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美育與音樂教育范文第1篇

在中小學(xué)教育階段，藝術(shù)美的教育主要是通過音樂、美術(shù)、文學(xué)課教學(xué)來進(jìn)行的，尤以音樂和美術(shù)課為主。利用音樂對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，必須懂得音樂美的特點(diǎn)。音樂美是一種聲音藝術(shù)美，它是依靠音的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱和音色的對(duì)比、變化，有規(guī)律的組織起來，形成音樂形象，并依靠人們的聽覺器官來感受的一種藝術(shù)。根據(jù)音樂的這個(gè)特點(diǎn)，音樂課的教學(xué)一般要抓住以下幾個(gè)基本要點(diǎn)：

一、創(chuàng)設(shè)情境，提高審美

音樂課的內(nèi)容分為唱歌、音樂知識(shí)與技能訓(xùn)練、欣賞三大部分。這三部分在具體安排上，應(yīng)以唱歌教學(xué)為主，因?yàn)橹挥杏斜砬榈馗璩拍苁箤W(xué)生體驗(yàn)到音樂的美感，領(lǐng)略音樂藝術(shù)的魅力，達(dá)到提高感受音樂能力的目的。與此同時(shí)，提高審美能力，達(dá)到美育教育。在唱歌教學(xué)中，我突出精講多練的原則，盡量用少而精的語(yǔ)言引發(fā)學(xué)生豐富的想象與積極的愿望，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，在課堂教學(xué)的一開始，就把學(xué)生領(lǐng)入一種音樂美的境界。如：在教歌曲《在老師身邊》時(shí)，通過引導(dǎo)學(xué)生回憶童年往事，背誦贊美老師的詩(shī)歌，讓學(xué)生去悉心體會(huì)老師的可敬可佩，激發(fā)他們對(duì)老師的熱愛之情，為歌唱打下基礎(chǔ)，動(dòng)聽的旋律響起來時(shí)，我先深情地試唱：“自從踏進(jìn)學(xué)校的大門，我們就生活在老師的身邊……”一雙雙晶瑩的眼眸中閃動(dòng)著亮光，一張張純真的臉上，蕩漾著笑意，他們仿佛又回到了自己的童年時(shí)代，接下來的教唱非常順利，同學(xué)們情緒飽滿，認(rèn)真投入，都被這美的音樂、美的情感深深地感染著，下課鈴已經(jīng)響了，同學(xué)們還不愿離開，這就是音樂美的魅力。

二、扎實(shí)基礎(chǔ)，提升能力

音樂知識(shí)和音樂技能是形成學(xué)生獨(dú)立地演唱、演奏和欣賞的基礎(chǔ)。所以在音樂教學(xué)中具有一定的重要性。作為音樂教師應(yīng)該教授給學(xué)生一定的演唱技能、演奏技能和識(shí)譜視唱技能。但如果在課堂教學(xué)中過度強(qiáng)調(diào)樂理知識(shí)則很容易使學(xué)生感到乏味，形成新的認(rèn)知困難。因此這就要求教師在進(jìn)行音樂基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)中，既要加以重視，又要注意方法，例如：采用多媒體教學(xué)，可以使學(xué)生對(duì)音階等知識(shí)變得更形象，節(jié)奏練習(xí)可以讓學(xué)生動(dòng)起來，自制打擊樂器，或做節(jié)奏拍手操、當(dāng)然全班一起按節(jié)奏手舞足蹈就更好了，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性高漲的同時(shí)，高效地掌握了音樂知識(shí)。在扎實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，一定要注意對(duì)學(xué)生能力提升的培養(yǎng)，借助學(xué)生不斷提高的興趣，教師可以安排學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的樂曲改編、歌曲改編、節(jié)奏改編等等，此環(huán)節(jié)一定要進(jìn)行分組展示，進(jìn)一步提高學(xué)生的興趣，經(jīng)過這樣的練習(xí)，學(xué)生的能力可以迅速提升。對(duì)音樂課的興趣也越來越濃。

三、融入情感，陶冶情操

作為美育教育的重要組成部分，情感教育必不可少。而音樂本身就具有凈化情感，陶冶情操的重要作用。對(duì)于音樂教學(xué)來說，要完成這樣的任務(wù)，欣賞課是首當(dāng)其沖的。欣賞課在中學(xué)音樂教學(xué)中占有很大的比重，從某種意義上講上好欣賞課，對(duì)于教師來說是音樂教學(xué)成功的關(guān)鍵；對(duì)于學(xué)生來說，則是學(xué)會(huì)音樂極重要的一環(huán)。在多年的教學(xué)中我體會(huì)到，只有充分了解學(xué)生的心理，精心備課，調(diào)動(dòng)多種有效手段組織教學(xué)，才能解決這一難題。同時(shí)根據(jù)學(xué)生對(duì)歌曲的感受理解和掌握的規(guī)律，欣賞一首歌曲或一首樂曲應(yīng)按照綜合——分析——綜合或整體——部分——整體的順序來組織。例如對(duì)歌曲《魔王》的欣賞教學(xué)，《魔王》是奧地利藝術(shù)大師舒伯特的經(jīng)典作品，歌曲體現(xiàn)了作者鮮明、深刻、洗練、雋永的浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格。好的歌詞一一首敘事詩(shī)，有情節(jié)、有意境、有人物、有對(duì)話，再通過典型音樂語(yǔ)言的表達(dá)向人們講述了一個(gè)生動(dòng)而富于感染的故事。在教學(xué)中，首先向?qū)W生講述了“樹精”的引誘、恫嚇、威逼；父親的憐愛、安慈、撫慰；發(fā)生在孩子身上的善與惡、美與丑，沖突十分激烈的故事，“夜沉沉，風(fēng)嗖嗖，魔鬼笑，親人愁?！蹦Ч碥浻布媸┙K于擄走孩子幼小的生命，邪惡戰(zhàn)勝了善良，悲劇性的結(jié)局無(wú)聲地告訴人們：要時(shí)刻警惕居心叵測(cè)的人，作者在這首歌曲中寄托了鮮明的愛憎，鞭笞了黑暗和邪惡。憎恨魔王和同情父子是這部作品的教育目的所在。通過渲染與分析，藝術(shù)大師的創(chuàng)作特色，獨(dú)具匠心的作品中那種悲劇美的魅力會(huì)給學(xué)生留下極深的印象，作品的欣賞已水到渠成，把錄音放開，學(xué)生能對(duì)照曲調(diào)默默哼唱，細(xì)心體味，再輔以教師畫龍點(diǎn)睛的板書小結(jié)，啟發(fā)學(xué)生自我總結(jié)聆聽后的感受與體會(huì)。在欣賞教學(xué)中緊緊抓住“情感”這條線，特別是愛與憎這條主線，通過拔情、引情、入情、抒情這四個(gè)步驟，去啟迪智慧，陶冶情操，至此，情感教育不再是教學(xué)的手段，而是教學(xué)目的之一，是培養(yǎng)審美能力，進(jìn)行美育教育的一個(gè)不可缺少的組成部分。

四、把握形象，富于想象

在音樂教學(xué)中，教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)音樂形象所表達(dá)的感情，把握音樂所表達(dá)的主題思想。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象，喚起學(xué)生頭腦中的聽覺形象和視覺形象的聯(lián)系進(jìn)入音樂的感情境界，產(chǎn)生情感共鳴。在對(duì)歌曲的情感把握上，不僅要從音樂入手，還要注意歌詞。把握音樂形象是音樂欣賞進(jìn)入較高層次的標(biāo)志，教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生把握音樂形象時(shí)，必須注意把握音樂形象所包含的情感內(nèi)涵，把美的情感傳達(dá)給學(xué)生。在欣賞民族管弦樂曲《春江花月夜》這首我國(guó)優(yōu)秀的古典名曲時(shí)，隨著典雅優(yōu)美的音樂，把學(xué)生帶入一幅山水畫卷之中，讓學(xué)生體會(huì)在春天靜謐的夜晚，月亮從東方升起，銀色的月光透過層層白云，映在江面上，遠(yuǎn)處漁舟在水面蕩漾，兩岸花影輕輕搖曳，那優(yōu)美的旋律描繪出大自然迷人的景色。加之老師充分的揭示，會(huì)給學(xué)生以高度藝術(shù)美的享受，使他們極快進(jìn)入到“艷艷隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)明月”的靜謐、清澈月夜意境中。樂曲旋律中的“淙淙流水”之聲、“蓬蓬遠(yuǎn)春”之聲、“悠悠花香”之氣，使學(xué)生很自然地聯(lián)想到祖國(guó)的壯麗山河，悠久的歷史文化，以及民族音樂的偉大。在他們心靈深處激起審美的愉悅，我想這種美的情感將永遠(yuǎn)留存于他們心中。

通過多年的教學(xué)，我越來越體會(huì)到，音樂教育的獨(dú)特之處就在于能讓學(xué)生陶冶性情，塑造靈魂，在今后的教學(xué)中，我會(huì)更加努力地探索、實(shí)踐，繼續(xù)用美的旋律凈化學(xué)生的心靈，讓他們的情感得到升華。

[參考文獻(xiàn)]

[1]《中國(guó)音樂教育》

美育與音樂教育范文第2篇

聲樂是音樂教育專業(yè)中的主干課程和專業(yè)必修課程，在培養(yǎng)基礎(chǔ)教育合格音樂師資中占據(jù)著重要的地位和作用。聲樂教學(xué)是以培養(yǎng)人對(duì)音樂和藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造力，培養(yǎng)高尚的藝術(shù)情操的教育活動(dòng)。

歌唱審美就是歌者對(duì)美的感受，通過演唱把自己的審美感受和愛憎情感呈現(xiàn)給其他人，同時(shí)聽者從中也得到美感的享受。聲樂教學(xué)的過程是我們審美意識(shí)和情感追求的過程，在演唱時(shí)就要有意識(shí)地把思想、感情和情緒注入到歌聲中去。通過氣息和聲音自然地結(jié)合，準(zhǔn)確地吐字、咬字，語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫等使聲音具有美感；情緒和情感越深，歌聲的美感就越強(qiáng)、越鮮明。培養(yǎng)聲音的美感，除了老師的指導(dǎo)外，主要是通過自己感覺的心理去深入體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)，不僅要尋找聽覺上美的感受，還要尋找內(nèi)心視覺的美的感覺，審美心理通過想象和聯(lián)想，形成同欣賞五光十色一樣的美感。除此之外，對(duì)聲音音色的審美也是歌唱的重要因素，任何一個(gè)演唱者都應(yīng)該對(duì)歌唱聲音的音色進(jìn)行專心研究，音色是演唱者心理上的審美思維反映，沒有豐富多彩的音色就不能生動(dòng)表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)涵，特別是學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，要在心理上建立良好音色的審美觀念，以使其盡快獲得優(yōu)美動(dòng)聽的音色。

二、音樂感覺的審美

音樂感覺的美感是音樂審美的重要方面，是在演繹作品內(nèi)容過程中產(chǎn)生的客觀直覺上的感受，是音樂審美愉快和審美情感的心理感覺；感覺得好與不好是建立在豐富的實(shí)踐和廣博的知識(shí)積累之上的表達(dá)，是理解情感、通過技巧來準(zhǔn)確再現(xiàn)情感，準(zhǔn)確表達(dá)作品內(nèi)容、風(fēng)格的藝術(shù)化手法，是綜合文化素質(zhì)的反映。

在學(xué)習(xí)過程中，要特別注意對(duì)音樂審美感覺的訓(xùn)練，除了刻苦進(jìn)行音準(zhǔn)、節(jié)拍、節(jié)奏、速度、強(qiáng)弱等基礎(chǔ)訓(xùn)練外，還要在日常生活中注意觀察不同人物和事件，體驗(yàn)不同人的情緒和心理活動(dòng)狀態(tài)；多接觸社會(huì)，增加豐富的閱歷，拓寬知識(shí)面；還要深入細(xì)致地觀察景色景物，體驗(yàn)大自然的美感；經(jīng)常觀摩、觀看名家的演唱、演奏，多聽和看錄音、錄像，從中領(lǐng)略聲音、韻味與風(fēng)格的美感，情感與形象的美感等，這些都是豐富音樂感覺美感的必修課。音樂的審美教育不同于說教，只有自身具備了良好的音樂美感，在以后的教學(xué)中，才能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓小學(xué)生在特定的藝術(shù)情境中，耳濡目染地接受情感的熏陶和心靈的陶冶。

三、情感審美

音樂教育作為美育的重要途徑，其特質(zhì)就是情感審美。情感，是音樂審美過程中最活躍的心理因素，是音樂審美感受的動(dòng)力和中介。一首歌（樂曲）能否達(dá)到強(qiáng)烈的震撼人心的藝術(shù)效果，與演唱（奏）者的準(zhǔn)確反映、深刻揭示作品的真實(shí)情感有很大的關(guān)系。演唱（奏）者既要傳達(dá)感情，又要使別人得到美的情感的感受，這就要求表演者本人首先被作品美的情感所震動(dòng)，自身要具有良好的情感審美素質(zhì)，這樣的歌（音樂）才具有美的感染力。

在學(xué)習(xí)的過程中要注重挖掘各類音樂作品內(nèi)涵的情感因素，準(zhǔn)確地把握住情感性原則，努力點(diǎn)燃內(nèi)心的情感火花，讓自己在熱情、活潑、歡快、雄壯、豪邁等健康的音樂情感基調(diào)中，獲得積極的審美情感體驗(yàn)，陶冶審美情操。與此同時(shí)，還要培養(yǎng)和學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)溫馨、融洽的藝術(shù)氣氛，和諧人與人之間的情感交流，這也是音樂教學(xué)優(yōu)化審美功效的重要標(biāo)志。藝術(shù)不是說教，審美不能依靠灌輸，音樂審美媒介就是交流審美的信息，在今后從事基礎(chǔ)教育的教學(xué)過程中自己所表露的任何趣味、喜好等情感因素，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。人們常說，要想給孩子一杯水，教師就要準(zhǔn)備一桶水。只有通過不斷的學(xué)習(xí)、豐富和全面自己的審美修養(yǎng)，才能夠在今后的教學(xué)中極大地提高音樂教育實(shí)施美育的主動(dòng)性、自覺性，才有利于音樂教育真正地實(shí)現(xiàn)以審美為核心的目的。

四、愉悅審美

審美愉悅性，是音樂藝術(shù)的本質(zhì)特征之一，是審美教育發(fā)生情感體驗(yàn)和優(yōu)化效應(yīng)的心理機(jī)制，是變單調(diào)為豐富多彩，變刻板為生動(dòng)活潑，變機(jī)械為愉快靈活的心理感應(yīng)過程。正是因?yàn)橐魳肪哂杏鋹傂?，人們才可能在心情舒暢的前提下去主?dòng)參與音樂審美活動(dòng)；良好心態(tài)以及音樂興致的保持，來自于自身所獲得的內(nèi)在愉悅體驗(yàn)的強(qiáng)化和教師或其他人所給予的外在積極肯定的強(qiáng)化，這也是音樂審美教學(xué)的目的之一。

在音樂學(xué)習(xí)中，要有意識(shí)培養(yǎng)與他人之間的情感共鳴，來形成同一音樂審美對(duì)象，共同參與音樂實(shí)踐活動(dòng)，獲得相同或相似的情感體驗(yàn)，并相互給予尊重和欣賞。同時(shí)，保持一種良好的學(xué)習(xí)心境，使自己充分感受音樂的愉悅，這是音樂學(xué)習(xí)能否獲得成功的一個(gè)前提條件。當(dāng)處于愉悅狀態(tài)的時(shí)候，最有利于形成優(yōu)勢(shì)興奮中心，使之處于一種愉快的狀態(tài)，獲得充分的美感滿足，使“學(xué)習(xí)是一種艱苦勞動(dòng)”披上一層樂于主動(dòng)接受的色彩。音樂學(xué)習(xí)方法的趣味化和游戲化，不僅給人帶來極大的快樂，而且會(huì)使人對(duì)音樂發(fā)生濃厚的興趣，進(jìn)而產(chǎn)生持久的音樂學(xué)習(xí)動(dòng)力。

高師音樂教師教育專業(yè)建立以審美教育為核心的教學(xué)與學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的過程中經(jīng)歷一種自覺的審美過程，并使整個(gè)過程貫穿著所有的審美因素，以美感的發(fā)生為根本內(nèi)容。這樣在長(zhǎng)期的、多次的美感發(fā)生和發(fā)展中，不斷影響學(xué)生的情感狀態(tài)和意向，從而逐漸形成正確的審美觀念，使自身審美情操日趨完善，為今后更好地服務(wù)于基礎(chǔ)音樂教育打好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞子正編著.聲樂教學(xué)論，西南師范大學(xué)出版社，2000，9.

[2]鄒長(zhǎng)海著.聲樂藝術(shù)心理學(xué)，人民音樂出版社，2004，1.

[3]吳斌，金亞.基礎(chǔ)音樂教育中，應(yīng)如何體現(xiàn)以審美為核心……洪嘯音樂教育網(wǎng)，2005，12.

[4]佚名.藝術(shù)課程的愉悅性，中國(guó)教師教育教學(xué)論文，音樂教學(xué)網(wǎng)，2005.6.3.

美育與音樂教育范文第3篇

關(guān)鍵詞:音樂教育;審美教育;審美

近年來隨著音樂教育研究的不斷深入,審美教育在音樂教育中的核心地位也越來越受到人們的重視。音樂教育如何能真正成為審美教育,這成為我們?nèi)缃袼媲暗囊粋€(gè)問題。對(duì)此[美]貝內(nèi)特•雷默在其著作《音樂教育的哲學(xué)》中給了我們這樣的解釋:“‘首先,教師必須使用能夠由特定的學(xué)生得以做出審美觀察和反應(yīng)的音樂作品?！浯?教學(xué)安排必須以審美體驗(yàn)為中心,其他學(xué)習(xí)則起支持作用?！?/p>

音樂教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人格健全的公民,其目的在于通過音樂教育的途徑使受教育者的審美素養(yǎng)得以提高,同時(shí)具備一定的審美能力,促進(jìn)受教育者素質(zhì)的發(fā)展。因此音樂教育既是審美創(chuàng)造的過程又是審美接受的過程。要使審美教育融入音樂教育之中,筆者認(rèn)為可以從音樂教育的主體、客體及教學(xué)這三方面加以分析。

一、教師是實(shí)施審美教育的基礎(chǔ)

教師是教學(xué)的組織者,在教學(xué)過程中具有舉足輕重的地位。音樂教育如何能將美育融入其中,教師自身素質(zhì)的高低起到了關(guān)鍵的作用。教師自身素質(zhì)包含許多元素,如文化修養(yǎng)、藝術(shù)專業(yè)修養(yǎng)及人格魅力等等。這些元素在審美教育的實(shí)施過程中都會(huì)起到一定作用。

藝術(shù)的生命在于個(gè)性,藝術(shù)教師應(yīng)充分展示出自身的人格魅力。良好的氣質(zhì)和儀態(tài)、幽默風(fēng)趣、感染力十足的語(yǔ)言表述、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)等等,這些細(xì)節(jié)對(duì)學(xué)生都具有很大的影響。研究證明具有這些特質(zhì)的教師更容易被學(xué)生接受,所教授的知識(shí)也不易被學(xué)生遺忘。這樣的教師自然能夠潛移默化的影響和教育學(xué)生,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和藝術(shù)觀。

教師素質(zhì)的提高還應(yīng)從自身的藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)上抓起。作為一名藝術(shù)教師,扎實(shí)的專業(yè)基本功、良好的演奏及理解作品的能力都是對(duì)其最為基本的要求。正如雷默先生所提到的“教師必須使用能夠由特定的學(xué)生得以做出審美觀察和反應(yīng)的音樂作品?！痹噯柸绻處熯B如何選擇音樂作品的能力都不具備,那從何而來學(xué)生對(duì)作品的審美觀察及反應(yīng)呢?藝術(shù)教師只有先從自己的專業(yè)抓起,才能為更好地開展審美教育打下基礎(chǔ)。

在自身具備良好專業(yè)素質(zhì)的同時(shí),深厚的文化修養(yǎng)也是必不可少的要素。成熟的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力都是由深厚的文化素養(yǎng)積淀而成。審美教育的最終目的是讓受教育者能夠體會(huì)和感知美,而美本身涵蓋了許多其他方面的知識(shí)元素,這就要求教師在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)還應(yīng)理解其他的科學(xué)文化知識(shí),如文學(xué)、歷史、哲學(xué)等社會(huì)科學(xué)以及生物、地理等自然科學(xué)中的一些基礎(chǔ)知識(shí)。教師可以將這些知識(shí)與音樂相融合,更好地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)美、感受美,反過來學(xué)生接受這些知識(shí)后融會(huì)貫通,不僅擴(kuò)展了學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn),也更容易的理解美、感受美。

二、學(xué)生是實(shí)施審美教育的關(guān)鍵

學(xué)生是審美教育能夠順利實(shí)施的關(guān)鍵。審美教育是審美接受的過程,教師是傳播藝術(shù)技能的主體,學(xué)生就是接受知識(shí)和技能的客體,他們的藝術(shù)技能水平直接驗(yàn)證教學(xué)的結(jié)果。因此審美教育想要在音樂教育中順利的開展,學(xué)生各方面的素質(zhì)也不容忽視。學(xué)生應(yīng)在理解掌握專業(yè)技能的基礎(chǔ)上,積極學(xué)習(xí),拓寬視野,加強(qiáng)個(gè)人文化知識(shí)等方面的修養(yǎng)。審美主體對(duì)藝術(shù)感受力的強(qiáng)弱來自于他們自身文化素養(yǎng)、音樂修養(yǎng)及欣賞態(tài)度等因素。良好的文化素養(yǎng)能夠更好地幫助學(xué)生宏觀地了解自身的專業(yè)知識(shí),使他們從人文角度入手深層次的把握、領(lǐng)悟藝術(shù),用心靈去理解和表現(xiàn)作品,進(jìn)而更好地提高藝術(shù)感知能力。

此外,學(xué)生還應(yīng)該充分利用音樂實(shí)踐所形成的優(yōu)勢(shì),進(jìn)一步體會(huì)音樂教育中感性教育的本質(zhì)。例如,在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中,不僅提高了學(xué)生自身的音樂技能,同時(shí)學(xué)生通過專門而具體的技術(shù)強(qiáng)化訓(xùn)練,不斷地增加對(duì)樂曲的感性經(jīng)驗(yàn),最后隨著專業(yè)技能與感情經(jīng)驗(yàn)的完美結(jié)合更好的詮釋出樂曲,也更接近音樂藝術(shù)的實(shí)質(zhì)。

三、教學(xué)是實(shí)施審美教育的保證

課堂教學(xué)是實(shí)施審美教育的重要保證,教師與學(xué)生的交流主要是通過教學(xué)來完成的。要將審美教育融入音樂教育中,教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)就不容忽視。音樂教學(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過程,在這個(gè)過程中師生相互影響,相互作用。不管是對(duì)音樂知識(shí)的傳授還是對(duì)音樂技能的訓(xùn)練,都應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂的體驗(yàn)、感悟、積累和創(chuàng)造的特點(diǎn)。這些就要求教師不僅要備好每一堂課,積極提高課堂教學(xué)效果和質(zhì)量,同時(shí)還應(yīng)遵循音樂的學(xué)習(xí)特點(diǎn),讓學(xué)生主動(dòng)地參與到音樂活動(dòng)中,鼓勵(lì)他們?cè)谝魳分蟹e極的表現(xiàn)自我,主動(dòng)地獲取知識(shí)。在教學(xué)中教師不僅要關(guān)注教學(xué)的過程,同時(shí)更要注重教學(xué)方法,適時(shí)設(shè)置疑問,教會(huì)學(xué)生用正確的方法、態(tài)度及行為學(xué)習(xí)音樂,感受音樂。在學(xué)習(xí)中注重積極的情緒體驗(yàn),調(diào)動(dòng)出學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性,學(xué)生只有在音樂技能及藝術(shù)修養(yǎng)上取得長(zhǎng)足的進(jìn)步,才能更好的達(dá)到審美教育的最終目的。

音樂審美教育應(yīng)從感性入手,同時(shí)重視教育中的內(nèi)在效應(yīng)。以審美為核心,以情感人,以美育人,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)、健全的人格。音樂教育實(shí)質(zhì)上是塑造“人”的工程,通過對(duì)人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng),達(dá)到人格的塑造。音樂審美教育的全部過程就是一種自覺的審美過程,其中應(yīng)貫穿所有審美的因素。這種教育以其特有的方式使得學(xué)生具有高尚的情操、完善的人格、健康的身心,使我們的社會(huì)能夠更為和諧的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

①莫雷.心理學(xué) [M].東莞:廣東高等教育出版社,2000.

美育與音樂教育范文第4篇

美育也稱美感教育或?qū)徝澜逃?，它不是一般的知識(shí)教育，而是與美的感動(dòng)相結(jié)合的有教育作用的活動(dòng)。具體來說，就是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，以及感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力的教育。所謂德育，是指培養(yǎng)正確的思想政治觀念和高尚的道德品質(zhì)，使人們能從理智上對(duì)客觀社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種教育。德育和美育的區(qū)別主要在：前者是一種規(guī)范教育，注重培養(yǎng)個(gè)體對(duì)社會(huì)的服從；后者是一種解放教育，注重發(fā)展個(gè)性。前者主要通過說教、灌輸實(shí)施，后者主要通過誘發(fā)、引導(dǎo)實(shí)施，但二者的根本目的是一致的。把美學(xué)和倫理學(xué)用之于教育實(shí)踐的德育與美育，都是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，創(chuàng)造美好的世界，因此美育與德育有密切的關(guān)系。德育給美育以豐富、充實(shí)的內(nèi)容，保證美育的正確方向。美育為德育提供有感染力、吸引力的手段，通過美并利用美進(jìn)行教育，提高德育效果。德育與美育只能結(jié)合，不能分離，也不能互相代替。

二、音樂教育在培養(yǎng)學(xué)生德育上的優(yōu)勢(shì)

1.有利于塑造學(xué)生心靈的美音樂教育的德育功能也是不言而喻的，任何思想品德教育如果沒有精神情感的基礎(chǔ)，只能成為空洞的說教，而音樂教育正可以為德育培育良好的情感基礎(chǔ)。例如《一分錢》這首兒童歌曲，通過一個(gè)兒童的口吻，敘述了把一分錢交給警察叔叔的經(jīng)過，全曲天真活潑，充滿稚氣毫無(wú)說教的味道，卻非常自然地體現(xiàn)了拾金不昧的美德。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義熱情我國(guó)的近代史是一段飽經(jīng)憂患、血淚交融的歷史，然而正是這段歷史中的藝術(shù)作品卻最具強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。因此，在欣賞或講解這一歷史時(shí)期藝術(shù)作品的時(shí)候，應(yīng)充分挖掘愛國(guó)主義方面的素材，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

3.有利于向?qū)W生進(jìn)行集體主義教育

大多數(shù)的音樂活動(dòng)都是集體活動(dòng)，如音樂課上的合唱、合奏、音樂游戲及課外的歌詠比賽。這些活動(dòng)都能培育學(xué)生的集體主義精神，形成人與人緊密合作的良好道德。過外許多學(xué)者已經(jīng)開始把音樂活動(dòng)當(dāng)成培養(yǎng)新一代社會(huì)規(guī)范的早期教育來研究，并在教育中給予非常重要的地位。音樂教育通過其所表現(xiàn)的情感與形象，對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理。豐富的情感與生動(dòng)的形象，體現(xiàn)了音樂作品的內(nèi)涵，陶冶人們的情操——有感情和思想結(jié)合起來的不易改變的心理狀態(tài)，激發(fā)人們樂觀向上的精神。

三、音樂教育在培養(yǎng)學(xué)生美育上的優(yōu)勢(shì)

音樂教育對(duì)于學(xué)生個(gè)性的形成和發(fā)展是必不可少的，其最大功用在于為個(gè)體提供了廣闊的想象空間。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為：“節(jié)奏與音調(diào)以最強(qiáng)烈的力量浸入心靈深處，如果教育的方式適合，它們就會(huì)以美來浸潤(rùn)心靈。受到良好音樂教育的人，可以很敏感地看出一切藝術(shù)作品中反映的自然界中的丑陋，但看到美的東西，就會(huì)贊賞它們，并很快樂地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)，從而使自己的性格也變得高尚、優(yōu)美?！绷硗?，要注意培養(yǎng)學(xué)生初步表現(xiàn)美的能力，發(fā)展他們的藝術(shù)才能，為他們將來按照美的規(guī)律去創(chuàng)造美打下基礎(chǔ)。學(xué)生是孩子，有時(shí)他們雖然認(rèn)識(shí)到什么是美，但自己還不知道如何去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，也就是不一定知道如何使自己的語(yǔ)言、行為以及心靈等美麗起來。這就好像魚是美的，但你不能只給學(xué)生一條魚，還應(yīng)教給他們捕魚的技術(shù)，讓他們自己去獲得美的東西，這就需要平時(shí)持之以恒的培養(yǎng)、陶冶、實(shí)踐。四、堅(jiān)持“德美結(jié)合，以美輔德’的教學(xué)改革思路，努力使德育與美育結(jié)合

美育與音樂教育范文第5篇

[關(guān)鍵詞]小學(xué)音樂；審美育人； 環(huán)境育人

古今中外許多偉人和教育家們都非常重視音樂的教育功能。如《論語(yǔ)?秦伯》中記錄著“興于詩(shī)、立于禮、成于樂”。《樂記》中寫到“移風(fēng)易俗，莫善于樂”。還有古希臘哲學(xué)家柏拉圖早在兩千多年前就指出：“音樂教育，除注意道德和社會(huì)目的外，必須把美的東西作為自己的目的來探索，把人教育成美的和善的?！庇纱丝梢?，音樂能陶冶人的情操，有著獨(dú)特的育人功能。

一、在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生感知的能力

由感知開始是音樂教學(xué)的特征。學(xué)生缺少感知階段，就無(wú)法使音樂教學(xué)深化，也就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。感知是音樂技能技巧形成的基礎(chǔ)，是發(fā)展音樂能力的前提。因此，在音樂教學(xué)過程中，要十分重視感知階段。教師必須遵循這一規(guī)律，采取多種教學(xué)手段讓學(xué)生感知樂曲的旋律美、歌詞的語(yǔ)言美、音樂的意境美、表演的體態(tài)美、演唱的情感美。例如，在教學(xué)《數(shù)鴨子》時(shí)，可通過動(dòng)作來表現(xiàn)，讓學(xué)生模仿小鴨走路，邊做動(dòng)作邊學(xué)“嘎嘎嘎”叫。學(xué)生在手舞足蹈中，與音樂律動(dòng)產(chǎn)生協(xié)調(diào)一致，從而獲得美的享受。

二、在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂情感的能力

音樂是情感的藝術(shù)，它能更快更直接的進(jìn)入人的情感世界，直接震撼學(xué)生的心靈。所以，音樂教育應(yīng)牢牢地把握住情感性原則。例如，在教《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》《我的祖國(guó)》《歌唱二小放牛郎》等歌時(shí)，學(xué)生通過驕傲自豪地演唱，懂得了愛憎分明，喚起了民族自豪感。這些在音樂中真、善、美的道德教育，啟迪了學(xué)生的思想，使學(xué)生們懂得了做人的道理，使情感、態(tài)度和價(jià)值觀得以提升。

三、 在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力

聆聽是了解音樂藝術(shù)的直接途徑，只有在聆聽中才能發(fā)展學(xué)生的音樂想象能力。因此，在音樂教學(xué)中應(yīng)多給學(xué)生聽音樂的機(jī)會(huì)，通過聽來調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者認(rèn)為創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)想象、聆聽體驗(yàn)放飛想象都是不錯(cuò)的方法。例如，歌曲《山谷靜悄悄》，通過視聽結(jié)合的方法，讓學(xué)生了解回聲產(chǎn)生的原因，從而激發(fā)學(xué)生想象、探索的欲望。如古箏獨(dú)奏曲《漁舟唱晚》，學(xué)生在聆聽中展開無(wú)盡想象，仿佛置身于那湖面泛舟、浪花拍岸，歌聲、水聲、鳥聲此起彼伏的歡快、熱鬧的場(chǎng)面之中。曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏歡快的《踩雨》，在旋律、節(jié)奏與歌詞的呼應(yīng)下，使學(xué)生仿佛進(jìn)入了雨中世界。還有嗩吶獨(dú)奏《百鳥朝鳳》，那歡快的旋律，生動(dòng)地表現(xiàn)出大自然中百鳥爭(zhēng)鳴的熱鬧場(chǎng)景，把學(xué)生帶到了色彩斑斕的意境之中。這里值得注意的是，學(xué)生對(duì)音樂感受、理解是有差異的，教師既應(yīng)尊重學(xué)生的感受，放飛他們想象翅膀，又要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的想象不能脫離主題。

四、在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)好音樂的先決條件。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)音樂課與社會(huì)生活的聯(lián)系，使學(xué)生對(duì)教材中的內(nèi)容感到親切、真實(shí)而富有吸引力，從而激起學(xué)生創(chuàng)造的欲望。同時(shí)，教師也應(yīng)運(yùn)用多種教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生手、腦、眼、耳并用以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。如跳音練習(xí)，可讓學(xué)生玩拍皮球游戲，通過實(shí)踐體會(huì)跳音的特點(diǎn)。又如欣賞小提琴曲《苗嶺的早晨》，可采用即興作畫的方法，學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，畫出一幅秀美的苗寨春日清晨山川圖。再如，可啟發(fā)學(xué)生利用竹筒、筷子、文具盒和易拉罐等自己動(dòng)手做一件打擊樂器，結(jié)合已學(xué)過的知識(shí)創(chuàng)編節(jié)奏及旋律、編寫新的歌詞、聽配音編故事、律動(dòng)等。教師通過多種手段對(duì)學(xué)生感官刺激，讓其產(chǎn)生想象從而進(jìn)行創(chuàng)造，不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和極大地開發(fā)他們的智力，也鍛煉了他們的創(chuàng)造能力。