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農(nóng)村中學(xué)德育工作范文第1篇

一 改變觀念，改變成績是唯一評價標(biāo)準(zhǔn)的觀念

由于評價教師、職稱晉升時學(xué)生成績占一定的比例，因此教師們?nèi)源嬖谝晫W(xué)生成績?yōu)槲ㄒ辉u價標(biāo)準(zhǔn)的觀念。在平時，學(xué)校盡管要求評價從“多元化”入手，盡管上課時經(jīng)常對學(xué)生講，做作業(yè)不認(rèn)真，思想不向上等都會影響期末的評定，但是在評定學(xué)生時，好多教師仍是以成績作為唯一的評價方式。學(xué)生的思想，平時的表現(xiàn)等體現(xiàn)得不多，甚至沒有，可是每學(xué)期期末評先進(jìn)、優(yōu)秀時，卻被忽視了，時間久了，學(xué)生對教師平時的要求就會不重視，思想上就會產(chǎn)生一些過激想法，這些給教師的教學(xué)都會帶來很大的影響，因此要做到對學(xué)生進(jìn)行多元化評價，德育工作就顯得尤為重要，只要做好了學(xué)生的思想工作，學(xué)習(xí)成績也才隨之上升。

二 找準(zhǔn)切入點，做好德育工作

在當(dāng)今社會，學(xué)生們還無法完全拒絕社會的不良風(fēng)氣，無法抵制一些負(fù)面的影響。但是作為學(xué)校又不能袖手旁觀，除了需要家庭，社會的配合外，還得根據(jù)學(xué)生年齡特點，制定相應(yīng)的德育計劃并開展各種各樣的活動，從活動中讓學(xué)生接受教育。因此，做好以下工作有利于德育工作的發(fā)展。

1.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)

第一，學(xué)?？梢岳谜螌W(xué)習(xí)時間組織教師集中學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī)。通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)教師自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范，依法執(zhí)教，為人師表的意識。

第二，加強(qiáng)教師的德行教育，在教師中開展文明禮儀教育活動，規(guī)范教師的言行及服飾，尤其是要求教師與家長溝通時語言要得體，規(guī)定教師要尊重學(xué)生，批評學(xué)生不能使用辱罵性的語言，從而增強(qiáng)了教師學(xué)禮儀、懂禮儀、用禮儀的意識，為樹立良好的師德形象起到積極的推動作用。

第三，通過校本教研活動，深化課堂教學(xué)改革，不斷提高教師的業(yè)務(wù)水平。

第四，學(xué)校加強(qiáng)黨支部建設(shè)，積極發(fā)揮黨員教師的先鋒模范作用，黨員教師密切與其他教師的聯(lián)系，利用談心交流的方式聽取了教職工對學(xué)校德育建設(shè)的意見和建議，以便更好地開展德育工作。

第五，進(jìn)一步加強(qiáng)家長與學(xué)校的培訓(xùn)工作，可以通過電話聯(lián)系、面談等多種家訪形式加強(qiáng)與家長的溝通和交流。

第六，加強(qiáng)班主任隊伍建設(shè)，完善班主任管理體制，定期召開班主任會議，研究管理班級、提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的策略。

第七，學(xué)校定期開展興趣小組活動，努力培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生特長，促使學(xué)生全面發(fā)展。班主任及任課教師注重培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，按計劃認(rèn)真做好培優(yōu)輔困工作，增強(qiáng)學(xué)生的進(jìn)取心和競爭意識。

2.注重養(yǎng)成教育，塑造學(xué)生的個性品質(zhì)

第一，班主任利用班會組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》，促使學(xué)生以此為行動指南，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，獲得全面發(fā)展。

第二，開展“道德銀行”的創(chuàng)建活動，借助“道德銀行”的創(chuàng)建和 “德育之星”的評比活動，嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的行為，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中揚(yáng)長避短，提升思想道德水平，并為形成良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)提供了保障，也促使學(xué)生之間形成比學(xué)趕超的氛圍，增強(qiáng)班級的凝聚力。

3.加強(qiáng)愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操

第一，升國旗儀式是愛國主義教育的重要載體，堅持在每周、重大節(jié)日、紀(jì)念日舉行莊嚴(yán)隆重的升國旗儀式的基礎(chǔ)上，認(rèn)真開展升國旗、唱國歌活動。

第二，開展各項活動，增強(qiáng)學(xué)生愛國主義意識，使學(xué)生在參與活動過程中認(rèn)識到應(yīng)把愛國之情轉(zhuǎn)化為報國之行，落實在愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校、愛班級和日常生活的一舉一動上。

4.加強(qiáng)感恩教育，塑造學(xué)生健全的人格

教師節(jié)時，班主任和任課教師可以和學(xué)生一起聯(lián)歡活動或談心交流，讓學(xué)生認(rèn)識到教師職業(yè)的偉大，理解教師的奉獻(xiàn)，體諒教師的辛苦。在學(xué)生中可以開展“感恩同學(xué)”結(jié)對子、互幫互助和書信交流活動，體現(xiàn)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛和互助合作，并讓學(xué)生意識到同學(xué)是自己成長中的好伙伴，應(yīng)相互信任和理解。讓學(xué)生尋恩、知恩、感恩，充分認(rèn)識到一個人只有愛父母、愛家人、愛學(xué)校，才會愛他人、愛社會、愛祖國。

5.加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)

一是學(xué)校開設(shè)心理健康課，組織學(xué)生學(xué)習(xí)心理健康知識，組織學(xué)生觀看青春期教育視頻，學(xué)習(xí)生理衛(wèi)生知識，為培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)。二是召開家長、學(xué)生心理培訓(xùn)會，進(jìn)行中學(xué)生心理健康教育輔導(dǎo)，增進(jìn)家長與學(xué)生之間的了解，促進(jìn)學(xué)校與學(xué)生、家長的溝通。三是組織全體學(xué)生聆聽心理健康教育講座。

三 將德育工作融入課堂中

農(nóng)村中學(xué)德育工作范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 農(nóng)村中學(xué)；學(xué)校德育；德育工作

中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、政治思想和優(yōu)良品德的重要時期，長期以來農(nóng)村中學(xué)德育工作處于不被重視的地位。許多學(xué)校普遍存在著重智輕德的問題，存在著片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象，沒有真正把德育工作擺在首位。針對這一現(xiàn)象，怎樣抓好農(nóng)村初中的德育工作，必須引起我們教育工作者的重視。面對農(nóng)村德育工作的諸多問題，必須協(xié)調(diào)好學(xué)校、家庭、社會各方面的工作，切實有效的做好學(xué)生的德育工作。

一、農(nóng)村初中德育工作的現(xiàn)狀：

首先是領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)不夠重視。德育工作機(jī)構(gòu)不健全或者形同虛設(shè)。據(jù)了解有些農(nóng)村中學(xué)根本沒有德育工作機(jī)構(gòu)，有些學(xué)校雖有但只是擺設(shè)而已，甚至連起碼的德育工作計劃都沒有，更談不上開展有關(guān)“德育”的工作了。領(lǐng)導(dǎo)只講不抓或走走過場罷了，有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)只是停留在口頭上、形式上。教師只重教書，不重育人。部分教師政治思想覺悟不高或不關(guān)心政治。正因為部分教師不關(guān)心政治、少問及政治，因此他們只埋頭傳授知識，什么德育、政治，那是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事情，作為教師，“授業(yè)、解惑”才是天職。片面追求學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)、注重教學(xué)質(zhì)量。他們認(rèn)為只要自己所教的班級總分高、教學(xué)質(zhì)量好，什么也就好了，一俊遮百丑嘛！正因為只注重教學(xué)質(zhì)量，搞題海戰(zhàn)術(shù)，哪有什么時間顧及德育工作？雖然現(xiàn)在大力推行素質(zhì)教育，但是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)衡量教師的工作成績還是依據(jù)教學(xué)質(zhì)量的好差，如果哪個教師差了就要“戴著笠帽等雨淋了”，因此教師只有注重教書、狠抓教學(xué)質(zhì)量，而忽略了對學(xué)生的思想品德教育和培養(yǎng)。

其次是對學(xué)校教育與家庭教育的整合缺乏方法。我們對學(xué)校教育和家庭教育的整合缺乏研究，所以，長時間來學(xué)校與家長的聯(lián)系主要停留在把學(xué)生在學(xué)校的信息或?qū)W校、班級的有關(guān)情況提供給家長，要求家長如何給予配合，這樣做的結(jié)果把家長在家庭中作為德育教師的地位大大消弱，最后我們的家長沒有扮演德育教師的角色，形成了一個錯誤的認(rèn)識――學(xué)生的教育是學(xué)校的事、教師的事。除了教育觀念上的偏差外，學(xué)校與家長的溝通有時不暢通、家訪有時不及時甚至不家訪、對家長有時還存在不尊重等方面的問題，這些問題在一定意義上也打擊了家長的積極性，有時我們還在經(jīng)常埋怨家長素質(zhì)怎么這么差。家長過分依賴學(xué)校教育，把德育教育全推給學(xué)校，孩子在家期間放任自流。許多家長認(rèn)為德育教育是學(xué)校的事，與家庭無關(guān)，于是一推了之，甚至以“學(xué)生最聽老師的話”為借口，將教育責(zé)任完全推到學(xué)校和老師身上。

最后是隨著“四、二、一”和“留守兒童”家庭的激增，這些孩子的教育問題直接影響到日后學(xué)校德育工作的開展，成為影響學(xué)校德育實效的一大隱患。在這樣的家庭里一般“母慈”有余“父嚴(yán)”不足，溺愛盛行，缺乏嚴(yán)格的要求和教育。由于沒有兄弟姐妹，難以感受到協(xié)作、平等、“有序”等人倫關(guān)系的體驗，所以造成他們的任性、自私、唯我獨(dú)尊的個性，無疑這一切都增加了日后學(xué)校德育工作的難度。加之隨著農(nóng)村剩余勞動力的出現(xiàn)，大部分家長進(jìn)城務(wù)工，又出現(xiàn)了大批的“留守兒童”，他們基礎(chǔ)道德方面存在一些突出的問題。一是以自我為中心，在“關(guān)心他人”方面做得差。這部分學(xué)生處處表現(xiàn)為“我行我素”、“自私自利”。二是“攀比”思想嚴(yán)重，表現(xiàn)在比吃、比穿、比玩上。三是勞動觀念淡薄，這部份學(xué)生在勞動中要么袖手旁觀，要么表里不一。

二 解決農(nóng)村初中德育工作問題的對策

1、學(xué)校要端正認(rèn)識

要深刻認(rèn)識把德育擺在首位的必要性、時代性。要清醒地認(rèn)識到德育首位是適應(yīng)時展的需要。隨著我國改革開放的不斷深入，越來越多的外國負(fù)面的、丑陋的、腐朽的東西入侵，青少年一代深受其害。另外西方國家經(jīng)常無端指責(zé)，利用臺灣、問題，干涉中國內(nèi)政，挑戰(zhàn)中國核心利益，如最近美國會通過“售臺”武器法案、美國總統(tǒng)奧巴馬會見“達(dá)賴”等。因此非常必要、及時地從時代的發(fā)展需要、從國家利益高度對學(xué)生進(jìn)行德育教育，必須確保德育首位，確保社會主義的辦學(xué)方向。 要深刻認(rèn)識德育的特點、難度。在當(dāng)前搞好德育確實不容易，這需要充分認(rèn)識。德育有難點，一是它具有廣泛的社會性和現(xiàn)實的實踐性；二是它具有克己性。德育的社會性比智育、體育大得多，學(xué)生接受政治思想品德教育來自方方面面，思想表現(xiàn)也是方方面面，可控程度較低，這就加大了德育的難度。德育既要抓“外用”又要抓“內(nèi)化”。“外用”就是學(xué)了就用、講了就做，這不容易；“內(nèi)化”就是將正確的思想道德觀點要求變成學(xué)生自己的世界觀、人生觀、價值觀和思想方法，那更不容易，沒有時間和關(guān)鍵時刻的考驗，難以測量?？思盒允堑掠奶攸c，德育不是教人利己而是克己，克己奉公一直是我國提倡的傳統(tǒng)美德，社會主義德育更講求克己，因此要知難而進(jìn)。凡事預(yù)則立、不預(yù)則廢。我們要集中力量，加大德育工作力度，保證教師工作要到位。

學(xué)校德育工作主要靠教師來做，德育工作要落實，教師必須到位，到人師之位。經(jīng)師易做，人師難求。所謂“人師”，就是具有人類靈魂工程師資格的教師；而經(jīng)師就是教書不育人的教書匠。如果教師進(jìn)到人師崗位，為人師表，管教管導(dǎo)，德育為首，就有了可靠的保證。德育為首。

2、家庭與學(xué)校共同配合

家庭對學(xué)生的影響是極其大的?！敖逃请S生命的開始而開始的”。家庭教育是一切教育中的基礎(chǔ)教育，父母是孩子的第一任教師。因此，創(chuàng)設(shè)一個良好的家庭生活環(huán)境，不斷提高家長的素質(zhì)是一個人形成良好道德素養(yǎng)的重要條件。那么首先要樹立正確的家庭教育觀，注重身教，形成良好的家風(fēng)。其次，家庭成員之間要彼此尊重信任、關(guān)心愛護(hù)，促進(jìn)孩子健康成長。最終，要嚴(yán)愛結(jié)合、要求統(tǒng)一。愛孩子是家長的天性，但應(yīng)該與嚴(yán)格要求相結(jié)合，溺愛只會使孩子形成不良的行為習(xí)慣，扭曲孩子的個性，產(chǎn)生病態(tài)心理。尤其是在“四、二、一”和“留守兒童”的家庭結(jié)構(gòu)中父母要以身作則、率先垂范，多給孩子施以正面的影響和教育，做到嚴(yán)愛結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)。

學(xué)校要與家庭密切聯(lián)系。學(xué)校教育并非從“零”開始，而是對原有認(rèn)識、觀念的加深、擴(kuò)展或補(bǔ)充，因此學(xué)校與家庭應(yīng)及時保持聯(lián)系。學(xué)校只有事先了解學(xué)生已有的知識準(zhǔn)備，才能有針對性地開展進(jìn)一步深入教育。另一方面，定期舉行家長會，開辦家長學(xué)校，向家長宣傳教育科學(xué)方法，對家庭德育進(jìn)行指導(dǎo)，推動家長與學(xué)校之間的溝通與了解，協(xié)調(diào)一致地做好學(xué)生道德教育工作，保證德育影響的一致性原則的實現(xiàn)。通過交流經(jīng)驗，促進(jìn)家長更新教育觀念，提高家長教育水平，優(yōu)化家庭教育環(huán)境。分發(fā)揮情感陶冶法――長期培養(yǎng)，適時運(yùn)用。積極的情感和高尚的道德情操，是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設(shè)富有強(qiáng)烈情感色彩的教育情景，使學(xué)生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。初中生學(xué)習(xí)和活動所處的主要是在學(xué)校和班級中，其道德認(rèn)識有很大一部分是在學(xué)校和班級的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)是一個特定而典型的道德環(huán)境，對學(xué)生是一種異?；钴S的教育因素，它對學(xué)生的思想意識、道德情操、行為習(xí)慣等，多會產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對于學(xué)校行政、班主任來說，能否經(jīng)過努力引導(dǎo)學(xué)生共同營造一個積極向上的校風(fēng)、班風(fēng)，關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個健康的道德環(huán)境。優(yōu)良的校風(fēng)、班風(fēng)可以使整個學(xué)校形成一種強(qiáng)烈而感人的氣氛，優(yōu)良的校風(fēng)、班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對學(xué)生產(chǎn)生巨大而無形的“滲透性”影響，使學(xué)生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達(dá)到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。

3開展德育實踐活動，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。

農(nóng)村中學(xué)德育工作范文第3篇

一、農(nóng)村初中學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀

（一）思想品德課形同虛設(shè)。在農(nóng)村初中，思想品德課幾乎沒有得到實在上的落實，因為思想品德雖然要參加中考，但是從七年級到九年級都是開卷考試，因此大多數(shù)的政治老師上了這門課，也只是停留在文字上。盡管七、八年級的思想品德課對學(xué)生的人生很有指導(dǎo)作用，但是在升學(xué)考試中考的內(nèi)容九年級占的比例最重，所以七、八年級的思想品德課仍是只有形式，而沒有實質(zhì)的內(nèi)容，能在考試中得點分就行了，至于九年級的那就得重視，除了課程計劃上規(guī)定的課時外，還得補(bǔ)課。把書本的內(nèi)容全部記熟。重記憶輕實踐是當(dāng)前思想品德課的一個特點。

（二）班會，這也是德育的主陣地，但你看農(nóng)村初中學(xué)校的這些課怎么上的，語文老師是班主任就上語文，數(shù)學(xué)老師是班主任就上數(shù)學(xué)，或者就讓學(xué)生們上自習(xí)，總覺得天天都在講就沒什么講的了，校會也是做做形式，每次校會上講的都是同樣的話，沒有新的語言，全是固定的格式。什么清潔衛(wèi)生打掃徹底保持不好，什么注意安全，什么什么的，沒有結(jié)合每周的情況講身邊的具體的東西。學(xué)生也不想聽，老師不想講可不得不講。缺失當(dāng)前新形勢下的理想和現(xiàn)實的教育。重智育輕德育，班會校會有名無實。

（三）學(xué)校團(tuán)組織是德育的一個重要內(nèi)容，可是現(xiàn)在的團(tuán)組織沒有了那種先進(jìn)的代表性，七年級入學(xué)后，部分成績好的為隊員，沒有儀式，隊員不知道隊歌是什么，不曉得自己是先進(jìn)。團(tuán)組織幾乎癱瘓的，很多只是有一個人是名義上的領(lǐng)導(dǎo)，不開展活動，如果到了九年級，叫班主任講一講，填個表就是團(tuán)員了，不考慮學(xué)生是否在校的品德。在學(xué)生中缺失了對先鋒隊組織的向往之情。有形式無內(nèi)容是當(dāng)前團(tuán)工作的一個特點。

（四）班主任的日常工作來看，因為他們都有本班的課，有教學(xué)任務(wù)和壓力，所以對學(xué)生的品德教育就沒有放在重要的位置上，在當(dāng)前的形勢下，他們只注意安全，只要安全不出問題就萬事大吉了，不管學(xué)生的思想行為；再說班主任工作的考核也是安全一票否決的，即使其他工作做得再好，只要安全出了事，就不好了。學(xué)生的思想行為、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)也不好考核呀。重管理輕教育，重安全管理輕行為培養(yǎng)是當(dāng)前班主任工作的一個特點。

現(xiàn)在德育工作成了有名無實的形式了，學(xué)校德育工作也就沒有了實際效果?？墒堑掠菍W(xué)校工作的重要組成部分，也是學(xué)生成長過程中的必要課程，對學(xué)生全面發(fā)展，人格的形成，人生道路的方向起到?jīng)Q定作用。有人比喻說：身體不好是廢品，學(xué)習(xí)不好是次品，品德不好是危險品。在德智體三個方面來說，德是最重要的。本人在長期的學(xué)校德育管理過程中做了一些思考，對如何改變學(xué)校德育現(xiàn)狀有些設(shè)想。

二、德育工作的改進(jìn)措施與策略

（一）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，特別是校長要高度重視，把學(xué)校和德育工作納入對部門及老師的考核。親自深入到各班里去了解老師和學(xué)生，了解班風(fēng)和學(xué)風(fēng)，了解學(xué)生的思想和行為，以這些作為考核相關(guān)人員的依據(jù)。對教職工進(jìn)行師德師風(fēng)的教育和考核，人們常說，身教重于言教，讓老師們真正成為學(xué)生的良好品德行為的引導(dǎo)者和楷模。思想品德課要開足開實并納入教師工作考核之中。

（二）教務(wù)處或政教處要有具體有效的工作措施。對團(tuán)支部的工作要有明確的要求，一個學(xué)期要做些什么，怎樣做，都要有要求，可以結(jié)合“五四”青年節(jié)，對團(tuán)員進(jìn)行黨的知識教育和革命傳統(tǒng)教育，還可以利用國慶節(jié)、建軍黨節(jié)和建軍節(jié)開展愛國主義教育活動，結(jié)合教師節(jié)開展尊師重教育活動，利用中秋節(jié)、重陽節(jié)兒童節(jié)開展尊老愛幼的活動，利用禁毒日開展珍愛生命的活動…… 這些都是我們可以利用的，借此對學(xué)生進(jìn)行各項教育會更有意義。青年入團(tuán)必須要有標(biāo)準(zhǔn)，不得將所有寫了申請的人全部吸收入隊，要在學(xué)生中形成向往先進(jìn)組織的意識，那些已入隊團(tuán)的學(xué)生也會更上進(jìn)，沒有入團(tuán)的學(xué)生也會積極創(chuàng)造條件，這樣就會形成整個團(tuán)體向好的和積極的方面發(fā)展。

農(nóng)村中學(xué)德育工作范文第4篇

學(xué)校應(yīng)當(dāng)充實圖書，開放圖書，形成校園濃郁的智力氛圍。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)學(xué)校圖書室的意義，指出:“在農(nóng)村學(xué)校里，首先要考慮的是如何創(chuàng)造一種學(xué)生在其中進(jìn)行學(xué)習(xí)的氣氛?？梢?，學(xué)校圖書工作不僅是學(xué)校教育教學(xué)的必需，更引領(lǐng)著家庭和社會讀書的風(fēng)尚和智力氛圍。人類已經(jīng)進(jìn)入新的世紀(jì)，教育得到了空前的重視，終身教育已經(jīng)成為人們的普遍共識。但如果學(xué)校圖書問題沒有解決好，我們的學(xué)校的功能就不能更好更完全的發(fā)揮，我們的教育就仍然有缺陷，終身教育、終身學(xué)習(xí)的風(fēng)氣就帶動不起來，也培養(yǎng)不起來。

以我調(diào)查過的幾所學(xué)校為例，學(xué)校早就設(shè)有圖書室，也有一些藏書，但一段時間來卻未能真正發(fā)揮作用。一是藏書數(shù)量少，這除了總體數(shù)量少還包括同一品種書的數(shù)量少，大都是孤本，不適應(yīng)學(xué)校圖書工作的需要，不便于組織學(xué)生閱讀;二是品種少，且繁雜。學(xué)科輔導(dǎo)類多，教育說教類多，專業(yè)類少，文學(xué)文化類更少，許多適合中小學(xué)生閱讀的中外文學(xué)名著未容納進(jìn)來，可以說在有限的圖書中，精品書更少（有些人甚至把精品書理解為精裝書），不成系統(tǒng)，無法分類存放，給查尋借閱造成了許多不便。再則，存書中有許多不適合中小學(xué)生閱讀，或是七八十年代早已過時的書，缺乏時代精神，時代特色，又不是傳之千古的名著，引不起學(xué)生的閱讀興趣;三是受場地條件限制，藏書室、閱覽室二者合而為一，又由于學(xué)校作息時間、按事先安排的課表開展教學(xué)及有關(guān)活動，在能夠讀書的時間，大家都進(jìn)圖書室?guī)缀醪豢赡?，即使是分批進(jìn)閱覽室，循環(huán)一輪，也有一個相當(dāng)長的周期，造成僅有圖書閑置，不能有效地在師生中流轉(zhuǎn)的問題;四是沒有專門管理員，兼職管理員用于圖書工作的時間有限，而且變動頻繁，為了防止圖書的流失，只要上級不檢查，沒有特別的需要，也只好管死不用，造成資源閑置浪費(fèi);五是圖書室及管理人員專業(yè)化水平不高，都是不能搞教學(xué)的人員充任，管理不科學(xué)，談不上閱讀指導(dǎo)和參謀的作用，也造成了學(xué)校圖書不能很好地盡其所用的問題。上述情況，由于受資金等條件的限制，又不可能很快地改變。那么，如何在現(xiàn)有條件下使農(nóng)村中小學(xué)圖書館發(fā)揮應(yīng)有的作用，下面談幾點拙見:

在充實上舍得投入

為了教育教學(xué)長遠(yuǎn)利益及學(xué)生發(fā)展的需要計，學(xué)校應(yīng)多渠道籌措資金，加大圖書館事業(yè)投入。為此學(xué)校要實行資金預(yù)算，從計劃上保證生均、師均各種圖書購買的資金，并實行專款專用、賬簿核對，確保學(xué)校公共藏書逐漸增加，而且真正買到好書、有價值的書，盡量使學(xué)校公共用書配套，形成系統(tǒng)，體現(xiàn)出學(xué)校特色，使農(nóng)村中小學(xué)圖書事業(yè)真正走在科技文化發(fā)展的前沿，給青少年一代提供更好的精神食糧。同時，要嚴(yán)把進(jìn)貨關(guān)，要研究進(jìn)書方式，以便管理、借閱。

在管理上下工夫

怎樣管理才便于借閱呢？根據(jù)筆者的經(jīng)驗和思考，在管理上下工夫，分組集體借閱可以解決場地、管理力量不足等諸多矛盾。這就是以班級和年級組為單位，將有關(guān)學(xué)生分成人數(shù)大體相等的若干小組，集體借書，分組交換，輪流閱讀。這樣在一個月或一個學(xué)期只借還一次書，但學(xué)生可以看到基本不同內(nèi)容的書。照此閱讀，便于檢查、管理，大大加快了已有圖書的流通周轉(zhuǎn)速度。這就要求我們在進(jìn)書時，品種上應(yīng)該成系列，不同品種書的具體數(shù)量，應(yīng)考慮學(xué)生分組的需要。

在方法上講求靈活多樣

學(xué)校充實圖書畢竟有限，但如果把個人閑散的書分門別類集中利用起來，則是對學(xué)校公共圖書不足的很大補(bǔ)充。首先，動員各任課老師和學(xué)生把自己擁有的圖書集中起來，分門別類，建立“班級圖書角”或“個人圖書館”供同學(xué)們交換借閱。這樣可以調(diào)動個人購書的積極性，多渠道解決了圖書品種單調(diào)、數(shù)量不足的問題。再者，個人圖書往往可讀性強(qiáng)，范圍更廣，使用時也便于監(jiān)督，便于管理。

在效果上做文章

農(nóng)村中學(xué)德育工作范文第5篇

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的工作思路，班主任“無為而治”，學(xué)生“有為而治”。

在臺灣有一種說法叫做“班級經(jīng)營”，我很欣賞這個詞，同時，又有自己的看法。班級究竟是誰的班級？這是個值得思考的問題。是學(xué)校的？是班主任的？是任課老師的？是學(xué)生的？班級在剛開始時，都是平行的，可是過上一年、兩年，差距就慢慢出現(xiàn)了，這種差距除了與班主任和任課老師有一定的關(guān)系外，學(xué)生才是班級的“經(jīng)營者”，學(xué)生才是真正主宰這種差距的看不見的手。而我們在日常的管理當(dāng)中，只將學(xué)生當(dāng)成了被管理者，將他們從管理者的隊伍中排除了。傳統(tǒng)的觀念誤導(dǎo)著我們，讓我們在認(rèn)識到兒童最終要過成人生活的同時，卻忽視了兒童當(dāng)下的生活；在認(rèn)識到學(xué)生身心發(fā)展的不成熟性的同時，卻忽視了他們正在或已經(jīng)成為主體這一事實；在認(rèn)識到班級是一個由成人領(lǐng)導(dǎo)的組織的同時，卻忽視了班級還是一個帶有一定程度學(xué)生自治性質(zhì)的組織。認(rèn)識到這一點有助于我們在理解班級管理的主體時確立三個意識：一是學(xué)生主體意識。班級管理應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造才能的空間，同時培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理的能力。二是師生合作意識。當(dāng)班主任和任課教師視自己為班級中的一員而參與班級活動時，他們和學(xué)生之間的關(guān)系才能成為伙伴和合作的關(guān)系，而不是支配與服從的關(guān)系。三是方向引領(lǐng)意識。班主任和教師的職能不是將兒童納入成人的生活之中，而是要指導(dǎo)和幫助學(xué)生做出最有價值的選擇，引領(lǐng)兒童身心健康成長。

二、將班集體還給學(xué)生，讓班集體成為學(xué)生的班集體，而不是班主任的班集體。

為什么要進(jìn)行集體建設(shè)？這一問題牽涉到班級管理中的基本理念。建設(shè)一個集體本身就是目的，還是僅僅作為一種手段？這個問題認(rèn)識不清，班集體建設(shè)就會迷失方向，進(jìn)而造成班級管理實踐中“管理主義”、“工具主義”理念的盛行。其實，集體只是學(xué)生個體的一種存在方式，建設(shè)班集體只是一種手段，其最終目的是為了使個體獲得更好的發(fā)展?？茖W(xué)地理解個體和集體的關(guān)系，不僅可以保持個體和集體之間的適度張力，使個體在集體中真正成為一種個性化的存在，而且會在建設(shè)集體的同時自覺地利用集體開展教育，集體才不會變成一個靜止的存在，集體才能成為教育的資源。而現(xiàn)在我們已經(jīng)具有了這樣的資源，卻沒有正確地利用它，這種資源在我們的手中卻變成了一個將兒童“標(biāo)準(zhǔn)化”、“格式化”的借口和工具，不但沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用，反而起到了壞的作用。認(rèn)識到這一點有助于我們在理解班級管理目標(biāo)時必須確立三個意識：一是生本意識。在處理班級團(tuán)體和學(xué)生個體的關(guān)系時，必須明確兩者的關(guān)系，而不能本末倒置。在班級中，學(xué)生身心的健康發(fā)展永遠(yuǎn)是第一位的。二是生活意識。既然視班級生活為學(xué)生生活的重要組成部分，就必須還班級生活以親和、溫馨與自由。三是資源意識。在建設(shè)班集體的同時，教師應(yīng)當(dāng)確立資源意識，充分挖掘集體作為教育資源的潛力，真正把班集體建設(shè)和兒童個人發(fā)展很好地統(tǒng)一起來。

三、注重情感教育，每個學(xué)生都是一個風(fēng)箏，而握在班主任手中的是那條叫做“愛”的線。

班主任只有對學(xué)生懷有真誠的感情，使學(xué)生獲得心理上的滿足，才會引起學(xué)生感情上的共鳴，學(xué)生才會“親其師，信其道”，自覺愉快地接受班主任，從而使得學(xué)生對教師崇敬、信任和親近，縮短師生的心理距離，形成教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。認(rèn)識到這一點有助于我們在與同學(xué)們交流時確立三個意識：一是要懂得寬容，以同齡人的心態(tài)理解學(xué)生、尊重學(xué)生。二是對學(xué)生的愛要有原則，多賞識學(xué)生，讓表揚(yáng)和鼓勵助學(xué)生走向成功之路；對于問題也要看準(zhǔn)機(jī)會，選擇最佳時機(jī)，進(jìn)行思想教育。三是讓愛成為一種能力、一種習(xí)慣。班主任不僅要將自己的愛傳遞給學(xué)生，更要讓學(xué)生學(xué)會去愛。