yè)特點進行分工，通過專業(yè)引領(lǐng)確保每次培訓(xùn)的質(zhì)量。

如每次各片學(xué)科活動的開展，都能確保有2名以上的中心組成員擔(dān)任專業(yè)引領(lǐng)并按計劃進行輪換，各學(xué)科每學(xué)期組織中心組教師送教到片活動2～3次，以保證每次主題教研的有效開展。例如在一次語文學(xué)科的文言文教學(xué)專題培訓(xùn)中，張火明、朱佩娟、史勛能三位高級教師就自己的文言文教學(xué)作了介紹，葉惠玉老師開設(shè)了展示課并作了題為《文言文語言教學(xué)的“意義探尋”》的專題講座，突出了活動的主題，推動了活動的深入。在另一次關(guān)于語文課堂提問的專題培訓(xùn)活動中，中心組黃春華老師結(jié)合課堂教學(xué)作了題為《自主學(xué)習(xí)策略研究之課堂有效提問的探究性教學(xué)》的分析，然后深入研究“課堂教學(xué)追問”，史勛能老師作了題為《追問：讓課堂向縱深方向發(fā)展》的主題講座，從引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的有效提問到追問進行了案例培訓(xùn)。在定期舉行的縣名師課堂教學(xué)展示活動中，中心組的所有成員都參加了展示，或上觀摩課，或主評公開課，或圍繞課堂轉(zhuǎn)型等作專題講座。除組織和指導(dǎo)現(xiàn)實教研活動外，各科中心組成員還承擔(dān)網(wǎng)上互動教研的指導(dǎo)和組織，在每次學(xué)科教研活動后，通過海鹽教師博客或?qū)W科互動區(qū)，突破時空限制對活動開展網(wǎng)上互動交流。

（二）開展調(diào)研扶助學(xué)科薄弱學(xué)校進行校本教研

校本教研是學(xué)科教師能力提升的主陣地，而各學(xué)科由于各種原因總是存在著一定的不平衡，為此海鹽縣教研室建立了學(xué)科教學(xué)調(diào)研預(yù)約機制，由學(xué)校提出調(diào)研學(xué)科及需要解決的主要問題，再由教研員組織中心組成員開展針對性調(diào)研。每學(xué)期各學(xué)科中心組都組織1～2次的到校學(xué)科教學(xué)調(diào)研。有的是針對青年教師培養(yǎng)的指導(dǎo)，如圍繞一個教學(xué)問題，一位或多位教師針對同一內(nèi)容或不同內(nèi)容連續(xù)多輪上課進行研究等，全方位面對面地進行指導(dǎo)。有的是針對中考復(fù)習(xí)、小班化背景下的課堂轉(zhuǎn)型等專題進行深入調(diào)研，及時發(fā)現(xiàn)問題并討論提出解決問題的方案和策略。更多的是針對學(xué)科校本教研活動的開展情況進行指導(dǎo)。如針對我縣沈蕩中學(xué)科學(xué)青年教師比例高達80%而校本教研水平較低的狀況，縣科學(xué)中心組一行8人到該校開展了具有針對性的學(xué)科教學(xué)調(diào)研活動，給學(xué)校留下了兩點深刻印象：一是此次調(diào)研的主題滿足學(xué)校青年教師迅速成長的迫切需求，因為青年教師需要有更多學(xué)習(xí)體驗的機會，需要得到學(xué)科專家的親自引領(lǐng)與輔導(dǎo)；二是調(diào)研輔導(dǎo)不只重“技術(shù)”輔導(dǎo)，更重“教師成長素養(yǎng)意識”培訓(xùn)。調(diào)研始于聽課，繼之以指導(dǎo)教師與開課教師直面研討交流。大到“教學(xué)目標(biāo)的定位”“重點與難點的確立”“設(shè)計理念的把握”“實施策略的選擇與運用”，小到“過程細節(jié)的剖析”“教師理答技巧”等，輔導(dǎo)教師都悉心評價，細致點撥。最后教研員圍繞“教育是事業(yè)，意義在于獻身”“教育是科學(xué)，意義在于求真”“教育是藝術(shù)，意義在于創(chuàng)新”三個方面，對全體科學(xué)教師作了題為《談教師專業(yè)成長》的講座。這樣的活動，拓展了“調(diào)研”的外延，充實了“調(diào)研”的內(nèi)涵。在這樣的調(diào)研活動中，教師收獲的不只是專業(yè)的知識技能，更有內(nèi)心深處理性的提升、精神層面的塑造。

（三）研究把握學(xué)科重點疑難開展針對性培訓(xùn)

隨著學(xué)科教學(xué)的改革和發(fā)展，不同時期不同學(xué)科都有相應(yīng)的教學(xué)重點難點問題，需要在研究的基礎(chǔ)上對教師進行培訓(xùn)。學(xué)科中心組能及時地研究問題并提出對策，然后開展針對性培訓(xùn)。例如初中數(shù)學(xué)中心組依托省教研課題“數(shù)學(xué)初高中銜接教學(xué)的實踐研究”，以學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展為本，系統(tǒng)研究了教學(xué)內(nèi)容、思想方法、教法學(xué)法等方面的銜接，并以研究的各項成果為基礎(chǔ)，對全縣初中數(shù)學(xué)教師進行了多形式的上述三個角度的培訓(xùn)，包括內(nèi)容模塊的詳細分析、高中教師的介紹分析、典型試題導(dǎo)向的深入分析等，讓廣大初中數(shù)學(xué)教師站在中學(xué)整體的高度認識當(dāng)前的教學(xué)要求。

二、學(xué)科基地――成為教師專業(yè)培訓(xùn)的平臺

我縣按各校學(xué)科特點成立了10個初中學(xué)科基地，它們在學(xué)科領(lǐng)域的教師培訓(xùn)和成長中發(fā)揮了重要作用，為承辦較大型學(xué)科培訓(xùn)活動提供了良好的平臺，成為全縣學(xué)科教學(xué)的輻射中心和教師學(xué)習(xí)的資源中心。

（一）教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)的平臺

學(xué)科基地有一支整齊而高素質(zhì)的團隊，還聘請了學(xué)科帶頭人和名師為基地專家，也具有一定的財力和人力。這為高層次的教研活動提供了很好的平臺。

一是邀請高層次專家和名師來作指導(dǎo)，邀請省市學(xué)科教學(xué)專家講課標(biāo)、講教材體系、講學(xué)科教學(xué)規(guī)范、講考試評價的深入分析等，也邀請其他地區(qū)專家介紹教改特色，還邀請在全省、全國課堂教學(xué)比賽中獲獎的優(yōu)秀教師來作展示和剖析。

二是利用學(xué)科基地平臺承辦較高規(guī)格的活動，創(chuàng)設(shè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機會。近幾年，我縣各學(xué)科基地先后承辦了省初中信息技術(shù)優(yōu)質(zhì)課評比等大型活動，也舉辦了省“攜手行動”初中數(shù)學(xué)、科學(xué)、思品、語文、信息的送教活動，還承辦了各類市縣級學(xué)科疑難培訓(xùn)、優(yōu)質(zhì)課和單項評比及觀摩活動?；顒有问蕉鄻?，參加的教師都有一定的反思任務(wù)，對每個教師來說，每一次活動都是極好的學(xué)習(xí)機會，使基地很好地發(fā)揮了教師培訓(xùn)的平臺作用。

（二）學(xué)科資源和校本教研的輻射中心

各學(xué)科基地注重挖掘和積累基地教學(xué)資源優(yōu)勢，然后通過各種渠道和方式輻射到全縣各教研組。一是教學(xué)資料的開放，學(xué)科基地詳細整理各備課組的教學(xué)安排、備課資料、練習(xí)測試卷、競賽及課外活動資料等，向全縣教研組開放；二是課堂教學(xué)的開放，各基地每學(xué)期組織教學(xué)開放日，供全縣各學(xué)校教師觀摩學(xué)習(xí)，其中，既有研討課、展示課，也有經(jīng)驗介紹、主題講座和互動式交流，為參加活動的教師提供了很好的學(xué)習(xí)平臺；三是網(wǎng)上資源建設(shè)共享，各學(xué)科基地都在自己的學(xué)科基地網(wǎng)站上傳各類原創(chuàng)資源并不斷更新，這些資源在內(nèi)容上對相關(guān)學(xué)科教學(xué)具有針對性和前沿性，為全縣教師和學(xué)生提供網(wǎng)上學(xué)習(xí)、交流與輔導(dǎo)的資源。

學(xué)科基地還進行主題研究，并輻射校本教研。為了使各校的校本教研能均衡有效發(fā)展，基地教研組著力輻射以“學(xué)習(xí)、反思、研究”為核心的合作共享的教研文化。如海鹽實驗中學(xué)的科學(xué)、英語學(xué)科基地全力推進“主題化三步曲實踐課”校本教研項目?！爸黝}化三步曲實踐課”選擇一課為例，在專題理論學(xué)習(xí)的對照下實施課堂行為的改進，通過觀察、記錄、評議，獲得問題解決的經(jīng)驗，形成具有普遍性規(guī)律的主題成果，運用到日常教學(xué)中，并催生多元的研究行動。它有三個核心概念：一是“主題”，學(xué)習(xí)、磨課的過程始終在一個主題的引領(lǐng)下；二是“三步”，既為反復(fù)的教學(xué)磨礪過程，也指研究行為的多樣性――理論學(xué)習(xí)、課堂實踐、討論交流；三是“實踐”，緊緊依托教師的課堂教學(xué)行為。通過這樣的校本教研輻射，各教研組根據(jù)自身特點學(xué)習(xí)開展類似的校本研修，并派生出更多更有效的方式。

三、片教研組――發(fā)揮與教師課堂實踐培訓(xùn)關(guān)系緊密的優(yōu)勢

按照一定地域并考慮學(xué)科平衡的城鄉(xiāng)一體化片教研組，在教師課堂實踐培訓(xùn)中具備了更明顯的優(yōu)勢，它既承擔(dān)著落實各項教研工作的重任，又直接面對和解決各校課堂教學(xué)實踐中的各種問題。我們組建了有利于合作分享、專業(yè)支持的片組織，將學(xué)科教學(xué)整體較好的城鎮(zhèn)學(xué)校與同一個地理區(qū)域的幾所學(xué)校相組合，各學(xué)科中心組成員頻繁參與各次片的研訓(xùn)活動，逐步形成了有利于“實踐反思，合作分享，專業(yè)支持”的教學(xué)研究氛圍。

各學(xué)科片組根據(jù)教師的不同層次和學(xué)科的研訓(xùn)重點，著力開展“三種案例”的課堂實踐培訓(xùn)。一是青年教師的匯報課，基本流程為“備課―開課―議課―改課―復(fù)課―反思”，突出青年教師的自主備課和真實展示，然后指導(dǎo)教師和同片組名師面對面指導(dǎo)，共同修改，再在實踐中比較、診斷和提升。二是教學(xué)問題研究課，重在形成基于問題、教師合作參與的比較式研訓(xùn)模式，研討流程為“教學(xué)問題―教學(xué)設(shè)計―教學(xué)行動―教學(xué)反思―教學(xué)推廣”，即就教學(xué)實踐中形成的問題或研究的專題進行教學(xué)設(shè)計，落實教學(xué)行動，并共同參與反思行動。培訓(xùn)過程注重個案的橫向縱向一般化規(guī)律，有效引發(fā)教師的后續(xù)行為。三是展示評比精品課，執(zhí)教的一般都是骨干教師，有著自己的教學(xué)思想和個性特色。它圍繞執(zhí)教教師的個性化備課展開，集合片教研組骨干教師的智慧，就課堂教學(xué)中的個性化處理予以思考、實踐、驗證。這一過程更注重學(xué)習(xí)創(chuàng)造，并通過成功的課例給教師搭建了高境界發(fā)展的平臺。各片組不停留于案例本身的培訓(xùn)，而是后續(xù)跟進撰寫教學(xué)反思、進行實踐推廣，由點帶出一個面，帶出一種意識和思想。

四、網(wǎng)絡(luò)平臺――拓展教師培訓(xùn)的時空

網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)具有吸納全體參與、拓展有限時空、滿足個性需求等特點，我們依托海鹽教研網(wǎng)、海鹽教師博客網(wǎng)、海鹽教師優(yōu)視網(wǎng)、海鹽課題管理網(wǎng)和各學(xué)科基地網(wǎng)站、博客、QQ群及各校辦公平臺等網(wǎng)絡(luò)平臺，形成群體性互動教研的氛圍。

思品研修總結(jié)范文第5篇

彭銀祥：在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，學(xué)校德育存在著內(nèi)容上理論與實踐脫節(jié)，方式上強調(diào)知識灌輸?shù)膯栴}，使德育出現(xiàn)單一強調(diào)政治性、注重統(tǒng)一性和規(guī)范性的傾向，教育效果不太理想。2012年以來，黨的十有關(guān)文件和多次在講話中明確指出了社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要價值和意義?；诖耍?013年3月，肇慶市政府提出要在全市中小學(xué)（含幼兒園和中職學(xué)校）開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，市教育局制定了《肇慶市中小學(xué)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作方案》（以下簡稱《方案》），探索在學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，促進學(xué)校德育改革，傳承有中國特色的社會主義核心價值體系，更有效地引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范，讓青少年勇于擔(dān)當(dāng)復(fù)興中華民族的偉大使命，實現(xiàn)美好的中國夢。

：剛才您談到，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是適應(yīng)新形勢的需要，是培養(yǎng)青少年正確價值觀的需要，現(xiàn)在全國很多區(qū)域都在開展這方面的工作。請問，肇慶開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有什么樣的優(yōu)勢？

彭銀祥：我們的優(yōu)勢可以從三個方面來概括：

優(yōu)勢一：建立了政府強力推進的運作機制。2013年肇慶市工作會議和2014年《肇慶市政府工作報告》都明確了要在全市開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的任務(wù)，由市委市政府倡導(dǎo)這項工作，在全國應(yīng)該是首例。

優(yōu)勢二：準(zhǔn)備充分，試驗先行。我市的課程決策至少經(jīng)歷了四年多的試驗和準(zhǔn)備。在多方聽取意見，多次進行調(diào)研、咨詢和評估的基礎(chǔ)上，制定這個《方案》，在一定程度上保障了課程政策的科學(xué)性、可行性和適用性。

優(yōu)勢三：教學(xué)內(nèi)容更具導(dǎo)向性、系統(tǒng)性、可持續(xù)性。我市目前使用的《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典匯編》，既較好地體現(xiàn)了道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成和由淺入深、循序漸進的教育規(guī)律，又結(jié)合培育和踐行社會主義核心價值體系的要求，以儒家經(jīng)典“四書”和《禮記》為重點，兼及《道德經(jīng)》和《周易》，形成了系統(tǒng)完整的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系。

：如此明顯的優(yōu)勢，想必肇慶中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也一定形成了自己的特色。

彭銀祥：是的，經(jīng)過三年多的探索和實踐，我市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的特色日漸凸顯。

首先是形成了立德樹人“知行結(jié)合”的課程運作模式，明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“為什么教”的問題。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園―進課堂―全覆蓋―擴面提質(zhì)的基礎(chǔ)上，制定全市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“知行合一”行動方案，推薦若干傳統(tǒng)文化教育實踐活動，拓寬德育渠道，通過“學(xué)典立德”內(nèi)化學(xué)生的思想品質(zhì)，通過知行合一外化學(xué)生的行為，達到“修身育人”的教育目標(biāo)。

第二個方面是規(guī)范“學(xué)典立德”教學(xué)模式，解決了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“教什么”“怎么教”的“落地”問題。課堂教學(xué)一方面強調(diào)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀的規(guī)范化要求，一方面突出經(jīng)典教學(xué)對于學(xué)生個體價值觀形成的關(guān)注，總結(jié)出誦讀經(jīng)典―理解經(jīng)典―拓展延伸（領(lǐng)悟和實踐經(jīng)典）―背誦經(jīng)典這樣一個基本的教學(xué)模式；充分挖掘和利用本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，結(jié)合學(xué)校實際，開設(shè)“孔子文化”“包公文化”“龍母文化”“端硯文化”“竹文化”“玉文化”“花文化”“紅色文化”等專題的地方課程和校本課程，擴展了我市的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程。

：開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，需要多個抓手，其中課程是最基本的保證，肇慶是如何整合這方面資源，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程教材的？

彭銀祥：我市主要從以下三個方面解決中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“課程化”問題。一是教育人群全覆蓋，從小學(xué)一直到大學(xué)，整體貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；二是學(xué)科課程全覆蓋，將教育內(nèi)容融入語文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科課程中去。三是教育環(huán)節(jié)全覆蓋，形成了學(xué)校教育、家庭教育和社會教育合力育人的良好局面。

首先來說教育人群的全覆蓋。我市目前從有教材、有課時、有教師、有經(jīng)費這“四有”上保障傳統(tǒng)文化教育課程的落實。從幼兒園到高三，每班每周一節(jié)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀課，安排專任教師上課，教材根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認知水平進行分層設(shè)計：幼兒園和小學(xué)低年級使用蒙學(xué)經(jīng)典――《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《孝經(jīng)》，小學(xué)高年級和初中七、八年級使用“四書”――《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，九年級至高二著重傳統(tǒng)文化經(jīng)典選讀――《道德經(jīng)》《禮記》，高三主要是“中華文化之源”――《易經(jīng)》。這樣的設(shè)計既體現(xiàn)出每部（篇）經(jīng)典的獨立精神，又能兼顧系列經(jīng)典的整體關(guān)聯(lián)，具備系統(tǒng)性和完整性，較好地遵循了道德行為習(xí)慣養(yǎng)成由淺入深、循序漸進的教育規(guī)律。

再說說學(xué)科課程的全覆蓋。我市各學(xué)校結(jié)合思品、語文、歷史、體育、藝術(shù)等主要課程，利用課前五分鐘、早午讀、大課間和升旗禮時間進行多種形式的經(jīng)典誦讀活櫻讓學(xué)生做到“樂讀”“美讀”，從而激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感、認同感，理解和傳承中華文明和傳世智慧，感悟民族精神內(nèi)涵，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心，全方位滲透家國情懷教育、社會關(guān)愛教育、人格修養(yǎng)教育，取得了良好的效果。

最后來談一談教學(xué)環(huán)節(jié)的全覆蓋。根據(jù)《方案》要求，我市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育由進校園到進課堂，以課堂教學(xué)為主陣地，社團活動作延伸，校內(nèi)外主題實踐活動為拓展，縣（市、區(qū)）主題活動為窗口，各中小學(xué)通過周末大講堂、研究性學(xué)習(xí)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、讀書節(jié)等活動，增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的初步理解和理性認識，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，進而輻射社區(qū)和家庭，構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會三位一體的育人格局。

：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實施的關(guān)鍵一環(huán)是教師，只有通過教師的言傳身教，學(xué)生才能更好感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。那么，在師資隊伍建設(shè)方面，肇慶做了哪些工作？

彭銀祥：我市堅持以人為本、研訓(xùn)結(jié)合的原則，為教師的專業(yè)化發(fā)展搭建平臺，努力提高教師隊伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并通過走出去、請進來的方式搭建多元學(xué)習(xí)平臺，全面提升教師的傳統(tǒng)文化教育教學(xué)能力：

專業(yè)指導(dǎo)引領(lǐng)。我們成立了市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)中心，制訂全市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)目標(biāo)、計劃、方案，組織指導(dǎo)全市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動、教學(xué)研究、課題研究與實驗工作，定期開展專項調(diào)研（督查），有力推進了傳統(tǒng)文化教學(xué)的常態(tài)化開展。

強化教師培訓(xùn)。市教育局聯(lián)合有關(guān)單位共同舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)班，組織各類學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)、教師參加中華書局、國家教育行政學(xué)院、國學(xué)藝術(shù)中心等專業(yè)機構(gòu)舉辦的傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)班，培訓(xùn)教育教學(xué)骨干教師三千余人次。各縣（市、區(qū)）和學(xué)校也紛紛組織傳統(tǒng)文化專題培訓(xùn)，為老師提供交流學(xué)習(xí)的機會。

注重教研提升。教育局定期舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育優(yōu)質(zhì)課評選活動，努力通過教育教學(xué)研究活動打造一批骨干教師，錘煉一批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師；各縣（市、區(qū)）教育局和學(xué)校也通過舉辦教學(xué)比賽和傳統(tǒng)文化教研活動，以傳經(jīng)、教研的方式進行培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

搭建展示平臺。我們還開展了全市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)規(guī)劃和教案共享活動，通過經(jīng)典誦讀展演、演講比賽、教師素養(yǎng)比賽等活動，展現(xiàn)教師個人魅力， 引導(dǎo)教師創(chuàng)新發(fā)展，促進教師的自我肯定和專業(yè)成長。

健全激勵機制。市教育局每兩年評選一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育優(yōu)秀教師和教育工作者，多方調(diào)動教師的工作積極性和主動性，激發(fā)教師的活力和創(chuàng)造力，真正打造出一支熱愛傳統(tǒng)文化、重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊伍。

：學(xué)校任何一項工作的順利開展，都離不開家校合作。請您談一談，肇慶是如何搭建家校合作平臺，發(fā)揮家庭在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面的作用？

彭銀祥：一方面強化家校互動。要求各學(xué)校通過“小手拉大手”形式，邀請家長參加學(xué)校舉行的傳統(tǒng)文化教育活動，把《肇慶市中小學(xué)生傳統(tǒng)美德行為指引》和低年級教材印發(fā)到學(xué)生手中，開展親子誦讀活動、傳統(tǒng)美德“五個一”實踐活動；通過評選“經(jīng)典誦讀家庭”“美德之家”等途徑提高家長參與的積極性；借助家長會、校訊通等平臺倡導(dǎo)家長通過言傳身教，形成遵守公德、珍視親情、勤儉持家的良好家風(fēng)，營造弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家庭教育氛圍。

另一方面創(chuàng)設(shè)交流平臺。市教育局編印《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育簡訊》，開設(shè)肇慶市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)站和新浪、網(wǎng)易博客平臺，及時全市各地各校教育動態(tài)，報道各地各校教師、家長和學(xué)生的學(xué)習(xí)心得，開辟“錦言錄”專欄，反饋分享家長對傳統(tǒng)文化教育的觀點和心得體會。

：開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以來，肇慶教育系統(tǒng)發(fā)生了哪些變化？

彭銀祥：最明顯的效果，就是學(xué)生精神面貌的改變。根據(jù)我們的訪校記錄和家長、學(xué)校反饋，課程實施以來，無論城區(qū)還是鄉(xiāng)村的學(xué)生，都已經(jīng)能熟讀或背誦相關(guān)經(jīng)典選段，學(xué)生通過誦讀和吟誦，熟悉經(jīng)典、領(lǐng)悟經(jīng)典，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，并受到潛移默化的影響，尊師行孝等行為有明顯的改善，日常行為更趨規(guī)范，涌現(xiàn)出一批“美德少年”和“美德之星”。在公布的2015年“創(chuàng)全國文明城市”活動測評中，我市未成年人思想道德建設(shè)得分以高于第二名15分的壓倒性優(yōu)勢取得了廣東省五個城市中第一名的好成績，得到了測評組的高度評價。

在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中，我市教師積極參與，深入研究，大膽創(chuàng)新，專業(yè)能力不斷提高，教育成效顯著。市教育局先后面向全市教師進行了“示范教案推薦”和“優(yōu)秀課程規(guī)劃與教案征集”，評選出25部優(yōu)秀課程規(guī)劃和203份優(yōu)秀教案，并向全市推廣使用。此外，在由國家重點課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究”工作委員會等機構(gòu)舉辦的“第四屆全國傳統(tǒng)文化進課堂教學(xué)研討會”錄像課、教學(xué)設(shè)計、論文評比中，我市教師獲得三個項目的特等獎，有27名教師獲得一等獎，獲獎總?cè)藬?shù)達51人，獲獎檔次之高，覆蓋面之廣，令人矚目。

全市各學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，通過教育一個學(xué)生帶動一個家庭，通過學(xué)校教育輻射整個社會，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輻射到家庭和社區(qū)，引起社會的極大關(guān)注。市教育局還接到家長表示贊揚和支持中華傳統(tǒng)文化教育的電話，一對耄耋之年的退休大學(xué)教授，聽說學(xué)校專門開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，還專程到學(xué)校聽課。如今，傳統(tǒng)文化經(jīng)典親子閱讀、創(chuàng)建“書香家庭”、傳統(tǒng)文化進社區(qū)等活動在肇慶蔚然成風(fēng)。

：正所謂努力耕耘結(jié)碩果。四年播種，肇慶中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育取得了諸多可喜的成就和變化，但實施的過程中必定有苦有甜，請您談?wù)勥@中間遇到的主要問題和困難，有哪些經(jīng)驗可以分享？

彭銀祥：確實如此，我想有三個方面值得我們重點關(guān)注。

認識是先導(dǎo)。同樣是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，縣區(qū)之間、學(xué)校之間、甚至校內(nèi)班級之間，課程教學(xué)水平和質(zhì)量一直存在不同程度的不均衡現(xiàn)象。造成不均衡現(xiàn)象的根源，主要是管理層以及任課老師的思想認識差異。幫助全體教育工作者覺悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的歷史意義和時代價值，統(tǒng)一思想，提高認識，是推進落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的先導(dǎo)性問題。

師資是關(guān)鍵。能否通過有效的情境創(chuàng)設(shè)把社會主義核心價值觀引導(dǎo)給學(xué)生，老師是至為關(guān)鍵的因素。我們通^骨干教師培訓(xùn)和結(jié)合實地觀摩的研修活動，培養(yǎng)一批傳統(tǒng)文化教學(xué)“種子”，起到了很好的示范引領(lǐng)作用，但是如何擴大培訓(xùn)的范圍，調(diào)動教師自我進修的積極性，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能否在全覆蓋的基礎(chǔ)上，進一步提高教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。