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高中語文創(chuàng)新教學(xué)范文第1篇

關(guān)鍵詞：高中語文 創(chuàng)新教學(xué) 師生互動

創(chuàng)新教育是以繼承為基礎(chǔ)，全面發(fā)展為目的，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新人格、創(chuàng)造力和實踐能力為價值的新型教育活動。高中語文教學(xué)必須依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語文學(xué)科的特點，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法去感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為學(xué)生今后學(xué)的習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

一、注意自主和創(chuàng)新的結(jié)合

高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)注意構(gòu)建和諧、民主的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生的心理狀態(tài)達(dá)到最佳水平，從而提高教學(xué)效率。自主和創(chuàng)新二者是不可分割的，自主是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是自主的發(fā)展和提高。只有自主和創(chuàng)新做到完整統(tǒng)一，才能充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的自立、自強、自信、自創(chuàng)的精神。教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，創(chuàng)造性。教師則加以正確的引導(dǎo)，及時糾正，調(diào)整學(xué)生的思路，使學(xué)生的思路回到積極、正確的軌道上來，同時，也要充分肯定學(xué)生的創(chuàng)新性，對學(xué)生的一些奇思妙想給予更多的鼓勵、贊揚，并善于發(fā)掘，讓學(xué)生的思路更加清晰。

二、確立教學(xué)思路，改善傳統(tǒng)語文教學(xué)理論

中國的教育思想受應(yīng)試教育的影響較深，我們在以往的教學(xué)過程中，似乎都太過重視那一張試卷上的累計分?jǐn)?shù)，最終忽略了孩子們的感受，一節(jié)課下來教師講得口干舌燥，學(xué)生能掌握的、真正領(lǐng)悟到的實屬不多，學(xué)生在很多方面的能力受到限制，思維被強加上枷鎖，長期的束縛最終也只能導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)造性思維的泯滅。在當(dāng)前的教育新時期，我們要轉(zhuǎn)變“應(yīng)試升學(xué)”為“終極目標(biāo)”的死板思想，把目光從分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)人、塑造人上。而非把教學(xué)看成是灌輸知識、理解知識并識記知識的過程，確立以“培養(yǎng)創(chuàng)新精神為核心”的目標(biāo)體系。語文學(xué)科的特點，決定了語言文字的靈活性、模糊性和多義性。因此，教師要尊重學(xué)生思考和體驗的多元性，容許學(xué)生中存在“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的現(xiàn)象。

結(jié)合筆者的教學(xué)經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，有效地將課上教學(xué)與課外熏陶進(jìn)行有機的結(jié)合，是非常有效的提高教學(xué)質(zhì)量的方法。結(jié)合課外學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，在語文教學(xué)中也是尤為重要的環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師通常都是實行滿堂灌的教學(xué)方式，學(xué)生的思維能力，在很大程度上受到限制，學(xué)生只能循規(guī)蹈矩地進(jìn)行思考。呂叔湘先生說過：“在教學(xué)過程中，教師起什么作用呢？葉圣陶先生的看法是：各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無非是教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程?！币蚨?，若想實現(xiàn)教育改革，實現(xiàn)教學(xué)教法的創(chuàng)新，那么教師就要打開思路，以學(xué)生為課堂主體。打破封閉式課堂的僵局，在更加開闊的視野下給學(xué)生設(shè)定有一定創(chuàng)新價值的教學(xué)情境。

三、建立有效的師生互動方式

很多高中語文教師為了體現(xiàn)學(xué)生為主體的教育理念，在課堂上不斷地提問題，或者讓學(xué)生討論一些非常簡單的問題，結(jié)果造成了課堂效率的低下。學(xué)生為主體的教學(xué)理念不是以簡單的活動次數(shù)為尺度，也不是以課堂氣氛的活躍程度為標(biāo)準(zhǔn)的。教師要通過自己的引導(dǎo)讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，在教師的幫助和引導(dǎo)下積極主動地投入學(xué)習(xí)中去，高效高質(zhì)地完成課堂教學(xué)目標(biāo)。比如，在學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的散文《古都的秋》時，我問學(xué)生這篇文章的主旨是悲秋還是頌秋，學(xué)生興趣大增，通讀全文，了解作者后，形成了兩派意見，支持悲秋的學(xué)生提出了以下論據(jù)：（1）全文的景物是衰落悲催的，情感自然是悲傷的；（2）文章整體的風(fēng)格是悲涼憂傷的。持頌秋觀點的同學(xué)認(rèn)為，作者不遠(yuǎn)千里，輾轉(zhuǎn)回到故鄉(xiāng)，其目的也在品嘗故鄉(xiāng)的秋，再從結(jié)尾看，作者甚至愿用生命的三分之一去挽留北國之秋，其對秋的眷戀、熱愛、頌揚可見一斑。學(xué)生見仁見智，課堂氣氛十分活躍，但僅此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要進(jìn)一步讓學(xué)生學(xué)會尋找文章主旨的方法。我適時引導(dǎo)，對作品的分析一定要和作者的家庭背景和他所處的社會環(huán)境聯(lián)系起來，這種觀點給學(xué)生帶來全新的思維視角，聯(lián)系到郁達(dá)夫幼年喪父，從小就體驗到了世態(tài)的炎涼和生活的艱辛。所以，形成了憂郁的性格，再加上當(dāng)時社會腐朽黑暗，作為一個正直善良、有社會責(zé)任感的知識分子，自然是苦悶而消沉，找不到生活的出路，因而郁達(dá)夫的悲是發(fā)自內(nèi)心的悲，即便是笑，那也是一種苦悶、惱人、悲到極點的無奈的笑。經(jīng)過這樣的引導(dǎo)、思考，學(xué)生終于達(dá)成共識，文章是悲秋的頌歌。

四、積累素材豐富語言知識

隨著語文課堂教學(xué)改革的深入，學(xué)生能力的培養(yǎng)和發(fā)展，學(xué)習(xí)潛能的挖掘和開發(fā)，已越來越為人們所關(guān)注。語文學(xué)習(xí)離不開積累，而語文學(xué)科的積累又大致可分為積累字詞、積累素材、積累常識、積累方法、積累思想等方面。其中字詞的積累是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，卻又是容易被師生忽略的地方。想想我們的各種優(yōu)質(zhì)課、公開課，師生互動，迭起，熱鬧非凡，但一節(jié)課學(xué)完了，卻少見有關(guān)字詞的教學(xué)或練習(xí)；日常學(xué)習(xí)尤其是復(fù)習(xí)階段，一些學(xué)生完成所謂的任務(wù)后無所事事，可稍加檢查就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生可能連文中的字詞都掌握不準(zhǔn)確，也許在很多師生看來，字詞的學(xué)習(xí)、積累太“小兒科”。字詞教學(xué)固然不是高中階段的重點，但字詞積累卻是不可忽視或輕視的。沒有字詞積累的扎實根基，就無法建起語文能力的摩天大廈。

總之，在教學(xué)中要采取切實可行的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的措施，使學(xué)生的創(chuàng)新意識得以激活，創(chuàng)造性思維得以發(fā)展。讓我們在語文教學(xué)中都以創(chuàng)新精神為指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不斷探索創(chuàng)新，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的21世紀(jì)新人，使我們的教育事業(yè)蒸蒸日上，使我們的民族成為優(yōu)秀的民族，國家更加繁榮富強，而努力奮斗吧！

參考文獻(xiàn)：

高中語文創(chuàng)新教學(xué)范文第2篇

論文摘要:創(chuàng)新教育是目前我國新的教育模式下對各學(xué)科在教學(xué)方式上的一個主觀要求。本文以高中語文教學(xué)中的寫作教學(xué)為例,簡單分析了目前我國高中寫作教學(xué)在創(chuàng)新上所存在的問題,并參考新時期下高中作文寫作教育的創(chuàng)新要求,對高中寫作的創(chuàng)新教育進(jìn)行簡單研究。 

隨著目前我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展,各種學(xué)科在教育模式上都實現(xiàn)了深化改革和完善,在改革的過程中所運用最多的就是創(chuàng)新教育,這點在高中語文教學(xué)過程中表現(xiàn)的最為明顯。高中語文中的創(chuàng)新教育實際上就是要求在對語言文字、閱讀寫作各項教育內(nèi)容中,都要體現(xiàn)出創(chuàng)意的和個性上的表達(dá)。本文以高中語文教學(xué)中的寫作教學(xué)為切入點,簡單對高中語文教學(xué)的創(chuàng)新教育進(jìn)行研究。 

一、目前我國高中寫作教學(xué)在創(chuàng)新上所存在的問題 

(一)在教學(xué)中重文體,輕風(fēng)格 

目前在很多高中的語文教學(xué)中,依舊將應(yīng)試教育作為教育的主攻方向,表現(xiàn)在高中語文的寫作教學(xué)上,就是很多老師非常注重寫作文體,并在教育過程中,在寫作文體的選擇上更多是為了迎合高中大大小小的考試。雖然在語文的寫作教學(xué)過程中也提出了創(chuàng)新的教學(xué),但是在實際的教學(xué)過程中所謂的創(chuàng)新也只是需找出更符合考試要求,可以拿高分的寫作文體,而忽視了寫作本身的創(chuàng)新性,這種過于重視文體的教育模式忽視了學(xué)生在寫作中真正特點的發(fā)揮,更不用說無法真正實現(xiàn)創(chuàng)新性教育的意義。 

(二)課堂教學(xué)重結(jié)果,輕過程 

目前在很多高中語文寫作教學(xué)中都存在當(dāng)堂作文這種教育模式,但是其實質(zhì)應(yīng)該是提高學(xué)生的能力,可是在實踐中卻變成了提高學(xué)生的寫作速度。在一定的時間內(nèi)完成作文,其實際上就是在訓(xùn)練考試中的作文能力,而不是真正的寫作。同時老師往往僅僅是給予了學(xué)生一定的話題,然后就是規(guī)定一定的時間進(jìn)行寫作,這樣的寫作模式即便是其寫作話題十分新穎,學(xué)生所能想到的內(nèi)容也非常的新穎,但是新穎的話題和內(nèi)容并不一定代表你寫出來的文章本身是新穎高質(zhì)量的。實際上這種教學(xué)方式過于重視結(jié)果,即看大家在一定的時間內(nèi)到底可以完成多少,或者說在一個學(xué)期可以完成多少。但是這并不能保證寫作的質(zhì)量,也無法實現(xiàn)寫作教育上的創(chuàng)新。 

二、新時期下高中作文寫作教育的創(chuàng)新要求 

目前我國在教育改革上提出了全新的課程標(biāo)準(zhǔn),這種標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在高中語文寫作的創(chuàng)新要求上主要包括以下幾個方面的內(nèi)容: 

(一)在寫作內(nèi)容要求自由表達(dá) 

教育改革中的新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生可以充分理解和認(rèn)識到社會認(rèn)同和自由表達(dá)之間的關(guān)系,確保學(xué)生在寫作方面不會一味的照搬照抄老師的觀念和寫作要求,而在語文寫作過程中真正的表達(dá)出自身的真實感受,在文章中體現(xiàn)出真性情、真體驗和真感受,這才是寫作的真實目的所在。要明確寫作目的在于情感上的抒發(fā)和心靈上的抒發(fā),而不是一個簡單的應(yīng)試教育。 

(二)讀寫關(guān)系要求與自然融合 

寫作不是一種可以閉門造車的活動,而是必須要將寫作跟實際的生活相結(jié)合,更通俗點說是必須要在自然中尋求寫作的靈感。同時在教學(xué)過程中必須要明確讀跟寫之間的關(guān)系,要明確新的課程標(biāo)準(zhǔn)下對寫作理念的全新認(rèn)識和構(gòu)建:首先寫作是建立在一定語文閱讀的基礎(chǔ)之上的;第二是寫作必須要進(jìn)行一定的生活體驗;最后文章本身是自然以及生活狀態(tài)的一種呈現(xiàn)。 

(三)寫作目的要求從工具理性走向人文理性 

寫作是一種思想的過程,也是一種心靈成熟的過程。因此,寫作乃至整個語文課程的價值主要側(cè)重于塑造和拓展人的精神世界。高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)使用“表達(dá)與交流”這一表述方式,就是力求從以人為本的高度,現(xiàn)代社會人與人之間關(guān)系的高度,來認(rèn)識這方面的語文課程內(nèi)容,以彰顯寫作的人文特征。將寫作視為一種生命狀態(tài),是一個人的自然狀態(tài)、社會狀態(tài)和精神狀態(tài)的統(tǒng)一體。 

三、新課標(biāo)下高中作文寫作體現(xiàn)創(chuàng)新性的具體措施 

(一)實現(xiàn)以寫為本,建立一門實用的中學(xué)寫作學(xué) 

我們知道,目前的高中作文教學(xué)仍然處于“以讀促寫”階段,是以閱讀為本位,以寫作為附庸的格局。我們必須從語文教材的改革入手,加大作文教學(xué)內(nèi)容的比例,從學(xué)生的認(rèn)知特點出發(fā),做出科學(xué)的合理的編排,從而給師生提供教與學(xué)的依據(jù)?；蛘呓⒁婚T實用的中學(xué)寫作學(xué),真正確立寫作和寫作教學(xué)的本體地位,從而形成以讀帶寫,以讀促寫,讀寫結(jié)合的高中作文寫作教學(xué)新格局。 

(二)牢固樹立大作文教學(xué)觀,建立開放的、活潑的寫作訓(xùn)練體系 

首先,作文教學(xué)必須突破封閉格局,走出課堂,走進(jìn)自然的懷抱和社會生活的洪流之中,使學(xué)生懂得作文必須有感而發(fā),只有不斷的深入生活,體驗生活,才能實現(xiàn)對寫作素材的積累。其次,注重從閱讀及視聽媒體中汲取營養(yǎng),特別是電視、電腦進(jìn)人千家萬戶,極大地開闊了人們的視野。教師應(yīng)合理地綜合利用各種有利因素,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。 

(三)以自能作文為目標(biāo),優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu) 

高中作文教學(xué)就是為了學(xué)生自己能寫作文。因此,優(yōu)化作文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),必須以學(xué)生自己能寫作文為目標(biāo)。這就要求語文教師盡可能地使作文教學(xué)過程與作文過程接近,使訓(xùn)練過程與實用過程一致。作文教學(xué)的流程,可以概括為這樣七步:開源導(dǎo)流,理論指導(dǎo),范文引路,寫作實踐,反復(fù)修改,專題講評,自我總結(jié)。 

(四)利用閱讀來實現(xiàn)對寫法分析和運用指導(dǎo)的加強 

最后要充分認(rèn)識到寫作教育跟閱讀教育之間的聯(lián)系,充分利用閱讀教育來實現(xiàn)學(xué)生寫作水平的提高。在閱讀教學(xué)中,要把課文中的寫作方法提取出來,結(jié)合學(xué)生作文的實際情況加以分析,在講明寫作理論、方法等基礎(chǔ)上,要具體分析寫作方法和寫作技巧的運用。例如,描寫人物,把不同課文中的人物環(huán)境、神態(tài)、語言、動作、心理變化記錄下來,并加以比較,不同人物應(yīng)用不同的寫作技巧,把人物描寫得活靈活現(xiàn),栩栩如生,防止人物刻板,沒有特點。再如,敘述事物,在把握事件的發(fā)生、發(fā)展、、結(jié)局的基本過程的基礎(chǔ)上,如何運用倒敘的技巧使作文生動,如何運用插敘的技巧,把事物的重點敘述得具體豐滿等等。 

參考文獻(xiàn): 

[1]黃辰斌.談新課程理念下的高中作文教學(xué)[j].讀與寫(教育教學(xué)刊), 2007, (03) . 

高中語文創(chuàng)新教學(xué)范文第3篇

一、更新教學(xué)觀念

傳統(tǒng)教育極大地壓抑了學(xué)生創(chuàng)造性思維多向發(fā)散，創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神受到扼殺。現(xiàn)行的素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)復(fù)合型創(chuàng)新人才。所以，我們要樹立大語文教育觀，讓學(xué)生從語文教學(xué)中汲取營養(yǎng)，然后在其它學(xué)科和生活層面消化吸收，轉(zhuǎn)化為各種能力，在消化吸收中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，使學(xué)生常學(xué)常新。

更新教學(xué)觀。由于受封建倫理道德和舊的教育觀念的影響，在師生關(guān)系上、教學(xué)方法上以及各項規(guī)章制度上，目前在一些學(xué)校和教師身上仍舊存在著許多不利于或壓抑學(xué)生個性發(fā)展的問題。于漪、錢夢龍、魏書生等優(yōu)秀教師的一個共同經(jīng)驗，就是都把學(xué)生真正看成是學(xué)習(xí)的主人，充分發(fā)揚教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的教學(xué)氣氛，充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，鼓勵他們發(fā)問和爭辯，這才有利于學(xué)生個性獨立性的發(fā)展和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

更新學(xué)生觀。在學(xué)生個性獨立性的培養(yǎng)上，教師首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，樹立科學(xué)的學(xué)生觀，正確處理好其中一些辯證關(guān)系。例如對待課堂上學(xué)生“插嘴”的問題，我們教師要改變傳統(tǒng)的觀念——認(rèn)為課堂上坐得端端正正、只會安安靜靜地聽老師講課的學(xué)生才是最好的學(xué)生，這樣的班級才是守規(guī)矩的好集體。事實上這樣的鴉雀無聲、平靜無波的課堂無助于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮，因此教師要特別善待課堂上學(xué)生的“插嘴”。因為“插嘴”的學(xué)生，他們主動參與課堂教學(xué)活動、全身心投入、積極思維是值得肯定和發(fā)揚的。比那些腦子里也許還在想著如何坐好才能受到老師表揚，張著嘴等老師“喂知識”，甚至于“身在曹營心在漢”，想著室外事的學(xué)生要好得多。因此教師要更新觀念，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，保護這種“插嘴”，縮短教師和學(xué)生的心理距離，使教師、學(xué)生在課堂教學(xué)中處于和諧的交互活動狀態(tài)，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。如果學(xué)生的這種“插嘴”受到批評或指責(zé)，會傷害學(xué)生的自尊心，可能會使他們以后連回答問題的勇氣都沒有了。

二、改進(jìn)教學(xué)方法

在語文課堂上，教師要徹底告別一言堂和注入式，把民主教學(xué)、互動教學(xué)、獎勵學(xué)習(xí)興趣的機制引進(jìn)課堂，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，變機械的、被動的學(xué)習(xí)為主動地研究性地參與到學(xué)習(xí)中來，享受學(xué)習(xí)的過程和快樂。課堂教學(xué)民主體現(xiàn)“三主意識”，即尊重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主動參與意識和能力，追求以學(xué)會學(xué)習(xí)為主要特征的教學(xué)目標(biāo)。要體現(xiàn)教學(xué)民主，通過筆者的教學(xué)經(jīng)驗，認(rèn)為有以下途徑。

1.營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。沒有良好的環(huán)境氛圍，實現(xiàn)教學(xué)民主就是紙上談兵，因為教學(xué)雙方是活生生的人，所以教學(xué)時必須要有良好的學(xué)習(xí)氛圍。

（1）面向全體學(xué)生。面向全體學(xué)生是教學(xué)民主的體現(xiàn)，要給每個學(xué)生均等的學(xué)習(xí)機會，針對學(xué)生實際，提出不同的要求，使各個層次的學(xué)生有所得，讓他們在學(xué)習(xí)中有獲得成功的喜悅。

（2）建立平等和諧的師生關(guān)系。在課堂上，教師必須置身學(xué)生中間，指點路徑，共同討論，指出學(xué)習(xí)中存在的問題及解決的辦法，甚至有意出錯，引導(dǎo)學(xué)生找出錯誤，究原因想對策。既讓學(xué)生有一種親近感，又有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

（3）創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師在課堂上，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，找到學(xué)生的共鳴點，獎勵學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)。

2.鼓勵學(xué)生積極參與。課堂教學(xué)，要鼓勵學(xué)生更多的參與體驗，這樣獲取的知識才是深層的永久的。特別要鼓勵那些不積極的、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生參與，肯定他們的成績，讓他們樹立信心，積極樂觀地去學(xué)習(xí)。

3.講究多維的教學(xué)方法。教學(xué)有法，教無定法，但是也有規(guī)律可尋。

（1）教學(xué)設(shè)計要開放。積極鼓勵學(xué)生參與討論，在討論中學(xué)生的思維活躍、積極主動，常常會迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

（2）教學(xué)形式靈活多樣。語文課堂教學(xué)中，要鼓勵質(zhì)疑。注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行逆向思維、求異思維，摒棄已有的知識經(jīng)驗來思考問題。激勵他們大膽想象、大膽懷疑，放手讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題、提出假設(shè)、尋找路徑，提出自己的獨到見解，從而使學(xué)生在尋常出發(fā)現(xiàn)不尋常的知識。

（3）注重實踐，提倡嘗試。語文教學(xué)中，可以布置特殊的作業(yè)，讓學(xué)生在實踐中培養(yǎng)各種能力，形式多樣，別具一格，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到充分體現(xiàn)。

（4）著眼于學(xué)法指導(dǎo)。教師在課堂上，要培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如預(yù)習(xí)習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、寫作習(xí)慣，使學(xué)生掌握行之有效的學(xué)習(xí)方法，從而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

三、注重實踐能力

注意語文教學(xué)的延伸拓展，擴展學(xué)生實踐的空間。如果把學(xué)生整天禁錮在課堂上進(jìn)行思維訓(xùn)練，連外界新鮮事物都沒有接觸，學(xué)生將失去充分發(fā)展的思維空間，只有擴展學(xué)生的活動空間，學(xué)生的視野才能開闊，思維才會活躍。因此，語文教學(xué)要立足課堂，必須走出課堂，走進(jìn)生活，走向更廣闊的天地。讓學(xué)生從多種渠道吸取各方面的知識，開闊視野，豐富情感，讓語文教學(xué)真正回歸生活，在實踐中發(fā)展創(chuàng)新能力。

高中語文創(chuàng)新教學(xué)范文第4篇

關(guān)鍵詞：高中語文；創(chuàng)新策略；情感教育

語文教育在我國的教育中一直有著舉足輕重的地位，因為其是連接各個科目的樞紐。從某種程度上來說，語文是學(xué)生了解和認(rèn)知國家文化的重要一環(huán)，尤其對于學(xué)生來說。我國國情決定了現(xiàn)階段的語文教育是以應(yīng)試為主要目的的一門學(xué)科。

雖然語文教學(xué)不同于歌舞、電影、體育等其他藝術(shù)形式，但是語文教學(xué)有其獨一無二的魅力特征。改革后的新課標(biāo)下的語文教材，不僅增強了文學(xué)性，還增加了感情的成分，內(nèi)容也更加接近現(xiàn)實生活，有對自由的向往和追求的，有為理想而努力拼搏的，有對大自然的向往的，有對民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)關(guān)注的，有對社會和人生進(jìn)行深刻探究的，有對自身情感深度剖析的，有把目光投向社會弱勢群體的……這些課文無一不夾雜著作者的復(fù)雜感情，或激動，或愉悅，或哀怨。無論是從《詩經(jīng)》到《樂府詩集》，還是唐詩、宋詞以及小說到現(xiàn)代散文，感情都是文藝作品中的砥柱。

由于受到過去落后教育模式的影響，使我們忽視了對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。大多數(shù)師生往往認(rèn)為語文的學(xué)習(xí)只需要死記硬背記住學(xué)過的生字及學(xué)過的古詩詞即可，從而忽略了學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。殊不知，語文其實存在著一定的特殊性，優(yōu)美的詩詞都是詩人、詞人透過發(fā)散的思維、美好的想象來創(chuàng)作完成的，這些都需要有思維能力的支持。

在對學(xué)生的教育過程中，引導(dǎo)學(xué)生在看待問題以及解決問題時要打開自己的眼界，開闊自己的視野，采用多種思考模式來思考問題，同時培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力以及發(fā)散性思維能力。這種素質(zhì)的培養(yǎng)是一個長期的過程，學(xué)生必須在這個過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

作為一名合格的高中語文教師，首先要從自身出發(fā)，提高自己的專業(yè)，其次，充分地考慮學(xué)生的感受，走進(jìn)學(xué)生的心靈。學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這是學(xué)生自身發(fā)展的需要，也是當(dāng)今社會之所需。

參考文獻(xiàn)：

高中語文創(chuàng)新教學(xué)范文第5篇

隨著高中語文新課程改革的推進(jìn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，學(xué)習(xí)方式的變革成為必然趨勢。我們不妨從語文學(xué)科的特點入手來探討一下這一難題。語文教學(xué)是一種情感交流，一種生活體驗，更是一門藝術(shù)。故而語文閱讀教學(xué)要全面有序地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，更要結(jié)合各種閱讀技巧培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合思維能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

一、建立民族平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生充滿激情

古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币苍S這是古代的老師職能作用，現(xiàn)在的教師應(yīng)該迅速的轉(zhuǎn)變觀念。專家認(rèn)為。在新課中，教師頭腦中要有兒童意識，一切為了兒童的發(fā)展，一切為了兒童的學(xué)習(xí)。不能光考慮教師怎么教，還要考慮兒童怎么學(xué)?要用體現(xiàn)兒童特點的教學(xué)方式，關(guān)注兒童的生活，回歸兒童的生活世界。通過與兒童交往建立和諧、民主、平等的師生關(guān)系，也是新課程改革的一項重要任務(wù)。這一變化是課堂環(huán)境改變的基礎(chǔ)和推動力。老師不能再是高高在上的“圣人”，抱著“師道尊嚴(yán)”不放的老師，學(xué)生一見就怕的老師，永遠(yuǎn)走不進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。在課堂上，老師完全是“學(xué)長式”的，走下三尺講臺，走到學(xué)生中去，和他們一起探討學(xué)習(xí)，共同研究問題，交流彼此思想。老師更多是指引者，學(xué)生像車，老師往車上加的是油，而不是上貨，學(xué)生意猶未盡，課堂給予他們學(xué)習(xí)的興趣和探索的熱望。相比之下，我們才真正明白在課堂上擺正師生關(guān)系是至關(guān)重要的。所以，我們老師要蹲下去看學(xué)生，只有把自己放到與學(xué)生對等的位置上，才能贏得學(xué)生。作為語文老師我們應(yīng)該深入到學(xué)生中間去，了解他們的生活圈內(nèi)的事，我們應(yīng)知道學(xué)生喜歡看什么書，喜歡聽什么音樂，他們都談?wù)撔┦裁丛掝}等等，并力求走進(jìn)他們的心里，去切實研究學(xué)生的心理發(fā)展與變化規(guī)律。只有這樣，我們才會覺得我們的教育、教學(xué)是孩子的自身成長與發(fā)展相協(xié)調(diào)一致的。

二、要強化互動教學(xué)，讓學(xué)生活起來

在強化互動教學(xué)課堂時，應(yīng)根據(jù)實際制定三位一體的教學(xué)目標(biāo)。所謂三位一體的新課程教學(xué)目標(biāo)就是要求我們在教學(xué)時心中始終要想著學(xué)生，人的發(fā)展是設(shè)置一切目標(biāo)的依據(jù)。教學(xué)只有關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)體驗，才是可持續(xù)的有遠(yuǎn)見的。

我們設(shè)計每一堂課的時候，都要做到教學(xué)形式生動活潑，妙趣橫生。除此之外，更重要的是體驗課堂內(nèi)容，觀察學(xué)生的探究動向，善于捕捉學(xué)生的思想火花，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

我們在大膽放手讓學(xué)生體驗的同時，強化互動教學(xué)，注意引導(dǎo)學(xué)生多讀多練，多討論。學(xué)生的創(chuàng)新意識往往都是在這種親身體驗中產(chǎn)生的，讓學(xué)生有一個自己展示的平臺。

“互動”是新課改中的熱點話題。什么是互動？互動就是一種對話，一種溝通，一種融合。所謂師生“互動”，從宏觀來看，師生一起努力營造一種親密和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍；從微觀來看，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)中的分組、討論、事件等進(jìn)行密切關(guān)注，給予適當(dāng)指導(dǎo)，學(xué)生對教師啟發(fā)作出回應(yīng)，師生持續(xù)地在交流中走向完善和深刻。

新課改實際教學(xué)過程中，因為理解或者觀念的偏差，師生互動關(guān)系往往存在一些問題：要么教師過于熱情，縱容學(xué)生過度依賴教師，缺乏主觀能動性，互動的重心偏向于教師的講授；要么師生只重形式，單一機械的“一問一答”的固有模式，使課堂成為“教師問學(xué)生答”的流水程序；要么師生沒有共處一個平臺、同設(shè)一個情境來合作，教師沒有激情及時應(yīng)對學(xué)生的閱讀事件，學(xué)生針對教師的引導(dǎo)缺乏積極主動的參與和思考；要么放任學(xué)生討論交流，分組合作，教師只充當(dāng)旁觀者和“巡邏隊長”。綜上種種，都是教師和學(xué)生的概念孤立、單一地存在，師生之間互動得機械、形式、冷漠，為了互動而互動，無法就同一個主題、話題、情景進(jìn)行良好而平等的有效對話和交流，而實現(xiàn)師生共同研究、相互促進(jìn)的效果。課堂形式算是新一點，但是從師生互動方面來講，達(dá)到了交流、溝通、融合的效果嗎？雙方地位對等嗎？這都是值得思考的問題。

師生互動行為，很難簡單地分為教師一方或者學(xué)生一方，兩者是相輔相成、緊密結(jié)合、融合一體的。師生互動給我們最大的啟示就是：師生共同建立一種良好平等的學(xué)習(xí)氛圍，針對文本進(jìn)行多重對話。單純的師生問答不是真正的互動，表象的熱烈合作不是真正的互動，“花架子”下漫不經(jīng)心的討論交流不是真正的互動。什么是真正的互動？真正的互動是師生共建親密朋友型氛圍，教師善于擔(dān)任優(yōu)美情境的設(shè)置者，教學(xué)目標(biāo)的確定者，討論交流的主持人，通過閱讀挖掘文本中的人性、生命、倫理、情感等等，讓生命閃光，讓心靈流淌，讓情感律動，達(dá)到精神的接納和人格的對話，師生在同一個平臺下平等對話，在同一個情境下共話人文，使教師的角色得到改變，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提高；真正的互動是“教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生在教學(xué)過程中實現(xiàn)多視界的溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認(rèn)識偏見得以糾正，并產(chǎn)生新視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性”。

三、靈動鮮活的課堂教學(xué)

在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師往往把教材當(dāng)成學(xué)生學(xué)習(xí)的惟一對象，譬如語文，除了一本課本外，就是一大堆練習(xí)，其它什么也沒有了?，F(xiàn)在教師可以對教材進(jìn)行補充、延伸、拓展、重組，并注重教材與社會生活和學(xué)生經(jīng)驗的聯(lián)系和融合，同時鼓勵學(xué)生對教材的質(zhì)疑和超越。就語文而言，它的外延就是生活的外延，老師更多地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“大語文”的天地。

教無定法，學(xué)亦無定法，課程的“教學(xué)過程”變得靈動活潑，它不再是一個封閉系統(tǒng)，也不再拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。而是強調(diào)預(yù)設(shè)的教案在實施過程中需要開放地接納始料未及的體驗。不能讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn)，而是鼓勵師生互動中的即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。