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城市設(shè)計(jì)的理論范文第1篇

【關(guān)鍵詞】城市更新、文脈傳承、城市設(shè)計(jì)“三理論”

傳統(tǒng)街區(qū)是城市歷史文化的載體，反映著城市文化傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展。然而，由于眾多歷史原因，有些街區(qū)已經(jīng)成為人口密集的居住區(qū)，區(qū)內(nèi)建筑破損嚴(yán)重，衛(wèi)生條件不佳，基礎(chǔ)設(shè)施落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重滯后，面臨著亟待改造的問題。隨著國內(nèi)大規(guī)模城市建設(shè)的展開，能否保留城市文脈的記憶，能否使街區(qū)參與到新的城市生活中來，需要我們更加努力的探索和實(shí)踐。

1、城市設(shè)計(jì)理論初探

1.1“三理論”概述

美國康奈爾大學(xué)的羅杰·特蘭西克在《尋找失落的空間》一書中，通過對現(xiàn)代空間演進(jìn)和歷史典范的分析，得出有關(guān)城市設(shè)計(jì)的“三理論”：“圖-底理論”、聯(lián)系理論、場所理論。他主張將三種理論結(jié)合在一起形成一種綜合理論進(jìn)行城市設(shè)計(jì)，主張以“圖—底理論”為基礎(chǔ)研究建筑實(shí)體和空間虛體所占用地的比例關(guān)系，通過聯(lián)系理論研究組織各部分之間的聯(lián)系，以形成對城市空間結(jié)構(gòu)的分析和理解，場所理論加入了人的需求和文化、歷史及自然環(huán)境等考慮因素，倡導(dǎo)結(jié)合環(huán)境的獨(dú)特形式和內(nèi)在細(xì)節(jié)給予物質(zhì)空間更多豐富的內(nèi)容，它比“圖—底理論”和聯(lián)系理論更進(jìn)一步。

1.2 “三理論”在街區(qū)更新中的作用

傳統(tǒng)街區(qū)在更新中，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，尋求保護(hù)和更新之間的和諧關(guān)系，以恢復(fù)地區(qū)活力，實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。街區(qū)改造應(yīng)綜合三種理論的優(yōu)點(diǎn)：賦予虛實(shí)以結(jié)構(gòu)，建立各部之聯(lián)系，并回應(yīng)人性需求和各自環(huán)境的獨(dú)特要素。

利用“圖—底理論”分析街區(qū)格局和單體建筑之間的關(guān)系，有助于更好地了解城市街區(qū)的空間總體結(jié)構(gòu)，從而在改造過程中創(chuàng)造出更積極的城市空間。

聯(lián)系理論”則源于研究連接不同元素之間的“線”，這些線由街道、步行道、線形開敞空間或其他在空間上連接城市各個(gè)部分的連接要素組成。將之運(yùn)用于街區(qū)更新之中，需要從大的層面，考慮城市整體結(jié)構(gòu)的形成。

“場所理論”是以城市形體環(huán)境的社會文化內(nèi)涵和人性特征為研究主題，關(guān)注城市形象結(jié)構(gòu)下的社會文化內(nèi)涵和人與場所的深層次的情感溝通，有利于尋找有地方特色的生活方式及環(huán)境特征，有助于人性化街區(qū)的形成。

三個(gè)理論都從一個(gè)特定的側(cè)面分析研究了城市環(huán)境，結(jié)合起來，綜合運(yùn)用，有利于我們對街區(qū)空間的全面分析和理解。

2、通天街的歷史文脈和現(xiàn)狀分析

2.1 通天街的歷史文脈

通天街位于泰安老城之中，是泰安老城空間格局的重要組成部分。歷史上泰安城的“三重空間”（如圖1）是其城市發(fā)展所依托的重要文化內(nèi)涵，所謂三重空間是指泰山南天門以上的為“天堂仙境”，以泰安城岱廟為中心的“人間鬧市”和以城西南蒿里山為主要場所的“厚土大德”。“人間鬧市”中包括的主要城市空間有：通天街、岱廟、岱宗坊、紅門路、紅門等。因此通天街作為城市的歷史文化軸的主體空間、作為泰山文化的承載物，其本身有著得天獨(dú)厚的文化淵源。

2.2 通天街的現(xiàn)狀評析

2.2.1 現(xiàn)狀街區(qū)概況

泰安城中心區(qū)的傳統(tǒng)建筑被大量拆除，取而代之的建筑絕大多數(shù)是在20 世紀(jì)80年代后興建的。由于在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)沒有深入考慮泰安城的歷史及文化因素，多數(shù)建筑空間沿襲了一般性城市建筑語匯，致使現(xiàn)在的泰安城市空間特征并不明顯，其城市空間的文化品質(zhì)不能體現(xiàn)泰安在中國傳統(tǒng)文化中所承擔(dān)角色的重要性。城市文化中軸線上的歷史遺跡——蒿里山、岱廟和歷史街區(qū)——通天街、紅門路等處的空間設(shè)計(jì)僅僅滿足城市的基本的旅游功能和商業(yè)功能，并沒有形成一個(gè)良好的城市空間組織序列。就目前通天街商業(yè)建筑空間承載量而言，其建筑空間容量無法承擔(dān)其應(yīng)當(dāng)?shù)某鞘形幕δ堋⒊鞘猩虡I(yè)功能和城市旅游功能。

2.2.2 土地使用狀況

通天街全長394米，以商業(yè)用地為主，但商業(yè)功能結(jié)構(gòu)較為混雜，兩側(cè)有賓館、銀行、理發(fā)店、服裝店等等。沿街兩側(cè)的片區(qū)中以民房為主，同時(shí)還有行政辦公建筑，旅館服務(wù)建筑，科教建筑等（如圖2）。

通過對用地現(xiàn)狀進(jìn)行分析，總結(jié)其存在以下問題：

2.2.3 道路交通

通天街是泰安城最古老的街道之一，北達(dá)岱廟，自古為帝王封禪大典必經(jīng)之路，有豐厚的歷史文化內(nèi)涵。通天街南接財(cái)源大街，西臨青年路，人氣旺盛，區(qū)域及人文環(huán)境優(yōu)勢突出。

（1）內(nèi)部空間過于雜亂，缺乏明確的層次感和圖形感，建筑實(shí)體和外部空間的比例不協(xié)調(diào)。（2）街區(qū)內(nèi)的外部空間與城市道路缺乏積極有效的過渡和聯(lián)系，內(nèi)部空間相對閉塞。

（3）街區(qū)內(nèi)開敞空間不足，缺乏有效的積極空間。

2.2.4 景觀環(huán)境

通天街兩側(cè)聚集有大量居住區(qū)，其街巷的構(gòu)成多保留自由的形態(tài)，街巷的名稱也更是多樣（如圖3），如運(yùn)舟街、臥虎街、臥龍街、關(guān)帝廟街、英武街、洼子街。一個(gè)又一個(gè)的神話傳說在這里積淀，賦予了這些街巷不可磨滅的記憶點(diǎn)。保留片區(qū)舊有居民的記憶，是延續(xù)歷史文脈的關(guān)鍵所在。

2.2.5 街區(qū)空間形態(tài)

街區(qū)北側(cè)為岱廟、遙參亭，古建尺度較小，但街區(qū)內(nèi)部建筑高度不一，兩側(cè)居民樓4至6層居多。部分建筑如萬力大廈尺度過高，在街區(qū)各處都可看到萬力大廈，影響視線景觀。本應(yīng)該對城市空間具有絕對控制權(quán)的岱廟在通天街區(qū)內(nèi)超大尺度建筑的干擾下被大幅度弱化。隨著城市建設(shè)的發(fā)展，小尺度的建筑無法滿足現(xiàn)代城市和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，所以在街區(qū)更新的過程中，需要在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋求平衡，延續(xù)歷史和文化（如圖4、5、6）。

3、通天街城市設(shè)計(jì)思路探討

3.1 基于“三理論”的城市設(shè)計(jì)思路

根據(jù)對通天街現(xiàn)狀的分析，將之與“三理論”結(jié)合，分析思路如下：

（1）將“圖-底理論”運(yùn)用于對街區(qū)土地利用的分析之中，對建筑和空間形態(tài)進(jìn)行整合剖析，挖掘街區(qū)消極空間，構(gòu)建傳統(tǒng)街區(qū)的肌理和結(jié)構(gòu)。

（2）利用“聯(lián)系理論”，分析城市大軸線之中街區(qū)的角色和功能，結(jié)合土地使用的布局，以保護(hù)文物古跡為根本，合理組織交通和視覺聯(lián)系，塑造街區(qū)空間形態(tài)。

（3）利用“場所理論”，塑造具有特色的環(huán)境景觀；延續(xù)城市文脈，營造社區(qū)場所；邀請居民參與設(shè)計(jì)，保留城市記憶。通過街道、綠地或廣場等具有“場所”意義空間的疊加來營造一個(gè)滿足現(xiàn)代與傳統(tǒng)的城市生活空間環(huán)境。

3.2 通天街的設(shè)計(jì)整合

3.2.1 功能要素的整合

從建筑的“圖-底關(guān)系”可以看出，街道與建筑的線型空間較為凌亂，兩側(cè)建筑肌理截然不同，但均呈現(xiàn)建筑密度高的特征。街道東部建筑密度極高，構(gòu)建成細(xì)密的網(wǎng)格系統(tǒng)，同時(shí)還有部分大體量的保留建筑，將這種小型網(wǎng)格打破。街道西部有很多大體量建筑，但建筑形態(tài)較為零散（如圖7）。

商業(yè)空間是通天街的主體部分，沿通天街已經(jīng)形成了較為連續(xù)的商業(yè)界面，但界面形式較為單調(diào)。蘆原義信《外部空間設(shè)計(jì)》中提出，外部空間設(shè)計(jì)，每20至25米，或是有重復(fù)的節(jié)奏感或是材質(zhì)有變化，或是地面高差有變化，都可打破空間的單調(diào)感，為外部空間帶來節(jié)奏感。可以通過改變櫥窗狀態(tài)，或是從墻面上做出突出物，用各種辦法為外部空間帶來節(jié)奏感，增加街區(qū)吸引力（如圖8、9）。

3.2.2 場所空間的營造

用地和場所分別對應(yīng)于建筑與空間的實(shí)體與虛體關(guān)系。建筑實(shí)體的設(shè)計(jì)必須考慮到與虛體結(jié)構(gòu)的連接，使建筑和空間有效的共存。通過研究“圖底關(guān)系”，分析其土地利用狀況及空間形態(tài)的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上抽象出城市肌理的尺度。通天街片區(qū)肌理密度大，虛體空間不足，但傳統(tǒng)城市由于功能的原因，建筑體量不可能太大，空間尺度也就相對較小，比較人性化。場所設(shè)計(jì)要考慮以通天街的歷史人文景觀為原型，結(jié)合現(xiàn)有的自然條件、空間形態(tài)和街道格局，將娛樂、文化、商業(yè)、居住、工作一同形成城市組織，創(chuàng)造出具有特定意義的場所空間。街區(qū)內(nèi)部缺乏綠化，借助綠化設(shè)計(jì)可加強(qiáng)空間場所的連接，增加場所的吸引力。

3.2.3 城市軸線的聯(lián)系

在城市設(shè)計(jì)中，街道起著統(tǒng)一社區(qū)的作用，以城市范圍內(nèi)的連接作為恢復(fù)城市連貫性和城市發(fā)展方向的引導(dǎo)，有利于街區(qū)的更新。在泰安市的總體規(guī)劃中的歷史文化軸中，通天街作為市民的公共生活核心空間之一，處在其中部，城市區(qū)位十分重要?？紤]到“聯(lián)系理論”，通天街的空間設(shè)計(jì)不能局限于街區(qū)本身，必須將街區(qū)放入城市的整體層面來考慮。以城市文化脈絡(luò)為基本點(diǎn)，考慮城市空間的結(jié)構(gòu)塑造，成為城市軸線在文化和空間上的雙向延續(xù)?？蓪⑼ㄌ旖忠?guī)劃為步行街區(qū)，隱喻其封禪大典的禮儀場所，并保持原有歷史街區(qū)的傳統(tǒng)建筑尺度和基本形態(tài)，強(qiáng)化街道的端點(diǎn)建筑，從而強(qiáng)調(diào)街區(qū)的入口序列空間。

3.2.5 歷史文脈的延續(xù)

城市建設(shè)在滿足城市功能的同時(shí)會削弱其文化功能，所以在街區(qū)的更新發(fā)展上應(yīng)采用漸進(jìn)的歷史街區(qū)更新整治方法，對通天街進(jìn)行空間改造。從城市整體空間文化出發(fā)，考慮城市歷史文化軸線，強(qiáng)化通天街南北兩端的牌坊，塑造吸引人流的入口開敞空間，引導(dǎo)行人進(jìn)入歷史街區(qū)，隱喻泰安古城南門的所在地和其歷史文化核心作用。鼓勵(lì)與歷史文化有關(guān)的商鋪進(jìn)入，恢復(fù)泰安歷史上傳統(tǒng)商業(yè)街的經(jīng)營特色。并結(jié)合通天街沿街建筑立面的整治，突出其作為泰安歷史文化中軸線的重要組成部分，促進(jìn)城市的文化建設(shè)。在街道設(shè)施的設(shè)計(jì)上，盡可能的將泰安的帝王封禪文化和泰安自然及人文文化等信息加載到這些城市設(shè)施中，使這些環(huán)境小品在發(fā)揮其應(yīng)有的功能的同時(shí)還能起到向使用者講述城市文化歷史的作用。

4、結(jié)語

傳統(tǒng)街區(qū)的更新改造，需要考慮城市空間結(jié)構(gòu)及文化傳承的雙向要求，因此在城市建設(shè)實(shí)踐中，容易激發(fā)出大量的矛盾點(diǎn)，從而影響城市建設(shè)的實(shí)施。利用“圖底理論”和“聯(lián)系理論”進(jìn)行分析，可達(dá)到整合街區(qū)空間結(jié)構(gòu)，延續(xù)街區(qū)肌理特色，保留城市現(xiàn)代特征的目的；“場所理論”有助于營造人性化社區(qū)，延續(xù)城市歷史文脈，保留居民記憶，達(dá)到文化上的可持續(xù)發(fā)展。將城市設(shè)計(jì)的“三理論”相互連接的，發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)長處，對解決街區(qū)現(xiàn)代更新建設(shè)與歷史文脈傳承的融合問題有著重要作用。

參考文獻(xiàn)：

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城市設(shè)計(jì)的理論范文第2篇

關(guān)鍵詞：場所理論 聯(lián)系理論 城市設(shè)計(jì) 天津市 西站副中心

1 天津市西站副中心城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目背景

新的西站地區(qū)將以新西站綜合交通樞紐建設(shè)為契機(jī)，充分發(fā)揮“綜合交通樞紐”對城市發(fā)展的催化作用，實(shí)現(xiàn)由交通樞紐向經(jīng)濟(jì)樞紐的轉(zhuǎn)化，打造成為天津市的城市副中心，Sub-CBD，地區(qū)功能與形象將得到全面提升。西站地區(qū)的發(fā)展定位為：以交通樞紐為發(fā)展引擎，凸顯水岸特色、天津風(fēng)情，打造現(xiàn)代、高效、生態(tài)型城市副中心。

2 場所理論建構(gòu)人性化、趣味性城市空間

2.1 場所空間的性質(zhì)

（一）城市功能的載體

場所不僅僅是空間，但它首先必須成為一個(gè)空間。場所空間首先要承擔(dān)起城市的基本功能，也就是為城市居民的交通、生活、工作、游憩等提供一個(gè)適宜的空間環(huán)境。

（二）交流情感的空間

消極空間指的是人與人之間缺乏交流，增加隔閡，而場所空間必須是一個(gè)方便人與人之間進(jìn)行情感交流與聯(lián)系的積極空間。當(dāng)人群聚集于此發(fā)生交流活動，而不是使人隔離成單獨(dú)的個(gè)體時(shí)，這個(gè)場所才具有它的意義。

（三）獨(dú)具特色的含義

每一個(gè)場所應(yīng)該努力擁有屬于自己的特性，這樣它才能增添使用者的認(rèn)同感和歸屬感，使場所充滿活力。場所的特性來源于它所處的區(qū)位條件，來源于其文化歷史的傳承，也來源于使用者的使用意圖。

（四）誘發(fā)事件的地點(diǎn)

場所須具備較強(qiáng)的事件誘發(fā)能力，能把人吸引進(jìn)來，并提供參與的機(jī)會。只有擁有一定的誘發(fā)事件，并且能夠使參與者滯留其中進(jìn)行一些列的行為活動，才會發(fā)生人與人的交流行為。

（五）動態(tài)發(fā)展的場所

場所的形式和狀態(tài)不能是一成不變的，而必須是動態(tài)的。這種動態(tài)性來自于時(shí)間季節(jié)的變遷、年代時(shí)期的變化，也來自于其使用者――不斷變化的人流。

2.2 場所空間的營造

（一）場所空間建構(gòu)

場所的建構(gòu)重點(diǎn)在于兩個(gè)方面：一是空間，二是特性?？臻g是基礎(chǔ)，是場所誕生的前提條件；特性是場所存在的靈魂，是場所區(qū)別于普通空間的關(guān)鍵。

場所空間的建構(gòu)在城市設(shè)計(jì)中通常通過“點(diǎn)、線、面”的元素來表達(dá)。在城市整體空間中可以概括為“中心、軸線、節(jié)點(diǎn)、廊道和片區(qū)”等。在綜合分析天津市西站地區(qū)現(xiàn)狀條件的基礎(chǔ)之上，結(jié)合地區(qū)優(yōu)勢資源和發(fā)展方向了，提出了“一軸線、雙核心、三節(jié)點(diǎn)、四廊道、五片區(qū)”的總體空間結(jié)構(gòu)。

天津市西站副中心城市設(shè)計(jì)的“一軸線”是指，以西站交通樞紐為起點(diǎn)，以西沽公園為終點(diǎn)的，貫穿核心區(qū)的公共開放空間帶。西站交通樞紐和西沽公園是區(qū)域的兩個(gè)核心，一個(gè)是區(qū)域的發(fā)展核心，另一個(gè)是景觀核心。在核心區(qū)、商務(wù)區(qū)和商業(yè)區(qū)三個(gè)不同的片區(qū)，設(shè)計(jì)了三個(gè)節(jié)點(diǎn)空間，塑造了該場所空間的標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)。利用天然的河流作為不同場所空間的劃分界限，并著力打造河岸景觀，使之獨(dú)立成為具有自身特點(diǎn)的河岸景觀場所空間。西站地區(qū)總體劃分為五大片區(qū)，分別是核心商務(wù)區(qū)、休閑商務(wù)區(qū)、西站樞紐商業(yè)區(qū)、創(chuàng)意生活區(qū)和科教生活區(qū)。

（二）場所空間塑造

在西站副中心城市設(shè)計(jì)中，城市廣場主要分為兩類：一是西站地區(qū)的主要廣場，是西站地區(qū)的核心之一，在這里指的是西站交通樞紐前廣場；二是通過建筑圍合或半圍合的特色場所空間，在這里指的是商業(yè)商務(wù)區(qū)內(nèi)的特色廣場。

公共綠地提升城市的形象，塑造城市的市容景觀。西站副中心的公共綠地空間主要分為三類：西沽公園中心綠地、街頭公園綠地和濱河景觀綠地。西沽公園是西站地區(qū)的又一核心，也是地區(qū)的一個(gè)地標(biāo)，渲染著優(yōu)雅、寧靜、祥和的場所特征。在副中心地區(qū)，分散布局了許多街頭綠地，不僅美化了城市景觀，同時(shí)也塑造了獨(dú)特的場所空間。

街道空間是城市最活躍的因素，是城市的骨架，也是交通與生活功能的結(jié)合。交通干道的重點(diǎn)是規(guī)律性和有序性，人行道和步行街的重點(diǎn)是親切、安全、舒適和美觀。在保證街道的交通功能的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造獨(dú)特的場所精神也是塑造城市街道場所空間的重中之重。

3 聯(lián)系理論建構(gòu)功能化、秩序性城市空間

（一）城市空間中的交通流線聯(lián)系

西站副中心的城市設(shè)計(jì)中，運(yùn)用聯(lián)系理論，交通流線是多樣化的。城市快速路和主干道形成空間骨架，劃分城市大的功能分區(qū)，次干道和支路再連接串聯(lián)各個(gè)功能分區(qū)，使整個(gè)西站副中心形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體。在商務(wù)核心區(qū)的空間軸線兩側(cè)，規(guī)劃設(shè)計(jì)了新型輕型小軌道，不僅聯(lián)系了兩個(gè)核心，串聯(lián)了核心商務(wù)區(qū)，也給城市增添了嶄新的色彩。人行道和步行街的設(shè)計(jì)，不僅為行人的行為活動提供方便和安全，也聯(lián)系了商務(wù)區(qū)、商業(yè)區(qū)以及生活區(qū)。

西站副中心的交通流線聯(lián)系，不僅體現(xiàn)在地上，也同時(shí)存在與地下空間，地鐵和地下商業(yè)步行街也在地下串聯(lián)著城市的各個(gè)空間。

（二）城市空間中的公共空間聯(lián)系

城市公共空間也可以起到聯(lián)系各個(gè)分區(qū)空間，串聯(lián)各個(gè)地塊的作用。在西站副中心當(dāng)中，最主要的公共空間聯(lián)系就是核心商務(wù)區(qū)中的主軸線。這條軸線由城市廣場和綠地組成，風(fēng)格相對統(tǒng)一，劃分著商務(wù)核心區(qū)的功能分區(qū)，串聯(lián)了西站交通樞紐和西沽公園這兩個(gè)核心，也將整個(gè)西站副中心地區(qū)聯(lián)系成一個(gè)整體。

（三）城市空間中的建筑實(shí)體聯(lián)系

建筑的聯(lián)系，主要是指一個(gè)特定區(qū)域內(nèi)，建筑風(fēng)格、建筑體量、建筑高度、建筑色彩及建筑界面等的聯(lián)系。天津市西站城市副中心劃分了五個(gè)片區(qū)，每個(gè)功能片區(qū)之中，運(yùn)用聯(lián)系理論，都力求做到建筑實(shí)體在空間上的統(tǒng)一聯(lián)系。雖然空間串聯(lián)主要還是依靠公共開放空間的聯(lián)系，但是建筑實(shí)體的聯(lián)系，也能增加城市整體空間的秩序感，使城市空間結(jié)構(gòu)清晰、功能明確。

（四）城市空間中的視廊軸線聯(lián)系

城市設(shè)計(jì)中，運(yùn)用聯(lián)系理論，塑造通視走廊和空間軸線，也可以達(dá)到空間聯(lián)系和串聯(lián)場所的作用。天津市西站副中心城市設(shè)計(jì)中，由核心區(qū)公共空間組成的中央軸線是主要的聯(lián)系軸線，其他各個(gè)分區(qū)有各自的軸線串聯(lián)各分區(qū)，使空間有序。利用開放空間、建筑底層架空、設(shè)置騎樓等方式，在設(shè)計(jì)中構(gòu)成了空間上的通視走廊，以此也串聯(lián)了西站城市副中心地區(qū)。

4 場所理論與聯(lián)系理論在城市設(shè)計(jì)中的有機(jī)結(jié)合

場所理論與聯(lián)系理論在城市設(shè)計(jì)中的應(yīng)用并不是獨(dú)立存在的，營造場所與空間聯(lián)系可以相互結(jié)合，共同指導(dǎo)城市設(shè)計(jì)。聯(lián)系理論注重塑造空間的整體形象，場所理論則注重塑造出城市的人性化、富有趣味與活力的空間。

天津市西站副中心的城市設(shè)計(jì)，就是由這兩種理論方法相結(jié)合，共同指導(dǎo)完成的。在基礎(chǔ)現(xiàn)狀、總體定位與發(fā)展方向的前提下，利用聯(lián)系理論確定了城市的整體空間結(jié)構(gòu)、路網(wǎng)體系和地塊形態(tài)，再在場所理論的指導(dǎo)下，劃分功能分區(qū)、確定發(fā)展核心和空間軸線。進(jìn)入到方案深化階段，聯(lián)系理論塑造了副中心公共空間和建筑空間的相互關(guān)聯(lián)，并且設(shè)計(jì)出的獨(dú)特的、人性化的場所空間。

參考文獻(xiàn)：

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[8]張中華等.場所理論應(yīng)用于城市空間設(shè)計(jì)研究探討.現(xiàn)代城市研究,2010（4）:29-39.

作者簡介：

張馳（1985-），男，沈陽建筑大學(xué)，建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)專業(yè)，碩士研究生

謝水木（1979-），男，天津市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院土地規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所，所總規(guī)劃師

作者姓名：張馳

單位：沈陽建筑大學(xué) 建筑與規(guī)劃學(xué)院 09級研究生

城市設(shè)計(jì)的理論范文第3篇

【關(guān)鍵詞】 高層；建筑設(shè)計(jì)；外部尺度；城市規(guī)劃

中圖分類號：P421.35 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

一、前言

高層建筑是否融洽，與所處的城市空間，人處在其所創(chuàng)造空間中的感受分不開。我國高層建筑的建設(shè)，開始了時(shí)代，隨之也引發(fā)了一系列的問題。筆者從高層建筑形態(tài)設(shè)計(jì)出發(fā)，談?wù)劤鞘锌臻g整合的問題。

二、高層建筑主體設(shè)計(jì)

承擔(dān)著城市高級形象作用的是高層建筑。高層建筑天際線視覺趣味的獨(dú)特性給城市設(shè)計(jì)有提供了機(jī)會，好的城市設(shè)計(jì)能夠創(chuàng)造壯麗的天際線。建筑物的頂部一般服務(wù)于天際線，高層建筑"向無限延伸"之點(diǎn)是襯在天空上的形狀，是塔樓的一個(gè)特色。沒有天際線的摩天樓大概就像空間里一大堆不引人注目的體塊。像一些高度發(fā)達(dá)的城市，通常都顯得有一種堆砌感。對這些城市跟藍(lán)天相接之處，顯示出一種立體的美感，而且外觀優(yōu)美，為城市的天空構(gòu)造出活潑生動、色彩繽紛一幅幅美麗的畫卷。城市的天際線只是一個(gè)孤立的輪廓線，但是它具有一種藝術(shù)的欣賞價(jià)值，雖是單向的畫面，但是它能反映出一個(gè)立體的城市三維空間和城市的整體特點(diǎn)。通常，一個(gè)市三維城的空間，不光代表了功能，還需要一些審美觀的體現(xiàn)。在城市規(guī)劃當(dāng)中，需要有一些宏觀的參照物，城市天際線就可以充當(dāng)這個(gè)參照物，通過一些設(shè)計(jì)來體現(xiàn)出一座城市的美。

三、高層建筑設(shè)計(jì)原理

1、高層建筑設(shè)計(jì)中的外部尺度

（一）城市尺度

在一座城市當(dāng)中，高層建筑是具有象征性和代表性的，高層建筑是一種城市的組成部分，因其巨大的體量，很高的高度，在城市中是一個(gè)重要的景觀，能夠體現(xiàn)出一座城市的整體形象。從一個(gè)城市的角度來說，高層建筑對城市的影響體現(xiàn)在城市天際輪廓線方面，城市的天際輪廓線有虛、實(shí)之分，建筑物的整體輪廓代表了實(shí)的天際線，建筑物頂部之間連接的光滑曲線代表了虛的天際線，高層建筑在城市天際線創(chuàng)造中起著重要的作用，由于從距離一個(gè)城市很遠(yuǎn)的地方就可以看見城市天際線，這就是人們對一座城市第一印象。因此，高層建筑尺度的確定應(yīng)與整個(gè)城市的尺度相一致，而不能脫離城市的實(shí)際，過分夸耀自我，唯我獨(dú)尊，只顧高層建筑形成自己優(yōu)美、良好天際線，卻把城市景觀直接影響到了。

（二）整體尺度

高層建筑當(dāng)中的各種構(gòu)成部分形成了高層建筑的整體尺度，對于設(shè)計(jì)師們來說整體尺度是一個(gè)十分重要的問題，針對建筑整體尺度方面有各種理論，但是無可厚非的是，整體尺度的均衡性被擺在了重要位置。

（三）街道尺度

高層建筑面對大街的尺度對街道上的行人產(chǎn)生了什么樣的視覺感受，這就是街道尺度。同時(shí)這也是人們近距離面對高層建筑時(shí)的感知，在高層建筑設(shè)計(jì)時(shí)，這也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。想要對臨街道的高層建筑部分的尺度進(jìn)行確定，重點(diǎn)就要鼓勵(lì)到街道行人的舒適乘度，如果高層建筑主體的尺度很大，就要往后退，在沿街的地方放置底層的裙房，這樣才不顯得高層建筑對街道產(chǎn)生壓迫的感覺。同時(shí)，要使得街道空間和視覺具有連續(xù)性，要參照沿街的其他建筑來進(jìn)行設(shè)計(jì)高層建筑。

（四）近人尺度

高層建筑的最底部分和建筑物的出入口的尺寸給人的感覺，這就是近人尺度。這些地方為跟使用者的接觸很普遍，所以就很容易被人們所賞閱，也是人們對建筑直接感觸的重要部分。其尺度設(shè)計(jì)應(yīng)以人的尺度為參考系，不宜過大或過小，過大易使建筑缺少親近性，過小則減小了建筑的尺度感，使建筑猶如玩具。這樣的話，就要求設(shè)計(jì)者和建造者在使用一些設(shè)計(jì)手法時(shí)具有巧妙性。

雖然高層建筑的塔樓部分沒有很大的變化空間，但是還是可以運(yùn)用一些精巧的手法來使得空間形式豐富起來。通常在手法上可以運(yùn)用底層架空和入口縮進(jìn)的辦法。在現(xiàn)代建筑當(dāng)中，底層架空辦法是一個(gè)慣用的技法，它能夠在高度密集的城市之下獲取到寶貴的用地空間，結(jié)合了城市的道路、廣場和建筑，形成一個(gè)具有通透性和公眾性的，開放的空間，提供給市民一個(gè)休息的場所；對人流、視覺擁擠的狀況是一個(gè)良好的改善，對一些主要的公共場所進(jìn)行連接，對城市空間來說是一種層次的提高。在對高層建筑臨近城市道路進(jìn)行設(shè)置的時(shí)候，如果用地非常緊張，就可以在入口空間設(shè)置建筑下部凹入，這樣就可以把主體后退的情況給避開，使得基地面積得到最大化的使用，對入口處多方矛盾的沖突起到一個(gè)緩解的作用；在設(shè)計(jì)建筑形體和空間組織等各方面的時(shí)候，要有一種新穎的構(gòu)思，使得入口后退架開的處理方式達(dá)到豐富空間層次的目的，同時(shí)使人們一眼就能記住這樣的形象。

四、設(shè)計(jì)規(guī)劃

把高層建筑密集的狀態(tài)給避開

密集的高層建筑可以帶來便利的城市辦公等條件，但是對城市空間來說，這無疑是一種壓力，城市空間和城市交通形成一種擁擠的狀態(tài)，還有可能會造成一意外的污染和危害，像一些高層建筑大面積使用使用玻璃幕墻，就會造成從來沒有出現(xiàn)過的光污染；容易形成的風(fēng)口和高壓風(fēng)帶，以上這些因素會帶來一些難以意料危害。所以要限制區(qū)域內(nèi)的高層建筑密度，使得高層建筑的分散分布。

2、高層建筑與城市街道

通常在城市商業(yè)發(fā)達(dá)的地段才會分布著高層建筑，像那些商業(yè)區(qū)街道本身的交通荷載就非常負(fù)累，通道高層建筑又會把此類街道的交通壓力增加很多，所以要盡量控制這些街道兩側(cè)的高層建筑，對樓層的層數(shù)和高度進(jìn)行限制，同時(shí)在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要進(jìn)行擴(kuò)展這些街道，加大其通行能力。

五、高層建筑后退廣場與城市空間

高層建筑的體積非常大，在街道空間上就會顯示出一種突然的壓迫感，并且有一種要壓下來的感覺，這樣的空間轉(zhuǎn)換十分突然，讓人們難以接受，因此在設(shè)計(jì)街道兩旁高層建筑的時(shí)候，要做后退處理，并且設(shè)計(jì)一個(gè)廣場空間，放置在已經(jīng)做出后退處理的用地上面，這個(gè)廣場空間就建筑本體來說起到了緩沖作用，并且是對建筑所處場所的標(biāo)識；針對城市空間來說，在城市空間里面，后退廣場發(fā)揮出了其重要的作用，而且通常能夠以城市共享空間的形式存在，這樣城市空間就變得豐富多彩起來。在針對高層建筑的后退廣場方面，有些建筑設(shè)計(jì)師干脆把它設(shè)計(jì)為一個(gè)下沉式的休閑場所，建筑塔樓的形象特征就會很明顯的凸顯出來，使人們對這樣的建筑產(chǎn)生深刻的印象。在進(jìn)行高層建筑設(shè)計(jì)時(shí)，廣場和建筑應(yīng)該作為一體來考慮。

六、高層建筑生態(tài)設(shè)計(jì)與城市空間

隨著近幾年來出現(xiàn)資源短缺問題，人們提出了全球可持續(xù)性發(fā)展的理念，就環(huán)保節(jié)能方面來說高層建筑是很浪費(fèi)的，因此隨著人們對可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注生態(tài)型建筑的概念就出現(xiàn)了，這是一種新思潮。在當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)思想中高層建筑生態(tài)設(shè)計(jì)，一些共同特點(diǎn)都注重建筑物的綠化，日照、防曬、通風(fēng)以及與城市環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。此外，近些年來比較流行的做法就是綠化屋頂，建筑物的第五立面顯得尤為重要，伴隨著建筑物的增加，銳減了大塊的綠地面積，愈加惡化相應(yīng)的環(huán)境條件，致使人們對環(huán)境的重視和關(guān)注達(dá)到前所未有的程度。因此，在城市的發(fā)展建設(shè)過程中，即便是將各塊綠地充分利用，綠地面積增加。人們預(yù)期的目的還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到，現(xiàn)代建筑物大多數(shù)是平屋頂，屋頂預(yù)制板鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)多采用，現(xiàn)代的建筑方法通常是做隔熱防水層在預(yù)制板上面，從空中鳥瞰，好似戴著黑帽子的一棟棟樓群，居民也備受瀝青之害，住在頂屋，過著夏熱冬冷的生活。近兩年許多人開始將屋頂建造成花園，讓死氣沉沉的屋頂變得生機(jī)盎然。

七、結(jié)束語

高層建筑外部影響的因素很多，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)高層建筑中應(yīng)充分地把握各種尺度，結(jié)合人的尺度，滿足人的觀賞、使用的要求，必定能創(chuàng)造出優(yōu)美的高層建筑外部造型。

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[4] 賈紅艷.高層建筑為生活帶來的巨大改變[J]. 山西建筑. 2008(22)

城市設(shè)計(jì)的理論范文第4篇

我所授課的對象是計(jì)算機(jī)專業(yè)高職升學(xué)班學(xué)生，該班學(xué)生男生居多，學(xué)生特點(diǎn)是聰明、活潑好動、表現(xiàn)力強(qiáng)，對枯燥的理論性強(qiáng)的c語言不感興趣，喜歡動手操作，不喜歡記格式。學(xué)習(xí)具體知識時(shí)，他們的持久性較差，同時(shí)學(xué)生們層次很大，兩極分化較嚴(yán)重，往往是三分之一的學(xué)生一看題目就放棄學(xué)習(xí)了，三分之一的學(xué)生能入題，但學(xué)一會就不感興趣，也放棄了，堅(jiān)持到最好的只剩三分之一了。針對這些特點(diǎn)，我設(shè)置了多個(gè)日常生活中常見的實(shí)例，拉近抽象理論與實(shí)踐的距離，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，從而完成了教材中最難的一塊知識的教學(xué)任務(wù)。

1.鐘表入題

首先，拿出準(zhǔn)備好的鐘表，（這時(shí)學(xué)生們都很好奇，原本趴桌子的同學(xué)都起來了，都問我這堂課要做什么）我不直接告訴他們要學(xué)什么，那樣他們馬上就會失去興趣，我沒有正面回答，而是讓學(xué)生們猜兩個(gè)問題：

（1）老師用鐘表做什么？

（2）教師通過擰弦撥動鐘表的指針，請同學(xué)觀察，猜老師接下來要做什么？

開門見山的點(diǎn)出本課內(nèi)容，學(xué)生往往不能全部集中精神，同時(shí)還會有部分同學(xué)覺得不感興趣，直接就放棄學(xué)習(xí)。正處青春期的他們，富有強(qiáng)烈的好奇心，非常關(guān)注除課本以外的東西，我用一個(gè)鐘表來調(diào)學(xué)生胃口，通過設(shè)疑的方式，來引著學(xué)生集中精神，從而引出課題。

接下來，老師繼續(xù)出示問題：

觀察表盤上有幾個(gè)變化的量？他們之間是不是孤立無任何關(guān)聯(lián)的？如果不是，那存在什么樣的關(guān)系？其中哪個(gè)轉(zhuǎn)的最快？哪個(gè)最慢？用學(xué)過的單層for循環(huán)能否表示出三個(gè)指針的轉(zhuǎn)動關(guān)系呢？學(xué)生能夠通過觀察依次回答出結(jié)果，使復(fù)雜課題變得簡單易懂，拉近了理論與實(shí)踐的距離，學(xué)生順暢入題。

為了讓學(xué)生，能夠清楚的知道本課的地位及為什么要學(xué)習(xí)本課，本課學(xué)了能夠做什么，我設(shè)計(jì)了思維導(dǎo)圖。學(xué)生通過觀察，了解到原來多重for循環(huán)能夠解決這么多好玩的問題，于是從內(nèi)心里認(rèn)識到多層for循環(huán)用途很大，從而將剛才被激發(fā)起來的興趣進(jìn)一步強(qiáng)化，為下一步的探究打下了情感基礎(chǔ)。

2.共同探究

教師要求學(xué)生根據(jù)鐘表的特點(diǎn)，列出三層for循環(huán)條件，結(jié)合前幾節(jié)的程序知識，以小組為單位，合作探究出多重for循環(huán)的格式及執(zhí)行過程。因?yàn)榈谝粋€(gè)環(huán)節(jié)，老師給出的問題比較細(xì)化，加之學(xué)生有一定的自學(xué)基礎(chǔ)，學(xué)生可以衍生出格式及推出執(zhí)行過程。為了激勵(lì)學(xué)生，老師深入小組中，給每個(gè)學(xué)生評價(jià)打分，并在小組匯報(bào)結(jié)果時(shí)，根據(jù)出現(xiàn)的問題多少進(jìn)行評價(jià)打分。

3.任務(wù)拓展，聯(lián)系實(shí)際（能學(xué)，會學(xué)）

老師現(xiàn)在手里有100元錢，想給你們反餐費(fèi)，我需要破成一元，五元，和十元的，班級共30名同學(xué)，要求破成30份，方案應(yīng)該有很多，現(xiàn)在咱們想辦法把這些方案都列出來，然后根據(jù)咱班人數(shù)，選一個(gè)最佳的破開，請大家?guī)臀蚁胂?，方案都有哪些呢?/p>

設(shè)計(jì)意圖：百錢買百雞，是多重循環(huán)的典型事例，我根據(jù)我班每個(gè)月都要反餐費(fèi)這樣一個(gè)活動，將百雞換成了百錢破零錢，學(xué)生們就會更積極的參與，想幫老師解決問題。接下來，學(xué)生不一定能馬上想到運(yùn)用本課的多重for循環(huán)解決，而是習(xí)慣性的在紙上列出數(shù)學(xué)式，想通過數(shù)學(xué)方法解，可是會發(fā)現(xiàn)，用數(shù)學(xué)解決多解的題目很困難，于是，我提示大家，嘗試運(yùn)用本課的多重for循環(huán)來解。學(xué)生恍然大悟，結(jié)合鐘表案例的分析，通過改變變量條件，循環(huán)語句很輕松的列出了程序，然后將程序錄入計(jì)算機(jī)調(diào)試，電腦瞬間輸出所有方案，學(xué)生們非常興奮。真實(shí)地掌握了運(yùn)用電腦，程序來解決實(shí)際生活問題的方法，體驗(yàn)了程序給生活帶來的便捷，從而成功的突破了本課的難點(diǎn)。

4.小結(jié)評價(jià)，激勵(lì)學(xué)生（助學(xué)）

我認(rèn)為評價(jià)不應(yīng)該只放在課程結(jié)束時(shí)進(jìn)行，那樣不利于成績差的學(xué)生維持興趣。因?yàn)橥挥谐煽兒玫膶W(xué)生能得到最后的高分。我認(rèn)為評價(jià)應(yīng)該是貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中的，應(yīng)該照顧到不同層次的學(xué)生。同時(shí)評價(jià)應(yīng)該從多個(gè)角度，實(shí)現(xiàn)多元化評價(jià)。所以我在課程中的小組合作，自主探究及完成任務(wù)時(shí)，都深入到學(xué)生中，觀察每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)，及時(shí)給他們打分，比如在小組中會存在特別突出的，尤其是發(fā)言代表，這時(shí)我就會觀察其他基礎(chǔ)差的，是否能夠積極主動的去協(xié)助別人，比如收集資料，驗(yàn)證結(jié)果，提供調(diào)試環(huán)境，整理實(shí)踐環(huán)境等，只要他用心在做，就可以得到相應(yīng)的評價(jià)分?jǐn)?shù)。學(xué)生們很喜歡這樣的學(xué)習(xí)方式，尤其對具體的實(shí)例感興趣時(shí)，就會爭著幫忙共同探究，并以小組成績?yōu)轵湴?。這就調(diào)動了所有學(xué)生的積極性，從而實(shí)現(xiàn)了我們現(xiàn)在提倡的自主學(xué)習(xí)。但所有的這些的實(shí)現(xiàn)都要有一個(gè)前提基礎(chǔ)，就是實(shí)例的設(shè)置一定要和日常生活相關(guān)，能夠激發(fā)學(xué)生興趣，能夠讓他們覺得自己有能力實(shí)現(xiàn)，而不是感覺距離自己很遙遠(yuǎn)，很深?yuàn)W，自動就放棄學(xué)習(xí)。

城市設(shè)計(jì)的理論范文第5篇

1、教學(xué)目標(biāo)三維化原則

傳統(tǒng)的物理教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)知識與技能目標(biāo)，忽略了學(xué)生的情感、價(jià)值觀目標(biāo)，忽視了物理科學(xué)素養(yǎng)的全面提高，物理新課程把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，提高學(xué)生物理科學(xué)素養(yǎng)放在首位，這就需要我們在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要全面考慮物理課程三維目標(biāo)的和諧發(fā)展，在教學(xué)目標(biāo)的確定中需要做到：(1)把握好知識與技能目標(biāo)的層次性，知識與技能目標(biāo)的制定既要把握教學(xué)的深度、廣度，也要注意不能盲目地拓寬、加深、刪減某些教學(xué)內(nèi)容，還要注意目標(biāo)的可接受性、階段性、發(fā)展性，如，物理概念學(xué)習(xí)不但要強(qiáng)調(diào)定義的嚴(yán)密性，而且要注意概念形成的階段性、發(fā)展性和學(xué)生的可接受性，物理實(shí)驗(yàn)應(yīng)注重學(xué)生的探究過程，培養(yǎng)學(xué)生儀器的使用、實(shí)驗(yàn)操作的方法與科學(xué)研究的素養(yǎng)，(2)重視過程與方法目標(biāo)的構(gòu)建，教學(xué)設(shè)計(jì)中要突出引導(dǎo)學(xué)生以探究的方式學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生探求科學(xué)的熱情和興趣，使學(xué)生經(jīng)歷知識的形成過程，感受科學(xué)的作用，體驗(yàn)科學(xué)的方法，為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，讓“問題情境－實(shí)驗(yàn)探究－交流討論－分析歸納－拓展應(yīng)用”成為學(xué)生自主獲取知識、提高能力的過程與方法，在學(xué)習(xí)、交流與合作的過程中，培養(yǎng)學(xué)生動手動腦的能力，適應(yīng)社會、關(guān)注社會、參與社會的能力和將知識運(yùn)用于社會、生活的能力，(3)要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的挖掘與滲透，情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)是物理教學(xué)的最高目標(biāo)，它主要包括學(xué)生對物理的好奇心和求知欲，對科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識，對物理學(xué)習(xí)的興趣，對物理與社會發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識，以及科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神、辯證唯物主義和愛國主義思想的形成，物理知識技能是情感態(tài)度與價(jià)值觀的載體，方法與過程是情感態(tài)度與價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)，課堂教學(xué)是促成情感態(tài)度與價(jià)值觀的主要渠道，在課堂教學(xué)中，知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三大方面的目標(biāo)體現(xiàn)在各個(gè)主題內(nèi)容的教學(xué)過程中，互相依存，密不可分，在教學(xué)中要讓學(xué)生通過多種活動方式學(xué)習(xí)知識和技能，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)物理的樂趣，學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法，感受并欣賞物理對改善個(gè)人生活和促進(jìn)社會發(fā)展的積極作用，關(guān)注與物理有關(guān)的社會問題，學(xué)會與人合作，增強(qiáng)社會責(zé)任感。

2、教學(xué)內(nèi)容生活化原則

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出物理學(xué)科與生產(chǎn)、生活以及科技的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，對社會發(fā)展、科技進(jìn)步和人類生活質(zhì)量的提高有著廣泛而深刻的影響，高中學(xué)生會接觸到很多與物理有關(guān)的生活問題，教師在教學(xué)中要注意聯(lián)系實(shí)際，幫助學(xué)生拓寬視野、開闊思路，指導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用物理及其他學(xué)科知識分析解決有關(guān)問題。要讓學(xué)生走進(jìn)生活，彌補(bǔ)課堂傳授間接經(jīng)驗(yàn)的不足，多組織一些貼近生活實(shí)際的教學(xué)活動，使理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，實(shí)施生活化教學(xué)要注意以下三點(diǎn)：(1)充分利用生活資源，加強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的生動形象化，教師充分利用生活資源，從引導(dǎo)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，把抽象的物理理論知識與生活中常見的現(xiàn)象結(jié)合起來，給物理知識賦予生動的內(nèi)容和形象，從而使學(xué)生在熟悉的生活情境中學(xué)到新的知識，(2)回歸生活，強(qiáng)化物理知識在日常生活中應(yīng)用的教學(xué)，隨著社會的發(fā)展，生活中處處滲透著物理，如果能夠把物理知識同生活中的應(yīng)用聯(lián)系起來，使學(xué)生掌握知識并利用它去了解、解決一些生活中遇到的問題，這樣就會使學(xué)生為自己能夠解決這些問題而高興，尤其在周圍的人不懂得這些問題時(shí)，更會產(chǎn)生一種自豪感，無形中對物理產(chǎn)生濃厚的興趣和積極的快樂情感，(3)給學(xué)生創(chuàng)造動手的機(jī)會，逐步培養(yǎng)分析解決問題的能力，在日常教學(xué)中盡量做到知識傳授和生活緊密結(jié)合，盡可能地給學(xué)生創(chuàng)造動手的機(jī)會，如讓學(xué)生自發(fā)成立課外興趣小組，自己找出身邊感興趣的問題或當(dāng)今社會熱點(diǎn)問題進(jìn)行探究，并撰寫探究實(shí)驗(yàn)報(bào)告，從而培養(yǎng)他們的動手能力和探究精神，使學(xué)生真正體驗(yàn)到物理源于生活，用于生活，使物理教學(xué)達(dá)到“從生活走向物理，從物理走向社會”的境界。

3、教學(xué)方式探究化原則

新課程倡導(dǎo)從學(xué)生和社會發(fā)展的需要出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)新意識，促使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)親身經(jīng)歷和體會科學(xué)探究活動，激發(fā)學(xué)習(xí)物理的興趣，學(xué)會科學(xué)探究的方法和提高科學(xué)探究的能力，貫徹探究性教學(xué)原則要從以下五個(gè)方面入手：(1)樹立新的課堂觀和學(xué)生觀，探究性教學(xué)改變了人們的教育觀念，明確教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者和合作者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的觀念，在重視基礎(chǔ)知識、基本技能的同時(shí)，關(guān)注學(xué)習(xí)方法的形成、情感和態(tài)度的培養(yǎng)，(2)運(yùn)用推理進(jìn)行探究，在探究中尋找規(guī)律，物理規(guī)律是前人在實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)的科學(xué)結(jié)論，教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生了解物理知識的形成過程，體驗(yàn)科學(xué)探究的魅力，經(jīng)歷探究的過程，充分發(fā)表自己的見解，在思維和推理中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的探究，(3)在實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行研究，在研究中獲得體驗(yàn)，物理是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，由于實(shí)驗(yàn)條件的不同，往往得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)論也不同，如果對實(shí)驗(yàn)后的結(jié)論進(jìn)行比較分析，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的潛能，開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，(4)開展物理課外活動，給予學(xué)生自我參與、自我實(shí)現(xiàn)的鍛煉機(jī)會，根據(jù)學(xué)生的個(gè)人興趣、心理特征、知識和能力層次，通過豐富多彩的課外活動，為學(xué)生個(gè)性特長的發(fā)揮和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供廣闊空間，(5)開展專題研討式教學(xué)，提升學(xué)生的綜合探究能力，專題研討式教學(xué)體現(xiàn)物理教學(xué)的探究性、實(shí)踐性特點(diǎn)，在教學(xué)中設(shè)置一些新穎、活潑、有探究價(jià)值的問題，讓學(xué)生自學(xué)、討論、查閱資料、嘗試解決問題，安排學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，允許學(xué)生各抒己見，并且答案是開放式的而不唯一，通過這樣的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生開放性思維和創(chuàng)新精神。

4、教學(xué)手段信息化原則

當(dāng)今社會處于信息高速發(fā)展的時(shí)代，要想跟上時(shí)代的步伐，就必須實(shí)施信息化教學(xué)，信息化教學(xué)的最終目的是使學(xué)生不再是信息的簡單機(jī)械的接受者，而是要讓學(xué)生成為信息的運(yùn)用者，讓學(xué)生在互動的信息中將知識進(jìn)行重組，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，實(shí)施信息化教學(xué)要注意以下四點(diǎn)：(1)內(nèi)容不再只局限于物理課本，要緊跟物理發(fā)展研究的步伐，讓學(xué)生及時(shí)了解世界上物理發(fā)展的動態(tài)和物理研究的新成果，(2)形式不再局限于口授耳聽，可以讓學(xué)生進(jìn)行討論、辯論、采訪、上網(wǎng)、觀看有關(guān)物理知識的影片和參觀一些與物理有

關(guān)的工農(nóng)業(yè)部門等，這些形式不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，而且能激發(fā)興趣，發(fā)揮學(xué)生的特長，(3)授課者不僅是教師，工程師及研究人員或者是具有豐富知識和實(shí)踐的人都可以給學(xué)生作專題報(bào)告，從而擴(kuò)大學(xué)生的知識面，激發(fā)學(xué)生的興趣，(4)在課堂教學(xué)中教師要多利用小黑板、掛圖、投影儀、多媒體等教具，特別要采用多媒體教學(xué)，教師可利用先進(jìn)的輔助教學(xué)設(shè)備，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，制作不同內(nèi)容、不同形式的課件，向?qū)W生展示五彩繽紛、絢麗多姿、千變?nèi)f幻的神秘的宏觀與微觀物質(zhì)世界，激勵(lì)學(xué)生在充滿神奇與奧秘的物理知識寶庫里不斷追尋，以啟動學(xué)生的主動激情，讓物理教學(xué)體現(xiàn)出科學(xué)性、創(chuàng)造性、情感性、靈活性、魅力性的藝術(shù)特征。

5、教學(xué)實(shí)施差異化原則

差異學(xué)習(xí)是在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)個(gè)體最優(yōu)化學(xué)習(xí)，以往面對全體同學(xué)的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的共性，對個(gè)體的差異性強(qiáng)調(diào)不夠，新課程從課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施和評價(jià)全過程，進(jìn)一步突顯差異性，實(shí)施差異教學(xué)，要盡量在模塊教學(xué)中，按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對新內(nèi)容的同化或順應(yīng)作用；按學(xué)生認(rèn)知的邏輯順序組織學(xué)習(xí)內(nèi)容和背景材料；不同水平的學(xué)生可以明確不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，在強(qiáng)化診斷、反饋和矯正環(huán)節(jié)注重個(gè)別指導(dǎo)，使教學(xué)能突顯其個(gè)性化，具體可以采取練習(xí)自主選擇，對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，實(shí)行分類評價(jià)和學(xué)習(xí)矯正等，讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體會到成功的快樂，在原有的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)有差異的提高。