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對孩子教育的認(rèn)識范文第1篇

關(guān)鍵詞：潛能生 班主任 轉(zhuǎn)化 家長

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8882（2014）02-081-01

筆者在自己近些年的班主任工作當(dāng)中發(fā)現(xiàn)我們班主任工作的重點(diǎn)、難點(diǎn)是針對班級里潛能生的管理，這里的潛能生也就是我們俗稱的問題學(xué)生；經(jīng)過對潛能生的問題成因分析研究發(fā)現(xiàn)，潛能生的問題雖然出在學(xué)生身上，但往往與家庭教育的缺位、缺失、甚至與家長的不良行為、習(xí)慣有直接或間接的關(guān)系。所以如何開展?jié)撃苌墓ぷ鳎蔀槊總€班主任比較棘手的問題，對于潛能生的轉(zhuǎn)化是學(xué)校德育工作的難點(diǎn)之一，是需要學(xué)校、家庭、社會共同關(guān)注、攜手應(yīng)對的。

班主任要做好潛能生的轉(zhuǎn)化工作首先要對潛能生及其家庭的情況有所了解，“知己知彼方能百戰(zhàn)不殆”；轉(zhuǎn)化潛能生的工作對象不僅要對潛能生，還要面對潛能生的家長，更要關(guān)注潛能生的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，也就是說轉(zhuǎn)化的是一個整體，只有這樣才能形成持久有效的教育合力。那么究竟如何來做個人總結(jié)這么幾點(diǎn)

一、建立與家長溝通的常效機(jī)制，使家校溝通常態(tài)化

①電話聯(lián)系 班主任定期比如每周一次向家長反映孩子在校的種種表現(xiàn)，適時(shí)提出一些建議適時(shí)因?yàn)楸旧硪呀?jīng)是問題學(xué)生，家長也習(xí)慣接到老師的電話就是“告狀”，數(shù)落自己孩子的不是，久而久之，家長是能避就避，對于孩子，或是打罵了事，或是索性不管。所以，在和家長的聯(lián)系過程中，首先肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)，并不時(shí)把孩子在學(xué)校的良好表現(xiàn)告訴家長。②定期家長見面會 比如每月一次，沒有條件距離比較遠(yuǎn)的每兩月一次，這樣在電話里不太好開展的工作就在家長見面會上說，在家長會中，主要是交流對孩子的看法，談?wù)勂綍r(shí)孩子的一些在家表現(xiàn)，家長經(jīng)常到學(xué)校來迫使家長重視對孩子的引導(dǎo)管理，強(qiáng)化家長的教育責(zé)任意識，在適當(dāng)時(shí)間、地點(diǎn)指出家長教育對孩子的負(fù)面影響，不斷主動和家長多溝通，在溝通時(shí)有意識的舉出幾個同類型學(xué)生家庭好的教育方法，建議其多用幾種不同方法來教育孩子，并在實(shí)施后進(jìn)行比較，最后找出最適合的家庭教育方式③定期主題活動 比如每學(xué)期一到兩次，這種活動的地點(diǎn)可以選擇在學(xué)校進(jìn)行也可選擇到孩子的家里進(jìn)行，讓父母能夠參與孩子的主題活動，這樣的親子活動有利于父母和孩子建立良好的溝通氛圍，因?yàn)闈撃苌妥约旱母改竿鶞贤ㄊ遣豁槙车?，甚至沒有交流。

二、班主任及時(shí)補(bǔ)位家長對孩子情感、甚至物質(zhì)上的缺位

潛能生的造成主要因素是家庭原因，但一時(shí)之間也是無法改變的事情。缺少父母關(guān)愛的孩子更渴望老師的關(guān)注，更加從心理上依賴?yán)蠋?。因此，某種程度上，班主任是個“家長”。班主任要在做好課堂教學(xué)的同時(shí)，更要從生活、情感上關(guān)心他們，積極與他們溝通。潛能生能否被班主任轉(zhuǎn)化，對班主任的信任以及情感依賴是首要條件。

三、營造一個適合潛能生健康成長的班級以及宿舍氛圍

再優(yōu)秀的班主任老師跟潛能生待在一起的時(shí)間也不會超過他的同學(xué)，所以潛能生每天絕大部分的時(shí)間是跟他的同學(xué)生活在一起，學(xué)習(xí)在一起。營造一個有利于并且適合潛能生成長的班級和宿舍氛圍顯得尤為必要。潛能生因?yàn)榻?jīng)常被批評，聽到批評性評價(jià)比較多，往往自信心比較缺乏，班主任在班級中要經(jīng)常性開展主題班會教育大家要寬容、忍讓、善待我們的潛能生，并且創(chuàng)造潛能生展示自我能力特長的平臺，幫助他找回自信。

宿舍被稱為是學(xué)生的“第一社會、第二家庭、第三課堂”，良好的宿舍氛圍個人潛移默化的影響，宿舍氛圍對每一個成員思想行為、心理都會相互影響、相互制約，通過營造積極健康向上的宿舍氛圍能更加有效地實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化潛能生。比如對于一些行為習(xí)慣比較懶散的潛能生，班主任尤其要注意給他安排比較勤快的學(xué)生做他的舍友，當(dāng)宿舍其他人都早早起床學(xué)習(xí)的時(shí)候，他就是再懶也會不知不覺自愿接受適當(dāng)早點(diǎn)起床。

在班級管理中若能做好潛能生的管理工作，使之轉(zhuǎn)化，那對于班級來說將是一大幸事，班主任要提高工作效率，要有耐心，只要找準(zhǔn)潛能生以及他的家庭“病根”，對癥下藥，就能真正轉(zhuǎn)化他們。做好每一位潛能生的轉(zhuǎn)化工作目光不能只局限于潛能生本身，要知道這是一個系統(tǒng)工程，既要提高家長對家庭教育的思想認(rèn)識，讓家長也成為教育者，又要營造適合潛能生生長的班級宿舍氛圍，同時(shí)班主任自己還要能在轉(zhuǎn)化過程中讓潛能生信任成為他的情感依賴。

參考文獻(xiàn)：

[1]桑東平.大學(xué)生家庭教育作用的弱化成因分析及對策[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（11）.

對孩子教育的認(rèn)識范文第2篇

【關(guān)鍵詞】任務(wù);方法;幼兒;教育

一、前言

在成長的過程當(dāng)中，每個人都要經(jīng)歷不同的成長階段。不同的成長階段，在人生中具有不同的意義。人在不同的階段，有對生命的不同認(rèn)識，也學(xué)會不同的生存的本領(lǐng)。在幼兒階段，幼兒通過游戲與模仿建立起人際交往的能力。幼兒時(shí)期是一個人成長的最重要的時(shí)期，對人格的塑造是十分重要的。

二、幼兒教育的重點(diǎn)

（一）重視兒童的個性發(fā)展

每一個人有不同的性格特點(diǎn)，也體現(xiàn)出不同的個性特點(diǎn)，展現(xiàn)出不同的能力。重視個人差異，在幼兒時(shí)期注意引導(dǎo)，建立起自信心，幫助一個人學(xué)習(xí)到自己成年以后賴以生存的本領(lǐng)。在幼兒時(shí)期，是素質(zhì)養(yǎng)成時(shí)期，這個時(shí)期的教育，應(yīng)該以認(rèn)知是非、形成正確的認(rèn)知能力為主。當(dāng)前，提倡素質(zhì)教育，注重兒童的個性發(fā)展，開展素質(zhì)教育，我們首先要尊重兒童的個性發(fā)展。在孩子的成長過程當(dāng)中，對孩子表現(xiàn)出來的個性，首先要有寬容的態(tài)度，幫助孩子建立起自信。對孩子的個性進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在保護(hù)兒童個性的前提下，糾正其錯誤的認(rèn)識。為以后的素質(zhì)教育打下良好的基礎(chǔ)。

（二）培養(yǎng)兒童的好奇心

幼兒時(shí)期的孩子具有人類最好的想象力，也會問許多天馬行空的問題，孩子的思維方式有很多時(shí)候，打破了成人所能想象的邊緣線，對于孩子各種不靠譜的問題，成人應(yīng)該具有足夠的耐心，盡量滿足孩子的好奇心，這些幼稚的問題，是孩子求知欲望的表現(xiàn)。保護(hù)兒童的好奇心，鼓勵孩子的想象力。盡量解答孩子的疑問，使孩子的好奇心得到保護(hù)，這是及其重要的。

（三）給予兒童充分的自由空間

教育的目的，不是讓所有的人對同樣的問題都形成統(tǒng)一的答案，而是幫助人們實(shí)現(xiàn)思想的解放，擺脫愚昧的想法。同時(shí)，也通過知識的積累，使思想更加自由。通過對一個孩子進(jìn)行教育，使孩子掌握知識，認(rèn)識世界，對未知的領(lǐng)域勇于探索。無論是孩子通過什么樣的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，都不應(yīng)該是被強(qiáng)制的。幼兒時(shí)期，還不具備學(xué)習(xí)的意識，他們通過好奇的模仿，帶有自發(fā)的性質(zhì)，學(xué)習(xí)到了許多本領(lǐng)。這樣的學(xué)習(xí)是輕松的，愉快的。強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)、灌輸性的學(xué)習(xí)會使一個孩子失去學(xué)習(xí)的樂趣，產(chǎn)生逆反心理。

三、幼兒教育的常用手段

（一）敘事性教育

心理學(xué)研究表明，人的思維方式有兩種，一種是例證性思維，一種是敘事性思維。例證性思維的另一個名稱是命題思維，例證性思維是運(yùn)用數(shù)學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)等科學(xué)方式進(jìn)行思維的一種方式；敘事性思維主要依賴于情境經(jīng)驗(yàn)，在具體的人與空間之間展示出獨(dú)特的作用。幼兒時(shí)期的思維方式主要是敘事性思維，他們的思維方式以情感為導(dǎo)向。兒童對于他們能夠理解的具有情境的、形象的認(rèn)知對象更容易接受。我國的幼兒教育還不成熟，也存在許多的誤區(qū)，幼兒教育還在偏向于灌輸性教育，這種教育方式使得兒童的思維方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。這種教育方式使得孩子的想象力與發(fā)散思維受到限制，思維方式都趨向于單一。如果教育不當(dāng)，孩子在發(fā)育的過程當(dāng)中，容易產(chǎn)生的逆反心理，創(chuàng)造力枯竭。在兒童教育階段，對個性差異的尊重可以使得孩子更加自信。運(yùn)用敘事性思維的方式跟孩子交流，避免灌輸性教育。將更多的趣味性強(qiáng)、知識性強(qiáng)的內(nèi)容融入到日常生活當(dāng)中。

（二）游戲教育

兒童在游戲中所學(xué)到的知識，其深遠(yuǎn)的意義超過課堂上的灌輸性知識。我們不應(yīng)該打著教育培養(yǎng)的口號，抹殺孩子的天性，使孩子的童年失去童年的味道。游戲在孩子的童年教育中占有重要的地位，也有越來越多的人認(rèn)識到游戲的教育作用，游戲可以使孩子更為放松，對于孩子的教育功能也好不欠缺。在游戲當(dāng)中，孩子可以積累知識，培養(yǎng)能力，了解合作的重要性，同時(shí)，也可以建立起單純的情誼。游戲設(shè)計(jì)的科學(xué)性，可以對孩子的素質(zhì)養(yǎng)成起到良好的作用。游戲設(shè)計(jì)的重要性，與教材的編寫具有同樣重要的作用。我們帶領(lǐng)兒童進(jìn)行游戲，是希望能夠使孩子獲取快樂的體驗(yàn)。游戲環(huán)境可以簡單、樸實(shí)。讓孩子多接觸自然，多進(jìn)行手工操作，有利于培養(yǎng)孩子的動手能力及綜合能力。孩子是每一個家庭的希望，也是國家的未來。幼兒教育是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的工作。我們重視兒童教育，要注意運(yùn)用科學(xué)的方法。每一位家長與幼兒教育工作者，都要認(rèn)識到科學(xué)引導(dǎo)的重要性。給孩子建立起自由輕松的教育環(huán)境，使每一個孩子健康快樂成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙雙英.試論如何加強(qiáng)幼兒教育[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013,04

對孩子教育的認(rèn)識范文第3篇

“別讓中國現(xiàn)在的孩子成為不懂感謝，不愿感激，不會感動，只知索取的冷漠一代”這是很多人的吶喊，喊出的應(yīng)該是我們所有中國人的心聲：應(yīng)從小讓孩子學(xué)會感謝、感激和感動。當(dāng)今社會，孩子得到深愛，卻不知感恩，究其原因在于我們給孩子創(chuàng)造優(yōu)越的物質(zhì)條件的同時(shí)，忽視了感恩意識的培養(yǎng)，造成孩子們個性的扭曲和壞習(xí)慣的滋生。要知道感恩是人文精神的重要內(nèi)涵，是提高孩子品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個性和健全人格的重要的教學(xué)內(nèi)容，是當(dāng)今社會榮辱觀中以“感恩報(bào)德”為榮，以“忘恩負(fù)義”為恥的重要標(biāo)志，更是我們構(gòu)建和諧社會與自然，創(chuàng)建良好社會秩序不可缺少的文明素養(yǎng)。因此，感恩教育迫在眉睫，感恩教育必須從小抓起。

一、情——感受體驗(yàn)、感悟恩情

感恩教育并不是直接向孩子傳授大道理，而是激發(fā)孩子內(nèi)在的情感，讓他們感受體驗(yàn)并在觀察和模仿他人的過程中領(lǐng)悟恩情。因?yàn)橛變旱那楦惺侵庇^具體的，他們既需要成人的關(guān)心呵護(hù)，也需要體驗(yàn)成人的愛意和恩情。我們要通過創(chuàng)設(shè)感恩的教育情境對幼兒進(jìn)行積極的感化，讓幼兒受到熏陶，能夠潛移默化地培養(yǎng)感恩的情感，不斷強(qiáng)化對恩情的體悟。如在幼兒園里創(chuàng)設(shè)自然角，動物飼養(yǎng)角，引導(dǎo)幼兒通過親手澆灌、飼養(yǎng)照料，驚喜地發(fā)現(xiàn)小動物、小植物不斷產(chǎn)生變化和成長，此時(shí)他們對自然的情感悄悄萌發(fā)了，在感受小動物、小植物的可愛之處，真切體驗(yàn)自己所付出的愛心喜悅。由此，教師借機(jī)因勢利導(dǎo)，讓幼兒感受到他們無憂無慮和快樂幸福的生活，是與父母的無私奉獻(xiàn)和關(guān)懷照料分不開的，激發(fā)起幼兒對父母的哺養(yǎng)之情的感激，自然滋生感恩的情懷，逐漸學(xué)會珍惜他人的恩情，尊重他人的感情，心懷感恩去善待周圍的人事物。

同時(shí)，在日常的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心幼兒，讓孩子感受到愛：如晨間接待時(shí)熱情招呼，以撫摸額頭、拉拉小手的親熱方式歡迎他們?nèi)雸@。在孩子不開心的時(shí)候擁抱他們，分擔(dān)他們的憂愁，在離園等待時(shí)和孩子聊聊天，安慰安慰他們，孩子生病時(shí)主動打電話到家里關(guān)心，激發(fā)班級幼兒對生病孩子的關(guān)、愛之情。看到小植物、小動物受傷及生活中遭受著不幸的人，引導(dǎo)幼兒去關(guān)心同情他們，在心里產(chǎn)生憐憫和關(guān)愛的感情，而對他人給予自己的關(guān)愛行為，應(yīng)該引導(dǎo)幼兒不惜吝嗇地說聲“謝謝”，并在內(nèi)心心存感激，時(shí)時(shí)記掛他人的幫助和愛護(hù)。我們要在周圍的家庭生活中營造對幼輩關(guān)心、對朋友友善，對長輩孝順的充滿溫情的生活氛圍，在孩子的生活中培育感恩教育的沃土，把“愛”深深地扎根在孩子的心田里，讓孩子從小感知體驗(yàn)“孝敬”和“感恩”，懷一顆“感恩”的心面對生活。

對于幼兒而言，感恩教育中的“情”尤為關(guān)鍵，它是教育的前提，是教育的催化劑，感恩教育應(yīng)在幼兒切身體驗(yàn)和感受恩情的基礎(chǔ)上產(chǎn)生積極的情感和態(tài)度，為感恩的認(rèn)識和實(shí)踐提供動力，并以良好的情感傾向伴隨感恩教育而深入。

二、知——了解認(rèn)識、喚醒意識

幼兒對感恩的認(rèn)識，產(chǎn)生于感恩的意識。豐富幼兒對感恩的認(rèn)識和了解自身所獲得的恩惠和方便，并在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可，這就是對感恩的認(rèn)識和形成感恩的意識。感恩意識不是天生的，面對眾多孩子感恩之心的“遲鈍”，傳統(tǒng)的德育說教是不夠的，只有“知之深，愛之切”，應(yīng)著力提高幼兒的認(rèn)知水平，使他們知道是什么，應(yīng)該怎么做，明白為什么要這樣做，從而喚醒感恩的意識，強(qiáng)化對感恩的認(rèn)知。

每個人從出生開始，就不斷地在接收和施予，成長、成才、成家、立業(yè)，都在享受著別人付出給自己帶來的快樂生活，無論是父母撫養(yǎng)他們，是老師教給他們知識，還是朋友給予他們友情以及其他人給予的幫助，這一切都是“恩情”?！爸鳌敝螅凑J(rèn)識到從親人、從他人、從社會那里得到多少恩惠，我們當(dāng)以更大的誠意和實(shí)際行動給予回報(bào)。因此施恩與報(bào)恩是互相促進(jìn)，施恩就要報(bào)答，才能在困難之時(shí)獲得別人及時(shí)和誠懇的幫助。這是對施恩與報(bào)恩關(guān)系的認(rèn)識，也是對感恩更進(jìn)一步的認(rèn)識，需要我們慢慢地讓幼兒認(rèn)識的重要內(nèi)涵。

讓幼兒產(chǎn)生感恩認(rèn)知的方式有多樣，聽故事、看碟片是孩子最喜歡的方式之一，可以選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話故事或名人名家的感恩故事等，加以教師生動講解或組織幼兒展開討論交流，能讓幼兒明白感恩的道理。如“烏鴉反哺”“孔融讓梨”“漂母的一飯之恩”“銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德”等，這些小故事不僅使孩子對感恩的認(rèn)知得到加強(qiáng)，從中受到良好的感恩熏陶，還喚醒他們心靈深處的善根，產(chǎn)生感恩意識，進(jìn)一步促使幼兒形成正確的感恩認(rèn)識，獲得深刻的感恩教育。

榜樣的力量是無窮的，通過榜樣典范，也是幼兒獲取感恩認(rèn)識的有效方式。例如，我班上有個名叫心怡的小朋友，富有愛心，只要看到班上誰東西掉了，就會自覺撿起來；小朋友摔倒了，她會把他扶起……。這時(shí)我就會馬上在全班幼兒面前表揚(yáng)她：你們看，心怡小朋友多么關(guān)心班級，圖書架上的書亂了，她會主動整理好；看到玩具掉在地上，她會主動撿起來收放整齊。老師的話剛說完，其他小朋友立刻學(xué)著他的樣子做起了好事。在心怡小朋友的榜樣示范和影響下，班級其他小朋友也自覺地關(guān)心班集體，愛心和責(zé)任心大大地增強(qiáng)了。通過孩子教育孩子，能讓幼兒直接地學(xué)習(xí)和模仿，形成正確的認(rèn)識，產(chǎn)生感恩教育的良好效果。此外，成人的榜樣也是幼兒學(xué)習(xí)模仿，產(chǎn)生感恩認(rèn)識的直接范例，教師和家長應(yīng)注意自己的言行，時(shí)時(shí)為幼兒提供認(rèn)知和學(xué)習(xí)的榜樣。如教師平時(shí)對智障孩子的不盡關(guān)愛，在日常生活的各個環(huán)節(jié)細(xì)心地照料他們，并為這些孩子創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的機(jī)會，不斷給予鼓勵和表揚(yáng)，以深厚的愛心幫助他們不斷進(jìn)步，讓其他幼兒看在眼里，記在心里，共同獻(xiàn)出一顆愛心，不嫌不棄，接納關(guān)心他們，與他們結(jié)成好朋友，幫助他們健康成長。從中教師為幼兒樹立了愛的榜樣，給幼兒提供了直觀的認(rèn)識，為他們留下了深刻的印象。這樣，愛將伴隨他們的一生。

讓幼兒識恩、知恩，這是感恩教育的基礎(chǔ)，作為教師、家長必須為孩子樹立認(rèn)知的良好榜樣，引導(dǎo)幼兒從日常生活中的一點(diǎn)一滴、一言一行中潛移默化地學(xué)會知恩和感恩。

三、行——練習(xí)踐行，養(yǎng)成習(xí)慣

感恩教育最終應(yīng)讓幼兒養(yǎng)成會感恩、會施恩的好習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)“感恩”教育的情知行合一，形成感恩的自覺行為。“行”的實(shí)現(xiàn)是感恩教育的標(biāo)志，孩子的品德往往是通過言行加以體現(xiàn)的，光說不做是達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。因而必須做到情知行合一，讓他們在“親近自然、融入社會和認(rèn)識自我”的真實(shí)生活環(huán)境中去練習(xí)、實(shí)踐和行動，逐漸形成自覺感恩的行為習(xí)慣。

從開展自我服務(wù)實(shí)踐入手，讓幼兒承擔(dān)力所能及的勞動，為感恩行為儲備必備的技能。從小班下學(xué)期就開始培養(yǎng)小值日生，幫助分發(fā)碗筷、澆灌花草、給小金魚、小烏龜喂食。利用中、大班每周勞動日，組織幼兒清洗自己桌椅、洗曬玩具，整理學(xué)具、用具，自己疊被、穿衣、系鞋帶等，讓孩子在自我服務(wù)中學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任，以培養(yǎng)愛勞動、關(guān)心集體的行為。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，使用玩具做到“三輕”：輕拿、輕放，輕使用，以對幼兒進(jìn)行愛惜糧食、愛惜玩具的教育。其次，家園密切配合，大膽放手給孩子充分的鍛煉機(jī)會：父母生病了，讓孩子來照料；父母上班累了，讓孩子多做一些力所能及的家務(wù)，讓孩子體驗(yàn)父母生活、工作的壓力和艱難。公交車上讓孩子給老人讓座位；在外邊玩的時(shí)候照顧比自己小的伙伴等借助生活中一點(diǎn)一滴的小事，反復(fù)加深孩子的印象，使孩子明白幫助別人，能給被幫助者和自己都帶來快樂。從小培養(yǎng)孩子學(xué)會分享與感恩，不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態(tài)，也是一種社會進(jìn)步、現(xiàn)代文明的體現(xiàn)。

同時(shí)，我們充分利用主題教育活動與滲透教育相結(jié)合的手段，創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境，直接對幼兒進(jìn)行感恩教育。我們抓住節(jié)日契機(jī)，對幼兒進(jìn)行愛的主題教育。如“五一”節(jié)感謝勞動者的教育，“六一”節(jié)感謝成人培養(yǎng)的教育，“九月十日”尊敬老師、感謝老師的教育，“十一”國慶節(jié)的熱愛祖國的教育。并以節(jié)日為主題滲透到各科教學(xué)活動中，在“母親節(jié)”開展了“愛媽媽”系列活動，有親子講演活動“夸夸我媽媽”，有“母愛頌”現(xiàn)場作畫，還有親子手工活動“花兒朵朵獻(xiàn)媽媽”等。在“重陽節(jié)”開展了尊敬長輩的系列活動，包括朗誦詩歌《爺爺奶奶、外公、外婆您真好》、歌舞表演《感恩的心》、親子互動《我喂?fàn)敔斈棠趟返雀卸鹘逃齼?nèi)容。幼兒在唱、演、誦、畫、講、分享、制作等各項(xiàng)活動中，深深的體驗(yàn)愛、感激愛，并發(fā)自內(nèi)心的想回報(bào)愛、付出愛，此時(shí)的親情與愛心、感恩與教育得到了升華。開展系列化教育活動之后，家長們都說：“孩子變懂事了，知道了父母的辛苦，能經(jīng)常幫助我們做一些家務(wù)事，聽話了也不會吵著父母要這要那物品。”可見，主題系列活動和滲透教育活動有效地激發(fā)了愛的情感，并使幼兒親身實(shí)踐愛心行動，深化了情感體驗(yàn)和認(rèn)知行為，逐漸形成了良好的感恩行為。

對孩子教育的認(rèn)識范文第4篇

深化和拓展父母的認(rèn)識觀念

事實(shí)上，眾多家長都是憑借著自己以往的經(jīng)驗(yàn)或者固有的觀念對孩子實(shí)施數(shù)學(xué)教育，然而，能否取得明顯的教育效果，家長的感受是最深刻的。深化和拓展父母的認(rèn)識觀念不止在數(shù)學(xué)教育的層面，它集中體現(xiàn)在以下幾方面：

1、 學(xué)齡前數(shù)學(xué)教育的重要性和重要意義。

一般而言，許多家長在這方面的認(rèn)識和理解是相對模糊的。首先，學(xué)齡前的數(shù)學(xué)教育有利于培養(yǎng)幼兒良好的思維能力和良好的思維品質(zhì)；此外，學(xué)齡前的數(shù)學(xué)教育有利于培養(yǎng)幼兒的好奇心和求知欲望以及孩子對數(shù)學(xué)的興趣與愛好，這里面也包含著鍛煉和培養(yǎng)孩子專注品質(zhì)。

2、 數(shù)學(xué)教育的目的。

家長缺少這方面的認(rèn)識，會延緩或阻止孩子數(shù)學(xué)能力的進(jìn)一步發(fā)展，學(xué)齡前數(shù)學(xué)教育的目的就是讓孩子從生活中和游戲中感受事物的數(shù)、量、形狀、時(shí)間、空間等關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要性和有趣，以及孩子能用簡單的數(shù)學(xué)方法解決生活和游戲中遇到的問題。這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，對孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和探究熱情，家長們必須給予足夠的關(guān)心和重視。

3、 孩子的思維發(fā)展水平和思維發(fā)展特點(diǎn)。

很多時(shí)候，正是由于缺乏了對孩子思維發(fā)展水平和特點(diǎn)的認(rèn)識、理解，才導(dǎo)致了很多家長數(shù)學(xué)教育的無效、失敗以及他們自身的失望、泄氣。舉一個簡單的例子：當(dāng)孩子能從1數(shù)到10的時(shí)候，你讓孩子從一堆糖果中拿出3顆糖來，孩子可能會抓一把或是拿4顆2顆給你。如果不理解孩子的數(shù)學(xué)思維發(fā)展的水平或特點(diǎn)，一些家長就會為自己的孩子貼上標(biāo)簽了：我的孩子數(shù)學(xué)水平不好。這種自以為是的結(jié)論對孩子是不公平的。

學(xué)齡前孩子思維發(fā)展的過程是：由直觀行動思維――具體形象思維――抽象思維萌芽這樣一個由低級向高級不斷發(fā)展的過程，這一時(shí)期的思維發(fā)展水平主要處在具體形象思維階段。認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們就可以判斷上述孩子的思維發(fā)展水平還處在直觀行動思維階段，即到孩子依靠動作進(jìn)行思維，這說明了孩子會念1或更多的數(shù)，但對這些數(shù)所表示的實(shí)際意義并不理解，還不能正確地用其表示物體的數(shù)量。

4、 了解孩子實(shí)際的數(shù)學(xué)水平和經(jīng)驗(yàn)

認(rèn)識孩子實(shí)際數(shù)學(xué)水平和經(jīng)驗(yàn)是正確進(jìn)行數(shù)學(xué)教育的必不可少的前提。而認(rèn)識孩子的數(shù)學(xué)水平要與孩子的實(shí)際生活相聯(lián)系，與幼兒園聯(lián)系，對孩子進(jìn)行細(xì)致入微的觀察，和孩子進(jìn)行充滿趣味的對話等。

實(shí)際操作方面是諸多家長最為關(guān)心的層面，而在實(shí)際的家庭教育中，很多家長都在自覺與不自覺地拔苗助長，比如讓孩子學(xué)習(xí)小學(xué)的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容，這樣做與其說是在開發(fā)孩子的數(shù)學(xué)智力，不如說是在損害孩子數(shù)學(xué)發(fā)展后勁。對家庭而言，可采取以下方式：

1、 創(chuàng)設(shè)富有數(shù)學(xué)教育意義的環(huán)境

孩子是在與環(huán)境的交互作用中，不斷建構(gòu)自己的知識、經(jīng)驗(yàn)和鍛煉、發(fā)展、提高著自己的能力與水平的，數(shù)學(xué)能力的提高也是如此。因此，適合孩子自身探索和學(xué)習(xí)的環(huán)境應(yīng)是：

①環(huán)境要相對優(yōu)美和安靜，適宜于孩子的心理感受，否則會分散孩子的注意力。環(huán)境中，家長最好為孩子樹立一個數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)榜樣，如盡可能多地從事數(shù)學(xué)方面的游戲活動。榜樣既是參照又是模仿的對象，當(dāng)孩子看到自己的父母在數(shù)學(xué)方面的探索和學(xué)習(xí)時(shí)，他們會加入其中。

②有充足的數(shù)學(xué)用品和足夠的數(shù)學(xué)玩具，用品和玩具要有吸引力，并能激發(fā)孩子的探索熱情。除了數(shù)學(xué)讀物外，還可以為孩子購買和自制一些實(shí)際操作的數(shù)學(xué)玩具，比如不同顏色的粉筆，數(shù)字卡等。要注意的是，為孩子投放的用品和玩具不宜過多、過分新奇，以免分散孩子的注意力。過于成品化的用具使孩子失去進(jìn)一步探索的熱情，也難以達(dá)到直接的目的。

③以孩子的自身探索為主。當(dāng)孩子在家庭所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境里進(jìn)行數(shù)學(xué)探索時(shí)，家長適時(shí)的幫助和引導(dǎo)是不可或缺的。比如孩子在為粉筆排隊(duì)的時(shí)候，家長可以問孩子是怎么排的，讓孩子數(shù)一數(shù)粉筆的數(shù)量，說出粉筆的不同顏色等。家長要注意提問方式的多樣化，使孩子在動一動、想一想、說一說的過程中自覺又有效地培養(yǎng)孩子的數(shù)學(xué)能力。

2、 實(shí)際生活中的數(shù)學(xué)教育和培養(yǎng)

大自然是孩子學(xué)習(xí)的廣闊天地。事實(shí)上，此種環(huán)境中的數(shù)學(xué)教育和培養(yǎng)不但直接而且更有效果，因?yàn)楹⒆邮亲钅芨兄笞匀坏?。自然界的事物均有一定的?shù)量、顏色、大小和形狀，并存在一定的空間里，這就為孩子習(xí)得數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)提供了豐富的事實(shí)源泉。比如家里的幾個茶杯、孩子的幾件衣服、樓下的5輛自行車、花園里各種顏色的花兒等，都是很好的數(shù)學(xué)教育素材。通過引導(dǎo)孩子去感知客觀事物的形、量和顏色來培養(yǎng)孩子的數(shù)學(xué)認(rèn)識水平，久之，孩子的思維發(fā)展水平很快發(fā)展起來。

3、 讓孩子用簡單的數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際生活中的問題。

學(xué)以致用能加強(qiáng)孩子對數(shù)學(xué)的理解，加之，孩子的理解和記憶水平還比較低，因此有必要讓孩子運(yùn)用他所掌握數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)方法來解決實(shí)際生活中的問題。比如，當(dāng)孩子初步理解了時(shí)間概念之后，可以為孩子制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)或是閱讀計(jì)劃，加深他對時(shí)間觀念的理解和認(rèn)識。又如，當(dāng)孩子初步掌握了空間方位概念，上下左右東南西北等之后，和孩子外出時(shí)，可讓孩子作方向的引導(dǎo)者等。

與幼兒園密切合作

對孩子教育的認(rèn)識范文第5篇

關(guān)鍵詞：家長；認(rèn)識誤區(qū)；幼兒；美術(shù)教育

在素質(zhì)教育的背景下，家長認(rèn)為要想讓孩子全面地提高自身的素質(zhì)就必須要讓孩子接觸到更多的知識，例如，美術(shù)、音樂等等，可是家長沒有意識到的是這樣無形中又增加了孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。美術(shù)教育在學(xué)生的生活中扮演著至關(guān)重要的角色，它借助形象、生動、直觀的元素，向?qū)W生展現(xiàn)了一個五彩的世界，對于學(xué)生情商的培養(yǎng)至關(guān)重要，正是因?yàn)檫@樣家長盲目地讓孩子學(xué)習(xí)美術(shù)，進(jìn)而產(chǎn)生了很多的問題。

一、家長對幼兒美術(shù)教育產(chǎn)生認(rèn)識誤區(qū)的原因

我們知道，在過去的教學(xué)過程中，我們對于美術(shù)教育是忽視的。在素質(zhì)教育的時(shí)代背景下，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為了培養(yǎng)學(xué)生的情操，美術(shù)教育才又被提及起來。美術(shù)教育是一門相對感性的學(xué)科，在其發(fā)展中主要借助畫筆和染料，形象、直觀、真實(shí)地展示周圍我們所看見的，所聽見的。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生感受到的是周圍大自然的一切，深深地受到大自然的熏陶和感染，無形中會不斷地提高學(xué)生的洞察力、創(chuàng)造力等。正是因?yàn)槊佬g(shù)教育有著這樣的魅力，所以家長便不顧一切地讓孩子參加美術(shù)班。這樣做的影響是深遠(yuǎn)的，不僅沒有幫助孩子學(xué)好美術(shù)，反而扼殺了孩子的學(xué)習(xí)興趣。

二、走出誤區(qū)，給孩子真正的美術(shù)教育

面對家長對美術(shù)教育認(rèn)識上的誤區(qū)，我們應(yīng)該做的便是針對問題，找出恰當(dāng)可行的應(yīng)對措施，只有這樣才會不斷地減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，真正地陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.樹立正確的美術(shù)教育觀念

美術(shù)教育的目的是在色彩的熏陶和感染中讓學(xué)生了解周圍的一切，看到世界的五彩斑斕，進(jìn)而不斷地提升自身的情操?？墒窃谏钪?，家長經(jīng)常把美術(shù)教育的目的看做孩子未來敲響就業(yè)大門的砝碼，正是因?yàn)榧议L這樣的教育認(rèn)識，家長往往會要求孩子要在美術(shù)考試中得高分，這樣一來，又回到了應(yīng)試教育的道路上了。為了扭轉(zhuǎn)這樣的局面，我們首先要糾正家長的這種認(rèn)識。

2.走出涂鴉添亂的誤區(qū)，讓孩子盡情地玩耍

在美術(shù)教育的過程中，孩子因?yàn)樽陨砟挲g小，往往是無拘無束地隨意亂涂亂畫，這樣一來，難免會弄得周圍一片亂，于是有很多家長便要求孩子放棄美術(shù)的學(xué)習(xí)。我們知道，美術(shù)教育更多的是一種熏陶，在色彩的渲染中讓孩子看到世界的美好，在情境的描繪中孩子會了解到大自然的神秘，這樣一來，會無形中陶冶孩子熱愛生活的情操。

3.走出忽視智力教育的誤區(qū)

為了陶冶孩子的情操，家長往往會非常關(guān)心孩子學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)造，讓孩子在美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中盡情地玩耍，什么都不管不顧。如果任由這樣的事情發(fā)生，又難免會影響孩子的全面發(fā)展。美術(shù)教育能夠培養(yǎng)孩子的情商，并不是說對于智力的提升一點(diǎn)作用也沒有。在美術(shù)教育的過程中，我們也要關(guān)心孩子智力的提高，借助畫筆和染料認(rèn)識周圍的事物，認(rèn)識大自然的一切等等。

美術(shù)教育借助形象、直觀的特點(diǎn)，展現(xiàn)了世界的美好，在美術(shù)教育的過程中，學(xué)生深受大自然的熏陶與感染，并且深深地愛上了大自然的一切。美術(shù)教育豐富了學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)了學(xué)生的精神力量，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，正是因?yàn)槊佬g(shù)教育有著如此的重要性，才會讓家長對美術(shù)教育產(chǎn)生誤區(qū)，進(jìn)而產(chǎn)生一系列的問題，影響孩子的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王茂霞.從家長的認(rèn)識誤區(qū)談幼兒美術(shù)教育[J].美術(shù)教育研究，2013（02）.