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素質(zhì)教育中的思想教育范文第1篇

關(guān)鍵詞：中學(xué) 思想政治 素質(zhì)教育

中學(xué)思想政治課是對學(xué)生進(jìn)行人生觀、世界觀、政治常識、社會常識等教育的課程，社會發(fā)展的需要使思想政治課注重全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)，提高綜合能力。一個人的素質(zhì)由諸多方面組成，進(jìn)行素質(zhì)教育是全方位的，在思想政治課的教學(xué)中，我們隨時可以捕捉到素質(zhì)教育的時機(jī)。思想政治教材中的觀點(diǎn)是我們進(jìn)行素質(zhì)教育的依據(jù)，課堂是我們實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，社會是我們開展素質(zhì)教育的廣闊天地。在教學(xué)中，我堅(jiān)持從提高學(xué)生的思想素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)入手，培養(yǎng)學(xué)生多種能力，使學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面都有進(jìn)步。

一、在思想政治教學(xué)的課外延伸中進(jìn)行思想教育

思想政治課具有很強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性，要發(fā)揮思想政治課的德育教育主渠道作用，一個根本原則是始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，而課外延伸是這項(xiàng)原則的具體體現(xiàn)，有利于教師向?qū)W生進(jìn)行生動的思想政治教育，有利于學(xué)生認(rèn)識并適應(yīng)社會。

1.中學(xué)思想政治課的時事性、實(shí)踐性、社會性較強(qiáng)，教師在課外活動中讓學(xué)生把知識運(yùn)用于實(shí)踐中是非常必要的。在課外活動中，教師要給學(xué)生動手動腦的機(jī)會，以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識。教師可組織學(xué)生開展社會調(diào)查、演講比賽、小論文專題比賽、模擬法庭等活動，提高學(xué)生的社會實(shí)踐性和綜合能力。如在學(xué)習(xí)“做社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”一課時，我就利用辯論會、演講等形式對學(xué)生進(jìn)行了思想教育，開展了“人怎樣生活才有意義”“當(dāng)代青年要不要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神”等演講比賽，不但使學(xué)生受到了良好的思想教育，而且提高了學(xué)生的寫作能力和語言表達(dá)能力。

2.思想政治課應(yīng)注重思想教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師要結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生走出去接觸社會、接觸生活，組織學(xué)生進(jìn)行參觀訪問、社會調(diào)查和研究，多參加社會實(shí)踐，從中受到多方面的教育。教師要特別教育學(xué)生不能沉迷于網(wǎng)游，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生活方式以及多種社會實(shí)踐能力，找到理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)，充分體現(xiàn)教育的育人宗旨。

二、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生思維能力

在課堂教學(xué)中，學(xué)生是主體，教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生去理解并靈活運(yùn)用知識，創(chuàng)造性地思考學(xué)習(xí)中遇到的問題。教師要用生動的言語、豐富的表情與學(xué)生共同探討教材中的感性知識，善于啟發(fā)、鼓勵學(xué)生積極思維，不斷挖掘知識的深度和廣度，并通過設(shè)疑、誘導(dǎo)等教學(xué)手段，把學(xué)生掌握的知識轉(zhuǎn)化為能力和素質(zhì)。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能更好地提高學(xué)生的思維能力。

1.明確目標(biāo)，提出問題，組織學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生敢于主動參與到教育教學(xué)活動中去求知。教師要鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)過程中積極思考、大膽探索、各抒己見、暢所欲言，在教師的引導(dǎo)下提高分析問題和解決問題的能力。

2.啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，調(diào)動學(xué)生的主動性。人的思維往往是在實(shí)際中遇到疑難問題時產(chǎn)生的，一個人的智慧在不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題中體現(xiàn)和發(fā)展。我在教學(xué)中常常采用“提出問題—分析問題—解決問題—總結(jié)問題”的方法，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，調(diào)動學(xué)生的主動性，收到了很好的教學(xué)效果。實(shí)踐證明，善于獨(dú)立思考的學(xué)生往往能在別人習(xí)以為常的情況下發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵性的問題。啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，解釋矛盾，要比讓學(xué)生按教師的思路去解難題更為可貴。教師在教學(xué)中要多鼓勵學(xué)生積極思考，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，從而形成新思想，樹立新觀點(diǎn)。

3.學(xué)生之間或師生之間圍繞某一個具體問題展開課堂討論，進(jìn)行辯論，相互交流看法，提出不同的觀點(diǎn)，形成一個相互討論、互相促進(jìn)的良好環(huán)境和氣氛。這不僅擴(kuò)展了學(xué)生的思維能力，還培養(yǎng)了觀察力、想象力和記憶力，提高了學(xué)生的素質(zhì)。

三、恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)教學(xué)方法及教學(xué)形式，提高學(xué)生的綜合能力

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，需要教師根據(jù)不同的教材、不同的學(xué)生，采用不同的教學(xué)方法來幫助學(xué)生掌握知識，提高綜合素質(zhì)。

1.教學(xué)方法靈活多樣。教師可采用討論法、實(shí)例法等，采用啟發(fā)式、對話式的教學(xué)形式，使學(xué)生成為課堂的主人。如在分析某些案例、時事熱點(diǎn)問題時，教師可運(yùn)用掛圖、幻燈、視頻、錄音等現(xiàn)代化教學(xué)手段，把抽象、枯燥的理論變得形象、直觀，使學(xué)生受到生動的思想教育，增強(qiáng)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識。

2.趣味教學(xué)能使學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)氛圍中掌握知識，素質(zhì)教育的宗旨在于通過開發(fā)學(xué)生的潛能，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。教學(xué)形式具有開放性特點(diǎn)，它要求教師改變單一、封閉的教學(xué)格局，多方入手，讓學(xué)生有濃厚的興趣參與教學(xué)，變“人—機(jī)”對話的教學(xué)模式為“人—人”對話、“人—材”活動。趣味教學(xué)正是在激發(fā)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生積極參與，達(dá)到學(xué)生愿學(xué)、會學(xué)、樂學(xué)的目的，適應(yīng)素質(zhì)教育的形式。游戲教學(xué)法也是思想政治課的好形式，學(xué)生的積極性高漲，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽，最大限度地提高了學(xué)生的創(chuàng)造能力。

3.競賽能提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力，包括知識競賽和行為競賽。有些教學(xué)內(nèi)容非常重要，但不太容易掌握，教師可利用學(xué)生的好勝心理采用競賽方式，效果很好。課前要先讓學(xué)生預(yù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，教師設(shè)計(jì)一系列帶有啟發(fā)性的問題，分幾個小組進(jìn)行競賽，采用小組編題、互答積分和趣味辨析改錯等競賽活動，最后評出一、二、三等獎。這樣有效地激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生興趣盎然地掌握相關(guān)知識，提高學(xué)生分析問題、解決問題等綜合素質(zhì)和能力。

4.創(chuàng)設(shè)動手、動腦環(huán)境，培養(yǎng)思維能力。動手能力和素質(zhì)教育是密切聯(lián)系在一起的，多動手能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感。在思想政治課教學(xué)中，教師可用多種手段輔助教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生手、耳、眼、腦協(xié)調(diào)水平的提高，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適合的動手、動腦的環(huán)境。教師還可以通過讓學(xué)生自己出題、改錯題等方法，增強(qiáng)動手動腦能力，加強(qiáng)思維訓(xùn)練。在思想政治課中，要經(jīng)過“分散思維—集中思維—分散思維”多次的循環(huán)，才能完成創(chuàng)造性的思維活動，因此，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生多角度、多層面地考慮問題，進(jìn)行全面、辯證的思考。

四、理論教學(xué)與時政教育密切結(jié)合

中學(xué)思想政治課既有政治理論常識，又包括很多思想品德教育、心理健康教育、社會生活常識等。時事政治是中學(xué)思想政治課的有機(jī)組成部分，也是中學(xué)生近距離接觸社會、了解社會的窗口。教師要多渠道、多角度、多形式地讓學(xué)生及時了解有關(guān)黨和國家的路線、方針、政策以及國內(nèi)外發(fā)生的重要事件，如我國成功舉辦奧運(yùn)會、我國自主研發(fā)的航天器遨游太空等，讓學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心國家大事的良好習(xí)慣，增強(qiáng)愛國主義情感，逐步樹立正確的人生觀和價值觀，增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)。

素質(zhì)教育中的思想教育范文第2篇

近年來，隨著教育教學(xué)改革的深入開展，中學(xué)各學(xué)科都在積極推進(jìn)素質(zhì)教育，作為基礎(chǔ)教育必修科的初中地理也不例外。地理學(xué)科具有其他學(xué)科不能代替的獨(dú)特的素質(zhì)教育功能，思想素質(zhì)教育是地理素質(zhì)教育的一個重要組成部分。怎樣在初中地理課中進(jìn)行思想素質(zhì)教育呢？筆者根據(jù)教學(xué)大綱中定出的思想教育目標(biāo)及自身的教育實(shí)踐認(rèn)為，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育、愛國主義教育、國情國策教育、鄉(xiāng)情教育、環(huán)境保護(hù)教育，是進(jìn)行思想素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，下面就這五個方面的教育談?wù)勛约捍譁\的認(rèn)識。

一、辯證唯物主義教育

辯證唯物主義是關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般的科學(xué)，是科學(xué)的世界觀和方法論，是人們認(rèn)識世界和改造世界的思想武器；辯證唯物主義又是思想教育的重要內(nèi)容。地理學(xué)科是中學(xué)課程體系中聯(lián)系自然、社會和環(huán)境的綜合性學(xué)科，是進(jìn)行辯證唯物主義教育的理想載體。對于紛繁復(fù)雜的地理事物和現(xiàn)象，如全球的資源、環(huán)境、人口問題，只有用正確的世界觀和方法論才能作出正確的解釋。地理課不僅要教給學(xué)生地理知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力和終身發(fā)展的能力。地理教學(xué)中要滲透辯證唯物主義思想，讓學(xué)生能正確認(rèn)識地理事物，合理解釋宇宙中發(fā)生的各種奇異現(xiàn)象，科學(xué)推斷地球、人類的未來發(fā)展變化情況，使學(xué)生樹立正確的世界觀；向?qū)W生進(jìn)行辯證唯物主義教育，有助于學(xué)生認(rèn)識能力的提高，破除迷信、解放思想，從而落實(shí)思想教育這一核心任務(wù)，達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的目的。

地理教材蘊(yùn)含著豐富的唯物辯證法思想，說明世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，物質(zhì)的運(yùn)動是有規(guī)律的。如地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了日月星辰的東升西落和晝夜更替，地球的公轉(zhuǎn)產(chǎn)生了春夏秋冬的四季變化。自然界各種現(xiàn)象都是互相聯(lián)系互相制約的，矛盾的雙方是對立的統(tǒng)一的，分析地理事物要一分為二。教學(xué)中滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀。

二、愛國主義教育

愛國主義是對祖國的一種深厚感情，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和崇高美德，也是一種道德行為規(guī)范。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育是落實(shí)思想素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。地理教材中蘊(yùn)含著十分豐富的愛國主義題材，教師應(yīng)利用教材中的自然地理內(nèi)容，介紹錦繡中華，讓學(xué)生了解名山大川，陶冶學(xué)生情操。

我國疆域遼闊、位置優(yōu)越、山川壯麗、湖泊眾多、物產(chǎn)豐富、資源廣布，還有名勝古跡、民族風(fēng)情、優(yōu)美的自然風(fēng)光。像浩蕩的長江、滔滔的黃河，雄偉高大的青藏高原、巍峨挺拔的喜馬拉雅山，甲天下的桂林山水、景色迷人的杭州西湖，都江堰、鄭國渠、萬里長城、京杭運(yùn)河，三峽工程，南水北調(diào)工程，西氣東輸、西電東送工程。教師應(yīng)用祖國的自然美景和建設(shè)成就激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的自尊心、自豪感和愛國之情。

教學(xué)有關(guān)香港、澳門特別行政區(qū)和臺灣省時，要使學(xué)生明確，香港和澳門的回歸是的回歸，香港和澳門平穩(wěn)回歸對是個借鑒。當(dāng)今的臺灣與回歸前的港澳，有著本質(zhì)上的區(qū)別，回歸前的港澳分別被英國和葡萄牙統(tǒng)治，而臺灣是中國的另一部分人生活、統(tǒng)治，屬于中國。是大陸人民和臺灣人民的共同心愿，是兩岸人民的大融洽。臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，我們決不容許搞任何企圖把臺灣從祖國領(lǐng)土中分裂出去的活動，維護(hù)祖國統(tǒng)一，保衛(wèi)國家，是中國公民義不容辭的神圣職責(zé)，使學(xué)生的心靈受到愛國主義教育的震撼。

三、國情國策教育

我國的地理國情是：我國擁有960萬平方公里的遼闊土地，面積居世界第三位，自然環(huán)境多種多樣，資源物產(chǎn)種類多總量豐富，其中水能資源居世界第一位，水資源、森林、礦產(chǎn)、耕地等資源總量居世界前列。我國是一個多民族的社會主義國家，人口眾多，自然資源的人均占有量少，人口與資源的空間分布不均衡；一些地區(qū)對自然資源的利用不合理，浪費(fèi)和破壞現(xiàn)象嚴(yán)重，引發(fā)了生態(tài)環(huán)境問題；自然災(zāi)害頻繁多發(fā)，地區(qū)差異顯著；經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就巨大，但我國還是個發(fā)展中國家；尤其是人口基數(shù)大，增長快，造成了資源短缺，給我國的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了巨大的壓力，影響了人民生活水平的提高。為了使人口數(shù)量的增長同經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，國家把“珍惜和合理利用每一寸土地，切實(shí)保護(hù)耕地”、“實(shí)行計(jì)劃生育，控制人口數(shù)量增長”作為基本國策，其意義是十分深遠(yuǎn)的。通過國情國策的學(xué)習(xí)，使學(xué)生受到資源、環(huán)境、人口方面的教育，深刻認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的重要性和必要性，認(rèn)識到實(shí)行計(jì)劃生育是解決我國人口問題的有效方法，是每個公民必須履行的義務(wù)，使學(xué)生從小樹立正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀，提高執(zhí)行國家政策法令的自覺性，使學(xué)生長大后爭做保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的模范、實(shí)行計(jì)劃生育的帶頭人。

四、鄉(xiāng)情教育

家庭是社會的細(xì)胞，家鄉(xiāng)是社會的窗口。鄉(xiāng)情教育是最生動、具體的國情教育，是愛國主義教育的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)情教育要結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行，一定要實(shí)事求是，一分為二。教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生熟悉家鄉(xiāng)的地理環(huán)境，使他們既能認(rèn)識家鄉(xiāng)自然環(huán)境優(yōu)勢及家鄉(xiāng)人民如何合理利用這些優(yōu)勢，因地制宜，趨利避害發(fā)展生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)取得的巨大成就，又了解到家鄉(xiāng)人民在利用自然環(huán)境發(fā)展生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)中的失誤，客觀地分析、評判鄉(xiāng)情，培養(yǎng)學(xué)生憂國、富國、強(qiáng)國的情操。

鄉(xiāng)情教育還可以結(jié)合發(fā)生在家鄉(xiāng)的實(shí)例對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)境意識。例如在教學(xué)“日新月異的廣西”時，結(jié)合講鄉(xiāng)情。我們的家鄉(xiāng)――廣西合浦縣黨江鎮(zhèn)，位于南流江出?？谔?，三面環(huán)江，一面臨海，土地平坦，土壤肥沃，有“稻蛋基地，魚米之鄉(xiāng)”之稱；有造船的有利條件和傳統(tǒng)，并有進(jìn)行海產(chǎn)養(yǎng)殖的優(yōu)勢。尤其是改革開放以來，家鄉(xiāng)人民開辦船廠，大力發(fā)展文蛤，對蝦，灘涂魚等海產(chǎn)養(yǎng)殖等，很多人獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，提前進(jìn)入了“小康”?？墒墙陙?，由于大面積推田成塘，打深井抽地下水養(yǎng)南美白對蝦，造成了海水倒灌，致使地下淺層淡水變質(zhì)變咸，近海的幾個村要到很遠(yuǎn)的地方鋪設(shè)自來水管輸送淡水解決生活用水。通過鄉(xiāng)情教育，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和愛鄉(xiāng)之情，也深刻地認(rèn)識到合理開發(fā)利用自然資源的重要意義。

五、環(huán)境保護(hù)教育

進(jìn)入新世紀(jì)以來，環(huán)境保護(hù)越來越為世人所關(guān)注，環(huán)保意識的強(qiáng)弱又是衡量一個國家國民素質(zhì)高低的重要內(nèi)容。要提高國民的環(huán)保意識就得從學(xué)校抓起，使學(xué)生從小就確立環(huán)保意識，自覺保護(hù)人類賴以生存的自然環(huán)境。作為專門研究人地關(guān)系的地理學(xué)科，理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起環(huán)保教育的主要責(zé)任，履行環(huán)保教育職能，以培養(yǎng)提高學(xué)生的環(huán)保意識。

素質(zhì)教育中的思想教育范文第3篇

關(guān)鍵詞：思想政治素質(zhì)教育 教師理論素養(yǎng) 寓教于學(xué)

素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。其中的關(guān)鍵在于思想政治教育。在人才素質(zhì)的構(gòu)成中，思想政治素質(zhì)是最重要的一項(xiàng)素質(zhì)。思想政治素質(zhì)不僅是指道德品質(zhì)和文明習(xí)慣，也包括健康的心理、頑強(qiáng)的意志、艱苦奮斗的精神、適應(yīng)社會的能力，尤其是正確的世界觀、人生觀、價值觀和愛國主義的思想信仰。同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“抓好教育和青少年的思想工作直接關(guān)系到我們實(shí)施科教興國戰(zhàn)略能否取得成功，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否取得成功，大家都要從這樣的高度來認(rèn)識問題開展工作?！彼€指出：“教育是個系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對學(xué)生的文化知識教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。”因此，思想政治教育在教育中居于特殊重要的地位和作用。對此，我們決不能掉以輕心。

思想政治教育對其他方面的素質(zhì)教育有著不可忽視的作用。當(dāng)一個人有好的思想政治素質(zhì)時，他就會有強(qiáng)大的動力來刻苦學(xué)習(xí)，才能正確區(qū)分善、惡、美、丑，積極投身社會實(shí)踐，從而使自己的綜合素質(zhì)得到一定程度的提高。

當(dāng)然，思想政治素質(zhì)對提高其它方面的素質(zhì)所起的作用只是積極的促進(jìn)作用，并不是決定作用，不是思想政治素質(zhì)好就會一好百好。思想政治教育決定著素質(zhì)教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，決定著受教育者最終能否成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。思想政治素質(zhì)決定著其他素質(zhì)發(fā)揮作用的方向。一個人的智力、能力、身體素質(zhì)等，對這個人、對社會最終發(fā)揮什么性質(zhì)的作用，產(chǎn)生什么性質(zhì)的影響，是由這個人的思想素質(zhì)決定的。思想政治素質(zhì)好的人，他的其他方面的素質(zhì)在發(fā)揮作用時會有益于社會，素質(zhì)越好貢獻(xiàn)越大。

教育具有社會上層建筑的屬性，社會主義教育的本質(zhì)規(guī)定著其服務(wù)于社會主義的政治功能。思想政治教育正是實(shí)現(xiàn)這種政治功能的重要載體，決定著教育的目標(biāo)，決定著培養(yǎng)什么樣的人，從而決定著社會主義事業(yè)的興衰成敗。

任何一個國家、民族的教育，都滲透著思想政治性。社會主義社會的教育目標(biāo)是培養(yǎng)社會主義接班人，因此教育必然是以無產(chǎn)階級的思想來塑造人們的靈魂。通過教學(xué)來宣傳無產(chǎn)階級的道德觀和價值觀。可見，在教學(xué)活動中要不要加強(qiáng)思想政治素質(zhì)教育，不是可有可無的事，而是現(xiàn)實(shí)的社會性質(zhì)和階級利益所決定的。另一方面，隨著改革開放的深入，我們也面臨著很多新情況、新問題。經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多樣化、社會生活方式的多樣化使人們的思想價值觀念也呈現(xiàn)多樣化的趨勢，不同的思想文化觀念相互激蕩。在這種情況下，社會主義和改革開放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來，從一定意義上說，關(guān)鍵在人，尤其在人的思想政治素質(zhì)。只有那些真正信仰，有著愛國主義、集體主義、社會主義的堅(jiān)定信念，有著正確的世界觀、人生觀、價值觀的人，才能堅(jiān)持黨的路線、方針、政策，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持社會主義方向，才能在任何情況下都站穩(wěn)立場勇往直前，才能把我們的國家建設(shè)成為高度民主、高度文明的社會主義國家。正是從這個意義上，我們應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中，加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治素質(zhì)教育，任何時候都不能放松和削弱。

在教學(xué)中進(jìn)行思想政治教育。主體是教學(xué)，關(guān)鍵在于要把教學(xué)中的思想性突出出來。這種思想性不是外加的，而是教學(xué)本身所固有的。是隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，自然而然地映入學(xué)生的腦海，它是潛移默化的。

當(dāng)然也有的是注入鮮明的觀點(diǎn)，或是在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中交給學(xué)生立場、觀點(diǎn)、方法，提高學(xué)生辨別是非、善惡、美丑的能力。這要根據(jù)課程的不同，加以靈活運(yùn)用。就政治理論課程來講，要做好寓教于學(xué)，應(yīng)該注意做好以下幾方面：

1.要善于抓住學(xué)生中一些思想上模糊不清或?qū)σ恍﹩栴}的片面看法，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的情況，抓住時機(jī)、結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，從正面進(jìn)行教育。

2.注意在一些主要觀點(diǎn)上講清楚，使學(xué)員能夠在根本問題上有一個明確的認(rèn)識

在主要觀點(diǎn)上講清楚，就是要提高學(xué)生辨別是非的能力。我們進(jìn)行思想政治素質(zhì)教育的目的之一，就是進(jìn)一步增強(qiáng)分辨大是大非的敏銳性，遇到問題和分析問題時，能對事物的性質(zhì)及發(fā)展程度作出準(zhǔn)確的判斷，以免在大是大非面前隨波逐流，防止出現(xiàn)失誤。在主要觀點(diǎn)上講清楚了，才能使學(xué)生能夠在一些根本問題上有一個明確的認(rèn)識。

3.根據(jù)教材本身的特點(diǎn)，不斷加強(qiáng)馬克思列寧主義基本立場、觀點(diǎn)、方法的教育

素質(zhì)教育中的思想教育范文第4篇

【關(guān)鍵詞】思想政治課 教學(xué)語言 特點(diǎn) 制約因素

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）24-0057-02

教學(xué)語言是思想政治課教師用于課堂教學(xué)的工具語言。它是以聲音語言為主，同時要輔助我們的面部表情、手勢、體態(tài)、眼神等肢體語言，這樣多種“語言”的結(jié)合搭建起了師生溝通的橋梁，使師生達(dá)成共識，完成思想政治課的教學(xué)任務(wù)。由于思想政治課本身的政治性、育人性較其他課程更為突出的特點(diǎn)，決定了這門課程教學(xué)語言也應(yīng)具有特殊性，就要求思想政治課教師對教學(xué)語言有更深入的認(rèn)識。

一 思想政治課教學(xué)語言的特點(diǎn)

思想政治課教學(xué)語言由于受到教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象以及教學(xué)場所的約束，使它的隨意性減小，相對其他教學(xué)語言來說有更加嚴(yán)密性的特點(diǎn)。

1.指示性

思想政治課教學(xué)任務(wù)的順利完成，必須是教師和學(xué)生處于一種和諧的關(guān)系之中。這種和諧關(guān)系的建立又依賴于教師用教學(xué)語言來對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、暗示、詢問、警告、命令，引導(dǎo)學(xué)生融入教學(xué)過程。通過幫助學(xué)生認(rèn)識自己的角色，達(dá)到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。這一系列過程的順利實(shí)現(xiàn)都依賴于教學(xué)語言的維系和溝通，這就是教學(xué)語言的指示性特點(diǎn)。

2.規(guī)范性

在教學(xué)中，學(xué)生主要通過思想政治課教師的語言來接受知識，領(lǐng)會掌握教學(xué)內(nèi)容。因此，思想政治課教師的語言必須規(guī)范。教師要努力掌握現(xiàn)代漢語標(biāo)準(zhǔn)語言，在與學(xué)生對話時發(fā)出的語音要標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用的詞語要得體，造出的句子要符合語法規(guī)范，使用的概念要確切，表達(dá)的意思要清晰，闡述的觀點(diǎn)要明確，做出的推理要規(guī)范。中國語言詞匯豐富，如果思想政治課教師在課堂中運(yùn)用了模棱兩可、含混不清的語言進(jìn)行表述，必定會影響學(xué)生對問題的認(rèn)識和理解，使其處于一種似懂非懂的狀態(tài)，這就會產(chǎn)生許多問題，也許這些問題會影響到學(xué)生的一生。因此思想政治課教師在課堂教學(xué)中要切實(shí)做到教學(xué)語言的規(guī)范化。

3.通俗性

我們強(qiáng)調(diào)教學(xué)語言的規(guī)范性，并非排斥它的通俗性。思想政治課教學(xué)語言要符合口語的特點(diǎn)，即通俗易懂。思想政治課教學(xué)語言要口語化、生活化，便于交流和溝通。同時應(yīng)該注意，思想政治課教學(xué)語言應(yīng)避免使用日?？谡Z中的口頭禪、方言，避免重復(fù)唆。思想政治課教師應(yīng)掌握豐富的詞匯，深刻領(lǐng)悟語義的特點(diǎn)和功用，在思想政治課課堂教學(xué)中做到與學(xué)生交流的表達(dá)方式多樣化，語言豐富多彩，修辭方式靈活，這樣才能達(dá)到教人、育人的目的。

4.啟發(fā)性

學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是不斷接收新知識、拓寬新視野、開啟新思維的過程，而不是教師一味灌輸?shù)倪^程。這種填鴨式的教育與我們提倡的素質(zhì)教育相背離，應(yīng)該打破。現(xiàn)代教育應(yīng)該是啟發(fā)式的教育。不能啟發(fā)學(xué)生思維的教育不能稱為現(xiàn)代的教育。著名科學(xué)家愛因斯坦說過：“一個人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上取決于語言。”課堂上教學(xué)語言可以啟發(fā)學(xué)生更加準(zhǔn)確、全面、深刻地理解和掌握思想政治課的基本概念、原理、學(xué)習(xí)方法等基礎(chǔ)知識。所以，思想政治課教師的語言不但要準(zhǔn)確、形象、生動、傳情，更應(yīng)該充滿啟發(fā)性，以此引導(dǎo)學(xué)生積極思維、科學(xué)思維，激發(fā)濃烈的思維興趣，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。在教學(xué)中，教師要多使用疑問句，并留出相應(yīng)的時間供學(xué)生思考，喚起每一個學(xué)生的參與意識，積極地參與到課堂教學(xué)中來，師生雙方共同的學(xué)習(xí)、模仿、實(shí)踐。思想政治課教師要掌握用語言啟發(fā)學(xué)生主動參與的技巧，鼓勵學(xué)生勇敢地奔向知識的海洋。

除了以上幾點(diǎn)之外，思想政治課教師要靈活運(yùn)用態(tài)勢語。課堂上，思想政治課教師除了運(yùn)用口語進(jìn)行教學(xué)外，態(tài)勢語也是教師必須掌握和靈活運(yùn)用的。手勢、表情、動作等表達(dá)特定意義的態(tài)勢語在教學(xué)中運(yùn)用得好，可以對思想政治課教學(xué)起到補(bǔ)充的作用，起到意想不到的效果。如一個鼓勵的眼神可以極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望、提升面對難題的勇氣。所以，在課堂中思想政治課教師要學(xué)會多種“語言”的結(jié)合運(yùn)用。

二 制約思想政治課教學(xué)語言的因素

日常生活中我們在用語言進(jìn)行交流時，使用什么語言必須是與一定的場景相符的，即我們詞匯的組合、語義的表達(dá)、語速的快慢、聲調(diào)的高低都是受到一定的交流對象、交流情境制約的。也就是說，語言是受到語境制約的。作為特殊語言的教學(xué)語言，它的獨(dú)特性更加的鮮明，即它是教師在課堂上根據(jù)教學(xué)任務(wù)，是對特定的對象，特定的教材，按照一定的方法，在有限的時間內(nèi)，為達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果而使用的語言。由此可見，教學(xué)語言是受一定環(huán)境制約的，結(jié)合思想政治課教學(xué)，我認(rèn)為制約思想政治課教學(xué)語言的是教師、學(xué)生、師生關(guān)系三個主要因素。

1.思想政治課教師自身

思想政治課教師是課堂教學(xué)活動的組織者，是教學(xué)活動的主導(dǎo)，起著主導(dǎo)作用。但思想政治課教師對教學(xué)語言的運(yùn)用卻不盡相同，最直接的反饋就是課堂教學(xué)效果的好壞。在一節(jié)課結(jié)束之后，有的讓人意猶未盡，將自己融入其中，而有的則讓人感覺枯燥乏味。這也是為什么同樣一門課程，有的課堂氛圍活躍，師生融為一體；有的課堂卻死氣沉沉，激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的思想游離于課堂之外。兩種截然不同的現(xiàn)象都與思想政治課教師對教學(xué)語言運(yùn)用水平的高低與教師專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)能力、語言修養(yǎng)、科學(xué)文化知識、思想和道德情操是分不開的，進(jìn)而影響著課堂效果，以及知識的傳授。在這一點(diǎn)上，思想政治課教師要有一個清醒的認(rèn)識，要通過學(xué)習(xí)不斷提高自我，豐富自己的知識底蘊(yùn)，揚(yáng)長避短，讓自己的教學(xué)語言建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上。

2.學(xué)生對教學(xué)語言的制約

學(xué)生是教學(xué)語言的主體也是教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)，一切教學(xué)活動都是圍繞他們展開的。但是現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生是不同的個體，存在很大的個體差異，知識基礎(chǔ)、自學(xué)能力、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)心理、思想道德狀況都處于不同的水平上。在學(xué)生身上表現(xiàn)出來的這些不同點(diǎn)，對我們思想政治課課堂上教學(xué)語言的運(yùn)用就是一個極大的限制。因?yàn)槲覀兠鎸Φ牟皇峭粚哟蔚膫€體，而是千差萬別的個體。因此更應(yīng)該掌握運(yùn)用好思想政治課教學(xué)語言的尺度。從學(xué)生的學(xué)習(xí)心理角度看，對大學(xué)生要善于啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生自己進(jìn)行歸納總結(jié)，學(xué)會深入的思考，挖掘問題，敢于闡述自己的觀點(diǎn)，針對同一問題鼓勵學(xué)生有不同的看法，更注重的是學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生多角度看問題。

同時，作為思想政治課教師還應(yīng)認(rèn)識到，思想政治課教學(xué)語言最顯著的特點(diǎn)還在于它的教育性，即對學(xué)生品德的教育。因此，思想政治課教師要把積極先進(jìn)的思想、高尚的道德情操融化在自己的教學(xué)語言中，用教學(xué)語言來“教書育人”，在傳授知識和培養(yǎng)學(xué)生能力的同時，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，熏陶和提高學(xué)生的道德情操。

對學(xué)生要有豐富的情感，思想政治課教師要有誨人不倦的精神，尤其是針對思想政治課內(nèi)容理論性比較強(qiáng)、比較抽象的特點(diǎn)，我們更應(yīng)該耐心講解，不能有半點(diǎn)的厭煩和急躁情緒。我們要創(chuàng)造出讓學(xué)生情緒高漲的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生情緒高昂地投入到學(xué)習(xí)和思考中。

3.師生關(guān)系對教學(xué)語言的制約

素質(zhì)教育中的思想教育范文第5篇

要培養(yǎng)學(xué)生樹立為祖國而學(xué)好英語的遠(yuǎn)大理想。如今我們處于信息化時代，科學(xué)技術(shù)日新月異。中華民族要想屹立在世界民族之林，首先必須發(fā)展自己的民族文化，更應(yīng)該吸收世界其他國家，尤其是比我們更發(fā)達(dá)一些國家的科學(xué)技術(shù)、文化的精髓，以提高我們民族的科學(xué)文化素質(zhì)，開發(fā)我們民族的智力，發(fā)展我們民族的潛能。這就要求學(xué)生從小開始就必須學(xué)習(xí)和使用外語這門工具。眼下城鄉(xiāng)信息化，互聯(lián)網(wǎng)大力普及推廣，大大地改變了人們獲取、利用、處理、交流信息的方式、方法和速度，使科技和社會研究環(huán)境得到了根本性的改變，逐漸拓寬了知識領(lǐng)域的范疇，而在網(wǎng)絡(luò)的使用上，英文信息就占了97%。因此，學(xué)習(xí)英語這一世界通用語言，掌握英語這一強(qiáng)而有力的語言工具，對于中國邁向世界，屹立于世界民族之林無疑是十分必要的。用盼望祖國早日富強(qiáng)的愛國主義精神這樣生動的貼近生活的事實(shí)，去激勵學(xué)生，開發(fā)學(xué)生的潛能，增加他們學(xué)習(xí)的動力，以幫助他們樹立一定要學(xué)好英語為國增光的遠(yuǎn)大理想。

二、對學(xué)生進(jìn)行社會公德品德素質(zhì)教育

社會公德是指調(diào)節(jié)行為的良好的風(fēng)尚和規(guī)范，是人們在長期的共同生活中逐漸形成的，它的涵義很豐富，包括愛國主義、集體主義、樂于助人、講文明禮貌等。我國人民有著光榮的傳統(tǒng)美德。

1.文明禮貌教育。

在英語課本中，交際用語中的禮貌用語隨處可見，像一些問候、感謝等用語，我們不但要教會學(xué)生認(rèn)讀，還要讓他們自覺地在生活中使用這些禮貌用語，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。

2.愛心教育。

在授課中充分利用課文內(nèi)容，特別是有關(guān)熱愛祖國，關(guān)心幫助他人，不畏艱險，追求真知等方面的內(nèi)容來啟迪學(xué)生的智慧，凈化他們的心靈，武裝他們的思想。

三、對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的教育

保護(hù)自然環(huán)境，防止其受到破壞和污染，是關(guān)系到人類生存的大問題，是全體公民的共同任務(wù)。新編教材中有關(guān)環(huán)境保護(hù)的教育課文，教師要充分利用這些材料，對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育。如教“Pollutioncausestoomanyproblems.”（污染產(chǎn)生了太多的問題）時，讓學(xué)生明白我們地球上原來的自然環(huán)境較為宜人，自然災(zāi)害也沒有現(xiàn)在多，而今大氣污染十分嚴(yán)重，全球氣溫變暖，世界性的自然災(zāi)害增多，從而激起學(xué)生保護(hù)環(huán)境的欲望。教“Wouldyouliketobeagreenerper-son？”（你想成為一個綠色使者嗎？）時，問學(xué)生我國為什么要造如此浩大的綠色長城，造綠色長城的目的是什么？讓學(xué)生明白森林若被毀壞，就會造成水土流失，洪水成災(zāi)，良田變成沙漠。如1998年長江的特大洪水就是因?yàn)殚L江上游兩岸的森林植被遭到破壞造成的；我國土地沙漠化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，有些地方整個村莊都被風(fēng)沙淹沒。人類對生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞，引發(fā)了這樣嚴(yán)重的后果，真是令人觸目驚心。用這樣的事實(shí)教育學(xué)生從我做起，從身邊做起，提高環(huán)境保護(hù)意識。

四、對學(xué)生進(jìn)行人口與計(jì)劃生育教育

人類從環(huán)境中獲得資源來滿足自身的各種需要。人口增長過快就會在住房、就業(yè)等許多方面造成困難。要保證我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康地發(fā)展，必須實(shí)行計(jì)劃生育，控制人口的增長。計(jì)劃生育是我國的一項(xiàng)基本國策。在教“Whichcountryhasthelargestpopulation？”（哪個國家人口最多？）時，對學(xué)生進(jìn)行人口與計(jì)劃生育教育。世界人口迅猛增長，已成為當(dāng)今世界最重大的問題。每分鐘就有約174個嬰兒誕生，每小時就有10440個嬰兒降生，以此類推，一天里就有250，000個嬰兒需要人們供給食物和生存的空間，那么這就意味著多年之后，地球上的人只有立足之地。通過這樣的宣傳和教育，讓學(xué)生明白為什么要實(shí)行計(jì)劃生育的道理。這樣，他們就會在親人之間進(jìn)行宣傳和教育，使他們自覺地遵守計(jì)劃生育政策。

五、對學(xué)生進(jìn)行勞動觀點(diǎn)的教育

豐富的物資財富和精神財富不是自然而然生成的，不是天上掉下來的，是通過人類用雙手勤勞地創(chuàng)造出來的，這個過程是長期而且艱苦的，所以勞動不僅是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，而且是人的道德、思想、觀念以及情感的來源。就個人而言，他的勞動態(tài)度如何，可以影響到他的整個人生態(tài)度。因此，對學(xué)生進(jìn)行勞動觀點(diǎn)的教育是必要的。在教“Wouldyouliketocookwithus？（你想和我們一起做飯嗎？）”時，對學(xué)生進(jìn)行勞動觀點(diǎn)的教育。教育學(xué)生熱愛勞動和勞動人民，樹立正確的勞動觀念，樹立愛科學(xué)，用科學(xué)，講科學(xué)的新風(fēng)，養(yǎng)成吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。雖然學(xué)生的主要勞動是學(xué)習(xí)，學(xué)好真本領(lǐng)，將來好為祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)，但一定量的體力勞動是必要的，勞動可以使學(xué)生逐漸養(yǎng)成勞動習(xí)慣和勞動熱情；勞動可以培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和協(xié)作精神；勞動可以使學(xué)生養(yǎng)成遵守紀(jì)律的習(xí)慣和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度；勞動可以鍛煉學(xué)生的身體，增強(qiáng)他們的體魄，提高他們的健康水平。

六、結(jié)語