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【關(guān)鍵詞】思想政治 教育方法社會(huì)實(shí)踐
一、啟發(fā)式、滲透式的教育方法
思想政治教育所要培養(yǎng)的是不僅能夠適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的人,更是能夠改造自身、改造社會(huì)以創(chuàng)造新的更加合理的未來社會(huì)的人。在價(jià)值觀念趨向多元化、社會(huì)環(huán)境趨向開放化的過程中,思想政治教育也逐漸實(shí)現(xiàn)社會(huì)化與生活化,離開社會(huì)管理這一實(shí)踐活動(dòng),思想政治教育便無法向?qū)嵺`轉(zhuǎn)型,無法實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的突破和對(duì)社會(huì)的突破,甚至無法穩(wěn)定的存在。這就要求思想政治教育要喚醒與樹立教育對(duì)象的主體意識(shí),提升他們的道德能力,通過啟發(fā)、滲透式的教育方法培養(yǎng)社會(huì)成員。主體性意識(shí)的喚醒不僅能夠培養(yǎng)人的道德選擇和判斷能力,而且能夠通過實(shí)踐固化這種能力,彰顯教育對(duì)象的主體性。培養(yǎng)具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性的人,能夠增強(qiáng)他們參與社會(huì)管理的實(shí)踐能力,激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維和社會(huì)活力。當(dāng)前思想政治教育的缺陷之一就是廣大社會(huì)成員欠缺主動(dòng)接受、有序參與的愿望和能力,結(jié)果將思想政治教育變?yōu)檎慰刂频氖侄?,達(dá)不到公民自律、自我教育的目的。只有社會(huì)成員通過自己的能力、按照自己的需要去建立健康有序的社會(huì),而且要在社會(huì)實(shí)踐中主動(dòng)、自覺的去維護(hù)它、發(fā)展它才能實(shí)現(xiàn)自身與社會(huì)的合理互動(dòng)。因此,構(gòu)建啟發(fā)式、滲透式的思想政治教育方法,能真正的培養(yǎng)社會(huì)成員的改革和創(chuàng)新意識(shí),從而真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的愿望。
二、潤物無聲的、隱性教育方法
隱性教育就是指將教育內(nèi)容、教育目標(biāo),以平易近人、生動(dòng)活潑的形式滲透在社會(huì)生活中,使受教育者受到無形的熏陶的一種教育方法。隱性的教育方法由于擁有潛隱性、普遍性、輕松性等優(yōu)點(diǎn)而容易為受教育者所接受。要通過社會(huì)管理積極營造良好的育人環(huán)境,創(chuàng)造有利于受教育者的思想品德健康發(fā)展的社會(huì)風(fēng)氣,用濃厚的社會(huì)文化無聲無息的熏陶、感染受教育者,最終使思想政治教育悄無聲息的發(fā)揮其功能。思想政治教育的隱性教育方法在實(shí)施的過程中既要體現(xiàn)出其教育目標(biāo)的理想性和先進(jìn)性,又要體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)性和可操作性,要在滿足社會(huì)成員的生活需要的同時(shí),著眼于他們高層次的精神追求,使教育內(nèi)容緊密結(jié)合社會(huì)管理的實(shí)際,在日常生活中實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。除此之外最重要的就是培養(yǎng)受教育者的自我教育能力,促進(jìn)思想政治教育社會(huì)管理功能的發(fā)揮。
三、全方位、網(wǎng)絡(luò)化的教育方法
和以往單向度、直線型的社會(huì)不同,現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)向著全方位、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的新社會(huì)。自上而下的層級(jí)性思想政治教育方法與充分利用家庭、學(xué)校、社區(qū)等各種社會(huì)資源、社會(huì)環(huán)境的全方位、網(wǎng)絡(luò)化的教育方法應(yīng)該交錯(cuò)使用、取長補(bǔ)短,在適合的領(lǐng)域充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)。另外,應(yīng)該把電視、廣播、電腦、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、微信等這些先進(jìn)的工具納入自己的應(yīng)用范疇,通過它們來構(gòu)建全方位、多層次的教育網(wǎng)絡(luò),從而形成對(duì)話、互動(dòng)的思想政治教育態(tài)勢(shì)。社會(huì)管理由于具有較廣泛的覆蓋性和較強(qiáng)烈的實(shí)踐性,能夠?yàn)闃?gòu)建全方位、網(wǎng)絡(luò)化的教育方法提供具體操作的場(chǎng)所和領(lǐng)域,而這一先進(jìn)的、全方位、網(wǎng)絡(luò)化教育方法的構(gòu)建也將有利于思想政教育社會(huì)管理功能的發(fā)揮,促進(jìn)社會(huì)管理向人本性的轉(zhuǎn)型。
四、靈活性、藝術(shù)性的教育方法
在具體的思想政治教育過程中,在形式上,可以利用科技成果、利用手機(jī)、電腦等各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),采取具有感官刺激效果的聲、光、電等的有機(jī)結(jié)合,增強(qiáng)立體、動(dòng)感的特征、增強(qiáng)吸引力;也可以發(fā)揮文化育人的潤物無聲的、潛移默化的力量,使教育目的在無聲無息中實(shí)現(xiàn);還應(yīng)該“道之博愛”,賦予思想政治教育以平等之愛,以真摯的感情去關(guān)愛、尊重、打動(dòng)受教育者,真正使思想政治教育做到入耳、入腦、入心。當(dāng)然,構(gòu)建靈活性、藝術(shù)性的教育方法不能僅靠紙上談兵,而是需要在實(shí)踐中探索、總結(jié)并不斷地接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。思想政治教育方法靈活性、藝術(shù)性的轉(zhuǎn)變能夠加深其對(duì)人民群眾的影響,能夠進(jìn)一步促進(jìn)其社會(huì)管理功能的發(fā)揮,也能夠在提高思想道德素質(zhì)的同時(shí)解決實(shí)際問題;同時(shí),思想政治教育社會(huì)管理功能的發(fā)揮也反過來能夠?yàn)槠浞椒ǖ膭?chuàng)新提供更廣闊的視野和實(shí)踐領(lǐng)域。綜上,首先,要依靠各種有效的社會(huì)資源,對(duì)網(wǎng)民進(jìn)行思想教育、道德教育。其次,要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)。構(gòu)建啟發(fā)式、滲透式的教育方法,正確引導(dǎo)社會(huì)輿論,凈化虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境。再次,要構(gòu)建靈活性、藝術(shù)性的思想政治教育方法,可以開發(fā)既具有思想性又具有藝術(shù)性、既具有教育性又具有娛樂性的宣傳教育軟件,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化前沿陣地。最后,完善互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的管理制度,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳隊(duì)伍建設(shè),構(gòu)建潤物無聲的思想政治教育方法。
引言
眾所周知,法家崇尚“以法治國”,重視法律在政治和社會(huì)中的作用。那么,對(duì)于中國今天的法制現(xiàn)代化事業(yè)來說,古代法家思想是否仍是有價(jià)值的傳統(tǒng)文化資源?本文首先探討法家思想在哪些方面具有進(jìn)步的、積極的意義,與我們當(dāng)前急需建設(shè)的現(xiàn)代法治有相通的地方;然后再看法家思想傳統(tǒng)在哪些方面存在缺陷或局限,以致它必須接受改造,才能在現(xiàn)代生活中繼續(xù)發(fā)揮其生命力。
1、法家思想簡介
法家在先秦諸子中是最重視法律及其強(qiáng)制作用的一派,對(duì)法學(xué)也最有研究。他們對(duì)法的起源、本質(zhì)、作用及法律同社會(huì)經(jīng)濟(jì)、時(shí)代要求、國家政權(quán)乃至人口、人性的關(guān)系等基本問題都做了探討,而且卓有成效。
1. 1 反對(duì)禮制
法家重視法律,而反對(duì)儒家的“禮”。他們認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)按照新興地主階級(jí)的意志來立法,也只有按照新興地主階級(jí)意志所立的法才能稱為“法”,反映了新興地主階級(jí)要求在法律面前與貴族平等的思想。
1. 2 “好利惡害”的人性論
法家認(rèn)為人都有“好利惡害”或者“就利避害”的本性。商鞅才得出結(jié)論:“人生有好惡,故民可治也。①”韓非進(jìn)一步把“好利惡害”的人性發(fā)展為自私自利的“自為心”②。
1. 3 “不法古,不循今”的歷史觀
法家反對(duì)保守的復(fù)古思想,主張銳意改革。他們認(rèn)為人類歷史是向前發(fā)展的,一切的法律和制度都要隨歷史的發(fā)展而相應(yīng)變化,既不能復(fù)古倒退,也不能固步自封。
1. 4 “法”“術(shù)”“勢(shì)”結(jié)合的治國方略
商鞅、慎到、申不害三人分別提倡重法、重勢(shì)、重術(shù),各有特點(diǎn)。法是指健全法制,勢(shì)指的是君主的權(quán)勢(shì),要獨(dú)掌軍政大權(quán),術(shù)是指的駕御群臣、掌握政權(quán)、推行法令的策略和手段。
1. 5 對(duì)法律作用的高度重視
按照法家說法,第一個(gè)作用就是“定分止?fàn)帯?也就是明確物的所有權(quán)。第二個(gè)作用是“興功懼暴”,即鼓勵(lì)人們立戰(zhàn)功,而使那些不法之徒感到恐懼。
在這里,想從另一個(gè)角度談?wù)劮傻淖饔?即法律作為治國方略的形式意義。法家強(qiáng)調(diào)法具有一種普遍的制約作用,它要約束的不僅僅是臣民,甚至包括了君主本人。其強(qiáng)調(diào)法律的成文化,使法律運(yùn)作有高度的可預(yù)測(cè)性,認(rèn)為這樣有利于防止徇私。這些都表明了法家強(qiáng)調(diào)以國家暴力為后盾的法律的作用。法家主張“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”結(jié)合的治國方略,但其“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”沒有任何終極價(jià)值內(nèi)涵,只是治理國家的手段而已。其始終強(qiáng)調(diào)治國的關(guān)鍵是“法”,而不是“人”,這些都充分說明法家對(duì)以“法” 治國的推崇。
2、法家思想的正面積極影響
法家的階級(jí)基礎(chǔ)是新興地主階級(jí),它是伴隨著新興地主階級(jí)形成而后產(chǎn)生的,也是新興地主階級(jí)的代言人。它對(duì)我國奴隸制的轉(zhuǎn)化和封建大一統(tǒng)局面的形成起了重要作用,而且對(duì)后世法治的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。
2. 1 法家重視法的客觀性
二千多年前的法家思想家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,法是用以規(guī)范和衡量人們的行為的客觀的、公正的準(zhǔn)則,并因此把法比擬為度量衡?!豆茏印氛f:“尺寸也,繩墨也,規(guī)矩也,衡石也,斗斛也,角量也,謂之法”;“法律政令者,吏民規(guī)矩繩墨也”。
各司法所:
為了認(rèn)真履行對(duì)社區(qū)矯正對(duì)象“監(jiān)督考察、幫助教育、日常管理”的法定職責(zé),進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)社區(qū)矯正對(duì)象的管理,防止社區(qū)矯正對(duì)象脫管、漏管、重新違法犯罪,現(xiàn)就社區(qū)矯正對(duì)象的監(jiān)督管理做出以下緊急通知,望各司法所接通知后,迅速落實(shí),并將落實(shí)情況于十二月二十日前書面報(bào)市局社區(qū)矯正工作科。
一、集中開展一次大走訪活動(dòng)。各司法所要迅速組織力量,對(duì)所轄范圍內(nèi)所有社區(qū)矯正對(duì)象進(jìn)行一次走訪,這次大走訪要求不漏一人,對(duì)重點(diǎn)對(duì)象尤其是有可能重新犯罪人員,司法所要親自上門走訪,通過走訪做到情況明、底數(shù)清。通過走訪進(jìn)一步了解社區(qū)矯正對(duì)象思想狀況;了解社區(qū)矯正對(duì)象認(rèn)罪態(tài)度、服刑服法、遵守法律法規(guī)、管理制度及掌握勞動(dòng)技能和就業(yè)愿望等情況;了解社區(qū)矯正對(duì)象生活環(huán)境、家庭情況、社會(huì)交往及生產(chǎn)就業(yè)等情況。并同時(shí)核查社區(qū)矯正對(duì)象中有無脫管、有無漏管、有無不經(jīng)請(qǐng)假外出等現(xiàn)象。
二、集中開展一次警示教育。各司法所要在走訪的基礎(chǔ)上,有針對(duì)性對(duì)社區(qū)矯正對(duì)象開展一次集中警示教育活動(dòng),這次集中教育以社區(qū)矯正對(duì)象管理規(guī)定,社區(qū)矯正對(duì)象權(quán)利和義務(wù)、《省社區(qū)矯正對(duì)象獎(jiǎng)懲辦法》、刑法修正案(八)為主要內(nèi)容,結(jié)合判決書引用《刑法》條文的內(nèi)容開展在刑教育,幫助他們正確認(rèn)識(shí)犯罪的危害性,引導(dǎo)其認(rèn)罪服法,要開展與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)的法律法規(guī)教育,幫助他們?cè)鰪?qiáng)法制觀念、培養(yǎng)健康人格;要重點(diǎn)圍繞社區(qū)矯正對(duì)象回歸社會(huì)可能遇到的法律問題開展法律教育,幫助其學(xué)會(huì)用法律手段解決工作、生活中碰到的糾紛和困難,鞏固矯正成果。要對(duì)重點(diǎn)人員心理障礙對(duì)象,開展一次心里咨詢和集中教育活動(dòng)。
三、開展一次排查。各司法所通過走訪,要對(duì)所有社區(qū)矯正對(duì)象,進(jìn)行分析排查,確定分類管理和重點(diǎn)管理類別,對(duì)于社區(qū)矯正對(duì)象屬于嚴(yán)管的對(duì)象,司法所要建立重點(diǎn)人員花名冊(cè)和重點(diǎn)管理檔案,并落實(shí)個(gè)人矯正方案和監(jiān)督管理措施,確保社區(qū)矯正管理的質(zhì)量。要加強(qiáng)與公安派出所的聯(lián)系和溝通,加大對(duì)不遵守矯正法規(guī)人員的懲處力度,注重抓好正面典型,對(duì)日常表現(xiàn)不好不服從管理,不遵守矯正法規(guī)的社區(qū)矯正對(duì)象,通過談話和警示教育仍不改正的要落實(shí)相關(guān)證據(jù),嚴(yán)格依法依規(guī)嚴(yán)肅處理。
早在幾年前,我國就開始實(shí)施醫(yī)療體制改革,為了適應(yīng)改革發(fā)展,2006年我院與北京天壇醫(yī)院在神經(jīng)內(nèi)、外科協(xié)作中心工作的基礎(chǔ)上,正式被批準(zhǔn)掛牌“武漢腦科醫(yī)院”,開創(chuàng)了長航總醫(yī)院發(fā)展的新思路。2008年又提出“以發(fā)展和團(tuán)結(jié)為主題”、“以實(shí)現(xiàn)建筑智能化、管理信息化、設(shè)備數(shù)字化”的辦院思路和“大專科 強(qiáng)綜合”的辦院目標(biāo),醫(yī)院發(fā)展出現(xiàn)生機(jī)。2009年1月國務(wù)院審議并原則通過了《關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見》和《2009~2011年深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革實(shí)施方案》。新醫(yī)改方案中指出,今后3年我國將重點(diǎn)抓好基本醫(yī)療保障制度、國家基本藥物制度、基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系、基本公共衛(wèi)生服務(wù)逐步均等化和公立醫(yī)院改革等五項(xiàng)改革。對(duì)我院來說,新醫(yī)改方案的出臺(tái)是危機(jī)還是機(jī)遇?目前,醫(yī)院發(fā)展到了背水一戰(zhàn)的地步,若不謀發(fā)展,研究市場(chǎng)、分析市場(chǎng)、滿足市場(chǎng),多層面、多渠道想辦法;若不全面提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量,不實(shí)行責(zé)任追究,得過且過;若不從醫(yī)院整體利益出發(fā),只注重部門利益和個(gè)人利益,醫(yī)院未來只有死路一條。通過深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,院班子成員統(tǒng)一了認(rèn)識(shí),提出“適應(yīng)新醫(yī)改,迎接新挑戰(zhàn),抓住新機(jī)遇”的整改思路,在實(shí)現(xiàn)深化科學(xué)發(fā)展意識(shí)、破解科學(xué)發(fā)展難題、創(chuàng)新科學(xué)發(fā)展機(jī)制、提高科學(xué)發(fā)展能力的目標(biāo)要求上取得了良好成效。
要實(shí)現(xiàn)醫(yī)院的跨越式發(fā)展就需要從醫(yī)院面臨的客觀現(xiàn)狀診斷分析入手,綜合分析現(xiàn)有醫(yī)院發(fā)展中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì),針對(duì)性的提出相應(yīng)的文化現(xiàn)狀中的不足,再加以堅(jiān)持或改善。2009年,醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)聘請(qǐng)專業(yè)咨詢公司對(duì)我院現(xiàn)狀進(jìn)行全面調(diào)研、分析、診斷,發(fā)現(xiàn)了阻礙醫(yī)院發(fā)展的問題,本著發(fā)展這個(gè)第一要義,按照以人為本,統(tǒng)籌兼顧,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展要求,我們制訂了醫(yī)院發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃――《長江計(jì)劃》,它充分體現(xiàn)了創(chuàng)新求變的發(fā)展意識(shí)和以人為本的發(fā)展理念。《長江計(jì)劃》中很重要的組成部分是“醫(yī)院文化建設(shè)”。醫(yī)院文化是醫(yī)院全體成員信奉并付諸于實(shí)踐的價(jià)值理念與行為準(zhǔn)則的總和,是支撐醫(yī)院發(fā)展重要的軟件,好的醫(yī)院文化,對(duì)內(nèi)能給病人提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療環(huán)境,給全院職工創(chuàng)造良好的施展才能的氛圍;對(duì)外能齊心面對(duì)市場(chǎng)競爭謀求長遠(yuǎn)發(fā)展。努力改變主觀方面的“不適應(yīng)”,破解客觀方面的“不符合”,用科學(xué)發(fā)展觀的要求研究醫(yī)院發(fā)展中的新情況,解決新問題,不斷拓寬思想解放的新境界,開創(chuàng)醫(yī)院科學(xué)發(fā)展的新局面。
一、堅(jiān)持堅(jiān)持全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展,培養(yǎng)變革意識(shí),建立開放觀念
長期以來,長江航運(yùn)管理局的財(cái)政補(bǔ)助保障了我院的生存與發(fā)展,也使全員安于現(xiàn)狀,養(yǎng)成等、靠、要的習(xí)慣?,F(xiàn)階段,新一輪的醫(yī)療改革要求醫(yī)院向?qū)?茖2》较虬l(fā)展,行業(yè)醫(yī)院屬地化管理也是未來之大趨勢(shì),如果不能通過鮮明技術(shù)優(yōu)勢(shì)形成??铺厣?我院難免被屬地化管理,那時(shí)醫(yī)院的全體員工還能“等誰,靠誰,向誰要”?危機(jī)面前,我們沒有坐以待斃,通過無數(shù)次的全員學(xué)習(xí)培訓(xùn)、考試強(qiáng)化和考察交流等系列活動(dòng),喚醒全院員工的危機(jī)意識(shí),形成希望變革的強(qiáng)大動(dòng)力,同時(shí)建立開放勇于創(chuàng)新的觀念,統(tǒng)一思想,認(rèn)清方向,大家同心協(xié)力,自力更生,銳意進(jìn)取,通過提高技術(shù)水平,改善醫(yī)患關(guān)系,強(qiáng)化腦科品牌,牢固樹立“大???強(qiáng)綜合”的發(fā)展觀,優(yōu)化病源結(jié)構(gòu),提高管理效率,充分利用好長江航運(yùn)管理局的政策,創(chuàng)造出大好的前景。
二、堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,梳理管理制度,規(guī)范員工行為
醫(yī)院文化在醫(yī)院運(yùn)營中的實(shí)踐依賴于員工行為,在醫(yī)院全員從思想上認(rèn)識(shí)到危機(jī),正視發(fā)展差距,真心實(shí)意要求變革的基礎(chǔ)上,通過全面梳理完善醫(yī)院管理制度,全面培訓(xùn)提高中層干部執(zhí)行能力,為行為文化創(chuàng)新提供實(shí)施條件。將相應(yīng)的醫(yī)院文化理念和重要規(guī)章制度予以整理,以使每一個(gè)員工都能夠理解并遵守,結(jié)合醫(yī)院實(shí)際情況,對(duì)員工的工作中容易出現(xiàn)的問題以及管理中的重點(diǎn)突出問題,完善相關(guān)制度,盡可能詳盡地為醫(yī)院制度創(chuàng)新提供參考。特別需要強(qiáng)調(diào)的是,為配合醫(yī)院大???、強(qiáng)綜合戰(zhàn)略規(guī)劃實(shí)施的需要,對(duì)績效考核分配進(jìn)行了適時(shí)的調(diào)整,在績效分配原則中增加了職工履行義務(wù)和職責(zé)的能力原則,各種生產(chǎn)要素參與分配的原則。讓那些能模范遵守醫(yī)院各項(xiàng)規(guī)章制度和國家法律法規(guī);嚴(yán)格執(zhí)行操作規(guī)程;在醫(yī)院社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益中發(fā)揮主導(dǎo)作用的人群能在醫(yī)院的績效分配中得到價(jià)值的體現(xiàn),將職工的績效收益與工作業(yè)績緊密的聯(lián)系起來。破除了平均主義的習(xí)慣和打破了大鍋飯的分配形式,尤其獎(jiǎng)金分配考核制度以及科主任目標(biāo)責(zé)任制度應(yīng)體現(xiàn)了技能風(fēng)險(xiǎn)與貢獻(xiàn)的差異。醫(yī)院考核除體現(xiàn)效益指標(biāo)外,還根據(jù)新的醫(yī)院經(jīng)營戰(zhàn)略思路和醫(yī)院文化理念的要求,更加強(qiáng)調(diào)開放進(jìn)取、市場(chǎng)競爭、能動(dòng)執(zhí)行以及品牌經(jīng)營四大方面的要求。
三、堅(jiān)持以人為本,溝通達(dá)成共識(shí),活動(dòng)凝聚人心
醫(yī)院員工的人員素質(zhì)是差參不齊的,如果只是醫(yī)院管理層單方面提出的想法或規(guī)定,一般是很難被全體員工所普遍接受。所以在推進(jìn)行為創(chuàng)新時(shí),我們堅(jiān)持以人為本,通過多種形式引導(dǎo)員工參與,并且在規(guī)劃、制度以及管理辦法出臺(tái)后通過訪談、問卷、信箱等多種方式與員工進(jìn)行充分溝通,以保證所有員工均全面了解各項(xiàng)措施目的與內(nèi)容;并根據(jù)溝通反饋結(jié)果,完善相關(guān)細(xì)節(jié),以形成全員普遍認(rèn)可的發(fā)展愿景。在溝通的過程中,通過一些活動(dòng)來促進(jìn)員工消化理解新觀念,凝聚員工思想,克服原有思維慣性,減少文化重塑阻力。問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),除了對(duì)外的品牌宣傳之外,員工對(duì)于醫(yī)院的凝聚力活動(dòng)和新文化體系學(xué)習(xí)的需求也非常強(qiáng)烈,反應(yīng)了員工愿意與醫(yī)院一同奮斗,重塑輝煌的積極意愿。我們抓住這種強(qiáng)烈的需求,將符合醫(yī)院特色品牌建設(shè)的文化體系通過一系列有科學(xué)步驟和系統(tǒng)規(guī)劃的活動(dòng)系統(tǒng)地全面地傳遞給全院員工,讓全院員工以全新的精神面貌迎接市場(chǎng)的挑戰(zhàn)。
四、堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展,提升視覺形象,濃厚文化氛圍
要將醫(yī)院行為文化長期固化下去,就要堅(jiān)持把醫(yī)院品牌形象建設(shè)與醫(yī)院文化建設(shè)結(jié)合起來,同步推進(jìn),同步實(shí)施,形成具有腦科??铺厣脑簠^(qū)環(huán)境和文化氛圍。完善醫(yī)院綠化規(guī)劃,進(jìn)行景觀改造,導(dǎo)入醫(yī)院VI識(shí)別體系,創(chuàng)辦醫(yī)院院刊,完善宣傳欄等各種內(nèi)部溝通媒介,在文化宣傳欄循環(huán)展示符合品牌型文化的典型事件和人物,宣傳楷模、教育員工,使整個(gè)醫(yī)院都洋溢著濃厚的學(xué)習(xí)型文化氛圍,強(qiáng)化醫(yī)院愿景(華中腦科領(lǐng)先,區(qū)域醫(yī)院一流,現(xiàn)代化、品牌型三級(jí)優(yōu)秀綜合醫(yī)院)、院訓(xùn)(厚德 博愛 誠信 進(jìn)取),將醫(yī)院品牌文化理念不斷滲透至員工的內(nèi)心,起到了不斷規(guī)范員工行為,鞏固行為文化的作用。
俗話說“一流的企業(yè)做文化、二流的企業(yè)做品牌、三流的企業(yè)做產(chǎn)品?!逼髽I(yè)文化的強(qiáng)弱,這一非經(jīng)濟(jì)、非技術(shù)因素,在其他條件相差無幾的企業(yè)中,對(duì)企業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的后果卻有天壤之別。營造優(yōu)秀的特色企業(yè)文化,除了管理者的自身素質(zhì)和魅力,還需要思想政治教育的引導(dǎo)、灌輸、宣傳作用。
一、企業(yè)思想政治教育應(yīng)當(dāng)根植于我國歷史和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化
中華民族歷來就有思想政治教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)。思想政治教育經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展沿革,形成了較為完善的教育方法。如通過《三字經(jīng)》《神童詩》等啟蒙讀物教育灌輸思想,不求能否深刻理解內(nèi)在含義,只要求奉讀銘記,無條件接受;通過樹立典范加官進(jìn)爵,修建祠堂,建立家譜等方式,營造統(tǒng)治者所需要的社會(huì)氛圍;特別重視言傳身教,以身作則,率先垂范,如孔子認(rèn)為,一個(gè)人要先正己然后才能正人,教育者應(yīng)當(dāng)是倫常的萬類體現(xiàn)者。
思想政治教育是我國精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容。思想政治教育是東方的精神文明體現(xiàn),它借鑒吸取政治學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理論和方法。改革開放打開了一扇窗戶使得社會(huì)快速發(fā)展,同時(shí)也飛進(jìn)來一些思想蒼蠅,思想政治教育要注重滿足職工的精神需求,教育其自覺抵制腐朽文化,追求高尚健康的精神娛樂方式。
思想政治教育與企業(yè)文化建設(shè)相輔相成。企業(yè)思想政治工作在物質(zhì)與精神關(guān)系的處理方面,在宏觀政治與微觀政治內(nèi)容按排方面,在民主的發(fā)展程度和企業(yè)個(gè)性、特色的體現(xiàn)上,既有成功經(jīng)驗(yàn)又有挫折的教訓(xùn),都是極其珍貴的文化財(cái)富。它誕生于中國濃厚的政治氛圍中,被廣大的人民群眾所接受,并且在中國的企業(yè)中迅速成長壯大起來,發(fā)揮不可替代的作用。
二、企業(yè)思想政治教育應(yīng)當(dāng)聚力于企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展和價(jià)值創(chuàng)造
企業(yè)思想政治教育的根本目的,是通過引導(dǎo)人的思想,調(diào)動(dòng)職工在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中的積極性、創(chuàng)造性,營造和諧的企業(yè)內(nèi)部環(huán)境。過去很長一個(gè)時(shí)期,企業(yè)立足時(shí)代背景,用政治動(dòng)員的力法鼓勵(lì)員工努力工作,用信念追求引到員工拼搏進(jìn)取,用以維持產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展。三中全會(huì)后,隨著改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,又出現(xiàn)了崇拜物質(zhì)刺激,獎(jiǎng)金掛帥的現(xiàn)象。有些地方企圖以“獎(jiǎng)得跟紅,罰得發(fā)抖”的辦法促使職工努力工作,使企業(yè)在商品經(jīng)濟(jì)條件下增強(qiáng)競爭能力。實(shí)踐證明,這兩種辦法在一定的歷史背景下雖然起過一點(diǎn)作用,但隨之而來的惡果是損害了企業(yè)思想政治工作形象。其錯(cuò)誤的要害,在于脫離了職工的思想實(shí)際,背離了在企業(yè)職工的思想、行為發(fā)展規(guī)律。
從現(xiàn)代心理學(xué)的角度分析,職工在企業(yè)既有生存的物質(zhì)需求,又有成就事業(yè)即發(fā)揮才能的愿望,還有求得理解、得到激勵(lì) 的盼望,有一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧的環(huán)境期望。要調(diào)動(dòng)職工的積極性,使他們的愿望同企業(yè)目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來,使職工對(duì)企業(yè)產(chǎn)生“認(rèn)同感”、“歸屬感”,感到企業(yè)為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值提供了平臺(tái),才能調(diào)動(dòng)起積極性挖掘創(chuàng)造潛能,從而變成搞好企業(yè)、這正是企業(yè)文化的根本目的,也是企業(yè)政治教育的重點(diǎn)抓手。
一是思想政治工作是企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值目標(biāo)的創(chuàng)造者。企業(yè)精神和企業(yè)價(jià)值目標(biāo)是企業(yè)文化的核心,它是企業(yè)和企業(yè)職工的精神支柱和活力源泉,最寶貴的無價(jià)精神財(cái)富。企業(yè)精神是企業(yè)廣大職工和企業(yè)家在長期的實(shí)踐過程中總結(jié)出來的,并表述為某種觀念、信條與口號(hào),逐步為職工所接受,并在人們的心理行為中體現(xiàn)為一種比較穩(wěn)定的習(xí)慣、心態(tài)和風(fēng)范。企業(yè)價(jià)值目標(biāo)是企業(yè)一定時(shí)期內(nèi)所追求物質(zhì)和精神需求目標(biāo),同時(shí)也是一定時(shí)期內(nèi)企業(yè)所達(dá)到最佳的經(jīng)濟(jì)效益和文化成果。企業(yè)價(jià)值其實(shí)質(zhì)是從過去以重物輕人,轉(zhuǎn)為重視人、重視職工的心理與需求經(jīng)營思想,重視建立以先進(jìn)文化為指導(dǎo)的群體意識(shí)和理念。企業(yè)文化的主要方面是重視人的價(jià)值觀,它是企業(yè)成功的原動(dòng)力,并對(duì)企業(yè)的其它要素行為進(jìn)行規(guī)范,對(duì)科學(xué)精神、技術(shù)業(yè)務(wù)素質(zhì)等起到導(dǎo)向推動(dòng)和支持作用。人是企業(yè)文化的主體,人潛力的發(fā)揮,需要企業(yè)廣泛深入地開展形式多樣、生動(dòng)活潑的思想政治教育工作,傳播先進(jìn)文化抵制落后腐朽文化侵蝕。思想政治教育工作是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì),歷史證明,無論在戰(zhàn)爭年代還是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,思想政治教育都顯示了巨大的威力。它在啟發(fā)覺悟、調(diào)動(dòng)積極性,發(fā)揮了重要的作用。
二是思想政治工作可以幫助人們解放思想、轉(zhuǎn)變觀念。企業(yè)文化建設(shè)中,樹立企業(yè)良好的形象,在企業(yè)內(nèi)部,要制訂和實(shí)行符合客觀需要的嚴(yán)格的規(guī)章制度。這就要求企業(yè)的廣大職工必須解放思想,轉(zhuǎn)變觀念,一定要在經(jīng)營作風(fēng)上講究誠實(shí)、守信、公正、周到和謙遜。不僅要對(duì)企業(yè)本身負(fù)責(zé),而且更應(yīng)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)客戶負(fù)責(zé)。要建立和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,人們就必須轉(zhuǎn)變長期受舊體制影響形成的思想觀念。這就需要思想政治工作幫助人們除舊解惑釋疑,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),樹立市場(chǎng)觀念、競爭觀念、效益觀念,人才觀念以及其他與改革相適應(yīng)的創(chuàng)新觀念,為樹立良好的企業(yè)形象提供必要的思想前提和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。