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動(dòng)物醫(yī)學(xué)對(duì)人類的意義范文第1篇

文章說，科學(xué)家調(diào)查了六種藥物，它們?cè)?a href="http://www.emerson-ct.cn/haowen/230649.html" target="_blank">動(dòng)物身上實(shí)驗(yàn)時(shí)是安全的，但用在人的身上卻會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難性的副作用。比如有一種治療頭部受傷的藥，用在老鼠身上，效果很好，但用在人身上卻很差，還有一種治療中風(fēng)的藥，用在動(dòng)物身上不錯(cuò)，但用在人身上，要么造成藥物依賴，要么造成死亡。

無助于改善我們的健康

其實(shí)，要不要取消動(dòng)物實(shí)驗(yàn)､動(dòng)物實(shí)驗(yàn)對(duì)人類的健康到底在多大程度上有益，并不是一個(gè)新鮮的話題。

早在1975年，彼得•辛格在他著名的《動(dòng)物解放》一書中就對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)提出了質(zhì)疑?！秳?dòng)物解放》是西方動(dòng)物保護(hù)者的圣經(jīng)，它集中批判了人類的兩種“殘暴行為”:一種是大量養(yǎng)殖動(dòng)物用來宰吃，另一種就是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。

關(guān)于后者，辛格指出，“很多開發(fā)醫(yī)藥產(chǎn)品的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，無助于改善我們的健康。”

有一些藥品被證明對(duì)動(dòng)物有毒性，對(duì)人則沒有。比如胰島素可使兔子和小鼠產(chǎn)生胎兒畸形，但對(duì)人不會(huì)，嗎啡對(duì)人有明顯的鎮(zhèn)靜作用，對(duì)小鼠使用則引起狂躁。美國(guó)學(xué)家G•F•索莫斯說，如果當(dāng)年用豚鼠來測(cè)定青霉素的毒性，現(xiàn)在人們很可能還沒有用上這種抗生素。

取消動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的另一大理由是這種實(shí)驗(yàn)太殘酷了。比如化妝品公司為了觀察洗發(fā)香波的毒性，就把它滴入兔子眼睛，持續(xù)三周觀察兔眼的潰爛情況。兔子會(huì)發(fā)出慘痛的嘶叫，拼命抓眼并力圖逃脫，最后雙目失明。還有把小狗小貓放入微波加熱裝置中，以研究微波加熱引起的傷害與一般發(fā)熱引起的傷害的差別，結(jié)果這些動(dòng)物在數(shù)十分鐘內(nèi)極其痛苦地死亡。其他一些實(shí)驗(yàn)手段如“砸碎”､“冷凍”､“出血”､“壓力或應(yīng)激”､“脊髓損傷”､“剝奪蛋白質(zhì)”等聽上去就令人毛骨悚然。

幾十年來，以數(shù)百萬動(dòng)物生命為代價(jià)的實(shí)驗(yàn)被動(dòng)物保護(hù)主義者認(rèn)為是沒有意義的。比如，許多狗､貓､鼠､兔子被人為地暴曬而死，而研究的結(jié)論只是為了告訴人們“中暑病人應(yīng)當(dāng)降溫”這個(gè)基本常識(shí)。

科學(xué)家的權(quán)利?

不過，也有許多人贊成動(dòng)物試驗(yàn)。目前，在許多疾病的治療，如精神疾病和癌癥治療等方面，藥品種類還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，醫(yī)療條件也有限，許多國(guó)家的法律都規(guī)定，新藥用于患者之前，必須首先在動(dòng)物身上進(jìn)行測(cè)試。由于進(jìn)行了動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，許多意想不到的副作用被暴露出來。因此，這些藥品被禁止在人體上使用。動(dòng)物實(shí)驗(yàn)還有助于醫(yī)生掌握用藥劑量，并且?guī)椭藗兞私饽承┪唇?jīng)使用的療法可能給人們帶來的痛苦程度。

不少科學(xué)家將進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)視為他們的權(quán)利，不管這些實(shí)驗(yàn)是否與人體健康有直接的關(guān)系?？茖W(xué)家舉例說，在生物學(xué)中，通過研究果蠅眼部的細(xì)胞結(jié)構(gòu)可以知道蠅類生物的生長(zhǎng)情況，控制果蠅生長(zhǎng)的基因同樣也存在于人類的癌癥基因之中。這一類的研究在發(fā)展抗癌藥物方面給人們提供了很大的幫助，而在這類動(dòng)物實(shí)驗(yàn)開始的時(shí)候，其實(shí)并沒有人能預(yù)料到會(huì)得出這種有益的結(jié)果。

在2003年中國(guó)科學(xué)家研制DNA疫苗以抗擊非典時(shí)，首先從非典死亡病人肺里取樣，提取信使RNA，再使用分子生物學(xué)和克隆技術(shù)得到刺突基因片段，將其放入核酸載體，最后注入大白鼠體內(nèi)，然后檢測(cè)它們體內(nèi)是否產(chǎn)生了非典抗體。如果不經(jīng)過動(dòng)物實(shí)驗(yàn)而直接用人來進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，后果就很難想象了。

牟利的手段

對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)是否應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)行的爭(zhēng)議并不局限于學(xué)術(shù)領(lǐng)域。

《動(dòng)物解放》一書中文版時(shí)隔29年后，于2004年才得以在中國(guó)出版。中譯者祖述憲是一位醫(yī)學(xué)專家，本人做過大量動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，他對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展中的作用持相對(duì)肯定態(tài)度。但同時(shí)他指出了另一種傾向，那就是，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)在很大程度上已經(jīng)成為包括科技界在內(nèi)的一個(gè)龐大利益集團(tuán)的牟利手段。

他說:“長(zhǎng)期以來，醫(yī)學(xué)界一直存在一種錯(cuò)誤的觀念，認(rèn)為用動(dòng)物實(shí)驗(yàn)才是高水平的研究，其研究成果在專業(yè)刊物上也比較容易發(fā)表。近些年來，由于體制的原因，濫用動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象尤其嚴(yán)重，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的用量急劇增長(zhǎng)，卻極難見到有價(jià)值的研究成果。現(xiàn)在，許多實(shí)驗(yàn)動(dòng)物實(shí)際上只是成為人們攫取功名錢財(cái)､于實(shí)際毫無意義的犧牲品。更有甚者，有些人還利用動(dòng)物實(shí)驗(yàn)裝點(diǎn)門面，為假藥和庸術(shù)開路?！?/p>

事實(shí)上，商業(yè)原因已成了目前要求進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要理由。包括各種以“生命科技”為旗號(hào)的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)有限公司在市場(chǎng)上猶如過江之鯽，昂貴的“新藥”貼上動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的標(biāo)簽紛紛出籠，不少完全是以追名逐利為導(dǎo)向的，并不考慮醫(yī)學(xué)倫理。

用什么來替代?

那么，未來會(huì)怎樣呢?據(jù)報(bào)道，2009年起，歐盟將不再進(jìn)口通過動(dòng)物實(shí)驗(yàn)方式檢驗(yàn)安全性的化妝品。尋找替代實(shí)驗(yàn)方法被認(rèn)為是一條出路。

國(guó)外已有先例。比如，美國(guó)的化妝品以前都要做兔眼試驗(yàn)，這遭到了動(dòng)物保護(hù)主義者的抗議。1980年，他們要求美國(guó)最大的化妝品公司露華濃拿出利潤(rùn)的千分之一出來研究替代兔眼試驗(yàn)的方法。開始時(shí)，露華濃予以拒絕，但《紐約時(shí)報(bào)》接下來出現(xiàn)了一整版廣告:“為了美容，露華濃搞瞎了多少兔子的眼睛?”結(jié)果露華濃不得不設(shè)立基金用于開發(fā)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的替代方法。

其他一些公司如雅芳､必治妥､美孚､寶潔､諾賽爾､貝納通等隨后都加入了這個(gè)行列。1989年，雅芳宣布開發(fā)出一種名為眼泰克的特殊合成物質(zhì)，可以用來替代兔眼試驗(yàn)。玫琳凱和安利公司也在該年宣布全部采用替代方法進(jìn)行安全性評(píng)價(jià)，停止了動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。

2006年5月，德國(guó)之聲報(bào)道說，德國(guó)科學(xué)家研發(fā)了一種利用小鼠干細(xì)胞替代動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的方法，在對(duì)人類未出生胎兒的毒性方面的研究中，利用小鼠干細(xì)胞實(shí)驗(yàn)所獲得的結(jié)果，與用小鼠､兔子､大鼠及豚鼠實(shí)體做實(shí)驗(yàn)獲得的信息是一樣多的。另外，利用干細(xì)胞替代動(dòng)物進(jìn)行實(shí)驗(yàn)還可以降低成本。

動(dòng)物醫(yī)學(xué)對(duì)人類的意義范文第2篇

1　果蠅

黑腹果蠅壽命很短，從出生、發(fā)育成熟、繁育下一代到死亡只經(jīng)歷一個(gè)很短的過程。黑腹果蠅體內(nèi)含有顯帶染色體，有助于研究人員確定染色體內(nèi)含有的DNA以及在顯微鏡下觀察遺傳密碼。此外，黑腹果蠅的大腦比較簡(jiǎn)單，與老鼠或者猴子相比，研究人員可以采取一種不太復(fù)雜的方式了解藥物成癮對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的影響。

2　蛾

用老鼠作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象一個(gè)不可回避的問題就是成本過高，而采用更多的蛾以及其他昆蟲作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，可將所需要的實(shí)驗(yàn)室老鼠數(shù)量減少80％，大大降低實(shí)驗(yàn)費(fèi)用。人類和昆蟲擁有相似的免疫系統(tǒng)，某些方面的相似程度高達(dá)90％。

3　青蛙

1771年，意大利解剖學(xué)家路易吉?加爾瓦尼對(duì)一只死青蛙的肌肉進(jìn)行電擊并觀察到抽搐現(xiàn)象，雖然他在細(xì)節(jié)上的解釋是錯(cuò)誤的，但卻最終引領(lǐng)研冤人員發(fā)現(xiàn)了生物電。1952年，美國(guó)科學(xué)家羅伯特?布里格斯和托馬斯?金利用青蛙首次實(shí)現(xiàn)細(xì)胞核移植。時(shí)至今日，青蛙仍舊是一個(gè)受研究人員歡迎的實(shí)驗(yàn)對(duì)象，尤其是在生殖研究領(lǐng)域，因?yàn)檠芯咳藛T可以很容易地觀察到果凍狀受精卵內(nèi)正在發(fā)育的胚胎。

4　裸鼴鼠

裸鼴鼠的壽命最長(zhǎng)可達(dá)到30年，看來似乎不是一個(gè)理想的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物。但由于沒有神經(jīng)傳遞素(也被稱為P物質(zhì))，即使將檸檬汁灑到傷口上，它們也不會(huì)有任何感覺。此外，它們的大腦最長(zhǎng)可在近半個(gè)小時(shí)內(nèi)經(jīng)受住缺氧考驗(yàn)。最令人感到吃驚的是，它們永遠(yuǎn)不會(huì)患上癌癥。如此奇特的裸鼴鼠理所當(dāng)然地成為了科學(xué)家的寵兒。

5　草原田鼠與草地田鼠

老鼠堪稱醫(yī)學(xué)研究領(lǐng)域最重要的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，但在選擇老鼠的時(shí)候，也要根據(jù)需要而定。如果要進(jìn)行社會(huì)化行為研究，像草原田鼠這樣社會(huì)化程度較高的老鼠就是理想的選擇。草原田鼠會(huì)在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)遵循“一夫一妻制”。相比之下，它們的近親草地田鼠則是一群“者”，成功之后會(huì)繼續(xù)“獵艷”。草原田鼠和草地田鼠生性的這種天壤之別可幫助科學(xué)家研究?jī)煞N血緣關(guān)系較近的動(dòng)物為何表現(xiàn)出截然不同的行為。研究人員最終希望這會(huì)為了解人類采取一夫一妻制以及一夫一妻制失靈的根源提供證據(jù)。

6　兔子

動(dòng)物眼刺激實(shí)驗(yàn)于20世紀(jì)40年代興起，在動(dòng)物身上測(cè)試可能對(duì)人類眼部或者皮膚造成損害的產(chǎn)品，在測(cè)試過程中對(duì)發(fā)炎、疼痛或者過敏反應(yīng)進(jìn)行測(cè)量。在這種實(shí)驗(yàn)中，研究人員使用最多的就是兔子。然而，越來越多的科學(xué)家對(duì)這種測(cè)試的有效性提出質(zhì)疑。鑒于兔子眼睛與人眼的差異，這種測(cè)試可能并不像預(yù)想中的那么有用。

7　畢爾格獵犬

雖然性情暴躁，但由于很少患遺傳性疾病，畢爾格獵犬成為備受推崇的寵物，除此之外，它們也是理想的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物。很多醫(yī)藥品和食品添加劑均在這種獵犬身上進(jìn)行測(cè)試，以作為人體測(cè)試的前奏。在犬類實(shí)驗(yàn)動(dòng)物中，畢爾格獵犬占到近97％。不過由于受到很多人的抗議，犬類在所有實(shí)驗(yàn)動(dòng)物中所占比例已大大降低。

8　豬

豬一向是進(jìn)行器官研究的最理想的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物之一。它們的器官體積與人類較為接近，繁殖速度超過人類的近親猿類，所引起的倫理爭(zhēng)議也少?，F(xiàn)在，研究人員已經(jīng)了解如何培育豬的干細(xì)胞，但將豬的器官移植到人類體內(nèi)仍面臨一個(gè)巨大障礙，即器官的超急性排斥反應(yīng)。此外，研究人員也對(duì)豬的逆轉(zhuǎn)錄酶病毒進(jìn)入人體感到擔(dān)憂。

動(dòng)物醫(yī)學(xué)對(duì)人類的意義范文第3篇

[摘 要] 在體液環(huán)境中,酶元的激活,即對(duì)酶分子鏈上各活性基團(tuán)相對(duì)位置的調(diào)整之精度是納米數(shù)量級(jí)的。如此之精度在液相環(huán)境內(nèi)只有通過液晶排序才能實(shí)現(xiàn)。針刺影響內(nèi)分泌的實(shí)質(zhì)是“臟腑之氣(內(nèi)分泌)由先天之精氣(基因)化生”。當(dāng)前人類基因組計(jì)劃中最大的難題就是對(duì)基因組功能的檢測(cè),面對(duì)天文數(shù)字的堿基對(duì)之排列組合,借助針灸等可影響內(nèi)分泌的中醫(yī)手段,可人為地引發(fā)各基因組合進(jìn)入活動(dòng)狀態(tài),將可能加快揭示生命之謎的進(jìn)程。

[主題詞] 針灸研究;基因表達(dá)調(diào)控;基因組,人;經(jīng)絡(luò)FromLiquidCrystalBodyLiquidModelofMeridianstoGeneMappingRegulationo

fAcupointsLuLiusha(No.119,ShaoshanZhongLu,ChangshaCity,HunanProvince410007)

[Abstract]Intheenvironmentofbodyliquid,activatingofzymogen,i,e.regulationofrelati

vepositionofactivegroupsintheenzymemolecularchainesisofprecisionofnanometernumbe

rgrade.Suchprecisioncancarriedoutonlybyliquidcrystalsequenceinliquidpha

seenvironment.Theessenceofacupunctureinfluencingendocrinesis“thevitalenergyofZangandFuorgans(endocrines)isproducedbycongenitalvitalessenceandenergy(gene)”.Atpresent,themostdificultprobleminthehumangenomeplanisdetectionof

genomefunctions,becauseofcomplicatedarrangementandcombinationofenormousbas

epairs.AcupunctureandotherTCMmethodswhichcanaffectendocrinecaninduceartificially

combinationofgenegoingintoactivativestate.

[Keywords] ResearchAcupMox;GeneExpressionRegulation;Genome,Human;Meridians

1提出經(jīng)絡(luò)液晶體液模型之意義

經(jīng)過長(zhǎng)期的研究[1,2],業(yè)已形成“經(jīng)絡(luò)是生命期間處于膽甾相溶致液晶態(tài)的體液”這一經(jīng)絡(luò)的物質(zhì)構(gòu)成模型。這是一個(gè)處于臨界濃度附近[3]的液晶體系,故生命一結(jié)束,膽甾相液晶就相變到凝膠態(tài),此時(shí)作為溶致液晶溶劑的水就部分地潰流出來,這就是動(dòng)植物尸體的腐爛。而且這一現(xiàn)象亦出現(xiàn)于生命行將崩潰之際―――這就是陰陽(yáng)離決的暴脫癥。雖說體液溶致液晶體中的基質(zhì)與組織液這一溶質(zhì)與溶劑誰陰誰陽(yáng)一句話尚說不清,但中醫(yī)之“陰陽(yáng)離決”的描述非常形象。在實(shí)驗(yàn)室中,溶致液晶的液晶與凝膠之相變過程是可逆的,但由于體液處于臨界相變狀態(tài),以及基質(zhì)中的膠原纖維(猶如血液中的纖維蛋白)的作用,在臨床上局部潰爛的過程就是不可逆的了,治愈的標(biāo)志是以長(zhǎng)出新組織來取代已壞死的組織。這說明,作為細(xì)胞生存的生理環(huán)境的體液,對(duì)生命過程的不可逆性有關(guān)鍵的影響。這就是在經(jīng)絡(luò)物質(zhì)模型層次對(duì)生命的某些生理過程之解析。

然而對(duì)經(jīng)絡(luò)的探究,不能停留在對(duì)經(jīng)絡(luò)外在表象的觀察和現(xiàn)象的解釋之程度。還需從經(jīng)絡(luò)物質(zhì)構(gòu)成模型出發(fā),努力地把中醫(yī)醫(yī)理中的具有千絲萬縷聯(lián)系的人體陰陽(yáng),轉(zhuǎn)化成一個(gè)全信息的、具有明確的物質(zhì)作用途徑的,限定于對(duì)酶的生理過程進(jìn)行有效調(diào)控的、在體液范圍內(nèi)的這么一個(gè)有限狀態(tài)空間的問題,這就是有關(guān)經(jīng)絡(luò)的數(shù)學(xué)模型。即物質(zhì)模型屬實(shí)體模型,而數(shù)學(xué)模型是功能模型。一旦介入功能這一境地,我們就不得不面臨這樣一大問題:生命是運(yùn)動(dòng)的過程,不是解剖意義上的“靜態(tài)”的東西。而以臟腑內(nèi)分泌(臟腑之氣)的“動(dòng)”,來抓經(jīng)絡(luò)對(duì)酶活性調(diào)節(jié)(經(jīng)絡(luò)之氣)的“動(dòng)”,即從臟腑之氣對(duì)陰陽(yáng)平衡的影響(數(shù)學(xué)模型)來研究經(jīng)絡(luò),就是有關(guān)經(jīng)絡(luò)功能的測(cè)試實(shí)驗(yàn)。這就意味著,將從信息和控制的角度、從導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)功能產(chǎn)生的化學(xué)信使(臟腑內(nèi)分泌)及左右這類行為的經(jīng)絡(luò)穩(wěn)態(tài)調(diào)控機(jī)制(經(jīng)絡(luò)之氣)的起點(diǎn)出發(fā),就是要深入到“先天之精氣”的程度,才可能真正地提高人類對(duì)中醫(yī)之謎的解析水平。雖然人類的出現(xiàn),使自然界進(jìn)化到了自我意識(shí)的地步,但作為維持生命運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)的經(jīng)絡(luò),卻仍舊保持著它將有機(jī)世界由非生命狀態(tài)引入生命領(lǐng)域中時(shí)的那種倔強(qiáng)的個(gè)性―――生命現(xiàn)象是由于氨基酸、原始蛋白質(zhì)、核酸等形成液晶態(tài)后才有可能產(chǎn)生的[4]。要?jiǎng)?chuàng)建經(jīng)絡(luò)的數(shù)學(xué)模型,就必須引入“神經(jīng)司傳導(dǎo)”這一概念,因?yàn)榻?jīng)絡(luò)之氣與內(nèi)臟神經(jīng)系統(tǒng)密切相關(guān)。譬如,對(duì)家兔“后三里”穴實(shí)施針刺引起腸蠕動(dòng)的傳導(dǎo)途徑以通過交感神經(jīng)的可能性極大。而針刺通過內(nèi)分泌影響神經(jīng)功能的另一例就是針刺麻醉:將已出現(xiàn)針刺鎮(zhèn)痛效果的動(dòng)物的腦脊液抽出,注入另一未被針麻的動(dòng)物的腦室內(nèi),可使該動(dòng)物的痛閾升高。筆者以為,在生理層次上將經(jīng)絡(luò)與神經(jīng)相結(jié)合的切入點(diǎn)就是結(jié)締組織鞘[5],即中醫(yī)所稱的腠理。在這里,神經(jīng)遞質(zhì)釋放會(huì)引起體液液晶體敏銳的重排序活動(dòng),導(dǎo)致相應(yīng)的酶被激活或滅活;反之,體液在外界因素作用下的重排序活動(dòng)對(duì)酶活性的改變引發(fā)的反應(yīng)對(duì)神經(jīng)末梢的刺激,又可激發(fā)出相應(yīng)的神經(jīng)沖動(dòng)。

正是由于神經(jīng)沖動(dòng)的起源與體液液晶體排序活動(dòng)導(dǎo)致的酶活性變動(dòng)有著直接的關(guān)系,在人身上,就會(huì)出現(xiàn)“久居蘭室,不聞其香”的嗅覺效應(yīng):當(dāng)氣味分子使鼻腔粘膜液晶體進(jìn)入新的穩(wěn)態(tài)后,就會(huì)出現(xiàn)對(duì)該氣味的嗅覺惰性。人類視覺對(duì)色溫的適應(yīng)性也是這個(gè)道理。當(dāng)然,從數(shù)學(xué)模型的要求看,對(duì)經(jīng)絡(luò)之謎揭示到這一步還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

2 “抗藥性”對(duì)我們的提示

在動(dòng)、植物體中,存在著生理效應(yīng)相同的甾體。甾體透過細(xì)胞膜進(jìn)入細(xì)胞內(nèi),就激活了相應(yīng)的基因片斷。復(fù)制出的酶等蛋白質(zhì)再透出細(xì)胞膜、進(jìn)入體液中,由經(jīng)絡(luò)之氣對(duì)其構(gòu)型進(jìn)行精確的“微調(diào)”后,才具備相應(yīng)的生理活性?；仡^對(duì)比中藥:甾體原料能從植物中找來,再通過一系列的側(cè)鏈的重整、降解,形成激素產(chǎn)品;用中藥炮制眼光看,就是“不及則功效難求,太過則性味反失”。激素有生理作用特異性選擇,中藥則說是性味入臟歸經(jīng)。由于在幾乎所有的體細(xì)胞中都含有完整的基因組合,按上述觀點(diǎn),并非定要中藥的有效成分直接抵達(dá)某一目標(biāo)器官,而是中藥作用于體細(xì)胞分泌出相應(yīng)的活性物質(zhì),再通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)去作用于某目標(biāo)臟腑,以調(diào)出所謂的“臟腑之氣”,因?yàn)槊傅纳碜饔镁哂懈叨鹊膶Ｒ恍浴?/p>

從甾體與生命不可分離之角度,提出動(dòng)、植物藥材中含有甾體,但礦物藥呢?還有針灸,“善用針者……從左治右,從右治左”就與內(nèi)分泌有關(guān)。很顯然,針刺本身并沒向體內(nèi)輸入新的物質(zhì),可甾體卻是全身性分泌的,而且其量還不少,膽甾醇是所有動(dòng)物甾醇和甾體激素的母體物質(zhì)。筆者認(rèn)為,循經(jīng)感傳中對(duì)沿途體液中酶活性的調(diào)控,使這些酶與循經(jīng)營(yíng)氣(包括甾族母體)的接觸反應(yīng),使經(jīng)絡(luò)成為生命工廠中重要的流水作業(yè)線。中醫(yī)治療中一個(gè)重要現(xiàn)象是:在臨床上不論對(duì)什么人,同樣的取穴或中藥,均會(huì)產(chǎn)生相同的效果,即人體對(duì)中醫(yī)的治療手段無抗藥性,因?yàn)榭顾幮灾荒芡ㄟ^基因來產(chǎn)生。生命體的基因不可能對(duì)其自身的主要激素產(chǎn)生免疫性,故臨床上只用了百來年的抗生素所面臨的窘境在5千年的中醫(yī)實(shí)踐史中卻沒出現(xiàn)過。對(duì)于“基因”這一概念,中醫(yī)說,這就是“先天之精氣”!

雖說在中醫(yī)治療手段與激素間不能簡(jiǎn)單地劃等號(hào),但任何物質(zhì)都不會(huì)比天然激素更能為其受體所接受,而中藥本身就是大自然的產(chǎn)物。如果說人體中確實(shí)存在“原氣”的話,在功能上就應(yīng)是對(duì)生命活動(dòng)影響重大的內(nèi)分泌。盡管中藥的有效成分在學(xué)術(shù)界尚頗有爭(zhēng)議,但經(jīng)過炮制的中藥可激活臟腑之氣、可“入臟歸經(jīng)”已實(shí)用了數(shù)千年。按中醫(yī)的論點(diǎn),中醫(yī)治療強(qiáng)調(diào)扶正氣,通過調(diào)動(dòng)人體的“原氣”來治病。其中這“原氣”就是由“先天之精氣”所化生,這與基因決定內(nèi)分泌之表述又有多么驚人地相似。

人體對(duì)中醫(yī)治療手段沒有“抗藥性”,確是揭開中醫(yī)“黑箱”的一大突破口。而且經(jīng)絡(luò)為在溶融狀態(tài)下的體液中精確地進(jìn)行構(gòu)型繁雜的蛋白質(zhì)分子活性基團(tuán)間的定向的受控反應(yīng)提供了理想的介質(zhì)。加上腠理(結(jié)締組織鞘)對(duì)經(jīng)絡(luò)之氣在神經(jīng)傳導(dǎo)上的接力,這就意味“陰陽(yáng)平衡”是在經(jīng)絡(luò)穩(wěn)態(tài)調(diào)節(jié)機(jī)制提供的基準(zhǔn)生理狀態(tài)的基礎(chǔ)上,通過內(nèi)臟神經(jīng)系統(tǒng)的興奮或抑制臟腑機(jī)能等調(diào)節(jié)效應(yīng)來實(shí)現(xiàn)的,這是一個(gè)由酶促反應(yīng)作用于神經(jīng)末梢―神經(jīng)沖動(dòng)(包括神經(jīng)節(jié)、脊髓、延髓等)―在另一末梢引發(fā)其它酶促反應(yīng)的相當(dāng)復(fù)雜的生理過程。簡(jiǎn)單地說就是,各臟腑(指生理功能系統(tǒng))的簡(jiǎn)單相加并不等于生命,但各臟腑間關(guān)系之邏輯卻表征著生命的性質(zhì)。這就意味著經(jīng)絡(luò)(體液液晶排序調(diào)控酶活性)調(diào)節(jié)、神經(jīng)(反射)調(diào)節(jié)、臟腑(內(nèi)分泌,中醫(yī)謂之氣化)調(diào)節(jié)在生命活動(dòng)中構(gòu)成了生理內(nèi)平衡的穩(wěn)定的三支點(diǎn)。它為有關(guān)經(jīng)絡(luò)的數(shù)學(xué)模型的建立提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3 針灸對(duì)新世紀(jì)的醫(yī)學(xué)新貢獻(xiàn)

在新世紀(jì)伊始,在有關(guān)針灸經(jīng)絡(luò)的雜志上撰文大談基因、內(nèi)分泌及經(jīng)絡(luò)對(duì)體液環(huán)境中酶活性的調(diào)控,目的何在呢?筆者以為,中醫(yī)提倡“防病為先”,更關(guān)心維持健康的生理?xiàng)l件。而這生理?xiàng)l件之基礎(chǔ),就是活細(xì)胞生存的體液內(nèi)環(huán)境―――經(jīng)絡(luò)。對(duì)這類問題的探究,我們的中醫(yī)急需更多的新技術(shù)、新思想的加盟。反過來,人類科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步亦離不開古老中醫(yī)的鼎力支持。就拿當(dāng)今生物學(xué)的最新進(jìn)展―――人類基因組計(jì)劃的研究來說,歷經(jīng)5千年滄桑淀積的中醫(yī)理論及其臨床手段,有可能對(duì)人類基因組功能測(cè)試做出重大的貢獻(xiàn)。

人類基因組功能的測(cè)試,主要表現(xiàn)在對(duì)應(yīng)某類生理現(xiàn)象的不同組合堿基對(duì)上進(jìn)行蛋白質(zhì)復(fù)制的內(nèi)分泌之上。而且,人類的許多病痛究其實(shí)質(zhì),在很大程度上就源于人類自身的內(nèi)分泌過程,譬如骨質(zhì)增生、體液凝膠化(風(fēng)濕)等生理現(xiàn)象,都是病痛發(fā)生的重要起因。在基因的層次,加緊對(duì)導(dǎo)致這類生理現(xiàn)象根源的研究,即究竟在這類過程中相應(yīng)都激活了哪些遺傳位點(diǎn),是根治病痛的一條新思路。

在這方面,利用人體對(duì)針刺、中藥等中醫(yī)治療手段沒有“抗藥性”這一優(yōu)勢(shì),就可在中醫(yī)臟腑經(jīng)絡(luò)理論指導(dǎo)下,成組地激活相應(yīng)的堿基對(duì)序列,以揭開生命活動(dòng)中致病因素之奧秘。其觀察指標(biāo)是,在針刺、中藥等治療手段的作用下,究竟有哪些對(duì)應(yīng)的基因組合被激活。建立起這樣的病證癥狀―基因位點(diǎn)、治療手段―基因位點(diǎn)、免疫措施―基因位點(diǎn)等一一對(duì)應(yīng)的組合基因數(shù)據(jù)庫(kù),對(duì)于探清致病病源基因組合和祛病治療中被激活的基因組合間的關(guān)系,以及從健康保健角度出發(fā)的免疫基因級(jí)表達(dá)方式的研究,無疑是中醫(yī)科學(xué)史上的一個(gè)新臺(tái)階。

把這一問題反過來看,又會(huì)發(fā)現(xiàn):存在于23對(duì)共46條染色體中的人類基因大約由30億個(gè)堿基對(duì)組成。眼下人類基因組計(jì)劃面臨的最大難題是如何對(duì)生命活動(dòng)中這數(shù)以億計(jì)的堿基對(duì)的排列、組合表達(dá)之生理意義進(jìn)行精確的解析。在這里,若引入中醫(yī)理論合理地進(jìn)行組方、配穴,人為地、有目的地引發(fā)成組的遺傳位點(diǎn)進(jìn)入活動(dòng)狀態(tài),并將這些數(shù)據(jù)與中醫(yī)理論及臨床現(xiàn)象相對(duì)照,就能最終在巨型計(jì)算機(jī)上建立相應(yīng)的基因位點(diǎn)組合,生理意義數(shù)據(jù)庫(kù)實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)處理,以極大地提升人類揭示基因秘密的水平,其對(duì)醫(yī)學(xué)臨床的貢獻(xiàn)更不在話下。

值得一提的是,引用中醫(yī)理論及手段加速對(duì)人類基因組解秘,對(duì)于中醫(yī)本身無疑是一大創(chuàng)新。從數(shù)學(xué)的眼光看,若不對(duì)人類本身那天文數(shù)字的堿基對(duì)各片斷的排列、組合之生理意義的測(cè)試實(shí)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)與管理,這一龐大的實(shí)驗(yàn)幾乎會(huì)成為耗資巨大、毫無意義的“發(fā)散”過程。但在中醫(yī)理論指導(dǎo)下的、人為地激發(fā)相應(yīng)堿基對(duì)組合進(jìn)入活動(dòng)狀態(tài)的測(cè)試,卻是絕對(duì)“收斂”的!鑒于中醫(yī)手段對(duì)基因的直接作用及“是藥三分毒”之古訓(xùn),針灸這一手段對(duì)于人類基因組功能之解密無疑是一條更安全的捷徑,而測(cè)試的最終結(jié)果,就是針刺作用激發(fā)內(nèi)分泌對(duì)生理活動(dòng)直接影響的、在基因級(jí)表達(dá)的、可用計(jì)算機(jī)邏輯進(jìn)行分析處理的“數(shù)據(jù)”組合,這一結(jié)果,就是有關(guān)經(jīng)絡(luò)的數(shù)學(xué)模型。而這一數(shù)學(xué)模型在醫(yī)學(xué)臨床上的應(yīng)用,就是尋找阻斷致病基因的表達(dá)途徑,或?qū)共』?免疫)的激活,或?qū)祻?fù)因子(生物藥劑)的克隆?？梢哉f,這樣的現(xiàn)代生物學(xué)最新研究手段與思想一旦與古老的中醫(yī)理論相結(jié)合,將為人類的健康事業(yè)帶來革命性的影響。

4 參考文獻(xiàn)

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3 張紹光,張紹明.人體經(jīng)絡(luò)存在的物質(zhì)基礎(chǔ).自然雜志,1990;13(5):270

4 賀崇寅.經(jīng)絡(luò)之謎今始解.自然雜志,1990;13(6):323

動(dòng)物醫(yī)學(xué)對(duì)人類的意義范文第4篇

【摘要】本文概述了犬類寵物資源保護(hù)利用的重要性，指出犬是最主要的寵物種類，犬與人類關(guān)系密不可分，保護(hù)犬類資源對(duì)于促進(jìn)生態(tài)文明，構(gòu)建和諧社會(huì)意義重大。闡述了當(dāng)前我國(guó)犬類寵物資源保護(hù)與利用現(xiàn)狀，對(duì)我國(guó)犬類種質(zhì)資源的種類、分布、基因資源構(gòu)成及我國(guó)犬類遺傳資源調(diào)查研究和保護(hù)利用所取得的成效。指出了當(dāng)前我國(guó)犬類寵物資源保護(hù)和利用方面存在的主要問題，包括犬類遺傳資源流失，缺乏對(duì)資源的全面系統(tǒng)調(diào)查，沒有統(tǒng)一的育種規(guī)劃和選育目標(biāo)，犬種資源保護(hù)和利用措施不明確，保種與選育關(guān)系不協(xié)調(diào)，規(guī)章制度不健全等問題。

提出了加強(qiáng)犬類種質(zhì)資源保護(hù)和利用的建議和措施。包括提高思想認(rèn)識(shí)，廣泛宣傳犬類寵物資源保護(hù)的重要意義，積極開展犬類資源普查，摸清家底，健全規(guī)章依法管理，加大對(duì)犬類寵物資源科研工作力度，制訂育種規(guī)劃目標(biāo)和加大資源保護(hù)工作的投入六個(gè)方面的建議和措施。

【關(guān)鍵詞】犬資源;保護(hù);利用

【Abstract】In this article，the significance of protection and application of the dog germplasm resources in ourcountry is emphasized.The current status of protection and application of the dog germplasm resources in our country isdescribed and discussed.The major problems existing in this field are discussed and suggestions and comments to promotethe development of this issue are put forward.

【Key words】Dogs;Germplasm resources;Protection;Application

1犬類寵物種質(zhì)資源保護(hù)利用的重要性1.1犬是最主要的寵物種類“寵物”一詞在新華詞典中的解釋是“家庭飼養(yǎng)的受主人喜愛的動(dòng)物”。在當(dāng)今人們飼養(yǎng)的寵物種類中，往往根據(jù)人們的喜好而定，種類十分繁多，千姿百態(tài)，除人們最常飼養(yǎng)的犬和貓以外，還有靈長(zhǎng)類如猴子，家禽類諸如雞、鴨、鵝等，家畜類如超小型品種豬，各種飛鳥類如鸚鵡、鴿子等，水族動(dòng)物類，如觀賞魚和烏龜?shù)?，甚至蟲類，如蟋蟀、蝴蝶、蠶等也成為寵物，筆者還見到過有人竟把蛇、蜈蚣也當(dāng)作寵物來飼養(yǎng)的。然而，真正意義的寵物一般都指犬和貓。而犬是被人類最早馴化的動(dòng)物，被稱為人類最忠實(shí)的朋友，是最有靈性的動(dòng)物。因此，犬是天生的寵物，是最主要的寵物種類。

1.2犬與人類的關(guān)系密不可分

世界上只要有人類存在的地方，幾乎就會(huì)有犬的存在。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，犬從最初作為人類伙伴、助手，到用于狩獵、牧畜、比賽、觀賞、役用、救援、搜索、探查、導(dǎo)盲、偵查，警戒、守衛(wèi)，犬的許多生物學(xué)特性與人類十分相似，因此，被用作實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，為生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、藥理學(xué)、毒理學(xué)心以及老年學(xué)實(shí)驗(yàn)研究做出了巨大的犧牲。犬類為人類做出了巨大貢獻(xiàn)?？梢哉f，犬在各個(gè)領(lǐng)域都充當(dāng)著重要的角色。犬與人類關(guān)系可以說是密不可分。

動(dòng)物醫(yī)學(xué)對(duì)人類的意義范文第5篇

人類歷史中出現(xiàn)的奇點(diǎn)指的是由于技術(shù)的迅速發(fā)展，人類社會(huì)中的一切都出現(xiàn)了改變，生活在今天的我們將無法理解。今天被我們當(dāng)作理所當(dāng)然的一切（經(jīng)濟(jì)、政府、法律、 國(guó)家）會(huì)改變形態(tài)，人類最根本的價(jià)值觀（生命的尊嚴(yán)、對(duì)幸福的追求、選擇的自由）也會(huì)被淘汰。我們對(duì)人類之所以為人的理解（人性、生存、意識(shí)、社會(huì)秩序）提出疑問，不是通過漫無邊際的哲學(xué)思考，而是由真實(shí)存在的環(huán)境所推動(dòng)。

什么樣的技術(shù)進(jìn)步會(huì)帶來這種劇變？本書將要驗(yàn)證的假說是：人工智能和神經(jīng)技術(shù)這兩個(gè)領(lǐng)域的技術(shù)進(jìn)步會(huì)加速奇點(diǎn)的到來。我們已經(jīng)破解了生命的秘密，能夠理解基因的工作原理。生物技術(shù)帶來的改變已經(jīng)非常巨大，但是和人工制造思維的能力相比，就差多了。

從某種重要的意義上來說，今天的智能是固定的，這影響了技術(shù)進(jìn)步的廣度和速度。幾千年來，人們掌握的知識(shí)已經(jīng)非常豐富，而且隨著文字、印刷術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，傳播知識(shí)的能力也增強(qiáng)了。但是，創(chuàng)造知識(shí)的器官（有智慧的人的大腦）在過去的幾千年中變化不大，認(rèn)知能力的秘密還沒有被我們揭開。

如果人工智能和神經(jīng)科學(xué)能充分發(fā)揮潛力，這種情況將會(huì)改變。如果不僅是智能創(chuàng)造技術(shù)，技術(shù)反過來也可以創(chuàng)造智能，那么就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)循環(huán)。這個(gè)循環(huán)的結(jié)果是難以預(yù)料的，可能帶來爆炸性的改變。作為原來的創(chuàng)造者，如果智能也可以被創(chuàng)造出來，那么它就可以提升自己。根據(jù)奇點(diǎn)理論，不久以后，這個(gè)循環(huán)中就不再需要人類了，人工智能或進(jìn)行過認(rèn)知改造的生物智能將占據(jù)主導(dǎo)地位，人類已經(jīng)跟不上了。

我們需要認(rèn)真對(duì)待奇點(diǎn)理論的假說嗎？又或者它只適合出現(xiàn)在科幻小說里？雷?庫(kù)茲韋爾認(rèn)為我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待這一假說，并提出了“加速回報(bào)定律”。如果一項(xiàng)科技符合加速回報(bào)定律，那么這項(xiàng)科技越先進(jìn)，它進(jìn)步的速度就越快，在一段時(shí)間以后就會(huì)實(shí)現(xiàn)指數(shù)級(jí)進(jìn)步。一個(gè)很好的例子就是“摩爾定律”。然而，信息技術(shù)不是唯一高速發(fā)展的領(lǐng)域。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，DNA測(cè)序的成本快速下降，測(cè)序的速度則呈指數(shù)級(jí)上升，大腦掃描的分辨率也在以指數(shù)級(jí)速度上升。

從歷史的角度來看，出現(xiàn)重大技術(shù)進(jìn)步的時(shí)間間隔在縮短：從農(nóng)業(yè)、印刷術(shù)、電力到電腦。除了技術(shù)的進(jìn)步，進(jìn)化過程中出現(xiàn)里程碑式突破的間隔也在不斷縮短：從真核生物、脊椎動(dòng)物、靈長(zhǎng)類動(dòng)物到智人。很多評(píng)論家認(rèn)為人類發(fā)展的軌跡是一條復(fù)雜的曲線，一直延伸到遠(yuǎn)古時(shí)代。但是， 我們只需要研究這條曲線中科技的部分，并推演科技曲線的未來趨勢(shì)。我們發(fā)現(xiàn)，未來會(huì)出現(xiàn)一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，人類發(fā)明的技術(shù)會(huì)讓自己落伍。

由于物理規(guī)律的制約，指數(shù)級(jí)技術(shù)發(fā)展最終會(huì)遇到瓶頸。指數(shù)級(jí)技術(shù)發(fā)展的停滯可能有各種經(jīng)濟(jì)、政治或者科學(xué)的原因。但是，我們先假設(shè)與人工智能以及神經(jīng)技術(shù)最相關(guān)的發(fā)展將會(huì)保持勢(shì)頭，加快破解大腦秘密的速度，并且最終合成人工智能。我們不難相信，不管是人工智能還是人類智能，都會(huì)遵循加速回報(bào)定律，最終到達(dá)技術(shù)奇點(diǎn)。

有些作者預(yù)言，奇點(diǎn)的到來會(huì)在21世紀(jì)中葉。我們可以不把奇點(diǎn)只作為預(yù)言來研究，預(yù)言畢竟是比較虛無縹緲的。首先，奇點(diǎn)是一個(gè)很有意思的深刻的學(xué)術(shù)話題，無論它最后是否真的會(huì)出現(xiàn)或不知什么時(shí)候出現(xiàn)。其次，奇點(diǎn)出現(xiàn)的可能性雖然看起來很微小，但是卻值得我們從務(wù)實(shí)的角度，在理性的基礎(chǔ)上討論。即使未來學(xué)的理論有瑕疵，但只要未來學(xué)描述的場(chǎng)景存在可能性，就值得我們認(rèn)真關(guān)注。如果奇點(diǎn)真的出現(xiàn)，對(duì)人類來講，其后果將是顛覆性的。

從樂觀的角度來看，技術(shù)奇點(diǎn)帶來了生存的機(jī)會(huì)，也就是哲學(xué)上的“存在”的意義。當(dāng)我們有能力構(gòu)建大腦時(shí)，就可以突破生物的限制，延長(zhǎng)人類的壽命。